南康导游词400字，就是风景名胜的地方。

南康位于江西省赣州市西部，赣江源章江流域的中下游。

东邻赣县、章贡区，南连信丰县、大余县，西接上犹县、崇义县，北界遂川县、万安县。

距赣州中心城区33千米，距省会南昌455千米。

南康有优美秀丽的人文景观，如南山森林公园、生佛寺、东山公园、文峰塔、莲花山、大山脑旅游区、罗边水利枢纽工程、旭山革命烈士陵园、文峰等。

又有悠久历史文化气息，古楼隘、四眼桥、景福桥、文峰、 “龙湫”石刻、沙角庵、旌表坊、太窝天主教堂、南康古城墙、陈赞贤烈士墓、龙回革命烈士纪念碑、南康革命烈士纪念碑。

优雅美丽的环境和深远的文化气息无不展示出南康独有的魅力。

南康还有“中国客家歌舞之乡”、“中国甜柚之乡”、“中国脐橙之乡”、“中国中部家具产业基地”、“中国（首选）十佳家具批发市场”、“中国服装之城”、“全国先进文化县市”、“全国瘦肉型商品猪生产基地”、“食品加工基地”、江西“省级园林城市”、江西“省级文明城市”、江西省“社会文明先进市”、赣州“市级卫生城市”等美誉。

武夷山有道南里窟的美誉.张栻感叹当今道在武夷

武夷书院初建于宋淳熙十年（1183年），朱熹曾长期在此著书立说、倡道讲学，重新树立起中华民族传统的主体意识——儒家思想的正宗地位。

朱熹汇集当时主要的儒学学派（濂学、洛学、关学）之大成，把儒教经典论著《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇成一个系列，加以权威性的阐述、诠释，名之为《四书集注》，并且成为官方科举取士的标准教科书。

