牟托羌寨导游词
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中国古羌城位于茂县凤仪镇,地处岷江西岸金龟包、银龟包之间,占地3000余亩,坐西朝东,面向九顶神山,是茂县灾后文化恢复重建的重点项目,是加快推进羌文化保护实验区建设的典范之作,集文化传承保护、休闲体验、游乐观光为一体的羌文化浓缩展示地和人文景区。
“中国古羌城”的开城将使茂县成为名符其实的羌文化旅游之都
茂县是全国羌族最大聚居地,羌族文化传统保留最为完整的地区,是名符其实的中国“羌都”。
坐落在茂县的中国古羌城在保持羌族原有的建筑风貌、民风习俗、祭祀礼仪基础上,充分展现了羌族文化的原生态环境和羌民族的生息特点。
中国古羌城分为中国羌族博物馆、非物质文化遗产传习中心、羌文化广场、羌王官寨、羌圣山、炎帝广场、天碉、祭祀广场、羌文化主题酒店、演艺中心、萨朗广场、羌乡古寨等12个组团,其中,中国羌族博物馆拥有近万件珍贵文物藏品(其中,国家一、二、三级文物313件),是羌族悠久历史和文化源远流长的实证。
据悉,该博物馆已于2012年6月28日开馆。
非物质文化遗产传习中心是抢救、挖掘、保护、传承、弘扬羌文化的工作场所;羌文化广场是举行迎宾、集会、庆典的大型文化广场;羌王官寨是羌族上层文化集中体验展示区,也是游客的集中接待区域;羌圣山是羌民族祭祖祈福之圣山,羌圣祠坐落在羌圣山之巅,分别建堂安放炎帝、大禹、元昊三位羌圣羌祖的大型塑像,供游客祭祖、朝拜;炎帝广场为羌人大型祭祖广场;天碉是游客祭天、祈福、求运的区域;祭祀广场是体验感受羌族宗教文化魅力的绝佳场所;萨朗广场则是大型歌舞文化广场。
另外,演艺中心还提供大型羌族原生态歌舞——《羌魂》表演,其取材于国家级非物质文化遗产重大保护项目“羌年”,是对数千年古羌经典文化的全面展示和艺术再现。
西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计,在清朝咸丰年间(1729年)有600多户,1964年第二次人口普查为1040户,1990年增至1227户,1997年为1115户。
据2005年的最新统计,现共有住户1258户,人口5326人,其中苗族人口占
【第99句】:5%。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分,现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨,西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀,这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型,而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言,这里现使用的文字是通用的汉语言文字,尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具,但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前,西江基本处于化外之地,地方事务多由自然领袖管理,与汉族地区有显著差别,实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等,不同性质的自然领袖其职责也不同,相互之间具有分工协作的性质,共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖,每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨,“寨老”是每个苗寨的最高领袖,“族老”则是某一家族的领袖,“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任,主要负责民间纠纷的调解、裁断,“榔头”主要负责刑罚,维持地方治安,“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动,“活路头”则主持安排农业生产。
其中,鼓藏头和活路头是世袭的,而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序,由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会,以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次,如果社会安定,无争无议,也可两、三年举行一次,遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后,西江苗寨接受中央政府的管辖,方老、寨老等自然领袖已基本不存在了,但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来,农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口,人们过着自给自足的生活,但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌,西江千户苗寨的旅游知名度不断提高,前来观光旅游的游客日益增多。
