南极导游词100字

《南京导游词》是一本为导喜爱旅游的人编写的书。

本书从历史、地理、政治、经济、旅游等方面对南京作了较为生动细，并结合导游考试重点介绍了中山陵、总统府等七个景点，同时对南京其他旅游景点也提供了较为全面的资本书内容丰富，具有一定的导游专业深度，对南京导游的内容和提出了自己的见解，十几年直受到广大读者的好评，并成为院校旅游专业的教材。

小学四年级作文写一篇导游词(介绍家乡的风景400字左右)

小学生四年级写风景名胜庐山的导游词400字　　各位旅客，大家好，欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光。

我是今天为你们服务的导游，我姓马名颖瑶，大家可以叫我“小瑶姐姐”。

不过要注意卫生哦

希望能给你们带来美好的一天

　　你们看

这就是世界闻名的庐山

美丽吗

现在就让我来介绍介绍庐山吧

　　庐山位于中国中都江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。

山体总面积302平方公里。

全山共有90座山峰，最高山峰为大汉阳峰，海拔14

【第73句】：4米群峰间散布着许多壑谷岩洞，瀑布﹑溪涧。

　　庐山风光以“奇，秀，险，雄”闻名于世，素有“国庐奇秀甲天下”的美誉。

　　庐山不但素有“国庐奇秀甲天下”的美誉，而且还是我国的明珠之一。

　　庐山水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛。

早晨，一层层浓郁的云雾覆盖着庐山﹔一遍遍幼细的雨露灌溉着花草﹔一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。

青松在浓郁的云雾中，在幼细的雨露中，在柔和的微风下，挺直而生。

那郁郁葱葱的绿叶坚硬、挺拔，就像我们的人格和意志。

山间的水流又是那样的清澈，就像我们的心灵。

周围的艳花给山间的水流织了一个朴素的花环，绿树倒映在水流间，让这座山披上了绿色的围巾。

就像进入了一个美丽的仙境。

　　既然我们来到了庐山，那旅客们，你可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗

　　据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。

于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗其人无影无踪。

有人说他成仙去了，自然是无稽之谈。

后来人们美化这件事，把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称就是这样出现的。

因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称匡庐。

到了宋朝为了避宋太祖赵匡胤匡字的忌讳，而改称康山。

　　……　　那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人景色和神秘色彩。

这就是庐山。

让我们再次向庐山个别

介绍祁县导游词600

大院位于祁县乔家堡村正中。

这座雄伟壮观的建筑群体，从高视院落布局，很个象征大吉大利的双喜字。

整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。

分六个大院，内套20个小院，313间房屋。

大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。

其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。

难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅着乔家。

进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。

西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。

大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。

各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。

纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。

整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。

全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。

第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。

从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。

虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。

南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。

南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。

乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。

主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。

特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。

主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。

还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。

传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为神树。

乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。

后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。

往东四五步，便是树活处。

如果移祠不移树，树死人不富。

没有多久，此树便奄奄一息。

乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。

这好象是真神显灵，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。

同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。

土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻四时如意。

祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意六合通顺。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。

他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。

通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。

上有阳台走廊。

上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。

站在阳台上可观全院。

由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝式。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。

乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。

跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。

民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。

但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。

就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。

与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。

还在客厅旁建了浴室，修了洋茅厕，增添了异国风情。

靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。

分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。

正待兴建时，七七事变爆发，日军侵华，工程停止。

日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。

延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书福种琅环四个大字。

黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。

字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌您可以访问（）查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

大门顶端正中嵌青石块，上书古风。

雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。

大门对面的掩壁上，刻有砖雕百寿图，一字一个样，字字有风采。

掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。

楹额是履和。

这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。

进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。

祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。

出檐以四条柱子承顶，两明两暗。

柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。

额头有匾，上书仁周义溥四字，李鸿章所题。

祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。

大门外侧有拴马柱和上马石。

从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。

里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。

从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着连升三级和平步青云的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。