迨至明清两代，理学一直是文化的正宗，达七八百年之久。

朱熹给人的印象，从来是可敬不可亲，“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府”。

他的“克已复礼”、“存天理，灭人欲”，更是饱受世人误解诟病。

曾几何时，朱熹甚至被指斥为“假道学”、“伪君子”。

可是到了武夷书院，你的这种看法可能就会有所转变。

历史上尊崇朱熹并引以为志同道合者不在少数。

朱熹去世后的第九年，朝廷解除了“庆元党禁”，还其以清白，宁宗皇帝赐谥曰“文”。

十二年后，朱熹的《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本，于是“家孔孟而户程朱”。

康熙为《朱子大全》作序，称其“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。

钱穆认为，“前古有孔子，近古有朱子，此二人，皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响”。

1998年武夷山申报世界“双遗产”，朱子理学是其文化遗产的核心内容。

时任主席团成员之一的日本驻法大使，再三询问朱子是否就是朱熹

得到肯定的答复后，他认为武夷山一定能够评上，因为朱熹在日本太有名了。

“武夷书院”坐落于武夷山中大隐屏峰下。

乍听地名，似乎朱熹有意归隐山野，当时陆游也有担心：“天下苍生未苏息，忧公遂与世相忘”。

确实朱熹不热衷于仕途，从24岁担任同安主簿，到年老守朝奉大夫致仕，仕宦九载，立朝仅46天。

他一生中上书请辞多达64次。

就任漳州知州时，他就以身患足疾不能赴赐宴自劾，请求罢官予祠。

朱熹在五六个宫观奉祠过，此次修建“武夷书院”就是官挂台州崇道观。

“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平

”好友张栻对“横渠之绝学”的追求最为了解。

而达到这个目的的最好办法就是著述和开办书院。

朱子一生著作等身，后人为他编定的文集共分26门，有140卷之多。

由他创建、修复、讲学及撰记、题词、题额的书院多达64所。

1169年，他曾这样表示：“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述。

”也就在这一年他起意修建“武夷书院”。

十三年后（1183年），终于把夙愿变为现实。

书院开办期间，理学学术活动空前活跃，朱熹的思想也逐步走向成熟，十多部著作陆续墨干。

在这里，朱熹完成了其重要代表作《四书集注》，并以此为教材进行教育实践。

他将自己和同仁著作刊发天下，和他讨论过、被他教育过的数百名学者、弟子走出书院，载道前往四面八方，推动儒学新的复兴。

朱熹在武夷山生活、著述、教学近50余年，讲学、创建多所书院，其中尤以“武夷书院”最为影响重大。

在武夷书院，传播理学思想的著名学者多达43位，使武夷山成为“三朝（宋、元、明）理学驻足之薮”，有“道南理窟”之誉。

张栻感叹“当今道在武夷”，武夷山志云“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。

“武夷书院”不同朝代有不同名称，最早称为“武夷精舍”，南宋末年称“紫阳书院”，明代改为“朱文公祠”，后又改称“武夷书院”至今。

精舍其实不精，占地三亩，土木结构，但其精在所处的位置，精在朱熹匠心独运，“中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室”，布局极尽山水微妙之极；精在朱熹自力更生，亲率弟子“具畚锹，集瓦木”，艰苦而又精细营建。

朱熹告友人的一个“缚”字，道出书院的天然神韵，也表现出他经济上的窘迫。

营建初始，朱熹友人赵汝愚官任福建安抚使，曾令武夷县令官资助修，但被朱熹婉言谢绝了，回信称这样“于义既不可，于事亦不便”。

可是他离任南康军时，却把任上节余的三十万钱交给接任者，嘱其修建白鹿洞书院。

不是朱熹不近情理，也不是他没有生活情趣，他有他的处世原则。

“欲富贵而恶贫贱，人之常情，君子小人未尝不同”。

他还举例说，“如夏葛冬裘，汤饮饥食，此理所当然。

”但是“葛必欲精细，食必求饱美，这便是欲”。

当两者矛盾之时，应当灭掉不正当的人欲，复归到“本然之善”的天理。

从理欲之辩的初衷和联系朱子限君民本的言行，朱子“存天理，灭人欲”的主张更多是为了规谏统治者，针对达官显贵和道德高上的人，相当于我们现代所提出的领导干部廉洁自律。

有专家指出，朱熹相对儒学发展的作用，有如歌德在欧洲哲学史中承上启下的地位，因此他让我们想起歌德的名言，“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中”。

历代文化人给“武夷书院”留下了记、铭、序、疏、咏，寄题数不胜数，其中张挂在武夷书院大柱上的熊禾的两句话传诵甚广：“宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余年，道未有如文公之尊。

”朱熹认为，大自然中蕴含着深刻的哲理。

只要多多接触，细细体察，就能发现万物之理，揭示运行之规，这是其“格物致知”认识论的通俗解释。

朱熹还是位很好的诗人，他与门生畅游九曲，边走边吟，创作了“九曲棹歌”，吸引了由宋至清数十位诗家为之唱和，也成了武夷山第一篇最佳导游词。

高雅脱俗的意境，清丽活泼的词句，回环反复的旋律，随着九曲筏工的传唱，让游客们爱不胜收，也陶冶了学子的情操。

思辩结合、教学相长是武夷书院的另一特色。

朱熹治学讲学注重思和辩，不仅在于自身，而且在同道之间。

如其所说，“过我精舍，讲道论心，穷日继夜”。

思考、思索、思维；辩论、争论、讨论，真理在思考中发现，道统在争辩中明朗。

当然，论战难免伤及情面，你来我往不乏唇枪舌剑。

但是朱熹真诚相对，心胸宽广。

“鹅湖之辩”时，陆九渊兄弟多有出言不逊，朱熹以诗劝其门生，“地势无南北，水流有西东，欲识分时异，应知合处同。

”陈亮与朱熹对论时，仅为一位布衣，而朱熹已是官居五品，但他们对论持续十一年之久。

“武夷书院”落成后，朱熹濡墨致函邀他前来，“承许见故，若得遂从容此山之间，款听奇伟惊人之论，亦平生快事也”。

在“武夷书院”，可以看到一个无意功名的朱熹，一个严于律己的朱熹，一个性情中人的朱熹。

大余丫山导游词作文300字

章江自什么时候开始，便在你身边缓缓流淌；大山张开双臂，宛若你是最喜爱的小女儿，轻轻护你在胸膛，只容你在臂间一窥尘世繁华；你一曲高歌唱断这痴情儿女杜丽娘；你是山谷中一颗乌黑的明珠，你乌黑的眼眸让世界为之一叹；你曾是世界之最，你是世界钨都大余，你是我的家乡。

