镇江金山导游词作文400字

镇江金山风景区导游词金山位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。

古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。

直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。

金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。

金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。

而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。

地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。

此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。

而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。

宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。

　　金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。

中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。

小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。

章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。

清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。

历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。

唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。

明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。

　　金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。

有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。

金山游览路线　　江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉江天禅寺　　在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。

江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。

寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。

清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。

金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。

一次是在唐朝，曾把金山寺改为龙游观，将近二百年。

又一次是宋朝政和四年，因徽宗赵佶奉道教，又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫（道士观），为天下神霄第一。

后复名为龙游寺。

一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，这里自有一段有趣的传说。

　　据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。

当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。

云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。

”方丈听后，连连合掌曰：“罪过

”于是命人将山门改成现朝西的门向。

　　传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。

据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。

因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。

这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。

　　由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。

两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。

四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。

左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。

弥勒佛旁有联，曰：　　大肚能容，了却人间多少事；　　满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。

　　天王殿向后便是大雄宝殿。

历来寺庙多损于火灾，原大雄宝殿是1948年毁于火灾，共烧毁二百六十多间亭、台、楼、阁、房屋等。

夕照阁　　夕照阁存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑，保存完善。

这些石碑引来许多文人识士、专家、历史研究者、书法家的拜谈赞吧。

石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山，对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。

乾隆不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一些颇为有趣的传闻。

按理乾隆的父亲是雍正，而这里却广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己的生身父新的传说。

观音阁　　从夕阳阁登山而上，南面正中有观音阁，又叫士阁，因阁中供奉观音，故名。

此建筑与楞伽台、妙高台，西与慈寿塔、法海洞丹辉碧映，椽摩栋接，连成一气，足以壮此名山胜概。

椤伽台　　“楞伽”是印度语，意为“不可住”，或说是大海中远不可达，高不可攀的一座大山。

楞伽台在金山的东南，傍山驳石而建造。

相传苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》，故又称书经楼。

登台顶长廊远眺，碧空万里，磅礴江流，尽收眼底，江天一色，气势十分壮观。

由山下登楞伽台，需经三重楼阁，每进一层，疑无上处，洞门一开，豁然有级可登，迂回曲折，上下错落，往往令游客迷其所在。

最高一层有清王文台撰写的一副对联：　　窗前沧海凭开眼，　　台上楞伽可印心。

佛印山房　　宋代著名的金山、焦山寺庙的主持佛印法师住宅。

相传佛印与苏东坡是青年时好友，一次两人打赌，佛印败赌无奈入空门。

由于学识高超，终成为金、焦二山寺的大方丈，东坡则成宋有名学士，两人经常在金山吟诗作画。

慈寿塔又名金山塔，创建于一千四百余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。

1472年，日本画家雪舟等杨登游金山，曾绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》，上有南北相向的两座宝塔。

双塔后毁于火，倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔。

按照古代各国佛教的习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。

到清代咸丰年间，此塔又毁。

光绪二十年，金山寺住持僧隐儒誓建此塔，往京都向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。

他奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，约经五年，募银二万九千六百两建塔，仍名慈寿塔。

此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。

塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。

每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。

游人登临塔顶。

凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。

有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证：　　数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。

　　忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

　　慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。

传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。

为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。

”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。

便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大

”刘一听却张口结舌，一时无言以对。

心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。

正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。

后来这四字便被刻于慈寿塔下。

古法海洞　　法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。

现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞。

”在神话故事《白蛇传》中，法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧，可历史上他却是位有德行的高僧。

法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。

他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝是没有好下场的。

他十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。

裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。

后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。

他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，白蟒就避走了。

法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指一节，以表决心。

一天也僧众披荆斩棘，到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。

　　相传法海死后，他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中，以便瞻仰。

后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。

宋朝张商英来此游览，做了一首裴公洞的诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。

白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。

”寺僧将这首诗做成楹联，挂在洞门两边。

留云亭　　金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。

亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。

康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。

遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。

亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。

这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。

　　据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。

却又不肯“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。

周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。

正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。

康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。

因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。

由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得特别细小，云云。

妙高台　　妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。

刘编《金山志》载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元佑僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。

”几经兴废，明代僧适中，清代薛书常相继重建。

1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。

当年妙高台，还是赏月佳处，并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。

　　此外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。

公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。

这个历史故事被搬上戏剧舞台，英风千载，流芳百世。

七峰亭　　七峰亭在山西侧金鳌岭上。

古代因有七座小山突起，名七峰岭。

后削山建阁，故以七峰阁而名。

相传南宋绍兴年间，抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争，正在乘胜前进之时，奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌，召他回都城临安（今杭州）。

岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何

”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。

”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢

谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。

”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临死前说了一句“悔不听道月之言”。

这句话传到秦桧耳中，秦桧大怒，就命何立往镇江金山拘捕道月。

何立到金山，道月正在堂上说法。

只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身，只因多开口。

何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。

”说罢，坐在法座上怡然逝去。

何立只得将情况回禀秦桧，并说金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。

秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。

后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。

白龙洞　　白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。

相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。

白龙就是指这条白蟒。

　　现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。

据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。

白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。

许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。

看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。

　　这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进去，恐怕只能白蛇可进了，不然为何称白龙洞呢

朝阳洞　　朝阳洞又名日照岩、观音洞。

在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。

当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。

所以朝阳原是观日出的最佳之处。

至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。

古仙人洞古仙人洞位于金北侧金鳌岭下，深六点六米，依山洞筑有半亭一座。

这里道教遗存。

传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名“仙人洞”。

明代程敏政诗云：　　鬼斧穿山骨，明明透一窗。

　　仙人时举步，竖立一窥江。

玉带桥　　金山白龙洞前有座玉带桥，传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。

谁要再看玉带，去看桥就行了。

玉带桥长十六米，桥下绿波荡漾，清澈见底，令人心爽神怡。

金山四宝　　在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物，其中苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓为金山四宝。

　　玉带：宋神宗年间，大学士苏东城与金山和尚佛印交往甚密，称为“忘形交”。

有一次两人以禅语对句，用东坡玉带作赌，东城一时迟钝而输，玉带便成寺院镇山之门宝。

　　苏东城的玉带存在金山已有九百多年了，这件珍品被人称为国宝。

玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。

清初被火焚毁四块，乾隆皇帝金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句。

但是后补的四块玉色和原有的玉色不同，一看就可以辩别。

周鼎：是西周宣王时代的铜器，迄今已有二千七百多年。

当时周宣王北伐成功后，铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的，所以此鼎又称遂启祺鼎。

　　金山图：这幅图是我国明朝著名画家文徵明所绘，画中江水茫茫，微波荡漾，金山如浮玉飘浮在波涛之上，山色青碧，上面有一栋栋画檐朱宇，展现了当时金山和金山寺屹立扬子江心秀美雄姿。

画后有他写的《金山寺追赋》诗一首：　　白发金山续旧游，依然绀宇压中流；　　沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。

　　江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮；　　谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。

　　字大数寸，潇洒可爱。

　　铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。

传说是诸葛亮发明的，行军时可做煮饭的炊具，战斗时可作战鼓敲打，所以又叫诸葛鼓。

御码头　　在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。

清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。

　　现护栏上刻有“御码头”三个大字。

郭璞墓　　郭璞墓在金山之西的石簿山上，又称云根岛。

岛上葬有东晋著名文学家、训诂学家郭璞的遗物，俗称郭璞墓。

郭璞（公元276—324），河东闻喜（今属山西）人，据记载，他博学多才，人称其词赋为东晋之冠。

他曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古代重要著作。

又精于风水相命。

东晋初为著作佐郎，后被王敦任为记室参军。

王敦想造反，不知吉凶，时人皆说大吉，问郭璞，璞独自不言，触王敦怒，被杀于武昌的南岗。

明万历三十三年巡按御史黄吉士为他树碑立传，墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”。

天下第一泉天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遥。

唐代时就已闻名天下。

第一泉原与金山同在江中，清咸丰、同治年间，遂随金山登陆。

据记载，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（冷是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。

因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。

　　中泠泉上岸后曾一度迷失，后来于清朝同治八年被候补道薛书常等人发现，遂命石工在泉眼四同迭石为池，并由常镇通海道观察使沈秉成，于同治十年春写记立碑，建亭覆亡。

光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏，池旁筑庭榭。

并拓地四十亩，开塘种植荷菱，又筑土堤，种柳万株，抵挡江流冲击，柳荷相映，十分秀丽。

方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字，为王仁堪所书。

池旁盖楼建亭，池南建有一座八角亭，双层立柱，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。

亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分风凉幽雅。

池北建有两层楼房一座，楼上楼下为茶室，环境幽静，林荫覆护，风景清雅，是游客品茗的最佳之处。

楼下层前壁左侧，嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻，右侧为沈秉成“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻。

　　唐朝以来，中泠泉水一直为人们所喜爱。

唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。

用此泉水沏茶，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说：贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬币，也不见沉底。

