描写景泰四中的导游词
兰州百里黄河风情线的导游解说词!一定要详细啊~拜托~!
兰州是甘肃省的省会,处在东经102°30-104°
【第30句】:北纬35°5-38°之间,位于中国陆域版图的几何中心,在大西北处于“座中四连”的独特位置。
市 区南北群山对峙,东西黄河穿城而过,蜿蜒百余里。
城市依山傍水而建,层峦叠嶂,既体现了大西北的浑壮雄阔,又展现了江南的清奇秀丽。
兰州市依托独特的地理条件,成功建设“百里黄河风情线”,如今,这个标志性工程已成为兰州的“城市名片”,引起国内外游客的瞩目。
兰州市修编制定了黄河兰州市区段及其两岸地区规划设计,规划东西长近50公里,面积约27.44平方公里。
规划基于兰州城市“两山一川”的骨架,提出了“飞天锦带串明珠”的总体设想,使黄河兰州段的桥梁建设、游乐项目建设和景点改造开发统一起来,融民族风情、地方文化和现代化风格于一体,集旅游、休闲、娱乐等多种功能于一身,具有鲜明的兰州地方特色。
至目前,在黄河风情线上已相继建成西游记、水车园、绿色希望、黄河母亲、近水广场、彩色喷泉、中华《龙源》雕塑园、文溯阁与皋兰文庙、丁香园等景点,这些景点像一串明珠点缀在百里长岸。
初步完成了城区段24公里的绿化美化改造,总投资达14亿元。
今天的百里黄河风情线,一条绿色飘带与黄河交相辉映,整个风情线形成了“三季有花、四季常青,水映城廓、树伴流水”的美丽风貌,被中外游客和兰州市民誉为兰州市的“外滩”。
白塔山在甘肃兰州市黄河北岸,因山头白塔而得名。
岗阜起伏,蟠结城郊,有拱抱金城之势。
山下有金城、玉迭二关,为古代军事要冲。
白塔建于元代,明景泰年间重建,七级八面,上置绿顶,下筑圆基,通高约17米。
山上一、二、三台建筑群,依山势升高,参差错落,绿树丛中亭榭回廊连属,四通八达。
风林香袅排坊、罗汉殿、三宫殿、三星殿、迎旭客阁、白塔寺、云月寺等建筑,总面积达8,000余平方米。
等临殿阁,可凭栏远眺日出,黄河九曲,气象万千。
东、西北三山之巅各有东风亭、喜雨亭、牡丹亭。
此山原为荒山,解放后,引水上山,植树造林。
1958年辟为公园。
五泉山自然保护区位于鄂温克自治旗大雁境内。
景区内湖光潋滟,浮光跃金;泉水潺潺,曲折回环;风吹草低,芳草萋萋;森林激荡,涛声阵阵,是一处风光秀美,景色宜人的天然公园。
景区内的五泉山、敖包山和大鹏山,气势恢浑。
神明泉、天谷泉、贲幽泉、风木泉、命门泉群日夜喷涌,冬暖夏凉,可饮可浴。
经有关部门化验表明,此处泉水含有多种对人体有益的微量元素,是很有开发利用价值的宝贵自然资源。
进入冬季,五泉形成一个独特的景观,温暖的泉水在树丛中雾气升腾,形成美丽的树挂。
泉水在沼泽地里结冰成塔,形状各异,别有情趣。
夏季的旅游旺季,旅游点主要以餐饮、娱乐、观赏为主业,辅以职工休养。
景区内还有游船码头、动物园、渔场、牧场、敖包、别墅和具有浓郁民族风情的蒙古包、欧式风格的修养所等。
交通方便,通讯便捷,有公路直达五泉山下,是游客观光旅游,休闲度假的好地方。
寿鹿山导游词30
寿鹿山是省级森林公园,坐落于甘肃景泰县西部的寺滩乡境内,属祁连山脉东延端。
寿鹿山森林公园总面积17万亩,森林覆盖面积
【第3句】:7万亩,是一片古老的天然森林。
寿鹿山自然保护区,属甘肃中部干旱地区北部半荒漠地带,由寿鹿山部分和昌岭山景泰部分组成,前者位于景泰县西南部,属于祁连山东端支脉,海拔2200m-3200m,坡陡,坡度通常达30度-50度;后者则为昌岭山西部,北靠腾格里沙漠,海拔2100m-2800m,坡度较前者平缓,一般在25度-30度左右。
保护区面积11060㎡。
寿鹿山位于甘、蒙、宁三省交界处,公园地处 腾格里沙漠与黄土高原的过渡地带,周围被荒漠所包围,享有“沙漠绿岛”之美誉。
这是一座三门四柱仿古式功能性牌楼,古朴雄伟的牌楼正中赫然雕刻着原中国道教协会名誉会长赵朴初先生的亲笔题名“寿鹿山”。
游览古浪的导游词
古浪,系藏语古尔浪哇的简称,意为黄羊出没的地方。