近年来,随着旅游业的兴起,西江千户苗寨的后发优势开始显现,为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前,生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中,与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突,经过长时间的征战,以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙,放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原,并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后,“南巡狩猎”,对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠,苗族先民再次被迫向西南和迁徙,其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”,成为西羌的先民,一部分则因人口增多,耕地少而向平原地区迁徙,从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部,有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期,秦灭楚以后,一部分苗族背井离乡,长途跋涉西迁,进入武陵山区的五溪一带,形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期,这部分苗族先民在这里较快地发展起来,形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年,汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”,迫使苗族再次离乡背井,一部分进入黔东北地区(今铜仁一带),一部分则南下广西融水,后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中,分化成了许多不同的分支。
其中,柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江,由于西氏族在榕江多处辗转,到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前,但在西氏族到达以前,这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族,“江”通“讨”,即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方,“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后,陆续又有其他苗族分支迁来,形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱,从蚩尤到1732年间共有284代,说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间,清政府为了管理苗疆,对苗族人民实行编户定籍,强行取消了苗族子连父名的传统,用苗名的谐音来定汉姓,目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
,雷山属牂牁国与且兰国之边地,战国时属大夜郎国,秦时属象郡且兰县边境,西汉时处且兰、毋敛两县之间,东汉时属毋敛县,三国属蜀国之牂牁郡辖之边地,魏晋时期属牂牁郡宾化县境,唐朝时属于罗恭县,五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州,元初属“管外苗族地区”,元朝中期属湖广省播州宣慰司,明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初,雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及,但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱,甚至没有直接治理,在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年(1729年),贵州巡抚张广泗开辟苗疆,设“新疆六厅”,置丹江厅,下辖丹江卫和凯里卫,西江属丹江卫。
乾隆三年(1738年),丹江卫设置了分土司,包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司,鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村,从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年,丹江改厅称县,西江属其辖内,1945年,丹江撤县,西江改归台江县管辖。
1944年,置雷山设置局,西江复归雷山管辖,改为西江镇。
1950年,雷山设立县人民政府,西江属于第二区公所。
1954年,建立雷山县苗族自治区,西江千户苗寨所在地属西江区,1959年,雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县,西江属于凯里县的雷山片。
