关于 武侯祠导游词80字

游客朋友们，大家好。

从酒店出发，经过短短半个小时的车程，我们的车现在已经行驶在通祠路上了，距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。

刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。

府南河是府河和南河的合称，府河进入成都市区后绕城北、东而流，南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。

汇合后称府南河。

它的前身是成都地区古老的自然河道。

先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。

郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。

而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。

唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。

为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。

这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。

西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。

从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。

这种格局一直保持到今天。

府南河是成都文化的摇篮，成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。

《华阳国志.蜀志》这样记述成都：“山林泽渔，园囿瓜果，百谷蕃庑，四节代熟”，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。

唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会，国家之宝库，天下珍货，具出其中。

又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国”。

李白的： “濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州”。

杜甫的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”诗句，即是当时成都府南河的真实写照。

意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记.成都府》中如是写道：“有一大川，经此大城，川中多鱼，川流甚深......水上船舶甚众，未闻未见者，必不信其有之也。

商人运载商货往来上下游，世界之人无有能想象其甚者”。

可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏，有一首打油诗是这样写的：五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗马桶盖。

府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。

不过经过政府整合工程之后呢，现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。

所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。

好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。

请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。

景点： 游客朋友们，现在我们来到的是诸葛亮殿。

殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。

其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。

联文是清末云南剑川人赵藩撰书。

上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。

下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。

这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。

诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。

诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。

诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。

他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。

经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。

史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。

由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。

诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。

于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。

诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。

铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。

后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。

相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。

所以，又称为诸葛鼓。

在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。

西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。

谁知道成都武侯祠张飞庙的导游解说词

成都武侯祠是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。

1961年列为全国重点文物保护单位。

　　诸葛亮(181年—234年)，字孔明，今山东沂南人，是我国历史上卓越的政治家、军事家。

三国时他任蜀国丞相，业绩斐然，死后受到追思，不少地方陆续修建祭祀他的祠庙——武侯祠。

　　成都武侯祠始建年代无资料可详考。

从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了，而且为繁茂的柏树所掩映。

唐代的资料还说明，武侯祠与刘备墓和刘备庙毗邻。

　　明代初年，武侯祠被并入刘备庙。

明代末年，祠庙毁于战火，365kUaIlE.cn清代康熙十一年(1672年)重建。

重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局。

　　今天的武侯祠占地37000平方米，古柏苍翠红墙环绕。

主体建筑坐北面南，摆在一条中轴线上，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧是刘备陵园及其建筑。

二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构。

轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。

　　祠内有蜀汉历史人物泥塑像41尊，像高

【第1句】：7—3米不等，均出自清代民间艺人之手。

蜀汉君臣分列上下，济济一堂，这是成都武侯祠的一大特色。

此外，还有碑碣、匾联，以及鼎、炉、钟、鼓等文物。

　　祠内文物以唐碑最为珍贵。

唐碑矗立在大门至二门之间，高367厘米，宽95厘 米，宪宗元和四年(809年)刻立，裴度撰文，柳公绰书丹。

此碑因文章、书法绝妙和所称颂的诸葛亮的功德绝世，在明代即被誉为“三绝碑”。

刘备殿高大宏敞，正中供3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像。

另有东西偏殿供奉着大将关羽、张飞等人。

殿侧两廊各有文臣武将的彩绘泥塑坐像14尊，东廊的文臣以庞统居首西廊的武将是赵云领先。

　　诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。

诸葛羽扇纶巾，神态儒雅，颇有一代名相风度。

　　刘备墓史称“惠陵”，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。

史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。

　　1984年成都武侯祠博物馆成立。

现在该馆正式成为诸葛亮与三国文化的资料中心和研究中心。

　　刘备塑像 The statue of Liu Bei　　关羽塑像 The statue of Guan Yu　　张飞塑像 The statue of ZhangFei 刘备墓 The Tomb of Liu Bei　　三国文化陈列室外景 Exterior view of the Three Kingdoms Culture Exhibition Room　　云阳张飞庙　　座落于长江南岸的飞凤山，与云阳县城隔江相望，为纪念蜀汉名将张飞而建。

建筑有结义楼、望云轩、助风阁等。

主殿内塑有张飞坐像和桃园结义、怒鞭督邮、义释严颜、长坂退曹和伐吴遇害泥塑组像。

庙内碑刻书画丰富，以“文绝世、书画绝世、雕刻绝世”闻名，享有“文藻胜地”的美誉。

有关成都武侯祠野史的问题我都需要!

杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

”诸葛亮是个家喻户晓人人爱戴的历史人物。

不少地方，特别是他当年生活、战斗过的地方，都建有武侯祠。

历朝历代，名人墨客留下了大量的楹联，时时引起凭吊者和游览者的共鸣。

成都武侯祠在市郊的“汉昭烈庙”内。

说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”是臣，但是人们通称“武侯祠”而不称“昭烈庙”。

有这样一副题联： 能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。

上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。

联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。

成都武侯祠还有一副很著名的对联： 两表酬三顾；一对足千秋。

上联“两表”指诸葛亮为相后所作的前后《出师表》，下联“一对”指当年茅庐承顾时预言天下三分的《隆中对》。

此联虽寥寥十字，已概括了诸葛亮的儒雅智绝，对他的才华、品格、策略，作了高度的评价。

诸葛亮祖籍琅琊阳都（今山东沂南）。

关于他躬耕隐居的卧龙冈历来有两种说法：一说在河南南阳，那里至今尚有躬耕亭、诸葛庐等胜迹；另一说在湖北襄阳，唐代始建武侯庙，现有三顾堂、三义殿等名胜。

南阳武侯祠有这样一副对联： 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。

联语用刘备三顾茅庐的故事，一口咬定这里才是真正的茅庐。

而襄阳武侯祠的门联直接把卧龙冈写了进去： 冈枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清高。

更为有趣的是，到了清代，湖北一位名叫顾嘉蘅的出任河南南阳知县，针对襄阳与南阳之争，他为南阳武侯祠撰了一副对联： 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳

五丈原是诸葛亮最后一次伐魏病故的地方，这里的武侯祠联则着重彰表功德，可谓盖棺定论，祠联也言简意赅。

有这样一副对联： 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。

陕西勉县定军山是诸葛亮去 世后埋葬的地方，这里的祠联寄托了后人的缅怀之情： 数亩荒筠，山光犹似南阳卧； 一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。