我的家乡位于江西省赣州市的西南部边界上，与广东省南雄隔岭相望，三面环山，地势西高东低，多以山地为主，土壤多为红壤，在河流谷地等地平地区也有一些农田，长期耕作下来形成了水稻土。

农业方面，粮食作物主要是水稻，由于平原面积狭小，优质土壤不多，所占的比重不大；多丘陵山地的地形特点，立体农业在我们那边发展的还不错，河谷地区种植水稻，在缓坡上开梯田种蔬菜；海拔高一些的地区上种植果林，主要以柑橘，樟梨，甜柚为主；用材林也占有一部分比重，只我们那边内良镇的支柱产业，主要是销往邻县南康做家具。

比较有特色的是花卉业，金边瑞香是赣州市花，以“色、香、姿、韵”四绝著称，是非常优质的园艺花卉，大余是我国金边瑞香的主要生产地，基于金边瑞香浓郁的香气，近期我县开始向香水方向发展，曾经意与法国合作受挫后，转向洗发水沐浴露制作合作的发展方向，去年十一月开始致力于制作保健香水的事业。

我家是一个山清水秀的地方，三面环山，交通不便，开放程度有限，但是与广东省只是一山之隔，我们当仁不让的(来自: 池 锝 范 文网:大余丫山作文)成为泛珠三角的腹地，为珠三角地区提供便宜地价的地段造厂，提供廉价的劳动力，同时也带动我们本身经济的发展。

接下来介绍我们大余的支柱产业，是现今依旧让我们引以为傲的钨矿开采。

作为世界钨都，大余也曾创造过一段辉煌的历史，30万人口不到的大余县一直是江西省的工业强县，GDP名列前茅。

但是由于如今钨矿业的行情不好，更主要的是长期的过量开采，不注意与环境的协调，使得钨矿正在走下坡路，（虽然不明显，但是的确是实情），并且今后的一百年内，钨矿业必然要落败的。

钨矿开采过程中由于曾经的科学技术水平有限，也建造了很多不科学的工业建筑，例如伴随我成长的樟斗镇上就有一个极其不科学的尾砂坝，那是用来储藏尾砂废砂的地方，这是钨矿业制造的特有的地貌，是一种人工沙地，樟斗镇上的尾砂坝建造在一个半山坳里，在以后的日子里，随着尾砂的不断增加，只有靠不断的加固坝体，来防治尾砂的崩塌，保护镇上人民的安全。

一旦遇见超级大暴雨，如果坝体无法承受其重量，最后所形成的沙水流的后果将不堪设想。

还有一种由开矿形成的特殊地貌是废石堆，这和尾砂坝是一个原理，就是把开采过程中形成的废石集中起来，运到山顶上倒掉，常年累月下来就形成了一定的规模，樟斗矿区的废石堆大概有500米海拔高了，这种地貌的结构类似于倒石堆，所以一旦遇见大暴雨，很容易形成滑坡水石流。

这又是一大安全隐患。

在第三产业来看，我们县既拥有秀丽山水自然风光，作为百年古镇，也拥有丰厚的文化底蕴，加之与美食天堂广东省接壤，我们在美食上也不逊色。

我可以自豪的说我的家乡是一个旅游资源丰富的地区，清丽丫山上不仅有秀丽山水，更有古色古香的灵岩古寺，慈祥的佛主保佑您；梅岭上，踏着古驿道颂梅岭三章，赏不尽梅花的俏丽；章江河畔牡丹亭下叹回魂??我们的美食，如多味花生、烫皮、艾米果、南安板鸭等各色美食，在这个吃货纵横的社会里一定会有市场的。

