梵天寺导游词

梵天寺基本慨况: 各位朋友，今天我要带领大家参观的是闽南古刹古刹——梵天寺，在参观游览之前让我先为大家介绍一下梵天寺的基本概况：梵天寺创建于隋代开皇元年，即公元581年，它原名兴教寺，宋熙宁二年（1069年）,改名梵天禅寺，梵天寺是福建省最早的寺庙之一，比泉州的开元寺早100多年，比厦门的南普陀寺早300多年，民国七年（1918年）梵天寺的金刚殿、大雄宝殿、法堂被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻，到了1994年底才开始重建，1997年9月总体落成。

朋友们，我们今天参观的基本路线是山门—金刚殿—天王殿—大悲殿—法堂、藏经阁—钟楼—婆罗门佛塔—厚学法师舍利塔。

我们的参观就是从这个梵天寺山门开始的，在开始之前让我们先对一下时间，我们今天参观梵天寺的时间是一个小时，现在是10点，11点的时候我们将在这个山门前集合。

梵天寺山门：大家看屹立在广场入口处的这座建筑就是梵天寺的新山门，这个山门是2008年元月建成的，它六柱五门、呈东西走向，高

【第14句】：82米，跨度

【第30句】：8米，全由纯石材打造，是厦门目前最大石质大山门。

那有人就会担心，这座山门全由石材打造而成，而且跨度这么大会不会存在安全隐患呢

其实关于这个问题我们是不用担心的，当初建造这座山门时，设计者考虑的到游客市民的安全已经想到这个问题了，所以按设计这座山门的抗震强度可达7级。

现在让我们从上往下看这座山门，梵天寺山门的屋顶是歇山顶，屋顶正下方“梵天禅寺”四个字是我国近代高僧弘一法师到梵天寺修行弘法时所题的词，而“国泰民安”四个字则是原福建省文化厅副厅长，也就是原同安籍著名书法家郭勋安所题写的。

大家看山门上是不是有许多精美的，栩栩如生的浮雕装饰，这些浮雕全是由经验丰富、资历较深的民间传统雕刻大师雕刻而成的，接下来再让我们看一下这三幅对联，中间这幅对联的题写人就是题写“国泰民安”的郭勋安，另外两幅则是由原福建省收藏家协会会长阎振堂题写的。

【中间的对联：大轮秋风宝刹呈祥大慈大悲欲度众生登彼岸紫阳春雨金莲现瑞千手千眼还从诸法悟前因】大轮：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔108米的大山—大轮山，紫阳：指的是寺院后的一座纪念朱熹的紫阳书院。

现在大家跟我一起开始我们今天的梵天寺之行吧。

沿途讲解广场：我们现在所处的这个广场占地面积

【第4句】：5万平方米，广场工程改造投入了4000多万，这是福建省目前最大的寺前广场，每天早晚我们都可以看到很多游客市民在这里散步、休息、娱乐、锻炼身体。

大家看一下我们脚下的地砖，广场的地砖采用祥云、莲花等图案这和广场的夜景工程相辉映，整个广场在营造浓厚的宗教氛围的同时也体现了时尚的元素。

大家看一下，广场上正对入口处的是一字排开的七尊汉白玉佛塔，代表七尊佛，即胜观佛、最上佛、一切有佛、成就美妙佛、金寂佛、饮光佛、释迦牟尼佛，这表示佛教是继往开来的。

大家再看一下我们的左手边，那面照壁上有十六幅石雕，讲述的是释迦牟尼从出生到得道成佛的一个过程，而照壁正面“庄严国土，利乐有情”八个字是由福建省佛教协会会长赵朴初同志所题，由郭勋安同志所写；照壁的背面刻的则是佛教经书《金刚经》的内容。

有兴趣的人可以过去参观一下。

金刚殿：各位来宾我们现在来到的是梵天寺第一殿——金刚殿，也称三门殿，三门也意为山门，通“山峰”的山，这是由于自古名山僧占多，僧人为了修持佛法需找一方远离尘世的净土进行修行，所以过去的寺院多居山林，故曰“山门”，另外也可以理解为由三个门组成，象征三个解脱之门，中间的这个门就是我们常说的空门，在你们左手边的是无作门，在你们右手边的则是无相门。