泉水绿如翡翠，浓似琼浆，其醇可知。

少林寺导游词400字作文

7月6日是一个让我高兴不已的日子，因为今天我要去青海，美丽的青藏高原，这一走就是5天，真是开心死了。

早上7点我背上了我的小背包，里面装满了爸爸给我买的零食，和妈妈一起踏上了旅途。

一路上我和同车的好朋友王一博，还有几个大哥哥有说有笑，好开心呀。

7月7日 坐了一天一夜的车，第二天早上来到了兰州，早上吃的饭不用说一定就是兰州拉面，兰州的拉面真的是很好吃的，据说是正宗的兰州拉面。

吃完饭我们就来到了白塔山公园，在白塔山公园我最喜欢的就是里面的十二生肖，我在那里妈妈给我拍了很多的照片，还有和小朋友的在一起玩耍的照片。

7月8日 7月8 日的上午我们乘车去青海的塔尔寺，据我们的导游介绍塔尔寺是先有塔后有寺，首先导游给我们介绍了大门口的金塔来历和名称，但我没记住真是遗憾。

他而死的又一座大殿的房顶全部都是用金子做的，真是金碧辉煌好雄伟呀。

我看到哪里的藏族同胞都非常虔诚。

从塔尔寺出来我们就要到美丽的青海湖去了。

一路上我们看到了非常美的景色，黄黄的油菜花成片成片的和绿色的草地大山相应很是美，沿途我也看到了荒凉的沙漠，很远还见不到一户人家。

在车上我们还发现了一个有趣的现象，我们带的袋装零食各个都变成了大肚子，鼓油油的，原来是高原上的氧气稀薄的原因，也就是高原反应。

临近青海湖的时候，远远地就看到了一条碧蓝碧蓝的带子和天空高山相连接真是景色宜人。

青海湖越来越近了，那条蓝色的带子也越来越宽了，我们来到了青海湖边，可是我们走进青海湖的时候去发现湖水反而不那么蓝了没怎么回事呢

我心里很是不解。

可我来不及多想就被湖边的骑马得人吸引了，他们在湖边的浅水里骑马奔驰很是威风，我也想骑一骑马。

经过妈妈的同意我终于和藏民一起骑着马在海水里走了走，由于人多马少几分钟就下来了，很不过瘾，但也没办法，不过还是很开心的青海之路给我留下了很深的印象。

? 青海湖环湖游 今天一大早，我们就去了鸟岛。

我们坐观光车先到了蛋岛。

蛋岛不足1平方公里，每年春天群鸟飞来岛上筑巢，到了产卵季节更是鸟蛋遍地，幼鸟成群，热闹非凡，可惜我们现在这个时间去，看不到这个景象了。

在蛋岛的观光科普长廊上，我看到了关于青海湖的很多漂亮的图片，还有鸟类的介绍和标本展览，其中有一只鹰抓了一只狐狸的标本，做的栩栩如生，爸爸说这些标本都是真的动物把内脏掏空，填上棉花等其他填充物做成的。

隔着观鸟室的橱窗，我看见很多鸟及鸟蛋。

最后我们还看了一个介绍青海湖鸟类的科普片。

出了蛋岛，我们继续坐车去了鸬鹚岛。

鸬鹚岛的尽头是悬崖峭壁，频临青海湖，岛前有一巨石，耸立在湖水中，巨石上面密密麻麻地都是鸬鹚，鸬鹚的叫声此起彼伏，颇为壮观。

极目远眺，海天一色的青海湖，令人心旷神怡。

湖中心隐约有一岛，那是海心山，古称龙驹岛或仙山，位于青海湖湖中心。

它四面环水，远离尘世，是佛教徒静心修炼的好地方。

隋炀帝曾在此地设置牧马宫， 唐朝大将军哥舒翰也曾在岛上修建应龙城。

下午，我们去了沙岛。

沙岛南临青海湖，北临金银滩草原，岛上沙滩、沙丘环绕，绿草茵茵，太阳湖、月牙湖、芦苇湖点缀其间。

它们都是淡水湖，其中最美的湖是芦苇湖。

芦苇湖中芦苇丛丛，在微风中摇曳生姿。

沙丘、绿草、苇丛，海鸟、阳光、沙滩、海浪构成了一幅美丽动人的图画。

沙岛的沙子非常细，岛上有大型的沙雕和雕塑。

这主要是一个运动娱乐休闲的景区，有骑骆驼、骑马、沙滩摩托、水上摩托艇、水上飞机等项目。

可惜，我有些高原反应，头昏，肚子疼，也没心情好好玩。

从沙岛出来，我们往西宁开，明天就准备回西安了。

五天的旅行就要结束了，心里有些恋恋不舍。

虽然自驾游比较累，但是这一路上我见识了不同的民族风情，还有丹霞、草原、湖滨、沙漠等不同的自然景观。

碰上泥石流塌方、车祸、地震，虽然让人恼火，但也不失为一种体验。

总之，还是很有收获的。

再见了，美丽的青海湖。

? 大美青海游塔尔寺 今天早上，我还在睡梦中，就被爸爸摇了起来，地震了，快起来

，爸爸焦急地喊。

我顾不上穿衣服，迷迷糊糊地拿着衣服就跟着爸爸妈妈跑到了楼下。

不过楼下的人好像没什么感觉，虚惊一场。

事后才知道是定西市的岷县、漳县交界处发生了6。

6级地震。

早饭后，我们从兰州开往西宁的塔尔寺。

车出了兰州，立刻是另一番景色，一路上公路两边都是光秃秃的山和低矮的树，少有人烟，感觉很荒凉。

路上不时还能看到红色的岩石，远看好像染上了红霞，近看色彩斑斓，有的上面有明显的冲刷痕迹，这些痕迹又构成一幅幅奇妙的图画，妈妈说，这就是丹霞地貌。

这里只是零散的丹霞地貌，如果集中在一起，更漂亮。

下午2点左右，我们终于到达了塔尔寺。

塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，至今已有400多年历史，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地。

