游李家大院观后感400字

厚厚的冬未完全卸去，春天的气息扑面而来。

这样一个而温暖的下午，我们迎来了织的“三八”妇女节的春游，这次去的地方，是离家很近的万荣“李家大院”。

晋商在全国是很有名的，所以晋商的院子也很出名。

以前去过乔家大院，听说要去李家大院，心里很不以为意，觉得乔家大院那么有名的地方都看了，李家大院想来也不会有很特别的地方。

但去了以后，感觉却发生了很大的变化。

刚下了车，就感受到了李家大院的华贵美丽、庄严肃穆。

李家大院新建成的大门巍峨壮观，典雅古朴，门楼正上方挂有“修德为善”的匾额，匾额下面嵌青石一块，上书“广善门”三个大字。

门口立有一对高约两米的石狮。

还有一棵被称为摇钱树的树，这种树据说在当时的晋南民居中是很常见的，想来应该是财源滚滚的寓意吧。

走进大门，首先看到的十一条宽阔平坦的大路。

道路两边建有文化长廊，长廊两边的建筑为新建区，里面建有房屋几十间，西边的各间房里布置的是李氏家庭的发展史，东边的则是李氏家庭善行善举史展览。

在灿烂辉煌的山西民居——“大院文化”中，广泛流传了这样一句话：乔家看“名”，王家看“院”，李家看“善”。

的确，李家作为富甲一方的家庭，以乐善好施、博施济众为荣，推仁行义，代代相传，未尝间断，家族数人被冠以“李善人”的称号，他们的善行善举在晋、秦、豫等地广为流传。

大道的尽头是李氏家族的“功德堂”。

“功德堂”的西面有个小门，从小门出来，就到了李子用的宅院。

首先看到的是院子里的两个人的雕像，是李子用和他的英国夫人。

正因为如此李家院落风格多以中西合壁式样，反映了中西文化结合的艺术特点。

此时所看到的这个宅院的设计风格体现了十六世纪欧洲的“哥特式”建筑风格。

我们从李子用的“哥特式”门楼走出来，下了一个大坡后，往南走，就到了李家大院真正的精华所在，有很多精美绝伦的砖雕、木雕、石雕等艺术品，就连一个门楼，都有七八层的花雕，它们处处显示着晋南民间的富贵平安，多子多福、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义，具有很高的欣赏价值。

穿过一个个古老的院子，仿佛也穿过了一段又一段的历史，李家大院让自己游历的不仅是精妙的宅院构造，还有曾经繁盛一时的晋商文化。

下午的时光好似非常的短暂，走出大门已是傍晚时分了。

回头再看肃穆的李家大院，感觉自己仿佛也经历了那段历史。

再也没有来之前的犹豫，有的感觉只是不虚此行。

熟悉陶渊明的来

急

在线等答案

归园田居农家院地处深山，自然环境秀美，空气清新怡人，是都市人到农家休闲、山野旅游的理想环境。

这里地处蓟北黄金旅游线路的中心，东距九山顶，并距黄崖关长城，与八仙山国家级自然保护区、梨木台自然风景区、龙泉山游乐园、近在咫尺。

珍稀的元古界地质遗迹，有俊秀的山峰和深邃的峡谷，还有怪石古洞、飞瀑流泉、苍茫林海、千顷果园和令人惊叹的参天古树。

游客可吃住在农家，尽享田园乐趣，还可以参加果园采摘.区内农家生活氛围浓厚，文化底蕴浓厚，风景独特，环境优美，现拟开发果品采摘，龙潭山风景区，休闲娱乐，农家生活体验等项目，是旅游度假的好去处。

春节 元宵 重阳 端午 中秋的节日诗歌 对联 灯谜

唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律·端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无

怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

春节:田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。

重阳:九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

元宵灯谜:岳老大是不行，老二是不错的（语文用语）第一自然段梁倩 死节从来岂顾勋（武侠小说用词）绝世轻功蔡振亮 君用一物，足以御狄，安用我等

（对联术语）鹤顶格郑志民 子野事迹录于册（称谓冠姓二）张先生、平书记王磊 指鹿为马，分清趋附之辈（足球球员连场上动作）高明顺势一拨王醒宇 田权有争议，须去打官司（语文教学用语）分不清的地得用法郝向阳 寻根同祖先，归心盼三通（字）祷许建南 北派打法变得愈来愈少 （世界军事史名词）越战越南化潘建华 此乃吾所以居子之上也（北魏历史事件）盖吴起义薛道达 风光别我苦吟身（反探骊）要离·春秋人陈国伟 尘埃不见咸阳桥（旅游点连省级区划）灰腾梁内蒙王醒宇 半生的情，半生的泪，半生的痛，半生的追悔莫及（省份连县）青海大通梁金强 亚父定计鸿门宴（电信用语）增设套餐方汉宏 因我来迟，赶不上他，我绊了一跌（千家诗句）尽是刘郎去后栽林敏 董狐直笔堪典范（明人冠谥号）忠正史可法徐卫锋 铁马冰河入梦来（商品简称冠商标）联想激打尹海军 夺取要塞，补充粮草（报道用语）据有关资料 谭创 然也

其所言非其所思，故唾之（离合字二）嗯因心口、不一口呸胡永久 半樽相送醉离人（五唐）未休关西卒李创龙 若依小人一件事，便敢送去（港艺员演出用语）许志安担纲谭创 阅历丰富事易成（歌词）经过多少失败 陈继耿 柳耆卿重义疏财（国际关系用语）没有永远的朋友，只有永远的利益郝向阳 第四届风云杯网络灯谜邀请赛谋皮佳作 品尝杜康樽半空（花名）棣棠楼得月 楷隶皆融 尚朴为先（花名）棣棠 掌中沙 杜康庄下犹说帝，怀李堂前每念唐（花名）棣棠雪梦罗浮 开“大奔”、逐“绝色”、会“要员”（市招）喷绘周昕 参加前线动员会（市招）喷绘周为等 红灯停，绿灯行（软件）彩易通飞翔之翼等 染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变（软件）彩易通锦水归帆 执子之手共白发，一生未变当如初（称谓）好拍档庄云 堂前松柏半掩，雪后梅枝孑然（称谓）好拍档楼得月 受尽半生相思苦，为她白首亦心甘（电影）如果·爱贵一 纵使真的喜欢，也得隔开一点（电影）如果·爱文山 一骑红尘妃子笑（电影）如果·爱武骝等

【第1句】：曰：“唉

竖子不足与谋。

”(三国演义连环画名)小霸王孙策\\\/春满榕歧

【第2句】：对遗弃女婴，要负责到底（奥运会吉祥物名）贝贝\\\/常州市隐

【第3句】：不管风吹雨打，胜似闲庭信步”（2005流行语）经济自由度\\\/楼得月

【第4句】：“君,舟也;民, 水也;水能载舟,亦能覆舟”（黄易小说）浮沉之主\\\/飘零叶

【第5句】：文史专业不拿手（日货品牌二，卷帘）精工、理光\\\/小雨

【第6句】：“家里盘着两条龙是长江与黄河” (《公务员法》用词)内部交流\\\/飘零叶

【第7句】：故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为（石油地质名词）压力系数\\\/春满榕歧

