长城导游词怎么写梁一百个字作业帮

长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔土地上。

它是中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。

八达岭长城的云台是我国现存最早、最大的一座过街塔的塔基，也是元代石构建筑的重要实物，具有较高的文物价值，现被列为全国重点文物保护单位之一。

一般图书馆的书分为那哪几类

《龙门石窟导游词》　　龙门石窟导游词（一）：　　各位游客：　　大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。

这天，我正是怀着这种情绪来接待各位朋友的到来的。

　　洛阳，是中外闻名的历史名城。

她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。

为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致状况，向大家做简单的介绍。

洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。

因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

　　洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称九朝古都。

在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时光地作为中国的政治、文化、经济的中心。

这天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

　　龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12。

5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

　　龙门，在春秋战国时期称伊阙，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，构成一座壮丽的门阙。

后因处于隋365kUaIle.cN唐帝国之南，又称龙门。

　　所谓石窟，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然构成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。

早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴

龙门石窟导游词(简介)

龙门石窟导游词 ??大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。

今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。

??洛阳，是中外闻名的历史名城。

她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。

为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。

洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。

因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

??洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。

在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。

今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

??龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区

【第12句】：5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

??龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。

后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

??所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。

早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

??由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。

这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。

我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

??龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。

伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。

其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

??洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。

前后400多年。

其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。

龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

??各位朋友，我们在龙门石窟参观约用

【第1句】：5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。

据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。

大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。

造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。

北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。

龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。

龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。

因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。

在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。

隋代作品的代表是宾阳南洞。

唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

??龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。

这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。

在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。

如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。

真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。

而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。

富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。

??龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。

??好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。

在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。

??（在潜溪寺） ??这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。

潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。

据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。

清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。

窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高

【第7句】：38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。

神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。

两侧为二弟子、二菩萨、二天王。

特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。

洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。

踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

??（在宾阳洞） ??我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。

这是北宋道士陈传所书。

那末，陈传又是神末人呢。

他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。

我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。

以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。

此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。

宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。

虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。

延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。

年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。

所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。

而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。

宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。

那末如何辨别呢

请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。

??宾阳中洞是一座三世佛窟。

北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。

在龙门石窟仅此一例。

宾阳中洞高

【第9句】：8米，进深和宽均为

【第11句】：10米。

正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。

释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高

【第8句】：4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。

左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。

胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。

释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。

二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。

南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。

在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。

窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。

我们称供养天人为飞天。

飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。

这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。

中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。

以前游人可以进去看。

现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。

希望各位朋友能够理解。

??宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。

此碑文已严重腐蚀，难辨其文。

??宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。

故半途而废。

该洞是北魏至淌初的过渡洞。

该洞高9米、宽8米多、进深9米。

主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。

木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。

他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。

左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。

在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。

宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。

??宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。

洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。

称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。

就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。

左右两侧南北浮雕二天王。

其造型威武，刚强有力。

??（前往万佛洞） ??我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。

万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。

”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。

两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。

永隆为高宗李治的年号。

太监为宫中的女官。

沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。

因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。

天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞” ??该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。