南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。

中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。

整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。

南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。

乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。

南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。

从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。

窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。

再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。

木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。

每个院的正门上都雕有各种不同的人物。

如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。

二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。

三门的木雕卡口为葡萄百子图。

二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。

二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。

这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为博古图。

后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称博古。

如博古图加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫花博古。

正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。

其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。

和合二仙亦称和合二圣，是一种民间神话故事画题。

明代田汝成《西湖游览志余》中说：宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神。

祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。

后分为二神，称和合二仙。

二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取和谐合好之意。

旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。

此外，柱头上的木雕也是多种多样。

如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕四季花卉、八仙献寿，即传统装饰纹之一。

八仙献寿，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。

全院现存有木雕艺术品三百余件，这里不能一一列举。

砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。

有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。

如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。

马头上雕有和合二仙，抬着金银财宝。

卡圆上雕有兰花。

掩壁上为龟背翰锦，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。

因它像龟的背纹而得名。

古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。

古书《述异记》云：龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。

以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。

进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。

立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为博古图。

一院正院马头上雕有四季花卉。

二进院马头上为四果及暗八仙。

暗八仙也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。

相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魑魅惊，常背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国舅玉板和声万籁清，常执玉板；铁拐李葫中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫箫吹度干满静，常执一箫；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执荷花不染尘，常执荷花。

因只采用他们所执器物，不画仙人，故称暗八仙，含有吉祥之意，明、清时采用较多您可以访问（）查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。

二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。

东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。

三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。

中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。

宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称松竹梅，又叫岁寒三友。

元代吴镇在三友外加兰花，名四友图。

明神宗万历年间（公元15731619）黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫四君子。

后人又加上松树或水仙、奇石，合称五清或五友。

清代王概编《芥子图画传》第三辑，即为《梅兰竹菊四谱》。

这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。

四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。

院内梯云筛月亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。

并有掩壁，赵铁山书写题字。

右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。

还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。

左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。

西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。

四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。

特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。

五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。

南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫七夕乞巧图。

七夕乞巧图是民间神话故事画题。

七夕即农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。

这一夜，妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。

牛郎、织女都是星名，演化为神话人物，织女为天帝孙女，长年织造云锦。

自嫁给了河西的牛郎后，织造中断。

天帝大怒，责令与牛郎分离，只准每年七月初七夜相会一次。

《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊于天河上为之搭桥，名鹊桥。

七夕乞巧图，初始于北宋画家侯翼所作，后逐渐广传。

六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和福禄寿三字。

四个马头为暗八仙。

正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。

前院内有福德祠，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

石雕：乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。

现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。

有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。

其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。

还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为金狮白象，中为马上封猴（侯）、燕山教子、辈辈封侯。

南房柱石底垫为渔樵耕读、麻姑献寿等。

六院门蹲石狮石础上有出将入相、神荼郁垒（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、得胜返朝等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。

彩绘：整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除燕山教子、麻姑献寿、满床笏、渔樵耕读外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。

这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。

所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。

立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。

涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。

其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。

其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。

那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的仁周义溥和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的福种琅环及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的身备六行。

前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。

后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。

另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的丹枫阁匾（现存展于乔家第四院的东房内）。

丹枫阁建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了丹枫阁记，傅山又在后面加了跋。

一匾二记三跋，语句令人费解。

细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。

忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得丹枫二字。

他醒后就按梦中的式样建筑了丹枫阁。

其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。

发生了一场大变动，是指政局变化。

《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建丹枫阁，以寄托亡明之痛。

傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：丹是指读书的中心，枫是戴廷式的字，阁是戴廷式读书的地方。

故把阁命为枫，把丹字写在前面以示醒目。

丹表示红色，又表示忠心；枫既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想您可以访问（）查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

