房兵曹胡马的古诗意思

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，风入四蹄轻。

　　所向无空阔，真堪托死生。

　　骁腾有如此，万里可横行。

　　翻译：　　房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像一样突出分明。

　　它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。

　　这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。

　　拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

马的（名称）

马的　　绝地 翻羽，奔宵 越影 逾辉 超光 挟 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离 翠龙 玉马 骕骦 追风，白兔，蹑景，追电，飞翩，铜爵，晨凫。

浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，萧稍 步景 蒲稍、龙文、鱼目、汗血 大骊 赤兔 的卢 绝影 紫骍 惊帆 扬武 赭白 赤龙驹 龙骧 青海骢 狮子骢　　忽雷驳 决波瑜 腾霜白 皎雪骢、凝骢、悬光骢，洪波瑜、飞霞骠、发电赤、流星騧，翔麟紫、奔虹赤 青骓，什伐赤，特勒骠，曰飒露紫，拳毛騧，白蹄乌，黄骢骠 红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐舞马 九花虬 照夜白 宁远 玉花骢 望云骓 黄骝 玉逍遥 碧云霞 义瑜 飞越峰　　曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。

这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~　　苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~　　（很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）　　1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。

尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。

　　在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。

无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。

马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。

有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。

　　古来兵家必争之地名将显威战马驰骋　　东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。

　　最有名气的当数关羽的赤兔马。

据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。

至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。

”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。

另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。

在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。

赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。

　　最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。

传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。

人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。

　　功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。

在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。

传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。

　　最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。

在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。

明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。

赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。

夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。

”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。

　　三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。

在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。

他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。

无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。

　　因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。

直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。

　　竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统　　近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。