山门是佛教世界与尘世的一个分界线，现在就让我们一起遁入空门到佛教净土去参观一下，去领略一下佛教的博大精深。

刚才小陈有说到这个殿叫做金刚殿，这是因为这里主要供奉着两大金刚，其实原本是只有一尊密迹金刚的，但是古人凡事讲究好事双全和对称，所以后来又增添了一尊金刚。

大家看一下这两尊金刚的神情，一个作“哼”状，一个作“哈”状，这是由于受到神话小说《封神榜》的影响，把这二尊金刚塑造成了哼哈二将的形象。

大家看到中间的这尊正坐在莲花宝座上的佛像就是接待大家进入佛教世界的西方极乐世界教主阿弥陀佛，我们也称之为“接引佛”。

接下来请大家一起跟随小陈到天王殿去参观。

天王殿：现在我们所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因为殿内主要内供奉的是四大天王，分别代表风、调、雨、顺。

这尊手持青锋宝剑的是南方增长天王，宝剑锋利，引寓为一个风字，在他旁边的这位手抱无弦琵琶的是东方持国天王，琵琶可以弹奏，调拨，引寓为一个调字，大家再看一下这边的这两尊天王，这尊手持宝伞的是北方多闻天王，宝伞引寓为一个雨字，在他左手边的这位一手持宝珠，一手持龙的是西方广目天王，我们都知道龙有逆鳞，需顺着抚摸它，所以意为一个顺字。

这表达了世人祈求风调雨顺、五谷丰登、天下太平的的美好愿望。

大家看殿内中央坐着的就是弥勒佛。

弥勒佛慈眉笑眼，双耳垂肩，笑容可掬，他的笑给人无限的光明与希望，它是根据五代十国布袋和尚的形象塑造而成的。

大家看横匾上的“龙华三会”，这其中还有个典故：弥勒佛是释迦摩尼佛的既定继承人，据佛经记载，他现在还在弥勒净土修行，按人间计算他会在56亿7千万年以后在印度降生，并在华林园的龙华树下得道成佛，自此他在龙华树下开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰“龙华三会”。

在弥勒佛身后的则是护法菩萨——韦驮，韦驮是众神中唯一一尊面向大雄宝殿的菩萨，那这是为什么呢

这其中还有一个故事：世传释迦摩尼涅槃时，捷疾鬼盗取了佛牙舍利一双，韦驮急追取还，得到众神的赞扬，认为他能去驱除邪魔，护持佛法，所以他是面向大雄宝殿的。

大家再看一下韦驮手里拿的金刚杵，金刚杵的放置是有讲究的，放置的位子不同其表示的寺庙制度和管理制度也是不同的。

如果金刚杵着地，表明该寺庙是子孙庙，即主持之位是由师父传给徒弟的，是世袭制的，这时候寺庙是不对外来云游僧人开放的；如果金刚杵横放于两肘之间则表示该寺庙是十方丛林，寺庙主持是从全国各地选举出来的，这时寺庙是对云游僧人开放的。

由于大雄宝殿正在修缮，还未完工，我们就从梵天寺主体建筑两侧的庑殿上去，到后面的大悲殿参观一下。

寺庙两侧的庑殿通常都是相互对称的。

庑殿：罗汉：我们现在看到的是五百罗汉，罗汉是小乘佛教修行达到的最高果位，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨为第三等。

佛教认为获得罗汉果就能断尽一切烦恼，从而进入涅槃境界，永远不会再投胎转世受生死轮回之苦，获得果位的人即为罗汉，可以收到人、天的供养。

五百罗汉是释迦牟尼去世后第一次佛经集结的五百比丘，以大迦叶和阿难为首，至于五百罗汉中的其他人，除知名的十大弟子外，一般没有记载，然而我国流传的五百罗汉都有名号，这在佛教中是找不到根据的。

