需要武汉归元寺导游词一篇 两千字左右

各位朋友大家好

　　欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。

　　归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢

在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。

归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。

据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。

‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。

‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。

归元便是得道成佛之义也”。

如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。

还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。

长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。

富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：“就此一袈裟之地”，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。

相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧

　　现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。

这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。

大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

　　步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。

现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。

　　大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。

建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。

现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。

这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩。

　　这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。

另外还有文殊和普贤菩萨。

念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意“龙凤呈祥”。

大家可能已经注意到这个供桌了吧

它长达

【第4句】：5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗

其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

很有意思吧

　　好，下面请大家和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。

这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。

藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。

《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。

藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。

大家可以慢慢的参观。

　　在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。

大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。

画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。

　　各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。

背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。

大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

还书写有“佛日增辉，法轮常转”的八个相轮。

佛左边弟子是迦叶，右边的名叫“阿难”。

　　我们再来看看弥勒佛吧

他被称为三世佛中的“未来佛”，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。

成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。

神龛上有一副对联：“大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”。

此联传说是明太祖朱元璋所撰呢

　　下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。

我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。

北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。

相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。

　　罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。

另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

　　这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

　　我国有句俗语说：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

　　这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。

很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。

1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。

所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

　　好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。

欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。

为东湖写一段简短的导游词30字

武汉东湖生态旅游风景区，简称东湖风景区，位于中国湖北省武汉市中心城区，是国家5A级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点，首批国家重点风景名胜区。

武汉东湖是以大型自然湖泊为核心，湖光山色为特色，集旅游观光、休闲度假、科普教育为主要功能的旅游景区，武汉东湖每年接待游客达数百万人次，是华中地区最大的风景游览地，2014年前曾是中国最大的城中湖，2014年因武汉中心城区扩大，东湖居武汉市江夏区的汤逊湖之后，是中国第二大城中湖。

东湖因位于中国湖北省武汉市武昌东部，故此得名，现为中国水域面积最为广阔的城中湖之一，水域面积达33平方公里，是杭州西湖的六倍。

其位于长江南岸，是由长江淤塞而形成，100多年前曾和武昌其他湖泊相通并与长江相连，水患频繁。

1899年至1902年，湖广总督张之洞下令在长江与东湖之间修建了武金堤和武青堤，并在堤防上修建了武泰闸和武丰闸。

在人工干预下，从此东湖及其周边的湖泊与长江分离。

东湖生态旅游风景区面积88平方公里，由听涛、磨山、落雁、吹笛和湖北省博物馆五个片区组成，楚风浓郁，楚韵精妙。

湖岸曲折，港汊交错，碧波万顷，青山环绕，岛渚星罗，素有九十九湾之说。

武汉大学和华中科技大学等全国重点大学坐落在东湖湖畔，成为一道绝佳的风景线。

景区里磨山树倒之谜留下的千米诡道可谓千古难解之谜，为东湖景区添加了一层神秘感。

求一篇关于武汉滨江滨湖特色的导游词。

谢谢大家了

武汉是中国古代繁华的商埠，近代民主革命的中心，保存着十分丰富的历史文化遗产，形成了独特的方言“汉腔”。

武汉又是一座历史悠久而又富有光荣革命传统的城市，历史文化积淀深厚，1986年被国务院列为国家历史文化名城。

位于武汉市北郊的商代盘龙城遗址，可以证明武汉城市发展的历史大约有3500年。

经古代文明孕育，至东汉末年时，龟山、蛇山筑有军事城堡，奠定了汉阳、武昌城市的基础。

至明成化年间，汉口镇开始形成，遂完成三镇鼎立格局，并以其优越的地理条件和独特的经济地位蜚声国内外。

又经近代风云激荡，武汉数度成为全国政治、军事、文化中心，在中国革命史上写下了光辉灿烂的篇章。

江城胜景、楚风汉韵，源远流长；山水风光、人文景观，美不胜收。

.......

