作文游廿八都古镇600字

我去过美丽的杭州，去过繁华的商贸中心义乌，但我最喜欢的还是古色古香的廿八都古镇。

这个夏天，爸爸带我和姑姑、弟弟，还有她的女儿瑟琳娜一起去廿八都古镇游玩。

到了那儿，我就被它的美景深深吸引住了。

它和那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，甚至带有几分神秘。

我们走在布满鹅卵石的街上，看到街边有许多保存完好的明清古建筑，由于历史上少受战乱，是镇上古建筑风貌依旧保存完好。

我们去了孔庙、大王庙、文昌阁、万寿宫等很多景区。

在这些景区中，数大王庙规模最大，孔庙最雄伟壮观。

镇上还有很多保存完好的古建筑民房，有四合院式的、微式的马头墙、浙式的屋脊、闽式的土墙，它们的建筑风格太让我惊讶了

走着走着，我们来到了小镇的镇南村口，那儿有一座横跨枫溪的半圆形单孔石拱桥，叫水安桥。

桥上建有很多桥亭，中间有三层亭子，是给以前过往商人休息、喝茶的地方。

桥下，河水清澈见底，不时还会跃出几条活蹦乱跳的小鱼。

小鹅小鸭也在河里嬉戏，它们有的俯下身子欣赏自己映在水里的影子，有的勇敢地潜入水里抓小鱼吃，还有的在岸上晒日光浴呢

廿八都，你可真美啊

真不愧是一个遗落在大山里的梦

皖南古村落的导游词300字

嗨，大家好，我是北京旅行社的导游，我叫陈子杉，大家可以叫我小陈或陈导。

今天很高兴能担任大家这次神秘旅行的导游。

请大家注意一些事情。

首先，你不能打扰住在这里的居民，要不然你们的票票就要飞喽!其次，在许多未列入参观范围的明清民居中，如果你跟居民打招呼，你就可以到他的家里去玩。

大家知道吗

宏村位于安徽省东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。

它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

2000年11月30日，被列入了名录。

全村现保存完好的明清古民居有140余幢。

宏村是中国古代依据仿生学建造的，整个村落呈“牛”型结构布局——“山为树为角，桥为四蹄屋为身”，被誉为当今文化遗产的一大奇迹。

那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。

以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。

水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。

人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。

历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。

这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供了方便，更创造了一种“浣汲何妨汐路远，家家门前有清泉”的良好环境。

宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。

八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

今天的旅行就到这里，你们的满意是我最大的成功。

你们的快乐是对我最大的回报。

乌衣镇三分钟导游词

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。

据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。

那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。

唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。

乌镇称“镇”的历史可能从此开始。

乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。

河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。

现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。

河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。

跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。

它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。

望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

江　　南　　百　　床　　馆各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。

这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。

首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。

接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。

在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢

就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。

雕刻之精致也谓之巧夺天工。

此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。

最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。

在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌哦看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。

也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。

那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。

首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。

在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。

旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。

现在我们看到的是藤榻，也可以称之为“罗汉床”，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。

在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。

你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗

江　　南　　民　　俗　　馆接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风．首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。

在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。

在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。

在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。

学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。

中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。

四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。

袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。

再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观；再这边看到的是三十年代的妇女时装；边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。

到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。

现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。

头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高；二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进；三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。

看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。

每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。

两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。

现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式。

展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。

中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。

这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。

坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。

民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。

行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房

“父母之命，媒妁之言”是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为“称心如意”

屋子365kUaIle.cN右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等， 对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。

另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。

乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。

最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。

六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。

正堂中供奉了福、禄、寿三星。

两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。

高 公 生 糟 坊走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。

乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。

古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。

接着请大家随我往里走。

乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。

他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。

从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。

但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申请，朝廷才颁发公文。

从此，高公生糟坊正式挂牌营业。

之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。

白米、白面、白水。

即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。

酒精度55度。

三白酒制作方法复杂，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟（约半个小时）。

蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。

每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中 有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。