这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。

束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。

佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。

此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。

乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。

舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。

将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。

??原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。

现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

??（在莲花洞） ??这里为什末叫“莲花洞”呢

听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。

因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。

莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。

因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。

此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。

此洞高

【第6句】：10米，深

【第6句】：15米，主尊释迦高6米（为立佛）。

两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。

其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。

他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。

莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。

他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。

在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。

洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。

??（往奉先寺） ??在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。

奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

??奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。

奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。

完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。

??请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。

主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。

卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。

主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高

【第17句】：14米，其中头部高4米，两耳为

【第1句】：9米高，为龙门石窟最大的佛雕。

其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。

她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。

由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。

两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。

各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。

这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。

奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

??一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。

传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。

可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。

??从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。

大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。

是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。

??（在古阳洞） ??古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。

洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。

全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。

由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。

由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。

洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。

这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。

??古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。

由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。

面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

??这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。

这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。

在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。

《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。

《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。

??由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。

现在给各位留一点时间照相。

待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。

谢谢各位

想去日本九州岛旅游，九州有哪些特别值得一去的景点

必去城市—福冈福冈古称，位于日本西部、九州北部，是九州最大的县，也是九州购物及休闲的最佳去处。

太宰府天满宫太宰府天满宫是位于日本福冈县太宰府市的神社。

祭祀平安时代的学问家菅原道真。

天满宫供奉的菅原道真公,在日本誉为「学问之神」与「书法之神」，已有1100年的历史,受到全日本的尊敬。

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博多拉面来到福冈最不可错过的莫过于博多拉面，以猪骨汤及细面为原料，浓郁的乳白色豚骨白汤是其最大特色。

“一风堂”与“一籣拉面”可谓是相遇日本的博多拉面代表。

必去城市—熊本熊本市位于日本的九州中部，为九州第三大城市。

熊本城不仅是日本三大名城之一，阿苏火山口的探险之旅让你感觉刺激万分，而熊本县的吉祥物Kumamon更是可爱至极。

熊本城天守阁熊本城又名银杏城。

是日本著名景点之一，与大阪城、名古屋城合称为日本的三大名城，名将加藤清正耗费七年完成。

江户丰臣政权入主后，当地藩主官邸，面积九十八万平方公尺，特色就是“令军队想放弃”，意即易守难攻。

阿苏火山阿苏山是日本著名活火山。

位于九州岛熊本县东北部，是熊本的象征，以具有大型破火山口的复式火山闻名于世。

滚滚白烟正在往外冒，人类可以如此接近火山口，正是阿苏山的一大特色。

必吃美食来熊本一定要尝试下这里的名物——马肉刺身，新鲜的马肉呈粉红色，因此被称为”樱花肉“，生吃马肉（即马肉刺身）是最地道的吃法。

马肉的脂肪很容易在低温下融化，所以霜降肉入口即化，是很难得的享受。

其实价格也不算贵，一份含马肉刺身的熊本乡土料理套餐只有2500日元。

必去城市—长崎长崎市，是一座风景如画的港口城市。

长崎的山村农舍一直排列到山顶，形成一道独特的风景线，农家灯火交织而成的长崎夜景也十分迷人。

长崎临近碧绿的海洋，并有悬崖地形，自然风光美不胜收，再加上温泉的乐趣，令人流连忘返。

豪斯登堡荷兰主题公园，人不多，很安静

现在此船已改为海贼王主题船了，能够乘上桑尼号对我们来讲就如同朝圣一般，不可错过

稻佐山稲佐山是相近长崎市中心，高333公尺的山。

乘坐缆车、巴士或汽车可到达山顶，从山顶俯瞰的夜景，是与函馆山和六甲山一同名列为日本三大夜景。

必吃的美食来到临海的长崎港，自然最不能错过的便是各种新鲜海产。

海胆、鲑鱼卵、鲶鱼、鲷鱼、扇贝、虾，光是想想就让人食指大动。

必去之地—鹿儿岛鹿儿岛是九州最南部鹿儿岛县的主要城市，人口170多万，因为气候温和，路旁的棕榈树，热带动物及非常像维苏威火山的樱岛活火山，经常被与意大利的姊妹城那不勒斯相比。