此外，还有各院的门匾，例如彤云绕、慎俭德、书田历世、读书滋味长、百年树人、惟怀永图、为善最乐、居之安、治福多、建乃家、静观轩、梯云筛月等都有其一定的具体寓意。

总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。

步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。

因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行

导游词天涯海角

你好

宏鹏为你专业解答杭州旅游攻略杭州特产：杭白菊　　杭白菊亦名小汤黄、小白菊，为杭州地区的特产。

它与安徽的滁菊、亳菊，河南的邓菊，都是中国驰名的茶用菊。

杭菊在中国有悠久的栽培历史。

“杭白贡菊”一向与“龙井名茶”并提。

古时曾作贡品。

　龙井茶叶　　如果是春天(特别是清明时)来的杭州，一定要去龙井村买一些龙井茶带回去。

好的龙井茶扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。

杭州有两个地方集中卖茶，一是茶城(价格高)一是龙井村(价格实惠)。

在龙井村购买茶叶，记得要还价，通常可以还三分之一到一半。

西湖藕粉　　西湖藕粉是杭州的名产，味道香甜而不腻。

服用时只需先用少量冷水调和，再用开水冲调成糊状即可，冲泡后的藕粉晶莹透明。

藕粉在各大超市都有的卖，杭州人买的最多的品牌是怡味莲。

价格不贵，大概20多元一大包。

里叶白莲　　里叶位于著名的国家级风景旅游区──大慈岩和诸葛八卦村一带，种植白莲已有近千年历史。

优美的自然环境和丰富优质的泉水灌溉，使“里叶白莲”具有独特的品质和风味。

其白莲去皮通心，粒大而圆泣，色白如凝脂、炖之易酥而不散、汤色清而食之香，实为莲中珍品。

红军长征的导游词

四川导游口试导游词：红军长征纪念碑碑园 各位来宾，热烈欢迎各位来碑园参观。

人们穿行在九黄公路上，不管是去九寨沟和黄龙旅游，还是因公因事路过，都会在松潘川主寺这个四路交汇的集镇上看到东方一座耸立山顶的金碑。

人们相告说:那就是红军长征纪念总碑。

也许还因此讲起当年红军长征的英雄故事。

但是，真正走进红军长征纪念碑碑园，参观园中记述长征史实的艺术群雕所展现的老一代革命先辈的艰苦卓绝、一往无前的革命精神，带给我们心灵的感受和精神上的收获，那就绝不是远眺一下金碑所能达到的。

气势磅礴的红军长征纪念碑碑园，是一个把日山草地的自然风貌，同现代雕塑和建筑艺术巧妙地融汇为一个整体的纪念性艺术杰作。

红军长征纪念碑不仅有耸立于元宝山顶?.团结胜利 主碑，还有一座由群雕、浮雕、亭台、馆舍、湖泊组成的碑园，以大量文字和形象的手段，向人们展示出长征——人类历史上空前伟大的革命史诗，使每位参观者无不受到心灵的震撼和积极的启示。

1991年，四川省政府公布碑园为省级重点文物保护单位。

1994年又确定为省的爱国主义教育基地。

人们归纳碑园的景观为八景:黎明火种、断壁浮雕、三军铜像、英雄群雕、翠湖红柳、金秋兰亭、金碑夕照、火矩碑文。

现在，请随我依次参观。

展现在人们面前的碑园大门简洁、庄严，门墙正面的园名是邓小平同志的亲笔。

用黑花岗石镌刻的《碑志》，以390个字的精炼文字，热情而又如实地讲述了红军长征的伟业丰功和在这里建碑的意义，书法秀劲，雕刻精细，值得一读。

前面叫种子广场。

广场中心的雕塑名为黎明火种，是碑园的序曲。

这座雕塑将直径的公分的亚金铜球，放置在三块黑色巨石交替组成的火山下，比喻在风雨如磐的旧中国，深受三座大山重压的中国共产党人和一切进步势力，就象生机勃勃的种子，要破土而出，推翻旧世界，创建新中国。

黎明火种 象征地表现了红军产生的时代背景。

这里是碑园陈列馆，面积约700平方米，包括陈列室、接待室、过厅、办公用房等。

陈列室面积140多平方米，呈八边形，规模小巧却很精致。

陈列品突出碑 的特点，用匾额和图片展示长征主题的文物和掌故。

精而不杂，别具一格。

请看门厅的墙上悬挂的10块楠木匾额，镌刻的是中央领导人和红军老前辈为碑园写的题词，这是碑园独有的馆藏墨宝。

跨进陈列室，迎面是长征时期毛泽东、周恩来、朱德3位杰出领导人的照片、毛泽东主席书写的著名七律诗《长征》。

两侧的6面墙上，依次悬挂着《中国工农红军长征图》和近40幅图片，展示红一、二、四方面军和红25军长征时的出发地，途中经过的重大险阻，召开的重要会议，进行激烈战斗的地方，最后到达的目的地，以及新中国建立以后，在这些地方修建的纪念碑和纪念设施。

