福建省的世界遗产有什么

土楼:2008年7月，中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。

世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成，即永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。

武夷山: 位于福建省武夷山市南郊。

红色砂岩构成的低山，海拔600米左右。

为喀斯特地貌静观集中地。

有三十六峰、九十九岩、九曲溪、桃源洞、流香涧、卧龙潭、龙啸岩等名胜和冲佑万年宫（武夷宫）、紫阳书院（武夷精舍）旧址及历代摩崖题刻。

建阳、武夷山、光泽三市交界处建有武夷山国家重点自然保护区，并被纳入国际“人与生物圈”自然保护区网。

1999年被列入《世界自然与文化遗产名录》。

福建泰宁金湖： 2010年8月1日，联合国世界遗产委员会（WHC）在第34届世界遗产大会上一致通过湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、贵州赤水、江西龙虎山、浙江江郎山“捆绑”申报的“中国丹霞”列为世界自然遗产。

介绍窑湾古镇的作文800

窑湾古镇位于江苏省新沂市西南边缘，京杭大运河及骆马湖交汇处；与宿迁、睢宁、邳州三市县相连，是一座具有千年历史、闻名全国的水乡古镇。

素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之说，号称“黄金水道金三角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称，是国家4A级旅游景区。

窑湾集古镇景观、水泊景观、名胜古迹、神话仙境于一体，具有很高的观赏、游览和历史研究价值。

千年古镇窑湾历史文化悠久而灿烂。

据典籍记载，这里，东周时属钟吾国辖地。

秦汉时，作为军需品烧窑处。

唐时，位于邳州、海州交界处，因周边窑多，故称窑湾。

千年运河百道湾，黄金分割在窑湾；千年古槐，见证了古镇窑湾的兴衰；后院酱缸，雕琢着岁月久远的痕迹；老式建筑，散发出浓厚的文化气息。

她像苏南的周庄有湖有水，水网相连；她又像山西的平遥，有着古老的街巷，文化相袭数千年。

窑湾古镇人文历史景观厚重。

古镇始建于唐朝初期，随着明清漕运和盐业的兴盛，昔日店铺栉比，商贾云集，街上行人如织，水上舟楫连绵。

古镇中，城门、楼、店、院、宫、寺、庙、殿，自宋至清，代有营建。

古老的街巷、宅院、会馆、作坊、商行、货栈、典当、码头等古镇昔日风貌仍基本犹存。

窑湾古镇由新沂骆马湖旅游发展有限公司开发建设。

[1] 窑湾古镇景区规划建设面积为

【第85句】：62公顷。

三年多来，古镇景区投入保护和开发资金

【第5句】：2亿元，修建房屋800多间，疏通后河及护城河500多米，架设景观桥5座，新建停车场10万平方米；完成了吴家大院、赵信隆酱园店、东当典、西当典、中国典当博物馆、窑湾民俗博物馆、大清窑湾邮局等10个景点的建设。

全镇行政区域面积116平方公里，镇区面积

【第3句】：6平方公里，辖21个行政村，总人口近7万人。

2012年，全镇财政总收入130

【第41句】：97万元，人均收入11551元，旅游综合收入突破4亿元。

大明湖新八景

新八景之一“稼轩悠韵”：　　遐园韵致融南北 一代词人在“稼轩”　　从西南门沿着平整的石板路信步东行，首先映入眼帘的是新八大景观之一的“稼轩悠韵”。

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，济南历城人，南宋著名词人，一生留有词作600多首，词风豪放雄健，后世评他与苏轼齐名，并称“苏辛”。

