南川杜鹃导游词
重庆市南川金佛山导游词
百鹃景区导
【篇一:百里杜鹃导游】百里杜鹃导游词第一部分:前引词各客:大家好。
现在,我就先向大家介绍一下被誉为“地球彩带、世界花园、养生福地、避暑天堂”的百里杜鹃风景名胜区。
贵州百里杜鹃风景名胜区是迄今为止中国已查明的面积最大的原生杜鹃林,素有“杜鹃王国”、“世界天然大花园”诸多美誉。
她既是览略百里烂漫杜鹃,洗尽都市纤尘的“花之天堂,心之旷野”,也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古城”。
百里杜鹃风景名胜区位于贵州省西北部乌蒙山腹地,南与黔西县相邻,西北与大方县接壤,东与金沙县偎依,辖4个少数民族乡54个村(居)委会,总面积为4
【第59句】:6平方公里,总人口10万。
是贵州西部原生地带性植被中保存最好的一部分,林地面积7288公顷,有杜鹃密林3821公顷、杜鹃疏林和散生林4537公顷。
现已查明,有马缨杜鹃、大白花杜鹃、水红杜鹃、露珠杜鹃等41个品种,占世界杜鹃花5个亚属中的4个。
花色多样,绚烂生辉。
每年3月中下旬到4月底次第开放,百里花山色彩缤纷,犹如广袤的锦缎华章铺山盖岭,百态千姿。
花区绵延50公里,宽1-5公里,总面积1
【第25句】:8平方公里,被誉为“世界上最大的天然花园”。
百里杜鹃不仅是杜鹃花的海洋、杜鹃花的世界,而且还是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息的原始森林旅游景区。
境内有鸟类之一,可以说是百里杜鹃的精彩之地。
有游客曾叹道:走遍杜鹃山,金坡最
贵阳到百里杜鹃的沿途导游词(5分钟)
欢迎您们游览百里杜鹃。
我叫×××,大家就叫我小×吧,请大家记住我的手机号×××,以便联系。
今天很荣幸能够为大家服务,我将尽我最大的努力,让大家尽情领略百里杜鹃的风采,让美丽的杜鹃花开在我们的心里,祝大家日日行好运,夜夜做好梦。
请大家支持配合好我的工作,在游览过程中,注意好自身的安全,保管好随身携带的物品。
请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西,更不要乱扔点燃的烟头,要特别注意。
进入景区后,请不要采折花木,让我们都来做护花使者,朋友们(嘉宾),拜托了。
百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区,是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林,素有“地球彩带,世界花园,养生福地,避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。
先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲•十大自然原生态旅游景区”、 贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号,是。
她既是览略百里烂漫杜鹃,洗尽都市纤尘的“花之天堂,心之旷野”,也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。
百里杜鹃位于贵州省西北部毕节中部,属贵州西部原生地带植被中保存最好的一部分,林地面积7388公顷,有杜鹃密林3000多公顷、杜鹃疏林和散生林约4000公顷。
现已查明,有马缨杜鹃、大白花杜鹃、水红杜鹃、露珠杜鹃等41个品种,占世界杜鹃花5个亚属中的4个。
花色多样,绚烂生辉。
每年3月到5月次第开放,百里花山色彩缤纷,犹如广袤的锦缎华章铺山盖岭,千姿百态。
杜鹃花林绵延50多公里,宽1-5公里,总面积1
