公园导游词100字左右
新化大熊山导游词50――100字左右
欢迎您光临大熊山
大熊山又名熊山、熊耳山,也称辰山、神山,以山峰耸立如熊耳而取名。
位于湖南湘中娄底市新化县境北部,距县城70余公里,大熊山林场和古台山林场为新化境内两大国有林场。
大熊山国家森林公园,距新化县城62公里,公园总面积7623公顷,森林覆盖率93%。
上溯历史5000年,一代枭雄蚩尤即出生于此,他率领当时苗瑶九黎族大军远赴中原与黄帝作战,即使血染沙场、马革裹尸也雄心不灭。
回大熊山后,其残部人员以狩猎捕鱼为生,在山上普植梅树、杜鹃花等梅山形花树,寄托着九黎族部落“雪里梅花开、迎来万山红”的理想! 轩辕黄帝率部追剿至大熊山,一夜梦见与一大熊同眠,大惊而醒之后鸣金收兵。
大熊山由此得名。
大熊山的自然景观特色是,奇峰怪石、飞瀑流泉、山花烂漫、浮云缭绕、烟雨迷蒙而著称于世,加上它诡秘神奇的宗教文化,形成大熊山比较突出的三大特点:一是生态环境,二是宗教文化,三是观光旅游。
三大特点又构成了它奇特、突出的人文景观,吸引了广大游客络绎不绝。
著名国家森林公园评审专家王兴斌曾欣然命笔说:“游大熊山,登蚩尤寨,圆黄帝梦,走乾隆道。
” 据专家考查,山中现有国家珍稀植物43种,有国家保护动物27种。
仁者爱山,智者乐水,朋友们,且让我们循着先人的足迹,在这里作一次神秘而浪漫的山中之旅吧!大熊山的奇峰异石会让您惊讶于造物主的鬼斧神工,大熊山的青山绿水会让您感受到大自然的美好情怀!
设计一段杭州西湖的导游词,100字左右,要求热情、生动
游客朋友们,欢迎来到“人间天堂”杭州,杭州之美在西湖,苏东坡赞美西湖留下千古名句:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
”所以西湖又叫“西子湖”,下面就让我们一起去见证这位温柔婉约的“西子湖”有多迷人吧
济南的导游词(100字左右啦 )十分感谢
给你参考一下: 大家好
今天我向大家介绍济南冬天的景色,济南自古素有“泉城”之美称,具有2000多年的历史,是世界闻名的史前文化尤山的发祥地,山灵水秀,人才辈出,历代文人墨客多聚于此。
济南的冬景可美啊
更美的是冬天的水色,这里的水不但不结冰,反而能映衬出水里的水藻更加绿,天越晴水藻越绿,水边还有许多柳树,柳枝倒映在清凌凌的河水里,显得更绿了,天空倒映在清凌凌的河水里显得更蓝了,白云倒映在清凌凌的河水里,显得更白了。
一眼望去,一片蓝绿相接的景色,是多么的迷人。
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九寨沟的导游词100字
张公山风景区是国家AAAA景区,位于西南部,地属禹会区,1
【第10句】:6公顷。
该景区由、张公岛、张公湖、、张公山宾馆及张公湖周边休闲绿地组成。
于1973年始建,其山顶建有望淮塔。
园内有休闲咖啡厅、滨湖会所、半山茶社、临湖长廊等建筑;有风格的园中园,内建淮河碑林。
园西部有桂花园、岩石园;园北门有特色拱桥、照壁、地雕,南门有“珠蚌迎宾”、“鼓雕塑”、“公园LOGO”等雕塑。
2009年被授予称号。
张公山系涂山山脉,涂山一带曾是后期涂山氏居住的地方。
涂山脚下的禹会村,传说是当年治水英雄大禹会诸侯之地,作为行政村村名属全国唯一,这里至今流传着的动人故事。
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成部分,有着悠久的历史,据《怀远县志》记载:明朝嘉靖年间此山就叫张公山,山下一湖,名化陂湖,现更名为张公湖。
