名碑荟萃的导游词

《名碑》原文编辑在陕西省西安市，有一国最大的书法艺术宝那就是西安。

碑林收藏了从汉魏至明清历代的碑石、墓 名碑荟萃(9张)志，共两千三百多块。

它们出自各个朝代名家的手笔，真称得上是名碑荟萃了。

东晋时期的大书法家王羲之博采众长，创立了一种潇洒清秀的书体。

这种新书体很快在南方流传。

到了唐朝初年，由于唐太宗的提倡，王羲之的书法被认为是全国的正宗，在当时有很大影响。

唐初的书法家，首推欧阳询。

他的字“骨气劲峭，法度严整”，自成一家，人称“欧体”。

欧阳询学书十分刻苦。

相传有一次，他外出看到西晋书法家索靖书写的碑石，初看印象不深；后来他又去看，才觉出妙处。

于是，他在碑石下整整待了三天，仔细观摩学习。

欧阳询晚年的字笔力更加刚劲。

西安碑林中的《皇甫诞碑》就是他的作品。

盛唐时期的颜真卿，被后世称为继王羲之之后的又一位书法革新家。

他年轻时考中科举。

为了学书，他两次辞官不就，跑到洛阳，想当时的大书法家张旭学习。

张旭见他有志学书，就把不肯轻易告人的作书方法传授给他。

在张旭的指导下，他刻苦学习，形成了自己独特的风格，人称“颜体”。

颜体的楷书端庄雄伟，行书遒劲郁勃。

颜真卿用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有力。

碑林中的《颜勤礼碑》就是他的作品。

颜真卿之后，有较大影响的书法家是柳公权。

他初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的最好，便吸取了颜、欧之长，自成一体。

他的字骨力遒劲，结构严谨。

世人有“颜筋柳骨”的说法。

碑林中的《玄秘塔碑》就是他的代表作。

碑林中的书法美不胜收，是我国艺术宝库中的瑰宝。

艺术大师们留下的杰作，至今还闪烁着耀眼的光彩。

（这篇文章已选入小学人教版六年级下册综合复习中第5篇范文,第164页至165页）2课文概括编辑课文先简介了西安碑林，说明它是“中国最大的书法艺术宝库”，称这里是“名碑荟萃”的地方。

然后以历史朝代为序，分别介绍了东晋的王羲之、唐初的欧阳询、盛唐的颜真卿、颜真卿之后的柳公权等书法大家的事迹及其书法的主要特点。

最后概括说明碑林中的书法在中国艺术宝库中的地位。

课文中介绍了欧阳询、颜真卿、柳公权的代表作《皇甫诞碑》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》，没有讲到王羲之的作品，这是因为王羲之作品的真迹已经失传。

碑林中的《大唐三藏圣教序碑》是唐朝的怀仁和尚集王羲之的字而成。

3导游词编辑西安碑林坐落于著名古城西安市三学街（因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名）。

它于北宋二年（公元1078年）为保存《开成石经》而建立。

九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。

现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。

在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。

书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。

西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。

西安碑林是中国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。

如从陕西周至县出土，光绪三十三年（公元1907年）移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入中国的情况。

此外，唐《中尼合文之陀罗尼经幢》是中国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证；《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。

等等这些都是研究中外文化交流和宗教史的珍贵资料。

《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。

这是明未李自成领导的农民起义的遗物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象；清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙；清刻《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活；元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实。

碑林中还记载了诸多历代爱国主义人物，如被誉万世师表的孔子，统一中国文字的李斯，对蜀汉忠贞不渝的关羽，两袖清风的郑板桥，慷慨就义的民族英雄文天祥，虎门销烟震惊中外的林则徐，历代书法大师王羲之、颜真卿、于右任，以及励精图治的邓廷桢，推行新法的康有为等。

他们那忧国忧民，为事业坚韧不拔锲而不舍的精神，激励着一代又一代的中华儿女。

大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。

《石台孝经》刻于唐天宝四年（公元745年），是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的（孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字），此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云；额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”；三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。