【第25句】:8,被誉为“世界上最大的天然花园”。
百里杜鹃风景区不仅是杜鹃花的海洋、杜鹃花的世界,还是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息的原始森林旅游景区。
境内有鸟类104种,兽类31种。
其中有云豹、林麝 ,二级保护动物有、豹猫、小灵猫、、白腹锦鸡和。
有银杏、红豆杉。
二级保护植物有香樟、厚朴、喜树。
菌类有131种。
古树名木有千年巨桑、桂花王、杜鹃花王、御赐银杏和沙江古刺楸等。
百里杜鹃国家森林公园地处喀斯特发育地区,形成了丰富的自然景观。
有普底的红岩峰、白岩峰,金坡的五指峰等山峰景观;有峭壁如削,蔚为壮观的花底岩悬崖景观;有窃窃私语的“千年一吻”奇石景观;有大坑洞、大硝洞、白龙洞等溶洞景观,戛木景区米底河伏流从燕子洞岩峡谷涌出,水流清澈,宁静秀丽;还有休憩养心的理想场所百里杜鹃湖等。
黑山谷导游词
欢迎游客朋友来到中国最美的养生峡谷——黑山谷景区。
黑山谷景区位于万盛经开区黑山镇境内,距万盛主城区23公里,与南川金佛山、贵州桐梓柏箐自然保护区毗邻。
景区规划面积
【第10句】:08平方公里,峡谷全长13公里,荟萃了渝黔喀斯特地貌风光之精华。
黑山地处云贵高原向四川盆地过渡的大娄山余脉,是重庆和贵州两省市的一座界山,方圆有上千平方公里。
它和缙云山、四面山、金佛山、仙女山一起,并称“重庆五大名山”。
黑山谷景区地形独特,风光旖旎,是目前重庆地区最大的、原始生态保护最为完好的自然生态风景区,现为国家4A级风景区、国家地质公园和重庆市“巴渝新十二景”之一。
黑山谷的相对落差有上千米。
景区的最高峰是南面的狮子峰,距离这里大约10公里,海拔1973米,是直辖前重庆市的最高峰;而峡谷底部的海拔只有只有六七百米。
黑山谷景区位于鲤鱼河沿岸,是一个呈“V”字型的峡谷。
整个景区集山水泉林洞于一谷,融奇险峻秀幽于一体。
峻岭、峰林、幽峡、峭壁、森林、竹海、飞瀑、流水、溶洞、栈道、浮桥等各具特色的景点,构成了谷中千姿百态的奇美景观。
整个景区峡中有峡、谷中有谷、洞中有洞、瀑上有瀑。
景区内的上百个景点,令人眼花缭乱,目不暇接。
走进黑山谷,就好像走进了一个仙界幻境。
黑山谷景区还被专家誉为“渝黔生物基因库”,森林覆盖率高达97%。
景区内动植物种类繁多,有动物300多种,植物1800多种。
其中有黑叶猴、云豹、红腹锦鸡、穿山甲、野山羊等国家一、二级保护动物;有“植物活化石”桫椤、红豆杉、银杉、珙桐、银杏以及福建柏、杜仲等国家一、二级保护植物。
黑山谷的空气、温度都和外面大不相同——这里面的空气清新湿润,气温也低了好几度。
整个峡谷,年平均气温大约12℃,夏季最高温度也只有23℃。
所以,黑山谷又有重庆“避暑胜地”之称。
在黑山谷,四季景色各不相同,春夏秋冬四季,各有各的美景。
春天,峡谷里的高山杜鹃、野生大茶花、珙桐花竞相绽放,百鸟和鸣,如诗如画,景区充满无限生机。
这里是休闲踏春,回归自然,探奇揽胜的好去处。
夏天,就更不用说了,这里层峦叠翠,山静水幽,又是远离喧嚣、纳凉避暑的绝佳胜地。
秋天,山色如黛,层林尽染,这里又是色彩斑斓的忘忧谷。
冬天,云雾弥漫,有时候又是瑞雪飘飘,游走其间,自当别有一番神韵。
“高山流水,林泉知音,乐而忘返,返璞归真。
”山钟灵,水毓秀,秀美多姿的山水,使黑山谷一年四季始终充满了灵动之感。
黑山谷景区全长13公里,其中有6公里的电瓶车车程,6公里的栈道和浮桥,1公里的上山观光索道。
景区最大的特点有两个,一是典型的喀斯特峡谷景观,二是保存极为完好的原始生态。
茂密的森林,加上飞瀑、流水,导致黑山谷中的负氧离子特别高。
据检测,这里每立方厘米空气中,负氧离子含量高达10万个。
而在重庆解放碑等地,每立方厘米的负氧离子含量只有两三百个。
