大理导游词

大家好

　　欢迎各位来到号称“世界遗产”的丽江古城。

　　游客们，现在我们来到丽江古城。

也许游客们会问我，城门在什么地方。

其实，丽江古城是没有城门的，这是因为纳西族的头领(在丽江古城里面住着的人大部分都是纳西族的，所以头领的本人也是纳西族的。

)姓“木”，如果加上城门和城墙的意思就是“困”字了，所以就是因为这个原因才没有建筑城门和城墙。

　　游客们，我们现在来到了丽江古城中最有名的街道：四方街。

这条四方街如蛛网般交错的，东南西北各有一条出路，这样说明这条四方街很繁华。

地面是由五彩石铺成的，所以非常坚固，如果你用脚踏上去，就会发出非常清脆的声音。

四方街上的客栈(酒店)都是没有相同的，如果你在客栈(酒店)上转几圈，你绝对会知道这些客栈的不同之处。

　　游客们，丽江古城还有一个特别习俗，那就是放河灯。

放河灯是一种古老的习俗，据说每天晚上黑龙潭的龙王会顺着河水巡游古城，放一盏河灯不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保护，而在今后日子里吉祥如意、心想事成。

听了这一个传说赶快放一盏河灯许一个心愿吧。

　　游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。

欢迎下次再来。

苍山洱海导游词怎么写

云南苍山洱海导游词各友：大家好!现在去观山洱海，领略大理的山水之美。

首先，我们乘游艇去洱海公园。

洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。

它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。

南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。

山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。

大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。

望海楼是领略玉洱银苍的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。

但我先要向大家介绍是却是苍山。

先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。

正如古人所说不识庐山真面目，只缘身在此山中;在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。

现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些?有人说，横断山脉像一只巨臂，从世界屋脊西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。

苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。

苍山共有十九峰。

这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪;溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。

苍山景色以雪、云、泉石而著称。

我先向大家介绍苍山的雪。

经夏不消的苍山雪，是大理风花雪月四大名景之最。

皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。

明代文学家李元阳曾赞美：日丽苍山雪，瑶台十九峰。

苍山的云更是名传遐迩。

云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。

在变幻多姿的云景中，最神奇的是望夫云和玉带云。

所谓望夫云是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。

奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。

所谓玉带云，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。

绵延数十里，竟日不消散。

奇妙的是，玉带云 会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。

当地白族有农谚：苍山系玉带，饿狗吃白米。

苍山的泉也很有名。

十九峰中海拔在 3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。

还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。

冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。

美国教授罗·兰开斯特曾说： 在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。

苍山的石，驰名中外。

郭沫若有《咏大理石》诗：三塔矜高古，顺思贞观年。

苍山韵风月，奇石吐云烟。

相在心胸外，凉生肘腋间。

天功人力代，海外竞珍传。

苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。

这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为大理石，大理也因石而名扬天下。

各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。

洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等;因其状似人耳，故名洱海。

它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里;平均水深

【第10句】：5米，最深

【第21句】：5米，蓄水量

【第28句】：8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。

洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。

洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。

洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

洱海月是大理四大名景之一。

如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金;天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。

看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。

洱海月为什么如此明亮?科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强;二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。

此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。

洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。

南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。

北边的称龙首关，又称上关;南边的称龙尾关，即今下关。

所谓上关花，是指上关十里香奇树，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。

又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称朝珠花。

后来，此花绝迹了。

前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。

下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。

它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了风城的雅号。

大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。

你可别小看它，它体现了大理四大名景。

请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风;包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花;顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪;整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。

云南大理崇圣寺三塔导游词

昆明石林导游词　　石林　　各位朋友，大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。

　　石林风景区距昆明市区89千米，乘车需要近2个小时。

　　各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢?对了，有朋友说了：石头!前面所提的墙头、坟头所指不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。

不少游客说：不到石林等于没到昆明。

由此可见石林在云南旅游中的地位。

另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个迷底我们到了石林后自然就能解开。

正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。

　　现在我们的车子已驶离市区，脚下这条路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通车，是云南省的第一条高等级公路，全长120千米，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接滇缅公路，属国道3

【第20句】：324线。

有朋友会问，云南有高速公路吗?有。

云南省己实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。

随着国家西部大开发战略的实施，我们的公路建设将会有更大的发展。

　　现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。

官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。

各位请看前方，那里是官渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。

彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于此。

　　现在我们已经到了有花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美誉的呈贡县境内了。

说到“呈贡”朋友们可能会感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。

也许您家中的花瓶中就曾插过呈贡斗南的鲜切花呢。

现在呈贡县斗南镇已成为我国最大的鲜切花生产基地和交易中心之一，这里的鲜花行销全国，远销海外。

这里传统名花有康乃馨、玫瑰、满天星等。

现又引种了百合、鹤望兰(又称天堂鸟)、非洲菊、红掌等等名贵花齐。

我还要告诉大家的是在斗南花卉买卖不论支而论斤，各位回家前别忘了买几斤鲜花带回去。

除花卉外，呈贡的果蔬也非常有名。

而水果中又以宝珠梨最负盛名，传说呈贡之名就是因宝珠梨而得来的。

相传在宋代大理国时期，大理宾川鸡足山高僧宝珠和尚到都阐城(今昆明)讲经，随身带来几株大理雪梨树苗，并将苗与呈贡的优质梨种嫁接，不想结出的果实个大、味甘、肉嫩、水多。