【第8句】：“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

” (天文学家) 赫歇尔一家 \\\/ 春满榕歧

【第9句】：“今日方才到嘴边”（华语片世纪百佳）似水流年\\\/一棍

【第10句】：唯有相知才结交（历史名女) 吕雉\\\/萧然 一、第九届华清杯佳谜 1 、“主公大权，不可委托他人”（五字广告语） 要爽由自己\\\/ 陈芝麻

【第2句】：“不及黄泉，无相见也”（六字央视时政特别节目名） 直通地方两会\\\/你的样子 二、河南省第十八届灯谜大赛创作佳谜

【第3句】：残梦难眠叶半凋（河南地名二）民权、周口\\\/可可哥 三、“南安电力杯”专题创作赛佳谜

【第4句】：夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

吾皆能善用之，此吾所以取天下也（电力管理理念）一强三优\\\/飘零叶

【第5句】：“公子庞、乐耳先被擒，公子坚舍命来救，马踬车覆，亦为楚兵所获。

”（电力管理理念）三抓一创\\\/一棍 四、“中国联通杯”情迷浏阳河中华灯谜创作大赛佳谜

【第6句】：一要用心，二要心恒（企业字号）丰日\\\/小雨 五、《农耕杯》全国灯谜创作大赛二等奖

【第7句】：几度吾又入西林（毛笔品名）凤栖梧\\\/一棍 六、第四届风云杯佳作

【第8句】：“岳老大是不行，老二是不错的”（ 5字语文用语） 第一自然段\\\/紫苜蓿

【第9句】：开“大奔”、逐“绝色”、会“要员”(市招)喷绘 \\\/一棍

【第10句】： 参加前线动员会(市招)喷绘 \\\/小雨 七、猜灯谜社区与虎谋皮05年度十佳谜作

【第11句】：“脱帽露顶争叫呼” （航天名词）发现号\\\/飘零叶

【第12句】：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇”（外电影）全民情敌\\\/一棍

【第13句】：“饥读之以当肉，寒读之以当裘”（外影目）本能2\\\/一棍 八、05年游子谋皮年度十佳

【第14句】：“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”（泰国地名）素可泰\\\/一棍

【第1句】：长三角（影目）斗鸡 你的样子

【第2句】：相形之下更狡猾（四字软件一）比特精灵 陈芝麻

【第3句】：名师出高徒（四字计生用语）优生优育 FNST

【第4句】：衣冠楚楚，俘获芳心（成语） 穿井得人 落叶 曾经为爱伤透了心”（三字常言）有创意 祝羽 ◎.今日秋尽。

（射中药名一） （明天冬） ◎.仲尼日月。

（射古人名一） （孔明） ◎.落花满地不惊心。

（射晋人名一） （谢安） ◎.降落伞。

（射古人名一） (张飞) ◎.仲尼日月也。

（射成语一句） （一孔之见） ◎.南北安全，左右倾斜。

（射成语一句） （东倒西歪） ◎.西施脸上出天花。

（射成语一句） (美中不足) ◎.五句话。

（射成语一句） (三言两语) ◎.心无二用。

（射成语一句） (一心一意) ◎.游泳比赛。

（射成语一句） (力争上游) ◎.万年青。

（射成语一句） (长生不老) ◎.导游。

（射成语一句） (引人入胜) ◎.铁公鸡。

（射成语一句） (一毛不拔) ◎.爬楼梯。

（射成语一句） (步步高升) ◎.戒之在斗。

（射唐五言诗一句）（莫学武陵人） ◎.除夕守岁。

（射论语一句） （终夜不寝） ◎.劝君更尽一杯酒。

（射离合字一） （口口回） ◎.朱门美脯臭。

（射离合字一） （府肉腐） ◎.十五天。

（射国字一） (胖) ◎.十个哥哥。

（射国字一） (克) ◎.两人十四个心。

（射国字一） (德) ◎.上无兄长。

（射国字一） (歌) ◎.多一半。

（射国字一） (夕) ◎.半部春秋。

（射国字一） (秦) ◎.岳父大人。

（射国字一） (仗) ◎.草上飞。

（射国字一） (早) ◎.365kUaIlE.cn春去也，花落无言。

（射国字一） （榭） ◎.今朝泪如雨。

（射国字一） （漳） ◎.一家十一口。

（射国字一） （吉） ◎.是非只为多开口。

（射国字一） （匪） ◎.弄璋之喜。

（射国字一） （甥） ◎.中央一条狗，上下四个口。

（射国字一）（器） ◎.一家有四口，还要养只狗。

（射国字一）（器） ◎.说他忘，他没忘，心眼长在一边上。

（射国字一）（忙） ◎.一家十一口 （射朝代一） （周） ◎.人者何所乐。

（射大陆地名一） （应山） ◎.锄禾日当午。

（射大陆地名一） （田阳） ◎.永久和平。

（射大陆地名一） （长安） ◎.黄昏。

（射大陆地名一） （洛阳） ◎.一路平安。

（射大陆地名一） （旅顺） ◎.武陵人。

（射台湾地名一） （仁武） ◎.四季花开。

（射台湾地名一） （恒春） ◎.四季如春。

（射台湾地名一） (恒春) ◎.山明水秀。

（射台湾地名一） (景美) ◎.北军归顺。

（射台湾地名一） (南投) ◎.南军归顺。

（射台湾地名一） (北投) ◎.君子之交。

（射台湾地名一） (淡水) ◎.改邪归正。

（射台湾地名一） (善化) ◎.开张大吉。

（射台湾地名一） (新店) ◎.饮水思源。

（射台湾地名一） (知本) ◎.玉皇太后。

（射台湾地名一） (天母) ◎.空中霸王。

（射台湾地名一） (高雄) ◎.雨后春笋。

（射台湾地名一） (新竹) ◎.狼来了。

（射台湾地名一） (杨梅) ◎.无盐。

（射台湾地名一） (淡水) ◎.开张大吉。

（射台湾地名一） (新店) ◎.万世太平。

（射台湾地名一） (永和) ◎.怀胎十月。

（射台中县地名一）(大肚) ◎.沃野千里。

（射台中县地名一）(丰原) ◎.云中岳。

（射台中县地名一）(雾峰) ◎.山在虚无飘渺间。

