个园导游词古城如书
导游证考试考的导游词是哪几个地方
各位朋友家好,说起古典,大家都会想起苏州。
然而,200前,江淮古城扬州的园林却要苏州。
早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价:“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜。
”可见当时江南一带,扬州是以园林之美而著称的。
早在汉代,扬州就有规模较大的园林式建筑,以后又有创新,到清代时,由于手工业、商业、交通运输业、盐业都十分发达,加之乾隆的六次南巡,扬州园林迅速兴盛。
但历史上多次遭到兵灾战祸,园林毁坏甚多,现在幸存的仅个园、何国、小盘谷和后冶春园等为数不多的园林了。
【个园的创建历史及名称来历】 朋友们:今天我们游览的是全国十大名园之一的个园。
个园位于扬州市内东关街318号宅后,清嘉庆二十三年(1818年),两淮盐总黄玉筠在明代寿艺园的旧址上重建。
黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风;又因三片竹叶的形状似“个”字,取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。
苏东坡曾说:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹使人俗。
”道出了园主人以竹命名的本意。
【造园概况—园林春景】 “扬州以名园胜,名园以叠石胜”。
个园就是以竹石为主体,以分峰用石为特色的城市山林。
个园的假山采取分峰叠石的手法,运用不同的石头,表现春夏秋冬四季景色,号称四季假山,为国内园林惟一孤例。
个园的植物以竹为主,与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石,像玲透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石笋等。
竹与石组合在一起,形成园林中很有特色的竹石小景。
游客们,现在我们可看到在个园的入口处,造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景,开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。
个园就在黄家邸宅的后面,从住宅365kuaile.cn中间的小夹弄进入,往左一转,可以看到一左一右两个花台。
台上翠竹亭亭,竹间叠放了参差的松布石笋,远远看去,就像刚破土的春笋,缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上,形成“个”字形的花纹图案,烘托着园门正中的“个园”匾额。
那在微风中摇曳的“新笋”又象征着春日山林,这一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墙一衬,立于园门两边,很有“春山是开篇”的意味。
不知游客们是否领略到了春回大地,气象万千的感觉。
这就是个园著名的四季假山景中的春景。
【园林夏景:宜雨轩—夏山】 欣赏完春景之后,我们再去观赏一下夏景的风采。
那么夏季假山在哪儿呢
从两座花台春景中步入园门,迎面便是一座四面厅。
厅前有两个用湖石平叠的花台。
西台植竹,东台种桂,因而此厅原先称为桂花厅,现在匾额上已改名为“宜雨轩”。
从厅中朝南而望,到处是绿意盎然,近处是青竹、丛桂。
透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门,还可以看到我们刚才路过的竹石小景。
近景远景既内外有别,又隔而不闭。
这种以内外互对互借来增加入园第一景的深度的造园手法,还是个园的独特之处,可谓别出心裁。
从桂花厅沿着轩廊往西走,经过一片密密的竹林,便来到水池边上,隔水往北望去,只见蓝色的天幕下,巍峨屹立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石台,形姿多变,形状宛如天上的云朵,这就是夏山。
山前有一泓清澈的水潭,水上有曲桥一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,给人以“庭院深深深几许”的观感。
池中遍植荷花,一眼望去,“映日荷花别样红”,突出了“夏”的主题意境。
走在曲桥上,我们可以饱览夏山的秀色,只见两旁奇石有的如王鹤独立,形态自若;有的似犀牛望月,憨态可掬。
抬头看,谷口上飞石外挑,恰如喜鹊登梅,笑迎宾客;跳远处,山顶上群猴戏闹,乐不可支。
真是佳景俏石,使人目不暇接。
进入洞室,刚开始觉得有点阴森,继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线,便觉得洞室宽敞。
而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中赏景,更觉凉爽。
洞室可以穿行,拾级登上,转上数转使到山顶。
上有一小亭子孤立于假山之上。
亭前留有一株古松,伸出崖际,增添了夏山的葱郁的气氛。
站在亭中,回首再看假山,在山洞石缝中,广玉兰盘根错节,石阶两旁,雨打芭蕉亭亭玉立。
走在其间,只见浓荫披洒,绿影丛丛,真让人感到心旷神怡。
【园林秋景:黄山石—秋山】 朋友:如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境,那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。
因为黄山石既具有北方山岭之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是个园最富画意的假山。