《开成石经》，是唐文宗太和四年（公元830年）接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年（公元837年）刻成一部石经。

其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样。

计114石，文刻两面，228面，字列八层，共六十五万零二百五十二字。

刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。

此经是中国古代七次刻经中保存最完好的一部，它俨然是一座大型的石质书库，这在中国印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。

《石台孝经》、《开成台经》等名碑，原来竖立在唐长安城务本坊（今西安市南门外）的国子监内，唐末韩建（大尉许国韩公）缩小长安城后，这些碑连同其它一些名碑都散落到了城外。

唐昭宗以及后粱时期，陆续将这些石碑移到原唐代尚书省西隅。

到宋哲宗元佑年间（公元1086-1093年），又将全部碑石搬到学府之北，就是今天的碑林所在地。

此外，明清两代的《兴学碑》、《修渠记》、《修栈道记》、《修城记》、《修庙记》等也有重要的史料价值。

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。

碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峄山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。

东汉中平二年（公元185年）刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。

“汉熹平石经《周易》残石”，它保存了中国最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写，方挺严整，为汉隶之典范。

唐代是中国书法艺术的繁荣时期。

在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，真、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀璨的群星，放射出永不泯灭的光辉。

欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。

欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑；颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”；柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作；唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作；著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。

此外，宋起佶的《大观圣作之碑》（瘦金体）和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。

除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。

如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气；《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风；唐刻《道因法师碑》座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作；北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有表龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。

它们象绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。

碑林能较完整地保存到现在，是与清代乾隆年间陕西巡抚毕沅的贡献分不开的。

宋代时，由于无人管理，珍贵的汉唐碑碣有的被人用做砖甓，有的用于修桥，遭到人为的破坏。

元代时，碑林的碑石曾两次全部跌倒。

明嘉靖三十四年（公元1555年），陕西发生8级大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而断裂。

清乾隆三十七年（公元1772年），毕沅率同僚到碑林视察，只见房屋倒塌，碑石横卧于荆榛瓦砾之间，环顾四周，满目荒凉，这使他十分震惊和痛心。

他与同僚合义，采取修整房屋，整理石，编目著录，组织石刻陈列，建立管理机构和保管制度等措施，重修和保护碑林。

在他所著《关中金石记》中说：“前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。

明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。

其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。

”毕沅对金石文字有浓厚兴趣，整修碑林在于“庶考古者，得以观览也”。

（《毕沅在保护关中古迹上的贡献》，文物天地，1983年第二期）他为保护珍贵文物作出了重要贡献，很值得赞赏。

介绍王羲之碑石的导游词

王羲之东晋最杰出的书法家，其《兰亭序》为天下第一行书.他七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王 ，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。

晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界

黑山谷导游词

欢迎游客朋友来到中国最美的养生峡谷——黑山谷景区。

　　黑山谷景区位于万盛经开区黑山镇境内，距万盛主城区23公里，与南川金佛山、贵州桐梓柏箐自然保护区毗邻。

景区规划面积

【第10句】：08平方公里，峡谷全长13公里，荟萃了渝黔喀斯特地貌风光之精华。

　　黑山地处云贵高原向四川盆地过渡的大娄山余脉，是重庆和贵州两省市的一座界山，方圆有上千平方公里。

它和缙云山、四面山、金佛山、仙女山一起，并称“重庆五大名山”。

　　黑山谷景区地形独特，风光旖旎，是目前重庆地区最大的、原始生态保护最为完好的自然生态风景区，现为国家4A级风景区、国家地质公园和重庆市“巴渝新十二景”之一。

　　黑山谷的相对落差有上千米。

景区的最高峰是南面的狮子峰，距离这里大约10公里，海拔1973米，是直辖前重庆市的最高峰；而峡谷底部的海拔只有只有六七百米。

　　黑山谷景区位于鲤鱼河沿岸，是一个呈“V”字型的峡谷。

整个景区集山水泉林洞于一谷，融奇险峻秀幽于一体。

峻岭、峰林、幽峡、峭壁、森林、竹海、飞瀑、流水、溶洞、栈道、浮桥等各具特色的景点，构成了谷中千姿百态的奇美景观。

　　整个景区峡中有峡、谷中有谷、洞中有洞、瀑上有瀑。

景区内的上百个景点，令人眼花缭乱，目不暇接。

走进黑山谷，就好像走进了一个仙界幻境。

　　黑山谷景区还被专家誉为“渝黔生物基因库”，森林覆盖率高达97%。

景区内动植物种类繁多，有动物300多种，植物1800多种。

　　其中有黑叶猴、云豹、红腹锦鸡、穿山甲、野山羊等国家一、二级保护动物；有“植物活化石”桫椤、红豆杉、银杉、珙桐、银杏以及福建柏、杜仲等国家一、二级保护植物。

　　黑山谷的空气、温度都和外面大不相同——这里面的空气清新湿润，气温也低了好几度。

整个峡谷，年平均气温大约12℃，夏季最高温度也只有23℃。

所以，黑山谷又有重庆“避暑胜地”之称。

　　在黑山谷，四季景色各不相同，春夏秋冬四季，各有各的美景。

　　春天，峡谷里的高山杜鹃、野生大茶花、珙桐花竞相绽放，百鸟和鸣，如诗如画，景区充满无限生机。

这里是休闲踏春，回归自然，探奇揽胜的好去处。

　　夏天，就更不用说了，这里层峦叠翠，山静水幽，又是远离喧嚣、纳凉避暑的绝佳胜地。

　　秋天，山色如黛，层林尽染，这里又是色彩斑斓的忘忧谷。

　　冬天，云雾弥漫，有时候又是瑞雪飘飘，游走其间，自当别有一番神韵。

　　“高山流水，林泉知音，乐而忘返，返璞归真。

”山钟灵，水毓秀，秀美多姿的山水，使黑山谷一年四季始终充满了灵动之感。

　　黑山谷景区全长13公里，其中有6公里的电瓶车车程，6公里的栈道和浮桥，1公里的上山观光索道。

景区最大的特点有两个，一是典型的喀斯特峡谷景观，二是保存极为完好的原始生态。

　　茂密的森林，加上飞瀑、流水，导致黑山谷中的负氧离子特别高。

据检测，这里每立方厘米空气中，负氧离子含量高达10万个。

而在重庆解放碑等地，每立方厘米的负氧离子含量只有两三百个。

　　负氧离子被誉为“空气中的维生素”，它主要通过人的神经系统和血液循环系统，净化人体的血液，还能消除正电荷对人体气管、支气管的刺激，从而改善人的呼吸机能，促进新陈代谢，调节内分泌，缓和紧张情绪。