（射台中县地名一）(雾峰) ◎.白昼无光。

（射台中县地名一）(乌日) ◎.老人扛轿。

（射台中县地名一）(白毛台) ◎.没有脚、没有手，背起房子就会走。

（射动物一） (蜗牛) ◎.南阳诸葛亮，坐在将军帐，排成八卦阵，要捉飞来将。

（射动物一）(蜘蛛) ◎.日出满山去，黄昏归满堂，年年出新主，日日采花郎。

（射动物一）(蜜蜂) ◎.两兄弟，手拉手，一个转，一个留。

（射文具用品一）(圆规) ◎.一声呼出喜怒哀乐，十指摇动古今事由（射传统戏一） （布袋戏） ◎.在欉黄。

（射闽南话歇后语一） (无稳) ◎.葫芦墩白米。

（射闽南话歇后语一） (无错) (无糙) ◎.归欉好好。

（射闽南话歇后语一） (无错) (无锉) ◎.阿哥住楼顶。

（射闽南话歇后语一） (高高在上) (哥哥在上) ◎.卖鸭卵车倒担。

（射闽南话歇后语一） (看破) ◎.鸭卵掷过山。

（射闽南话歇后语一） (看破) 鲁迅逝世一世纪。

（打一成语） 百年树人 建国方略。

(打一字) 玉 七仙女嫁出去一个（打一成语） 六神无主 拍一个巴掌 （打一地名） 五指山 什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐

打一动物 青蛙 石头旁边有块皮（打一字） 破 去竞赛原是笨狗（NBA球员） 毕比 成绩棒总是闲云（西游记地名） 高老庄 受感动全是汉子（物理名词） 激光束 喊声长定是烟烟（复姓二） 呼延\\\/段干 谜面：小小诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。

打一生活中常见动物。

蜘蛛 墙上挂灯谜 打一动物名 壁虎 爷爷当先锋 打南北朝人名 祖冲之 .又一个星期 打古代文献名 周易 盼天明 打一欧洲首都 巴黎 无头无尾一亩田. 打一动物 狗 绝妙好言 打一动物 狼狗 一年四季是春天 打一城市名 长春 人言此山天外来 打一个书名 岳飞传 羌音打破苍暮声 打一个字 枪 鲁迅逝世一世纪。

打一成语 百年树人 建国方略。

打一字 玉 七仙女嫁出去一个。

打一成语 六神无主 拍一个巴掌。

打一地名 五指山 石头旁边有块皮 打一字 破 柳拂翠首携幼主 打两字 羽樱 桥头佳人相道别 打一字 樱 相依相伴对残月 打一字 羽 瞳孔遇光能大小，唱起歌来妙妙妙，夜半巡逻不需灯，四处畅行难不倒。

打一动物。

猫 头带两根雄鸡毛，身穿一件绿衣袍，手握两把锯尺刀，小虫见了拼命逃。

打一小动物。

螳螂 小小诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。

打一生活中常见动物 蜘蛛 上上下下，不上不下 猜一字 卡 姚明一溜烟 打一体育词语 男子长跑 书签 猜一字 颊 中山立志振华夏 古书目 文心雕龙 出水芙蓉 猜花名 荷花 哑姑 打一成语 妙不可言 一点不假 旅游胜地名 滇池 行行重行行 河南地名 漯河 十分精巧 广东地名 湛江 洞房花烛夜 中药名 桔梗 国际第一 司法名词 扣押 儿童不宜 猜数学用语 无限大 地狱狭窄 猜两字 小区 悬崖勒缰 猜一国家名 危地马拉 七六 打一国家名称 希腊 七 打一日常生活用品 皂 愿用家财万贯，买个太阳不下山（4字教育用语） 自费留日 狼牙山壮士跳崖 (成语) 五体投地 公主出世 礼貌用语 贵姓 吕奉先雄心十足 猜时人一 布什 不难分解。

锦 打一昆虫 蜥蜴 板门店和谈 猜一成语 美不胜收 夜半新月挂枝头 猜一字 季 芳龄几何 猜一古人名 盘庚 一贯重视自我批评 猜党史人名一 向警予 话说长城 猜党史人名二 陈云、万里 昨日之日不可留 猜一国家名 乍得 可 猜一集邮名词 四联方 人生七十古来稀 猜一成语卷帘格 少年老成 大漠孤烟直， 长河落日圆 猜一成语 风平浪静 十有四五皆倒戈 猜一离合字（2\\\/1） 半反叛 江郎才尽 打一离合字 文思惫 牲 猜中药名二 牵牛.独活 频哭上苍何不应 猜中药名二（2\\\/2） 苦参、天麻 聚餐 猜金融名词一 进口合同 勇一半，谋一半。

猜字 诵 牛羊马齐全，还可闻猪声 猜一字 朱 相聚西湖边，泪别断桥前 猜一字 湘 明月松间照，清泉石上流 打二字词语 影响 飞入寻常百姓家 打两个《水浒》人名 燕顺、时迁 劝君更尽一杯酒 打一欧洲地名 巴尔干 寄书长不达 打一成语 难以置信 魏武挥鞭 猜一名词 操行 日落星出月当头 猜一名词 生肖 一见钟情 猜五唐句一 相看两不厌 望而生喜 猜五唐句一 十五始展眉 包龙图一言不发 猜五唐句一 青天无片云 残阳如血 猜一花卉名 晚来红 相见时难别亦难 猜一成语 祸不单行 齐心抓重点，欣然向前进。

猜一字 斧 羞颜未开前缘定。

猜一字 纽 进口连衣裙 猜一字 尹 清除 猜一成语 满不在乎 化妆讲座 猜一成语 谈何容易 洞房第一曲 猜酒名一 孔府家酒 生财有道 打一出版名词 发行 笑语声中喜相逢 打一文艺名词 音乐会 牛头马面挂两边 打一口语 装神弄鬼，想吓唬谁

家家迎元宵 学校用语 第二节 齐唱 打一成语 异口同声 二十四小时 打一成语 一朝一夕 但愿花长开 打一礼貌用语 不要多谢 莫等闲白了少年头 打《红楼梦》中一人物 惜春 文明 猜一人名 朱时茂 元旦元宵捷报频传 打一成语，首字五笔 节节胜利 下棋落子无俗手 打一国内家电品牌 步步高 清明前夜 打一传统节日 元宵 正月一去，再不出头 打一美国前总统 林肯 迁怒 打一国名 挪威 翻身得自由 打一字 甲 夏至 打一成语 地久天长 写点东西留人间 打一字 火 眉来眼去惹是非 打一字 声 初生月映之江畔 打一字 岸 天涯何处无芳草 打一成语 不毛之地 水管结冰用火攻 打一成语 融会贯通 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 打一成语 点点滴滴 望断南飞雁 打一日常用语 久仰 无可奈何花落去 打一日常用语 感谢

