《再游乌龙潭记》谭元春写的…全部翻译…

再游乌龙潭记 　　潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭客宜朗，七夕宜星河，七夕之宾客宜幽适无累。

然造物者岂以予为此拘拘者乎

　　茅子越中人⑴，家童善篙楫。

至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏。

垂垂下雨，霏霏湿幔⑵，犹无上岸意。

已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖⑶立幔中，湿透衣表。

风雨一时至，潭不能主⑷。

姬惶恐求上，罗袜无所惜。

客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭，而如与潭击。

雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。

电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。

潭龙窟宅之内，危疑未释。

　　是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。

忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎来路，曰，“不尽然”，不亦异乎

　　招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟，及予与止生为六客，合凝甫而七注解：　⑴茅子：，字止生，归安（今浙江湖州市）人，茅坤的孙子。

越中人：明代绍兴府，古称越州。

而归安属湖州府。

此处“越中”当是指浙江而言。

春秋时浙江一带属越国。

　　⑵垂垂下雨，霏霏湿幔：垂垂，形容下垂，下降。

宋周必大“康与之重九词”；“重阳日，四面雨垂垂。

”诗：“秋来只怕雨垂垂。

”霏霏，形容雨雪之密。

：“今我来思，雨雪霏霏。

” 　　⑶盖：古代指车盖，掩覆在车上的帷幔，与伞相类。

亦指伞，今尚有伞为雨盖者。

　　⑷潭不能主：“主”，于文义不通，疑是“往”字之误省边旁。

翻译：潭水应该以清澈为好,树木映在潭中应该以静谧为好,筏子应该以平稳为好,亭台楼阁应该以敞亮朗然为好,七夕之夜应该以有银河为好,七夕之夜的客人应该以幽雅闲适,清新脱俗为好.然而造物主难道会认为我是这样拘泥的人吗 先生是越地之人,家童善于撑篙使桨.筏子到了潭的中流,风嫉妒它,使它不能到河荡之中,随即靠向钓鱼的石台前系住筏子.雨点垂垂而下,霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔,但大家仍无上岸的意思.不一会儿大雨如注而下,七个客人,六个歌女,各自打着雨具立在盖幔之下,外衣都湿透了.狂风暴雨顷刻之间一齐袭来,潭水涌动,不能自主.歌女们惊慌地请求上岸,顾不上爱惜她们漂亮的罗袜.客人们就把宴席移到新轩中,还没坐定,大雨从树木之颠飞下,盘旋不离,雨落在潭水上,不是都没入潭里,而是像击打在潭面上.忽然,歌女们都掩住了耳朵,想躲到潭的深幽之处.闪电和雷声先后而来,那闪电尤其奇幻,耀眼的电光尽入水中,深入一丈数尺,而好像吸收了潭上的波光,又反射到了雨中,现出黄金白银,珍珠贝壳的光影,过了好久才消失.这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁,龙王不知道发生了什么事.这时,景物顷刻万变,耳朵听不见笑语喧哗,眼睛看不清昏暗阴森,咫尺之间,一片迷乱.而客人中有兴致高的,反而十分畅快,于是高挂灯笼喝酒,才稍稍驱散这风雨雷电的气息.忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会,这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗,只有乌龙潭才有,可能就是为乌龙潭而生发的.而问那女郎来的路上的情况,女郎回答说:来的路上的情况不全是这样.这不也很奇异吗 请客的是洞庭吴凝甫先生.而冒伯麟,许无念,宋献儒,洪仲韦以及我和是六个客人,加上吴凝甫共七人