前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。

一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。

48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。

四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。

架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。

出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。

然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒

那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒

蓝 印 花 布 作 坊各位领导，前面就是蓝印花布作坊。

走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。

蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。

旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。

可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。

由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。

走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。

在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。

比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。

看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。

这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。

就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。

为什么要刷上这两种粉

因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。

而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。

上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。

一进染坊，一股焦味扑面而来。

在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。

使染窑保持一定的温度。

像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。

一般蓝印花布要经过反复七八次之多。

最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。

在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。

在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。

相传这蓝印花布是他们的发明的。

所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。

传 统 作 坊 区走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。

这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。

首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。

姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。

姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。

这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。

有一首民谣这样赞美姑嫂饼：姑 嫂 一 条 心 ， 同 做 小 酥 饼 。

白 糖 加 焦 盐 ， 又 糯 又 香 甜 。

那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢

它又是怎么来的呢

据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。

起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。

他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。

由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。

为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。

眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。

有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。

她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。

哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。

店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。

这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。

您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢

接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。

东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。

旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢

再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。

安置在现代的居室里也是很有意味的。

如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢

在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看

这里面还有不少师傅的得意之作呢

这是一间制作湖笔的小作坊。

湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。

湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。

它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。

如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。

来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。

除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢

在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧

它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢

江 南 木 雕 馆各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。

进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。

这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。

旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。

由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。

走过天井看到的院落当地人称为百花厅。

长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。

廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。

垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。

厅中陈列的是一根巨大的掮梁。

原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。

所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。

郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。

上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。

跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。

这两根柱子直径

【第1句】：5米，需三人才能合抱。

两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。

另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。

这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。

据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。

这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。

在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。

在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。

看完以后我们可以往旁边的过道出去。

余 榴 梁 钱 币 馆走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。

余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。

余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。

1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。

近年被评为“全国十佳收藏家”之一。

展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。

收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。

在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。

开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。

发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。

据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。

在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。

其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。

当然，余先生的货币总价值达360多万元。

因此亦被称为“江南有钱人”。

乌镇的名人很多，茅盾先生当属首位。

他的故居正座落于镇中心。

到云南旅游哪条线路最好玩

昆明大理丽格里拉，昆明往返大理坐汽车，游石林、喜洲、丽江古城、街、虎跳峡、纳帕海依拉草原、石卡雪山一线（上到山顶，青波牧场）、宗古城、黑龙潭公园、东巴谷、束河古镇、大理古城。

全程进5个店（含、七彩云南）。

壶关大峡谷哪个景点好

东出河南林州，至合涧，经弓上水库，进太行山大峡谷，入大河关，上行至（西从太行山大峡谷入口处——山西壶关下石坡，沿荫林公路，穿越王莽峡、土圪堆、日月隧道、红豆峡口，下行至）古镇桥上村，即到八泉峡风景区入口。

