老君山导游词30字

朋友们，现在我们已经到达世界地质公园的核心景区——老君山。

在八百里伏牛山，传诵着一副对联：“君山不墨千秋画，伊水无弦万古琴”。

是的，老君山的确是一副画卷，一副与五岳并秀的山水画卷。

现在我们正站在这幅画的面前，让我们随着画轴的舒展，细细品味这幅自然山水的韵味吧

谁有2013年河南外语导游词

其中三篇，康百万庄园，老君山，太昊陵，专业的词汇有的还不清楚，谢谢达人们

英语导游词一般都是自己写的，这样你背的时候也好顺下来，因为自己写才符合本人的语言习惯。

我是11年考的，没有考到这三篇，所以没有导游词。

但是建议你买本around henan参考一下，毕竟自己写下来的确挺困难的。

有什么相关问题你可以给我发私信，望采纳，谢谢

老君山 太昊陵 康百万庄园 五分钟面试导游词

康百万庄园》 各位游客大家好，欢迎来到康百万庄园，康百万庄园是一座纵跨明，清，民国三个时期的大型封建地主庄园，或许有人会问，康百万是谁，康百万不仅仅是指具体的一个人，而是明清以来对康应魁为代表的整个康氏家族的统称。

康百万家族创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，民国中期走向衰败。

纵跨明清民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，财富无以计数。

康百万家族为了体现其身份，大兴土木，建造了庞大的地主庄园，全庄园由19部分组成，占地240余亩，被称为十七，十八世纪华北黄土高原封建堡垒建筑的代表。

庄园始建于明朝中叶，明清之时，初具规模。

康百万庄园是一个依山傍水，错落有致，功能齐全气势宏伟的大庄园，如今，虽已历经数百年的风雨沧桑，但我们不难发现飞檐翘角，青瓦高墙，不仅承载着厚重的历史，包含着丰富的文化信息，而且还代表着一段血脉相连的传承和一个区域的精髓，展示了博大精深的华夏文明。

目前康百万庄园保存下来的主要有住宅区，栈房区，南大院，祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。

今天我们主要参观的是住宅区，这部分是整个庄园的19部分之一，这个建筑群坐落在盲山的半山腰，从对面的远处看，他的地形像洛河岸边的一朵莲花，从高处看呢，他的地形又像是饮水洛河的万年龟，就平时所讲的风水上来说，大龟在古代的时候又叫鳌，康家修建住宅区也是要独占鳌头，人财两旺的意思。

至于康百万辉煌的一段历史更被人们津津乐道，在1990年的时候八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝逃往山西，第二年慈禧和光绪回北京的时候，路过巩县，由于当时我们河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府无力接待，于是就让康家出资迎接，由于他们不知道太后和皇上是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一是在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上架起了一座浮桥，另外又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意建造船坞五座，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到我们巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之前，康家向慈禧捐献了一百万两白银，慈溪非常高兴，就说了一句，不知此地还有百万富翁，因此康百万这个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。

游客朋友，今天的讲解到此结束，谢谢

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道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好