沿湖畔小径经玉涵桥东行，树木掩映下露出一座古香古色的建筑，这就是辛稼轩纪念祠。

转过一座高大影壁，稼轩祠映入眼帘。

大门两侧各有石狮一只，大门上方悬挂陈毅元帅题写的匾额“辛稼轩纪念祠”。

走入祠内，是一个由南向北三进院落。

穿过过厅为第二进院落，两侧廊壁刻有当代书法家所书辛弃疾词作。

正厅迎门为辛弃疾塑像，大厅内有辛弃疾生平事迹介绍，并陈列有辛弃疾作品。

正厅后边是第三进院落，“集山楼”北临湖滨，其名取自辛弃疾隐居江西时一处楼屋。

据了解，此次大明湖扩建，稼轩祠的规模也随之扩大了一倍。

　　从稼轩园往东便是遐园，由山东提学使罗正钧于清宣统元年(1909)主持建造，原为山东省图书馆的一部分，济南解放后作为独立的院落划归大明湖公园。

遐园内假山林立，池塘环绕，绿荫蔽日，花木扶疏，充分体现了“南阁北园”、“济南第一标准庭院”和“历下风物，以此为盛”的传统建筑风格特点。

夏秋来此，杨柳袅袅、修竹蓊郁，荷香浮动，清风拂面，令人陶醉。

“奎虚书藏”位于稼轩园和遐园之间，始建于1935年，欧式建筑，上下二层，北临大明湖，楼体构造呈“山”字型，后面有回廊相连，在空间上与遐园融为一体，为省级保护文物。

“奎虚书藏”四个字是民国时期教育部长傅增湘亲笔题写。

　　新八景之二“明昌晨钟”：　　明昌钟亭闻晨钟 明湖居里听小曲　　从遐园出来，经过南门，沿湖畔继续向东，经过枕湖楼和一片小树林，前面便是“明昌晨钟”景观。

　　首先来到的是枕湖楼，枕湖楼始建于清代道光年间，此次扩建，对此楼进行了恢复重建，仿古建筑，作为游客接待中心。

枕湖楼向东的是正谊广场，广场建于正谊中学旧址，青石板铺路，四周遍植树木。

广场东北，有一座高大的单孔石桥正谊桥。

正谊广场向北，便是济南人非常熟悉的司家码头，当年乾隆南巡时曾由此出发乘船游览大明湖。

　　从正谊广场出发继续东行，经思敏楼不远，便看到一高大砖砌台基，这便是钟楼寺钟楼台基遗址。

钟楼寺建于元代，原名康和尚院，明初改为镇安院，又名钟楼寺，寺内原有金代明昌年间铸造的铁钟，现悬于大明湖北岸晏公台上明昌钟亭内。

　　钟楼台基遗址北侧则是明湖居。

明湖居始建于1890年，其位置在大明湖南门附近，是清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所，刘鹗在《老残游记》第二回“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”中对艺人王小玉、谢大玉说唱梨花大鼓的情景作了精彩描述，基于作者妙笔生花的描写，让白妞和她那精彩绝伦的演唱技艺蜚声济南城，而明湖居也因此闻名遐迩，传遍天下。

重建明湖居，对于弘扬传统曲艺文化、恢复济南曲山艺海地位，具有十分重要的意义。

重建后的明湖居为一组具有老济南特色的二层仿古建筑，四周围以曲廊，中间天井设计为曲艺大厅，大厅内有包厢、雅座。

　　新八景之三“秋柳含烟”：　　秋柳园中寻诗宗 秋柳人家品民俗　　由明湖居往北经齐音桥、秋柳桥，来到秋柳园一带，看近前千余杨柳，柳色如烟，烟波空蒙，这便是“秋柳含烟”景观。

