甘谷大象山，有什么好玩的地方推荐

甘谷大象山的周边景点，古风台、姜维墓、华盖寺石窟、水帘洞、麦积山、天门山、尖山寺、伏羲庙、大地湾遗址等。

甘谷县大象山作文

甘谷大象山是一处石窟艺术与古建筑文化完美结合的胜地，殿宇窟龛错落有致、疏朗自然，亭台楼阁、斗拱飞檐，是传统古建艺术珍品；雕塑自然、书画壁画充分体现了古代造型艺术的独特风格，自古闻名遐迩。

石窟东距著名的天水麦积山石窟100公里，西去武山水帘石窟40公里，三处石窟由于地理位置的邻近和长期的历史背景相同，相互影响，相互融合，形成了甘肃东部佛教石窟寺艺术的特有风格和体系。

甘谷大象山，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。

那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大象山。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。

山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，300多年。

甘谷有着十分丰厚的文化积淀。

据甘谷县文化局工作人员介绍，从新石器时代仰韶文化遗址出土的人面鲵鱼彩陶瓶所表现出的中华民族图腾——龙的雏形以及被列为“四大汉简”之一的甘保汉简、精美的北魏石造佛像、造像塔到华贵浪漫的唐三彩风首壶；从万民敬仰的人文始祖太昊伏羲氏，七十二贤之一的孔门弟子石作蜀、蜀汉大将军姜维到“行完而洁”的翰林学士巩建丰等名贯千古的陇上先贤，无一不反映甘谷文化历史的源远流长，映衬出甘谷人民的勤劳与智慧。

这里自古商贸活跃，汉唐时期为古丝绸之路商旅重镇，宋有“茶马大市”之盛名，明享“商旅之家”的美誉。

三大景观 据《甘谷史话》记载：甘谷境内的文化景点大致可分为石窟景观、人文景观和自然景观三大类，按其分布，可用“一廓两线”来概括，即：古冀文化长廓、石鼓山风景旅游线和礼辛镇古遗址旅游线。