济公殿↔（三祖师殿）：我们现在看到的是济公殿了，在这里小陈为大家介绍一下济公这个人物。

济公是南宋僧人道济，俗名李心远，世人称济公。

最初在杭州灵隐寺出家，后来移往净慈寺，并在此亡故。

由于他不守戒律，嗜好酒肉，举止如疯如狂，故称“济癫僧”或“济癫”。

他的塑像多为身穿破衣，手执一把破扇，面部表情塑得极为生动，从左边看，他愁眉苦脸；从右面看，他笑容满面所谓“春风满面”；从正面看他半边脸哭，半边脸笑，所谓“半嗔半喜”“啼笑皆非”、“哭笑不得”。

他的形象集喜怒哀乐于一身，深受人们的欢迎和喜爱。

鼓楼↔（钟楼）：奎星殿↔（达摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中国古代传说中的神话人物，主宰文运，在儒士学子心目中，奎星具有至高无上的地位。

我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。

魁星面目狰狞，金身青面，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。

这魁星右手握一管大毛笔，称为朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。

与奎星殿对应的是达摩殿，达摩是嵩山少林寺的第二代方丈，人们把达摩提倡的坐禅顿悟成佛的方法称为禅学，达摩也因此被尊为禅宗鼻祖，少林寺也因此成为禅宗的祖庭。

达摩在坐禅过程中为活动身体手脚，发明了所谓的“罗汉拳”，后来在此基础上发展成为一套享有盛名的少林寺拳。

弥陀殿↔（药师殿）：弥陀殿里供奉的是弥勒佛。

弥勒佛是未来世佛。

刚才我们再天王殿的时候也已经讲到弥勒佛现在还是菩萨，他现在还在弥勒净土修行。

通常寺院中弥勒佛的造像有佛像、菩萨像和化身像三种。

“大肚弥勒”名契比，相传他是五代梁朝明州（今宁波）奉化人，他的道场在宁波的雪窦山。

与弥陀殿对应的是药师殿，药师殿里供奉的是东方净琉璃世界教主药师佛和他的胁侍月光菩萨和日光菩萨。

关帝殿↔（伽蓝殿）：关帝殿里供奉的关帝不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。

但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。

大悲殿：现在我们所在的位置是大悲殿，大悲殿供奉着南海观世音菩萨。

菩萨是指能自觉又能觉他者，他的职责是帮助佛，用佛教的宗旨和教义解救在苦海中苦苦挣扎的众生，将他们度到极乐世界，了却一切烦恼，在中国佛教中，菩萨的影响远远大于佛，人们亲近菩萨甚于亲近佛。

因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨所以称为大悲殿，观音又名观世音、观自在，慈悲之意在于给人以快乐，拔除痛苦。

殿内供奉着两尊观世音菩萨，正面朝南的是一尊双臂白玉观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详，在他身后的是一尊四十臂观音，一只手臂代表25有，同时每只手掌各雕有一只小眼，大家计算一下四十乘以二十五是多少呢

正好是一千，所以我们又称之为“千手千眼观音”，千手千眼意在说明他的法力无边，无所不能。

法堂、藏经阁：

罗浮山导游词

[]各位游客：大家好

欢迎你们来到 “罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。

下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧

人间仙境（您现在所游览的景点是人间仙境）罗浮山是，，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗

据记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。

传说浮山是中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。

罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。

东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。

此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。

罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有十八个，朱明洞天最为有名，是十之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。

石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。

大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉（）和以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。

也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。

请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。

周围种植奇花异卉，树木成荫。

当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。

元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。

这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以

【第4句】：25亿人名币落槌。

文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。

沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。

“洞天”意山中有洞室通达上天之意。

“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。

洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。

怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的...

鲜花盛开的村庄、没有围墙的农民公园，其园林和农家庭院极具川西特色，是农业观光的理想去处。

以民间文艺表演、花卉展销、农家传统生活用具展示、传统文化商贸活动和鸡公车服务、走高跷、扯响簧、推石磨等为主的农家风味体验活动及其他丰富多彩、富有川西民俗风情的活动，这里有北京的，你参考一下吧，各位游客大家好，我是**旅行社的导游员，我姓宋，今天就有我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。

希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。

我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。

最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。

当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。

到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。

而明代初期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。

到了万历是十六年，也就是1588年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。

然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。

在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。

而且这里还成了著名的三山五园之一。

和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵者的践踏，在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。