我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。

希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。

“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。

那么，大家会问，什么是道廉文化呢

对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。

所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。

它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。

这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。

道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。

表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。

但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。

大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。

为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。

那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢

通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。

以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。

以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。

以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。

以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。

有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。

同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。

先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。

同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。

我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。

截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。

今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。

同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。

党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。

中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。

省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。

这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。

武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。

道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。

刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。

也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。

下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。

道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。

武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。

还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。

为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。

“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。

前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。

中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。

老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。

我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。

在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。

这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。

老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。

主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。

老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。

在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。

灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。

我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。

他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。

据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。

说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。

但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。

待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧

”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。

一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。

林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。

摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。

太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。

九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。

整个像高

【第3句】：8米，长

【第4句】：5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。

”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。

从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。

在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：

【第1句】：安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；

【第2句】：进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；

【第3句】：要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称；

【第4句】：团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；

【第5句】：“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。

今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。

救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。

在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。

救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。

殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。

太乙救苦天尊居九天尊之首。

太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。

对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。

道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。

太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。

道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。

宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。

例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。

在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。

舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。

翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。

这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。

在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。

果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。

于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。

石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。

一传十，十传百，都说石家出鬼了。

围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。

老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。

后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。

观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。

中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。

实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。

茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔3

【第72句】：5米。

现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。

茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。

茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。

茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。

茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。

九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。

始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。

坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。

整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。

入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。

舍级而上，进入灵官殿。

正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。

两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。

出灵官殿后门就到了藏经楼。

藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。

上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。

包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。

藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。

坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。

坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。

水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。

绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。

太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。

店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。

一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。

中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。

分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。

殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。

三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。

殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。

出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。

古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。

因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。

南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。

后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。

我需要一篇关于成都新津的导游词

那天清晨，我们乘上快艇，驶向君山。

一踏上君山，导游小姐便领我们来到吕洞宾庙。

庙里供着八仙之一——吕洞宾的塑像。

他神态十分逼真，两眼炯炯有神，手上还拿着一块木牌，木牌上好像还刻着吕洞宾在那作几句诗文。

看那样子，口里还似乎念念有词呢

庙的后面有一个像极了大脚印的水池。

导游小姐告诉我们，吕洞宾大仙曾从这里飞过，因为飞累了，就在这里歇了一下脚，便留下这个大脚印。

现在，有些小朋友常到池中“洗澡”。

人们又叫它浴池。

跟着导游小姐，我们来到了猴山。

山上有几十只大小不一、精灵调皮的猴子在嬉戏玩耍。

其中有一只黑色的老猴子非常霸道，那大概就是猴王。

猴子们可爱极了，常跑向我们要东西吃。

我左手拿了一抓花生，只用右手拿一颗花生去喂一只黄毛小猴，而其它的猴子便瞄着我的左手，盯着那一抓花生。

一只灰色小猴，友好地溜到我身边，把我左手扳开，把那抓花生抢走了。

临走前，它还跟我握握手，可是我不小心，手指倒被它抓伤了。

猴子对小孩很讲义气，对大人却毫不客气。

当我没花生再喂猴子时，便到爸爸的口袋里去掏花生。

有只猴子在一边观察了很久，趁我爸爸不戒备的一瞬间，它也跑到我爸爸的口袋里去掏花生。

逗得我们哈哈大笑，都说这只猴子真机灵。

我恋恋不舍地回望着猴山，跟着爸爸妈妈来到香妃寺。

香妃寺也是一座大庙。

这座庙的房檐上并排挂着八个见所未见的圆形大檀香。

真大呀

一个就有一米多宽，看起来还有点吓人。

庙门前还有个大香炉，炉里插着几十根人头高的香烛，烛上端冒着袅袅的紫烟，看着耀眼，闻着醉人啊

庙里坐着一位身穿黄袍的道长，身边跟着三个穿灰衣的道童。

他们招揽生意，要爸爸去抽签算命。

爸爸便跟着道童去买了一根很大的香烛插在香炉里，又去拜一尊佛像，还许了一个心愿。

道长跟爸爸嘀咕了几句，爸爸又为他们捐了香火钱。

出了香妃寺，天色已晚，我们只好依依不舍地返航。

可是那吕大仙的神态，那小猴子们多机灵，那香妃寺的大檀香便铭刻在我的心里了。

肇庆七星岩导游词

4A级旅游景区　　肇庆七星岩位于肇庆市区北约4公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积

【第8句】：23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景。

七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达

【第6句】：3平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。

被誉为人间仙境、岭南第一奇观。

国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。

　　七星岩原是由西江古河道形成的沥湖，主体由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰组成，排列如北斗七星般撒落在碧波如镜的近600公顷湖面上，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。

　　七星岩历史悠久　　早在晋代已有文字记载。

唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名 七星岩风光的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。

叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。

”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。

天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙。

　　门 票：60元（部分景点需另外收费）　　建设　　肇庆市委、市政府于一九九七年底先后投资1500万元，在七星岩景区内的六个小岛、七座山岩，八公里长的湖堤上安装了环湖园林路灯560盏、1000瓦的射灯、彩色泛光灯250盏及3000米的彩虹管，运用目前最先进的第三代光源的变化多姿。

以不同的颜色交错投射到景物上，勾画出七星岩景区内神秘幽雅的堤岸、小桥，花木，岩山与湖水交相辉映，使夜幕下的七星岩更加绚丽多彩；同时开辟了星湖夜游项目，为广大市民和游客在夜色中游湖观光提供了一个美丽的环境 ，再造出“第二星湖”。

　　近年来，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。

位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。

在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。

最近，新开挖了3公里长的禾花水道，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。

如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。

　　七星岩牌坊　　位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽

【第17句】：5米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。

牌坊北侧有广场，面积

【第2句】：83万平方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。

广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。

　　七星岩摩崖石刻　　位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中 七星岩外拍的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。

广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。

石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。

汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。

石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。

　　石室洞　　由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。

石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。

穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。

洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。

　　石峒古庙　　位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。

始建于唐初，明万历十三年（1585）重建，清嘉庆三年 （1798）、道光二十二年（1842）重修，古庙置于岩洞中而得名。

庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。

因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。

　　莲湖泛舟　　最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。

　　[1]此处设有竹排、摇橹木船、电瓶船等，船在水中行，景色两岸走，如在画中游，休闲舒适、快意悠悠。

自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之胜，枉来星岩。

”　　肇庆的特产　　肇庆裹蒸，是粽子的一种，用糯米、绿豆、肥猪肉，再加入适量的精盐、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。

肇庆裹蒸用肇庆特产冬叶包制，呈枕头状或四角山包形。

包制肇庆裹蒸的主要原料糯、绿豆和肥猪肉，其比例为10：6：4，包制好、未经蒸煮的裹蒸一般一只约0．5 公斤。

包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小时，边蒸煮边加入大量的清水，直至糯米、绿豆和肥猪肉溶化为止。

目前，市面上个别店铺节日期间制作的肇庆裹蒸，除用糯米、绿豆、肥猪肉外，还在其中加入冬菇、鸡蛋、腊肠等。

这种裹蒸被称之为肇庆特种裹蒸王。

肇庆裹蒸香气横溢，入口溶化，甘香，是当地居民欢度春节的传统食品。

　　紫背天葵，名丹叶、散血子，是夏季清凉饮料中的佳品。

紫背天葵属秋海棠科，是一种矮小的草本植物，长在阴暗湿润的山崖上，叶面有毛，呈深绿色，叶背紫色。

紫背天葵能清热解毒，润燥止咳。

用开水冲泡，其色紫红，味微酸，清香可口，若加入少许白糖，其味更佳，能消暑除热，又有解酒之效。

　　气候　　御寒避暑的游览胜地，七星岩风景区绿树成荫，凉风习习，年均气温摄氏

【第21句】：6度，夏日最高月均气温摄氏

【第28句】：9度 ，冬日最低月均气温

【第13句】：4度，确是一个御寒避暑的游览胜地。

这里最佳旅游季节为七、八、九月和春节期间，最高日达4万人次。

　　交通　　从广州到肇庆约二小时车程，肇庆火车站前的迎宾大道不远处就是七星岩；肇庆市内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船都直达景区内。

风景区内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船，旅游、度假、开会都非常方便。

　　编辑本段　　七星岩-景点历史　　七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。

唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。

　　叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。

”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。

天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙。

　　编辑本段　　七星岩-景点景观　　七星岩，隋唐至宋，称栖霞洞。

相传桂林在远古是海，海陆变迁后，隆起而成为今日的七星岩洞，100万年来，石灰岩经雨水溶解成乳状液，后又凝结，日积月累形成各种形状，遂使那石乳、石笋、石柱、石幔千姿百态，蔚为奇观。