负氧离子被誉为“空气中的维生素”,它主要通过人的神经系统和血液循环系统,净化人体的血液,还能消除正电荷对人体气管、支气管的刺激,从而改善人的呼吸机能,促进新陈代谢,调节内分泌,缓和紧张情绪。
黑山谷的形成原因,和中国南方大部分峡谷的成因一样,是地壳运动的结果。
在距今七千万年前左右,我国大陆发生了一次规模巨大的地壳运动。
由于这次运动的证据首先在燕山山脉被发现,所以称之为“燕山运动”。
经过燕山运动之后,四川盆地东部和南部的许多地区,地下岩层因受到严重挤压而发生弯曲,地质学上被称为“川东南褶皱带”。
岩层向上凸起的部分叫“背斜”,岩层向下凹陷的部分叫“向斜”。
在地貌上,背斜应成为山岭,向斜应成为谷地或盆地。
但是,不少褶皱构造的背斜顶部因受张力而破碎,容易被流水侵蚀形成谷地;而向斜槽部受到挤压,岩性坚硬不易被侵蚀,反而成为山岭,导致“背斜成谷,向斜成山”。
据地质专家考证,黑山谷地质构造属于湖北和川东褶皱带的结合部,是中生代石灰岩组成的龙骨溪复背斜的中间部分,因为背斜作用,成了峡谷。
黑山谷以西10公里,还有万盛的两个着名景区,一个是奥陶纪地质公园,一个是龙鳞石海景区。
它们的形成,也是地壳运动的结果,只是比“燕山运动”还早,在距今大约
【第5句】:6亿年前的奥陶纪时代。
这两处石林,是我国最古老的石林之一。
黑山谷景区位于渝黔边界,人迹稀少,很长一段时间是“养在深闺人不知”。
黑山谷的第一次开发,始于2001年9月,万盛旅业集团投资5000多万元,按照国家AAAAA级风景区标准,坚持开发与环保并重原则,对黑山谷进行了整体性开发。
自此,黑山谷这个“美女”才走出“深闺”,艳惊天下,引来了四面八方的游客。
这里每年的游客接待量,都在百万人以上。
2009年开始,万盛区政府为了大力发展旅游产业,对黑山谷进行了整体回购,并在高起点、高标准基础上,投巨资进行了重新规划、开发和包装,进行了为期9个月的闭园改造。
黑山谷升级改造的总设计师,是北京奥运场馆、国家游泳中心“水立方”的设计师之一沈翼。
黑山谷的定位是“养生、生态、自然、环保”。
现在大家看到的,已经是面貌一新的黑山谷了。
短短数年间,黑山谷景区已迅速成为全国各地游客旅游观光、休闲养生的胜地。
现在的黑山谷景区,已是一处爱好旅游的人们不可不来、来了不想走、走了还想来的“休闲秘境,康体山乡”。
新化大熊山导游词50――100字左右
欢迎您光临大熊山
大熊山又名熊山、熊耳山,也称辰山、神山,以山峰耸立如熊耳而取名。
位于湖南湘中娄底市新化县境北部,距县城70余公里,大熊山林场和古台山林场为新化境内两大国有林场。
大熊山国家森林公园,距新化县城62公里,公园总面积7623公顷,森林覆盖率93%。
上溯历史5000年,一代枭雄蚩尤即出生于此,他率领当时苗瑶九黎族大军远赴中原与黄帝作战,即使血染沙场、马革裹尸也雄心不灭。
回大熊山后,其残部人员以狩猎捕鱼为生,在山上普植梅树、杜鹃花等梅山形花树,寄托着九黎族部落“雪里梅花开、迎来万山红”的理想! 轩辕黄帝率部追剿至大熊山,一夜梦见与一大熊同眠,大惊而醒之后鸣金收兵。
大熊山由此得名。
大熊山的自然景观特色是,奇峰怪石、飞瀑流泉、山花烂漫、浮云缭绕、烟雨迷蒙而著称于世,加上它诡秘神奇的宗教文化,形成大熊山比较突出的三大特点:一是生态环境,二是宗教文化,三是观光旅游。
三大特点又构成了它奇特、突出的人文景观,吸引了广大游客络绎不绝。
著名国家森林公园评审专家王兴斌曾欣然命笔说:“游大熊山,登蚩尤寨,圆黄帝梦,走乾隆道。
” 据专家考查,山中现有国家珍稀植物43种,有国家保护动物27种。
仁者爱山,智者乐水,朋友们,且让我们循着先人的足迹,在这里作一次神秘而浪漫的山中之旅吧!大熊山的奇峰异石会让您惊讶于造物主的鬼斧神工,大熊山的青山绿水会让您感受到大自然的美好情怀!