1961年,恢复雷山县,建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社,千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年,撤区并乡后,千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨,虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待,但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产,依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源,主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并,根据原资料统计,各村的基本社会经济状况如下: 原羊排村:下辖12个村民小组,345户,1308人,2005年国内生产总值2
【第59句】:94万元,1510元,其中农业收入900元,劳务收入400元,旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩,其中水田1225亩,旱地121亩,农民人均占有粮食412kg。
原东引村:下辖7个村民小组,308户,1318人。
2005年国内生产总值2
【第43句】:30万元,为1460元,其中农业收入810元,劳务收入470元,旅游收入180元。
现有耕地面积769亩,其中水田面积692亩,旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村:下辖8个村民小组,235户,899人。
2005年国内生产总值1
【第59句】:92万元,为1458元,其中农业收入790元,劳务收入490元,旅游收入178元。
现有耕地面积640亩,其中水田面积564亩,旱地76亩,农民人均占有粮食3
【第71句】:2kg。
原平寨村:下辖10个村民小组,397户,1495人。
2005年国内生产总值2
【第30句】:90万元,农民人均纯收入为1380元,其中农业收入750元,劳务收入510元,旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩,其中水田面积767亩,旱地57亩,农民人均占有粮食3
【第66句】:5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候,年降水量约1300~1500mm,年平均气温14~16℃,冬无严寒,夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时,这里却清凉宜人,是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地,清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称,相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡,宛若一道高大的屏风,护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多,鳞次栉比的吊脚楼依山而建,顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧,是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地,盆地虽然不大,却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方,盆地底部是成片的水田,北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上,森林植被保存较好,尤其是苗寨西南部的山坡上,尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林,呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观,构成了一幅优美的苗岭山水田园风光,极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、观景和休息,是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用,而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
【第1句】:西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方,是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史,距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带,西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年,西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
【第2句】:西江吊脚楼结构严谨,建筑工匠巧妙运用力学原理,运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,柱柱相连,枋枋相接,构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚,但牢实坚固,非常实用,在建筑学方面具有较高的价值。