当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。

　　1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。

这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。

中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。

而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。

据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。

刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。

　　1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。

并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。

宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。

实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。

由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。

当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。

先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。

”　　赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。

场址在位于唐家墩附近的二道棚子。

如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。

　　据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。

　　当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。

　　一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。

　　如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。

　　徐悲鸿一生画马　　徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1

用英语介绍一下吕梁石楼 或者天下黄河第一湾 谢谢了

Nine of the Yellow River Bay in the first source to Jabba, Yan Ka pull mountain (altitude of 4500 meters) of the Yellow River, flows through Sichuan Province, formed in Ruoergai County Tangke Sauk Tibetan temple near the famous attractions. The Yellow River this transverse diameter is 300 meters, diameter of 400 meters across river. The Yellow River in this process, as the boundary river of Sichuan and Gansu, West to Gansu, east of Sichuan. Yellow River since Gansu side, the river from the Yellow River first bay top import and type such as the s type, the water of the Yellow River is like a fairy ribbon since the sky floated slowly, on the edge of the Sichuan Light stroked turned to float back to Qinghai, therefore said nine of the yellow River Bay in the first. [1]The hilly plateau is a small island, floating in the river. Many of the first nine Bay Islands, tamarisk forest, dancing scene, golden pheasant, hare, reclusive, waterfowl Elique, fishing boat crossing is the paradise of Caragana, yellow duck, hare, Red Crowned Crane, black necked cranes, is Chinese and foreign scientists known as solemn mirage in the universe. Sauk Tibetan temple in front of a hill, ascend to the top of a hill overlooking, but see the meandering river reaching into the sky, the Yellow River meandering North turning dies, grass even waterGroaning, boundless, two rivers elegant chic, like a pair of lovers, hand in hand toward the northwest horizon, a mind open. The sunset here is Laxia and solitary greedy soar, the charm of sky. Clusters of tents, wisps of smoke, pastoral sound, horse riding, picturesque, beautiful. Temple Baita, accompanied by the Yellow River, the more distant natural broad. In the first by the hillside on the prairie is famous Sauk temple, here is the best place to watch the sunrise and sunset. From afar, the vast expanse of wilderness and deep blue sky naturally into a harmonious whole. The idea of harmony between man and nature, that expression to understand, the first living in the Highlands, let a person as the acme of perfection!Here is the national wetland protection zone, is the country"s three famous hometown of Hequ horse horse. As the saying goes: not to the Yellow River heart unwilling, who come here for sightseeing tourists at home and abroad, to enjoy the nine of the Yellow River first bay scenery faster. Take the Yellow River first bay best at the time of sunset and kicking on the side of the road a plateau, Western oriented, type s of the Yellow River in the sunset suffused with red phosphorescence, and the sun fall into the horizon after sunset glow all over the sky is the best time to shoot. Also on the edge of the Yellow River and a temple Tangke Sauk Tibetan temple and a Tibetan village, shooting the Tibetan folk customs, the Bank of the river has also erected into a piece of prayer flags, beautiful nine of the Yellow River Bay in the first to add a bit mysterious atmosphere.Sichuan province is the largest grassland, with an area of nearly 30 thousand square kilometers, consisting of meadow and marsh. Grassland is flat and vast, sparsely populated. The Red Army of 25000 Li Long March through here on several occasions, left many inspiring and touching story of the revolutionary sites, the grassland reputation at home and abroad. Summer is the season of golden prairie, where highdays visibility is very high. Between heaven and earth, green grass, flowers blooming like a piece of brocade, faint fragrance, yiwangwuya. Meadow star falls on the chessboard to dotted with numerous small lakes, blue lake, river vines such as the large and small lakes connected, clear river bottom, few fish. Grassland tour is rich in content, can enjoy the scenery of the grassland, hear eclogue melodious, fishing fish of the Yellow River for a picnic, ride horses gallop on the grasslands, considerable Sika Deer ranch, nine of the Yellow River Bay in the first range rover, gloomily and canopy HotelNine of the Yellow River sunsetNine of the Yellow River sunsetGo to the forest, can pick wild mushrooms, can also visit the temples to worship.The first nine of the Yellow River Bay, 78 kilometers away from the county of hongyuan. And the prairie hinterland, meandering river segment countless River Delta, island, Mizushima Elique, fishing boat crossing, is Chinese and foreign scientists known as the universe in a solemn phantoms. Here is the grassland in Sichuan Province, the largest, you can sit in the mother river attentively listen to her on the history of tell, enjoy Laxia and Swan soar, relaxed and total long Tianyi color, in the dusk of the evening feeling life river Pentium ZhuangGe.At night, riverbank tent little soft light, the moonlight bonfire, people sing and dance, sing to listen to the mother river.Nine of the Yellow River first bay has its unique beauty, the most beautiful scenery is in the evening, sunset, when the sun a little red Dachaoshan side down when, the whole valley shrouded in a piece of gold. Yellow River shore Bicao green, flowers everywhere, lying in the grass, lying in the flowers, to return to nature feeling, let your body and mind to obtain the unprecedented extrication.Be known as the universe in a solemn phantoms nine of the Yellow River Bay in the first, clear river water gently, blue sky and white clouds, green grass, flowers, tent smoke, cattle, sheep and horses, circling eagle, picturesque, Qixiangwanqian. The first nine of the Yellow River Bay attractions, watch the grasslands of the Yellow River. Like a silver ribbon. Sunlight wave scaly Jimuyuantiao its spectacular scenery make people Dunsheng worship, stand here you will to man and nature have new feeling.See the Yellow River Bay in the first, the night is the first Bay in the first bay camping or in Sauk Tibetan temple accommodation, about 10 yuan \\\/ bed, so that the next day early in the morning to see the sunrise.黄河九曲第一源于巴颜山（海拔4500米）之黄河，流经四境内，在若尔盖克乡索克藏寺院旁形成的著名景点。

黄河在此横切径为300米，白河横切径为400米。

黄河于此段流程中，为四川与甘肃之界河，河西为甘肃，河东为四川。

黄河自甘肃一侧来，白河自黄河第一湾湾顶汇入，型如“S”型，黄河之水犹如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海，故此地称九曲黄河第一湾。