寺庙规模宏伟，最兴盛时有800多间宫殿。

寺庙建筑和我以前见过的寺庙不同，白墙红顶，在蓝天白云下显得既干净又庄严。

寺外到处都是卖金银首饰、藏刀和兽皮的，还有卖狼牙的，很有民族特色，非常漂亮。

进入塔尔寺后，我们进了好几个大殿，我都搞不清楚是哪个，只记得在每个大殿都拜了佛。

在大殿门口，我看见一个藏族老奶奶在磕头，第一次见识了什么叫做五体投地。

整个人匍匐在地，手臂前伸，叩头，然后再收回手臂，起立，再匍匐在地，不断重复刚才的动作，真是太虔诚了

据说藏民一生中要叩10万个这样的头

真是不可思议

进到大殿里，每个大殿都雕梁画栋，装饰了很多金银饰物，美轮美奂。

我还看见了塔尔寺独有的世界唯一的18幅立体绣以及青海独有的唐卡画。

唐卡画是用彩色石头磨成粉做的颜料画上去的，经过几百年，颜色还很鲜亮。

给我印象最深的还有一座大金塔，是用价值3亿的黄金镀成的，上面点缀了上千颗各色宝石，金光闪闪的华丽极了。

从塔尔寺回到西宁，晚上去吃了夜市，奔波了一天，终于可以躺在床上休息了，期待明天的青海湖之行。

关于五老峰景点的导游词作文400字以上

山西五老峰风景区导游词　　　　五老峰位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。

区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。

　　五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔180

【第9句】：3米，奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。

这里是层层峰峦，森林古木，各种生物覆盖着整个山野。

花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观库存宇，南在五老看风光”之说。

游人往县城西南远眺，见有东锦屏峰、西锦屏峰、太乙坪峰、棋盘山峰四山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高180

【第9句】：3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛楼之伏”，犹如五位老人抱拳作揖迎贵宾之势，故名五老峰。

　　主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。

峰顶上有3000平方米的担地，北高南低，有七大人文景点：南天门、灵官庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。

以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。

“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。

还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爷视，或如椽笔耸天，或或者笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。

其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。

仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深邃幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。

泉水清纯甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。

这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。

　　据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。

北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。

历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”，誉为三晋之第一胜迹了。

据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。

道教排列为“第五十二福地”。

　　从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。

每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。

现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。

直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。

山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。

之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。

北京故宫导游词400字

各位朋友，先自我介绍一下……。

今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。

故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。

故宫又叫紫禁城。

紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

故宫座北朝南，开有四条门。

各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。

各位请看

在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。

它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。

各位朋友，现在我们已经进入故宫。

这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。

金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。

现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。

好

这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。

各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。

太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。

后来，该叫皇极殿。

清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。

太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。

它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。

装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。

殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。

大家请看

中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。

下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。

各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。

这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。

好啦

故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家

各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。

“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。

“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。

现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。

各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。

乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。

正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。

东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。

各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。

在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。

大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

关于高邮的运河导游词400字

小徐今天带大家走的是一条比较特殊的水上线路——古运河!希望大家注意安全，千万不要落入水中，否则，我们中午就多了一道菜----落汤鸡哦：)无锡古运河隶属于京杭大运河江南段，其由无锡西北面五牧流入，穿城而过，至望亭流出无锡境，全长

【第40句】：8公里。

由于古代水运为主要运输方式，这里舟楫如梭，故而被称为黄金水道，它也是无锡最主要的一条河道。

讲到这里就不得不把京杭大运河来介绍一下了：中国有四条龙，长江、黄河、长城和京杭大运河。

前两者是大自然赋予的，后两者是人工创造的奇迹。

京杭大运河是全世界人工运河中最长的，其全长1794公里，北起北京通县，南至杭州，穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市。

其中，据说开挖得最早的一段就是泊渎河，是3200年前吴泰伯带领当地人开挖的。

2500年前，吴王夫差为了伐齐又开挖了邗沟，1400年前，隋炀帝开凿了江南运河，公元1292年，元世祖完成了京杭大运河的全线贯通，至此，其成为了我国古代运输的一条生命线。

