草原导游词

呼伦贝尔大草原词 女士们、先生们，你

欢迎伦贝尔观光游览

首先给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。

这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。

在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。

为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。

由于劳累，使他昏倒在地。

幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。

贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。

为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。

贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。

顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。

草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为2

【第50句】：557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。

呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

（进入草原时） 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。

你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。

往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。

微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

（来到蒙古包） 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。

瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。

在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。

迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好

您好

）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。

美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。

在民间有无歌不成酒宴之说。

草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。

在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。

在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。

现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包） 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。

想体验一下吗

胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

（介绍蒙古族人的身体状况） 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美

小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度

据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

（介绍蒙古族饮食习惯） 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。

一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。

正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢

手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。

蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

（介绍蒙古族服饰） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。

蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。

穿袍要配上腰带和头饰。

袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。

而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

（介绍蒙古包） 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗

根据《史记。

匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。

从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。

而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长

年代有多远

现已无法考证。

勒勒车是以桦木为造车原料。

车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。

勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢

因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。

牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。

勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

（介绍蒙古族节庆） 草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。

“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。

一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。

那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。

现在的那达慕一般都在

【第6句】：7月间举行。

这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。

牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说“祭敖包”。

“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。

但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。

祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。

祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。

祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。

人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。

礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。

牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。

此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。

不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。

（总结性说明） 各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。

同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。

介绍骑马项目的导游词

呼伦贝尔大草原导游词 女士们、先生们，你们好

欢迎到呼伦贝尔观光游览

首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。

这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。

在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。

为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。

由于劳累，使他昏倒在地。

幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。

贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。

为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。

贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。

顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。

草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为2

【第50句】：557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。

呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

（进入草原时） 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。

你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。

往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。

微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

（来到蒙古包） 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。

瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。

在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。

迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好

您好

）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。

美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。

在民间有无歌不成酒宴之说。

草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。

在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。

在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。

现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包） 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。

想体验一下吗

胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

（介绍蒙古族人的身体状况） 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美

小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度

据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

（介绍蒙古族饮食习惯） 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。

一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。

正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢

手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。

蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

（介绍蒙古族服饰） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。

蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。

穿袍要配上腰带和头饰。

袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。

而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

（介绍蒙古包） 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗

根据《史记。

匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似

以导游的身份介绍内蒙古大草原 作文400字

内蒙古的景区有呼和浩特,呼伦贝尔,锡365kuaile.cn林郭勒,包头.内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯,东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭,岭东南山麓西辽河平原,是我国跨经度最大的省份,其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样.内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光,境内同时并存有大面积的草原和沙漠,以及上千个大小湖泊.其北部草原居全国牧场之首,呼伦贝尔大草原,中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处.在零星散落的蒙古包映衬下,天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群,对久居都市的人来说,这一切都是那么遥远而亲切.内蒙古的沙漠主要分布在西部地区,比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等.而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵.内蒙古也是一代天骄成吉思汗的故乡,境内有不少的名胜古迹,如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等.蒙古包一般为圆形,大多用条木做成网壁与伞形顶,上盖毛毡,用绳索勒住,顶中央有圆形天窗,容易拆装,是蒙古族同胞居住的地方.奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的饮料.奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盘子里做点心,并不是豆腐.手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块,煮熟了吃.吃的时候用刀割,用手抓,叫“手抓羊肉”.诗词也很多`如 敕勒歌

谁知道哪个网上有卖呼伦贝尔导游词的吗

呼伦贝尔导游词 黑山头古城遗址、口岸 口岸：对面（救出鲁图海图） 黑山头口岸位于中俄边界河，额尔古纳河东岸，被国家列为国家 一类口岸，与俄罗斯口岸相对。

乘游艇在界河游玩，可一览中俄两岸不 同的风情。

黑山头口岸是位于额尔古纳市黑山头镇而得名，称黑山头是 因附近的小山头经常呈现黑色而习惯称为黑山头。

黑山头口岸是中俄双 方通商往来的便捷通道，1991年2月1日经国家批准黑山头口正式开通， 黑山头口岸在呼伦贝尔市占有重要的地位，是呼伦贝尔对外开放的“金 三角”战略格局中的一级。

将为中俄双边贸易的拓展发挥着重要的作用 。

遗址 位于黑山头镇以北12公里外。

公元13世纪初， “一代天骄”成吉思汗完成统一蒙古草原的大业后，实行了“领 土分封制”其黑山头古城就是成吉思汗的大弟弟拙赤一哈萨尔的封地， 城堡就建在根河，得尔布干河、额尔古纳河、哈乌鲁河。