　　王渔洋，又名王士祯(1634年—1711年)，别号渔洋山人，独创诗论“神韵”说，被誉为“一代诗宗”、“文坛领袖”，是我国文学史上著名诗人、文学家。

据《历城县志》记载，王渔洋曾在大明湖畔秋柳园读书会友赋诗，并在水面亭写下轰动大江南北的《秋柳四章》。

　　秋柳园位于明湖南岸，与历下亭隔水相望，大门朝南，门上悬匾额“秋柳园”三个大字，两边楹联“尚书天北斗司寇鲁东家”。

联由清代钱名世撰，当代文化大家季羡林先生书丹。

进入大门，两侧是碑廊，镶嵌王渔洋诗12首和山东大学教授袁士硕撰写《秋柳园记》。

园内主体建筑坐北朝南，二层仿古。

一层大门上方悬匾额“清远堂”，两侧对联“天下文章莫大乎是一时贤士皆从其游”。

联由王渔洋弟子殷彦来撰赠老师，当代著名书法家魏启后书。

二层檐下悬匾额“秋柳诗社”，两侧对联“切磋推敲历山下交流唱和秋柳园”，由欧阳中石书。

进入一楼大厅，迎面立有王渔洋浅浮雕画像，取自康熙年间宫廷画师禹之鼎绘制的画像。

厅内陈列王渔洋生平、文学成就、砚台、印章、皇帝赠御扇以及仿古家具、青花瓷等，一、二楼夹层展示王渔洋的《手镜录》，二楼秋柳诗社为文人活动场所，西墙有王渔洋的《泛明湖记》，东墙悬“王渔洋会友”图。

园内西侧有两组建筑，连接碑廊。

一组是廉志轩，另一组是潭艺轩；东侧有镜亭；后面是临水建筑天心水面亭，其名取自宋代诗人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时”。

“秋柳含烟”景观以王士祯为主体，同时又保留了济南的民俗文化及其深厚的文化内涵。

从秋柳园向东，位于原秋柳园街11号的秋柳人家，原名“王家大院”，是一户世代行医的老宅子，典型的北方四合院形式。

室内按照传统药商进行设计布展，有坐堂问诊药铺、制药房、父母居室、儿子房、女儿房等，装饰风格体现了民国时期中等富裕人家的生活方式，游客在此可以了解到那时济南中等富裕人家的起居生活。

　　新八景之四“七桥风月”：　　七桥、二郎水文化 湖西桥边忆老舍　　从秋柳园信步东行，但见一座座形态各异的石桥如长虹饮水，错落有致，给湖光山色增添了无限诗情画意，这便是“七桥风月”景观。

　　如今的“七桥风月”由芙蓉桥、百花桥、秋柳桥、水西桥、鹊华桥、湖西桥、北池桥组成。

“七桥风月”借鉴江南水文化，周围环以水街，游人可乘船游览，经水街往返大明湖和小东湖。

　　坐落于该景观湖西桥边的老舍纪念馆，原为学院街12号，沿街为拱形山门，走入门内狭长甬道，左侧墙壁上刻着著名书法家张仲亭小楷书老舍名作《济南的秋天》，甬道尽头为一影壁，前面安放着老舍的铜雕塑像。