所以，我认为只要做好规划，改善交通条件、基础设施的建设，彰显自我特色，保持我们山清水秀民风淳朴的特点，我们最具有发展潜力的必然是旅游业。

这就是让我魂牵梦萦的家乡，虽然没有高楼大厦林立，也没有歌舞霓虹炫目，在我眼里，即便是一段最古老的青砖老城墙，一条幽静的小巷，也蕴含着一段美丽的故事，是我永远的牵绊。

白鹿洞书院导游词分述

朋友们，先问大家一个问题：您知道在中国的历史上有那座书院对中国的传统教育产生了七百多年的影响，曾被称作“天下书院之首”。

这就是我们将要去游览的庐山白鹿洞书院。

白鹿洞书院地处庐山五老峰的山麓，他在五老峰呵护之下，又有卓尔山、后屏山、古翼山环合着，从高处俯瞰他，就象一个山洞样的。

　　白鹿洞书院是中国历史上第一所教育体系完备的书院。

在遥远的历史时期，这里是鹿的快乐家园。

到了唐代贞元年间，有一位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到了这里。

他们在此隐居读书，优美的山林，使他们学业长进的很快。

年少的李渤在读书之余与生活在这里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。

这只经常与李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，尽然也善解人意呀!经常帮李渤到山外的集镇上购买些学习用品和投送书信的事情。

天长日久山外的老百姓以为李渤的这只白鹿是神鹿，于是就称李渤“白鹿先生”，李渤读书的地方就叫“白鹿洞”了。

李渤兄弟开创了白鹿洞以书为中心的时代先河。

　　在南唐的时候，南唐王朝在白鹿洞建立了国家级的学府“庐山国学”，这是国家办学的开始。

到977年的北宋太平兴国年间，宋太宗御赐白鹿洞书院《九经》等书籍，从这时开始白鹿洞书院在当时的中国就渐渐生出了名气。

　　南宋时大教育家朱熹来到庐山山南任南康军知军时，让白鹿洞书院散发出夺目耀眼的光辉。

这个时期中的朱夫子亲自担当白鹿洞书院的洞主，为学生讲学。

并且根据当时社会发展对教育的需求，制定出一整套完备的教学规范、学规(白鹿洞教条)，并将四书五经等确定为学生主修课目。

　　朱熹在白鹿洞书院中将他的教学主张变成教学实践。

系统地改革了旧时官办书院教育仅仅就是读书为做官的弊端，大胆的推行、创办出新型的书院教育制度。

特别注重对学生的德育的教育，以及全方位的素质教育。

为国家培养出急需的德才兼备的栋梁之材。

　　朱熹在白鹿洞书院的教育改革实践，直接影响了封建中国后七百多年的科举教育制定，并成为后世中国办学所遵行的样榜。

也就是从此时，白鹿洞书院开始享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。

　　现在的白鹿洞书院的山林面积有三千亩，其中建筑面积占3800平方米。

整个书院沿贯道溪而建，座北朝南，尚有五组建筑。

在白鹿洞书院里至今有遗存着150多块历代碑刻和许多摩崖石刻。

这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方。

　　让我们一同走进这个书香依旧的圣地，去感受一下书院的瀚墨香味……

凤冈仙人岭景点介绍作文

小学作文是小学语文教学的一个重要部分，教学的目的就是要让学生通过文字把自己所看到、想到和听到的表达出来。

由于小学生的认知特点，作文水平的提高比起中学生来更有难度。

作文是一种创造性的语言思维活动，写作的过程往往是建立在日积月累的知识、经验和想象之上。

因此，如果要让学生写出一篇好作文，就得让他们写起作文来觉得有话可说、有事可写。

基于这些原因，在教学中，教师就要十分重视引导学生积累丰富的、生动的、有趣的写作材料，在文章之外下足功夫。

一要引导学生有目的地课外多读书、多观察、多交流，广泛涉猎历史、科技、自然等方面的知识。

这样不仅可以开阔视野、增长见识，而且会产生描述、书写的强烈愿望。

二是多开展一些相关活动，如让一个组的学生把自己最近在课外书籍中读到的优美词句或精彩片断背诵给其他学生听，并每天评出一位优胜者，以激发学生阅读课外书籍的兴趣。

为了能够获得好评，他们积极准备、认真背诵，一学期下来，不仅自己读了不少书，积累了不少词句和文章片断，而且从其他同学的背诵中获取了大量有益的知识，拓宽了自己的视野，丰富了自己的知识储备。