[1] 此地丘状高原如小岛，浮于河中。

九曲第一湾岛屿众多，红柳成林，婆娑多姿，锦鸡野兔隐遁其中，水鸟翔集，渔舟横渡，是锦鸡、黄鸭、野兔、丹顶鹤、黑颈鹤的乐园，被中外科学家誉为“宇宙中的庄严幻景”。

索克藏寺前侧有一山丘，登丘顶可远眺，但见白河逶迤直达天际，黄河婉蜒折北而逝，草连水，水连天，苍苍茫茫，两条河流优雅别致，像一对情侣，携手走向西北天边，令人胸襟为之开阔。

落日时分，这里又有“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”之神韵。

簇簇帐篷、缕缕炊烟、牧歌声声、骏马驰骋，如诗如画，美不胜收。

古寺白塔，相伴黄河，更显自然之悠远博大。

傍依在第一的斜山坡上，是草原上著名的索克藏寺，这里是观看日出和日落的最佳位置。

远远望去，茫茫原野与辽阔幽深的蓝天自然地融为了一个和谐的整体。

这种天人合一的思想，竟为这片高地上最初的活佛所理解、所表达，让人叹为观止

这里地处于国家高寒湿地保护区内，是全国三大名马河曲马的故乡。

俗话说：不到黄河心不甘，凡来此处观光的中外游客，都以饱览黄河九曲第一湾胜景为快。

拍黄河第一湾最好在夕阳西下之时，蹬上路边的一座高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下泛着红色的磷光，而等太阳落入地平线之后的满天红霞才是拍摄的最佳时机。

另外，黄河边上还有一座寺庙“唐克索克藏寺”和一个藏族村寨，可拍摄藏族民俗风情，河岸边还竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一湾增添了几分神秘的气氛。

这里有四川省最大的草原，面积近3万平方公里，由草甸草原和沼泽组成。

草原地势平坦，一望无际，人烟稀少。

红军二万五千里长征曾多次通过这里，留下了许多可歌可泣的动人故事和革命遗址，使草地声名远播海内外。

夏季是草原的黄金季节，这里天高气爽，能见度很高。

天地之间，绿草茵茵，繁花似锦，芳香幽幽，一望无涯。

草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊，湖水碧蓝，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来，河水清澈见底，游鱼可数。

草地游览内容丰富，可赏草地风光，听牧歌悠扬，可垂钓黄河鱼野炊，可骑马驰骋草原，可观梅花鹿牧场，可去黄河九曲第一湾揽胜，可住怅篷宾馆九曲黄河日落九曲黄河日落，可去森林采撷野菇，也可去寺庙参观朝拜。

九曲黄河第一湾，距红原县城78公里。

地处草原腹心地带，曲折河水分割出无数河洲、小岛，水岛翔集、渔舟横渡，被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻影”。

这里是四川省最大的草原，你可以静坐在母亲河边用心倾听她对历史的诉说，领略“落霞与孤鸿齐飞，秋水共长天一色”，在暮色苍茫里感悟人生长河奔腾的壮歌。

入夜，河岸边帐篷里点点柔光，月光下篝火熊熊，人们放声歌唱翩翩起舞，唱给身边的母亲河听。

黄河九曲第一湾有它独到的美，最美的景色是在黄昏时候，日落时分，当夕阳一点点变红朝山边落下去时，整个河谷笼罩在了一片金黄之中。

黄河岸边碧草青青，野花遍地，躺在草丛中、卧在花簇里，给人回归大自然的感觉，让你身心得到前所未有的解脱。

被誉为“宇宙中庄严幻影”的黄河九曲第一湾，清澈的河流水势平缓，蓝天白云，绿草繁花，帐篷炊烟，牛羊骏马，盘旋的雄鹰，如诗如画，气象万千。

九曲黄河第一湾景点，观赏草原上的黄河。

宛如银色缎带。

阳光下波鳞片片极目远眺其壮观景致使人顿生膜拜之感，站在这里你会对人和自然有新的感悟。

看黄河的第一湾，当晚都是在第一湾露营或者在索克藏寺住宿，大约10元\\\/床，以便第二天一早看日出时的第一湾。

名马的名字及故事

曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的，他有一匹爱马，的忠诚，从依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。