由于梨树苗是由宝珠和尚带来的，所以当地人称之为宝珠梨。

据说在元代此梨是专供梁王食用的，还曾经作为贡品上贡朝廷。

皇上吃后赞不绝口，要求年年进贡，并下令把原千户所改名为“呈贡”。

元朝皇上是否真吃上宝珠梨史籍中无据可查，但我要建议大家，如果有机会一定要品尝一下我们的宝珠梨。

俗话不是说吗： “要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。

”　　呈贡的名字真是因梨而来的吗?其实“呈贡”一词源于彝语“柴谷”，意为：盛产稻谷的海湾坝子。

有朋友问“海湾?哪来的海?”别急，各位请往您的正前方极远处眺望，一线水光若隐若现，那就是被称为“高原明珠”的滇池。

有人说那应该是“湖”湾，怎么会是“海”湾呢P这个问题等一会我们见到另一个湖的时候我再给大家解答。

　　等待后续　　大理苍山洱海导游词　　各位朋友：　　大家好

游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

　　首先，我们乘游艇去洱海公园。

洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。

它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。

南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。

山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

　　现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。

大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。

望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

　　各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。

但我先要向大家介绍是却是苍山。

先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。

正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。

现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些

有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。

　　苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。

苍山共有十九峰。

这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。

　　苍山景色以雪、云、泉石而著称。

我先向大家介绍苍山的雪。

经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。

皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。

明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

　　苍山的云更是名传遐迩。

云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。

在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。

所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。

奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。

所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。

绵延数十里，竟日不消散。

奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。

当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

　　苍山的泉也很有名。

十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。

还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。

冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。

美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。

”　　苍山的石，驰名中外。

郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。

苍山韵风月，奇石吐云烟。

相在心胸外，凉生肘腋间。

天功人力代，海外竞珍传。

”　　苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。

这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

　　各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。

　　洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等；因其状似人耳，故名洱海。

它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里；平均水深

【第10句】：5米，最深

【第21句】：5米，蓄水量

【第28句】：8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。

　　洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。

洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

　　大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。

洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

　　“洱海月”是大理四大名景之一。

如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。

看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。

洱海月为什么如此明亮

科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。

此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

　　与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。

洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。

南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。

北边的称龙首关，又称上关；南边的称龙尾关，即今下关。

所谓上关花，是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。

又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。

后来，此花绝迹了。

前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。

下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。

它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。

　　大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。

你可别小看它，它体现了大理四大名景。

请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风；包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花；顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪；整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。

　　云南丽江古城导游词　　各位嘉宾，现在小黎将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。

刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。

在此各位嘉宾就会想，小黎怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小黎夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。

城内亦有多处龙潭、泉眼出水。

古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

　　丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。

而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。

说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。

过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积

【第3句】：8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

　　丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小黎从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。

再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。

千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。

再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。

右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。

我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

　　小黎在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢

其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

　　各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢

想要得到答案，各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。

一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。

所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。

在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝,都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。

城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。

有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。

在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。

站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢

如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

　　“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。

丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。

从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。

纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

　　纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。

古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。

如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。

虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。

但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。

您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。

平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。

六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。

大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

　　穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。

通海美丽的杞麓湖作文

杞麓湖位于通海县城北，在唐代时称为“海河”，后又称“通湖”、“双湖”。

秀山上的“惠我双湖”匾即指杞麓湖。

元代水位高到杞麓山(今凤山)脚，故又名“杞麓湖”。

杞麓湖属南盘江水系，又称通海湖，位于湖东面的落水洞，两旁悬崖高峻，峭壁耸峙。

相传，远古时杞麓湖湖面宽广，茫茫苍波，无出水口，是神僧畔富用锡杖凿通以后现出千顷良田。

沿岸烟柳迷茫，四周植柳种花，景色独秀，是避暑的好地方。

沿岸风光绚丽，婀娜多姿，每当风平浪静，天空一碧如洗之时，湖面从东到西便出现一条长达数丈的湛蓝色带，古人称这奇景为“湖水拖蓝”，是通海八景之一。

　　杞麓湖，阳光下波澜不兴，沉静如一面铜镜。

望着它平静不语的水面，会使人感觉在那水中不知蕴藏着多少秘密。

其实通海的历史变迁，特别是700年前，发生在此的那一幕动人心魄的烽烟历史，都深藏在那湖中。

公元1252年，后来成为元宪宗的蒙哥为灭亡南宋统一中国，命其弟忽必烈统率10万大军平定云南。

蒙古铁骑从宁夏六盘山绝尘而来，以锐不可挡之势，迅速灭亡了与中原割据了500多年的大理国。

尘埃落定，蒙古骑兵屯军在杞麓湖畔。

水草丰美的杞麓湖，成为了他们的高原牧场。

从此，北方游牧民族剽悍勇武的血液，溶入了这高原湖泊。

　　历史兴衰，朝代更替。

当年的马背民族，早已放弃了骑射，弃甲归田。

地理环境的改变，使当年蒙古军户的后代生活发生了根本的变化。

他们学会了造船，在杞麓湖中捕鱼，开垦农田插秧种稻，在这片土地上开始了新的生活。

美丽迷人的杞麓湖畔，在彝族、傣族、哈尼族那动人的情歌中，又融入了悠远的蒙古长调，那歌声寄托着蒙古族对遥远故乡的思念，那歌声述说着蒙古族在陌生土地上生息繁衍的历史。

那歌声盘旋萦绕在杞麓湖畔，那歌声将这片高原湖泊与遥远的蒙古草原连结在了一起。

下关风，上关花，苍山雪，洱海月是什么意思

大理四绝风花雪 ：风，花，苍山雪，洱海月。

【第1句】：“下关风”　　大下关（地名）是一个山口，这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。

一年之中大风日数在35天以上。

下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。

下关风的成因是其特殊的地势形成的。

　　每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有25天以上的大风，最大风速达10级，由于下关地势特殊的关系，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭走人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后，人们对此奇异现象，称为“下关风”。

醉石、蓬莱阁。

　　走在下关的街头，风撕扯着衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的尘埃，令人心旷神怡，一身轻松，临风而歌。