整座假山,都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就,其石有的颜色呈储黄,有的赤红如染。
假山主面向西,每当夕阳西下,红霞映照,色彩极为醒目。
在悬崖石隙中,又有松柏傲立,其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比,宛如一幅秋山图景。
山巅建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景观,往北远眺绿杨城郭,瘦西湖,平山堂及观音山诸景又—一招入园内,这也是中国传统的造园手法之———借景。
在我国古代,向有秋日登高远望的传统。
个园黄山石是全国的制高点,又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀,内部结构复杂。
石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起,形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道,它不仅有平面的迂回,更有立体的盘曲。
游客们,如果您感兴趣的话,可以因山而楼,再由楼两山,慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
【园林冬景:透风漏月轩—漏商】 从黄石假山往南看去,在三盈小楼的西面,有一个幽静的景区,这区域的主体建筑是一座南北敞达,东西用墙围闭的小厅,这些建筑给人的感觉好像带了某些“京味”。
请看这些房子,屋角起翘较小,屋面较平缓,造型显得比较厚重,为什么会这样呢
原来在清朝盛世,帝王南巡,都要在扬州游玩。
扬州盐商经济实力雄厚,为了所谓的“迎銮”,费尽心机来揣摩皇帝的喜好,因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式,渐渐地,扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。
这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。
在厅的南面有一座用宣石平叠的花台,台上倚着花园的南界墙,又有宣石堆起的小型倚壁假山,这就是冬山。
宣石产于安徽的宣城,其色洁白如雪,人们又称它为雪石。
这一景区,原是冬日围着火炉,边赏雪边品茶的地方。
为了使假山在不下雪之时仍有雪意,便将宣石山置于南界墙北面的墙下,从厅中望去,台上小山一色皆白,犹如积雪未消。
因为宣石中含有石英,其色虽白,但在阳光下会闪闪发光,如将其置于向阳处,就与赏雪的主题有些相违,冬山背阴,也可见叠山家观察的仔细了。
宣石山的东侧界墙外,便是个园的人口处。
为了使冬天的意味更足,造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞,组成一幅别具一格的漏窗图景。
每当阵风吹过,这些洞口犹如笛萧上的音孔,会发出不同的声响,像是冬天西北风呼叫,以声来辅助主题意境。
更为奥妙的是,通过那几排透风漏月的圆润,看到的是春景的翠竹、石笋。
不知朋友们有没有产生“冬去春来”的联想。
各位朋友:个园的假山概括了所谓“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”与“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的画理。
园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。
四季假山在这些楼台亭阁的映衬下,加之古树名木点缀其间,更显古朴典雅、幽深雄奇。
冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。
但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗,只见枝枝翠竹过墙来,又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境,整个园景犹如一幅构制巨大的画卷,构成美的和谐。
个园的主要景观已经游赏完毕了。
在游罢个园后,您会不会有这样的感叹:扬州个园,确实是园林中的精华之园。
关于扬州个园的介绍
清代扬州曾有“园林甲天下”之誉,至今还保留着许多优秀的古典园林,其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的,要算坐落在古城北隅的“个园。
1988年个园被国务院授予“全国重点文物保护”。
建筑特点个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。
园虽不大,但处处体现出造园者独具匠心之处,值得一提的是个园的叠石艺术,采用分峰用石的手法,运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。
个园是一处典型家住宅园林。
从住宅进入园林,首先映入眼帘的是月洞形园门。
门上石额书写“个园”二字,“个”者,竹叶之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以为名“个园”,点明主园门两侧各种竹子枝叶扶疏,“月映竹成千个字”,与门额相辉映;白果峰穿插其如一根根茁壮的春笋。
主人以春景作为游园的开篇,想是有“一年之计在于春”的含意吧
透过春景后的园门和典雅的一排漏窗,又可瞥见园内景色,楼台、花树映现其间,引人入胜。
进入园门向西拐,是与春景相接的一大片竹林。
竹林茂密、幽深,呈现生机勃勃的春天景象。
扬州市马家巷的名字来历是什么
