白马塔导游词100字

塔为九层，象征白马死时9岁，以土坯砌成，中有立柱，外涂以草泥、石灰。

基层呈八角形，以砖包砌，每角面宽3米；第2-4层呈折角重叠形；第5层下有突出的乳钉，环绕一周，上为仰莲花瓣；第6层为覆钵表塔身；第7层为法相轮形；第8层为六角形的坡刹盘，每角挂风铎1只；第9层为边珠式塔尖，塔整体呈明代喇嘛风格。

在这里一部分虔诚的佛教信徒因遂葬其白马在这座古城之下，并且修建了一座高塔作为纪念，所以人们称这里为“白马塔”。

白马塔的历史可谓是源远流长，十分悠久，迄今为止历经了多年的风雨沧桑，现如今保留下来的白马塔仍然不减当年的风姿，可以说是宏伟壮丽，气势轩昂。

白马塔的塔身共有九层，高十二米，是用土坯堆砌而成，尽管如此仍然呈现了古时候明朝时期喇嘛庙的风格，也正因如此也吸引了不少前来白马塔旅游观光的游人。

近年来，白马塔的周围更是被绿地翠林为围绕，青瓦幽舍，尽显一片奇秀风光，而白马塔也自然成为了敦煌一旅游佳地。

白马塔曾屡经修葺。

在塔第2层有携石两块，镌木一块。

石刻：“道光乙巳桐月白文采等重修”字迹；木上写有：“民国二十三年八月拨贡银朱文镇、吕钟等再修”字样。

近年，国家又拨专款，加以整修，使塔更加坚固。

如今，白马塔四周绿野碧树、青瓦幽舍，365kUaIle.cN微风吹来，铎铃声声，实为敦煌又一佳景。

草原的导游词五年级100字

给你找了两篇，你看喜欢哪个就用哪个吧

1 大家好

我是阳光旅行社的国家级导游，我姓X，今天，我将带您领略一番美景，那就是草原

大家看

草原上的小丘多美呀

一碧千里，翠色欲流，一片诗情画意的情境。

牧羊人，每天都会带着羊群在山上吃草，他们奔跑，羊儿和牧羊人欢快的融入这一片美丽的风景中，羊儿在草原上尽情舞蹈，一会儿跑到小丘上，一会儿又下到小丘来，羊儿们就像是茫茫大海中的几层波浪，是这片草海里面最活跃的精灵

遥望这一片草海，特色蒙古包，点缀在上面像一颗颗蘑菇。

这里的风景太让人陶醉了，青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，是一副富有生机的流动画面啊

…… 大草原不仅风景美，人更美。

您来到了这里，你看啊，蒙古族老乡穿着节日的盛装，策马疾驰，远迎您的到来。

蒙古人可真好客啊

他们让每个来到这里的人，带上哈达，送去他们最真挚，最诚意的问候

他们面对微笑，赞同着对这片草原的喜爱，这表现出了蒙古族同胞的淳朴热情和各个民族间的团结互助，相互关爱。

怎么样

您满意今天的旅程吗

欢迎您下次再来草原作客

2亲爱的朋友们：　　　 大家好

你们见过草原吗

那一望无际的绿色，平地是绿的，小丘也是绿的。

一群群的羊在草原上奔跑着，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花，是那么的美

草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使人心旷神怡，在那种境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗，就连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原无限乐趣。

　　　 来到蒙古包，又见我的同胞，主人迎客，群马领跑，少年套马，壮士摔跤，武士舞刀；主人举杯，老翁敬酒，少年献歌。

蒙古族同胞的纯朴热情，也证明了蒙汉情深。

　　　 “天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”也只有在这里才可以体会到，来到这里，会使你流连忘返，时时沉浸在草原的无限乐趣，站在草原上，你会觉得天是那么的蓝，大地一片绿色，会觉得自己也是这一片绿色的一员，仿佛自己是这片绿色中的一棵小草。