“古冀文化长廓”主要包括以大象山为中心，沿渭河一线分布的蔡家寺、渭水峪遗址、南山寺及毛家坪遗址等多处遗址。

石鼓山风景旅游线包括尖山寺森林公园、古坡海潭寺、九墩牧场及石鼓山等多处自然景观。

礼辛镇古遗址旅游线包括新兴姚仲纪念址、贯寺青砖牌坊和礼辛镇遗址等。

文旗山是秦岭山脉西端的一条余脉，东西走向。

山体挺拔，毓灵峻秀，巍峨多姿。

文旗山与东侧的簸箕山遥相呼应，统称旗鼓山。

文旗山因其巅悬崖上开凿塑造的一尊通高27．3米的释迦牟尼大佛像，而称作大佛寺，为甘谷县八景之一。

有民谣说：“佛乡有个大佛寺，顶得蓝天咯吱吱。

”甘谷县八景中称之为“悬崖大象”。

大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。

廊上窟龛相连，巍峨壮观，现存二十二个窟龛，大都平面近方形。

正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

“乘象入胎” 大象山横岭之上楼阁鳞次，祠宇相望。

自山脚攀登而上，经韦陀殿，再穿越飞栈阁道直上至最高处三圣殿，上有石刻：“白云封处”。

山上楼阁殿宇建筑，依山就势，密布山岭，层层楼阁，座座殿院，逐台登高。

有墨翟殿、伏羲殿、鲁班殿等。

相传鲁班殿为大象山建筑全部竣工后用所剩零块木料拼凑为梁架而建造，殿宇结构奇巧，玲珑剔透，独具匠心，充分显示了精湛的建筑技艺。

窟龛以大象窟为中心向左右罗列，西侧紧倚飞云岩，有七窟，东侧攘连松花崖，有十四窟，大佛洞窟两旁依山势建有长长的走廊将窟龛相连。

大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。

原中国佛教协会会长赵朴初先生根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。

虽仅一字之差，且同音，但意义深远，从此正式命名为大象山。

大象山是历代文人墨客前往览胜，赋词作诗赞颂之地。

每年农历四月八日有庙会，游人络绎不绝，热闹不凡。

登山屹窟北望，渭水烟波东泻，铁路、公路横贯渭川、通济渠水畅流，渭北山丘莽莽，景象秀丽壮观。

1981年9月10日，甘肃省人民政府将大象山石窟正式列为省级文物保护单位，并拨专款进行维修。

建寺久远 凿窟习禅，流行于我国北朝时期，大象山石窟至少能为研究我国北方佛教宗派的发展提供一定的线索。

据史料记载，甘谷大佛石窟造像可远溯至北魏，具体年代已经无从稽考。

现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。

大佛石胎泥塑，身高23．3米，腰阔10．4米，高大魁梧，温顺善良，坐于30米高的石窟内，栩栩如生。

据史料记载，大象山石窟大规模开窟造像大约始自姚秦，佛事活动盛行于北朝以后，鼎盛于唐。

甘谷大象山永明寺设戒碑有云：“陇右密迩关中，襟带五凉，当姚秦北周之际佛教盛行于禹城。

而大陕西来吾陇甘谷为必经之地。

窟像设之胜若麦积崖，大象山直遥应敦煌而无逊色，而2000年来高僧大德传胜衍绪亦不亚东南。

” 大象山不但因大佛、古建筑群而闻名，更为独特的是每至古历四月八“浴佛节”前后，满山遍野的紫丁香花争相怒放，香味益人。

寺院里，梵钟声声，香烟袅袅，木鱼笃笃，佛号声声，神光赫赫。

商贾游人慕名前来，为陇上名山增添了又一道风景。

宋代《太平寰宇记》载：“悬崖有大象一躯，身长九丈。

自山巅至山下一千二百三十丈，有阁道可蹬，盖自古为胜迹矣。

”明清时期，大象山的宗教活动更为兴盛，佛、道、儒三教并存，各凿洞窟，各建庙宇。

游客四时不断，特别是每年四月八日的浴佛节，数以万计的游人，参加春游盛会，热闹非凡。

大象山石窟以其丰润优美的自然景观和华夏的人文景观，成为甘肃省东南部三个主要石窟群中不可缺少的一部分。

“悬崖大象” 和国内诸多石窟雕刻不同的是，大象山石窟群都凿于高出地面约300米的悬崖峭壁上。

包括大象库、睡佛窟等。

大象窟即6号窟，亦称大佛殿，是大象山石窟的主窟。

窟内石胎泥塑大佛像是全国大型造像中不可多得的珍贵文物。

从造像技法圆润流畅、丰满细腻的特点看，当为盛唐时期作品。

宋、明、清各代都有维修和重妆、挂彩。

大窟周壁有小龛70余个，龛前有金刚、白鹤童子、人面鸟等悬塑小像。

大象窟檐原为木结构三重檐楼阁建筑，经年久风雨侵蚀已坍塌，现拱型龛楣为1985年国家拨款建成；同年还补塑了大佛的手足和膝下衣纹等残损部分。

如此巨大的造像，在甘肃东部地区所有石窟中仅有此例，是渭河流域唯一的唐代大佛，也是全国大佛开凿相对高度最高的造像。

填补了这一地区唐代造像的不足。

其余石窟大多为平面近方形，不少洞窟都是带有僧房的禅窟，这些以僧人为主的佛窟，在内地的各石窟中比较罕见。

睡佛窟位于三星福、禄、寿洞东侧。

北向，平面长方形。

前壁紧靠小禅窟右上角辟明窗。

清代重塑莲叶观音像，以高度夸张手法，塑造了一尊宁静善良而又悠然自得、半卧莲叶之上的观音菩萨。

造像超越佛教规范，失履半卧。

艺术家用泥巴塑造了一尊栩栩如生的劳动人民所敬仰的神尊。

甘谷大象山有什么好玩的

主要有艺术价值,佛像多;风景美;在甘谷不止大象山,还有其它地方;如古坡森林.草原,尖山寺.蔡家寺,姜伟故里;等等风景说不完;欢迎来,华夏第一县,旅游投资;去网上看一下全明白