我们顺着这个方向看下去，就象沿着长征路，重温中国革命历程中最艰苦的一段历史，相信会得到巨大的激励和有益的启迪。

陈列馆中这只企鹅标本，是红军老战士、中国人民解放军海军原副司令员杨国宇去南极考察带来的两只标本之一(另一只在仪陇朱德故居纪念馆)。

我想，远赴南极考察可算是新时期的一次长征，标本陈放在这里确实很有意义。

陈列馆后面是24亩水面的翠湖，翠湖依山傍水，秀丽天成。

而且水源充沛、四季不枯。

湖畔松柏常青，临岷江一面可见沿江岸的红柳白杨，迎风摇曳，生意盎然，很是好看。

可是，我们今天不去游湖，还是过栈桥，上山坡台阶去参观碑园雕塑吧。

这是断壁浮雕。

它由一块单面浮雕和一块双面浮雕组成，高3米，长度分别为9米和

【第9句】：6米。

在两块灰白色的花岗石上，雕塑家用写实的手法，塑造了50个形象逼真的人物，生动地再现了红军被迫作战略转移，出发长征时，同生死与共的苏区父老乡亲深情相别的情景。

请注意，这座双面浮雕为什么从中断开呢? 有意断开是雕塑家别具匠心的创造。

断开的设计，加重了当年红军离开苏区的被迫气氛，增强了苏区送别时战士和乡亲间依依不舍的鱼水深情的表达。

结合浮雕上的图案，那挥泪忍痛、万千叮咛，以及相互的劝勉和祝福，跃然入目。

一个断口，似乎说从此一别，咫尺天涯.而两边殷殷挥别的眼神，却显现出对革命事业无比的坚毅和坚定的信心。

我们在被浮雕的形象深深感动之际，不能不叹服这种艺术创作手法的巨大魅力。

请看两块浮雕之间的三军铜像。

三个红军战士，象征红军长征的一、二、四三个方面军。

他们好似刚从断壁浮雕上走出来的红军代表，背向而立、表情刚毅而信心百倍，正挥手向苏区人民作别。

三军铜像与断壁浮雕相互结合成一个整体意境，名称?.告别苏区。

离开告别苏区雕塑，我们就去参观反映红军走上万里征途的艰苦历程大型群雕。

远看这座群雕，整体象一面迎风招展的红旗，又象一骑昂首飞驰的骏马。

深刻体现中国工农红军的崇高理想和革命精神。

艰苦历程群雕所刻画的人物、故事分为9组: 第一组开路先峰。

由一名威武的红军战士和刚强的藏族向导组成，走在队伍最前面。

他们是长征中无数尖刀部队和侦察英雄的代表，军民并肩，顶风踏浪，斩关夺隘，为部队打开北上抗日之路。

凝视这组雕像，仿佛听见攻克娄山关的枪声，看到飞夺泸定桥的峰火，还有许多粉碎敌人围追堵截的英雄故事，都不断在脑海里涌现出来。

第二组勇往直前。

两名年龄不同的红军战士手握钢枪，凝视前方的眼神和前倾的身形表现出坚定、沉着，一往无前，他们是无数浴血征战的红军英雄的缩影

柏洼山的导游词

出团管家APP为您服务：柏洼山位于中阳县城东五公里处，洼内松环柏抱之中有一处依山而筑的古建筑——龙泉观，距今至少已有八百余年的历史。

山上建筑可分为昭济圣母庙建筑群和真武庙两组，共有殿堂楼阁60余间，占地面积达3000余平方米。

昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体，中轴线上自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭，每个建筑互相联系，又自成院落，独具风格。