【第3句】:一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一,相得益彰,使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
【第4句】:西江苗族将吊脚楼建在斜坡上,将农业生产条件较好的平地用于耕作,反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理,在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
【第5句】:西江苗族在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此,苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值,而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外,风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑,多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥,主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构,几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥,是在过去风雨桥的基础上恢复重建的,由于采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业,但在过去十余年间,大量慕名而来的旅游者陆续前来观光,推动了西江旅游业的发展。
调查表明,除了本省游客以外,前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地,国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善,目前主要以一日游游客为主,一般上午到达,下午离去。
少部分多日游的客人,主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明,在过去六年间,西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、
【第1句】:2万人、
【第2句】:4万人、
【第2句】:15(非典)、
【第3句】:5万人,2006年猛增至
【第7句】:5万人,国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前,西江千户苗寨已有苗家乐100余家,旅游商品店铺30余家,已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入,旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
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(羊峒站至荷叶寨) 游客朋友们:大家好
在这里,请允许我代表阿坝州82万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来,并希望我们的服务能为你们的九寨沟之游增添一份温馨、一份快乐。
游客朋友们,进入九寨沟,你们就是沟内1000多名藏族同胞最尊贵的客人,就是九寨沟童话世界里的一公主和王子,希望你们在沟内玩得开心、玩的温馨、玩的尽兴。
游客朋友们,九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区。
它位于中国四川省西北部阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部,在岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,属长江水系嘉陵江源头的一条支沟。
九寨沟因有九个藏族村寨而得名。
九寨沟景色秀丽奇艳、世所罕见,在现代社会中还能保持如此完美神奇的天然梦幻景象,这与九寨沟藏族同胞所信奉的藏传佛都中的苯波教有很大的关系。
藏族人信奉神灵,他们认为九寨沟的一草一木、山山水水都是神灵所恩赐,所以我们尊重九寨沟人民的风俗就是对九寨沟的最大尊重,也是对九寨沟藏族人民的最大尊重。
我们相信您在享受自然的同时,也能做到不在沟内吸烟、不乱丢垃圾、不投食喂鱼、不攀树摘花。
在这里我代表九寨沟人感谢你们的合作和对我们工作的支持
九寨沟保护区总面积720平方公里,外围保护区600平方公里,保护缓冲区为110平方公里,旅游开放区为140平方公里。
以诺日朗为中心,由树正沟、日则沟和则渣洼沟组成,我们现在正在走的这条沟叫树正沟,长14公里,其他两条沟,则渣洼沟长18公里,日则沟长17公里。
景区单程49公里。
我们到达的下一个景点是进沟的第一个藏寨--荷叶寨,是九寨沟内繁华的村寨之一,村寨中的藏民一改过去游牧和农垦的生活方式,定居在寨中,原有的古老木结构的房屋现在都成了家庭旅舍,他们随时用香喷喷的酥油茶、甘甜的青稞酒热情款待每位慕名而来九寨沟的远方贵客,这也是由于政府保护九寨沟要求他们退耕还林而为他们寻求的一条谋生之路,这样类似的情况还有树正寨和则渣洼寨。
荷叶寨的后边有一棵百年巨松,孑然独立,苍劲伟岸,那便是迎客松,传说是萨尔当年来九寨沟降妖除害时,曾变成一只雄鹰搏斗,这棵孤松就是他追捕妖魔自天空飞过时扇动翅膀而留下的标志,我们现在到了荷叶寨。
(荷叶寨站到盆景滩) 紧接着,我们将到千姿百态的盆景滩。