我十四号去的甘谷大象山景区，门票价格是三十元一张，但给我的票却是十五元，这不是在啃人吗

甘谷大像山，位于甘肃省天水市甘谷县城西南

【第2句】：5公里秦岭西端的文旗山上。

自山脚石级而上至巅，总长

【第1句】：5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。

[1] 山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

大像山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象，大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。

廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。

正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑，高

【第23句】：3米，肩宽

【第9句】：5米，头高

【第5句】：8米，膝长6米。

其造型高大雄伟，令人仰止，所具有的文化特质可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。

据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。

我的旅行去大象山英语作文60词

甘谷大象山是一处石窟艺术与古建筑文化完美结合的胜地，殿宇窟龛错落有致、疏朗自然，亭台楼阁、斗拱飞檐，是传统古建艺术珍品；雕塑自然、书画壁画充分体现了古代造型艺术的独特风格，自古闻名遐迩。

石窟东距著名的天水麦积山石窟100公里，西去武山水帘石窟40公里，三处石窟由于地理位置的邻近和长期的历史背景相同，相互影响，相互融合，形成了甘肃东部佛教石窟寺艺术的特有风格和体系。

甘谷大象山，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。

那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大象山。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。

山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，300多年。

甘谷有着十分丰厚的文化积淀。

据甘谷县文化局工作人员介绍，从新石器时代仰韶文化遗址出土的人面鲵鱼彩陶瓶所表现出的中华民族图腾——龙的雏形以及被列为“四大汉简”之一的甘保汉简、精美的北魏石造佛像、造像塔到华贵浪漫的唐三彩风首壶；从万民敬仰的人文始祖太昊伏羲氏，七十二贤之一的孔门弟子石作蜀、蜀汉大将军姜维到“行完而洁”的翰林学士巩建丰等名贯千古的陇上先贤，无一不反映甘谷文化历史的源远流长，映衬出甘谷人民的勤劳与智慧。

这里自古商贸活跃，汉唐时期为古丝绸之路商旅重镇，宋有“茶马大市”之盛名，明享“商旅之家”的美誉。

三大景观 据《甘谷史话》记载：甘谷境内的文化景点大致可分为石窟景观、人文景观和自然景观三大类，按其分布，可用“一廓两线”来概括，即：古冀文化长廓、石鼓山风景旅游线和礼辛镇古遗址旅游线。