蜀南竹海导游讲解词
千百年来,江郎山流传着一个神奇而又美丽的传说:很久很久以前,金纯山脚江郎乡住着一户勤劳善良的庄户人家——江氏三兄弟。
有一天,天上的美丽仙女须女仙子乘风来到这烟雾飘渺的金纯山上,慧眼望去,只见山脚憨厚、诚实、英俊的三兄弟正在田间劳作,于是她飘然而至来到凡人中间,彼此邂逅,渐生爱慕之情。
无奈仙界人间两重天,须女仙子不能长期待在人间,需要返回天庭,温柔多情的美丽仙女走了,痴情的江郎三兄弟心中无比惆怅,茶饭不思,闷闷不乐,天天站在高山之颠,守望着,一天又一天,盼呀盼呀,一年又一年,等呀等呀,等待着须女仙子的归来。
天长日久,江氏三兄弟化身为三爿巨石耸立在金纯山上。
从此,金纯山改叫江郎山,三爿巨石分别为郎峰、亚峰和灵峰。
此外,另有东海龙君海公主与江氏三郎的爱情传说等。
现代文学巨匠郁达夫就曾写有《江郎“望妻石”》“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香;望煞江郎三片石,九姑东去不还乡。
”说的也是关于江氏三兄弟的美丽爱情传说。
下关风,上关花,苍山雪,洱海月是什么意思
大理四绝风花雪 :风,花,苍山雪,洱海月。
【第1句】:“下关风” 大下关(地名)是一个山口,这是苍洱之间主要的风源,风期之长、风力之强为世所罕见。
一年之中大风日数在35天以上。
下关风平均风速为每秒4·2米,最大风速达10级。
下关风的成因是其特殊的地势形成的。
每年春、冬是下关的风季,一年之中,平均有25天以上的大风,最大风速达10级,由于下关地势特殊的关系,风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象:如人朝北走,风自南面吹来,风揭走人头上的帽子,自应落于身前,谁知是落在身后,人们对此奇异现象,称为“下关风”。
醉石、蓬莱阁。
走在下关的街头,风撕扯着衣襟,吹走旅途的疲乏和散落的尘埃,令人心旷神怡,一身轻松,临风而歌。
此时,会有一种超凡脱俗的感觉,回归自然与返璞归真,只在临风而立的那一刻感受到。
到大理游览,风是最亲密的朋友,随时跟在身边,风是心中最美好的使者,吹来欢欣,吹走忧郁。
在大理临风,是一种幸运和福份。
【第2句】:“上关花” 上关(地名)是一片开阔的草原,鲜花铺地,姹紫嫣红,人称“上关花”;大理气候温和湿润, 止于凉,暑止于温,最宜于花木生长。
于是, 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。
来大理古城看花,最好的地方,就是玉洱园。
大理的茶花,当数这里的最多,最好。
要说玉洱园里的茶花,其实全是几米高茶花树了,花期一到,大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根,像挂满了好看的彩球,有种说不出的喜庆。
听说这种木本的茶花,只有大理才有,这真是大理人的福份。
也有人从苍山上采下山茶花来,花枝不大,也没什么形状,但经过雪风吹过,雪水浸过的花儿,叶子是油绿绿的,花朵柔韧肥厚,似乎全然没有把风雪放在心上,咧着嘴笑开了,有一种山民般的天然纯真,是大理最好的花儿。
【第3句】:“苍山雪” 经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。
寒冬时节,百里点苍,白雪皑皑,阳春三月,雪线以上仍堆银垒玉。
最高峰马龙峰的积雪更是终年不化,盛夏时节山腰以上苍翠欲滴,而峰巅仍萦云在载雪。
苍山花卉,品种繁多。
云南的八大名花,即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿,在苍山都寻找得到踪迹。
大理苍山小径曲折险峭,过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。
现有游览索道坐着上山。
如果你不愿乘坐缆车上山的话,也可在古镇上租马匹上下山, 也是一种别样的感受。
【第4句】:“洱海月” 洱海的水,透明度较高,湖面碧波荡漾,每当风和日丽的夜晚,行近洱海之滨,仰望天空,玉镜高悬,俯视海面,地涌银涛,水光接天,万顷茫然,一轮明月在海中随波飘荡,洱海月色,令人惊叹。