这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~　　苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~　　（很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）　　1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。

尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。

　　在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。

无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。

马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。

有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。

　　古来兵家必争之地名将显威战马驰骋　　东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。

　　最有名气的当数关羽的赤兔马。

据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。

至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。

”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。

另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。

在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。

赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。

　　最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。

传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。

人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。

　　功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。

在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。

传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。

　　最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。

在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。

明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。

赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。

夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。

”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。

　　三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。

在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。

他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。

无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。

　　因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。

直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。

　　竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统　　近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。

当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。

　　1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。

这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。

中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。

而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。

据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。

刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。

　　1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。

并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。

宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。

实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。

由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。

当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。

先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。

”　　赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。

场址在位于唐家墩附近的二道棚子。

如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。

　　据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。

　　当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。

　　一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。

　　如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。

　　徐悲鸿一生画马　　徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1

麻浩崖墓的导游讲解词

急用

麻浩崖墓 各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。

而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。

它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。

墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。

这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。

在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。

大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。

所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。

再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。

东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。

而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。

为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。

麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。

墓地因此而叫“麻浩崖墓”。

这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。

在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么?也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?是的。

而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。

用他当时的话来说：“有搞头”(四川话，也就说是很有研究价值的意思)。

所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。

麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。

我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。

前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。

首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是根据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家详细介绍。

现在到了麻浩1号崖墓。

我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。

门上面有很多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。

同时，每幅图还表现出墓主人不同的思想、观念、宗教信仰等。

我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅“荆轲刺秦王”图。

它反映的是以“忠孝”为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。

接下来是“西王母赐药图”。

西王母是我们神化传说中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴旺的崇拜对象。

图上西王母端坐中间，向许多祈跪地上的人施药。

能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在许多墓葬中都可以看到西王母的造像。

洞穴旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的“挽马图”的蓝本。

大家一定发现该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，作者以非常简练的手法，刻画了马夫全神贯注控制烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力量和速度相结合的气势是非常有观赏价值的。

因此画气势非凡，故而仿刻在院内。

这幅图也许体现墓主人生前有喜爱猎骑名马的爱好吧。

大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有研究价值的。

它通高28厘米，身着通肩天衣、右手作“施无畏印”，表现的是“安乐一切”的意思。

这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明了佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。

右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，保护主人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净，这也表现了主人好客的一面。

现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。

当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。

根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。

就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。

墓地的尽头放着棺木。

棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观原因，不能把墓洞延伸、扩展。

如果要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开辟成一个巨大的墓群。

不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。

而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。

请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。

这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。

在崖墓发展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所发展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。

柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。

陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。

这里面最有观赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。

好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中!

郑和墓导游词

郑和墓，位于南京市江宁区牛首山南麓，墓按伊斯兰风格修建，墓形为回字形，南北走向，现已列为江苏省文物保护单位。

　　因郑和之父名马哈麻，人称马哈只，当地人以为郑和原姓马，故称为“马回回墓”。

墓冢所在之山，亦称为“回回山”。

墓圹呈长方形，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米，墓前台阶有四组7层28级，寓意郑和七次下西洋，历时28年，遍访40多个国家和地区。

墓盖下部雕饰祥云草叶莲花座，顶部有青石所制塔式墓盖，刻阿拉伯文“泰斯米叶”。

　　2012年11月，郑和墓作为中国海上丝绸之路项目遗产点之一，列入中国世界文化遗产预备名单，根据日程，2022年完成申报世界遗产准备工作，2022年正式送交世界遗产大会审议。

　　郑和墓踞于小山坡上，墓丘隆起不甚明显，当地群众称它为“马回回墓”。

坟墓两翼有石砌坟圹，半径约200米，东西间距约百米，从坟圹的广袤上即可窥见郑墓的规制。

原来距郑墓约50米处有一巨型碑座，这可以说是郑墓仅存的地面遗物，于1982年夏被人砸毁。