四河交处的东 部地台上。

这里三面环水，进可攻，退可守，对一个“马背民族”来说 ，这里真是一块不可多得的风水宝地。

古城分内城、处城。

外城呈方形。

城墙四面均没有城门，内城在 外城中间偏西部，呈长方形，周长560米，占地约

【第1句】：9万平方米，内城中 间偏北有一处大型宫殿遗址，整个建筑呈“干”字型，遗址中的黄绿琉 璃瓦残片，青砖残片府首可见，可以想象，当年这里曾是雕梁画林，金 碧辉煌的王候宫殿。

也是当时蒙古王公贵族的政治、文化和游乐中心， 也是重要的军事要地。

1986年，被内蒙古自治区人民政府列为重点文物保护单位； 2000年，被全国务院列为国家一级保护文物单位。

莫尔道嘎国家森林公园（AAA） 位于大兴安岭北部，是目前国内最大，最具北国特色的国家级森 林公园。

占地面积

【第57句】：8万公顷。

森林覆盖率为

【第93句】：3%，2005年5月被国家 林业局批准列为内蒙古大兴安岭首家国家级森林公园。

获得全国农业旅 游示范称号，荣为国家3A级旅游景区。

莫尔道嘎是蒙古语意为“上马出征”因为蒙古人的祖先就是从这 里“上马出征”向西南发展的。

森林公园，风景独特，地理位置优越， 南邻呼伦贝尔草原，北接中俄界河，额尔古纳河。

享有“南有西又版纳 ，北有莫尔道嘎”的美誉。

莫尔道嘎森林公园保存了我国最后一片寒湿带明亮针叶原始森林 。

主要树种有落叶松、樟子松、白桦等植物60多种，拥有野生动物30多 种，先后推出激流河飘流、天然湖垂钓、森林河荡舟，原始森林野宿、 原始森林狩猎、森林浴健身、天人区探险、界河游等多种娱乐项目。

公园景点有，龙岩山、大汗凭吊、结豆坡、鹿道、一目九岭、熊 谷、美人湖、苍狼白鹿岛度假村等十几个主要景点。

龙岩山 海拔1000米，东西长70余里，西坡横卧一条200余米长的龙形巨 岩，龙头高耸，龙身苍劲，龙尾挺峭，龙岩山因此而得名。

龙岩山上天 然林茂密。

各种树种应有尽有。

著名摄影家白海琦在国际摄影大赛上获 金奖的《升腾》就是摄于此。

大汗凭吊 占地2500平方米的成吉思汗公园。

公园内18米高的大汗、拉弓射 雕的巨型雕像矗立其中。

两侧有刀、枪、矛、叉等古兵器分架排列。

相 传铁木真祭祖，游猎于此，登上龙岩山，忽一大雕自云头冲下，大汗拉 弓搭箭，巨雕扑地。

铁木真大吼一声“莫尔道嘎”遂挥师西进，终成大 业。

红豆坡 因数百公顷的山坡上长满越桔（兴安红豆）而得名。

红豆坡是大 兴学好岭林区是典型的杜香林林型，40—80年生中龄落叶松开然林疏密 均匀。

采一把红豆放入嘴中，酸甜可口，撸几片杜香叶，用手搓一搓胜 过喷洒香水，唐代诗人王维有《相思》篇。

鹿道 此景点因有一条狍、鹿下山喝水踩出的小路而得名。

雷击木桩上 刻有“鹿道”二字，两头名长有一可株树龄在300年以上的樟子松，因 坡下的树上自然长有如钱币的巨大圆形松包，被山民称作“摇钱树”坡 上的树先被雷击而枯，后又因雷击而治，而且生长特别茂盛，被称作“ 大寿树”。

每当猎人猎或伐木砍树之前，都祭祀，摸一摸摇钱树、拜拜 大寿松，以求人财两旺，风调雨顺。

苍狼白鹿岛 激流河呈“S”形环于两个小岛之间。

相传，蒙古部落与突厥部 落发生战争。

仅两男两女幸存逃到这里，其中一对，丈夫叫孛儿贴赤那 （意为苍狼）妻子叫豁埃马阑勒（意为白鹿）来到这里河边繁衍子孙， 死后便化作两个小岛，相依为伴，在苍狼岛上建起“哈撒尔王天然猎场 ”白鹿岛建有俄式尖顶木壁的别墅群。