急求关于武汉租界的导游词一篇，请大家帮帮忙啊

非常感谢

建议你去红楼里看看，我上次去的时候，看见里面有有关民国初期武汉市内租界的情况，还比较详细，改成武汉租界的导游词还是可以的。

你先把那些历史资料抄写下来（或者直接拿个像素好点的相机把那资料拍下来然后回家整理），在那些资料的前后加一些导游的欢迎，祝福等导词就行了。

不会编写可以联系下我，扣上说。

写一篇关于《三峡》（初二课文）的导游词

武汉导篇一汉地接导游词欢迎大家来到美丽的武观游览。

感受到武汉火一样的热情没

大家肯定听过：大武汉、江城武汉、火炉武汉、武汉三镇这些说法，大家肯定知道知音的故事，黄鹤楼的故事，大家肯定也听过“天上九头鸟，地上湖北佬”这句是地球人都知道的话，今天我就从这些大家听过的说法入手给大家讲讲武汉，讲讲武汉人。

说到武汉人们通常在前面会加一个大字，称大武汉。

武汉如何大我这么给大家说吧，大家看车窗外，有湖北产的富康的士车，用这种车以每小时50公里的时速从武汉的最南边跑到最北边要3个小时，从最东边跑到最西边要两个半小时，而且不算堵车和红绿灯消费的时间。

由此可以看出武汉确实大，准确点说，武汉东西最大横距134公里，南北最大纵距155公里，面积为8467平方公里。

在这个范围内分布的有12个区，这是大武汉的第一个大，面积大。

刚才我说到横穿武汉不算堵车的时间，要二个半小时，武汉人听了肯定会笑，因为不堵车在武汉人眼里本身就是一个笑话，在这里不是堵不堵而是堵多久。

这就涉及到武汉的第二大，人口基数大，武汉市现有人口831万，是华中最大的城市，也是湖北省的省会。

武汉又被称为江城，长江边多的是城市但号称江城的仅有武汉，武汉的这个雅称并不是仅仅因为它处在长江边面而得名。

唐朝大诗人李白，一生留下了很多千古传诵的诗篇，但在仕途上却历经坎坷，安史之乱时他在李林的帐下做食客，后受李林的牵连，在五十九岁时被流放到夜郎

帮我写一段关于三峡美景的导游词，谢谢

游客朋友们：大家好

欢迎各位来到我们三峡参观。

我姓张，是武汉国际旅行社的导游，大家呢，可以叫我小张或者张导。

路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。

那么，希望大家能在这次旅途中玩的开心

在我们到达景点之前呢，我想先向大家简要的介绍一下三峡的概况。

长江三峡是我们中国十大风景名胜之一，也是全国40佳旅游景观之首。

她西起重庆奉节的白帝城，东至我们湖北省宜昌市的南津关。

全长193公里，是世界上最大的峡谷之一。

之所以称为三峡呢，是因为她是由著名的三段峡谷组成的，分别是：瞿塘峡，巫峡和西陵峡。

而她们又分别以“雄伟，秀丽和险峻”而著称。

三峡的风景是非常漂亮的，而其人文景观和地域的历史文化更令她增色不少。

唐代浪漫主义大诗人李白就曾三过三峡，并留下《朝发白帝城》这首千古名诗。

三峡不光是楚文化的摇篮，也是巴文化的发祥地，而这两种文化经过长时间的交融，早已形成了独具特色的巴楚文化。

每年农历五月初五的龙舟赛，就是楚乡人民为表的对屈原的崇敬而进行的一种祭祀活动。

还有巴东的背篓世界和土家族人的独特婚俗也是独具民族特色的。

除了拥有悠久的历史文化，三峡地区还有着丰富的民间曲艺，像花鼓，评书啦。

而三峡民间工艺的美术魅力则主要体现在：服饰，首饰，雕刻，建筑等方面了，建筑艺术最具地方特色的当属“吊脚楼”和“回水归池”的天井屋了。

那么接下来的旅程呢，我们会一一的感受到三峡非同凡响的魅力所在。