而无锡段运河是至今为止保留最完好的一段。

现今南禅寺一带近1公里的水弄堂曾让许多艺术家和考古学家都发出了由衷的赞叹。

因为其他地方的古运河基本已经没有水上的历史景物了，唯独这里还保留了小桥、流水、人家和许多历史古迹!好了，现在我们的船来到了一片宽阔的水面，这里三河交汇，原本就是一个湖，叫做芙蓉湖，又叫无锡湖，古代此湖有15300顷，也就是现在太湖的三分之一左右，处在无锡、江阴、武进三县境。

后随着人类的围垦和自然的淤塞，此湖面积越来越小，到清末就只是一个小湖了，但这里还是留下了许多古迹，包括前面的黄埠墩和蓉湖庄。

水面上高高架着一座大桥，叫做吴桥，这里原来没有大桥，明清时期这里是水上运输中心，旁边就是渡口，因众人争渡，经常有人落水，于是有位富商，叫吴梓敬的，出了27000两白银，仿上海的外白渡桥而建造了一座铜铁大桥，人们为了纪念他，就把此桥命名吴桥。

吴梓敬，安徽人，清同治、宣统年间在无锡、上海都开有丝厂，所以他每年都要来无锡，后病逝于上海，但是他对无锡的贡献是功不可没的，此桥一直到1965年改建时，才拆除了铁梁，称解放桥，但1982年又恢复了原名，现桥是1993年改建的，还获得了建设部是鲁班奖。

其实这附近除了吴桥，还有三里桥和莲蓉桥，名字有三个，桥却有四个哦!因为三里桥有两座啊!大家旁边的这个四面环水的孤岛，便是相传战国时期楚国春申君黄歇治理芙蓉湖时留下的遗址----黄埠墩。

无锡人把古运河比做一条龙，这里就是龙头，据说它原来还会随着水涨而抬高、水落而降低呢!其又名小金山，面积仅220平方米，但历史上却有两位皇帝、三个宰相、一个青天来过此地。

战国时期春申君封于江东，在在此治理芙蓉湖，兴修水利，而黄埠墩也正是以他的名字命名的。

另一位是无锡宰相李绅，著名的《悯农》时就是他创作的，诗中的谁知盘中餐，粒粒皆辛苦至今都为众人吟赞。

还有一位就是南宋的丞相文天祥，当年他被派去元军营中谈判，被主和派出卖，遭元军拘留，押送文天祥回大都时路经无锡，就把他关押在此墩之上，两岸的老百姓跪泪哭送，文天祥也作了《过无锡》诗一首;一位青天就是明代的海瑞，他在黄埠墩上还写下了玩山临水第一楼的匾额。

两位皇帝就是六下江南的康熙和乾隆了。

乾隆还在颐和园的南湖中仿造了一个凤凰墩，可惜现在已经没有了，他还写下了两水回环抱一洲，不通车马只通舟的诗句。

因为它的神奇，所以无锡人把它认为是无锡的天关所在。

这里就是著名的三里桥米市，叫三里桥，其实有两座桥，一座在吴桥下面的新三里桥，一座是左手边的老三里桥，所以三名四桥。

据说从老三里桥到老北门正好三里故名之。

无锡为鱼米之乡，水运便捷，与湖南长沙、安徽芜湖、江西九江并称中国四大米市，而无锡居其首。

原先无锡米市分八段，三里桥米市是当中最热闹最繁忙的，但是现在已经逐步被新村所代替了，当年众多的粮船，热闹的粮行也已经不复存在了，但三里桥米市却是无锡历史上不可抹灭的一笔。