　　黑山谷的形成原因，和中国南方大部分峡谷的成因一样，是地壳运动的结果。

　　在距今七千万年前左右，我国大陆发生了一次规模巨大的地壳运动。

由于这次运动的证据首先在燕山山脉被发现，所以称之为“燕山运动”。

　　经过燕山运动之后，四川盆地东部和南部的许多地区，地下岩层因受到严重挤压而发生弯曲，地质学上被称为“川东南褶皱带”。

岩层向上凸起的部分叫“背斜”，岩层向下凹陷的部分叫“向斜”。

　　在地貌上，背斜应成为山岭，向斜应成为谷地或盆地。

但是，不少褶皱构造的背斜顶部因受张力而破碎，容易被流水侵蚀形成谷地；而向斜槽部受到挤压，岩性坚硬不易被侵蚀，反而成为山岭，导致“背斜成谷，向斜成山”。

　　据地质专家考证，黑山谷地质构造属于湖北和川东褶皱带的结合部，是中生代石灰岩组成的龙骨溪复背斜的中间部分，因为背斜作用，成了峡谷。

　　黑山谷以西10公里，还有万盛的两个着名景区，一个是奥陶纪地质公园，一个是龙鳞石海景区。

它们的形成，也是地壳运动的结果，只是比“燕山运动”还早，在距今大约

【第5句】：6亿年前的奥陶纪时代。

这两处石林，是我国最古老的石林之一。

　　黑山谷景区位于渝黔边界，人迹稀少，很长一段时间是“养在深闺人不知”。

黑山谷的第一次开发，始于2001年9月，万盛旅业集团投资5000多万元，按照国家AAAAA级风景区标准，坚持开发与环保并重原则，对黑山谷进行了整体性开发。

　　自此，黑山谷这个“美女”才走出“深闺”，艳惊天下，引来了四面八方的游客。

这里每年的游客接待量，都在百万人以上。

　　2009年开始，万盛区政府为了大力发展旅游产业，对黑山谷进行了整体回购，并在高起点、高标准基础上，投巨资进行了重新规划、开发和包装，进行了为期9个月的闭园改造。

　　黑山谷升级改造的总设计师，是北京奥运场馆、国家游泳中心“水立方”的设计师之一沈翼。

黑山谷的定位是“养生、生态、自然、环保”。

现在大家看到的，已经是面貌一新的黑山谷了。

　　短短数年间，黑山谷景区已迅速成为全国各地游客旅游观光、休闲养生的胜地。

现在的黑山谷景区，已是一处爱好旅游的人们不可不来、来了不想走、走了还想来的“休闲秘境，康体山乡”。

历史文物导游词

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。

南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。

寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。

四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。

这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。

据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。

这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。

殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟-子阿难和迎叶及护-法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和-谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护-法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。

佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。

置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。

从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。

正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。

解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。

佛光寺：这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。

佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。

寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。

1961年，佛光寺被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位。

讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。

1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔……在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。

它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。

大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。

通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。

文章发表以后，轰动了中外建筑学界。

佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

佛光寺始建于北魏，后来被毁。

现在佛光寺的正殿为唐代所建。

因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。

在五台山是首屈一指的。

大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。

佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。

释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。

这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。

弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。

菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。

关于丝绸之路的导游词100字，快点

昆明大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。

始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。

入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。

园中最具观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。

由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。

五百里滇池，奔来眼底。

披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。

看:东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。

高人韵士，何妨选胜登临。

　　趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。

更天苇地，点缀些翠羽丹霞。

莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

伟烈丰功, 费尽移山心力。

尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。

便断碣残碑，都付与苍烟落照。

只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。

　　昆明大观楼导游词范文2：　　昆明大观楼，又称近华浦，在昆明城西南，濒临滇池草海北滨。

清同治五年(1866年)马如龙载：“昆垣多山而少水，故滇池称巨浸焉，池之湄有浦，曰近华，因其近太华而名。

”　　近华浦开拓于何时，明末清初顾祖禹载：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名积波池，俗曰草海子，又曰青草湖。

周五里，蒲藻常青，为游赏之胜。

”万揆一先生在一书中说：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有个西湖，明万历记载：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻长青，人多泛舟，俗呼为草海子。

中有黔国莲池，匾曰水云乡。

”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖，明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池。

　　何时开挖大观河，清光绪二十年(1894年)舒藻载：“国朝，以吴三桂为平西王镇滇，乃由近华浦东向会城，开挖一河，计长十里有奇，曰运粮河，复于会城小西门外里许，开一塘，曰篆塘。

塘之前建盖仓廒，粮船由滇海进运河，直抵篆塘，粮米入仓甚为便捷也。

由是迤西州县沿海一带，官商客旅楫楫而来，帆帆而去，荟萃于篆塘，称巨津焉。

”其实，清初吴三桂疏浚运粮河之前，这条河可以通船却是事实，明崇祯年间徐霞客载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。

十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。

”　　关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间，也有两种说法：一是清光绪二十年(1894年)舒藻称：“前明有楚僧卓锡于此，结茅讲经……”说的是明代。

一是清雍正载：“观音寺在城西近华浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区，讲妙法莲华经，听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)”。