天空极蓝,星光虽然暗淡,但是星星点点,缀满天庭。
洱海古称叶榆泽,因形如人耳而得名洱海。
夜晚的洱海更加妩媚迷人。
抬头望天上之月,低头看水中之月。
一首歌中唱到:”天上有个月亮,水中有个月亮……”这美丽的景色,在洱海的月夜更加体会深刻。
身临其境之际,仰望夜空,玉镜高悬,俯视洱海,玉镜漂浮,惊叹不已的同时,也为人间天上之佳景而感叹不已。
拓展资料:出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者:徐弘祖初十日雨止而余寒犹在,四山雪色照人。
迨饭而担夫逸去暗中走掉,刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下,另觅夫肩行李从陆行,言西山下有湖可游,欲与余同泛乘舟也。
盖中所当弥苴佉江出峡之始,其地平沃,居屯甚盛,筑堤导江,为中流所;东山之下,有水自焦石洞下,沿东山经龙王庙前,汇为东湖,流为闷地江今名永安江,是为东流所;西山之下,有水自钟山石穴中,东出为绿玉池,南流为罗莳江今罗时江,是为西流所。
故其地亦有三江之名。
然练城之三江合流,此所之三江分流,虽同南行注洱海,而未尝相入也。
余与刘君先西过大石梁,乃跨弥苴佉江上者。
西行塍中一里,有桥跨小溪上,即罗莳江也。
桥之北,水塘潋滟liànyàn水满波连之状,青蒲蒙茸;桥之南,溪流如线,蛇行两畦间。
因踞桥待舟,北望梅花村绿玉池在里外,而隔浦路湿,舟至便行,竟不及北探也。
此地名中所,东山之东,罗川之上,亦有中所,乃即此地之分屯也,余昔自鸡山西下所托宿处。
大约此地正东与鸡鸣寺,西与凤羽舍上盘相对,但各间相隔一山脊耳。
桥西诸山皆土,而峭削殊甚,时多崩圮。
钟山峙桥西北,溪始峙桥正西,盖钟山突而东,溪始环而西。
溪始之上,有水一围,汇绝顶间,东南坠峡而下,高挈qiè统领众流之祖,故以“溪始”名。
下舟,随溪遵其东麓南行。
两旁塍低于溪,壅yōng填塞修筑岸行水于中,其流虽小而急。
此处小舟如叶,止受三人。
其中弥苴佉江似可通大舟,而流急莫从。
二里,则两岸渐平,而走沙中壅,舟胶搁浅不前。
刘君与余乃登岸行陇,舟人乃凌波曳舟。
五里,乃复下舟。
少曲而西,半里,遂南挺而下湖。
湖中菱蒲泛泛,多有连芜为畦,植柳为岸,而结庐于中者。
汀水边平地港相间,曲折成趣,深处则旷然展镜,夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画,翛翛xiāoxiāo风景天成,无拘无束有江南风景;而外有四山环翠,觉西子湖又反出其下也。
湖中渚田甚沃,种蒜大如拳而味异,罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间,景趣殊胜。
三里湖尽,西南瞻邓川州治当山腋曲间,居庐不甚盛而无城,其右有崩峡倒冲之;昔年迁于德源城,以艰于水,复还故处。
大路在湖之东,弥苴佉江西岸,若由陆路行,不复知此中有湖,并湖中有此景也。
又南行港间一里余,有路自东横亘于西山,即达州治之通道也。
堤之下,连架三桥以泄水。
舟由堤北东行,一里,穿桥而南。
又半里,有小桥曰三条桥,即北从中所来之大道也。
水穿桥东,路度桥南,俱南向行。
初约顾仆以行李待此而不在,刘君临岐跼同局蹐不安之状。
时已过午,腹馁,余挥手别刘君,令速返。
余遵大道南行,始见路东有小山横亘坞中,若当门之槛,截坞而出者,是为德源城,盖古迹也。
按《志》,昔六诏未一,南诏廷五诏长为星回会,邓睒诏之妻劝夫莫往,曰:“此诈也,必有变。
”以铁环约夫臂而行。
后五诏俱焚死,遗尸莫辨,独邓睒以臂约认之还。
后有欲强妻之,复以计诒之,得自尽,不为所污。
故后人以德源旌之。
山横坞中不甚高,而东西两端,各不属于大山。
山之西,与卧牛相夹,则罗莳江与邓川驿路从之;山之东,与西山湾山相夹,则弥苴佉、闷地二江从之。
南三里,从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。