过了一些年，慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。

可是在1900年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军（俄英法德意日美奥）的严重破坏。

从此之后对这里所进行的重修，因为财力不足，所以后山部分长期都没有修复。

到了1912年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。

过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但是因为交通不便票价昂贵等原因，没什么人来。

在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋政府将这里正式改为对外开放的公园。

1948年12月，人民政府接受这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。

而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。

我们即将所看到的颐和园共占地290公顷，其中陆地四分之一，水面达到了四分之三。

根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三个部分。

来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。

在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。

其中涵虚的意思是天地开阔，山清水秀，包罗万象。

罨秀是有捕捉美丽景色之意。

而东宫门也是颐和园的正门。

门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。

颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。

进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。

南侧对称排列着南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。

在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。

而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。

在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。

按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。

而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。

我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。

其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。

到了颐和园的时候，便将这里改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人可以长寿。

现在，仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。

殿内的地平床上有九龙宝座。

它后面还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有226个不同写法的寿字。

在宝座四周，还设有掌扇，角端等。

其中角端是传说中异兽，实际用处其实就是香炉。

而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。

这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。

穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转“君子听之以平其心，心平德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地平和，达到道德高尚的境界。

德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，结构严谨，十分的壮观，高21米，低台宽17米，分为三层，自上而下分别是福台，禄台和寿台。

在寿台地板上还有一口深井，四眼干土井。

各层地板都可以开合。

在开启时，天井和地井沟通，顶部有绞车牵引，可以是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用，使演员声音更加洪亮，水井还可以用于表演龙口喷水等景观。

除此之外，还设有扮戏楼，共演员化妆用的。

现在我们所看到的展示戏装，陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。

在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这里就是当时帝后和王宫大臣们看戏的地方。

殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的权威。

当年王宫大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品，西侧则是制作精美的工艺品。

在我国古代，有首诗曾经写到“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。

我们现在来到的仁寿殿后的假山中，便能体会其中的含义。

这里运用了我国造园艺术中的抑景法。

开始，这里好像已经没有路可以走了，可是随着不断的前进，豁然开朗，在我们前面有出现了一碧千倾的昆明湖。

昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。

到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢

这是因为在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。

乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。

而当时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。

在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。

我们看到这组建筑别致、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这里就是光绪皇帝来颐和园是居住的地方。

既然说到了这里，就有必要提及一下戊戌变法。

爱新觉罗·载湉(tian)就是清朝的第九个皇帝，也就是慈禧的侄子，光绪皇帝。

同治皇帝死了以后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让、四岁的载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政。

到了光绪19岁亲政以后，宫廷内保守派和维新派在政治上起了冲突。

1898年，维新派代表人物康有为，梁启超，谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只持续了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼杀，所以也叫“百日维新”。

变法失败以后，光绪被软禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也必须一同前来，住在玉澜堂。

为了控制光绪的一举一动，慈禧太后命仁在玉澜堂周围修筑了不少砖墙，门口还有太监把守，此时的玉澜堂好像一个与世隔绝的地方，不过到了现在，原来的砖墙已经基本拆除了，基本上恢复了以前的面貌，只有玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然保持原来的样子，作为有关变法的遗迹供游人参观。

在玉澜堂殿内有乾隆时候制作的地平床，宝座，屏风，香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁就是寝室，殿外东侧是书房，西侧是洗手间，浴室以及更衣的地方。

殿内的御案是紫檀木框架，以沉香木为中心，做工十分精美。

围屏是用两层玻璃合成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今色彩依然艳丽。

前层玻璃的背面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和远景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。

而殿中“复殿留景”的匾额意思就是深宫中住着圣明之君的意思。

在玉澜堂的后边就是宜芸馆，宜芸是适于藏书的地方。

正殿就是光绪的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾经是光绪宠爱的妃子珍妃的住所。

在戊戌变法失败以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，这以后，光绪皇帝想见到自己的内人都很困难了。

出了宜芸馆，我们就来到了乐寿堂。

乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这里就是仁者智者居住的地方。

乐寿堂是生活区里的主要建筑，在乾隆年间，这里是乾隆母亲纽钴禄氏居住在这里，光绪年间，慈禧太后就住在这里。

通过了水木自亲，也就是乐寿堂的正门，我们也就进入了庭院。

可以看到在庭院中陈设乐很多的东西。

铜鹿、铜鹤、铜花瓶，分别借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“六合太平”，意思是天下太平。