昭济圣母殿前有“八角琉璃井”，造型玲珑别致，泉水甘冽清醇，终年潺潺长流。

传说饮此水可消灾免难、医治百病。

楼东侧有“介石山房”，因山房由巨石自然支立呈“介”字状而得名。

今“介石山房”石匾额为宣统元年（1909）宁乡知县祝家瑞所题。

另有诗刻一块，为道光元年（1821）清代书法家永宁知州王继贤手迹。

乾隆二十四年（1759）在圣母庙西侧建碑亭一座，亭内碑刻系傅山访王捂题字真迹，字迹章法浪漫，笔力遒劲。

碑的另一面为南极老人所题七言绝句，字迹龙飞凤舞，运笔如流，似文章一气呵成。

戏台西侧巨大岩石有一株同根双枝古柏破石而出，柏根如蚊龙盘地，树干似蟠龙腾空，千百年来不减其势，傲然挺立。

巨石上所题“双柏台”至今清晰可辨。

真武庙在圣母庙东南200米，建于清康熙六年（1667），为民居四合院形式，殿内有真武大帝及青龙、白虎5尊高大泥塑彩像，工艺精湛、栩栩如生，为我国民间泥塑精品。

院内月台前有两棵浓荫蔽日、高大参天的古松“盘龙松”与“栖凤松”。

“盘龙松”从树根起有一道10公分宽、2公分深的自然沟痕，呈螺旋状一直旋转到顶。

而“栖凤松”至今仍筑有鸟巢，有飞鸟栖息。

柏洼山中还有许多古松柏，诸如龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐，以及更多的无名古松柏，千姿百态。

相传农历五月十七日为昭济圣母生日，自清康熙四十六年（1706）建成戏台之后，每年这个时候都会举行传统庙会三日，庙会期间，附近城乡百姓成千上万纷纷来此游览观光，求嗣祈安，人们能在劳作之余，登临柏洼山领略家乡自然风光之美，确也是一件美事。

柏洼山导游看点: “柏洼山三绝”山中常年满目苍翠，山头四季白云缭绕，稀有树种“白皮松”和我国特产珍禽“褐马鸡”也是柏洼山独具的自然景观。

中阳县古八景之一的“林泉昏雾”，就在此山之中。

其怪石、奇树及“圣水”更是被当地民众称为“柏洼山三绝”。

关于月球的解说词（假如你是一个导游，向你的游客介绍它）1000字左右（600字以上）

荷花世界导游词各位游客，大家好

荷相信大家见过不，那么为什么要花50元的门程进入我们佛山市三水区的“荷花世界”来看呢

它到底有什么特殊之处呢

好，现在就由我来告诉大家，是因为这里呢，有很多个世界之最和奇迹

首先，我们荷花世界是目前世界上最大的荷花公园，其数量之多、品种之优是世界第一。

其中不少品种乃稀世之宝。

怎么样，就这一条就已让大家觉得很值得了吧

荷花世界现已有品种300多种，几乎囊括了世界上所有的荷花名品。

大家想想，平时就算一次看300朵荷花的机会也不多吧

而我们是有300多种哦

更何况，这里还有奇妙的“并蒂莲”和“反季节莲”，一个是十万朵荷花里才能见的稀奇之物，一个是在冬天盛开的荷花

另外我们这里还有“太空莲”和“千年古莲”两种极珍奇的荷花品种。

一个是从宇宙太空来的，一个是跨越时光隧道从远古而来。

好，现在请各位跟随我一起去看看这奇妙的荷花世界吧

现在，我先来给大家介绍一种高20米，宽60米的大荷花

那就是三水荷花世界的大门啦

它由左右各三片共六片花瓣组成，中间有几缕纤丝想来呢，宿意“藕断丝连”，怎么样，这设计很有意境吧。

进来之后，经过雕塑柱长廊，这一路由38根

【第3句】：8米高的缕空雕柱。

为什么都是38呢

因为广东话的读音3就是生，8就是发。

这是广东人最习惯的吉祥数字啦

这一组柱子选取了我国一些著名的与荷花有关的吉祥图案，像鸳鸯莲蓬图，鸳鸯象征夫妻美满，莲蓬象征子实昌盛；这有一幅连年有余，用莲花喻连，用鱼喻“余”；还有这幅和和美美。

是用荷花和梅花组成。

大家看，这些都是多么巧妙的比喻啊。

它们都是我国古代劳动人民的智慧结晶。

这里还有哪吒的故事，从哪吒出世、拜师学艺、哪吒闹海一直到死后莲花化身生还的故事都有体现。

另外，每根柱子内还装有彩灯，晚上灯光从柱子里透出来，为本就极美的荷园平添了不少气氛。

两旁是两层高低不同的水池，第一层是荷花池，各色莲花在池中争相开放；第二层是锦鲤池，这里放养着近万多条锦鲤，游人走过，周围是盛开的莲花，脚边是成群的彩鲤，前方一望无际的田田荷叶，实在是美不胜收。