八泉峡风景区因主源有八道大水同出一地故得八道水。

2001年旅游开发时，又依峡谷中部又有两处八泉，三处泉数均合“八”数，易名太行八泉峡。

太行八泉峡，是太行山大峡谷群中品位最高，内涵最丰富，结构参差，气势宏大最具有代表性的一个景区。

它南起桥上古桥，北至石子河畔，东负梯脑山脉，西连石河沐岑脊。

境内：海拨最高的山峰达1700余米，涧壑最低处仅600余米，相对落差达1100余米，总面积170平方公里。

峡谷全长11公里，流城面积

【第60句】：3平方公里。

泉源300余处，飞瀑30余条，主源八道水流量1m3\\\/秒。

现已开发面积为

【第32句】：14平方公里，依地理位置及内容设置，共分四大景区，十大景点，百余个景观，四大旅游项目。

四大景区为：“伟人峰、伯阳山景区，梯脑山景区（云崖栈、大瑶洼、天上人家），八道水景区、石河沐山脉景区”。

旅游项目为“地上看、水中游、天上观、云中行”。

而分布在石河沐、梯脑山两条山脉之间的古村、古寨、古寺、古庙及山林景观、古代战争遗迹等90余处景点景观尚待开发。

俯瞰全境，东西两侧山峦起伏，中间沟谷断壁对峙，呈南北走向模卧其趾，由南往北渐次抬升，山峡珠联恰如一条腾飞的翼龙。

山以秀峰争奇，以史闻名。

拾阶登顶，移步山间，山峦叠翠，奇峰林立，山泉叮咚，仙境迭出。

临涧可观峡闻涛，小憩可与鸟共舞，朝夕能观日出日落，雾雨可赏雾海灵光，真乃人间仙境，不可多得。

故有仙居，辘轳城，马奇寨，砂驼，坂窑等诸多古城遗址。

尤其两山依峡谷激流为天然屏障，历代图天下者，固守山寨，逐鹿太行，争霸中原的故事流传不息，脍炙人口。

为历史名山积演下丰厚的文化资源。

使八泉峡风景区锦上添花。

峡以险峻争雄，以水扬名。

蜿蜒11公里的长峡，如同一幅泼墨长卷，将峡谷气势、山泉飞瀑，激流浪花、奇峰异石浓缩于此，形成一幅巨大的山峡风景画。

荡舟湖面或逆流而上，“画卷沿画轴徐徐”，环顾两岸，绝壁如削，对峙高耸，雄伟壮观，撼人心魄；岸边崖间涌泉突突，水柱列列，迭迭飞瀑，泻银流玉，诸泉汇谷，声若洪钟。

使雄伟壮观的峡谷，增添了无尽的灵气，故有淇河主源，“太行第一水峡”之称。

举首仰望，峡顶峰头，日月孕育，风雨雕蚀，奇石如笋，洞若门户。

尤其令人惊叹的是同一条峡谷，同一面崖体，同一条河床间，依次出露出元古界长城季红砂岩，古生代寒武系、奥陶系石灰溶岩、页岩等三大古岩层，随岩层的逐层逐季形成，全面展示出了远古海洋生物漫长的进化史。

素有“古代海洋博物馆”之称。

国家地质专家考察后惊叹的赞到：八泉峡是太行山大峡谷地质公园中心区，出露的片麻岩是国内一大奇迹。

据中科院旅游研究与规划设计中心的专家们确认，八泉峡属“世界级极品旅游资源”，“太行第一雄峡”。

是自然观光，生态旅游、地质科考、休闲度假的理想佳地。

太行山大峡谷红豆峡自然风景区，位于山西省壶关县境内，是国家AAAA级风景区，是国家地质公园、国家森林公园和中国最美十大峡谷。

由于境内生长着寓意相思的珍稀树种“红豆杉”故被誉为“中国情峡”。

红豆峡雄奇险幽，集北方阳刚粗狂与南国阴柔和美于一体，可谓汇千峡之秀，纳万种风情。

这里有雄山秀水，直壁断崖。

整条峡谷由亿万年前造地运动形成，斧砍刀削，绝壁对峙，河谷高断，瀑潭叠出，岩层丰富，化石众多。

这里林木葱郁，生态完好，森林植被覆盖率达90%，仿佛一座天然氧吧。

在峡谷深处的裙褶形沟坡上，成片生长有2万余株天然红豆杉，这在我国北方地区实为罕见；方圆

【第2句】：5平方公里的石树公园，奇石林立、树木参差、石树相依，浑然天成，独具特色，为专家学者拍案叫绝；峡谷内还开发建成极具观赏价值的杂果园和植物园，是情侣幽会、休闲观光的好去处。

这里有乡村人家，田园风光绝佳。

民风淳厚，民俗淳朴，一幅“小桥流水人家”的如诗画卷，不失为都市人返朴归真的理想境地。

这里有商烟隋砖，文化底蕴厚重。

穿峡而过的白陉古道是上党古八陉之一；建于隋代和明代的滴谷寺、九连寺，遗址尚存，壁画、石刻、碑碣等遗产颇丰，是探索、考察、研究史前文化、古代历史和佛教文化的现实教材。

此外，这里还有红豆峡保卫战炮台遗址，是开展爱国主义教育的重要基地。

通过对以上资源的初步开发，红豆峡自然风景区已成为集自然生态旅游、地质古道旅游、宗教民俗文化旅游、休闲娱乐旅游、攀岩探险旅游、爱国主义教育旅游等一系列旅游项目为一体的旅游胜地。

峡谷山水共天祥地和，红豆情思品和谐温馨。

红豆峡美，美在自然；红豆峡奇，奇在珍稀；红豆峡幽，幽在深邃；红豆峡秀，秀在玲珑。

这里的山山水水，一草一木，充分体现的是阴阳比和、古今结合、人与自然和谐。

主要景点有七仙峪、三叠潭、紫云岭、锯齿嵝、龙眼泉、滴谷寺、石树苑、红豆谷、植物园、鹅掌沟等。

沿峡入境，如坠画廊，千峰竞秀，万木争奇，清流潺潺，飞瀑迭迭，湖光山色，五彩纷呈。

正如诗人所赞“此景本应在天上，醉佛失手落人间”。

游客至此，可攀崖赏红豆，一线天中游，幽谷观奇景，湖潭戏青波，摆渡思古韵，隔岸唱情歌，享受的是和谐、和美、和合，体味的是温情、温馨、温暖。

红豆，让人心心念念，情意绵绵

红豆峡，让人物我两忘，魂牵梦萦黑龙潭紫团山风景旅游区位于太行山大峡谷自然风光旅游区（国家森林公园）“黑龙潭—紫团山—真泽宫景区”范围内，位于山西省壶关县东南部，距长治市64公里，距山西省太原市250公里，距河南省郑州市280公里，距河北省石家庄市300公里。