樱岛火山樱岛是日本其中最活跃的火山之一，也是鹿儿岛的地标。

她经常冒烟，也经常作出小规模爆发。

这座活火山在2011年喷发了1000多次

到这里观光看来是不用碰巧就能赶上火山喷发的，反倒是没喷发的话才是碰巧了。

指宿指宿市是位于日本鹿儿岛县萨摩半岛南端的城市，是知名的观光城市，以指宿温泉而闻名。

最有名的为当地的热砂温泉。

面朝大海，吹着傍晚的海风，埋在热的沙子里。

汗流的无边无尽。

砂蒸后出来脱掉满是砂子的浴衣泡个温泉〜回到屋子后疲惫一扫而空。

必吃的美食说到鹿儿岛美食，最著名的莫过于”黑猪肉“了。

在九州的料理中，黑猪肉料理是被排在日本料理首位的。

把猪排放到烧酒里去掉异味，然后加入萝卜和鬼芋，在大锅里炖，之后再用黑砂糖、酒、大酱调味，直到猪肉煮烂而成。

软香中有一股甜味。

除了黑猪肉料理，白熊刨冰也是鹿儿岛美食的一个代表之作，不容错过。

文馆MUJYAKI是白熊刨冰的本店，店内有各种口味和尺寸的白熊刨冰将刨冰与自制牛奶混合，软绵绵的冰沙入口即化，再加上新鲜水果，寒天，白芸豆等五彩缤纷的配料，魅力十足。

必去之地—大分大分是日本著名的温泉乡，别府的地狱温泉巡游让你领略各种难得一见的各色“地狱”，由布院是风景优美的泡汤绝佳去处，黑川温泉更是一个能让你体验到日本极致泡汤文化的美丽山城。

由布岳汤布院这个温泉小镇，没有大城市的喧嚣，没有那些风景名胜的人流，就是这么一个静谧的山涧小城镇，平淡中却又透露着生机勃勃。

风景好，汤美，还有逛一整天也不够用的街道。

别府别府-九州太平洋溿的温泉城，各种地狱温泉玲琅满目。

温泉在这里变得如此的普通。

几个“地狱”是必去的，这里“地狱”就是指温泉。

黑川温泉黑川温泉，位于熊本及大分两县接壤处，周遭有阿苏外轮山及久住连山，山清水秀。

与别府温泉等不同的是，这里的多数旅馆馆主都是农家兼业，整个黑川温泉一带的景物，弥漫着浓浓的自然气息及古意。

整个温泉街有26间旅馆1间酒店及1间民宿，温泉街的建筑风格非常统一，尽现田舎风情。

不能有霓虹灯。

种植的树木及位置也十分讲究。

庭院造诣与自然典雅的色调颇有回归远古的感觉。

走在其中，呼吸着区内的清新空气，绝对令人精神一振。

尝试穿上旅馆的木屐，在木屐的“呱嗒呱嗒”声中漫步也不啻是又一种乐趣。

必吃的美食别府是九州最富盛名的温泉胜地，遍地都冒着滚滚白色蒸汽，得天独厚的地理环境也早就了这里独一无二的烹饪方式——利用温泉的喷气蒸各种山珍海味。

利用天然地热蒸数新鲜海产、蔬菜等等各种食材，味道鲜美无比，备受崇尚健康饮食、清淡少油的现代人所青睐。

必去之地—佐贺到了佐贺县最不容错过的就是日本最人气的美肌汤之一——嬉野温泉，加上春秋航空开通了往返国内与佐贺的航线，低廉的飞行成本也使得佐贺成为了通往九州第一站的最佳选择之一。

嬉野嬉野温泉位于日本具有代表性的茶叶产地嬉野，温泉闻名全国，是日本三大美肌汤之一，深受女性游客欢迎。

嬉野温泉＂和乐园＂，这里的特色是嬉野茶汤温泉 据说是日本第一处茶汤温泉 清香滋养

必吃的美食佐贺牛是能与神户牛、松阪牛齐名的上等牛肉，牛肉中的脂肪一丝丝地渗透进柔软的瘦肉中，无论用哪一种方式烹煮都会有难以想象的巧克力般”入口即化“的口感，美妙极了。