“古冀文化长廓”主要包括以大象山为中心，沿渭河一线分布的蔡家寺、渭水峪遗址、南山寺及毛家坪遗址等多处遗址。

石鼓山风景旅游线包括尖山寺森林公园、古坡海潭寺、九墩牧场及石鼓山等多处自然景观。

礼辛镇古遗址旅游线包括新兴姚仲纪念址、贯寺青砖牌坊和礼辛镇遗址等。

文旗山是秦岭山脉西端的一条余脉，东西走向。

山体挺拔，毓灵峻秀，巍峨多姿。

文旗山与东侧的簸箕山遥相呼应，统称旗鼓山。

文旗山因其巅悬崖上开凿塑造的一尊通高27．3米的释迦牟尼大佛像，而称作大佛寺，为甘谷县八景之一。

有民谣说：“佛乡有个大佛寺，顶得蓝天咯吱吱。

”甘谷县八景中称之为“悬崖大象”。

大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。

廊上窟龛相连，巍峨壮观，现存二十二个窟龛，大都平面近方形。

正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

“乘象入胎” 大象山横岭之上楼阁鳞次，祠宇相望。

自山脚攀登而上，经韦陀殿，再穿越飞栈阁道直上至最高处三圣殿，上有石刻：“白云封处”。

山上楼阁殿宇建筑，依山就势，密布山岭，层层楼阁，座座殿院，逐台登高。

有墨翟殿、伏羲殿、鲁班殿等。

相传鲁班殿为大象山建筑全部竣工后用所剩零块木料拼凑为梁架而建造，殿宇结构奇巧，玲珑剔透，独具匠心，充分显示了精湛的建筑技艺。

窟龛以大象窟为中心向左右罗列，西侧紧倚飞云岩，有七窟，东侧攘连松花崖，有十四窟，大佛洞窟两旁依山势建有长长的走廊将窟龛相连。

大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。

原中国佛教协会会长赵朴初先生根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。

虽仅一字之差，且同音，但意义深远，从此正式命名为大象山。

大象山是历代文人墨客前往览胜，赋词作诗赞颂之地。

每年农历四月八日有庙会，游人络绎不绝，热闹不凡。

登山屹窟北望，渭水烟波东泻，铁路、公路横贯渭川、通济渠水畅流，渭北山丘莽莽，景象秀丽壮观。

1981年9月10日，甘肃省人民政府将大象山石窟正式列为省级文物保护单位，并拨专款进行维修。

建寺久远 凿窟习禅，流行于我国北朝时期，大象山石窟至少能为研究我国北方佛教宗派的发展提供一定的线索。

据史料记载，甘谷大佛石窟造像可远溯至北魏，具体年代已经无从稽考。

现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。

大佛石胎泥塑，身高23．3米，腰阔10．4米，高大魁梧，温顺善良，坐于30米高的石窟内，栩栩如生。

据史料记载，大象山石窟大规模开窟造像大约始自姚秦，佛事活动盛行于北朝以后，鼎盛于唐。

甘谷大象山永明寺设戒碑有云：“陇右密迩关中，襟带五凉，当姚秦北周之际佛教盛行于禹城。

而大陕西来吾陇甘谷为必经之地。

窟像设之胜若麦积崖，大象山直遥应敦煌而无逊色，而2000年来高僧大德传胜衍绪亦不亚东南。

” 大象山不但因大佛、古建筑群而闻名，更为独特的是每至古历四月八“浴佛节”前后，满山遍野的紫丁香花争相怒放，香味益人。

寺院里，梵钟声声，香烟袅袅，木鱼笃笃，佛号声声，神光赫赫。

商贾游人慕名前来，为陇上名山增添了又一道风景。

宋代《太平寰宇记》载：“悬崖有大象一躯，身长九丈。

自山巅至山下一千二百三十丈，有阁道可蹬，盖自古为胜迹矣。

”明清时期，大象山的宗教活动更为兴盛，佛、道、儒三教并存，各凿洞窟，各建庙宇。

游客四时不断，特别是每年四月八日的浴佛节，数以万计的游人，参加春游盛会，热闹非凡。

大象山石窟以其丰润优美的自然景观和华夏的人文景观，成为甘肃省东南部三个主要石窟群中不可缺少的一部分。