连续的2次中秋节之间相隔是整整一年吗

(一)清晨雾弥漫，预示着又是晴朗的好天气。

今天，我的心情的好，和沅陵的几化界的朋友相约共赴二酉山一游。

沿着湘西籍大文豪沈从文笔下的“白河”而上，两岸绿树成荫，山青水秀，风光旖旎，就近后靠的库区移民民居点缀其间，不时有淡淡炊烟从青瓦屋顶冒出，连同尚未散尽的晨雾向远处林间、天空弥漫萦绕开去，成群的水鸟不时掠过水面激起层层浪花，几束穿过晨雾的阳光照在水面上，微风吹拂，波光鳞鳞，奇异美景，如梦如幻，如临仙境。

先过沅陵旧八景之一的“白田映雪”，又过有仙人降临的“落仙处”，再过气势非凡的“大石门”(又名十牌楼)，不出15公里的路程，二酉山就呈现在眼前了。

心仪了二十多年，终于见到了《辞源》载成语“学富五车，书通二酉”之地，我的心也随之加速了跳动，并澎湃起来。

那是青春年少的岁月，我从书中知道了对学识渊博、才华横溢的人的最好赞美之词莫过于“学富五车，书通二酉”了，那一刻，我就有了到二酉山游览的想法。

上天有好生之德，最终让我走上了我最喜爱的旅游业之路，成为一名普通的景区景点开发的拓荒者参与人,才让我有机会来到沅陵，来到灵光闪烁、光芒万丈的二酉山，圆了二十多年前的梦。

这不是一座普通的山，这是一座无比神奇的山，一座具有五千年藏书史的山，一座沉甸甸凝聚着五千年古今文化的圣山，一座“高山仰止，景行行止”的德文化圣山，一座天下学子毕生向往和万里朝拜的中华文化圣山。

(二)山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

二酉山不高，东、西、北三面环水,因为峭壁悬崖，群峰面照，重山嵯峨，山势峭耸的缘故，显得特别雄伟。

二酉山没有神仙居住，因为二酉藏书的缘故，却很有名气。

二酉山又名小酉山，山下从西南方向流来发源于古丈的小酉溪与从东北方向流来发源于湖北宣恩流经重庆秀山、湖南龙山里耶、永顺王村和沅陵凤滩至此的酉水相汇，然后沿东南方向流入县城注入沅江，山因水而名，水因山来称。

溯酉水而上两岸基本上是土家族人聚居区，沿小酉溪向西则是苗族人的生活区。

乌宿古为酉水交通孔道，地理位置非常重要，称“八蛮峒口”。

远古时又名“狰狞猞獠狍狼寨”。

八蛮即指酉水上土家族的八个部落，一峒一部落，八峒最下端的乌宿故称“八蛮峒口”。

环二酉山周围的三座山脉都带有“龙”字，当地百姓称之为“三龙朝圣”和“三龙听读”。

二酉山东面的山，山形奇特，酷似一条蛰伏的鳄鱼，只见它把尖尖的嘴伸向水中，迷糊着双眼，一副心不在焉的样子，它的名字就叫鳄龙山。

鳄龙山与二酉山夹酉江对峙，形成峡谷，古时为水陆驿道，又是中国南方丝绸之路的必经之地，地势险要，有沅陵县城北门锁钥之称。

说起鳄龙山还与三国时的智慧大师诸葛亮有关联。

诸葛亮年轻时曾从北方游历到南方经过此地而进入四川，然后才正式躬耕南阳的。

诸葛亮路过此地曾上二酉山祭祀善卷、伏胜，并希望能寻找到藏书，以丰富自己的学识，藏书虽未寻得，但闻知刚好在鳄龙山隐居暂住的水镜先生很有学问，于是便向其讨教。

诸葛亮游历一圈后隐居古隆中号“卧龙”就是水镜先生根据此山名为其取的，只不过将“鳄”改为“卧”而已。

鳄龙山上至今还有为纪念水镜先生修建的水镜阁遗迹。

隔小酉溪与二酉山南北相望的山叫蟠龙山。

站在二酉山远眺蟠龙山，层层叠叠，起伏连绵，有如大海的波涛，好一幅“武陵逶迤腾细浪”的绝顶画面。

乌宿村就蜿蜒盘曲在蟠龙山脚，从高处俯看，就仿佛一条硕大的游龙，歇息在酉水与小酉溪的岸边。

别小瞧了这个村子，解放后，从这里走出来许多闻名于世的专家教授，成为远近闻名的“教授村”。

象在世界上颇有影响的华南工业大学外语系英语教授彭文明，彭德怀在抗美援朝时的英文翻译中央航空学院的彭文汉教授，还有清华大学教授刘婉珍、西南交通大学教授刘成宇、北京国防大学教授刘兆丰……静卧在二酉山后侧的大山脉叫青龙山。

青龙山脉中有一座名叫丁牛山的，正是被五溪六族称为始祖的盘瓠与辛女结草为庐的地方。

(三)二酉洞是二酉山的精华所在，又名妙华洞，意即收藏精妙绝伦中华文化的地方。

相传，黄帝曾在此藏书万卷，故又有万卷岩的称谓，“读书破万卷，下笔如有神”名句可能就是借用此名之意的结果。

又传周穆王也曾在此收藏异书。

二酉洞处在险峻的二酉山半山腰的绝壁上，绝壁呈古铜色，隔河相望，洞口掩隐在杂草绿树丛中，时隐时现，每当风日晴和，霞光自洞中出，环绕山谷，有如海市蜃楼，冬日更甚，宛然仙境，额外透露出一股神奇，让人无形中有一种探明究里的冲动。

公路是从县城郊的白田乡境内开始沿酉水的东岸一直到鳄龙山下码头的，从码头摆渡过河几分钟就到了二酉山下，沿着呈之字形破破烂烂、高低不平的石级台阶而上，二十来分钟就可到古藏书处二酉洞了。

二酉洞宽约6米，高约2米，外洞深约10米，洞厅里有两块岩石，一块矩形石台，是从洞顶撬落下来的，相传是古人读书用的，另一块岩石是原始的，形如菩萨，人称菩萨岩，上面凹凸不平，象是若干小尊佛刻，因年代久远，已无法辨别是人为雕刻还是天然生成。

内洞据史料载很深，明朝著名荐臣麻阳的满朝荐丙寅游二酉洞有诗为证：“空洞蜿蜒穿地窍，玲珑黛碧透天工。

”因入口泥土淤积狭窄暂不得入，仅能容一人爬卧而进。

洞的外形有如“酉”字天然生成。

就是这么一个平淡无奇的洞，却成就了传承中华文化的使命，成为儒家文化和中华古文明的摇蓝。

追根索源，故事发生在秦朝。

秦始皇统一中国后的公元前213年，采纳丞相李斯的建议焚烧秦记以外的列国史记，凡博士官以外所藏《诗》、《书》、《百家语》也在焚烧之列，有敢谈论《诗》、《书》者弃市，以古论今者灭族，官吏知情不举者同罪，令下三十日不烧者判黥刑，并罚为城旦。