老舍纪念馆坐北朝南，为二进院落。

大门上方，是老舍夫人胡絜青题写的匾额。

里面通过展板的形式，图文并茂地展示老舍与济南的生活和文学成就。

其中，老舍笔下的大明湖，成为陈列展中的一个亮点，并通过视频影像、朗诵、阅读等多种手段，寓教于乐，吸引游客参与其中。

　　由老舍纪念馆往东南经曾家桥，便来到“七桥风月”景观中的二郎庙。

二郎庙为一组历史建筑，中国民间自古流传二郎神捉妖治水的传说故事，凡是有水的地方大都建有二郎庙，以保风调雨顺。

大明湖南岸的二郎庙和晏公祠、北岸的北极阁都是济南人民祭祀水神的所在，祈求神灵保佑，消除水患。

“仪宾府”是在原东玉斌府6号的基础上修复改建而成。

仪宾是清代宗室诸王女婿的称谓。

据传，曾有陈姓仪宾世居此处，其所在街巷也以仪宾的谐音“玉斌”而名之。

恢复后的“仪宾府”建筑面积495平方米，是目前济南古城区石砌四合院中最大、建筑质量最好、砖石木雕最精美的院落。

主体建筑坐北朝南，上下两层，设有尚书房、府阁、内务府、三味堂、圣贤堂、祠堂、玉茗堂，还置有王爷、格格、贝勒起居室和寝室，充分体现出清代王府的风格及生活布局。

　　新八景之五“超然致远”：　　登楼远眺湖尽览 博艺堂里赏“非遗”　　大明湖景区内最高、最引人注目的建筑就是超然楼了。

超然楼始建于元代，历史上被誉为江北第一名楼。

重建后的超然楼分7层，1至4层以壁画、图片、文字等形式，体现济南泉文化、城市园林文化及老济南的民俗文化，5层、6层用以观光。

坐落于宽大的汉白玉台基上的超然楼，在阳光照耀下流光溢彩、庄严壮丽。

登楼远眺，整个大明湖景色尽收眼底。

　　此次重建的还有与超然楼相连的博艺堂，它原为遐园中的文物展览室，后来在战争中损坏。

博艺堂将作为齐鲁非物质文化遗产展厅，展出齐鲁17个城市充满地域文化特色的艺术精品，比如潍坊的风筝、杨家埠的木版年画、莱州的玉雕和石雕等。

　　超然楼北部与博艺堂相连，南部则通往贺胜戏台。

大明湖南岸原有一剧场，后在大火中焚毁，人们便将这里称作“火剩戏场”，后在街道命名中借谐音改为“贺胜戏场街”。

此次也在“超然致远”景观中恢复了这一景点。

　　新八景之六、七、八：　　竹港清风叹幽绝 曾堤萦水鸟鸣荫　　自超然楼向北，便是“竹港清风”景观。

“竹港清风”历史上是“历城十六景”之一。

古时大明湖东南岸一片大竹林，万竿参天，拂云蔽日。

明代大臣赵世卿在竹林附近建小淇园，园内修竹成林，曲径通幽，是当时济南著名的园林和觞咏胜地，此次明湖扩建恢复了这一历史景观。

夏日来到竹港，茂林修竹，绿荫婆娑，凉风徐来，是一处避暑纳凉的胜地。

　　从超然楼向北经藕香桥、南丰桥至北岸的南丰祠之间的一段路，便是曾堤。

唐宋八大家之一的曾巩在任齐州知州时，为方便游览，在大明湖东南岸修建了一条堤路，当时称之为百花堤。

游人从南丰桥顺石板路一路北行，抬眼望去，西侧大明湖湖光潋滟、心旷神怡；东侧则与“竹港清风”遥遥相望。

堤上杨柳垂荫，百花飘香；曾堤两侧湖水萦岸，波涛阵阵，成为新八景之一“曾堤萦水”。

　　在大明湖新区鹊华路以东的狭长地带，夹岸绿树葱茏，芳草如茵。

瀛洲岛、白鹭岛、放鹤岛、荷露岛密布于小东湖中，湖中荷莲浮面，芦苇丛生，各种鸥鸟栖息于此，相互嬉戏追逐，一派生态野趣。

漫步其间，赏荷观柳，聆听鸥鹭唱鸣，顿感轻松愉悦，心旷神怡。

这一景观被名之为“鸟啼绿荫”。

　　旧时济南八景有历下秋风、佛山倒影、沧浪荷韵、汇波晚照、丹坊耀日、明湖泛舟、明湖秋月、鹊华烟雨。

经过扩建改造的大明湖，新老八景相互交融，呈现在世人面前的是一个集名胜古迹、自然景观、生态休闲于一身的旅游胜地。

在凤凰旅游，导游介绍的卖银的店（说是国家非物质文化遗产），卖的银子是真的吗

（999的30元\\\/克）

非遗讲解员都是假的，最后都会带去购物点，推荐当地的产品药材。

去旅游区买点吃的就好了，其他的千万别买。

所有说政府指点品牌，购物店的，没有明显标示牌的别信，基本都是假的

中国目前申请成功的非物质文化遗产有哪些

.昆曲.古琴端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦，龙泉青瓷传统烧制技艺，藏戏，中国传统蚕桑丝织技艺，

阜宁金沙湖导游词50字

阜宁金沙湖，秀美的金沙湖这里原是一条长达7公里，幅宽

【第1句】：5公里，呈东南-西北走向的黄沙冈，具有人文荟萃、物产丰富、风光秀丽、风物遗迹较多、文化底蕴丰厚的旅游资源上世纪七十年代，人们将经济发展的焦点聚集在这片沉睡万年的黄沙上，创办了全县唯一合法的采砂企业——施庄砂矿。