古浪县地处河西走廊东端,为古丝绸之路要冲,隶属中国旅游标志之都---马踏飞燕的出土地甘肃省武威市,属国家集中连片特困地区甘肃58个县之一,也是甘肃中部18个干旱县之一。
全县国土总面积5103平方公里,东南分别与白银市景泰县和武威市天祝县相连,西北与武威市凉州区接壤,北邻腾格里沙漠,是青藏、蒙新、黄土三大高原交汇地带。
县境内区域类别多,自然条件差异大,地势南高北低,海拔1550~3469m,平均气温
【第5句】:6℃,年降水量300毫米左右,蒸发量2300毫米以上,日照时数28
【第52句】:3h,无霜期140天左右。
全县辖7乡12镇1个街道,260个村(居)委会,常住人口
【第38句】:86万人,其中农业人口
【第35句】:38万人。
境内居住着汉、回、藏、蒙、苗、满、东乡、土、毛南、瑶等十多个民族。
101贝考导游证考试,主要矿产资源有石灰石、煤炭、石膏、花岗岩、重晶石等,其中石灰石储量达
【第12句】:4亿吨,具有较高的开采价值。
巴金写的《鸟的天堂》中的大榕树树龄是多少啊,500还是300
巴金 关于“鸟的天堂” “鸟的天堂”是指一株有500年树龄的古榕树,位于广东省新惠县天马河上。
它的树冠大得出奇,浓阴覆盖着天马河心上的二十多亩地。
现在大榕树南面的50米处建有观鸟楼,可川观赏“鸟的天堂”、热带植物、农舍风光。
天马河中有潜艇,可供游客观鸟和游玩。
气生根是生箕空气中的一种变态根,如榕树的枝干上长出许多不定根,可以一直垂入到土壤。
此种气生根没有根毛的根冠,不能吸收养分,但能吸收空气中的水分,也有呼吸的功能。
由于气生根扎入土内,起了支持作用,使榕树冠得以发展,故有“独木成林”之感。
热带森林中的许多植物也有发达的气生根,气生根因作用不同,又可分为呼吸根、支柱根、攀根和吸器根。
五百年前,这里原有一个泥墩,一棵榕树,经长期繁衍,成为覆盖有二公顷的小岛。
岛上的榕林栖息着数十多种小鸟,尤以白鹤和灰鹤最多。
白鹤朝出晚归,灰鹤暮出晨归,一早一晚,相互交替,翩翩飞舞,嘎嘎而鸣,蔚为壮观。
20世纪30年代,著名作家巴金游后写了《鸟的天堂》,1982年他亲笔题了“鸟的天堂”四字,更为这风景区增色不少。
树长起来后便有气息,气根向下长入土后成树枝,枝大成树又有气根下垂入土,如此不断循环,加上小泥堆不断因河水冲积成为小岛,树越来越大,成为有十五亩阔的榕岛了。
如果您划艇靠近榕墩,环境一周,就会见到榕林里面树枝交错、鸟巢一个个散布其中、鸟群飞上飞下的奇景了,真有“人间毕竟有天堂”之感。
江门新会的“小鸟天堂”,名气很大。
记得孩童时代,便知道这里因我国著名作家巴金先生的《鸟的天堂》一文而名声大震,使此后的“小鸟天堂”成为远近闻名的旅游景点。
只要一提起它,脑海里便会构筑起一幅美好的画图,想像着新会那一棵很出名的榕树,树上每天有数不清的小鸟。
而人们最近前往“小鸟天堂”观鸟,却颇感失望,绕小岛两圈,没有见到小鸟群飞的盛景。
据当地人介绍,由于小鸟生存的生态大环境发生了改变:即小鸟周边被开发,原有的农田、水塘被破坏,环绕小岛的天马河的水质遭到污染,小鸟不断地飞到其他地方觅食,不再回来,护鸟措施也就显得有些力不从心。
游记寿宁三峰寺作文
寿宁三峰寺 三峰寺坐落在寿宁县城西南一公里处的山岗上,四面环山,寺面正对三座峰峦,如三足鼎立,故名三峰寺。
据《寿宁待志》记载:“它始建于北宋初年(969年),系宋朝礼部尚书陈洪轸捐产所建,山后有其墓葬。
” 近年,该寺连遭两次火灾。
1983年以后,经政府支持,旅美侨胞资助以及信徒集资,得以复修,比以往更为壮观。
全寺占地面积十六亩,建筑群达三千五百多平方米,有大雄宝殿、天王殿、万寿宫、藏经楼、钟鼓楼、山门亭等,寺外竹林掩映。
据记载:历史上三峰寺香火旺盛时,有僧众百余人,福州鼓山涌泉寺老僧明洁法师也曾在此寺任过住持。
明正德年间(1506—1522年),出过“首坐僧玉明”,设过佛教活动中心“僧会司”,许多僧众来这里诵经参佛,为此佛事活动位居闽浙边界之冠。
明嘉靖二十九年(1550年)铸造的高一米、宽六公分的纯铜观音座像,是寺中魂宝。