它实质是钙质流的形态,在乳白色的钙质层上面渗着一层薄薄的水,水中生长着喜爱水性的白杨、杜鹃、松树、柳树,这些树在滩流上形态各异,我们现在到了盆景滩站。
(盆景滩站到黑角桥) 我们欣赏了形态不一的盆景滩,下面我们很快将到半沼泽湖泊芦苇海,海拔2140米,芦苇海长2公里,一条碧流蜿蜒穿行其中,传说是仙女色嫫路经芦苇海时留下的一条彩带。
芦苇海形成的主要原因在于岩溶作用,在九寨沟的地貌形成中,岩溶发育在这里有十分有利条件,巨厚的碳酸及灰岩提供了可溶物质基础;温湿的气候,茂密的植物为岩溶作用提供了较丰富的降水和适宜的水化学条件,成网络状发育的构造裂隙和剧烈的地貌反差为岩溶水提供了通道和流动环境。
(黑角桥站至火花海) 我们的下一景点是双龙海,海中为钙化堤埂,活像两条巨龙潜伏水底。
传说因为它们玩忽职守,造成洪水泛滥,带给了九寨人民无比的痛苦,格萨尔王一气之下将两条龙镇压在这儿一大一小的两个海子中。
在公路边能够看到一条小龙,在对面的栈道上可看到另一条细龙。
九寨沟的水是九寨沟的灵魂,一步一变幻,一步一个景,这是一个容易让人激动的地方,请看这路旁水深9米的火花海,欣赏火花海的最佳时刻是太阳斜照的时刻。
清晨的时候,旭日东升,晨晕轻拂水面,湖上波光如焰,金碧耀眼;黄错的时候,落日斜照翠海,千万朵火花自水中绽开,灿烂热烈,无论春夏秋冬,只要有阳光,火花不会在湖面盛开、闪烁。
各位朋友,如果你们沿着51级石阶而下,就会看到飞溅的水花在阳光的照射下,更加绚丽多彩、夺目迷人,这就是火花海瀑布。
(火花海站到树正寨) 我们再看卧龙海中,乳黄色的钙化堤横卧于深22米的湖心中,宛若一条腾飞的游龙。
卧龙海海拔2215米,面积61838平方米。
当卧龙进入了静谧的梦乡的时候,卧龙海是宁静的;而当微风掠过,湖面轻漾涟漪,龙体徐徐蠕动,山风稍大的时候,卧龙摇头摆尾,跃跃欲飞,活灵活现。
现在大家看到的这一带被称为树正群海,由大不41块海子组成,形成了“树在水中长,水在林中流”的奇景。
树正群海被称为九寨沟的缩影,沿着石阶而下,可见树正栈桥,古老的石磨、水转经,电影《自古英雄出少年》的许多景点就是在这里拍摄的。
这白色的塔是象征九个藏寨乞求祥和的九宝莲花菩提塔。
前方看见的这个寨子是进沟后看到的第二个寨子--树正寨,在这里的藏家旅店中可品尝到奶香四溢的酥油茶和清凉可口的洋芋糍粑,也可观赏到独具特色的民族歌舞,还有展示族文化的“民族文化村”。
(树正寨至犀牛海) 我们继续逆流而上,不远处白色的银练飞流而下,龙腾虎跃似的,这就是宽67米,落差15-20米的树正瀑布。
如果说星罗棋布的树正群海是老虎海脖子垂挂的一串翡翠项链,那么凝翠泛蓝的未名海就是老虎海头顶的一颗耀眼的明珠。
老虎海的水流淌下去形成了树正瀑布,在秋季老虎海对面山上,层林尽染、姹紫嫣红的树林倒映在清澈的海水中,色彩绚烂,斑驳陆离,犹如一块虎皮,故名老虎海。
老虎海得名的另一个原因是因为九寨沟有114个海子,而老虎最爱在这个海子里喝水,所以娄地人为它取名“老虎海”。
我们将到的下一个景点是犀牛海,它是在九寨景区中仅次于长海的第二个大海子,面积20万平方米,长约
【第2句】:2公里,深12米,犀牛海中的倒影层次分明。
传说犀牛海与犀牛有关,从前有一位西藏高僧身患重病骑着犀牛来到这里,奄奄一息,可是当他喝了路边的甲里甲格神泉之后,病痊愈了。
后来,他为了感谢甲里甲格神泉,就在这里留下了犀牛,故名犀牛海。
甲里甲格神泉,是一种低钠泉,富含钙和锶等矿物质,不但苦甜解渴,而且还有美容养颜、延年益寿之功效。
九寨沟矿泉水厂生产的九寨沟牌矿泉水就取自这里。
(犀牛站至诺日朗瀑布) 各位游客,回顾我们所经过的盆景滩、芦苇海、火花海、树正群海、树正瀑布、老虎海和刚过的犀牛海些景致后,您是否有“九寨归来不看水”的感觉呢
水是九寨沟的灵魂,相传男神达戈把宝镜送给色嫫的时候,色嫫的时候,色嫫不小心失手打破了镜子,破碎的镜片就变成了九寨沟内114块海子,海子就是我们这里的藏民对高山湖泊的称呼。
我们一路上看见了很多像旗帜的东西,那就是经幡。
数米长的红、白、黄等颜色的布料印上经文,竖挂在旗杆上,立于房屋周围或寺庙旁边,高20米左右,又称天梯,就是赖以升天的阶梯。
经幡经风吹动一次,就表示经文被念了一道,经幡就是藏民向上苍表达虔敬之情的华贵经卷。
经幡立在不同的地方就有不同的含义,立在桥边表示祝过客一路平安,立在房前屋后表示祈求上苍保佑。
刚才介绍了美丽的传说后,我们的客人是否也为达戈和色嫫的真挚爱情所动心呢
更让人兴奋不已的时候到了,那就是诺日朗瀑布。
诺日朗瀑布是我国大型的钙化瀑布,此瀑布跨度在我国居首,宽270米,高
【第24句】:5米,海拔2365米。
而诺日朗藏语意思是“男神”的意思,象征雄伟壮观,因为诺日朗瀑布处于景区的中心地带,所以又寨沟的标志。
(诺日朗瀑布站到诺日朗中心) 我们现在即将到的是诺日朗,请各位游客作好下车的准备。
诺日朗朝左走是则渣洼沟,全长18公里,可游览九子同心石、五彩池和长海;右边是日则沟,长17公里,可观赏镜海、珍珠滩、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海、剑岩和原始森林。
现在我们到了九寨沟景区中心诺日朗。
(诺日朗站到镜海) 我们已经过了主沟树正沟,现在我们游览的是日则沟,第一个景点是镜海,看镜海倒影最佳时间是无风的时候,镜海水11米,最深处达
【第24句】:3米,面积19万平方米,长约925米。
镜海一平如镜,故名镜海。
镜海揽蓝天、白云、雪山于一海,达到“鱼在云中游,鸟在水中飞”的奇观。
这正是镜海一奇,倒影胜实景,另有二奇分别是水带波光和镜海月夜。