经过30多年的开采，整个矿区范围黄沙资源存量还剩800多万方，不少地方形成了一片汪洋，昔日被人们称为“花生香，梨子甜，黄沙又卖钱”，流金淌银的黄沙冈已不复存在。

群众从土地中的收益急剧下降，成了制约当地经济社会发展的瓶颈。

“花生香，梨子甜，黄沙好卖钱”。

这句民谣于上世纪七十年代在黄沙岗上广为流传。

随着时间的推移，人们在原来的民谣上加上“吃的祖宗饭，用的子孙钱”。

可到了2011年这句民谣有了新的变化，“美湖景，新乐园，三产也挣钱，变废为宝新奇迹，子孙享万年”。

这变化的民谣，不仅流露了人们对金沙湖开发建设的拥护和赞美，更是对金沙湖科学发展的生动诠释。

世界遗产秦兵马俑作文100字

暑假里，爸爸妈我去秦始皇兵马俑博物馆。

在讲解员的带，我们先参古代的铜车马。

接着，我看到了许多文物，并把他们拍了下来。

然后，讲解员带我们来到了一号坑，我看见了许许多多的兵马俑，排列得整整齐齐。

我发现有的头掉了，有的手断了，可能是挖的时候不小心弄坏了。

他们笔直地站在那里，好像要去打战似的。

一匹匹马俑整齐地排列着，好像要奔跑起来了。

最后，我们又参观了二号坑和三号坑。

秦始皇兵马俑真是太了不起了

中国文化遗产作文

中国文化遗产作文（一）我国的传日形式多样，内容丰富，们中华民久的历史文化的一个组成部分，中国文化作文。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。

它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。

我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。

最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。

从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

中国文化遗产作文（二）当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。

往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦，作文网《中国文化遗产作文》()。

冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!中国文化博大而宽广。

她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。

我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。

忘记历史就是背叛。

我们的文化遗产是历史的见证。

秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。

孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。

沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。

刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。

()一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。

当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。

我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。

我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。

这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。

君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。

我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。

当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。

难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。

中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。

惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

中国文化遗产作文（三）当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。

往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。

冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产

中国文化博大而宽广。

她无处不在――溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。

我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。

忘记历史就是背叛。

我们的文化遗产是历史的见证。

秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。

孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。

沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。

刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。

一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。

当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。

我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。

我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。

这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。

君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。

我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。

当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。

难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。

中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。

惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

第2篇 感受中国制造观后感〖预览〗感受中国制造观后感（一）　　您印象中的Made in China用什么样的形容词最贴切

是廉价而低劣的小商品

落伍的产能

还是不差钱的土豪

您对中国制造的印象来源于哪里呢

是一次糟糕的购物体验

还是出国疯抢外国货时，真切感受到的物美价廉?　　金融危机的浪潮席卷之后，在推动产业结构迈向中高端的进程中，除了改造升级传统强项制造业之外，新兴产业与新兴业态是竞争高地。

最先进的国家从没放弃过制造业。

日本的机器人生产已经在高、精、尖的方向上大踏步的迈进。

格力为企业的发展设立了创新的奖励机制。

沈阳机床厂更是清醒的认识到了中国机床制造业的发展已经进入到了瓶颈期，要么创新突破，要么垂死挣扎。

最后，他们获得了新生。

　　服务业替代制造业成为国民经济的支柱是工业化的客观规律，这在发达国家已经得到印证，我国的发展趋势也是如此。

但同时也必须认识到，除了极个别人口少、面积小的发达国家（或者说高收入国家）依靠的是金融、旅游等第三产业，几乎所有的发达国家都是工业强国。

　　美国虽然整体淘汰了一些传统制造业部门，但资源却不断向新的产业聚集，形成新的增长点，在新兴产业领域，美国占全世界的比重其实并不低。

日本企业虽然将生产制造环节大规模转移到国外，但仍然将核心部件的生产和新产品、新工艺开发的母工厂保留在国内，以至于在遭受地震和海啸之后，全世界电子信息和汽车产业……

【全文阅读：感受中国制造观后感】第3篇 《可爱的中国》读后感6篇〖预览〗《可爱的中国》读后感6篇　　读《可爱的中国》有感　　作者：邱恩泽 万年县六O小学六（8）班　　指导老师：邱喜林　　暑假，我读了一本书，是方志敏的著作《可爱的中国》。