这里有一条宽阔的河边，游人可以乘船由水路游赏荷花，荷花世界共有36艘游船可供游船乘搭顺流荡漾在荷花丛中。

又是别有一番情趣。

若游客喜欢从陆路游览，右边便是电瓶停车场，园内共有8辆电瓶车。

年级大或是时间紧的游客可选择在车上游览荷花世界的美好景色。

走过柱廊，我们就来到了中心广场。

这里有一尊雪白婀娜的巨大荷花仙子雕像十分引人注目。

这儿是庆祝荷花仙子生日的地方。

有些游客要问了，荷花仙子也有生日

对，在百花之中只有荷花仙子有生日，江南民间旧俗以农历六月二十四日作为荷花生日。

从明朝开始，每到这一天，水乡的人们就穿红戴绿，成群结伴荡航于荷花之间，为荷花祝寿。

江南的女儿都会用自己出生的月份算自己属什么花的，出生在六月份的女孩就会说自己是荷花仙子降生呢

大家抬头看，这就是大型水上舞台，乍看上去，剧场宛如浮于水面一样，场内有喷水、有荷花，表演场分为三层，游客可从不同角度欣赏到立体效果很强的表演。

这里演出的剧目是大型诗化歌舞剧——《荷花仙子》。

相传很久很久之前，三条河从遥远的地方流到这里而相聚。

一条河送来了莲藕，一条河送来了荷花，一条河送来了爱情之水，三水相聚的地方有了美丽的姑娘。

美丽的荷花和美丽的荷花世界。

藕郎与荷花仙子相遇了，山盟海誓，仙子们踏歌而来，长袖起舞，莲步慢移，突然闪电撕裂长空，恶魔降落人间，抢走了荷花仙子，妖女们施展魔法使藕郎陷入困境，魔术与杂技使得这一切更加如真如幻，在这危急关头南极仙翁来临，仙翁乘鹤而来，在山上相对抗，喷焰吐冰，烟雾弥漫，人们终于杀死了恶魔，天空云开雾散，巨大的荷花开起，藕郎从荷花中抱起荷花仙子，百鸟争鸣，荷花争艳。

这就是整个舞剧的情节。

表演的服装也是难得一见的华美隆重。

还有精美的魔术添加其间，荷花世界为了让游客有一种全新的感官，在服装造型第一期投入资金已达50万元

广场右侧，水面上亭亭而立三座形似荷花状的建筑物，他们分别代表含苞、半开、盛开三种不同状态的荷花。

这里是荷花世界另一组主要建筑——荷文化馆。

进入展厅首先映入眼帘的是周敦颐的名篇《爱莲说》。

想当年，周敦颐不过面对衡阳西湖那一片白莲就写出了如此名篇，如果他当年所对的是现在荷花世界这样万顷荷塘，百种艳品，真不知会写出怎样惊天动地的文字来呢

馆里以实物、图片、文字等形式展示了荷花的原产地、发展史、荷花的品种、繁殖、栽培等知识，还有荷花与名人诗画、荷花与佛教、荷花的食用、药用价值等主题。

流连在荷文化馆里，可以增长许多与荷花相关的知识，还可以购买与荷花相关的特色小产品。

前面是“品种观赏区”。

从空中鸟瞰，这是一张巨大的荷花，有几十亩那么大，而期间穿行的竹径、竹柱、竹廊就仿佛是叶脉。

叶脉将这里划分成一个个不同的水域，分别种植不同色彩和花型品种的荷花，大家仔细看，有雪白的“洞庭仙子”；有带彩的“落霞映雪”；有娇艳欲滴的“杏花春雨”；有姿态高雅的“天高云淡”。