学习在于兴趣。

有了兴趣学生会有意无意地去学、去记、去运用。

那么，作文兴趣如何培养

首先，老师应该让学生写感兴趣的事，安排一些学生有话可说、有事可记的题目，如记自己的同学、家庭成员等。

其次，要经常采用一些有趣的教学方式，不仅让学生感觉有话可写，还要安排相当数量的口头作文。

如可以利用讲故事，指导学生把故事讲得流利、清晰；或者组织学生续故事，让某一个学生讲故事的开头，其他学生把这个故事连下去，这样由于每个学生的思维方式不同，所表达的意思就有差别，故事的结局就自然不同；或者让同学们注意观察班上的某一位同学，然后不指名地用口语或文字描述其特征，叫另一个同学猜他是谁，猜对了，说明这位同学的描写是准确的。

这样通过长期训练，学生的作文兴趣将会大大提高，作文水平也会有所长进。

如何将学生积累的材料组织起来，使其成为一篇完整的作文，这是教师指导学生作文的任务所在。

一方面应该要求学生为自己的作文列份提纲。

如选择中心思想，然后选择那些能够表达中心思想的材料，再安排和组织这些材料。

编写提纲再写作文可以使学生做到胸有成竹，写起来也得心应手，所以是一个写作的好习惯。

一方面平时讲解课文时，分析例文的写作方法，通过归纳总结，使学生掌握作文的一般方法，知道如何确定中心思想、如何选材、应先写什么、后写什么、详写什么、略写什么。

有了较好的写作指导，学生在完成习作时，就能较为全面地写出该事物的特点，基本上做到条理清楚、层次分明、重点突出、详略得当。

要写好一篇文章，必须进行细致、认真的修改。

它包括中心思想的修改、文章结构的修改以及语言文字的修改等诸多方面。

形式要力求多样，可以采取集体修改的方法，与学生讨论分析文章的目的和要求；可以讲评学生作文，从不足之处得出写作应当注意的经验；也可以组织学生给自己的作文写评语。

这样的修改，不仅文章的质量会明显提高，学生对作文课的兴趣以及参与度也会明显增强。

总之，引导学生写好作文，应当遵循生活积累—艺术构思—写作—修改的过程，在教学中精心安排、巧妙组织，这样，作文教学才可望取得较好的效果。

京九线过哪些站?

京九铁路 - 车站 北京局：北京西、、固安、牛驼、霸州、文安、、河间西、肃宁阳、深州、衡水、枣强、大营镇、南宫东、清河城、临西； 　济南局：临清、聊城北、聊城、阳谷、台前、梁山、郓城、鄄城、荷泽、定陶、曹县；郑州局：商丘、商丘南；上海局：王楼、亳州、三堂集、阜阳、阜南； 武汉局：淮滨、潢川、新县、麻城、周铁岗、团风、黄州、朱店、浠水、横车、蕲春、栗木、武穴、蔡山； 　南昌局：孔垄、小池口、九江、九江西、庐山、马回岭、德安、共青城、军山、杨家岭、永修、新祺周、乐化、南昌、莲塘、横岗、向塘、三江镇、张巷、丰城南、樟树东、大洋洲、新干、峡江、八都、醪桥、吉水、吉安、吉安南、泰和、冠朝、沙村、营盘上、高兴镇、兴国、龙口、南塘镇、赣县、赣州东、赣州、赣州南、南康、龙回、信丰、铁石口、小江、龙南、关西、定南；广铁集团：和平、龙川、河源、惠州、惠州西、东莞东、东莞、樟木头、平湖、布吉、深圳。

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