洞分上、中、下三层，上层高于中层10米，下层为地下河。

游览中层，游程820 米，洞内恒温20℃左右。

在隋唐时代，这里就成为游览胜地，洞口有隋开皇十年（590年）昙迁题栖霞洞和唐显庆四年（659 年）佚名玄玄栖霞全洞题刻。

从岩口沿石级而下，有明朝张文熙写的第一洞天大字。

过老君台、白兔守门，就是白玉长廊。

这里岩顶光洁平坦，石壁洁白晶莹，有玉为墙壁雪为城之称。

继续前行，佳景很多，有仙人晒网，米粮山，唐僧晒袈裟。

　　过了狮子抢黄沙景点，便是歌仙台。

传说刘三姐和她的情人白马郎到了桂林七星岩，唱了三天三夜的歌，吸引了许多听众，后来三姐要走，白马郎依依不舍，紧握她的手不放，三姐在他耳边轻唱一首离歌，化成一尊石像成仙去了，因为声音很小，只有白马郎一人听得清，只有这几句流传下来：少陪了，日头落岭在西方。

天各一方心一个。

过云山壁画，到广场，这里景点最集中，银河鹊桥、十八娃娃倒攀莲、奇象异洞等等，最后一景是送客蟠桃　　七星岩雄伟深邃，整个游程814米，洞中经年留下了许多诗文和题刻，也流传美丽的传说。

以宋代诗人范成大的《碧虚铭》最为有名。

明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁之上。

古人称此景为“栖霞真境”。

1963年叶剑英游完七星岩后，作诗写道：“海洋冲刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。

幽窟千年供避难，今游人乐舜尧天。

”　　没有天上宫阙，却有北斗七星在人间;景在城中不见城，美如人间仙景。

这就是七星岩最真实的写照。

七座喀斯特溶岩地貌的岩峰排列状如天上北斗，镶嵌在如镜的湖面上，如梦如幻。

叶剑英元帅亦诗赞：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。

”　　七星岩位于广东省肇庆市端州区中北部，南临城区，北倚北岭山，面积约10平方公里，其中湖水面积

【第6句】：5平方公里，是国家首批重点风景名胜区。

景区湖中耸立着七座峻峭的石灰岩山，名曰：阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡岩。

形似北斗星，故得名“七星岩”，其中石室岩因古迹众多，成为游览的中心。

围绕七星岩的湖名曰星湖，划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。

景区集“桂林之山，杭州之水”为一地，以“峰险、石异、洞奇、庙古”著称，可供观赏的景点有80余处。

景区分中心游览区、仙女湖游览区、东方禅林游览区、玉屏和阆风岩游览区、仙掌岩游览点及荫梓岗(半岛)游览点。

可供游人攀登的有天柱、石室、仙掌、玉屏和阆风岩。

可供游人参观的石洞有双源、石室和出米洞，其中前两个为水洞，后者为旱洞。

　　特色景观　　七星岩牌坊　　位于景区中心湖南部，仿古建筑，高12米，宽

【第17句】：5米，四柱三间，柱础花篮形，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。

牌坊北侧有广场，面积

【第2句】：83万平方米，有广东最大的音乐喷泉，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。

　　七星岩摩崖石刻　　南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群。

位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。

其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。

　　石室洞　　由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。

石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。

其令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。

洞中存石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。

　　石峒古庙　　位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。

始建于唐初，明清皆有重修，古庙置于岩洞中而得名。

庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。

因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。

　　水月岩　　石室洞南口左侧，一座依山面水的宫殿式建筑，名曰水月宫，水月宫旁湖面上有一组作放射式排列、玲珑剔透的水亭，中间一座八角重檐，四旁各一座四角单檐，曲栏相接，连成一体，又以一道长桥连接湖滨，与水月宫合成一个整体。

在亭上环视周围景色，水、月、岩、云人间天上浑然一体，便是水月岩云。

世界遗产黄山的导游词怎么写?