以前,这条巷子可不叫“马家巷”,而叫“马监巷”。
不知什么时候,又因为什么原因却改成了现在的不伦不类、不古不今的“马家巷”了。
这条巷子是一条古巷,老扬州人都熟悉。
关于“马监巷”,还有个来历,或者也叫典故吧,我记得不清楚了,上了年纪的老人或许能说出个一二来。
这可请教扬城古典专家赵立昌老先生
这条古巷位于双东古城游的区域里,它是联接东圈门、东关街的最佳通道,是从到汪氏小院的必经线路。
就该巷本身而言,现被修缮一新的它也有着许多的看点。
它的最南端,还有一口古井,井栏上至今还保留着“马监井”的名称字样呢
我们应该名正言顺地恢复古巷的原来名称“马监巷”,而使它们统一起来,(人家造古还来不及呢
)否则且不是浪费和埋没了扬州古文化的资源吗
这样可以让后人都能记得“马监巷”,知道“马监巷”的来历,并把它写进导游词里,让导游把现成的“典故”展现给中外游客,让古城扬州的民居民宅古巷游再增加一个亮点。
关于扬州的散文
扬州 积淀了两千五百年的历史文化,焕发出二十一世纪的现代文明。
哦,扬州——你从吴王夫差开挖的邗沟中向世人款款走来,携带着运河历史的变迁烙印,展示着长江时代的万种风情。
是的,隋炀帝陵是你因一代帝王开挖运河而留下的、功过一体的人文景点,唐城遗址是你遭战争毁灭无法再现而曾经的、繁华昌盛的历史缩影;是的,宋朝词人姜夔的《扬州慢》唱出过你因饱受战争的风烟而流露“犹厌言兵”的悲戚心境,唐代诗人徐凝的《七绝诗》唱响了你因扬一益二的地位而具有“二分无赖”的历史美名……呵,扬州,历史上,是运河的兴盛让你扬名——你一度繁荣成为全国经济中心;历史上,又是运河的衰败让你变迁——你一度萧条几乎沉沦无人问津…… 哦,扬州,你的家园有着多少人文自然风景
且莫说个园、何园、万花园……单那瘦西湖熙春台的古筝、平山堂栖灵塔的风铃,合奏的永不消逝的天籁之音,鼓噪的烟花三月的旅游风情,就让世人向往憧憬;你的热土留下多少名人生平足印
且莫说李白、杜牧、朱自请……仅那大明寺鉴真和尚东渡传经、广陵城史公将军不屈抗清,流传的动人故事,弘扬的正气豪情,就让世人肃然起敬。
哦,今天的扬州,二十四桥的美丽传说与二分明月的古老诗句仍在歌吹你的最繁华的历史——隋、唐、宋、元、明、清;但你不再留恋盐商文化,不再流连运河风情
是的,你早已从落日辉煌中走出,唱着新时代《茉莉花》的市歌,拉响火车汽笛,奔向灿烂的黎明;你早已从运河时代里走出,戴着联合国“人居奖”的桂冠,挺直大桥的身躯,碰撞长江的激情……
考导游证
今天回答了几次这样类似的问题,希望以下针对性回答能够对你有所帮助。
因为我才通过了导游资格证的考试,并且也是旅游管理专业的学生,导游证正在办理中,大概3月22日左右能拿到,看到你提这个问题有回答的冲动,下面就一条一条的回答。
第1个问题关于你问导游工资以及前景的问题,推荐一本书给你《叫我如何不宰你》,这本书出来有段时间了,真实的反映了中国旅游这个行业黑暗的东西,当然包括导游收入的等等一系列问题。
不过当然了,要有思想准备,值得借鉴,但千万别被里面黑暗的东西吓住了,否则你根本无法从事这个行业,要有自己的主见,还需亲自尝试,不过这书出来到现在已经有段时间了,所以很多东西都变了,就是黑暗的东西慢慢在走向光明,所以具体给你说工资收入甚至带个团还要倒贴这些现在不是一2句能说清楚的,所以就不那样给你解释了。
我回答清楚了吗
第2个问题我简短的给你总结一下,让你看明白些。
你现在参加的导游资格证考试就分为2种,注意,是你现在参加的那个考试,报名添表的时候,1种是普通话考试,另外一种是外语考试(日,德,法,英等等)在你去报名点报名填表格的时候表格上就会有这样的选择,就是问你报考哪一种语言的,因为普通话和外语的导游资格证考试科目和内容不太一样(外语考生要比普通话考生多些科目,这个你没问,所以在此不作答)注意了,你问题的关键如果考试成绩合格后,就是你参加了导游资格考试并且成绩合格,不管你是报的哪种语言的,你就会得到有旅游局颁发的导游资格证,注意了,是导游资格证而不是导游证
意思就是说你现在有资格去从事导游这个职业了,但是拥有导游资格证并不能去带团,去当导游。
而然后你拿着导游资格证去旅行社或者导游服务公司挂靠,通常说入籍,通过合同和手续,你就可以获得导游证了,现在叫导游IC卡,我现在就处于这个阶段。
而你考取的这个导游资格证是可以在中国范围内所有城市的正规旅行社或者导游服务公司进行挂靠的,明白了吗是全中国范围内,现在的考试只要成功了,就是这个意思,没有那些什么市啊 区啊,省啊什么的,这是现在很多人的误区,不知道导游资格证是在哪些范围内有用,现在明白了吗
我的回答清楚不
第3个问题你同学的说法也是一个现在很多人的误区,我想你的同学应该还没有拿到导游证。
如果你考试成绩通过,拿到导游资格证,并且挂靠了旅行社或者导游服务公司,拿到了导游证,是可以在全国各地的大多数景点中免门票的,为什么说是大多说呢
因为毕竟一些不是正规的景点就不敢保证了,不过你那同学说只有在自己的家乡景点免门票的说法未免错误也太明显了 第4点,哦,对了,你没提第4点的嘛,呵呵,如果还觉得有什么不清楚,可以在HI中聊天,或者我的QQ,就是25开头的这个号码。
个人建议```一个很有前途的行业,正面的负面的东西都有,就看你自己怎么在里面发展,时事造英雄嘛,希望能和你成为战友
第5点,前天我回答了一个朋友的提问,他给的是200分,他的问题比你的复杂,更细致,而且更专业一点,结果我打了半个多小时的字,到现在答案一直都还没显示出来我也不知道是怎么回事,还保存了给他的答案。
今天运气还是比较好嘛,没有出现显示不出来的问题。
我相信给出的答案能够让你明白一些的,因为毕竟我不是从网上复制粘贴,是通过正规渠道积累而来的。
。
。
怎么样还有什么问题没
我一定将自己清楚的都分享出来
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