当年这旁边还有幢漂亮的芙蓉楼，它不但是品茶和吃早点的场所，也是粮行、客商们谈生意的地方，可以说是当年的粮食交易中心。

前面这座高大的桥下面有个大岛，无锡人叫江尖渚，古运河到这里就分为两流：一流向东，一流向南，与梁溪河交汇。

梁溪也是无锡的别称，因东汉名士梁鸿与其妻孟光曾隐居在无锡铁山而得名。

这江尖渚上原堆放了许多坛坛罐罐和大缸，堆得又高又尖，故名缸尖，无锡话江和缸同音。

这里的陶器铺特多，而进入江尖要么摆渡，要么穿街过巷，故而有江尖渚上团团转的说法。

古代每逢七月三十，这里的人们就会在水中放上塔灯，以纪念元末起义领袖之一吴王张士诚。

但现在已经没有这个习俗了，岛上也改建成一个免费的公园了。

过江尖渚不远就到了无锡的西门了。

运河上的这座桥叫人民桥。

一听就很有革命性，但据说这是无锡有史料记载的最早的桥。

桥下原有条古街，前面是街道，后面是河道，街面上都用遮阳挡雨的凉棚连接着，故名棚下街。

这里原本是无锡的粮仓所在哦，不过现在已经是漂亮的五爱家园小区了。

不远处还有条街，叫日晖巷，其实原来叫石灰巷，因巷内都堆放着石灰而名，但名字不雅，才用谐音改做日晖巷。

这里原先也是店铺林立，非常热闹的。

前面又出现了一个小岛，叫西水墩。

这里是无锡的地轴，和天关黄埠墩相互呼应。

原先是明代五部尚书秦金的别墅所在，所以又叫太保墩。

后来明代无锡知县刘五纬为民办好事、洗冤案、兴水利，并且为了治理水患而倾家荡产，却遭受不白之冤，无锡人为了感谢他，而在此建庙祭祀，封他为西水仙，所以叫西水墩。

现在已经改造成江心公园和展览馆了。

上面还有个戏台，分内外两面，外面演戏是给渔民老百姓看的，里面是演给水仙老爷看的。

此墩旁有一廊桥与一边的茂新面粉厂相连。

所以我们无锡早就有廊桥了。

旁边的茂新面粉厂是民族工商业先驱荣德生等人于1900年创办的，原名叫保兴面粉厂。

这里生产的兵船牌面粉曾享誉全国。

我祖父也曾是这个厂的工人。

这里是中国民族工商业的发源地的一个缩影。

虽然这里已经停产，但是已经建成了我市的民族工商业博物馆，记载了我国民族工商业的发展，非常值得一看。

河的对面是薛福成故居。

薛福成是我国清末出使欧洲四国的大使，同时他也是民族工商业发展的奠基人之一，他的儿子薛南溟就是无锡第一届商会会长。

他的家占地很大，在无锡有薛半城之说。

现在无锡市政府已经修复了这个故居。

导游旬阳特色作文400字

旬阳县位于陕西省东南部，秦巴山区东段，居东经103°58′至109°48′，北纬32°29′至33°13′之间。

东邻白河县、湖北省郧西县，南接平利县和湖北省竹山县、竹溪县，西连汉滨区；北与镇安县、湖北省郧西县相壤。

县境南北长约82公里，东西宽约79公里，周长约390公里。

县城位于汉江、旬河交汇处，新城区沿旬河西岸向上扩展延绵几公里，北段为县城老城区，因旬河入汉江处呈“S”形，故今又称“太极城”。

襄渝铁路在县城西北刘湾社区设站，由此经襄樊、郑州、石家庄至北京西全程1518公里，西经安康、达州至成都全程799公里，至重庆562公里，至汉中284公里；西康(西安至安康)铁路贯旬阳北区，在城北白柳镇设旬阳北站，由北经镇安、柞水至省会西安213公里，向西至安康46公里；西康高速公路横穿旬北，在小河镇设出入口，由此至西安1