否则老舍先生也不会说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳” 求采纳

动物园导游词100字

您好

利津县凤凰旅的导游——张智勇。

我在县第二实验学校四年级一学，我给大家做导游，相信你们一定会玩得高兴。

今天，我给大家介绍一下东营的动物园。

进去大门先看到的是两个棕色的大柱子，有三米多长，看那里有鹦鹉的表演，它们有的骑自行车，有的滚轮胎……还有金钱豹在里面往外扑，看它那凶猛的样子好玩极了

老虎在洞里睡觉任凭谁怎么叫唤，它也不肯出来。

棕熊一下子顺着网子扑上去，已经爬到两米多高，让我们赞叹不已。

山羊长的无比的健壮，有一只羊的角断了，血流不止。

斑马身上的花纹密密麻麻，就像公路上的人行道。

你们看动物园里的动物各式各样，是不是很喜欢呀

今天的旅游到此结束，有机会还为大家服务。

关于北京故宫的导游词(100字左右)

尊敬的各位游客： 大家好

您现在所到达的是风光之秀丽迷人的洞庭湖附近。

它是中国的第二大淡水湖，跨湖南湖北两省。

素有古人常来与此，留下千古绝唱的美是美句。

如孟浩然的“八月湖水平，涵虚混太清”刘禹锡的<望洞庭>中“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

”等千古名句。

在这里雄伟壮观的岳阳楼才真正名扬天下

由同样受贬才华横溢得范仲淹记述了一篇《岳阳楼记》，才使其流芳千古

好了，下面就请大家漫漫欣赏这美丽的大好景色吧

啬园的导游词100字

5年复立张謇铜像。

啬园环境幽静，绿树成林，花香鸟语，空气负离子多，犹如天然氧吧。

啬园以张謇先生丰厚的人文资源，以独具江海文化特色的自然风光，成为吸引人们郊游踏青、放松心情的休闲胜地，成为中外游客游览狼山风景名胜区的必到景点。

啬园人文积淀厚重，环保堪称楷模，也是对青少年进行爱国主义教育和科普教育的理想基地。

【鸟类知识展】 张謇曾经为他创办的南通博物苑中馆题写了一副对联：设为庠序学校以教，多识鸟兽虫木之名。

啬园面积近12公顷，绿树成林，古木参天，堪称鸟类的乐园。

这里春夏秋冬，鸟鸣啁啾。

鸟类知识展图文并茂，让我们在增加对鸟类了解的同时，增强爱护鸟类的意识。

诸位不妨走马观花地浏览一下。

【环溪观鱼（鱼乐廊，鳄鱼园）】 从进大门起，我们就踏上了方砖拼砌的园内道路。

啬园里的路，原先是水泥路，2005年，把水泥路全部改成砖铺路，这样显出古朴大方，与啬园的幽静格调相和谐。

走过一座小桥，稍一转弯，就觉得眼前豁然开朗，这弯弯曲曲的池塘，池塘里的曲桥，北侧的“鱼乐廊”，南侧竹树林丛中“迎宾小筑”和“环溪映山楼”两座建筑，组成了啬园里“人气”最旺的景点：环溪观鱼。

环溪观鱼荟萃了金鱼、热带鱼、锦鲤三大类80多种，一万多尾观赏鱼。

大家看，鱼乐廊墙上玻璃缸里养着几十个品种的金鱼，有五彩花狮、红虎头、黑蝶尾、紫绒球、鹤顶红、龙眼等，鲜艳靓丽夺人眼球，神态各异惹人喜爱，喜欢养金鱼的朋友就更不必说了。

大家在曲桥上，回廊边，扶栏赏鱼，是不是觉得心气平和，自得其乐

环溪观鱼在2005年又增添了一个新景观：鳄鱼园。

诸位看到的这些鳄鱼，是从泰国引

导游词作文100字

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。

南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。

寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。

四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。

这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。

据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。

这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。

殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟-子阿难和迎叶及护-法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和-谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护-法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。

佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。

置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。

从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。

正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。

解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。

佛光寺：这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。

佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。

寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。

1961年，佛光寺被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位。

讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。

1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔……在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。