室韦俄罗斯民族乡 在额尔古纳市里有一个特殊的民族群体，他们就是华俄后裔，全 市面上共有人口7000余人。

主要分布在室韦俄罗斯民族终年，拉布大林 ，三河之源及额尔古纳河沿岸的一些村落中。

他们的风俗习惯与俄罗斯 人基本相同。

多信东正教。

一部分使用俄语，大多数人使用汉语。

中东铁路施工时。

俄国招募大批华工前住俄国境内筑路，很多工 人与当地俄国女子成婚，其后返回额尔古纳河右岸定居。

如今的华俄后

内蒙古赤峰市红山文化导游词讲解哪里有

赤峰，位于内蒙古自治区的东南部，是草原上的一颗耀眼明珠。

这里，历史悠久，人文荟萃，红山文化源远流长；这里，钟灵毓秀，山川秀美，塞外草原生机盎然；这里，赤壁丹霞，石林傲立，地质奇观世所罕见；这里，民风淳朴，豪爽大度，草原民俗引人关注；这里，人杰地灵，物产丰饶，巴林美石意蕴无穷。

­　　赤峰是草原文化的重要发源地，红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，“中华第一龙”C型玉龙、“中华第一凤”陶凤杯、“华夏第一村”兴隆洼遗址、“草原第一都”辽上京遗址享誉四海。

因最早发现于赤峰市郊的红山后遗址而得名的红山文化，是距今五、六千年前一个在燕山以北，大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。

其文化精髓坛、庙 、冢，代表了我国北方地区史前文化的最高水平。

另外，红山文化与良渚文化并称为中国古代两大玉文化中心。

赤峰是辽代文化遗址最为集中的地方，以“两京三陵”为代表的辽代遗址见证了契丹王朝的强盛。

荒凉的上京临璜府和中京大定府遗址，精美的庆州白塔，雄壮的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我们展示昔日草原帝国的辉煌。

此外，应昌路遗址、喀喇沁亲王府、康熙大战噶尔丹的乌兰布统古战场和百年陪嫁牡丹都在述说着赤峰的悠久历史。

­　　赤峰地域广阔，保持着良好的生态环境。

贡格尔、乌兰布统、巴林草原繁花似锦，一碧万顷；金莲花、干枝梅、蓝刺头，百花争艳，风情无限；曲水蜿蜒，牛羊成群，广袤草原是人们灵魂的归宿。

赤峰南部的黑里河、茅荆坝、大黑山林区林木茂盛，景色宜人；大兴安岭余脉延伸到赤峰北部，赛罕乌拉、黄岗梁林区承接着林海的恢宏；红皮云杉傲然挺立于浑善达克沙地，书写着生命的壮歌。

这里不乏名山：红山，“赤壁丹霞”奇景闻名塞外，红山文化改写了中华文明史；罕山，是叱诧风云的契丹族的发源地，也是生态多样性的大观园；黄岗峰是大兴安岭的最高峰；马鞍山有“塞外小黄山”之称。

这里亦不乏秀水：西拉沐伦河、老哈河是赤峰的母亲河，也是中华文明的重要发祥地，她们像两条玉带蜿蜒在赤峰的大地上，滋润着这里的人民；达里诺尔湖，是内蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鹅湖，景色宜人，物产丰富，这里出产的华子鱼是餐桌上的必备佳肴。

­　　赤峰地质景观独特，尤以克什克腾世界地质公园闻名于世。

克什克腾世界地质公园坐落在内蒙古高原东部，地处大兴安岭山脉、燕山山脉和浑善达克沙地三大地貌结合部，独特的地理位置、特殊的地质结构造就了丰富独特的地质遗迹资源。

主要地质遗迹景观有：阿斯哈图花岗岩石林、青山“岩臼”群及花岗岩峰林、黄岗梁第四纪冰川遗迹、平顶山“冰斗”群、达里诺尔（湖）火山群、热水塘温泉、西拉沐沦大峡谷、浑善达克沙地等八种类型保存的地质遗迹，在国内外具有独特性、稀有性、典型性、优美性、自然性和完整性。

­　　赤峰是一个以蒙古族为主体的地区，你可以体会到浓郁的蒙古族风情。

蒙古包、勒勒车、敖包，一幅幅优美的草原画卷，让你领略草原的无穷魅力。

一年一度的那达慕大会，您可以看到传统的走马、赛马、射箭、搏克、蒙古象棋等竞技项目。

白音乌拉游牧旅游区、巴林蒙古部落是您领略草原风情的最佳景点。

此外，王府雅乐、达里湖冬捕、佛教密宗乐舞都是值得你观赏的独特民俗。

­　　赤峰物产丰富，在这里您可以买到独具特色的鹿系补品、奶食品、杏仁饮料、沙棘饮料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿辽瓷器、青铜器、艺术挂毯。

其中，最具特色的当属巴林石及其雕刻制品，巴林石主要分为积血石、福黄石、冻石、图案石、彩石五类，可谓样样精品。

­　　最后，欢迎你到赤峰来