黑龙潭，内有龙王庙，古为方圆百里的乡民遭受旱灾时，拜祈甘霖的神圣之地，所在峡谷窈窕峡长蜿蜒曲折，峡谷两壁陡峭奇耸，峰峦叠嶂，奇石佳卉，目不暇接，已然开发的龙潭戏水，悬梯漫步，龙潭灵泽，凌空栈道，孤山巡游等景点贯穿其中，春花秋月，平沙落雁，曲叠沉悬。

黑龙潭主要景观有龙湖荡舟．悬梯漫步、龙潭灵泽、索桥探险、孤山巡游等。

进入黑龙潭峡谷口，迎面便是人工湖——龙湖。

这里峡谷宽阔，河床平坦，相聚不远处有两道数米高的泥石大坝，将五指河拦腰截住，回流成湖。

水泻受阻，回流成湖。

待到水位高涨，漫过坝顶，数道瀑布，直泻坝底。

游客可乘备好的橡皮舟在龙湖上荡漾，欣赏湖光山色。

弃舟登岸，沿河逆行，峡谷越收越窄，水流越来越急，将小径淹没，迫使游客登上凌空搭建在悬崖上的栈道。

栈道宽60厘米，长达800余米，从黑龙潭开始，依峡谷走势，蜿蜒前进，直达峡谷尽头。

游人漫步栈道上，驻足凭栏观景，脚下是深谷急流，游鱼跃水，水鸟翱翔。

身旁为悬崖绝壁，奇石佳卉，目不暇接。

当地民间传说：远古时有一条黑龙栖息在潭中，故名黑龙潭。

河水流到这里，从20米高的悬崖上跌落到黑龙潭中，形成一条瀑布，涛声如雷。

黑龙潭方圆20余平方米，潭水深不可测，碧绿如墨，两侧峭壁高峻，一线天际曲折婉转，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅静。

在黑龙潭北侧的峰顶上，建有龙王庙，自古就是人们祈雨之地，故称龙潭灵泽。

过了龙潭灵泽，再往里行，栈道延伸至孤山下。

抬头仰望，50余米高处，凌空飞架一座铁索桥，直达70余米外对面悬崖绝壁。

当您战战兢兢登上铁索桥，只觉桥随风动，好不容易踽足而行，挨到铁索桥尽头，手脚并用，蹬着悬崖绝壁上豁口，攀援而下，心惊胆战，方才真正领略了索桥探险的滋味。

孤山脚下是五指河，泉水从石缝中汩汩流出，向峡外淌去。

一座6米高的大坝，将水拦阻蓄积起来，围绕孤山，形成宽30米、长500米的环湖。

乘游艇在湖上巡游孤山，见山上草木茂盛，山下石壁裸露，景观奇特，不虚此行。

离开黑龙潭，沿五指峡东行1公里，就是白龙潭。

白龙潭周围都是悬崖峭壁，山涧流淌，丁冬和鸣，如悬钟敲响。

涧水汇成瀑布，泻入潭中，浪花飞溅达1米高，潭水在阳光照射下，水波涟漪，白光闪烁，变幻莫测，仿佛无数条白龙潜于潭底，故称白龙潭。

白龙潭是游客消暑戏水的绝佳去处，也是观赏风光的旅游胜地。

紫团山，因山头常有紫气缭绕而得名，《潞安府志》记载，“宋以后之紫团即唐以前之抱犊也”，古有“南五夷，北抱犊”之说，今留有咏紫团诗百余篇，景区内的宗教文化主要体现以紫团山白云填充道教文化为主，还有云盖寺遗址的佛教文化遗存。

紫团山海拔1500余米，其间峦纵横，嶂峰叠层，长松翠柏，浓荫蔽日，泉流潺潺，珍禽西西，春夏鸟语花香，馨香荡溢，秋来红叶满目，松柏愈鲜；冬季堆银挂玉，碧青璀璨，现已开发的一线天、独石桥、飞来石、断头龟、官印、天书、探水千年龟、云梯、白云寺、紫团洞等奇特绝妙的自然景观、人文景观和美丽动人的故事传说，更使人亦痴如醉，赞口不绝。