相传,明朝有个张姓战将,解甲归田,隐居山下,由于他德高望重,当地百姓尊称张公,张公山因此得名。
清朝,张公山顶建有寺庙,每年还有一次初春庙会。
该庙原名“寺山庙”,后改名“中岳庙”,又改为“观音庙”。
由于庙的基础南高北洼,庙门朝北,当地百姓又称之为“倒座观音庙”。
民国27年(1938年)日军侵占蚌埠后,寺山庙遭到彻底毁坏。
1973年,蚌埠市政府决定利用张公山与化陂湖的自然风景和优美环境,将此山辟为公园,1975年建园工程全面开工。
1983年7月1日,张公山公园正式对外开放。
从1986年以来,张公山公园各项基础设施和景点建设日益完善。
先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国家旅游局授予国家AAAA级风景区称号。
2012年,经蚌埠市政府会议研究,对张公山景区进行提升改造。
张公山风景区地理位置优越,气候冬暖夏凉,以其山清水秀,一览蚌埠自然风光而独具特色。
张公山风景区位于蚌埠市西南部,占地面积1
【第10句】:6公顷,其中,水面面积
【第39句】:3公顷,山顶海拔
【第71句】:2米,整个景区山水相映,景色秀丽,生态环境和自然条件十分优越。
张公山风景区划分为九大功能区:堤坝滨水景观区、北入口景观区、综合配套区、游乐园区、滨水景观区、生态培育区、岩石园、花田观赏区、特色主题文化园区、南入口景观区。
急:游泰山的导游词,100字左右。
聂耳的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。
1912年2月15日,聂耳出生在药店的楼上,原名紫艺。
不久,父亲死了,药店由母亲经营,殷实的聂家开始中落。
在幼年聂耳的记忆里,母亲经常坐在灯下,拨拉算盘,算完账后,叹气,发愁。
聂耳曾暗许心愿:今后一定要“让母亲过好日子”。
他到上海后,在写给母亲的信中,屡屡提到“汇钱”之类的字眼。
母亲是聂耳最大的牵挂。
从照片中看,母亲彭寂宽是比较典型的傣族妇女的长相。
令人佩服的是,彭氏没有上过一天学堂,但跟着丈夫,居然能够读医书,丈夫死后还能坐堂把脉问诊,养家活口。
彭氏的聪慧,显然也遗传给了儿子。
聂耳是家里最小的儿子,乖巧伶俐,一支简陋的竹笛能吹得五彩缤纷,甚得亲友疼爱。
母亲能唱各种民歌,包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调,等等。
动听的歌曲与歌曲里的故事让小聂耳着迷。
蔡锷功成名就之时,聂耳还是黄口小儿,但他从母亲的歌里认识了蔡锷。
蔡将军云南首义讨袁护国的壮举在他心中留下了深深的印象,习武从军曾是少年聂耳的一大志向。
十六岁那年,聂耳终于憋不住了,背着家人偷偷参军,被编入十六军湖南新兵队受训,后投考黄埔军校不果,又被军队遣散,习武之念才在无奈之中打消。
不得已,转而读书、演戏、作曲,但成就伟业之心未了。
在一篇《我之人生观》的中学作文中,聂耳表示,如果有可能,他不会从事宗教、哲学和科学的行当。
他的理想是先上大学,然后出外游历,最好是出国,行路读书,增长见识,学术上有所建树。
最后挣几个钱,与几个谈得来的朋友,找一处山清水秀的地方,读书,弹琴,度悠闲时光。
他还特意表示,昆明的西山将是自己隐逸的首选。
待到年长几岁也就是中学毕业考入云南省立师范学校后,聂耳又写了篇《我之人生观》,他的学生腔明显少了,代之而起的是,希望学工科,研究点艺术,做一个“并不是鲁滨逊那种个人主义的思想”的游历家,然后“以实在考察之所得以建设新的社会”。
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