是不是看的眼花缭乱呢

因为这里的水面划分为59格。

分别种植了109个品种的荷花。

大家过来看一下这片特别的莲花，这是凝结着中日友谊的“唐招提寺莲”。

它是科学家用挖掘出的2000多年前的古莲子成功繁殖而成的。

日本科学家100粒种子送给中国科学院郭沫若院长。

最后就生根开花在我们三水啦。

荷花是植物界被子植物中发生最早的种类，远在地球上出现人类以前，距今

【第1句】：4亿年前大地上就生长着荷花。

除中国外，还有日本、俄罗斯、伊朗、印度、缅甸、澳大利亚等国家分布。

而在我国南起海南岛、北至黑龙江省、东临上海至台湾省、西至天山北麓、除西藏自治区和青海省外，全国大部分地区都有荷花种植。

在中国历史上以荷花为题材的诗词最早出于《诗经》。

三千年前民间已用荷花比喻女性之美，并与蒲草并提，象征男女之间的爱情。

而荷花的品种也非常繁多，就花型分“单瓣、复瓣、重瓣、千瓣、重台”五种。

复瓣就是内外两层的；重瓣就是数十至数百瓣的；千瓣每朵花瓣1000-4000瓣呢。

重台是上下分两层花瓣的奇特品种。

就彩色分有粉红、纯白、双红、淡紫、锦边等等。

还有一花十八瓣，先红后白变色的“十八红姐高缟娘”呢。

怎么样，平时一般都认为荷花就是粉红色的，来到荷花世界可大开眼界了吧。

说起荷花世界的得名还与一位大大有名的古人有关呢。

他可是一位咏荷名人。

相信大家都能背出他的著名诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

还记得作者是谁吗

对了，就是杨万里。

而我们“荷花世界”的名字正是取自他的另一首咏荷诗《过临平莲荡》中“荷花世界杨柳乡”一句。

古代的中国人就是这么爱荷，写荷的名诗大家至今能记得有哪些吗

像曹植的《芙蓉赋》、苏澈的《菡萏（hàn dàn）轩》，还有周敦颐《爱莲说》。

都是字字珠玑，千年永传啊。

在我们这片荷花观赏区里还有一个不可错过的名品——太空莲

为什么叫太空莲呢

因为它是随着中国科学家试验卫星到太空里去，经过太空射线的照射，发生变异，然后再经过科学家的挑选和培育得到的新品种。

他们开花早、花期长、莲蓬多、籽粒大。

一亩能着花8000多朵。

实在是前所未有的奇观啊。

我们这里还有一样三水之宝——并蒂莲。

并蒂莲并不是一种专门的品种，而是莲湖中偶然出现的“并头”现象。

就像人类会生双胞胎一样。

但是人类是每89次妊娠就出现一个双胞胎，而莲花都是平均十万朵才会出现一次并蒂莲啊。

可在我们三水荷花世界几乎每年都要出现几次。

现在我们这里一直有一项“发现并蒂莲”的活动。

对于发现并蒂莲的游客予以嘉奖，并立即在发现的地方立起告示牌。

如果还是花苞，还会在报纸上发布消息告知群众推算的开花时间。

到时就会涌来大批的摄影师、画家和市民争相观赏，每次我们都要派专门的警卫日夜值班呢

等会儿大家在花海里徜徉的时候也注意注意，说不定可以成为幸运儿呢

穿过品种观赏区的一条小道，就来到第二大观赏区——五莲区和雕莲区。

大家看这一张极大的叶子平铺在水面上，边上有一道卷边，整边叶直径达

【第1句】：5米左右。

这就是五莲的叶子了。

这每一个叶片可以托住一个孩子呢，据资料介绍它的最大承重是40公斤，也就是说都可以托起稍轻的女性啊。

大家仔细看，我们在五莲湖中修了可以让游客走进去的特色石墩，让游客可以深入莲湖深处，与五莲亲密接触。

我到了吗

对了，它们都修成五莲叶子模样，也那么大，所以混在五莲湖叶片中很难找到。

胆大的游客可以试着比比，它可以一直通到湖对岸的。

但要小心，不要一脚踏到真正的五莲叶子上去啦，如果您体重超过40公斤，那可就得下水游泳啦。

大家站在这五莲湖边有没有闻到一阵阵浓密的花香。

对了，这就是五莲花的香气。

有些五莲的花是极香的。

这比一般荷花又胜一筹啦。

看那五莲的花，它其大无比，花径可达25厘米，比荷花大几倍。

五莲就我们常见的莲花不一样。

它是在傍晚开放，从绽蕾到开全需半小时，花开之初洁白如玉，而刚晨曦展露之时就也变得淡红如霞，而到了午后又变得深红蒂紫。