此时，会有一种超凡脱俗的感觉，回归自然与返璞归真，只在临风而立的那一刻感受到。

　　到大理游览，风是最亲密的朋友，随时跟在身边，风是心中最美好的使者，吹来欢欣，吹走忧郁。

在大理临风，是一种幸运和福份。

【第2句】：“上关花”　　上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润， 止于凉，暑止于温，最宜于花木生长。

于是， 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。

　　来大理古城看花，最好的地方，就是玉洱园。

大理的茶花，当数这里的最多，最好。

要说玉洱园里的茶花，其实全是几米高茶花树了，花期一到，大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根，像挂满了好看的彩球，有种说不出的喜庆。

听说这种木本的茶花，只有大理才有，这真是大理人的福份。

也有人从苍山上采下山茶花来，花枝不大，也没什么形状，但经过雪风吹过，雪水浸过的花儿，叶子是油绿绿的，花朵柔韧肥厚，似乎全然没有把风雪放在心上，咧着嘴笑开了，有一种山民般的天然纯真，是大理最好的花儿。

【第3句】：“苍山雪”　　经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。

寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。

最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。

　　苍山花卉，品种繁多。

云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。

　　大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。

现有游览索道坐着上山。

如果你不愿乘坐缆车上山的话，也可在古镇上租马匹上下山， 也是一种别样的感受。

【第4句】：“洱海月”　　洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，地涌银涛，水光接天，万顷茫然，一轮明月在海中随波飘荡，洱海月色，令人惊叹。

　　　　　　天空极蓝，星光虽然暗淡，但是星星点点，缀满天庭。

洱海古称叶榆泽，因形如人耳而得名洱海。

夜晚的洱海更加妩媚迷人。

抬头望天上之月，低头看水中之月。

一首歌中唱到:”天上有个月亮，水中有个月亮……”这美丽的景色，在洱海的月夜更加体会深刻。

身临其境之际，仰望夜空，玉镜高悬，俯视洱海，玉镜漂浮，惊叹不已的同时，也为人间天上之佳景而感叹不已。

拓展资料：出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者：徐弘祖初十日雨止而余寒犹在，四山雪色照人。

迨饭而担夫逸去暗中走掉，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛乘舟也。

盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江今名永安江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江今罗时江，是为西流所。

故其地亦有三江之名。

然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。

余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。

西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。

桥之北，水塘潋滟liànyàn水满波连之状，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。

因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。

此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。

大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间相隔一山脊耳。

桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮。

钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。

溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈qiè统领众流之祖，故以“溪始”名。

下舟，随溪遵其东麓南行。

两旁塍低于溪，壅yōng填塞修筑岸行水于中，其流虽小而急。

此处小舟如叶，止受三人。

其中弥苴佉江似可通大舟，而流急莫从。

二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶搁浅不前。

刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。

五里，乃复下舟。

少曲而西，半里，遂南挺而下湖。

湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。

汀水边平地港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画，翛翛xiāoxiāo风景天成，无拘无束有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。

湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。

三里湖尽，西南瞻邓川州治当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。

大路在湖之东，弥苴佉江西岸，若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。

又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。

堤之下，连架三桥以泄水。

舟由堤北东行，一里，穿桥而南。

又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。

水穿桥东，路度桥南，俱南向行。

初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼同局蹐不安之状。

时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。

余遵大道南行，始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。

按《志》，昔六诏未一，南诏廷五诏长为星回会，邓睒诏之妻劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。

”以铁环约夫臂而行。

后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓睒以臂约认之还。

后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。

故后人以德源旌之。

山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。

山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。

南三里，从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。

卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。

凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。

过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。

遂南望洱海直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴，南接海滨。

德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏东转，而直接海东大山。

盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。

由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之面南上坡间。

又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。

共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。

南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有十里香奇树，皆为此中奇胜。

而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。

乃从大路东半里，下至海崖。

其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。

从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。

渔人见余至，取饭一掌撒，则群从而嘬即鱼儿咬吃之。

盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。

油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊向内凹而抱水，东向如玦，崖下插水中，崆峒透漏。

每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。

崖之后，石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。

稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。

从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。

乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。

问老妪，指奇树在村后田间。

又半里，至其下。

其树高临深岸，而南干半空，矗然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。

其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。

榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。

上关以此花著。

按志，榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶

花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，惟抚其本辨其叶而已。

乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。

入邸舍，晚餐已熟。

而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。

十一日早炊，平明，夫至乃行。

由沙坪而南，一里余，西山之支，又横突而东，是为龙首关，盖点苍山北界之第一峰也。

凤羽南行，度花甸哨南岭而东北转者，为龙王庙后诸山，迤逦从邓川之卧牛溪始，而北尽于天马，南峙者为点苍，而东垂北顾，实始于此，所以谓之“尤首”。

《一统志》到点苍十九峰次第，自南而北，则是反以龙尾为首也。

当山垂海错之外，巩城当道，为榆城北门锁钥，俗谓之上关，以据洱海上流也。

入城北门，半里出南门，乃依点苍东麓南行。

高眺西峰，多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。

其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类，蛱jiá泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。

有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。

稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。

二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。

泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然形态生动，其状酷肖，与生蝶真正的蛱蝶无异。

又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。

游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花，询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