紫团洞位于紫团山边，白云寺下，因岩溶地貌造型奇特，洞容之大，因而被称之为“北方第一洞”。

洞内千门万户，曲折回环，深远莫测，扑朔迷离。

有各类不同的钟乳石，构成景观上百处，壁虎、二鱼相吻、桃仙对石榴、豆山米山、松花江、南天门、五龙壁首、万年灯、七音钟、唐僧取经、紫禁城等景观，惟妙惟肖，气势磅礴，引人入胜。

景点有紫团洞、白云寺、慈云院、南极园、云盖寺、福水泉等近10处景观。

紫团山麓有一个石灰岩(青石)溶洞，洞口常有紫气团聚如盖，故名紫团洞，紫团山也因此得名，自古就有团峰倚秀的美誉。

紫团山山峦纵横，峭拔高耸；漫山苍翠碧绿，珍禽和鸣；山涧泉流潺潺，长年不息；沐浴朝阳夕下，霞光万丈；公路蜿蜒曲折，直达峰巅。

紫团山麓的紫团洞，可供游人探险寻幽；山巅现存明清时修建的白云寺，其木雕、砖刻艺术令人叫绝；山下东北处是云盖寺遗址，可供游人发思古幽情；南极园种植的紫团参，更是游客首选的购物佳品；离紫团洞不到5公里的福水村盛产天然矿泉水，日流量200吨，含锌锶、锂，为祛病、健身、益寿的上好饮品。

团洞坐落在紫团山麓，洞口狭小，仅容一人爬行而入。

每当日出日落，在阳光映照下，常常有紫气升腾、团聚如盖、璀璨夺目。

现已在洞口旁另辟新门，供游人出入。

进人洞内，但见洞窟曲折回环，四通八达，洞深莫测。

现已开发游程1000余米。

洞穴狭阔不一，高低错落。

最高处达50米，最低处不到3米；最阔处可容千人，最窄处不能侧行。

洞内冬暖夏凉，温度宜人，泉水丁冬，雅趣横生。

紫团洞系500万年前至天然石灰溶洞，岩溶地貌发育明显，里面有绝无仅有的溶奇观，钟乳石构成数十种景观。

从洞口开始，依次为壁虎、二鱼对吻、仙桃与石榴、豆山与米山、松花江、狮虎山、青蛙岭、南天门、通天河、鲤鱼精、珞珈山、玉女盆、九华山、玉皇大地、定海钟、七音钟、万年灯、唐僧取经、五行山、鳖精、状元拜塔、顶天柱、五龙聚首、紫禁城、南清官、水帘洞、石马、八仙宫、紫团二仙女、焰火场、二仙池、老爷坡、天花宫等36景。