园内还种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。

中间的这块太湖石，因为形状像灵芝，所以叫做“青芝岫”。

其实它还有个名字叫做败家石，这是因为在明朝有个人非常喜欢石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园当中，可是在因为种种不利因素，推托说耗尽财力，将它丢在了路边，后来，乾隆皇帝在从清西陵返回京城的途中看到了这块石头，所以将它运到乐寿堂。

在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中心的紫檀木屏风，上边还镶嵌有贝雕饰物。

镏金九桃大熏炉是用来焚烧檀香的，起到调节室内空气的作用。

桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放水果供慈禧观赏和闻香气。

在殿内东西两侧还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。

殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附近。

在慈禧太后吃点心和品茶的时候，还可以观赏鱼桌，它是以金星紫檀木坐框架，镶有玻璃台面，桌子里边还镶嵌着用珍贵材料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性良好，可以养金鱼。

殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

乐寿堂的西跨院叫扬仁风，庭院内的建筑极具江南园林特色。

在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地面使用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂好像一把打开的折扇。

从这里出来，我们就走上了连接万寿山与昆明湖的长廊。

它东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间。

由于长廊的地基是随着万寿山地势高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的，在地势高低和变向的连接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，分别是留佳寄澜秋水和清遥，设计十分的巧妙。

长廊是我国园林中最长的游廊，也有画廊之称。

这是因为在廊中共有苏式彩绘

【第1句】：4万多幅，而且很少重复。

其中有关于西湖风光的546幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹回来画上的。

人物画多采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，可以说的上是我国文化史的一个缩影，在1900年的时候，这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

走出了长廊，我们就来到了以排云点为中心的祝寿庆典区，这里是万寿山前山最宏伟的一组建筑，构成了万寿山的中轴线。

这条中轴线从临湖码头到山顶的智慧海，分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。

排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。

排云出自晋代诗人郭璞：“神仙排云出，但见金银台”的诗句。

在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风，沉香木雕刻的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。

在祝寿的时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。

(“蕃厘经纬”的匾额意思是幸福无边)佛香阁、众香界和智慧海是乾隆年间大报恩延寿寺的一部分佛香阁建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光绪十七年的时候重建，耗费了银两78万多两，是颐和园当中花费最多的工程。

它是全园建筑的中心，以8根铁梨木为支柱，支撑着41米高的三层，八面，四重檐的阁楼，艺术水准非常高，原来在这里供奉有5米多高的金身佛香。

智慧海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，名称来自《无量寿经》中“如来智慧海，身府无崖底。

”意思是如来佛智慧如海，佛法无边。

这里是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，原来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着1008尊小佛，虽然在1860年英法联军入侵的时候殿堂没有被烧毁，但是这些佛像却遭到了破坏。

洛阳市孟津县金龙寺导游词

洛阳市孟津金龙寺导游词　　各位朋友大家好，我代表金龙寺景区诚挚的欢迎您的到来，我是金龙寺的讲解员***，很荣幸能够为大家服务，希望这里能够给您带来一段美好的回忆。

在这里也祝大家玩的开心，游的愉快。

　　金龙寺位于孟津县平乐镇金村北一华里处，它建立在汉魏洛阳故城的古禅虚寺的遗址之上。

　　整个金龙寺依壑而起，沟深1公里，占地19800平方米，建筑殿堂28座，现有佛像雕塑3361尊，气势雄伟，巍蔚壮观，。

尤其值得一提的是深沟5千余棵苍松翠柏，再加上山势秀美，空气清新，使整个庙宇绿树葱郁,生机盎然。

　　金村地处汉魏故城之内,村中文物景点较多,但因无人管理,遭受破坏,村领导对此深感痛惜,为了妥善保护历史文物,村委会决定在禅虚寺的旧址,四龙沟内修建一座寺院,集村内所有文物为一体,增其旧制,平添新观,开发一个新的旅游景点。