黄山风景区（Huangshan Mountain）是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。

主峰莲花峰，海拔1864米。

黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。

同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。

黄山集名山之长。

泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。

明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣

”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。

更有“天下第一奇山”之称。

可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。

其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。

春、夏、秋、冬四季景色各异。

黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。

黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。

1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。

2004年2月入选世界地质公园。

蜚声中外，令世人难忘。

古今有很多黄山诗词流传于世。

2007年5月8日，黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

　　黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。

无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美,亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美,甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美,无不给人以美的享受,美的熏陶。

　　黄山一年365天只有51天可以看到云海。

游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”是在云雾中。

这就是说黄山最好的景色是在高峰地带，而且是有云雾时为最佳。

当人们在高山之巅俯首云层时，看到的是漫无边际的云，如临于大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。

黄山云海，特别奇绝。

漫天的云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成一幅奇特的千变万化的云海大观。

每当云海涌来时，整个黄山景区就被分成诸多云的海洋。

被浓雾笼罩的山峰突然显露出来，层层叠叠、隐隐约约，山之秀之奇在这里完美的表达出来。

飘动着的云雾如一层面纱在山峦中游曳，景色千变万化，稍纵即逝，每一分每一秒都不一样。

　　黄山年平均有雾淞62天，雨凇

【第35句】：9天。

黄山大部分是粒状雾凇，气温在-2至-7℃时，就容易形成。

当雾滴扩大到毛毛细雨时，就能形成雨凇。

黄山地形复杂，小气候差异明显，所以有的地方多雨凇，有的地方多雾凇，有时两者可同时出现。

　　黄山市、黄山区、黄山风景区的区分　　黄山市成立后，因历史的原因，形成了三个基本相同的地名，这就是：黄山市、黄山区、黄山风景区。

　　黄山市原为徽州地区，是我国三大地方学之一“徽学”（其他两个是“藏学”“敦煌学”）的发源地。

1987年，为发展黄山旅游改徽州地区为黄山市，同时将原黄山市（县级市，原太平县）改为黄山区，这样就有了三个不同性质的“黄山”：黄山市（屯溪）、黄山区（太平，黄山风景区北大门）、黄山风景区（汤口镇，黄山风景区南大门）。

　　黄山风景区（也就是要游览的黄山脚下）目前在黄山区的政区内，不在黄山市政府所在区，黄山市政府所在区以及黄山车站、黄山机场距黄山风景区约70公里。

　　编辑本段地理位置　　黄山山脉东起绩溪县的大嶂山，西接黟县的羊栈岭，北起太平湖，南临徽州山区。

具体位于东经118°1"度，北纬30°1"，南北长约40公里，东西宽约30公里，面积约1200平方公里，其中精粹风景区154平方公里。

　　编辑本段黄山名称由来　　黄山古代秦时称黟山，相传公孙轩辕黄帝率手下大臣容成子、浮丘公来此炼丹，并最终得道升天，唐天宝六年（公元747年），依此传说，唐玄宗赦改黟山为黄山。

　　编辑本段地质地貌　　黄山经历了漫长的造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其特有的峰林结构。

黄山群峰林立，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864米，与平旷的光明顶、险峻的最高峰天都峰一起，雄居在景区中心，周围还有77座千米以上的山峰，群峰叠翠，有机地组合成一幅有节奏旋律的、波澜壮阔、气势磅横的立体画面。

　　黄山山体主要由燕山期 花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙纵横交错，长期受水溶蚀，形成瑰丽多姿的花岗岩洞穴与孔道，使之重岭峡谷，关口处处，全山有岭30处、岩22处、 7处、关2处。

前山岩体节理稀疏，岩石多球状风化，山体浑厚壮观；后山岩体节理密集，多是垂直状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟，后山秀丽”的地貌特征。