二鱼对吻最为奇特，每条鱼长5．6米，据考证为地壳变动时留下的一对原始鱼类化石，具有很高的科学研究价值。

玉女盆上有天然盖石，盖上有仅能容手的小口，把手伸进去，可以摸到永不干涸的泉水。

七音钟是一个高2．5米、直径0．3米的钟乳石柱，用石头头敲击它的不同部位，能发出音调不同的声音。

白云寺位于紫团山巅，始建于北魏，明、清、民国时屡有续建，保存至今为县级文物保护单位。

白云寺面积800平方米，该寺坐北朝南，有前、后两进院落，为砖木建筑结构，寺内的过亭保存了大量的清代木雕、砖刻艺术精品，值得游客驻足仔细观赏。

慈云院遗址与云盖寺毗邻，也是一座佛教寺院。

慈云院始建于983年(宋太平兴国七年)，1144年(金皇统三年)重修，1547年(明嘉靖二十六年)再修。

南极园位于紫团山麓，是滋补精品紫团参的原产地。

据当地民间传说说：南极仙翁曾在这里采参炼丹，南极园由此得名。

南极园地势平坦，土质肥沃，良田成陇。

四周峭壁耸立，松柏苍翠，多阴少光，溪水潺潺。

在紫团山麓东北侧，坐落着云盖寺遗址。

云盖寺紧邻慈云院，周围是悬崖峭壁，森林簇拥，潺潺溪水，流淌不息。

青龙峡原生态自然风景区位于山西省壶关县大河村。

融青山、绿水、峡谷、洞穴、激情漂流等自然景观于一体，纳太行山国家地质博物馆、山道雄关、战事翰墨等人文景观于一身。

游程约需4小时。

这里气候温润宜人，林木浓荫蔽日。

有刀削斧劈般的雄宏悬崖、千姿百态的象形山石、幽深清凉的洞穴、优质甘洌的山泉、如练似银的瀑布、碧波荡漾的深潭、珍异稀有的动物、美丽动人的传说、风情独具的社火……。

一切皆原汁原味。

来此，远离闹市喧嚣，身置山水静地，回归天成自然，是人们旅游、观光、休闲、度假的理想之地。

作为青龙峡景区配套设施的准四星大河宾馆，环境优美、设施典雅、服务周到、至尊享受。

宾馆备有豪华套房、高档标间、普通标房；大、中、小会议室；大、中、小餐厅；棋牌室、健身房、演艺厅等一应俱全。

可同时接纳二百人住宿，三百人会议，五百人就餐。

餐饮荟萃本土厨艺，风味独特。

乡村篝火晚会，纵情狂欢，通宵达旦。

消夜特色一眼，口人心弦，乐而忘寝。

欢迎您下榻大河宾馆

青龙峡呈南北走向，全长5公里，其中点缀着青龙潭、莲花台、狐仙洞、马奇寨等4个景点。

因峡内有青龙潭，故名青龙峡。

青龙峡自然风光优美，是休闲、度假旅游胜地。

青龙峡南口宽阔敞开，两侧山峰平缓低矮，遥相对峙。

漫竺竺苎筌：柏、柿、枣树，花草丛生，遍地青翠，万紫千红。

谷底到处是奇形怪状的灵石，最小的可拿到手中把玩，最大的一块灵石为长方形，长15米、高15米、宽3米，孤零零地矗立在小山丘上。

令人惊奇的是，在大石顶上长着一棵翠柏，四季郁郁葱葱。

距大灵石不远处，在峡谷底部有一个河床断层，溪水从断层悬崖峭壁峭壁顶端跌入深潭，形成巨大的瀑布，瀑布落差30多米，宽2米，水声如雷贯耳。

长年累月瀑布冲刷形成水潭。

水潭面积200余平方米，深10余米，潭水青翠碧绿如染。

据当地民间传说：古时青龙潭内有一条青龙，温顺可爱，乖巧伶俐，喜欢与人嬉戏，故人们为水潭起名叫青龙潭，也叫乖龙潭。

游客前行到青龙峡中部，发现在悬崖峭壁的顶端，有大、小不同的两个洞口，大洞口有外、里两个洞窟，泉水从洞中流出，这就是狐仙洞。

狐仙洞全长400米，大洞口为长方形，宽3米、高5米；小洞口为正方形，长、宽均为3米；大、小洞口相距3米，因狐狸偶尔在洞中出没，故名狐仙洞。

狐仙洞是5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞，具有发育明显的岩溶地貌，钟乳石构成各种溶洞景观。

进人大洞口，有外、里两个洞窟，外洞右侧洞壁上有形似各种花卉的钟乳石图案，左侧洞壁上有形似游龙飞舞的钟乳石图案，一直延伸到旁边的小洞中去。

里洞顶端有一块突出的巨型钟乳石，直对着洞口，形状颇似青蛙，蛙口喷出高20余米、宽2米的瀑布，落在洞窟底部，缓缓流到洞外。

据当地民间传说：从狐仙洞流出的泉水是洞中狐狸成仙后留下的神水，喝多了可以治疗疾病，强身健体，延年益寿。

离开狐仙洞继续前行，便来到了青龙峡尽头。

在悬崖峭壁上，有一个巨大的天然石台。

石台坐北朝南，台中间有石灰岩天然溶洞，洞口有莲花状钟乳石，泉水从洞口喷涌而出，形成喷泉，喷泉状如莲花，故名莲花台。

莲花台与谷底落差100余米，随年降水量变化，喷泉莲花初萌于春，盛开于夏，衰落于秋，枯萎于冬。

同时随日照强度变化，泉水呈现出白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫八种颜色，好似盛开的八色莲花，从谷底望去，煞是好看。