然龙首南北相距不出数里，有此二奇葩，一恨于已落，一恨于未蕊即开花，皆不过一月而各不相遇。

乃折其枝、图其叶而后行。

已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。

始无路，二里，近峡南，乃得东来之道，缘之西向上跻，其坡甚峻。

路有樵者，问何往，余以寻山对。

一人曰：“此路从峡南直上，乃樵道，无他奇。

南峡中有古佛洞甚异，但悬崖绝壁，恐不能行，无引者亦不能识。

”又一老人欣然曰：“君既万里而来，不为险阻，余何难前导。

”余乃解长衣，并所折蛱蝶枝，负之行。

共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，复西向悬跻。

又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。

于是缘峡上西行，上下皆危崖绝壁，积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺日。

下瞰南峰，与崖又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口，甚盛。

以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南转西入也。

又西上二里，崖石愈巀嶪jiéyè高峻，对崖亦穹环骈绕，盖前犹下崖相对，而至此则上峰俱回合矣。

又上一里，盘崖渐北，一石横庋足下，而上崖飞骞刺空，下崖倒影无底。

导者言：“上崖腋间，有洞曰大水，下崖腋间，有洞曰古佛。

”而四睇皆无路。

导者曰：“此庋石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。

”遂由庋石之西，攀枝直坠，其下果有门南向，而上不能见也。

门若裂罅，高而不阔，中分三层。

下层坠若眢yuān干枯井，俯窥杳黑而不见其底，昔曾置级以下，煹gòu举火灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣。

中层分瓣排棂，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内，随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上，有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络丝线中挂。

上层在中洞右崖之后，盘空上透，望颇窈窕yǎotiǎo深远，而中洞两崖中削，内无从上。

其前门夹处，两崖中凑，左崖前削，石痕如猴，少wán其端，首大如卵，可践猴首，飞度右崖，以入上洞。

但右崖欹侧，左崖虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难，昔有横板之度，而今无从觅。

余宛转久之，不得度而下。

导者言：“数年前一僧栖此崖间，多置佛，故以‘古佛’名，自僧去佛移，其叠级架梯，亦废无存，今遂不觉闭塞。

”余谓不闭塞不奇也。

乃复上庋石，从其门扪崖上。

崖亦进隙成门，门亦南向，高而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。

左石片下垂，击之作钟敲声

北向入三丈，峡穷而蹑之上，有洼当后壁之半，外耸石片，中如齑jī细粉臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。

其上有白痕自洞顶下垂中，如玉龙倒影，乃滴水之痕臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。

观玩既久，乃复下庋石。

导者乃取樵后峡去，余乃仍循崖东下。

三思，当南崖之口，路将转北，见其侧亦有小岐，东向草石间，可免北行之迂，乃随之下。

其下甚峻，路屡断屡续。

东下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。

涧南有巨石高穹，牧者多踞其上，见余自北崖下，争觇眺之，不知为何许人也。

又南一里半，及周城村后，乃东出半里，入夹路之衢，则龙首关来大道也。

时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。

遥望洱海东湾，苍山西列，十九峰虽比肩连袂，而大势又中分两重。

北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出，又从洪圭后再起为南重，自无为而南至龙尾关，其支乃尽。

洪圭之后，即有峡西北通花甸；洪圭之前，其支东出者为某村，又东错而直瞰洱海中，为鹅鼻嘴，即罗刹石也。

不特山从此叠两重，而海亦界为两重焉。

十三里，过某村之西，西瞻有路登山，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。

又南逾东拖之冈，四里，过二铺，又十五里而过头铺，又十三里而至三塔寺。

入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。

僧觉宗出酒沃饥而后饭。

夜间巢阿出寺，徘徊塔下，踞桥而坐，松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然。

云南石林导游词

各位朋友，大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的——石林，它位于昆明东南境内。

　　　　距昆明市区89千米，乘车需要近2个小时。

　　各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢?对了，有朋友说了：石头!前面所提的墙头、坟头所指不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。

不少游客说：不到石林等于没到昆明。

由此可见石林在中的地位。

另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个迷底我们到了石林后自然就能解开。

正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。

　　　　现在我们的车子已驶离市区，脚下这条路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通车，是云南省的第一条高等级公路，全长120千米，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接，属国道3

【第20句】：324线。

有朋友会问，云南有高速公路吗?有。

云南省己实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。

随着国家西部大开发战略的实施，我们的公路建设将会有更大的发展。

　　现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。

官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。

各位请看前方，那里是官渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。

彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于此。

　　　　现在我们已经到了有花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美誉的呈贡县境内了。

说到“呈贡”朋友们可能会感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。

也许您家中的花瓶中就曾插过呈贡斗南的鲜切花呢。

现在呈贡县斗南镇已成为我国最大的鲜切花生产基地和交易中心之一，这里的鲜花行销全国，远销海外。

这里传统名花有康乃馨、玫瑰、满天星等。

现又引种了百合、鹤望兰(又称天堂鸟)、非洲菊、红掌等等名贵花齐。

我还要告诉大家的是在斗南花卉买卖不论支而论斤，各位回家前别忘了买几斤鲜花带回去。

除花卉外，呈贡的果蔬也非常有名。

而水果中又以宝珠梨最负盛名，传说呈贡之名就是因宝珠梨而得来的。

相传在宋代大理国时期，大理宾川鸡足山高僧宝珠和尚到都阐城(今昆明)讲经，随身带来几株大理雪梨树苗，并将苗与呈贡的优质梨种嫁接，不想结出的果实个大、味甘、肉嫩、水多。

由于梨树苗是由宝珠和尚带来的，所以当地人称之为宝珠梨。

据说在元代此梨是专供梁王食用的，还曾经作为贡品上贡朝廷。

皇上吃后赞不绝口，要求年年进贡，并下令把原千户所改名为“呈贡”。

元朝皇上是否真吃上宝珠梨史籍中无据可查，但我要建议大家，如果有机会一定要品尝一下我们的宝珠梨。

俗话不是说吗： “要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。

”　　　　呈贡的名字真是因梨而来的吗?其实“呈贡”一词源于彝语“柴谷”，意为：盛产稻谷的海湾坝子。

有朋友问“海湾?哪来的海?”别急，各位请往您的正前方极远处眺望，一线水光若隐若现，那就是被称为“高原明珠”的滇池。

有人说那应该是“湖”湾，怎么会是“海”湾呢P这个问题等一会我们见到另一个湖的时候我再给大家解答。

　　　　各位是否注意到车窗外果树下土壤的颜色。

　　　　对，红色。

我们的旅游车正行驶在红土高原上。

这土为何呈红色?云南地处低纬度地区，优越的气候条件和茂盛的植被及特殊的地貌条件给云南高原上的土壤提供了丰富的有机质。

由于云南大部分地区地处亚热带、热带，热量丰富、降水丰沛。

丰沛的降水不断冲洗着富含铝、铁等金属离子的成土母质，使其中易溶矿物大量分解、流失，湿热的气候加速了土壤中铁的氧化，活动性较差的铁铝氧化物残留了下来，把土壤染成红色。