镜海边还有一棵藤缠树,树给藤无限的爱意,而藤给树无尽的缠绵,所以镜海因藤缠树而得名爱情公园,远方而来的有情人都会在这里留影以示爱情的忠贞。
这里大家还可以看到枯木逢春的奇特景观。
(镜海站到珍珠滩) 经过镜海,我们将到珍珠滩瀑布,珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点。
镜海的水是静谧的美,而珍珠滩以喜辣成名,水冲洗着凹凸不平的生物喀斯特体,溅起的水花,在阳光的照耀下像一颗颗晶莹夺目的珍珠,走在长3500米的栈道 上,能享受一番“明月松间照,清泉石上流”的情调,珍珠滩上长满了高山杜鹃,每到4月、5月时节,珍珠滩又是一片花的海洋。
山间栈道会带给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布,瀑布呈新月形,宽1
【第62句】:5米,高21米,最大落差40米,站在瀑布下边,腾飞的水雾扑面而一,顿生一种沁人心脾、清心爽朗的感觉。
亲爱的游客,请别忘记只要您一踏上珍珠滩栈道就不要回头,走完栈道,表明旅途圆满;另外,您还可以许愿,如果许愿成功的话,您应该再到九寨沟来还愿。
(珍珠滩站到五花海) 我们走过了珍珠滩,非常遗憾的是没带走一颗珍珠,乘兴而来的您将这深深的遗憾留了下来,就让我们继续上行,请看右边这一大一小的海子,它们就是金铃海,是九寨沟最深的海子,据说是万山之神扎依扎嘎曾摇动金铃,铃声响彻山谷,使百姓欢乐鼓舞,而使妖魔心惊胆战,后来,扎依扎嘎为了保民平安,而将这对铃铛留在了这里,形成了金铃海。
亲爱的游客,我们沿孔雀河往上游,便到了被誉为九寨沟的骄傲--五花海。
五花海海拔2472米,深5米,面积9万平方米。
五花海酷似一只开屏献彩的孔雀,明艳夺目,五颜六色。
这里有一座古老的栈桥,直通两岸,在栈桥上可见许多鱼群,这里裸鲤鱼,是耐高寒性冷水区中九寨特有的鱼种,鱼无鳞、体积小、发育迟缓,俗称林叶子。
五花海站到了,我们希望大家尽情地投入到五花海的怀抱中,数一数到底有几种颜色。
(五花海站至熊猫海) 沿着长达3500米的熊猫海栈道可看见五花海尽头深处栩栩如生的鳄鱼头和生长水中一棵有趣的伸缩树。
五花海的藻类和沉积的钙化物在阳光的照射下呈现出绿色、鹅黄、宝石蓝等色彩,五彩缤纷,姣艳夺目。
传说五花海是神鹿的化身,九寨沟的藏民视之为神仙,它的水洒在哪里,哪里就会花繁林茂,富饶美丽。
我们将上行
【第1句】:3公里,拐两个大弯就到了老虎嘴。
在老虎嘴可俯视五花海的全貌,可看到五花海像一只五彩缤纷半开屏的孔雀。
好,现在到看五花海全景的时候了,请我们师傅开慢一点这里有才虎嘴棰道到五花海。
熊猫海瀑布紧连熊猫海,熊猫海瀑布高60米,海拔2592米,瀑布宽50米,大走熊猫海栈道沿阶梯而下观看,瀑布呈三级叠水,称三级瀑布,是九寨沟落差最大瀑布。
熊猫海是熊猫的乐园,熊猫海和五花海中的鱼群都属耐高寒的冷水鱼,称裸鲤鱼,九寨沟的水中这种鱼较多,其他鱼很难生存。
1983年成都水产局和都江堰管理局将55尾虹鳟鱼投入海子里,1年以后,不见踪影。
(熊猫海站到箭竹海) 熊猫海和箭竹海是一对姐妹海,大熊猫是国家一级保护动物,被称为“动物的活化石”,有熊猫必定有供熊猫食用的箭竹。
冬季,熊猫海冰清玉洁,结上厚厚的冰层,但箭重型海还是一汪碧水。
箭竹海中,有许多被钙化的枯木,形成奇特的珊瑚树,而在腐木上又可见一些新生的树,这被称为腐木更新,或叫枯木逢春和再生树。
无风的时候,可欣赏到箭竹海的倒影。
熊猫海得名是由于传说九寨沟的熊猫特别钟爱这个海子,常在此海游玩;盛夏时节,海边水底天生的黑纹酷似熊猫,因此而得名。
熊猫海至箭竹海之间有许多大小各异的季节湖,这些湖泊大多是地表水流而形成的。
熊猫海至箭竹海有2公里的距离,我们现在重点向大家介绍大熊猫的一些情况。
一、大熊猫有食铁的嗜好。
不久前,四川卧龙大熊猫“莉莉”把一个铁食盆咬碎食下,竟安然无恙。
二、熊猫爱喝水,如醉汉含杯,喝得肚子胀圆,胀得一醉方休,不省“人事”,“醉”倒河边。
三、熊猫有暴食的习惯,因它肠子短,只有用暴食维持生命,一只大熊猫年平均食竹子5000多公斤,一天粪便约20公斤。
四、拟人。
大熊猫行动活泼,喜欢嬉戏,有时像人样,站立起来,摇摇摆摆,状似舞蹈,有时四足朝天,四肢乱蹬,其动作真可笑。
各位尊贵的客人,我们现在到了箭竹海站。
箭竹海海拔2618米,深6米,面积17万平方米。
(箭竹海站天鹅海) 走过箭竹海,我们将经过日则保护站,那原是日则招待所,以前是从林场工人住宿的地方,因沟内需加强保护,现在成了保护站。
日则是熊猫生存的好地方,这里有个熊猫医院,还有以前饲养熊猫的铁笼,影星潘虹和一位日本影星联合拍摄影片《熊猫的故事》就是在这里诞生的,请注意日则公路旁边的一块平台,那块平台就是当年直升飞机的降落点。
各位游客,在我们到原始森林之前,我们要经过天鹅海、芳草海以及剑岩和悬泉。
天鹅海海拔2905米,是九寨沟湖群中与众不同的草海。
天鹅海静静地横卧在山谷里,沿岸杉林茂密,生长着许多耐寒性的高山花卉和灌木,海水清澈见底,湖草密密茸茸,齐整如剪,宛如一张编织在水上的天鹅绒地毯,不时有天鹅来访,不过大家都知道,天鹅是候鸟,时来时去,并非常住,这倒是成了天鹅理想的家园。
海拔升高5米,便是芳草海,它的下游与天鹅海相邻。
(天鹅海站至原始森林) 告别天鹅海,紧接着我们又来到了芳草海,芳草海下游与天鹅海相连,水中碧草苍苍,夏秋时节,草丛里繁花似锦,黄、红、绿的花草星星点点,摇曳多姿,远远望 去,给人一种怡和空灵的感觉,这里春夏秋冬景色各异。
芳草海属半沼泽湖泊,草海一片金黄,草海中长满了鸭舌草和芨芨草。
在芳草海和原始森林之间,有一孤峰独立,高达500多米,状如宝剑直插云霄,我们称为剑岩。
剑岩周围颁着孑遗植物星叶草和独叶草,为生物专家提供了史前植物的研究资料。