距莲花台不远处的药王山巅上，至今仍留有古代营寨遗址，营寨长官是总兵马奇，故称马总兵寨。

马总兵寨雄踞在药王山巅高地上，海拔1190米，居高临下，地势险要，易守难攻。

马总兵寨四周垒有坚固的石城墙，墙上有耸立垛口，墙里建有碉堡、房屋等军事设施，利于驻兵防守，出征打仗。

另外也设有舂臼、碾盘等生活没施，又使营寨具备了生活功能。

马总兵寨西有古寺院遗址，里面留有佛堂、石碑等遗迹，这一切都让游客不难想见当年营寨和寺院的繁盛。

如今已是残垣断壁、瓦砾成堆的废墟，变成今天留给世人的旅游景点，到这里参观游览的客人络绎不绝，倾听导游讲述着马总兵寨的古老民间传说。

据当地民间传说：古时候，马奇总兵驻守山寨，清正廉洁，爱民如子。

他听说寨西寺院里的僧侣依仗武功高强，残害百姓，非常生气，便率兵拆毁寺院，杀掉僧侣，受到百姓的爱戴。

去四川旅游大概要花多少钱

6月意味着什么业的季节又要到充满了别离与泪水，满阳光的夏季，与分离的同学们背起行囊，最后一次走上同行的旅途，彼此度过快乐的时光。

但对于不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。

于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。

别急，四川小吴推荐几个好去处给你们。

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【第7句】：2990元\\\/人九寨沟二次进沟+黄龙+花湖+九曲+阿坝年宝玉则七日拼团自由行（两人也发团）第一天：成都—黄龙—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游-川主寺第四天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第五天：唐克—九曲—红原 — 阿坝第六天：阿坝—年宝玉则—阿坝第七天：阿坝—成都大学生们毕业旅行更喜欢有自己的个性，自助游则最合适不过。

现如今，“毕业旅游”一词在大学生中悄然流行，一些即将毕业的大学生已经开始筹划自己的毕业旅游，四川小吴推荐野外生存，野外露营、野外露餐，你有亲身体验在野外徒步吗

【第1句】：线路一（1390元\\\/人）第一天：成都－汶川－松潘－川主寺。

第二天：川主寺－七藏沟－长海。

早餐后驱车行进约35公里到达卡卡沟道班。

停车道班后，备好行装换马匹或徒步前往七藏沟长海。

沿沟溯溪往东行进约15公里左右，便可以看见犹如“幽灵眼睛”般的一个狭长海子，长约3公里左右，被高山环抱，群山、白云、蓝天映在海子中分外美丽。

第三天：长海－鱼海子－红星湖－红星岩－鱼海子。

早餐后出发去美丽的鱼海子及草海，再从这里沿溪而上继续行走10公里左右，便来到了被当地人视为圣湖的红星湖。

第四天：红星湖营地－雪山垭口－翡翠双海－红星大峡谷－川主寺。

从大峡谷的雪山垭口出发，可欣赏美丽的峡谷风光，翻越雪山后映入眼帘的是犹如两颗绿宝石的翡翠海。

之后，行进4小时左右可到达九黄机场，当天回到川主寺。

第五天：川主寺－汶川－成都。

起个大早，迎着朝阳再一次呼吸清新的高原空气，带着愉快的心情回到温暖的家。

【第2句】：线路二七藏沟六日游（1590元\\\/人）行路展示：第一天：成都—都江堰---汶川---茂县---松潘—卡卡沟 住宿：野外露营（住帐蓬）第二天：卡卡沟－骑马－长海 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：长海---垭口---废牛棚---鱼海子 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：鱼海子---草海---红星海---翡翠海 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：翡翠海---踏查子---机场---长沟---上磨 住宿：野外露营（住帐蓬）（一般在机场就结束，客人包车回松潘）第六天：上磨—松潘备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯 难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

【第3句】：二道海景区二日游 （890元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟村寨－窑沟山梁－上寨－二道海 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：二道海--上寨—中寨—窑沟山—松潘 第四天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯 难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

【第4句】：牟尼沟矿泉水二日游 （890元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟山－牟尼沟－中寨－包作－矿泉水 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：矿泉水－包作－牟尼沟－窑沟山－松潘第四天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

【第5句】：松潘、雪宝鼎三日游（1080元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘第五天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

【第6句】：牟尼沟二道海景区三日游（990元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘第五天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第7句】：松潘垮石崖、五道海无人区穿越三天（990元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松 潘—垮石崖 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：垮石崖-戎堰子-五道海 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：五道海-垮石崖-大沟-松潘 第五天：松潘—成都备注住宿：两晚帐蓬营地住宿