　　黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部，典型的冰川地貌有：苦竹溪、逍遥溪为冰川移动创蚀而成的“U”形谷；眉毛峰、鲫鱼背等处是两条“V”形谷和刨蚀蚀残留的刃脊；天都峰顶是三面冰斗刨蚀遗留下来的角峰；百丈泉、人字瀑为冰川谷和冰川支谷相汇成的冰川悬谷；逍遥溪到汤口、乌泥关、黄狮垱等河床阶地中，分布着冰川搬运堆积的冰碛石；传为轩辕黄帝炼丹用的“丹井”、“药臼”，也是由冰川作用形成的冰臼。

　　编辑本段气候　　黄山的气候属亚热带季风气候。

地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。

黄山阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，夏无酷暑，冬少严寒，四季平均温度差仅20摄氏度左右。

夏季最高气温27℃，冬季最低气温－22℃，年均气温

【第7句】：8°C，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。

年平均降雨日数183天，多集中于4-6月，山上全年降水量为2395毫米。

西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。

　　编辑本段生态　　黄山自然环境条件复杂，生态系统稳定平衡，植物垂直分带明显，群落完整，还保存有高山沼泽和高山草甸各一处，是绿色植物荟萃之地，森林覆盖率为56％，植被覆盖率达83％。

黄山野生植物有1452种，其中属国家一类保护的有水杉，二类保护的有银杏等4种，三类保护的8种，有石斛等10个物种属濒临灭绝的物种，6种为中国特有种，黄山特有2种，首次在黄山发现或以黄山命名的植物有28种，尤以名茶“黄山毛峰”、名药“黄山灵芝”驰名中外。

黄山动物种类300多种，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、苏门羚、长尾雉等14种中国国家级保护的野生动物。

　　编辑本段世界遗产委员会评价　　黄山，在中国历史上文学艺术的鼎盛时期（16世纪中叶的

日记桃源山桃源洞导游词

福建武夷山桃源洞导游词[导游内容]桃源洞——>三仰峰——>三层峰——>北廊岩——>天壶峰——>琅 岩　　各位团友，此时我们探访的是桃源洞，深藏在武夷山中。

由于蹬道高坡度大，有时还要穿越洞穴，请大家在行进途中互相关照，注意安全。

现在我们正循苍屏峰与北廊岩之间的松鼠涧旁小径行进。

将至桃源洞口，便有一堆乱石截断了谷口，小涧骤然消失，只听见石下铮琮有声，似乎到了山穷水尽的地步。

然而，只要各位再往前走几步，就可看到巨石相倚的小洞口。

洞极为狭小，仅容一人通过，而且洞中十分黑暗，请大家跟我走好。

穿过小洞，小涧奔腾而出。

这种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家体味得如何。

跨过横架在涧上的石桥，几经曲折，辗转而入，迎面有一石门，借着门内射出的一缕幽光，大家是否看清石门两旁的一副石刻对联：“喜无樵子复观弈，怕在渔朗来问津。

”相传这副对联，是一隐士根据仙凡曾在此对弈，樵子战败仙翁的故事而写的。

　　进入石门，顿觉豁然开朗，果然是“洞天绝境”。

四周群峦环绕，南有苍屏峰，北有三仰峰，东有玉版岩，西有天壶峰、北廊岩。

当中是幽深的谷地，方圆大约20亩。

但见田畴平旷，阡陌纵横，屋舍俨然，桃园、石池、竹林、流泉，引人入胜。

若逢春日来此游览，桃花盛开，灿若云霞，地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。

徐霞客在游记中曾这样写道：“四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。

”桃源洞北面有两幢古老的屋舍，是桃源庵和开源堂旧址，堂内塑有太上老君的神像。

屋旁斜倚着的一块岩石，名金砖石。

从岩罅里涌出的一股山泉，叫金砖泉。

清亮的泉水绕过屋舍，注入田间，在爬满青藤的寿桃石旁，蓄成一口水池。

池边的石盘纤尘不染，正是品茗小憩的雅座。

桃源洞西边这座老君岩雕像，是1996年，由武夷山风景区胜区管委会投资23万元，福建惠安工匠历时6个月雕凿而成。

雕像高16米，宽11米，厚10米，是目前世界上最大的老君岩雕座像（堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅

【第5句】：1米），堪称“老子天下第一”。

　　桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，从章堂岩上三仰峰。

三仰峰是武夷山风景区内的最高峰，海拔7

【第17句】：7米。

三峰皆昂首向东，高者为大仰，次者为中仰，再次者为小仰，故名。

仰望三仰峰，大家不知是否有种感觉，三座山峰，宛职巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。

三仰峰上胜景颇多。

从桃源洞后山小径攀登到小仰，路左边有一石洞，深四五米、高二三丈的岩洞，名“碧霄洞”。

洞上方岩壁有明万历年间林培所书的“武夷最高处”五字。

洞旁有一口井，相传为宋白玉蟾的丹井。

清会稽周士芸曾结庐修炼于此。

在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盘石，相传昔时有仙人在此对弈。

这里古树环匝，密叶交荫，即令盛夏酷暑到此，只消片刻，便暑热全消。

离此地不远的三隐台，台上有积翠楼庵、知白庵、仰云庵，台麓有萝庵等旧址。

峰顶有电视转播台。

从峰顶俯瞰百里武夷山，只见群峰起伏；仰望天空，高远无边。

　[导游内容]三层峰——>北廊岩——>天壶峰——>琅 岩　　雄峙在三仰峰南麓，皆倚铸钱岩，也似三仰峰一样，崚嶒三石，层叠而起，只是山形比较平缓的山峰，是三层峰。

三层峰有“武夷气象台”之称。

大雨行将来临之际，在它的峰峦之间，便会涌起一团团白雾；而天将放睛时，笼罩在峰峦上的浓重云雾，又会先行化开，露出浓如泼墨的峭壁。

当地人用它来预测睛雨，还颇为灵验。

宋翁彦约有诗赞道：“崚嶒三迭倚青冥，宿雾云飞自有程。

灵境只因通造化，故教人世验阴晴。

”　　从三层峰往前，过苍屏峰，可见矗立在七曲北岸的北廊岩。

北廊岩因横立的巨壁像一条独长的走廊，故而得名，耸立在北廊岩后面的是天壶峰。

峰腰有一轩朗的岩洞，峰下有天壶道院旧址。

危立于天壶峰西面的琅玕岩，又名栏杆岩、朗官岩。

以“琅玕”取名，是形容此岩光洁晶莹，好似美玉。

称它栏杆岩，这是因为在崖畔有丛竹环翠，宛如绿色的栏杆。

琅玕岩半壁有一山洞，名“金鸡洞”。

岩壁上至今还留有凿了一半的磴道。

因此衍生出这么一段传说：相传早先洞中曾栖息着一只金鸡，是只神鸟。

每当黎明，它就飞到武夷最高处——三仰峰顶，放声高唱。

那嘹亮的报晓之歌，又是清脆又高亢，响彻武夷碧水丹山间，惊得歌王百灵鸟也闭上了歌喉。

金鸡飞到哪里，哪里就有了欢乐，幸福；金鸡唱到哪里，哪里就五谷丰登，人畜兴旺。

然而，当地有一贪心的财主叫张富朗，竟对它打起了坏主意爱，妄想捉住它，献给官家，求得重赏。

经过一番谋划，他从外地雇来了一名石匠，沿着崖壁开凿蹬道，聪明的金鸡，早已洞察出这贪心财主的阴谋，等到蹬道即将凿到洞口，便飞到四曲大藏峰岩洞中筑窝去了。

张富朗穷忙了一阵，连鸡毛都没有捞到一根，倒给人家留桃源仙境下笔柄。

今天，我们仍然可以清楚地看到这条凿了一半的蹬道。