一时之间，全国到处浓烟滚滚，秦前文化面临绝灭。

这就是古今中外无有二例的“焚书坑儒”事件，民国版《辞源》关于“焚书坑儒”解释是：“秦始皇以咸阳诸生，是古非今，惑乱黔首，从李斯议，收天下之书，除秦记及医药卜筮种树之书，皆烧之。

悉召文学之士甚众，欲求仙药，终不得，卢生等彳复 亡去，始皇怒，乃坑杀咸阳诸生四百六十余人。

”这时，有一个名叫伏胜的朝廷博士官，走出了前台，走在了时代的前列，装运了五车计二千余卷书简出了咸阳准备择地而藏。

作为一名博士官，伏胜博览群书，知识渊博。

他知道要将诸子百家学说和秦记以外的列国史志保存下来是一件非常不容易的事情。

他也深知秦始皇令下即行，如果藏书一旦暴露，不但自己性命不保，家人及族人都得遭殃。

因此必须选择非常隐弊的地方。

什么地方是隐蔽的呢

伏胜想到了流放之地。

在中国历史上，获罪之人有遭流放的刑罚处罚，流放之地大都是偏远蛮荒之地，通常北部和西部的荒漠，南部的蛮夷地区都是流放之所。

伏胜在思索过程中认为南部大山中要优于北部和西部的荒漠地区，于是就选择了屈原在《涉江》中提到的地方：“……深林杳以冥冥兮，猿穴之所居……”屈原被放逐湘沅，证明地处僻静，加之楚怀王被秦昭襄王拐骗为人质，最后客死秦国，楚人对秦一直怀有刻骨之恨，到那里有隐蔽的地理环境和群众基础。

位于《庄子》上讲的乌宿二酉山正好是这样的一个地方。

《庄子》上讲，在荆楚的酉水河岸有一个叫乌宿的地方，那里是太阳休息的地方，金乌每日巡毕周天，就到那里安眠，所以叫乌宿。

这二酉山不正好为藏书之所吗

于是就有了《方舆胜览》载：“小酉山石穴有书千卷，相传避秦人所藏。

”和《荆州记》载：“小酉山石穴有书千卷，相传秦人于此而学。

”的伏胜二酉藏书了。

历史证明伏胜选择二酉山二酉洞作为藏书之所是正确的。

历史就有那么惊人的相似之处。

离二酉山仅170公里的沅水南岸的桃花源不也是秦人为避战乱而隐居之所吗

东晋诗人陶渊明的《桃花源记》描述了这样一个没有阶级压迫、阶级剥削的社会不是空穴来风。

实际上，自桃花源开始溯沅水而上就进入武陵山区以苗、土家为主的地区，据《苗族简史》：武陵地区的苗族人民开始了“铁犁牛耕的农业生产方式，出现了自耕农的私有制，创造了父系氏族初期的物质条件，但由于生产力还比较低，所提供的剩余生产品极少，因此，还产生不了突出的富户和显贵人家”，呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象：“相命肆农耕，日入从所憩……”因此，伏胜藏书所选择的二酉山正是一处“世外桃源”之地。

伏胜二酉藏书，翻山涉水，车载船运，历尽千辛万苦，未被发现是一个奇迹，但更是一个壮举，可以作这样一个假设，如果没有伏胜二酉藏书，中华文化与文明现在是个什么样子。

人们常说中国是世界四大文明古国之一，有着光辉灿烂的文化，假如没有二酉藏书，儒家文化就要薪火消亡，无法传承，也就不会有中华文化第一人、儒家学说创始人、大成至圣先师孔子的存在。

中华五千年文化与文明就只剩下二千年了，还能称其为文明古国吗

再由此而生发开去，包括日本、朝韩、东南亚各国，都与中华文化交织着千丝万缕的联系。

那么，如果没有二酉藏书，整个东方文明的体系就无法构建了。

怎么评价二酉山与伏胜都不为过。

二酉藏书所体现和反映的是伏胜对文化的追求和保护的一种精神，没有什么比对知识的追求和对文化的保护更难能可贵的了。

这段史实的最好注脚就是成语“学富五车，书通二酉。

”二酉洞的藏书虽然献给了朝廷，洞中显得空空荡荡，令人充满暇想和疑惑。

而史载洞旁有记崖，记藏书之由，也惜日久年长字迹磨灭不见踪影。

倒是清朝光绪庚寅仲春月时任湖南督学使者的福建人张亨嘉(曾出任京师大学堂总监督即北京大学第四任校长)奉旨来此叩访伏胜、朝拜二酉洞时，题刻了“古藏书处”四个大字立于洞门下壁向人们讲述着这段传奇历史。

伏胜藏书为二酉山带来了文脉和灵气。

自汉刘邦将二酉藏书洞封为“文化圣洞”，二酉山立为“天下名山”后，二酉山二酉洞就成为天下圣迹，成为读书人毕生向往和追求的地方。

以后历朝历代文人墨客前往二酉拜谒更是络绎不绝，留下了大量的诗词文章。

如明朝唐九官诗曰：“闭寻酉室到云窝，未见藏书见薜萝。

深谷尚余三代俗，白云遥忆穆王歌。

泉飞绝壁人踪少，林翳重冈鸟语多。

着作使君饶异况，胸藏二酉兴婆娑。

”山上一度建院立阁，修堂造亭，香火旺盛。

为纪念伏胜修建的伏胜堂和为保护二酉洞修建的藏书阁就是典型的建筑代表。

非常遗憾的是，因年代久远，山上的亭堂院阁均遭毁坏。

但洞中香火却一直延续了二千多年未曾中断过，并且每至逢年过节或学生升学季节，山下方圆百里土家、苗家男女总携儿带女爬爬二酉山，烧烧香以感沾二酉灵气，过过发蒙节。

(四)从二酉洞南折而向上，不过十来分钟就到达了洞顶上的平台台地，台地宽约百余米，一直向西延伸约500米，台地外缘有五个小土山包，沅陵县志称为“莲花为座”。

对于外来人而言，如果不是登上洞顶，绝然想不到半山腰还有一块平地，而在绿树掩隐下还有一个22户人家的小寨子，几十号人在这里生活。

寨子是二酉村(乌宿村)的一个村民小组，寨子建筑还有一些特色，属土家旱地吊脚楼式和双手推车式的木房。

寨子后面山上是成片的板栗树，房前屋后间或有一些桃、李、柿等果木树，还有跨越小道的菜架，架上吊满了南瓜、东瓜之类的。

寨子里鸡犬相闻，一切都是那么自然贴切，恍如进入了“世外桃源”。

就是这么个不起眼的小寨子，在八十年代却出了近30位大中专生，还有研究生和教授。

是什么原因造就寨子及山下乌宿村成“教授村”的呢

通过了解，原来这里的人们将其归结为是受伏胜二酉藏书壮举的影响。

二酉洞中虽然现在找寻不到任何只言片语的竹简书籍，但令伏胜想不到的是，受他对知识的追求和对文化的保护精神的影响，却激起了一辈又一辈乌宿儿女崇学求学之风。

山上山下即便是一个普通农人都有一个理念，“养儿不读书，不如养头猪”，“万般皆下品，唯有读书高”。

在伏胜二酉藏书二千多年后的今天，二酉山下走出了上百位专家教授，是令人称奇和惊讶的。

这不就是“学富五车走四方，书通二酉行天下”的最精彩的诠释吗

寨子里的村民也是非常好客的。

如果有机会的话，一定要在这里美美地吃上一顿农家饭，那用铁锅煮出来的米饭特别是锅巴尤其好吃，还要品尝一杯纯正的二酉米酒，二酉米酒才是真正的酒之源，要不然酒为什么是酉加三点水组成的呢