“悬崖大象” 和国内诸多石窟雕刻不同的是，大象山石窟群都凿于高出地面约300米的悬崖峭壁上。

包括大象库、睡佛窟等。

大象窟即6号窟，亦称大佛殿，是大象山石窟的主窟。

窟内石胎泥塑大佛像是全国大型造像中不可多得的珍贵文物。

从造像技法圆润流畅、丰满细腻的特点看，当为盛唐时期作品。

宋、明、清各代都有维修和重妆、挂彩。

大窟周壁有小龛70余个，龛前有金刚、白鹤童子、人面鸟等悬塑小像。

大象窟檐原为木结构三重檐楼阁建筑，经年久风雨侵蚀已坍塌，现拱型龛楣为1985年国家拨款建成；同年还补塑了大佛的手足和膝下衣纹等残损部分。

如此巨大的造像，在甘肃东部地区所有石窟中仅有此例，是渭河流域唯一的唐代大佛，也是全国大佛开凿相对高度最高的造像。

填补了这一地区唐代造像的不足。

其余石窟大多为平面近方形，不少洞窟都是带有僧房的禅窟，这些以僧人为主的佛窟，在内地的各石窟中比较罕见。

睡佛窟位于三星福、禄、寿洞东侧。

北向，平面长方形。

前壁紧靠小禅窟右上角辟明窗。

清代重塑莲叶观音像，以高度夸张手法，塑造了一尊宁静善良而又悠然自得、半卧莲叶之上的观音菩萨。

造像超越佛教规范，失履半卧。

艺术家用泥巴塑造了一尊栩栩如生的劳动人民所敬仰的神尊。

甘肃天水甘谷地方好不好

甘谷县历史悠久，于公元前688年置县，迄今已有2695年的历史，是人文始祖伏羲氏、孔子七十二贤人之一石作蜀、蜀汉大将军姜维、清初翰林院侍读学士巩建丰等名人先贤的生息之地。

县内文物古迹众多，仅新石器时期的文物古迹就有11处，古墓葬18处，国家一级珍贵文物人面鲵鱼瓶、以及被列为“四大汉简”之一的甘保汉简、唐三彩凤首壶图案分别搬上邮票烟标。

遐尔闻名的大像山石窟位于县城西

【第2句】：5公里处，始建于北魏时期的石胎泥塑大佛高

【第23句】：3米，具有很高的艺术价值，已被列为国家级重点保护文物。

此外，华盖寺石窟、天门山、蔡家寺、姜维墓、古风台、巩建丰纪念馆、尖山寺森林公园等，已成为新的旅游景点。

华盖寺石窟　　华盖寺石窟，位于甘谷县城西十里，渭河南岸的二十村东。

因山顶绿草如茵，恰似一顶红教僧帽，戴在状如圆柱的红色悬崖之上，故当地人叫它喇嘛帽顶。

又因山势奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把红缦绿顶的华盖依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟参差错落，状如蜂房故称华盖洞。

　　华盖寺，西接朱山，红断晚霞；北临渭水，绿波萦回；南依秦岭，空凌险绝。

山下定天公路上车水马龙，川流不息。

自古及桑梓胜境，是为佛家习禅，道家演道的理想处所。

　　华盖寺现存可骗号的洞窟18个，有佛、道、儒三教及祖先崇拜四个内容，占主导地位的是道教洞窟。

18个洞窟中共有塑像60身，其中60厘米以上塑像44身，13厘米以下的袖珍雕塑13个，还有福绿寿三星的三个精美头像。

其中道教造像46身，占整个塑像的四分之三。

从塑像组合上看，除无量殿、玉皇洞为群塑，孔子洞、伏羲、灵官洞为单体塑像外，其余洞中全部是一主尊二待者的造像布局。

壁画的绘制和布局在各洞窟中表现基本一致，除无量殿和释迦洞有故事画外，其它均是在左右两壁绘单俱物画，窟顶为圆光扇面或书画。

　　华盖寺石窟开凿于泰定年间。

明世宗嘉靖帝信奉道教，排斥佛教，许多寺院被改为道观。

明清时期三教合流的现象非常普遍，尽管大像山是以唐代为主的佛教场所，但在明清时除大佛高大而幸存外，其余石窟全部改为道教或的形式，因此明清时期的大像山、显龙洞、华盖寺都是以道教为主。

只不过其它石窟造像全部破坏，唯有华盖寺石窟的塑像因地处避境而幸存。

蔡家寺　　蔡家寺在甘肃甘谷县东北渭水峪火车站（陇海线）以西，渭河北面的二级台地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直达山顶。