我国南方特别是云南、贵州、广东、广西、海南等省区的大部分土壤皆为红色。

那么我国北、中、西、东的土壤主要呈什么颜色呢?我告诉大家：我国东部呈青色；西北呈白色；东北呈黑色；中部的黄土高原，为黄色。

这与中国道教中东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武的颜色相符。

中为黄色，黄土高原为华夏文明的发祥地之一。

这五种颜色又与中国五行中金、木、水、火、土相对应，因此就有“五色土”之说。

好了，关于土壤我们就说到这。

若各位感兴我们还可以再讨论。

　　　　各位请看您的左前方，这里是昆明乡村高尔夫球场。

昆明优越的气候条件特别适宜全天候体育运动，这个乡村高尔夫球场总面积1000余亩，设施齐全，球场内湖f白环绕、水塘密布、河流湍急，大片的鲜花四季盛开，是高尔夫运动的天堂。

　　各位朋友，凡到云南都会听人说起“”，它讲述一些云南独特的山川风物和民俗风情。

其中有两怪是这样说的： “火车不通国内通国外”， “火车没有汽车跑得快”。

其实这两怪现在早已成为历史。

但引发人们编出这两怪的“实物”却还在。

您看前方有两条铁路，一宽一窄，现在我要说到的就是窄的那条铁路。

它就是著名的滇越铁路。

它是中国的第一条国际铁路。

说它“窄”，是因为它的轨距仅1米，而国际标准轨是1．435米，因此我们也称它米轨。

这条铁路全长855千米，从昆明至越南的海防。

其中云南境内长465．2千米，北端昆明与南端河口两地海拔高程相差25倍，史称“滇越铁路滇段”。

这条铁路是法国占领越南后，为了控制云南、掠夺我们的资源，强迫清政府同意他们修筑的。

铁路于1904年动工，1910年通车。

沿途山大堑深，峰峦叠嶂，桥隧相衔，坡陡弯急。

据说当年为修筑这条铁路，每年使用民工3至6万人，累计达30万人，是从云南、四川、湖北、两广等地招募来的。

由于沿线自然条件恶劣，生活条件极差，筑路华工死亡人数高达六七万人。

真是“一根枕木一条人命”。

而法帝国主义者每年从这条铁路掠夺暴利1000万法郎以上。

　　云南地处西南边睡，交通十分不便，在贵昆铁路通车前，米轨铁路是云南惟一的而且是不通国内通国外的铁路；加之是窄轨，坡陡弯急，行速很慢，因此才出现了“十八怪”中的两怪。

　　　　各位看到的另一条铁路是南昆铁路，是我国“八五”、 “九五”期间的重点建设项目，是中国在艰险山区修建的又一条铁路。

它东起广西南 宁、西至云南昆明，北接贵州红果，干线全长899．7千米，为国家一级干线，并一次建成电汽化。

南昆铁路途经滇黔桂三省区的29个县，辐射12．4万平方千米，沿线2000多万人民直接受益，对于开发大西南，振兴三省区经济意义重大。

铁路所经地区地质情况十分复杂，地形非常险峻，被称为“地质博物馆”、 “地下迷宫”。

全线共修隧道263座、桥梁461座，许多重点工程创下了中国铁路施工史上的新纪录。

南昆铁路的长度约为京九线的三分之一，但隧道长度却是京九线的3倍。

　　只顾讲铁路了，现在各位请看窗外，又有一个湖，它是著名的滇中五大湖之一的阳宗海。

阳宗海位于宜良、呈贡、澄江三县之间，古称明湖。

它形如草鞋，两头宽中部略窄，南北长约12千米，东西宽3千米，面积30平方千米，平均水深22米，最深处30米，是我省第三深水湖，是一个典型的高原断陷湖，湖东北面的汤池河为出水口，湖水汇入南盘江最后归入南海。

阳宗海1992年9月列为省级旅游度假区。

它碧波粼粼景色秀丽，吸引了不少中外游客，也吸引了投资者。

各位请看对岸就是由新加坡投资者投资建设的高尔夫球场，现己建成并投入使用，生意红火。

　　有朋友问了，这仅仅是个湖，你怎么把它称为海?是不是云南地处内陆高原，没见过大海，向往大海的缘故呢?其实这个问题许多人都问过我，有人还把它编入“”： “湖泊叫尾带“黑”音的便是这个意思。

如滇池彝语谓之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直译，“海”字自当写作“黑”字，但因汉字是表意文字，若将彝语直音完全译作“黑”，则音存而义非，实不相宜。

所以，古人以“海”代之，不仅音近义似，而且两全齐美，二者可以得而兼之。

　　过了阳宗海，我们现已进入了昆明市的另一个郊县——宜良。

由于海拔相对较低，气候温暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的粮食产量很高，故有“滇中粮仓”之美誉。