它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。

大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。

通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。

文章发表以后，轰动了中外建筑学界。

佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

佛光寺始建于北魏，后来被毁。

现在佛光寺的正殿为唐代所建。

因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。

在五台山是首屈一指的。

大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。

佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。

释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。

这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。

弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。

菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。

为茯茶镇写一篇导游词100字以内

记得去年几次跟媳妇回娘家时，都会听到她不停念叨着要去茯茶镇转转的想法。

或许正是应了“计划赶不上变化”这句俗语，总会因为临时发生的种种原因，让这个念头每每的化作还没有升空就破灭了的泡影，期间总会时不时感觉到与这茯茶镇在冥冥之中的不解之缘。

终于，趁着大年初三，我夫妇俩陪同着媳妇的奶奶，我们一行三人驱车二十多公里赶往这位于泾阳县的茯茶镇。

从下高速到看到茯茶小镇的引导牌，这一路上内心还不断庆幸着人应该不会很多，还乐呵呵的想着等会怎样享受这里的美食。

但是，刚一拐弯这个幻想就破灭了，不必说什么眼前的人山人海，不必说道路两旁停的满满如火车般的车，更不必说那一望无际的车海。

在忙活了一阵子后，刚踏进茯茶镇时，扑面而来的那一派熙攘攘的热闹景象，瞬时间就吸引了我的全部注意，之前的还零零星星出现的阵阵倦意也随着嘈杂的人群声四散而去，换之而来的是阵阵好奇。

露天一个接一个的摊位，一下子让我不由得想起，小时候在西仓周四、周六那当子里一个接一个的摊位里摆放着的各种各样的“古玩”和稀奇古怪的用具……跟随着人群，漫步在唯一一座小巧而又精致的石桥。

这座石桥虽然没有卢沟桥那样的壮观，但绝对与苏州园林里的石拱桥有着一样的韵味。

石桥两边还分别挂着锦旗，在风的吹拂下，一个个都昂首挺胸起来，无形中给形单影只的石桥增添了一些动感。

站在石桥上，不用远眺，直接映入眼帘的是集聚陕西特色的房屋样式。

正如“陕西八大怪”里描述的那样，都具有“房子半边盖”的特色，毕竟陕西属于西北缺少降雨的地区，对于着贵如油的雨水还是“肥水不流外人田”。

刚过石桥，不远处就传来了土乡土色的陕西戏曲——秦腔，台上艺人们各司其职的给台下的听众们演唱着具有着悠久历史背景的戏曲。

然而，在台下听戏，怎能少的了来一壶茯茶镇得以闻名的泾阳茯砖茶，此茶色泽黑褐油润，菌香四溢，品一口醇厚悠长。

真是没有品尝过这茯砖茶后，很难能感受老板所说的“宁可一日无粮，不可一日无茶”之说，当然也少不了买上一些，以备日后继续回味。

由于上了年纪的奶奶不胜脚力，加之又特别喜欢听秦腔，于是奶奶就一边休息听戏，一边帮忙看着大包小包。

戏台东边有一座仿古的木制灌溉水车，不时的传来阵阵人们的嬉笑声。

这灌溉水车分为两个部分，一个是有如自行车踏板的动力装置，另一个如摩天轮式的给水装置。

虽然它现在只是供有了嬉戏的娱乐工具，但是在古代，它可是最先进的灌溉工具，它的应运而生完完全全展示着那时候劳动人们的智慧结晶。

试想一下，在耕作一天后，倚靠在椅子上，品上几口茶来润润嗓子，然后对着渐渐西行的夕阳吼上那么几句秦腔，那会是多么的惬意，多么的舒服，多么的解乏……在接到催促回家吃的电话后，仍有不舍的放下茶杯，踱步过石桥，离开茯茶镇。

行车时，媳妇问我临走前有没有拿椅子下边的茶时，我拍了拍脑门说给忘记了。

被留下的那茯砖茶，它也许并不单单只是茶而已，或多或少夹还杂着我的一些情愫，这或许就是那冥冥之中的留恋之情吧。