据清乾隆（甘谷旧名伏羌）记载，寺庙建于元顺帝至正年间（1341~1370），至今已有650年左右的光景。

至于何时有村，县志语焉不详，实难详考；而何以村、寺同名，亦不得而知。

最奇怪者，蔡家寺村，顾名思义，村人大率当为蔡姓，就像河对岸斜对的蒋家寺村，其村民多为蒋姓一样，然而，蔡家寺村从来不闻有过蔡姓之人。

这一点，至迟在清乾隆年间，就已引起出身于该村的诗人李兆甲的注意。

李兆甲（1767~1830），字逊乙，号椒园。

笔者今尚存有其誊稿一卷，其诗多经其师临洮吴镇与无锡杨芳灿等评定。

　　作为佛教庙宇的蔡家寺，是一处风景优美的地方。

松柏映翠，梵宇玲琅，在甘谷县内，不论其宗教环境、建筑环境还是自然环境，都仅次于大像山，但却有着自己的特点。

大像山是个释道二教杂陈的所在，而蔡家寺却是一处甚为规格的佛教建筑群，且有藏经楼与经板之珍。

更无论寺内匾额、楹联及铭文，多为邑名士潘钦岳（清初）、何鸿吉（民国）所撰所书，具有较高的观赏价值呢，有意者何不前往一游，相信你一定大有所获

姜维墓　　今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢。

传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。

随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。

　　姜维墓位于甘谷县六峰镇姜家庄村南将军岭靴子坪上，距县城东5公里，占地面积6000平方米。

1997年甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位和。

　　姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。

是甘肃早期历史上的著名人物。

据、等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。

建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。

延熙19年春（256年）晋升汉大将军。

维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。

维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。

次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。

11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。

维伪降钟会，伺机恢复。

公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。

会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。

姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。

　　姜维逝世后，忠骨埋于四川，但故乡人民为了纪念这位大将军，在距县城东5公里的姜家庄的将军岭上，修建了占地面积近6000平方米的姜维衣冠冢和姜维纪念馆，杨成武将军亲笔题写了 “姜维故里”碑。

千百年来，姜维孝感天地、气贯长虹的高贵品质，启迪和鼓舞着一代又一代的甘谷儿女。

每逢姜维诞辰，故乡人都要举行隆重的祭祀活动。

　　为了弘扬“但有远志，不在当归” 的姜维精神，充分发挥姜维墓的文化宣传、审美教育、旅游观赏等各项功能。

在县委、县政府的统一部署下，宣传、文化、教育等部门和属地乡镇党委政府均把姜维墓建设纳入工作规划之中，从设施建设、活动建设和队伍建设等诸多方面加强了姜维墓爱国主义教育基地建设，真正发挥了该基地启迪爱国意识、激发建设热情、灌输民族精神、营造和谐环境、共建美好家园等多项功能，在县内外产生了一定的影响。

编辑本段甘谷八景悬崖大像　　石窟，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。

那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起 ，旧名文旗，现名大象山 。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。

山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。

　　大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。

廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。

正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

　　甘谷大佛为。

大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。

佛教协会会长赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。

虽仅一字之差，且同音，但意义深远。

从此大像山景正式命名为大象山了。

1981年9月10日，将大象山石窟正式列为省级文物保护单位，并拨专款进行维修。

2001年该石窟升格为国家级文物保护单位。

　　交通：大象山位于天水市甘谷县。

距离火车站有8公里。

在车站有直达甘谷的汽车，也可乘火车直接从甘谷车站下车。

　　伏羌县 　　古冀戎地，秦置冀县，后魏改置当亭县，北周改曰冀城，寻省入黄瓜县，隋改黄瓜县曰冀城，唐改置伏羌县，后没于吐蕃，宋置伏羌寨，升为伏羌城，元升为县，清属甘肃巩昌府，今属甘肃渭川道。