现在我们看到剑岩上有许多股清泉从石缝中渗出,一落千丈,这便是悬泉,传说悬泉是位喇嘛宝葫芦中流出的神水,可治百病。
剑岩实为一体两面,这柔与刚、动与静自成一景,又融为一体,可见大自然是何等的神奇。
天鹅海的绿草茵茵让人流连忘返,而原始森林的古老幽深又会让我们感受到回归大自然的原始美。
原始森林是日则沟景点的尽头,九寨沟天然林2000余公顷,有500万立方米的贮量。
气象学家说原始森林是负氧离子的世界,这里空气清新纯净、古木参天,真的具有森林浴的味道,这里的万物树木,一山一水,一草一木都是神灵所赐,请大家用心去感受一珍惜神赐予大地的一切吧
(诺日朗站到则渣洼寨) 各位朋友,我们从诺日朗左边出发,这是则渣洼沟,这里主要有则渣洼寨、五彩池和长海几个大景点,总共长18公里,路旁灌木丛生,古木参天,各种生物我们将在去长海的途中作介绍。
(则渣洼寨站到五彩池) 我们看了藏寨,现在我们去的下一个景点是九寨沟又一绝,小巧玲珑、明艳夺目的五彩池。
它的美丽是无法用表达的,朋友们要用全心去看去体会去感受。
我们看到了九寨沟许多美丽的景色,感受颇为丰富,九寨沟以叠瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五绝而被世人称九寨沟为“人间仙境”,“童话世界”。
古往今来,因湖泊、瀑布美名远扬的风景名胜多不胜举,如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黄果树瀑布等等,九寨四季奇水荟萃,翠海叠瀑穿林跨谷数十公里,是九寨之瑰宝,这些海子个个清澈凝翠,透明见底,并且随光照变化和季节推移而呈现出不同的风姿。
如果说翠海叠瀑是九寨之魂,那么森林则是九寨之躯,海子只有在森林的怀抱中才如此的静谧恬美,瀑布只有自丛林悬壁中跌落,才如此激情洋溢;而苍山雪峰却是铮铮傲骨,支撑着九寨沟。
九寨沟流传着一个传说,很久很久以前,有个名叫达戈的男神,热恋着美丽的女神活洛色嫫一面宝镜,作为爱情的信物,活洛色嫫接过宝镜,欣喜不已,爱不释手,可她不慎将宝镜跌落,失落的宝镜碎成114个海子,镶嵌在山谷幽林之中,便有了这童话仙境般的九寨风光。
这个神话是九寨沟藏族对这奇山异水的理想注释。
从科学的角度讲,九寨沟翠海叠瀑的形成,则是由于岩溶、泥石流滑坡、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素,使整个景区器材壑纵横,翠海叠瀑,好似大自然撰写的一部壮丽的史诗,记录着地壳的沦桑变迁和生命的进化历程。
下季节海是岩溶洼地阻塞而成的湖泊。
石灰岩被水溶蚀,形成溶饭店漏斗状洼地,后来洼地地下通道被泥沙阻塞,而洼地下游出口又被厚达50米的泥沙完全正阻断成为湖泊,湖水全靠雨季地表水及地下水补给,冬季因地下水位下降而最终干涸,九寨沟奇特的地区面貌将我们带到了一个古老而又悠远的年代,这一切却向球上的人展现了我们不但要爱惜生命,更应该爱惜地球,爱惜和保护地球上的一切动植物,只有这样我们才会世世代代拥有大自然,拥有九寨沟。
在九寨沟,水中长树确实令人耳目一新,可是石头上长树或许就鲜为人知了,在这片平展展、绿茵茵的草坪上有若干大石块,很多石块上都长着两种以上的树木。
最大的那块重数十吨重的心形石头上长着冷杉、云杉、桦木、柏树,大小共9株,盘根错节,相织相交;纵横交错,相拥相抱。
人们为它取了了十分形象的名字--“九子同心石”。
夏季雨水充沛时,九棵树木参差不齐,深绿、淡绿、翠绿,树树有别,形成了一个“树石一体”的生态景观。
秋天一到,桦树皮泛着淡淡的红光,树叶翻飞出金黄的衣甲,在阳光的照耀下,树与石难以分辨,它们个个风姿绰约,妖娆绚丽,形成了“九子同心石”的大家庭。
上季节海也随着季节的变化而变化,春季和冬季随着日照的延长,水面下降,夏季和秋季的时候,降雨量的增多 ,而使季节海水上涨,在冬季时,上季节海的海水完全干枯的时候,这时的上季节海形成了一个放牧滩,并且生长着一种被联合国列为一级保护植物--若然维奇。
各位游客,我们将到五彩池车站。
五彩池是九寨沟玲珑剔透的水池,海拔2995米,水深
【第6句】:6米,面积5645平方米。
五彩池的水来自长海,通过地下水渗透,所以五彩池的水底常年保持恒温,而不会结冰。
沿着189级直线石阶而下,可看见五彩池中钙质岩层像一朵开放的莲花,别具一格,在太阳的照射下,更是绚烂多姿。
(五彩池站到长海) 我们看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艳夺目的五彩池。
我们现在走向则渣洼沟的最后一个景点,九寨沟内最大的海子--长海。
长海海拔3060米,面积30万平方米,最高处4450米,长约
【第7句】:5公里,水深
【第44句】:57米,最深处可达80米。
长海是远古冰川的儿子,它没有出水口,靠冰碛物阻塞成湖,长海的南边冰川雪峰上的积雪是长海的水源,所以称长海为“装不满,漏不干的宝葫芦”,每当夏秋时节,长海水色湛蓝,无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋,冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层,这时长海又成了冰的海洋。
长海边常年伫立着一棵“独臂老人柏”,传说长海中时有怪物,而老柏守护着长海,为长海增添了几分神秘的色彩,“独臂老人柏”实际上一棵树,由于长年风化,所以奇特的是这棵树横向发展,左边没树桠,右边生长着许多虬枝,在美学上被称为“旗树”。
朋友们在长海站台往回走,可看到长海形成的佐证“冰漂砾”,大家可以顺着这条栈道走10分钟左右,便到了五彩池.