卧牛山者,邓川东下南砂之臂也,一大峰,一小峰,相属而下,大者名卧牛,小者名象山;土人以象小而牛大,今俱呼为象山云。
凑峡之间,有数十家当道,是为邓川驿。
过驿一里,上盘西山之嘴,始追及仆担。
遂南望洱海直上关而北,而德源横亘之南,尚有平畴,南接海滨。
德源山之东,大山南下之脊,至是亦低伏东转,而直接海东大山。
盖万里之脉,至洱海之北而始低渡云。
由嘴南仍依西山南下,二里,下度一峡口,其峡自西山出,横涉之面南上坡间。
又二里,有坊当道,逾坡南行,始与洱海近。
共五里,西山之坡,东向而突海中,是为龙王庙。
南崖之下,有油鱼洞,西山腋中,有十里香奇树,皆为此中奇胜。
而南瞻沙坪,去坡一里而遥,急令仆担先觅寓具餐,余并探此而后中食。
乃从大路东半里,下至海崖。
其庙东临大海,有渔户数家居庙中,庙前一坑下坠,架石度其上如桥。
从石南坠坑下丈余,其坑南北横二丈,东西阔八尺,其下再嵌而下,则水贯峡底,小鱼千万头,杂沓于内。
渔人见余至,取饭一掌撒,则群从而嘬即鱼儿咬吃之。
盖其下亦有细穴潜通洱海,但无大鱼,不过如指者耳。
油鱼洞在庙崖曲之间,水石交薄,崖内逊向内凹而抱水,东向如玦,崖下插水中,崆峒透漏。
每年八月十五,有小鱼出其中,大亦如指,而周身俱油,为此中第一味,过十月,复乌有矣。
崖之后,石耸片如芙蓉裂瓣,从其隙下窥之,多有水漱其底,盖其下皆潜通也。
稍西上,有中洼之岩当路左,其东崖漱根,亦有水外通,与海波同为消长焉。
从其侧交大路而西逾坡,不得路,望所谓三家村者,尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。
乃西半里,越坡而下,又西半里,涉箐而上,乃沿西山南向而趋,一里,渐得路,转入西腋,半里,抵三家村。
问老妪,指奇树在村后田间。
又半里,至其下。
其树高临深岸,而南干半空,矗然挺立,大不及省城土主庙奇树之半,而叶亦差小。
其花黄白色,大如莲,亦有十二瓣,按月而闰增一瓣,与省会之说同;但开时香闻远甚,土人谓之“十里香”,则省中所未闻也。
榆城有风花雪月四大景,下关风,上关花,苍山雪,洱海月。
上关以此花著。
按志,榆城异产有木莲花,而不注何地,然他处亦不闻,岂即此耶
花自正月抵二月终乃谢,时已无余瓣,不能闻香见色,惟抚其本辨其叶而已。
乃从村南下坡,共东南二里而至沙坪,聚落夹衢。
入邸舍,晚餐已熟。
而刘君所倩担夫已去,乃别倩为早行计。
十一日早炊,平明,夫至乃行。
由沙坪而南,一里余,西山之支,又横突而东,是为龙首关,盖点苍山北界之第一峰也。
凤羽南行,度花甸哨南岭而东北转者,为龙王庙后诸山,迤逦从邓川之卧牛溪始,而北尽于天马,南峙者为点苍,而东垂北顾,实始于此,所以谓之“尤首”。
《一统志》到点苍十九峰次第,自南而北,则是反以龙尾为首也。
当山垂海错之外,巩城当道,为榆城北门锁钥,俗谓之上关,以据洱海上流也。
入城北门,半里出南门,乃依点苍东麓南行。
高眺西峰,多坠坑而下,盖后如列屏,前如连袂,所谓十九峰者,皆如五老比肩,而中坠为坑者也。
南二里,过第二峡之南,有村当大道之右,曰波罗村。
其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类,蛱jiá泉之异,余闻之已久,至是得土人西指,乃令仆担先趋三塔寺,投何巢阿所栖僧舍,而余独从村南西向望山麓而驰。
半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。
有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。
稍东,其下又有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。
泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然形态生动,其状酷肖,与生蝶真正的蛱蝶无异。
又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。