这一方案于1988年开始实施, 投资800多万元，全村群众踊跃参加,历时多年, ,终于建成。

由于地处古代金镛城内,又有村中的龙王殿(县级重点文物保护单位)迁入其内,故得名金龙寺。

　　寺内景点主要有长命桥、龙王殿、石佛亭、千佛坊、观音殿、包公祠、大佛殿、、三教堂、天波府、三圣堂等。

金龙寺沟内两边的窑洞内，还塑有洛阳十三个朝代的帝王像和历史文化名人张衡，蔡伦，孙思邈，李白，杜甫，白居易，狄仁杰等塑像，每个洞口镶有石刻简介。

　　金龙寺是一座民间庙宇，所以它的文化很开放，塑有各种雕像，这里山林滳翠，鸟语花香，建筑规模宏大，自然环境优美，是一座集佛儒道三家于一体的寺院。

　　长命桥　　朋友们，这座桥叫做长命桥，下面池水清澈，池中四角各有一个石蟾。

只要心诚，通过此桥，即可益寿延年，长命百岁。

　　龙王殿　　朋友们，现在我们看到的这座大殿是龙王殿。

大家看到的这些石碑，以及后面的其它石碑大多为修建殿宇或者重修殿宇的功德碑。

但是历经战火，龙王庙也有破落的时候，几经重修。

解放后，金村龙王庙是孟津县保存较为完好的三座古寺庙之一。

1983年孟津人民政府公布其为县重点文物保护单位。

为保护文物，发展旅游事业，将龙王庙、石佛寺一并搬迁至金村北部北魏禅虚寺的遗址上，更名 为金龙寺。

　　殿中间供奉的是中央黄帝龙王，东西两边是代表风、雷、雨、电的东方青帝龙王，南方赤帝龙王，酉方白帝龙王，北方黑帝龙王，　　龙是中国古代神话的四灵之一，龙王之职就是兴云布雨。

　　每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

　　后面这尊雕像为九龙圣母，相传她生了九条龙。

　　石佛亭　　朋友们，现在我们看到的这个亭叫石佛亭。

中间这尊被盗的石像大日如来原供奉在金村中街的石佛堂中，因1964年将石佛堂改造成磨房，将石佛挖坑深埋地下，才幸免文革劫难。

1994年移至金龙寺。

挖石佛时，发现一通石碑，就是现在我们看到的这块碑。

它为清乾隆五十三年刻制，其提为“重修金村镇石佛堂碑记”。

其中有一句“佛何以石，盖创于北魏胡后”。

从石佛造型艺术和碑文由来，石佛堂应建于北魏时期，具有较高的艺术价值和文物价值。

但遗憾的是2009年四月的一个晚上，一群劫匪捆绑了我们的工作人员，用毛巾塞住口，盗走了这尊珍贵的石佛，虽己报警，但至今仍杳无音讯。

旁边的这两个菩萨是后人重新添加上的。

　　观音殿　　朋友们，这座大殿为观音殿，是寺内的主要建筑, 佛殿正中是一个约2米高的朱漆方台,上面塑着南海观音菩萨的坐像,这是泥塑的珍品。

两侧十八罗汉栩栩如生。

　　观音菩萨大慈大悲，只要你在受苦受难时，称诵或呼唤观世音的名号，观世音就能马上观、感的你的声音，并前往拯救，观世音由此而得名。

　　朋友们，这尊是韦驮菩萨，也是寺庙中的护法神，其职责是护佛、护僧、护寺，相传韦驮原是南方持国天王手下的一名大将，以善走如飞著称。

在佛祖涅盘后，邪魔偷走了释迦牟尼的两颗舍粒，韦驮奋起直追，经过一场恶战，终于夺回了舍粒，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法，,后升至菩萨。