在吃饭的时候，还能听到当地百姓津津乐道地讲上一段二酉山陈世美的故事和陈氏仙姑处女墓的故事。

陈世美不认前妻的故事大都知道，但二酉山陈世美的故事则讲的却是个铁面无私的清官，因拒绝家乡部分亲朋要求为其安排做官而被损为不认亲朋的不孝子。

陈氏仙姑处女墓的故事则是讲述的二酉山后山的一座不起眼的小墓，墓碑上就是刻的“明故陈氏处女仙姑七姐墓”几个字，据传说里面埋的仅是一双绣花鞋，而绣花鞋的主人陈氏少女则修练成仙从黄陵洞处升仙去了。

(五)从二酉寨沿崎岖的山路继续向上攀登，只需半小时就可达山顶。

二酉山虽然只有海拔420多米高，但上至山顶，却有一览众山小的感觉，尤以眼眺北方连绵起伏的大山，一重又一重，重重叠叠，甚是壮观，令人心旷神怡。

只有到了山顶，才能真正体会毛泽东主席的国文老师袁吉六的诗境：“船过压洑滩，横空出二酉，燕子款款下，落水吊金斗”。

山顶还是俯看二酉寨五朵莲花、乌宿集镇和呈“人”字状水景观的绝佳观景台。

在丰水期间(五强溪库区蓄水期)，如果不是有本地人或者导游的介绍，初次登顶的游客是无法分辨出山下水的来龙去脉的，仿佛水是西南方与东南方两水汇合后向东北方向流去的，其实不然。

每年深秋至次年初春的季节，轻纱漫雾，云蒸霞蔚，人在山间小道行走，似腾云驾雾，优哉游哉，好不惬意。

如果有幸还可以观赏到水面上宛若一条白色的“人字”玉带在舞动、在漂流的奇异美景。

山顶面积不大，是由三个连着的小山峰组成，每个小山峰顶大约只有一亩面积不到。

山道弯曲，林荫蔽日，山境幽异，云雾飘渺，凉风习习，盛夏无暑。

遍山的苍松在风的吹拂下发出的涛声非常悦耳动听，伴随着虫鸣鸟叫，一切是那样的和谐，恍若天籁，正如明朝刘伯翰游览二酉山后留下的诗句所描述的一样：“满耳萧萧松籁发，却疑身世在天台。

”最叫人感怀二酉山伟大的还是山顶善卷堂的遗址和横躺在遗址旁杂草丛中的“二酉名□”残碑。

遗址上长满了杂草小树，满地堆的是残砖碎瓦，堂址面积也不大，仅12米见方，但其纪念意义重大。

“二酉名□”残碑打乱丢掉的那个字让人有些许难以琢磨，是山

是洞

是寺

是庵

是堂

但凡所有上山的人都认为应该为“山”字。

为什么呢

北宋大中祥符(公元1008—1016)年间，辰州通判欧阳陟，有感于善卷对辰州百姓的教化功德，上书朝廷说：“善卷有功于民，应予祠祀，以示崇德报功之意。

”真宗皇帝赵恒收到欧阳陟的奏折，好不高兴，即着令辰州府在二酉山为善卷建祠堂，修亭阁，封大墓。

并且为祠堂外的亭阁钦定亭名为“仰止”，乃取“高山仰止，景行行止”之意。

善卷堂就建在中间的小山峰顶平台上，说是平台，其实是磊筑起来的，南面和西面全部是就地取的麻石砌的保坎，保坎最高处约有5至6米，上面长满了绿苔衣，东面几米处就是百余米高的绝壁，常有山鹰在此展翅飞翔，更显山之伟，壁之高，这就是沅陵县志称其为“玉屏为顶”的地方。

在一座有祠堂、亭阁和大墓的山上，石碑上绝不会单单刻上洞、寺、庵、堂等字，有可能的只有“山”字。

二酉山因善卷教化和伏胜藏书而闻名，有名气的应该是“山”，山才是载体 。

善卷何许人也

连真宗皇帝都亲自下旨为其建堂以纪念之。

“善卷，有虞氏武陵人，居枉渚。

唐尧闻其得道，北面师之。

尧崩、舜以天下让卷，不受去，入深山。

”这是藏励和主编的《中国人名大辞典》(商务印书馆)对善卷的解释。

善卷其实是上古时代武陵的一个隐士，他知识渊博，学问高深，为人谦和。

尧帝拜他为师。

在朝中，他协助尧一起辅治天下，深孚众望。

尧死后，将帝位传给舜。

舜认为自己学识名望都赶不上善卷，于是想将帝位传让给善卷，善卷哪里敢接受，说了许多推辞的话，无奈舜就是不听，善卷无法，只好逃离都城，跑回故乡。

谁知舜是真心让王，又派人追到善卷老家武陵。

善卷只好弃家而逃，住进二酉山中。

传说善卷躲进二酉山后，自耕自食，闲暇之余就与当地百姓农人传授礼仪，教化蛮愚，因为善卷的教化，生产、生活逐渐进入文明阶段，被朝廷视为熟苗，这里也就成了古代的生苗、熟苗的分界地，至今在乌宿棋坪与泸溪县交界的山岭上还立有“生苗、熟苗分界处”石碑可兹证明。

也正是这个原因，善卷才受到统治者的尊崇，受到人民百姓的爱戴。

英雄是不计较个人得失的。

伏胜是英雄，置生命于不顾，藏书二酉，永世不朽。

伏胜是不折不扣的文化保护神，是当之无愧的“书圣”。

善卷也是英雄，他拒绝王位不坐，没有非凡的勇气是不可能的。

读书当官是成千上万人的梦想，何况千古一“帝”，为争夺皇位，千百年来，无数仁人志士浴血奋战，人头落地。

可见，善卷放弃王位不坐隐于二酉山教化当地百姓蛮愚，彰显了德性。

德者，天下居之。

德者，高山居之。

善卷不就是“德圣”吗

这一刻，我才真正明白“三龙朝圣”和“三龙听读”的含义。

这就是二酉山，一座完全意义上的中华文化圣山。

这时的我不得不带着几分久违的虔诚去重新审视二酉山，去叩拜善卷和伏胜。

(六)二酉山的风景是美的，那山，那水，那树，那绝壁古藤，那寨子，那开阔的视野，还有壁立千仞的巨大石壁，曲径通幽的翠山谷(书山门)，是很吸引人的。

虽然相对于鬼斧神工的张家界来说，似乎显得一般，再平常不过了。

但若以文化而论，不要说大湘西，就是湖南，中国，也无法寻得第二座。

二酉山自古就是天下名山，许多成语典故都出自这里或与这里有关，“学富五车，书通二酉，藏之名山，传之其人，湘东遗恨”等。

前面的成语典故，都是比喻读书之多、学问之深的，而“湘东遗恨”成语则是讲述的南齐梁元帝在未称帝前受封为湘东王，曾到二酉山寻访前人藏书，没有找到，留下遗憾，作《访酉阳之逸典》赋。