有诗人形容它是“花期三日三般色，先是淡抹后浓妆”。

在五莲湖旁边是睡莲区，应该说睡莲区是荷花世界里最好看的地方。

为什么呢

因为它们的颜色太丰富了。

简直就是一片五彩斑斓的世界。

它有黄、蓝、橘红、白，深浅淡雅，应有尽有。

睡莲区有20多亩，内有200多米长的竹廊。

26泳池每个池中的雕莲品种都不相同，远远看去简直如彩云落地，是游客最流连忘返的地方。

睡莲是由于它有趣的开花情形而得名。

他们从早上七点开花，至午后4时就闭合睡觉去了。

而到了翌日早上又再次开花，午后又闭合。

可以反复多次，所以叫睡莲。

就算是买回家插在花瓶里的睡莲也是保持着这样的习惯。

以致第一次买它的人见只插了一天花就合拢了，以为是花谢了，大失所望。

而第二天早上睡莲却又随着朝阳送给她一次意外之喜

与睡莲区隔水相望的是荷花世界大型饮食娱乐场所——荷花村。

村内可容纳800人就餐的特色荷花厅，拥有独一无二的荷花宴。

以莲藕、荷花为主要材料制作的各种美食。

比如“出水芙蓉宴”。

它的菜式就有“三荷增辉”、“莲年有余”、“佛照莲苑”、“藕断丝连”等等。

这里每一的份落部展现着荷文化。

像窗帘、烟灰缸，各种艺术造型灯都是荷花造型，连放筷架的盒子也是一节小巧的莲藕呢

这荷花世界不仅是一个赏荷花世界，还是一个莲藕的的科研基地。

说到这里就不得不提到一对传奇的“荷花夫妻”了。

为什么我们这里有这么多荷花品种，几乎囊括全世界的绝品。

这都是这对“荷花夫妻”——王其超、张行言教授伉俪奉献的。

他们工作是20实际50年代末年华中农业学院的同窗，一同走过了40多年的人生之路，同游花海携手育荷。

收集、培育了荷花品种达330个。

使中国成为世界上荷花品种最多的国家。

他们从风华正茂到霜飞鬓发，一直想使自己的研究造福人民，终于在年逾7旬时在三水得以实现胸中多年的夙愿。

两位教授的荷花科研成果数不胜数，比如奇特的“碗莲”就是其中一绝。

它是一种只需用一只碗蓄水养殖就可以发芽、生长、开花的绝品。

中国早在明代就有记载，为了使这一古老品种流传下去，他们利用杂交出现的基因变异。

不断选拔，反复淘汰，终于育除了比母体花小、花多、花早、花艳的“小天使”品种。

现在荷花世界有得买，有兴趣的朋友可以买回去领略这一奇葩。

这两位夫妇另一科研成果是“冬天里开放的荷花”。

大家都记得澳门是什么时候回归祖国的吧。

对了，就是1999年12月

12月正是冬天，但因为澳门过去叫荷岛，所以荷花是它的区花。

如果在回归的典礼上能有荷花该有多么增色啊。

最后这一难题就是两位荷花奇人解决的。

他们经过反复试验，最后终于种植成功了。

在12月开花的荷花送到澳门，正赶上迎接回归。

这个雪白的荷花品种被命名为“漓江月”。

他们夫妻还研究出了早花品种。

从5月就开始开放，直到10月份连绵不绝，他们还发挥出三水这里天气的优势培育出耐寒睡莲。

让游人在冬天也能露天赏莲。

我们三水荷花世界现在已能做到四季有荷花啦。

为使荷花在春、夏、秋、冬四季开花。

经反复试验现已成功研制出“荷花反季节花期限调控技术”

彻底改变我国“冬季天荷花”的历史。

另外，他们还有一项重要的研究成果，就是我到了100万年前的荷花化石在中国的事实。

推翻了中国古代的育荷史，王其超夫妇几年走遍了大半个中国，收集了300多个品种，并写出了《中国荷花品种 》等专著。

在花卉园艺界他们被工人为研究荷花的权威人士。

现在他们为我们荷花世界亲自编写荷花品种介绍荷内容生动有趣的养荷百问百答。

并使国内的荷花严格科学分类排列、标明、整个荷花世界就是他们的专著在这里的真实再现，这是世界上绝无仅有的。

好了，我们介绍就到这里，下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照。

大家看那美丽的红蜻蜓还停在新生的荷叶上。

这不正是那句名诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”

相信大家拍出来的每一幅照片都分外美丽