韦陀菩萨的金刚杵的方向不同，所代表的意义也就不同：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

　　千佛坊　　千佛坊，呈多门洞楼形式,建筑奇特。

代表着福、禄、寿、财，喜，通体有彩釉浮雕砌成，高大雄伟，溢金流彩，,亭的上下左右,里里外外,大大小小的佛像千姿百态,令人目不暇接，大小佛像，成百上千。

　　包公祠　　朋友们，左侧大殿是包公祠，两旁对联写到：“理冤狱正气参天地， 赈灾黎丹心照古今”。

包公正气凛然，面黑心善，两旁王朝、马汉、张龙、赵虎苍须、红发、威严站立。

进得殿内，有使廉者舒心、贪者生畏的气氛。

　　玉皇阁　　这个依山建造的是玉皇大帝天宫，殿高30余米，玉皇大帝正襟危坐大殿中央，周围托塔李天王、土地、老君、财神各种神灵一应尽有，巍巍天宫耸然赫然。

人们对玉帝的认识，主要来自神话小说《西游记》，其形象是秦汉帝王的打扮的。

相传玉皇大帝姓张，正月初九生，每年腊月二十五日，是玉皇大帝的出巡日。

玉帝下界巡视众生，考察人间善恶，到三十日回返上界。

　　梨园仙子　　广场右侧，塑有梨园仙子，象唐代歌手刘采春，作曲家李龟年，琵琶手雷海春，被誉为“箜篌妙音”的张野孤和“神笛”李谟。

每位乐师或品紫箫，或吹玉笛，或击羯鼓，或弹琵琶，神采飞扬，姿态各异，其声宛转动人，响遏行云。

她们的歌声真是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。

　　现在我们看到的是十帝炎君。

　　大佛殿　　朋友们，这座殿是大佛殿。

殿中正面塑有巨型佛祖坐像，身高丈余，身披袈裟，金面金身。

他手上托的是孙悟空，代表着佛法无边，虽然孙悟空本领很大，但也逃不出佛的掌心。

下面左边是文殊菩萨，专司智慧，右边是善贤菩萨，专司理德。

　　云台阁　　佛祖殿正北的是寺内最雄伟的建筑,它踞于30米的高台基之上,可与部山山崖齐平,这是金龙寺最高、最后的一层大殿,只要登上137个台阶,方能领略台上的风光,整个殿字,楼阁凌空,如何悬于云间, 金碧辉煌、飞檐挑角,气势轩昂。

　　天外天和三教堂　　天外天里有一条登临斜洞,进洞拾级上行,在深邃幽暗的山洞中,踏156个台阶,方能到达洞口,相传三国时蜀王刘禅曾到过此处,称之曰美,留连忘返。

此地第一个大殿为三教堂,堂中有佛教、道教、儒教祖师的塑像,两旁分三层,下层塑十八罗汉像,中间是道教人物塑像,上层塑有儒教人物,体现了三教治国的思想。

〈即以佛治心,以道治国,以儒治身〉　　天波府　　天波府中主要造像是杨家将。

　　天波府后边是金龙寺最后一个景点--三圣殿。

　　这座大殿,宽约五间,是红砖青瓦的庭堂。

殿的中央上层塑有如来佛的全身坐像,左边是西方极乐世界的阿弥陀佛,右边为东方净琉璃世界的药师佛,正中下层上弥勒佛,它袒胸露乳,笑眯眯的挺着大肚皮,喜迎进殿的香客,游入、两旁佛教人物像,各具情态。