我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。

　　《可爱的中国》是1935年革命领袖方志敏烈士在牢狱中提笔的，记录了方志敏许许多多感人的事。

以亲身经历概括了从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。

他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。

作者高声疾呼，“母亲快要死去了”，“救救母亲呀

”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“中国是有自救的力量的”，坚信中华民族必能从战斗中获救。

并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心。

　　“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。

”我们一定要满怀爱国情怀，誓立报国志

我也决定要大力弘扬爱国精神，增强爱国之情，坚定爱国之志。

我当前就应该好好读书，像一块干燥的海绵不停地吸吮着知识的甘霖。

今后长大了，好用我所学的知识来报效祖国!　　祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在大家心中，让我们一起努力吧!奋斗吧!拼搏吧!　　《可爱的中国》读后感　　……

【全文阅读：《可爱的中国》读后感6篇】第4篇 观《感恩中国》有感〖预览〗感恩中国的观后感 有一种美丽，叫做“感恩”。

学会“感恩”，对现在的孩子尤其重要。

因为，现在的孩子都是家庭的中心，都是独生子女，他们心中只有自己，没有别人。

要让他们学会“感恩”，让他们学会尊重他人，懂得感恩父母，懂得感恩老师。

有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。

学校的德育工作应该重视感恩教育，让孩子学会知恩、感恩，父母的养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩，军队的保卫之恩，祖国的呵护之恩……从家庭学校开始，学会尊重他人。

以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。

经常怀着感恩之心，才会心地坦荡，胸怀宽阔，自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。

前阵子，我看了一部影片——感恩教育。

里面记载着许许多多的事情。

其中，有一个故事让我刻骨铭心。

我记得很清楚，女儿为了追星，父亲为了帮助女儿实现愿望，而 跳海自杀了。

女儿追刘德华，从深圳追至香港。

为的只是想去参加刘德华的演唱会，到了香港，参加了演唱会。

可是，那个傻女孩竟然还幻想想和刘德华见面。

于是，父亲就去请求刘德华和她女儿见上一面，可是被刘德华拒绝了。

为了一个傻女儿的无理要求，女儿的父亲为了成全女儿的愿望，跳海自杀了。

他在遗书里写道“要求刘德华和他女儿见上一面。

”可是，最后刘德华还是没有和女孩见面。

而父亲的尸体，……

【全文阅读：观《感恩中国》有感】第5篇 我最棒的中国名读后感〖预览〗我最棒的中国名读后感（一）　　大安市长虹小学校　　二年四班　　姓名：王尉霖　　指导教师：　　牛忠一　　寒假里，我和爸爸一起阅读了《我最棒的中国名》这本书。

刚读几页，就被书中有趣的内容迷住了，如果不是妈妈硬要我睡觉，我就要捧着它读个通宵了。

　　书中，小胖子曹操与小瘦子段小磊给全班同学起搞笑的外号，遭到了王子和同学们的轮番轰炸;随后又给同学们起了一串超级无敌棒的洋外号，读起来却让舌头都转不过弯来；海豚段小磊一头撞到了田甜老师的怀里……呦荷，两人的丰功伟绩真是不少，读后令人捧腹。

　　有时候这对活宝又能做出些让人佩服的事。

比如为了保护大柳树，误会了园艺师，但了解了真实情况后，马上向园艺师叔叔道歉；偷吃了安安、静静的蜂蜜蛋糕，用自己的钱买回蜂蜜蛋糕来赔偿姐妹俩；乔其家的大狗可乐死掉了，两人用尽各种方法，想把乔其逗笑，还想给乔其买狗，钱又不够，想出让大家捐款的办法……　　他们身上，有些小孩子的顽皮、淘气，也有许多优点，比如：知错就改，乐于助人，与同学友好相处，还有很强的环保意识等等，这些都是我读完这本书后的收获。

　　同学们，听了我的介绍你是否喜欢上了《我最棒的中国名》，如果喜欢，就赶快去找来读吧

　　教师评语：　　本文依托文章内容具体写出了自己读书后的感受，对人物的评价褒贬分明，十分辩证，用词准确。

不失为一篇佳作。

　　我最棒的中国……

【全文阅读：我最棒的中国名读后感】