　　现在驶过的是南盘江大桥。

南盘江是珠江正源，其源头在云南曲靖的马雄山。

云南不仅山·多，而且江河众多。

云南境内河网纵横，大小河：流共有600多条，分别属于、怒江、澜沧江、金沙江、元江和南盘江六大水系。

六大水系在分布上构成“帚形”分布的奇特自然现象。

特别是在北纬27。

37’附近金沙江、澜沧江、怒江形成的奇观。

　　过了大桥，各位看到道路两旁都是餐馆。

每家餐馆门口都有烤炉，并有一只只白胖的鸭子挂满杆头。

这就是著名的宜良烤鸭。

宜良烤鸭有70多年历史，烤制工艺独特：首先选用肥壮的鸭仔，去毛去掌，洗净后从右翼下切口取出内脏，再以蜂蜜水均匀地抹遍鸭身，之后用6厘米长的苇杆作堵塞，插入鸭子的肛门内，防止灌汤后汤从肛门漏出。

然后用小铁钩钩住鸭颈，挂在通风处晾干，再灌入调好味的上汤。

用编成辫的干松针(“”称“松树叶子辫起来卖”)置于特制的炉内点燃，待烟火去尽，把鸭子挂于炉壁，盖上盖子，适时翻转，焖烧三四十分钟，待鸭身色泽深红油亮时取出，拔去堵塞，撤去上汤，斩为小块，理摆于盘中，佐以花椒盐或特制面酱，配上葱白、酸萝卜，即可食用。

　　　　现在我们马上就要到境内了。

“石林县，地图上及资料上明明写的是路南县啊?”这位朋友问得好。

路南由来已久，早在元朝就有路南州的设置。

路南二字源于彝语，其一，“路南”彝语为“鲁乃”， “鲁”即石，“乃”即黑色， “鲁乃”就是长满黑石头的地方；其二， “路南”彝语也作“路甸”，路为城，甸为平坝或宽敞之地。

路南这一称呼一直沿用到1998年。

随着改革开放的深入和旅游事业的发展，的知度在海内外越来越高，旅游业成为该县的支柱产业，划顺应经济发展的需要，经国务院批准，1998年12月14日将路南彝族自治县更名为。

由于有些书籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南这一地名。

　　　　石林县是一个既古老又年轻并充满生机的地方。

如今它是全国50个文化先进地区之一，有“一个彝县五乡美誉”之称，即“岩溶之乡”、“歌舞之乡”、 “摔跤之乡”、 “绘画之乡”、“烟草之乡”。

国家、省、市在这片土地上确立了六大基地：全国41个烤烟生产基地县之一(是优良品种“红花大金元”的故乡， “红河”牌所　　用烟叶产地)，全国奶山羊基地县之一，国家“八五”万亩苹果商品基地县，省商品猪生产基地，省绿肥种子基地，市煤炭生产基地。

　　　　说到石林彝族自治县，我们还要介绍世居于此的撒尼人。

撒尼人是彝族的一个支系。

撒尼人自称“尼”，意为快乐的人。

在前，彝族还没有一个统一的称谓。

1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接见他们，大家谈到彝族名称过去不统一，有的还带有侮辱和歧视性，应该改掉。

毛主席听后很赞同，提出将“夷”字　　改为“彝”字。

他认为“鼎彝”之“彝”这个字好，像宫殿里面放东西，有“米”又有“丝”， 有吃有穿，日子就富裕了；鼎彝又是古代祭把用的器具，有庄重美好之意。

大家听了，都很高兴，一致表示赞成。

从此，“彝”就被正式定为彝族各个支系的统一称呼。

　　　　彝族历史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作为图腾。

而石林撒尼人不仅把老虎作为图腾，而且还有蜘蛛图腾。

　　　　撒尼人自古就有保护蜘蛛的习惯。

为什么呢?相传，撒尼人很早以前居住在阿着底，后来迁居到一个美丽的地方，并以族命城，称“果饶”，即彝家之子的意思。

撒尼人自称“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，带着部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饶”城牢不可破。

他挥动神刀，念咒语，入侵者的头便纷纷落地。

他还有一个神术，被人杀了头，会重新长出新头来。

后来，尼王娶了一个外族美丽的姑娘。

姑娘对他说：“我嫁了你这样一个永远不会死的丈夫，感到非常荣幸，就是死了，也将在九泉之下爱着你。

”尼王信以为真，把自己杀不死的秘密告诉了她： “我也会死的。

杀了我的头，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能复生了。

”尼王的妻子把这个秘密告诉了娘家部族首领，里应外合杀死了尼王，并使他不能再长出头来。

入侵者还把撒尼部落撵出了果饶。

不知跑了多少路，撒尼人躲进山洞，洞口很快结上了蜘蛛网。

追兵赶到洞口，找不到撒尼人。

有的说可能躲到洞里了，可一看洞口结着蜘蛛网，他们肯定撒尼人不可能躲在洞中。

找不到撒尼人，入侵者就走了。

撒尼人化险为夷，转危为安。

从此，他们就把蜘蛛当作保护神来崇拜。

　　　　现在各位请往车窗外看，我们的车子正从撒尼人居住的寨边经过。

说到寨子，有必要给大家介绍一下彝族的住房。

　　　　在石林县，各地自然条件不尽相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。

彝族民间有这样4句话：“海邑土库房，糯黑石板房，和合篱笆房，月湖茅草房。

”4句话概括了彝族4个地方及其有代表性的住房。

土库房，又称土掌房，以土、木为原料，一般分上、下两层，上层住人，下层关牲畜。

石板房，多为两层楼房，楼上、楼下各3间，梁、柱、椽、楼均为木质，山墙、背墙用石板垒砌而成，与一般土基房和砖房不同。

篱笆房，以石为墙基，以竹条、树条编织成篱笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成为墙壁。

茅草房，以石块垫基，夯土为墙，用结实的圆木或方木为柱，茅草盖顶，双面斜坡。

苫草顶时，先打尽绒草，泼上水让风吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因风吹不干而不会燃烧，形成坚实的草顶。