　　以上是金龙寺的主要建筑群,它集中表现了佛道文化。

这是全寺的主体所在。

　　笔者文笔不大好，有很多不足之处，还请大家多多指教。

漳州香山导游词（急）

各位游客：　　大家好

很高兴今天可以带大家游览漳州滨海火山地质公园。

我是你们的导游员，欢迎大家的到来。

　　　　滨海火山地质公园是一系列以火山文化为主题，以海洋为背景，结合现代园林理念建设而成的集休闲，娱乐，度假，观光旅游，和体验式旅游为一体的综合性旅游风景区。

总面积是100平方公里，大家可以看看这张景区规划示意图就可以大致的先了解一下。

它还是我国规模最大，保存最完整，最有特色的国内唯一的滨海火山地质地貌。

大家请看我们公园的标志牌，它是用花岗岩和玄武岩组成的，从这上面的“火”字和“山”字，就可体现出我们公园的主题了。

　　现在我们来到的就是火山广场了，前面的是我们的仿古建筑---水榭长廊，我们称它为玄武阁。

它是为了纪念漫长地质年代的火山喷发的地球历史而建立的。

它的背景是高耸的香山，坐落在海拔30米的熔岩平台上，是一座火山堆。

大家往东看，这一座古亭是香姑亭，下面有两个水池，一个叫天池，一个叫地池。

不知大家看了这么久是否有注意到为什么在火山堆的旁边还有植物生长呢

许多人都认为火山经过的地方是寸草不生的，可是火山灰地形却给你恰恰相反的答案。

火山灰是火山喷发中细屑的物质，含有大量的矿物质和二氧化碳，所以只要有水和阳光，植物还是可以生长的。

　　　　　　 好了，参观完火山广场，让我们一起去看看独特的园林景观吧。

这里就是绿色长廊了。

在这里总共种植了600多种奇花，还有各种各样的翠竹，整个园林主要是以木麻黄树，孝顺竹，相思树，彭箕菊为代表，大家可以慢慢欣赏，特别要强调的是这里的负氧离子的含量特别的高，有益身心健康，是游客们享受森林浴的好地方。

　　　　现在大家往远处眺望，那边的火山地貌景观被称作是“皇后乳”，这位皇后仰卧大地，身形健美，是一个标准的现代女性。

皇后乳双峰是烟墩山，烟楼山，高30米，是典型的盾状火山地貌。

恰巧的是当地历史上确实出现过一位皇妃。

再过去呢，就是江口湾海滩了。

西边的是后蔡湾海滩，码头旁边还有个石滩。

西北角的那栋仿古建筑就是我们这里的旅游餐厅了，它的特色风味是来自海峡的“野生”海鲜，是海上捕鱼船收购的。

　　现在我们来到的是香山胜景百树园、相思湖、问月亭。

大家一路登山一定也都很累了吧，大家就在这里稍微休息一下，我顺便向大家介绍一位名树朋友，就是这棵长得又高又粗的树，“海藻王”，他的年龄约100岁了，大家猜猜他的身为了移植这棵树王，可是花了很大的代价哦，大家猜猜看它的身价是多少

10万元。

　　　　休息好了，我们还是赶紧去看看我们的香山古堡吧。

大家从这里远看去，前面的一座建筑像不像古代的城堡呢，那就是香山古堡，它是一位著名的建筑师设计的，已经成为香山景区的标志了。

　　现在让我们一起去参观一下更美的景点吧。

那就是“八卦莲花盘”和“海誓山盟台”。

八卦莲花盘可谓是大自然的杰作啊，它是由地壳运动岩浆喷发而形成的，主要是由几个火山喷气口构成，形状很像八卦和莲花，因此称之为“八卦莲花盘”。

该处玄武岩是1700万年前岩浆喷出的产物。

从气口中往外延伸的规律性极强的裂纹，平整的火山熔岩平台，像极了浮在水面的睡莲的叶子，而中间的凹坑又象一支深邃的大眼睛，牵引着我们的魂魄。

　　大家看这海誓山盟台，它随着潮水的涨落而隐现。

2千万年前喷发形成。

可见其时间之长，这是真正的海誓山盟。

据说这里是印证爱情的最好地方，所以年轻情侣，幸福老人，还是对爱情充满向往的朋友们，你们都可以来这里许下愿望，它可以印证你们的爱情哦。

　　　　　 大家往这里看，这个就是玄武岩石墙，玄武岩脉走向近东西向，它长200米，宽30到50米，当地人称它为龙脉，由后期富含有二氧化碳的玄武岩脉组成，退潮后自然出露，涨潮时隐藏在海里，传说为东海与南海的分界线。

当潮水涨到一定程度时，小龙头忽隐忽现，形如“胶龙下海。

因此被誉为“小龙头”，可以一秦皇岛的“老龙头”相媲美了。

可别小瞧这巨龙，在地质学中称它为玄武岩墙，是从地幔深处喷发的岩浆凝固而成，虽然墙厚只有几十厘米，但是它的高度却深入地下几十公里，骑上巨龙，脚踏东南二海，留下我们乘风破浪的英姿吧

　 　　 好了，各位游客，我们香山景区的游览就到此结束了，非常感谢各位朋友的支持与配合，希望我们景区能给大家留下美好的印象，也希望你们再次光临

谢谢大家