清道光戴絅孙载：“近华浦为观音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。

清同治五年(1866年)马如龙的载：“其地在清康熙时，为楚僧乾印结茅讲经处，未尝有楼也”。

以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。

　　近华浦内的大观楼始建于哪年?一说为清康熙三十五年(1696年)，一说清康熙二十九年(1690年)。

余嘉华先生主编的载：“康熙二十九年(1690年)，巡抚王继文巡察四境，路过此地，看中这里的湖光山色，命人鸠工备材，修建亭台楼阁……因取名大观楼。

”经考证，昆明大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。

　　昆明大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周围添筑外堤，夹种桃柳，点缀湖山风景”，“从此高人韵士，选胜登临者无虚日，遂成省城第一名胜”，达官显贵临湖宴饮，骚人墨客登楼歌赋。

清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在诗中写道：“忆偕诗太守，高宴集朋辈。

丝竹贯珠玑，篇章出瑰怪。

”吟咏近华浦的诗词，有的描绘山光水色，有的粉饰“太平盛世”，有的歌功颂德，不外吟风弄月，离愁别恨。

布衣寒士孙髯翁，一扫俗唱，挥就惊世骇俗的180字长联。

上联写登昆明大观楼骋怀，所见到“五百里滇池”的四围风光，下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨，情景交融，对仗工整，气魄宏大。

清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转，化去堆垛之迹，实为仅见”。

长联问世以来，被誉为“海内外第一联”，“海内长联第一佳者”。

长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。

现存陆书拓本摹刻联。

清嘉庆年间，迤西道宋湘撰联：“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。

”十四字联高度概括了髯翁的长联。

孙髯翁长联问世，昆明大观楼跻身“中国名楼”。

　　清道光八年(1828年)，云南按察使翟觐光重修昆明大观楼，将原来的二层增建为三层，观音寺僧净乐重修观音寺时，又于寺后建华严阁五间三层，高于大观楼丈馀。

净乐善诗联，华严阁落成时撰刻一副长联，世称“净乐长联”：　　叠阁凌虚，彩云南现，皇图列千峰拱首，万派朝宗，金碧联辉，山河壮丽。

视晴岚掩翠，晓雾含烟，升曙色于丹崖，苍松鹤唳。

挂斜阳于清嶂，石厂猿啼。

暂息烦襟，凝神雅旷，豁尔讴歌叶韵，风月宜人，性静幽闲，互相唱和，得意时指点此间真面目。

层楼映水，佛日西悬，帝德容六诏皈心，百蛮顺化，昆华聚秀，宇宙清夷。

听梵呗高吟，法音朗诵，笑拈花于鹫岭，理契衣传。

侪立雪于少林，道微钵受。

久修净行，释念圆融，历然主伴交泰，凡圣泯迹，心源妙湛，回脱根尘，忘机处发挥这段大光明。

　　净乐长联上下联各92字，全联184字，文采境界虽不及孙髯翁长联，但也指点湖山，写景清逸，修行忘机，悟世超尘，颇有为读孙髯翁长联者“指点迷津”之禅意。

　　昆明昆明大观楼的文化与历史　　清咸丰五年(1855年)，咸丰帝奕詝为昆明大观楼题赐：“拔浪千层”匾。

马如龙有“跋”叙述赐匾经过：“咸丰丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南斋日，蒙文宗显皇帝垂询滇池湖势，彤历陈大观情形，仰荷御书‘拔浪千层’匾额，颁立斯楼，猗欤休哉。

”　　清咸丰六年(1856年)前，近华浦中大观楼与华严阁巍然南北对峙，澄碧堂、涌月亭亭台廊榭掩映绿柳碧波，观音寺殿宇禅房鳞次栉比，风鬟雾鬓，香烟氤氲，高人韵士登临无虚日，僧侣游人往来不间断。

近华浦乃昆明山光水色绝佳之胜境。

　　清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清，大观楼、华严阁等皆毁于战火。

同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督马如龙操兵演练，“舟过近华浦，见岛屿蔓草荒烟，一片凄凉，垂询海滨父老，答以大观楼被毁原委。

公太息弗已，不惜出捐重资构材饬工重建。

经始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，仅及年余，瓦砾之场依然金碧之区，仍复省城第一名胜，此马公之重建大观楼也。