　　民国18年(1929年),伏羌县改名甘谷县。

民国23年(1934年),设立天水行政督察区。

次年,改称甘肃省第四行政督察区,辖10县。

石鼓擎雪　　在县城南朱圉群峰中，为朱圉山之最高峰，远望如石鼓，近瞧似卧牛。

雪落其上，冰峰入会。

风景区以草原风景为主，草原面积占总面积的

【第34句】：2%，并有石鼓山、黑潭寺、石门峰、龙台峰、花园崖、老虚崖等几十处景点。

其中，位于朱圉山主峰之上海拔2625米的石鼓山，因郦道原《不经注》中有“有石鼓不击自鸣，鸣则兵起”的记述，而备受史学家重视。

建于元至正年间的黑潭寺傍山取势、葱林环抱，寺潭相依、典雅之至。

古坡景区内有14万亩的天然的牧场，这里森林茂密、山甜草茂、物产丰富，牛羊满坡，是附合现代旅游“回归自然、享受自然”的理想胜地。

天门春晓　　位于甘谷县城南，海拔1500米，是甘谷县名胜风景旅游区之一，自古以来有“天门春晓”的美誉。

山巅有始建于秦汉、重建于宋仁宗天圣年间（公元1023年—公元1031年）的东岳庙，有泰山之神东岳天君的塑像，苍柏环抱的古庙是采伐本山原始松木所建。

塑像壁画，庄严肃穆；殿宇楼阁，巧匠精工；楹联匾额，出于名家。

庙院内两株红白牡丹植于北宋，系珍贵的文物树木。

天门山山势巍峨连峰耸峙，古木成林，山花似锦。

南岭渠水，潺潺环绕；盘山公路，直通山顶。

正如《甘肃通志》描述甘谷县城的景色：“关岭东峙，朱圉西雄，南仰天门，北环渭水，万山四塞，复岭重网。

”是观赏城区景色的最佳去处。

每当旭日东升，登临山顶，晨雾中环视四野，但见层峦叠嶂，绵延起伏，颇为壮观；俯瞰渭水平川，烟雾缭绕，玉带蜿蜒，高楼林立，霞光映彩。

夕阳西照时，则四野涂金，山峦辉映。

清康熙年间伏羌（今甘谷）县令曹思义赋诗曰： 　　秦陇名山眼底收，天门翠耸更无侔。

　　云开平野田畴绣，雾散高城楼舍稠. 渭川秋烟　　渭河由西向东滔滔而过，两岸开阔，秋冬之交，常有百里大雾如烟，置身其中，五指不辨，东西难分。

朱圉晚霞　　邑西名山，色纯赤，夕阳斜照，蒸霞万状，大禹导渭经此。

灵凤耸翠　　尖山寺，又称灵风山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古迹建于汉魏六朝时期，全山有森林5000多亩，其中有林地8727亩，森林覆盖度为39%，森林蓄积量11880立方米。

海拔1800-2100米之间，相对度差300米，年降水量600毫米，属南部半湿润气候型区，年平均气温

【第2句】：4-

【第8句】：1，无霜期100天左右。

境内山清水秀，峰峦叠嶂，山势雄伟，森林茂密，气候宜人，风光旖旎。

保护完好的天然次生林和人工林形成了园内别具一格的森林特点。

主要森林植物有油松、落叶松、华山松、白桦、山杨、漆树、辽东栎、椴树、青肤杨、山杏、山李等。

灌木层有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山樱桃、野花椒、卫茅等，荟萃100多种针阔乔灌木、草本植物及中药材。

林中有梅花鹿、金钱豹，锦鸡等十余种国家保护野生动物。

青山、绿水、怪石、雄峰、人文古刹、神奇传说、异花异草，构成了尖山寺森林公园独特景色， 　　1995年1月被甘肃省林业厅命名为尖山寺省级森林公园。

南岭清波　　在县城南,从古坡河引水至大像山一带,渠如游龙婉转山岭,水质清洌甘甜,微风吹时,清波如鳞。

宏伟，其工程宏伟，被联合国水利家称为“不可思议的人间奇迹” 鼍峰旭日　　峰在县城东渭水峪峡南。

朱崖上有。

“禹奠朱圉“勒刻，颇富声名。

落日熔金，半天霞锦。