茅草房虽比砖瓦房简陋，但节省费用，冬暖夏凉。

　　现在，我来谈一谈撒尼人绚丽多彩的服饰。

　　　　撒尼妇女的花包头是引人注目的精美艺术g品。

包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、橙7种颜色的丝绸配制；边沿钉有银泡，两侧缀一对“彩蝶”(彩色绣花图案三角)；后垂一对串珠，末端系银铃缨穗，走起路来，银铃撞击作响。

传说这种花包头是摹仿天上的彩虹制作的，为的是纪念’一对投火殉情的恋人。

因为这对恋人死后化作七，彩长虹，后人摹仿彩虹制作包头，把它视为忠贞爱情的象征。

姑娘们的上装袖子用彩色丝绸布镶二道宽花边，左襟边沿用紫红或黑色绒布镶牛鼻子形纹宽边。

背部披一块以黑绒布做外壳的小羊羔皮，肩挎绣花包。

腰系花围腰，腰带系于身后，好像男士们的领带一样，所以说“撒尼姑娘服饰怪，西装领带当腰带”。

下装过去为自制布裤，现多为西裤。

鞋子也由原来的绣花布鞋变为白色运动鞋或半高跟皮鞋。

平时，青年妇女多与汉族相同穿时装，节日或赶街(集)的日子，姑娘们身着鲜艳的本民族服装，使彝乡增添了浓郁的民族特色。

　　　　结婚以后，妇女的服饰变化明显。

包头不再似七彩长虹，而改用桃红或大红布与青布相配缝制；装饰大为简化，无银泡、彩蝶和串珠。

一般妇女只穿青布作壳的羊皮袄，下穿绣有红、白两色线的宽档裤。

　　　　跳大三弦舞是青年男女社交活动的一种重要形式。

每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、二胡，约着姑娘们成群结队地来到村旁树林间跳大三弦舞。

小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦；姑娘们随着音乐的旋律，轻盈的舞步左旋右转。

用她们的话来说是“人不跳乐，白来世上活；听见三弦响，心喜脚板痒”。

大三弦舞气氛热烈欢乐，又叫“跳乐”；它舞姿粗犷而又优美舒展，极富传情色彩。

男女青年若跳得合心合意，就可以订终身。

　　　　竹笛和树叶是撒尼人交流感情的乐器。

竹笛用粗细适宜、皮薄节长的竹子制作，长约一尺，七个眼，不贴竹膜。

特别是小竹笛发音激昂活泼，似“百灵鸟”在欢唱，如“叫天子”飞入云端。

有的撒尼青年男女谈情说爱，不跳舞、不唱歌、不讲话，就是借助竹笛和树叶来倾吐彼此的爱慕之情。

约会时，小伙子吹竹笛；小姑娘则用　　补充回答： 一片树叶，吹出优美的曲调回答对方，竹笛和树叶帮助他们成为恩爱的侣伴。

　　　　彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。

舞曲热烈，动作鲜明，加之大三弦节奏有力，音色浑厚的伴奏，形成粗犷、乐观的风格，淋漓尽致地表现彝族昂扬向上、热情奔放阶性格。

大三弦舞基本舞步是走三步蹬两下，并在此基础上不断变化队形，所以又称“三步乐”或“跳乐”。

因速度不同， “三步乐”有快慢之分。

“慢三步乐”速度缓慢，适合老年人跳； “快三步乐”速度较快，为年轻人所喜爱。

跳时两者均可配上相应的歌声，载歌载舞，使气氛更浓烈。

　　每逢节日庆典，或宾客到来，热情奔放的彝族儿女要献上大三弦舞。

届时，刚健豪迈的舞步震动着大地，厚重朴实的大三弦声拨动着人们的心弦，舞者清脆有力的吃喝声响遏行云。

那热烈的场面使舞者和观众都热血沸腾，给人欢乐，催人向上。

　　　　说到民族风情，各位可能要问到我们撒尼人的婚俗了。

　　　　各位朋友，车窗外青灰色的石头已零星出现，石林快到了。

在石林县，62％的地表为石灰岩覆盖。

其中景观最典型、最突出的350平方千米被列为国家级重点风景名胜区，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8个景区。

若要把所有景区走马观花式地看一遍，至少花三天三夜的时间。

　　石林。

现在让我们来回顾一下怎么发现石林及石林怎样出名的。

清康熙五十一年(1721年)载：“石林，岩高数十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千队万骑，危桅逐窟，若九陌三条，色俱青，嵌结玲珑，寻之莫尽，后有伏流清冷如雪。

相传昔人于隆冬遥见石上有李二株，结实鲜红，临不及取，次日寻之不见，俗呼“李子箐”。

　　　　XX在石林大屏石上要题上“石林”二字，于是请云南通志馆馆长、白族著名学者XX代书。

XX题写了“天下第一奇观”六字，一批随行人员同时也有题刻。

此后，一个纯自然的地貌景观带上了浓浓的文化气息和色彩。

　　　　XX回到省城之后，开始作石林的开发规划，而后在石峰之上，即今天我们将登上的望峰亭处修建了六角亭一个，取名‘‘望峰”。

其它设施也有修建。

石林从此开始了较大规模的开发和发展。

一会进入石林到达石林胜景，我们将一睹当年石刻之风采。

　　　　在抗战期间，西南联大组建于昆明。

由于地近石林，许多学者纷纷游览，并有感而发写出许多抒情名言诗句： “滇南淹蹇百千载，天荒地老无人记。

” “巨剑指天呈利锷，卧中横地有清音。

” “我来已历沧桑劫，夕阳西下觅古碑。

” ……在联大教授与石林的关系上，渗透着一股悲壮的英雄之气。

石林的峻拔雄劲，应该是抗战时期国人心境的极佳寄托。

诸君子的慷慨悲歌，也正是石林剑矛刺天的最好注解。

　　　　石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的中外宾客，旅游者纷至沓来，或观赏它的壮美、领略它的风情；或吟诗作赋、歌咏它的史迹；或研究考察、探索它的奥秘。