”(舒藻)马如龙重建大观楼后，在近华浦门楼撰有楹联：“曾经沧海难为水;欲上高楼且泊舟”。

　　清光绪二年(1876年)近华浦“大水，两廊皆圮，楼亦倾斜，光绪九年(1883年)，总督岑毓英重修。

”(《光绪志》)，重修大观楼时，“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。

(见《新纂云南通志》)，光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联，刊刻悬挂。

　　民国三年(1914年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路，增修亭榭。

”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见，篆塘沿大观河至近华浦的马路，系1914年修筑。

　　民国八年(1919年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门，将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板，嵌于园门，并为孙铸所书题写了跋识，叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。

(见《会泽唐继尧识》)　　民国十九年(1930年)，云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦，庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。

“仿西湖之白堤、苏堤，则三桥鼎峙”，修筑长堤，环浦可通人行。

“增一榭，如秋月平湖”，大观楼前“峙三塔如三潭印月”。

(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》)　　同年，龙云“嘱鹤清垒石为山，名曰彩云崖，因彩云见于白崖为云南得名之始，故以颜之，爰于崖顶建石厂(音“罕”，石窟)，祀奉观音大士”。

(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园，以“西湖十景”为蓝本，近华浦形成现在所见的主要景观。

　　民国二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利为唐继尧铸戎装骑洋马铜像，海运至越南海防，由海防经滇越铁路运抵昆明，1937年4月，吊装安置在近华浦广场中央，1959年拆除铜像。

　　民国年间，近华浦东面、南面临草海湖滨，建有一批中西合壁式私家花园别墅，大的别墅有民国十六年(1927年)庾恩锡兴建的“庾庄”及鲁道源兴建的“鲁园”。

还有李园、丁园、柏园、邱园、陈园等。

这批私家别墅花园，1950年军事接管后人民政府均划入大观公园，形成大观公园近华浦东南面的“东园”、“南园”景区。

　　1961年郭沫若登大观楼，即兴题诗一首：　　果然一大观，山水唤凭栏。

　　睡佛云中逸，滇池海样宽。

　　长联犹在壁，巨笔信如椽。

　　我亦披襟久，雄心溢两间。

　　1998年，为迎接99世界园艺博览会，省市政府投资2500万元，征用近华浦西面1

【第97句】：4亩土地，开辟大观西园。

鱼池柳堤，溪流石桥，芦苇芙蓉，芳草萋萋。

至此，大观公园总面积

【第47句】：8公顷，其中陆地

【第23句】：1公顷，水面

【第24句】：7公顷。

大观公园以长联历史文化为主题的游览区，分为近华浦文物古迹景区、南园中西合壁园林景区和西园现代园林景区三大部分，是滇池草海北滨的大型风景名胜区。

　　昆明大观楼导游词范文3：　　人们都说我一个幸福的孩子，因为我攀登过那绿树成荫的文笔塔，我参观过那风景壮丽的南宁，我还旅游过荷叶飘香的普者黑，特别是那昆明的大观楼令我难以忘记。

　　暑假的时候，爸爸和妈妈带着我去昆明玩，最多要用四个小时才能到那里，到了那里爸爸就带我去大观楼里，那里的树挺立在那清清的小河边像一个个士兵站在那里守护着小河，那里的草，你踩上去你觉得好像是踩在床上一样，如果你睡在上面再好也不过了。

记得，那里面有一座萧山你可以钻进去，就像你在钻时空隧道一样，里面还有一个游乐场，游乐场里有许许多多的玩具，我跑进里面就像进入了我的天堂一样，我眼里看见好玩的东西，我就想玩，其中我看到好玩的，连忙拉爸爸过来说：“我要玩，爸爸。

”爸爸说：“好。

”我们做了上去，我们玩完了以后。

我看见了过山车，爸爸说：“不敢玩，以后你长大自己来玩。

”后来我们就去找宾馆，我们就睡觉了。

　　啊!难忘的大观楼，在这里我度过美好的时光，在这里我知道昆明的发展，在这里我知道了人民智慧的结晶，我将用文字记录下来。