必去城市—宫崎宫崎位于九州地区的东南部，森林资源丰富，到处生长着繁茂的亚热带植物，号称阳光和绿色的土地，被外县人称为“居住条件优越的县”。

宫崎交通方便，风景充满南国情调，旅游观光业发达，是南九州旅游的一大基地。

鹈户神宫相传天照大神的孙－神祇山幸彦娶了海神绵津见之女丰玉毘卖命为妻，在现＂鹈戸神宫＂之地诞下了鹈草葺不合命，即是神武天皇之父。

JR九州铁路周游毋庸置疑，发达的JR铁路网络使得电铁成为是游玩日本的最主要方式之一，在九州也不例外。

四通八达的JR电铁连接着九州各县，不仅让九州旅行变得更为便利，还有很多特色列车让旅途平添很乐趣，增色不少。

不仅如此，推出的九州铁路周游券套票更是旅人的不二选择

现在跟着游游君去看几款九州指定席的特色列车吧

由布院之森「由布院之森」是高原度假村式特快列车,从全国屈指可数的人气温泉乡由布院到博多, 乘坐该列车可享受豪华的气氛和美丽的景色。

车厢内的陈设装饰多用木材,产生了自然的色调与感觉。

并且,将小鸟的婉转啁啾作为背景音乐播放,形成了充满自然景象的空间,使人感到宛如在森林的别墅中。

阿苏男孩号这辆列车飞驰穿越著名的阿蘇火山臼（Caldera）,在装满了童心游情有如玩具箱般的车内设备中,不论是小孩连大人也会感到乐趣无穷。

指宿之玉手箱号这辆列车名称的由来是从指宿地区代代相传的童话─龙宫传奇而来,被暱称为「IBUTAMA」。

当车门打开时会飘来一缕轻烟,彷佛置身仙境之中,是一辆非常独特的列车。

坐在列车中可一边眺望樱岛及锦江湾风光明媚的景色,一边享受约1小时的沿海之旅。

九州游玩贴士交通贴士JR九州铁路交通非常完善，连接着九州各县。

推出的三日和五日Pass对于旅行九州的人是既便利又超值的好选择。

其中部分指定席列车非常有特色，建议选自己最中意的提前预约。

行程安排由于有JR九州3日与5日Pass这个法宝，制定北九州5日游或者全九州8日游都是不错的选择。

特色食物说到素有”食材宝库“之称的九州的美食，真的是举不胜举。

博多拉面、熊本的马肉刺身、鹿儿岛的黑猪肉不容错过的人间美味。

旅行季节九州岛位于日本的西南部，维度较低，因此相对温度会高一些。

每年的樱花季也全日本最早的，通常在三月中旬左右。

九州还有不少泡汤明所，因此冬季也是很不错的旅行季节。

2010石家庄二模试卷

位于安徽省潜山县的天柱山是国家重点4A级风景名胜区，它风景秀美，以奇石、怪柱闻名，一年四季景色宜人，素有“小黄山”的美称。

去年暑假，我有幸和爸爸一起游玩了天柱山。

为了享受登山的乐趣，我们没有坐缆车，而是徒步前行，走在光滑的石板路上，望着两旁的风景，听着林中鸟儿的欢叫，我们不知不觉就来了天柱山的第三高峰——飞来峰。

传说当年女娲补天时不慎将一块五彩石丢在了天柱山的一座山峰上，飞来峰因此得名。

整座山由一块巨石构成，峰顶上的飞来石像一顶皇冠，端端正正地戴在飞来峰顶上。

飞来石给人一种摇摇欲坠的感觉，让人看了胆战心惊。

许多游客看到飞来石，都会惊讶地张大嘴巴。

离开了飞来峰，我们继续向前，经过一番艰苦的攀登，我们终于来到了天柱山的第一高峰——天柱峰。

说它是第一高峰，一点不为过，只见它高耸入云，像一根擎天柱，屹立在云端，既壮观又雄伟。

要想和天柱峰合个影，可不容易，因为它时常云雾缭绕。

这不，我们刚想拍个照，天空突然下起了雾，天柱峰没一会儿就躲进了云雾中，若隐若现的天柱峰让我们感觉到自己仿佛置身于仙境之中。

正当我为此感到遗憾时，一阵大风吹过，天柱峰再次清晰地出现在我们眼前，我兴奋地大叫着，赶紧把它抓拍了下来。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰。

”天柱山美得像一幅画，我置身于群山中，心情格外开朗。

美丽的天柱山，我还会再来的