1983年出土的宋代青石香炉,它高六公分,长六公分,宽四公分,造型美观,刻工精细,炉前镌刻楷书“三峰寺”,左右凿有“大宋开宝乙亥年孟秋月僧献”10个字,炉背面镶有“双龙抢珠”、“炉脚嵌雕”、“四狮戏球”图案,是历时千年珍贵文物。
1999年6月起,该县组织民间投入70多万元,在三峰寺周边建造公园,目前已建望成亭、长寿亭、弥勒佛塑像、道路等。
整个公园占地面积
【第40句】:4公顷。
建成后,它将成为寿宁县城内既有优美自然景观,又有深层文化内涵,且能满足市民休闲娱乐的综合性公园。
千年古刹三峰寺 “出郭寻僧踏乱山,翠微深处白云间。
开楼平楫三峰好,借榻初偷半日闲。
随喜道场花雨静,咏怀古迹藓痕斑。
田畴四望身栽遍,矫首南薰一破颜。
” 三峰寺位于寿宁县城西南部,离城约一公里。
寺周四面环山,寺后如荷花倒置,寺前面有三个小山峦,故名。
约建于后梁开平三年至后唐清泰二年间(909~935)。
宋淳化元年(990),宋朝礼部尚书陈洪轸扩建。
明永乐元年(1403)重修,景泰年间扩建法堂、两廊与钟鼓楼,嘉靖二十二年(1543)又扩建疏林小径亭,重架门楼。
初名“东华禅寺”,后奉敕改为“三峰大梵宾林禅寺”,明代更名“宝林寺”,寺田达320亩,是寿宁县创建最早的寺院。
全寺占地16亩,主建筑有大雄宝殿、大王殿、万寿宫、法堂,念佛堂、钟楼、鼓楼、藏经楼、方丈室等大小殿堂楼阁13座,面积3510平方米。
山门外有163米长、9米宽的青油石路,俗称“金街”。
路中设金街亭、更衣亭、三门亭。
寺内有一眼泉水,清洌味甘,长年不涸。
还保留着宋代壁画“五爪黄龙”和“双龙抢珠”,以及万历戊申年(1608)知寿宁县事卢陵张文龙草书《三峰寺秋日》诗四首。
还有原全国佛教协会会长赵朴初先生为该寺亲笔题书“万德庄严”墨宝。
整个寺院建筑布局极为精巧。
登山步道是由东而来的,穿过寺庙的牌坊约莫再行二百米的距离就来到了寺的山门。
寺的建筑却在这转折了九十度,由东折向了往北。
中轴线上自南而北有门楼、大雄宝殿、万寿宫。
寺后右边有宗伯家庙。
门楼面阔七间43米,进深
【第9句】:8米。
中间为天王殿,两边为膳堂、客堂等,木构,悬山顶。
大雄宝殿面阔三间,进深四间,木构,重檐歇山顶。
万寿宫面阔三间,进深二间,木构,双坡顶。
据记载:历史上三峰寺香火旺盛时,有僧众百余人。
抗日战争时期,福州鼓山涌泉寺老僧明洁法师(北京朝阳大学法律系毕业,学士),也曾在此寺任过住持,并担任寿宁县佛教分会第二届理事长。
明正德年间(1506~1522),出过首座“僧玉明”,设过佛教活动中心“僧会司”,许多僧众来这里诵经礼佛,为此佛事活动位居闽浙边界之冠。
I958年该寺经省批准为对外开放寺庙。
1985年被县人民政府列为县级文物保护单位。
1985 年改建三峰寺大雄宝殿时出土有一高52厘米、宽27厘米、长32厘米的石香炉,炉身正面刻“三峰寺”3字,背面刻有龙的浮雕图案,炉耳刻“大宋开宝乙亥年孟秋月僧献”。
三峰寺最大的特色是寺祠合一,始建于宋淳化元年(990年)的宗伯家庙就建于寺院后,内祀陈洪轸。
祠堂面阔与进深均为三间,占地面积192平方米,穿斗式减柱木构架,悬山顶。
清知县饶崇秩曾撰有《重修三峰寺序》一文,比较详细地介绍了三峰寺各方面的情况。
文曰:“三峰寺,鳌阳一邑之胜也。
去城三里许,宽衍壮丽,雄伟不凡。
莲峰环列,翠峦毕拱,乔柯拂云,疏林映日。
洵骚人之旷观,迁客所清赏也。
余每公暇,时一登眺,饮酒赋诗,尘土肠胃,浣濯殆尽。
始信天地孕结,人物效灵,不择地而有矣。
兵火连年,修葺无主。
殿宇、堂室、两庑、廊舍废颓将尽,余心恻焉。
迨夫官署民舍,城堡市廛,经营修理,次第粗举,谋诸同事议重新之。
虽非要事,理亦当然。
顾值此人民甫定,物力艰难,举此大工,伊谁之力耶
总戎高公,保障维城,慷慨任事。
严步伍,固金汤,弭萧墙,完桑土,车徒不惊,萑苻顿息,戎政一新。
外翰魏公、邵公,凤托鸾栖,师范兹地。
文章山斗,化雨春风。
各储栋
“鸟的天堂”这篇文章写的是在哪里
慈溪
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