去九寨沟参加藏民家访,藏民请游客留下来表示什么意思
现在九寨沟的臧家其实都是和大家开玩笑的,是事先和导游旅行社沟通好了的,说直白点也是为了生意或则气氛,旅行社要求他们把客人带动气氛带动好,旅行社收取的人头费是150\\\/人吧
不过其它藏民家就去打搅他们了。
写一处景物的作文 学九寨沟的写作手法
西湖导游词 各位同学: 你一定听说过“上有天堂,下有苏杭”这句名言吧
其实,把杭州比喻成人间天堂,是因为有了西湖,唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖,“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
” 西湖这么美,当然孕育着许多奇妙动人的传说。
相传在很久以前,天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了很多年,白玉就变成一颗光芒四射的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。
后天消息传到天宫,王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。
玉龙和金凤赶去索珠,遭到王母拒绝,于是就你争我夺,王母被掀翻在地,两手一松,明珠就掉落到人间,变成了晶莹清澈的西湖,玉龙和金凤也随之降落,变成了玉皇山和凤凰山,永远守护在西湖之滨。
西湖边上还有一座名山——孤山,为什么要取名“孤山”呢
这是因为历史上此山风景特别优美,一直被称为孤家寡人皇帝所占有,所以被为孤山。
断桥是西湖中最出名的一座桥,断桥是北里湖和外湖的分水点,视野开阔。
每当瑞雪初晴,桥的阳面已经冰消雪化,而桥的阴面却还是白雪皑皑,远远望去,桥身似断非断,“断桥残雪”就因此得名。
西湖中有三岛。
最大岛是“三潭印月”。
岛南面的三座石塔鼎立在湖上,塔高2米,塔身球形,排列着5个小圆孔,塔顶呈葫芦形,造型优美。
到了中秋佳节,三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上,共有30个月亮,有说不尽的诗情画意。
我们再来看湖心亭。
它是西湖中最大的一座亭。
站在湖心亭处眺望西湖,水光山色,尽收眼底,西湖风光,一览无余。
湖心亭西北的那个小岛,称为阮公墩。
是西湖三岛中最小的一个,现在已成为杭州市民假日休闲的好去处
地震后九黄线路途导游词
【第1句】土家族苗族自位于中国湖北省西南部。
西北面邻接重庆市,东临市,南邻湖南湘西土家族苗族自治州,东北接神农架林区。
辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。
首府恩施市。
面积24111平方千米,人口394万,其中汉族约占45%,土家族约占46%,苗族约占
【第6句】:5%。
春秋时期为古巴国地,1949年设恩施专区,1970年改恩施地区,1983年置鄂西土家族苗族自治州,是中国最年轻的自治州。
1993年4月改现名。
属鄂西南山地,有“山原”之称。
【第2句】恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部,地处湘、鄂、渝三省(市)交汇处。
恩施是上古巴文化发源地,文化优势得天独厚,加上位于湘、鄂、川、黔交界地带,是兵家必争的战略要地,在革命斗争中形成了浓厚的革命文化。
而少数民族在此聚居,使其民族地域性强,民俗民风独特,其文化理念又被赋予了浓厚的民族色彩。
因此,恩施古城有着深厚的民族文化底蕴。
【第3句】喜欢恩施,是因为它朝气蓬勃,充满希望,充满活力;喜欢恩施,是因为它日新月异,成区,成街,成片地发展;喜欢恩施,更因为它的美丽,它的温暖,它的文明。
每当走进恩施,总能感受到一种现代都市特有的魅力,它敞开胸怀,接纳天南海北的客人;它放开脚步,以令人惊喜的姿态铸造美好的明天……
【第4句】有“二战”时期恩施作为湖北省临时省会所在地和世界反法西斯东方战场第六战区指挥中心形成的“抗战文化”;有中国工农红军在这里开展武装斗争长达八年之久、建立湘鄂西革命根据地积淀的“红色文化”;有亚洲第一洞“腾龙洞”;有可与美国科罗拉多大峡谷媲美的“恩施大峡谷”;有全国罕见、一线串珠的国家级自然保护区星斗山、七姊妹山和国家森林公园坪坝营、土司城、国家4A级景区黄金洞、麻柳溪羌寨等。
这些奇观和多彩的民族文化、良好的自然生态、宜人的气候条件,使恩施州成为名符其实的“旅游胜地”,与张家界、长江三峡构成了中国黄金旅游线上的“金三角”。
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