谭元春游乌龙潭记的文言文翻译

再游乌龙潭记 　　潭宜澄,林映潭者宜静,筏宜稳,亭客宜朗,七夕宜星河,七夕之宾客宜幽适无累.然造物者岂以予为此拘拘者乎!　　茅子越中人⑴,家童善篙楫.至中流,风妒之,不得至荷荡,旋近钓矶系筏.垂垂下雨,霏霏湿幔⑵,犹无上岸意.已而雨注下,客七人,姬六人,各持盖⑶立幔中,湿透衣表.风雨一时至,潭不能主⑷.姬惶恐求上,罗袜无所惜.客乃移席新轩,坐未定,雨飞自林端,盘旋不去,声落水上,不尽入潭,而如与潭击.雷忽震,姬人皆掩耳欲匿至深处.电与雷相后先,电尤奇幻,光煜煜入水中,深入丈尺,而吸其波光以上于雨,作金银珠贝影,良久乃已.潭龙窟宅之内,危疑未释.　　是时风物倏忽,耳不及于谈笑,视不及于阴森,咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅,乃张灯行酒,稍敌风雨雷电之气.忽一姬昏黑来赴,始知苍茫历乱,已尽为潭所有,亦或即为潭所生；而问之女郎来路,曰,“不尽然”,不亦异乎?　　招客者为洞庭吴子凝甫,而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟,及予与止生为六客,合凝甫而七　⑴茅子：茅元仪,字止生,归安（今浙江湖州市）人,茅坤的孙子.越中人：明代绍兴府,古称越州.而归安属湖州府.此处“越中”当是指浙江而言.春秋时浙江一带属越国.　　⑵垂垂下雨,霏霏湿幔：垂垂,形容下垂,下降.宋周必大《二老堂诗话》“康与之重九词”；“重阳日,四面雨垂垂.”范成大《秋日田园杂兴》诗：“秋来只怕雨垂垂.”霏霏,形容雨雪之密.《诗经·小雅·采薇》：“今我来思,雨雪霏霏.” 　　⑶盖：古代指车盖,掩覆在车上的帷幔,与伞相类.亦指伞,今尚有伞为雨盖者.　　⑷潭不能主：“主”,于文义不通,疑是“往”字之误省边旁.翻译：潭水应该以清澈为好,树木映在潭中应该以静谧为好,筏子应该以平稳为好,亭台楼阁应该以敞亮朗然为好,七夕之夜应该以有银河为好,七夕之夜的客人应该以幽雅闲适,清新脱俗为好.然而造物主难道会认为我是这样拘泥的人吗 茅元仪先生是越地之人,家童善于撑篙使桨.筏子到了潭的中流,风嫉妒它,使它不能到河荡之中,随即靠向钓鱼的石台前系住筏子.雨点垂垂而下,霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔,但大家仍无上岸的意思.不一会儿大雨如注而下,七个客人,六个歌女,各自打着雨具立在盖幔之下,外衣都湿透了.狂风暴雨顷刻之间一齐袭来,潭水涌动,不能自主.歌女们惊慌地请求上岸,顾不上爱惜她们漂亮的罗袜.客人们就把宴席移到新轩中,还没坐定,大雨从树木之颠飞下,盘旋不离,雨落在潭水上,不是都没入潭里,而是像击打在潭面上.忽然雷声大作,歌女们都掩住了耳朵,想躲到潭的深幽之处.闪电和雷声先后而来,那闪电尤其奇幻,耀眼的电光尽入水中,深入一丈数尺,而好像吸收了潭上的波光,又反射到了雨中,现出黄金白银,珍珠贝壳的光影,过了好久才消失.这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁,龙王不知道发生了什么事.这时,景物顷刻万变,耳朵听不见笑语喧哗,眼睛看不清昏暗阴森,咫尺之间,一片迷乱.而客人中有兴致高的,反而十分畅快,于是高挂灯笼喝酒,才稍稍驱散这风雨雷电的气息.忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会,这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗,只有乌龙潭才有,可能就是为乌龙潭而生发的.而问那女郎来的路上的情况,女郎回答说:来的路上的情况不全是这样.这不也很奇异吗 请客的是洞庭吴凝甫先生.而冒伯麟,许无念,宋献儒,洪仲韦以及我和茅元仪是六个客人,加上吴凝甫共七人

听说凤凰古城被淹，7月1日到7月五日去凤凰古城、张家界和朱仙镇有影响吗

九江没有直达张家界的火车，你可以在株洲转车，很方便的，有多趟车可供选择。

返程的话，可以去怀化坐K492次直达九江。

张家界+凤凰,5天的时间,是可以的,现在张家界森林公园大门票是三天有效了，所以张三天,凤两天. 想经济实惠,又想玩的尽兴的话,是有窍门的.选择自助游吧.相比参团，你虽然要花力气收集相关资讯，还要自己购买车票，对于现在资讯如此发达，自己购票也非常方便，换回来的是无拘无束，真正的散心休闲游玩，谁轻谁重一看便知。

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张家界旅游各种的迷惑 高分求高手解答 托和广告勿入

1,张家界市的旅游资源非常非富，大大小小的景区有三十几个，而一般游客朋友和当地人约定俗成的说法是 张家界特指的是张家界核心景区，包括了张家界森林公园、袁家界、杨家界、天子山。

以上四个景区是统一一张通票的，而且之间有环保车相联。

核心景区有五个门票站，主要用的是三个，一是武陵源门票站，二是森林公园门票站，三是天子山门票站。

游玩时间就不一定了，因为核心景区可以玩两天，也可以玩7天，按正规玩法是 森林公园加袁家界一天，杨家界加天子山一天半。

2，门票是指上面所说的核心景区的四个部分，两天期是245+3元，3--7天周票是298+3元。

是指纹卡，在有效期不限次数本人进出。

三日游一般是补周票53元。

或者第三天就下山了，没有碰上补票的。

3，最好的地方，应该是袁家界附近，那的房子很多是新修的。

你跟团的话，会统一安排住宿的。

自助玩的话，那当然由你啦。

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去北京旅游问题。

第一天：上午游览天安门广场 （过地下通道步行5分钟到故宫） 故宫博物院 （故宫出神午门过马路即到公交车站 坐810路到北海北门 往胡同里走 就是恭王府）下午恭王府花园（和绅家）（走出胡同 过马路即是公交车站 坐车15分钟左右到王府井步行街）晚上可以逛王府井 或者（坐公车到东直门即是簋街 车程半小时左右）去簋街吃西门烤翅 第二天：在德胜门坐919路公车（约2小时到长城） 上午游八达岭长城 中午坐919到昌平西关环岛（车程约半小时左右）即到明皇蜡像宫 门票40元 过马路坐公车或坐出租车（15元左右到长陵 路程约20分钟） 参观十三陵 长陵 （在坐出租车10元左右既可到定陵）参观定陵地下宫殿（唯一打开地下宫殿的 陵墓）乘314路公车返回昌平 换345路公车回北京（约2个小时） 第三天：上午 （三环路边有车直接到颐和园正门东宫门约1个小时） 参观颐和园（出北宫门右手边即是公交车站 乘车至圆明园南门 正门） 下午参观圆明园 北大 清华校园（挨着圆明园 步行即到） 第四天：欢乐谷 玩一天吧 挺好的（乘车路线:7

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