【第58句】：9公里；十天（十堰至天水）高速纵贯旬阳南部，在吕河镇设出入接口。

全县总面积3554平方公里，辖21个镇，是陕西省政府批准的革命老区县，国家扶贫开发重点县，全国文明村镇建设示范县，全国文化工作先进县，省级治安模范县。

商朝末年，武王伐纣之时，其联军中的“庸”人，就活动在今湖北省郧阳西部的堵水盆地及包括今旬阳在内的陕西省安康地区。

春秋时期，庸人一度为大巴山区先进的族落之一，之后，随着熊绎受封，楚国日益强盛，庸人逐渐衰弱。

公元前611年楚国大饥，庸人叛逃，楚人依蒍贾之计，联合秦人、巴人，攻灭了庸国。

从此，旬阳地区归属楚国。

旬阳县旬阳县公元前312年，秦楚战于丹阳，楚败，秦乘机夺楚汉水上游之地，新置汉中郡，旬阳地区遂归于秦。

公元前305年（秦昭襄王二年）秦楚和好，第二年，楚怀王与秦昭王结盟，秦归还原属于楚国的上庸六县，旬阳地区又重归于楚。

公元前280年，秦伐楚，楚败，割上庸及汉水以北之地予秦，此后，旬阳地区复归于秦。

公元前221年，秦朝建立，分全国为三十六郡，旬阳地区属汉中郡。

公元前209年，刘邦部下郦商遣将攻克旬关，公元前202年，汉朝建立，始置旬阳县。

公元8年，新都侯王莽代汉立新，曾改汉中郡为新成郡，旬阳属之。

公元25年，东汉建立，今安康地区为公孙述势力范围。

30年，光武帝刘秀遣李通攻克西城县（今安康市），旬阳地区归于东汉。

东汉时期，废旬阳县，以其地并入西城县，隶于汉中郡（治今汉中市）。

191年，张鲁攻取汉中郡，旬阳地区归属张鲁。

211年，曹操打败张鲁，于西城县治置西城郡，旬阳地区属之。

219年，旬阳地区为益州牧刘备所有。

220年（东汉延康元年），关羽兵败身死和孟达投降曹魏，西城郡归属曹魏。

三国时期，旬阳地区一直属于曹魏。

魏文帝曹丕即位初，并西城、上庸诸郡置上庸郡（治今湖北省竹山县上庸故城），由孟达任郡太守。

不久复于原西城郡地设魏兴郡，移治洵口（今旬阳县城）。

魏兴郡在三国时，隶属于魏之荆州（治今河南省新野县）。

265年，晋王司马炎代魏称帝，建立晋朝，史称西晋。

280年（太康元年），复置洵阳县，并于洧溪口（今蜀河镇）置兴晋县，洧溪（蜀河）以西属旬阳县，淯溪以东属兴晋县。

旬阳、兴晋二县，在西晋时，先属荆州（治今湖北省江陵县），继属凉州（治今陕西省汉中市），一直隶于魏兴郡（治今湖北省郧西县上津）。

西晋末年，巴氐族豪强李特率领蜀地流民起义，占据益、凉二州，旬阳地区一度归属李特及其子李雄的成国（十六国之一）。

317年，东晋建立。

东晋时期，旬阳、兴晋二县，仍属晋魏兴郡（移治西城县）。

379年，前秦（十六国之一）帝苻坚大将韦锺攻陷魏兴郡，旬阳地区归属前秦汉中郡。

384年，东晋车骑将军桓冲部将郭宝北伐，收复魏兴郡。

旬阳地区重归于晋。

420年，刘裕代晋称帝，改国号为宋。

不久，北魏统一北方，中国出现了南北两个政权对峙的局面，即所谓南北朝时期。

这个时期，旬阳地区归属多变，沿革纷繁。

420～479年（宋），旬阳的南区、中西区、北区为旬阳县，东区属兴晋县，均隶于魏兴郡（治西城县）。

479～502年（齐），旬阳境内的旬阳县和兴晋县仍隶于魏兴郡。

502年，萧衍乘齐内乱，夺取帝位，改国号为梁。

自宋至梁，旬阳地区一直归属南朝的梁州（治南郑县，即今汉中市）。

503年（梁天监二年），梁州刺史翟远投降北魏，旬阳地区改归北朝，属北魏之东梁州（以安康郡治置，治今石泉县东南石泉嘴）。

535年（梁大同元年），北魏东梁州刺史元罗降梁，旬阳地区又归于南朝。

梁不久改东梁州为南梁州。

552年（梁承圣元年），西魏大冢宰宇文泰遣大将王雄侵略山南（秦岭以南），攻陷魏兴郡（治西城县），以其地置东梁州，旬阳地区复归北朝。

552年，西魏于洧溪口置洧阳县，又以洧阳县置洧阳郡，并于淯阳县西16公里之汉江南岸黄土山西置黄土县。

同时，以洵州为洵阳县，并以洵阳县治置洵阳郡。

554年（西魏废帝三年）改东梁州为金州（州治及西城县治由今安康市汉江北岸移至南岸今址）。

洵阳郡及洧阳郡均属之。

556年（西魏恭帝三年），宇文氏代西魏称天王，建国号为周，史称北周。

北周初，改洧阳郡为长冈郡，并改洧阳县为长冈县，翌年废长冈郡及长冈县，将赤石县、甲县、临江县（均在今湖北省郧西县及陕西省白河县之间）并入黄土县，移黄土县治于原长冈郡地，隶于甲郡（治今郧西县甲河关）。