石林就像一座巨大优美的艺术迷宫，激发着无数文人墨客的灵感，一个个借景抒怀，留下了许多美丽动人的诗篇；石林，确是名副其实的人间奇境，到过这里的国家领袖、世界名人，无不叹为观止，豪情满怀，一个个留连忘返。

1999年5月1日，XXX总书记兴至勃勃地游览了石林，发出了，b衷的赞叹：真是太神奇了，果然名不虚传!　　　　石林还是学者、科学家门进行研究考察的理想之地。

本世纪40年代以来，到这里进行科学考察的著名学者就达上千人，涉及到历史学、民族学、人类学、语言学、地质学、地理学、植物学、生态学、旅游学等门类，如闻一多、李公朴、吴晗、朱自清、方国瑜、李广田、杨钟健……他们在这里发微探幽，汲取精华，丰富了我国的科学宝库。

这里每棵草木都有着它曲折的经历，每一块石头都有着它神奇的传说。

现在“石林”已成为云南旅游的一个品牌。

石林的英文翻林译5hilin或5tone Forest己成为专有名词为世界所公认。

　　　　各位朋友，说话间我们己来到我们今天的目的地石林的精华景区之一——大石林景区。

各位带好随身携带行李，准备下车随我去一览石林的风采。

　　　　各位请看，现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。

它是根据周恩来总理建议而修建的。

1955年4月，敬爱的周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了!”听了总理建议，人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来一小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。

各位请看，这平静的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。

在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，各位请仔细找一找。

对，就是她，好一尊“出水观音”，正因有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。

　　　　我们现在看到的这个小池名“狮子池”。

您看，池边的大狮子在照看着池中几只嬉闹的小狮子。

这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。

　　　　现在各位随我上山，先去纵览石林全貌。

狮子亭是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1750米，是远眺石林全景最佳的位置之一。

　　　　登上狮子亭，朝南可指点石海惊涛，苍茫浩渤的大石林奔来眼底；向东可俯视湖光山色，烟波浩渺的石林湖“犹抱琵琶半遮面”。

有道是“不登狮子亭，不算游石林；一登狮子亭，全身醉石林”。

有人称石林是“中国风景之最”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾淞并称为“中国四大自然奇观”；也有人说石林是“中国造园之源”。

　　　　“这莽莽石林是怎么‘长’出来的呢?”问得好，即然是“石林”就应该有一个生长过程。

　　　　我们眼前这些岩石是怎么形成的呢?这就要追朔到泥盆纪到早二叠世时期了(距今5．7—2．5亿年前)。

那时候石林所在的滇东一带是沉在海中的。

当时气候温暖潮湿，使海洋中的生物生长快且种类繁多，有珊瑚、孔虫、瓣鳃及各类腕足动物等等。

这些生物死亡后其骨骼与砂、泥质一起沉积。

至2．7亿年前石林成为热带浅海，海底沉积了巨厚的(1~2千米)浅海台地生物礁相灰岩。

后来由于地壳运动，这里被抬升，海退成陆。

地面受到浸蚀，形成准平原状态，逐渐陷落成湖盆，进一步产生溶蚀作用。

到喜玛拉雅造山运动时期，这里又再次被抬升。

在岩层抬升过程中各种外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我们所看到的千峰林立、高耸人云、彼此相间、形态多样的奇特地貌。

　　　　各位朋友，云南石林的发育与其它同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石 林(最高者超过40米)集中发育、保留了高原期和湖盆原始古地形。

世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。

更有胜者，它与民族文化紧密相连，它以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。

　　各位观赏完大石林概貌，耳闻了石林成因，了解了石林的价值，我想大家早就按耐不住探奇的冲动了。

好，要识石林真面目，各位就请随我进林中一探究竟吧。

　　参观石林，随时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会产生不同的景观。

还要提醒大家，游览石林您可一定要发挥想象能力。

　　各位请看，这是个小小的池塘，发现塘里有何“物”?两头小水牛正在戏嬉，脊背时隐时现，一派田园情趣。

这是石林中的一景——青牛戏水。

　　现在各位请直视前方，一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们视线，这不由得使人想起中国古典园林中欲扬先抑的造景手法。

此石似天然屏风遮掩住石林奇景，好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙。

因此我们把该石称为石屏风。

　　走过石屏风我们的游程将渐入佳景，相信大家将得到一次比一次强烈的惊奇感受。

　　“叠翠”，这位朋友己脱口念出。

这是1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。

短短八字，生动概括了石林的特色和壮美。

　　各位在观赏石头时，别忘了欣赏题刻。

过鲜鱼头，石林胜境到了。

各位请看前方，是否有似曾相识的感觉。

这里就是在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。

“石林”两个鲜红的隶书大字，也就是我路上给大家讲过的1931年龙云视察石林所题“石林”二字。

而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日来石林亲笔书写后刻上去的。

现在请大家抓紧时间拍照留念。

　　　　现在我们来到石峰之下，各位请看：“天造奇观”、“南天砥柱”、“大气磅礴”、“万笏 朝天”、“顶天立地”、“天下第一奇观”……　　这些摩崖石刻与四周奇妙的自然奇观相辉映，摄魂夺魄，给人美与奇的感受和想象，既是石林的写照，又启迪人们要有“石”的风格和气魄。

　　　　现在我们往里走。

各位请驻足，抬头看：在两峰之间夹有一摇摇欲坠的巨石。

这里用“千钧一发”来形容最贴切不过。

大家过的时候一定要轻手轻脚，屏住呼吸，不然那巨石就会掉下来。

好了，过了千钧一发，各位可以放心了。

其实这块巨石在这里“定居”已经三百多万年了，经历了无数次地震的考验，是不会掉下来的。

　　　　沿途走来，石峰如剑，直刺青天。

这里是剑状喀斯特表现最典型的地方，游人称为刀山火海。