游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。
余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花,询土人,或言蛱蝶即其花所变,或言以花形相似,故引类而来,未知孰是。
然龙首南北相距不出数里,有此二奇葩,一恨于已落,一恨于未蕊即开花,皆不过一月而各不相遇。
乃折其枝、图其叶而后行。
已望见山北第二峡,其口对逼如门,相去不远,乃北上蹑之。
始无路,二里,近峡南,乃得东来之道,缘之西向上跻,其坡甚峻。
路有樵者,问何往,余以寻山对。
一人曰:“此路从峡南直上,乃樵道,无他奇。
南峡中有古佛洞甚异,但悬崖绝壁,恐不能行,无引者亦不能识。
”又一老人欣然曰:“君既万里而来,不为险阻,余何难前导。
”余乃解长衣,并所折蛱蝶枝,负之行。
共西上者三里,乃折而南,又平上者三里,复西向悬跻。
又二里,竟凌南峡之上,乃第三峡也。
于是缘峡上西行,上下皆危崖绝壁,积雪皑皑,当石崖间,旭日映之,光艳夺日。
下瞰南峰,与崖又骈峙成峡,其内坠壑深杳,其外东临大道,有居庐当其平豁之口,甚盛。
以此崖南下俱削石,故必向北坡上,而南转西入也。
又西上二里,崖石愈巀嶪jiéyè高峻,对崖亦穹环骈绕,盖前犹下崖相对,而至此则上峰俱回合矣。
又上一里,盘崖渐北,一石横庋足下,而上崖飞骞刺空,下崖倒影无底。
导者言:“上崖腋间,有洞曰大水,下崖腋间,有洞曰古佛。
”而四睇皆无路。
导者曰:“此庋石昔从上崖坠下,横压下洞之上,路为之塞。
”遂由庋石之西,攀枝直坠,其下果有门南向,而上不能见也。
门若裂罅,高而不阔,中分三层。
下层坠若眢yuān干枯井,俯窥杳黑而不见其底,昔曾置级以下,煹gòu举火灯而入甚深,今级废灯无,不能下矣。
中层分瓣排棂,内深三丈,石润而洁,洞狭而朗,如披帷践榭,坐其内,随峡引眺,正遥对海光;而洞门之上,有中垂之石,俨如龙首倒悬,宝络丝线中挂。
上层在中洞右崖之后,盘空上透,望颇窈窕yǎotiǎo深远,而中洞两崖中削,内无从上。
其前门夹处,两崖中凑,左崖前削,石痕如猴,少wán其端,首大如卵,可践猴首,飞度右崖,以入上洞。
但右崖欹侧,左崖虽中悬二尺余,手无他援,而猴首之足,亦仅点半趾,跃陟甚难,昔有横板之度,而今无从觅。
余宛转久之,不得度而下。
导者言:“数年前一僧栖此崖间,多置佛,故以‘古佛’名,自僧去佛移,其叠级架梯,亦废无存,今遂不觉闭塞。
”余谓不闭塞不奇也。
乃复上庋石,从其门扪崖上。
崖亦进隙成门,门亦南向,高而不阔,与下洞同,但无其层叠之异。
左石片下垂,击之作钟敲声
北向入三丈,峡穷而蹑之上,有洼当后壁之半,外耸石片,中如齑jī细粉臼,以手摸之,内圆而底平,乃天成贮泉之器也。
其上有白痕自洞顶下垂中,如玉龙倒影,乃滴水之痕臼侧有白磁一,乃昔人置以饮水者。
观玩既久,乃复下庋石。
导者乃取樵后峡去,余乃仍循崖东下。
三思,当南崖之口,路将转北,见其侧亦有小岐,东向草石间,可免北行之迂,乃随之下。
其下甚峻,路屡断屡续。
东下三里,乃折而南,又平下三里,乃及麓,渡东出之涧。
涧南有巨石高穹,牧者多踞其上,见余自北崖下,争觇眺之,不知为何许人也。
又南一里半,及周城村后,乃东出半里,入夹路之衢,则龙首关来大道也。
时腹已馁,问去榆城道尚六十里,亟竭蹶而趋。
遥望洱海东湾,苍山西列,十九峰虽比肩连袂,而大势又中分两重。
北重自龙首而南至洪圭,其支东拖而出,又从洪圭后再起为南重,自无为而南至龙尾关,其支乃尽。
洪圭之后,即有峡西北通花甸;洪圭之前,其支东出者为某村,又东错而直瞰洱海中,为鹅鼻嘴,即罗刹石也。
不特山从此叠两重,而海亦界为两重焉。
十三里,过某村之西,西瞻有路登山,为花甸道,东瞻某村,居庐甚富。
又南逾东拖之冈,四里,过二铺,又十五里而过头铺,又十三里而至三塔寺。
入大空山房,则何巢阿同其幼子相望于门。
僧觉宗出酒沃饥而后饭。
夜间巢阿出寺,徘徊塔下,踞桥而坐,松阴塔影,隐现于雪痕月色之间,令人神思悄然。
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