北周时期，洵阳郡所辖之洵阳县及甲郡所辖之黄土县，均隶于新置之金州总管府（治金州）。

581年隋朝建立，罢天下郡，洵阳郡和甲郡俱废。

607年，以郡统县，洵阳、黄土二县分隶于西城郡、上津郡。

617年底，唐王李渊遣李孝恭为山南遭招慰使，占领西城郡。

618年，李渊逼恭帝杨侑让位，建立唐朝，当年（武德元年）改西城郡为金州，洵阳县属之，改上津郡为上州，黄土县属之。

624年，废洵州，其地隶属金州。

925年，后唐中宗灭蜀，洵阳、淯阳二县归于后唐，隶属金州戎昭军节度使。

936年，石敬瑭灭后唐，建号为晋，洵阳、洧阳二县改属后晋。

947年，刘知远代后晋称帝，建号为汉，洵阳、洧阳二县归于后汉。

951年，刘知远部将郭威代汉，建号为周，洵阳、清阳二县又归于后周。

后晋、后汉、后周时，洵阳、淯阳二县均隶属金州怀德军节度使。

960年（后周显德七年），掌握兵权的宋州归德军节度使赵匡胤策动“陈桥兵变”，代周称帝，建立宋朝，是为北宋。

966年，省洧阳县入洵阳县，今旬阳县境域盖从此略定。

北宋时期，洵阳县一直隶于金州，属京西南路，改昭化军节度。

南宋时，洵阳县仍一直隶于金州，先后属利州路金均房州镇抚使、京西南路、西川宣抚司、金房开达宣抚使及利州路。

南宋末年，洵阳县为蒙古所有。

1271年，蒙古大汗忽必烈改国号为元，是为元朝。

1279年，南宋灭亡。

元朝灭宋之后，因洵阳县境民居寥落，遂废县，设洵阳巡检司，隶于金州，属陕西行中书省兴元路总管府。

1368年，明朝建国之后，派邓愈率军由均州、房州一路西进，攻下洵阳县东部牛心石诸山寨，在蜀河迫使陈友谅“汉”政权平章张子贵投降，占领洵阳。

1370年（洪武三年），复置洵阳县。

1372年，洵阳还属陕西等处行中书省汉中府金州。

1376年，改陕西等处行中书省为陕西承宣布政使司。

1476年，以洵阳县白河堡析置白河县，析洵阳县东部汉江以北金钱河流域入新置之郧西县。

第二年，以金州兼属郧阳巡抚。

1583年（万历十一年）以水毁州城，改金州为兴安州。

1595年（万历二十三年），改兴安州为直隶州，直隶于陕西承宣布政使司，不再属汉中府。

1644年，明朝灭亡，清朝建立。

明清之际，洵阳地区抗清斗争彼伏此起，接连不断，直至1646年（顺治三年）前后，清军才占领兴安州及所属的洵阳县。

1662年，兴安州不再兼属郧阳巡抚。

1673年（康熙十二年）吴三桂起兵反清。

1675年，清兴安游击王可成起兵响应，洵阳县遂为吴三桂所有。

1679年冬，侵略者清抚远大将军图海率兵由商州旧县关南下，在洵阳两河关出其不意，一举攻破吴三桂部将韩晋卿七营，乘胜侵略占领了洵阳县及兴安州。

兴安州于1782年升为兴安府，洵阳县属之。

旬阳县旬阳县1911年辛亥革命胜利，清朝的最后一位洵阳县知事白玉昆（满族）被逐。

民国初年，洵阳县隶属陕西省汉中道。

1933年（民国二十二年）废道，直隶于省。

1935年设陕西省第五行政督察专员公署，后改为陕西省安康行政督察专员公署，洵阳县属之。

1934年底至1936年间，洵阳县东北部圣驾河、竹筒河一带，曾为中国工农红军第二十五军开创的鄂豫陕革命游击根据地的一部分。

1948年4月中国人民解放军解放洵阳县东区，中共上关县委、上关县政府迁至蜀河镇。

1948年8月至1949年5月，东区蜀河、双河一带是共产党和国民党武装力量激烈争夺的地区。

1949年5月，洵阳县民主政府在湖北省郧西县境成立。

7月13日，中国人民解放军由湖北西进，再次解放洵阳县东区，8月10日，洵阳县民主政府由郧西移治蜀河。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。

同年11月26日，中国人民解放军第十九军五十七师解放洵阳县城。

洵阳县民主政府随之迁至县城，隶于陕甘宁边区安康分区行政督察专员公署。

1950年陕西省人民政府成立，洵阳县改隶于陕西省安康分区专员公署。

1959年改属陕西省安康地区。

“文化大革命”中，地、县行政机构改称革命委员会。

1980年，旬阳县革命委员会改为旬阳县人民政府，安康地区革命委员会改称安康地区行政公署，旬阳县属之至今。

描写开封万岁山导游词的300字作文

我的家乡在开封，那里是一座美丽的古城，负有“十朝古都”的美名，有龙亭、中国翰园、天波杨府。

我爱我的家乡，我爱开封。

20世纪至21世纪社会科技飞速发展，现如今2008年中国奥运会又在北京举行，会有谁去关心历史悠久具有文化特色的古建筑呢? 说起这个古建筑人们自然而然的就想到了我们河南省最具文化特色房屋所建最早的一个旅游景点开封市。

说起开封市的房子那可是大有来头，那的房子不说百分之百是古建筑，至少百分之五十迄今已有进百年了。

那些房子屹立在繁华的街道上就好像一个一望无际的大毯子上面绣五颜六色的花一样美丽富饶。

如果到了开封，吃小吃那你可得听我的首先到“第一楼”去品尝一下地地道道的开封小笼包，那香的让人回味无穷。

当然你要是吃饱了想去玩这也很简单喔。

告诉你吧在开封有一位名人，虽然脸黑了点，但是他为民除害。

猜猜他是谁?猜对了，没错就是包拯我们的包青天，他当官时就在开封。

再给你透露一下每天早上九点包公就在包公府，生堂断案，虽然说是假的吧，但还是建议你去看看。

在开封还有一个世世代代全是忠臣的杨家将的府第——天波杨府。

美丽的开封有壮观的龙亭，有庄严的相国寺，有美丽的汴京公园，高大雄伟铁塔……。

这就是我的家乡开封，经过改革开放的政策，现在家乡已经发生了翻天覆地的变化了。

我爱我家，我爱开封。