二酉，已经成为藏书丰富的代名词。

我曾查阅汉语大字典，殊不知，一个“酉”字就让人瞠目结舌。

“酉”字在十二生肖中属“鸡”，鸡为知时鸟，雄鸡一唱天下白，而酉在旧式记时法中指下午5点至7点，正好是夕阳西下时分。

这与学生学习上课的时间如此吻合，是不是造字之人，当时心中所想就是要告诉天下学子，读书要从雄鸡啼鸣时开始(闻鸡起舞)，一直读到太阳西下，如果是这样的话，那么按二酉洞外形所造出来的“酉”字不正是天下最好的“劝学篇”。

更为奇妙的是，如读书人每天都能坚持到星星升起的晚上，那不就真正的“醒”了吗

据说，“酉”字就是善卷根据洞内的内涵和形状创造的，是妙华洞极妙的象形，他先在上方画上“一”代表“天”。

再写一个“儿”，意即普天下的儿女们。

儿女们生下来后怎么办呢

不能象猪、狗、牛、羊一样满山遍野四处乱跑，而要关在二酉洞苦苦读书修炼。

于是他仿照二酉洞的形状写了个“口”字，“口”又可引深理解为“家”、“国家”。

“口”里面的“一”字表示“大地”，意即普天之下均为王土，表示天的“一”是无人管的，而表示地的“一”得有人管治，都在国家的统管之下。

你只有好好的读书，才能知晓天下，走遍天下，最终治理天下。

我曾展开过联想，“酉”字在“地支”中名列第十位，“九”在自然数中表示最大数。

“命里只有八合米，走遍天下不满升”，是不是感沾一下二酉山的灵气，就能由“9”至“10”，由一般读书人进入圣贤境界。

可能真的是这样，要不然在古有千年平蛮，后有百年匪患的湘西二酉山下，怎么会出现上百位教授。

无疑，凡来二酉山感沾二酉灵气的，必然有如醍醐灌顶，而成为“才高八斗，学贯中西”之人。

其实根本就不用联想，《说文》解字中道的非常明白，原本“酉”为成、为老、为就、为秀、为饱、为丰收之意，而以“酉”作偏傍部首组成的繁简字也特别多，据不完全统计有近400个，而“二酉”合在一起自更不必说，更应该是特别饱满、成熟即双丰收之意。

我在想，一个酉为成，也就是有才，那么另一个酉是不是为德呢

有德有才为“二酉”，果真如此的话，二酉山成其为中华文化圣山是当之无愧的。

至此，对二酉山最贴切的评语莫过于“德立天地，书贯古今”了。

没有比“二酉”更丰富的文化了。

虽然，那为纪念善卷修建的善卷堂、仰止亭，为纪念伏胜修建的伏胜殿、二酉藏书阁，同时于公元1952年毁于山火。

还有那在明朝时由董汉策、王世隆两个举人在山上分别创办的翠山书院和妙华书院，也一并随历史朝代的更迭和交通的改变，而遭遗弃和毁坏。

但令人可喜的是，今天，二酉山的开发正在如火如荼的进行着，一切毁灭的东西都会恢复再现，正所谓“野火烧不尽，春风吹又生”。

一切都会如那酉水悄然东逝，唯有堪称文化的东西才能与时俱进，与山同在。

沅邑名山，惟此为胜。

(七)许是山的美丽，许是山的文化底蕴厚重的吸引，时间过得太快了，不经意间，太阳下山了，落日的余晖映红了二酉山那边的天空，是该回城的时候了。

站在鳄龙山下的我脚步却不曾想移动，眼望着二酉山、二酉洞、二酉水，希望能再多看几眼，虽然这不是第一次。

开发二酉山的建设者们还在紧张而有序地忙碌着。

如果说善卷教化百姓蛮愚的历史是创世纪的，如果说伏胜二酉藏书的历史是创世纪的，那么，在当今世界旅游业发展迅猛之际，开发二酉山也是创世纪的。

二酉山水钟灵毓秀、灵气逼人，投资二酉山的人既是仁者，又是智者，仁者乐山，智者乐水呀。

如果非要对投资者一个评价的话，那他们同善卷、伏胜一样是睿智的，眼光是独特的。

其实，在我心中有一个梦，当山顶善卷、伏胜塑像完成之时，当已毁的二酉阁、善卷堂……恢复之日，不仅我会来，我还要遍邀天下学子、文化名流来，一同景仰，凭吊善卷、伏胜。

我更想，创世纪的伟业，怎么能没有我呢，我也要加入开发二酉山的投资者行业，也让自己什么时候能睿智起来。

啊，永恒的二酉，中华文化的圣山，我心中的圣山，我智慧的源泉。

山西山西运城地区有什么景点

【第1句】：解州关帝庙 AAAA　　　　解州关帝庙位于运城市解州镇。

因是关羽故里，建筑面积近两万平方米，是国内最大的纪念关羽的建筑群。

　　三国时扶汉名将关羽，原籍河东解梁常平村人，曾封“忠武侯”之职，以“忠义”著称并留传后世。

历代帝王崇信追封，宋封“忠惠公”、“义勇武安王”、“崇宁真君”等，元明清时期分别追封为“伏魔大帝”、“协天大帝”、“忠义神武大帝”、“关圣帝君”等职衔，民间呼之为“武圣”。

随着关羽的追封进爵，声传海内外，全国兴建关帝庙者大振，故有“天下祠宇，关庙为多”之说。

　　关羽故乡解州除在祖籍长平村建家庙外，隋开皇九年（公元589年）在州西关大兴土木，营建关庙一所，总面积约14平方米，规模之巨，冠于全国。

宋大中祥符七年（公元1014年）扩建，布局更为宏敞；明嘉靖三十四年（公元1555年）地震毁坏后重建，清康熙四十一年（公元1702年）遭火焚毁，经十余年修复始成现状。

【第2句】：五老峰国家风景名胜区 AAAA　　　　五老峰位于永济市东南20公里的中条山上。

这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。

花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。

游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809．3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛偻之状”，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。

峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。

以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。

“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。

还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖

【第3句】：普救寺 AAAA　　 看 点： 莺莺塔是寺内最有名的建筑，塔高50米，共13层，该塔构造奇特，当你用石块敲击塔身时，有清晰的回声传来，是国内罕见的回音建筑之一。

如今的普救寺里，有仿《西厢记》中剧情而建的书斋、后花园、法堂、佛堂等，还有一组人物蜡像，生动再现了剧中的各个知名场景，使普救寺成为一处以戏剧文化为主的旅游佳地。

　 介 绍： 位于永济市西北12公里处的西厢村，是一座佛教十方禅院，始建于隋朝初年，是元代杂剧《西厢记》中故事的发生地。

寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制）。

【第4句】：永乐宫 AAAA　　 看 点： 永乐宫本是为纪念纯阳真人吕洞宾而建的道观，占地面积8万平方米，规模宏大，在长达500米的中轴线上，依次排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，在每座殿中都有瑰丽的壁画。

其中三清殿是观内的主殿，雄伟宽敞，殿内供奉着太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君的神像。

殿内四壁布满了壁画，始绘于元代，画面总长达9米，高4米有余，壁画内容绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备。

整个画面构图匀称，人物线条流畅，不失为元代壁画中的珍品。

　 介 绍： 位于芮城县永乐镇彩霞村往西100米，修建于元代，施工期前后共110多年，因殿内遍布元代壁画而驰名。

【第5句】：晋文公墓 　　晋文公墓，在山西省曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。

墓主晋文公（前697-前628），春秋时晋国国君，名重耳，晋献公之子。

-在外逃亡19年后归国即位，励精图治，使晋国成为实力强大的霸主。

　　晋献公墓位于绛县南樊槐泉村东岭。

墓高百尺，无祠孤寝，墓形似无柄之木铎。

他是春秋时晋国武公之子，名诡诸，始建都维（山西绛县）。

晋文公献公初娶贾氏为妻，无子。

继娶齐姜，生秦穆公夫人及太子申生。

后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。

在讨伐骊戎的战争中获骊姬，生奚齐。

献公宠爱骊姬，常听其谗言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以达到让奚齐继位的目的。

献公在位二十六年。

献公殁后，因其生前昏庸无道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善弹恶。

献公墓为省级重点文物保护单位。

　　晋文公墓在绛县卫庄下村。

文公系春秋诸侯，晋献公次子，太子申生之弟，名重耳。

【第6句】：稷王庙 　　稷山县城步行西街北侧的稷王庙，系全国重点文物保护单位，创建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毁，二十三年（1843）重建，占地面积10080平方米。

庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线建有山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿，两侧建有钟楼、鼓楼。

献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。

正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。

姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。

八卦亭为元代遗构，献殿、后稷楼、钟楼、鼓楼为清代建筑。

庙内现存清代碑碣8通。

献殿两侧山墙各有一石刻。

其中西壁墙上是清代稷山知县李景椿为重建稷王庙撰写的《稷王庙告成因赋七古一首》。

在秀雅的文词、遒劲的字体中，可以感受到这位父母官在承建了民意安放之所时的惬意。

献殿的东壁上有“稷峰叠翠、姑射晴岚、甘泉

【第7句】：李家大院 　　李家大院晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。

西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。

李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。

李家大院创建于清道光年间，距今近200年。

原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。

整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。

古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，坚固耐用；通风透光，守备森严；装饰考究，古朴典雅。

传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。

李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等

【第8句】：盐湖 中国死海“梦幻三绝”健康理疗程序：医用矿泉水疗——死海漂浮——黑泥养生。

水疗对高血压、高血脂等顽固型疾病都有一定的作用；漂浮可以消除疲劳、舒缓情绪；黑泥有美容、保健等功效。

漂浮小贴士——起身方法：双手攀脚尖，膝盖不打弯，0往下沉，上身向前翻。

看 点： 九曲黄河孕育了中华文明，运城盐湖孕育了中国盐文化。

运城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素。

湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，所以运城盐湖被誉为——中国死海。

【第9句】：芮城城隍庙 　　芮城城隍庙位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。

城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

创建于北宋大中祥符年间（1008-1016年），明清两代多次修葺。

1985年再次维修。

建筑面积1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。

庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。

地址：芮城县永乐南街小西巷据碑文记载，始建于宋大中祥符年间(1008～1016年)，元、明、清屡有修葺。

现存大殿为宋代原构，享亭为元代建筑，余皆清代所建。

大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。

前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。

享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。

前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。

献殿面阔五间，进深两间

【第10句】：舜王坪 　　位于县境东北角，海拔2321．8米，为历山最高峰，是垣曲、沁水、翼城三县交界处。

相传为舜帝躬耕之地，人称：游历山不登舜王坪不算到历山。

坪顶5400余亩宽广平缓原面，构成同纬度地区人所罕见的亚高山草甸景观，夏秋之际，绿草茵茵，鲜花盛开，万紫千红，格外迷人，成为历山生态旅游区里最为靓丽的风景。

舜王坪因海拔高，气候寒冷，夏季最高气温25℃左右，冬季最低气温一15C’以下，积雪四月上旬才逐渐消融，故只生草本植物，不长荆棘和乔灌木，是优良的高山牧场。

舜王坪从5月份开始，各式各样花草依次生长绽放，花团锦簇，五彩缤纷，姹紫嫣红。

凉风习习吹拂，花海绿波柔柔飘过，整个舜王坪宛若一块镶满鲜花的大锦被。

更奇妙的是，花草间有一条细壕沟。

寸草不生，将舜王坪截然分为东西两半，这便是传说中舜耕历山留下的犁沟，故称“舜王犁沟”。

坪中央是舜庙，三间瓦房，数块石碑，朴实无华，却能使人尽情聆听导游讲述最动人的远古神话传说。

期中复习归纳与导引

【第1句】：《乡思》宋·李觏人言落日是天涯，望极天见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

【第2句】：《京师得家书》明·袁凯江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

【第3句】：《除夜作》

【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

【第4句】：《归家》

【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?

【第5句】：《乡思》

【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

【第6句】：《京师得家书》

【明】袁凯江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

【第7句】：《与浩初上人同看山寄京华亲故》

【唐】柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

【第8句】：《闻雁》

【唐】韦应物故园眇何处?归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

【第9句】：《杂诗》

【唐】王维君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

【第10句】：《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【第11句】：《渡荆门送别》

【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【第12句】：《月夜亿舍弟》

【唐】杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

【第13句】：《秋日登吴公台上寺远眺》

【唐】刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

【第14句】：《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

【第15句】：《阴雨》唐·白居易岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独

赖此北窗琴。

【第16句】：《思乡作》唐·布燮泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

【第17句】：《冬日山居思乡》唐·周贺大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

【第18句】：《云梦故城秋望》唐·戎昱故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

【第19句】：《乡思》唐·薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

【第20句】：《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。