【第3句】：用餐：二早三正餐（早餐稀饭、大饼、小菜；中餐马茶、酥油、糌粑、大饼、菜蔬；晚餐米饭、炒菜）

【第4句】：导游：松潘本地专业向导游服务

【第5句】：保险：旅游人身意外险

【第8句】：牟尼沟、二道海、矿泉水、扎嘎瀑布四日游（1290元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟村寨－窑沟山梁－上寨－二道海 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：二道海－上寨－中寨－矿泉水景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：矿泉水－扎嘎瀑布－矿泉水－包作第五天：包作－中寨－窑沟山－松潘第六天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第9句】： 松潘古城、三道河牧场、尕里台草原骑马四日游（1290元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—翻越窑沟山—经过中寨—三道河 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：三道河—4200米哲保山—尕里台 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：尕里台大草原—返回三道河的“丈磨经” 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：三道河的“丈磨经”—松潘第六在：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第10句】：骑马、徒步穿越的胜地－－花海子、绿海子七日游 （1950元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—乘车前往大姓乡—木石村寨—夜宿大马场牛棚 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：大马场牛棚—骑马翻越海拔（4555M）的高山崖口—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：花海子岩窝—花海子—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：花海子岩窝—绿海子—较场坝—夜宿杜鹃坪 住宿：野外露营（住帐蓬）第六天：杜鹃坪—广草坪—夜宿将军岩 住宿：野外露营（住帐蓬）第七天：将军岩—高山堡—夜宿半途或虎牙 住宿：野外露营（住帐蓬）第八天：虎牙休息半天后—由我们协助包车到平武备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第11句】：穿越时间的轨迹－矿泉水、扎嘎瀑布、石林、藏寨印记（1490元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第一天：松潘骑马或者徒步――矿泉水景区（岩窝海子、野鸭湖、干海子、矿泉水） 住宿：野外露营（住帐蓬）第二天：矿泉水――扎嘎瀑布 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：扎嘎瀑布骑马或者徒步――石林（游览石林） 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：扎嘎石林—西格堡沟游览 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：西格堡―石坝子沟—返回松潘第六天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般四川班车自由行，最便宜，最自由的旅游方式，此行程方案主要针对背包客或是学生，以班车的旅游方式游玩四川客景点。

结伴之旅将交通与住宿全程安排好，景区客人自行游玩，以降低客人的成本，穷游的旅游方式。

不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。

于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。

别急，四川小吴推荐几个好去处给你们，你也可以自己定制行程。

线路1：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—成都5_6月份440元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+2晚沟外住宿）线路2：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二次进沟第三天：九寨沟—成都5至6月份590元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）线路3：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—黄龙—九寨沟第三天：九寨沟—成都5_6月份698元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+九寨至黄龙单程车票1张+2晚沟外住宿+1晚沟内藏民家住宿）线路4：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—九寨沟第五天：九寨沟—成都5至6月份750元\\\/人（往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）线路5第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—川主寺第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘第七天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）第八天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）第九天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘第十天：松潘—成都5至6月份2850元\\\/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+沟里面藏民家1晚住宿+3次早餐，3次晚餐+马匹） 线路6 第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—黄龙—松潘第四天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）第六天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘第七天：松潘—成都5至6月份1450元\\\/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+九寨沟沟外两晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+2次早餐，2次晚餐+马匹） 线路7第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—川主寺第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘第七天：松潘—成都5至6月份2250元\\\/人 成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘1晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿+1次晚餐 1次早餐）线路8：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—海螺沟第二天：海螺沟一日游第三天：海螺沟—成都5至6月份690元\\\/人（往返交通+2晚住宿+海螺沟门票1张+海螺沟观光车1张）线路9：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九龙第二天：九龙—五须海—九龙第三天：九龙—成都线路10：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九龙第二天：九龙—五须海—九龙第三天：九龙—猎塔湖—九龙第四天：九龙—成都线路11：成都至若尔盖花湖三日游第一天：成都—若尔盖第二天：若尔盖—花湖—九曲—若尔盖第三天：若尔盖—成都

关于昆明、大理、丽江一线的导游词及景点传说

昆明石林导游词　　石林　　各位朋友，大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。

　　石林风景区距昆明市区89千米，乘车需要近2个小时。

　　各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢?对了，有朋友说了：石头!前面所提的墙头、坟头所指不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。

不少游客说：不到石林等于没到昆明。

由此可见石林在云南旅游中的地位。

另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个迷底我们到了石林后自然就能解开。

正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。

　　现在我们的车子已驶离市区，脚下这条路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通车，是云南省的第一条高等级公路，全长120千米，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接滇缅公路，属国道3

【第20句】：324线。

有朋友会问，云南有高速公路吗?有。

云南省己实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。

随着国家西部大开发战略的实施，我们的公路建设将会有更大的发展。

　　现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。

官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。

各位请看前方，那里是官渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。

彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于此。

　　现在我们已经到了有花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美誉的呈贡县境内了。

说到“呈贡”朋友们可能会感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。

也许您家中的花瓶中就曾插过呈贡斗南的鲜切花呢。

现在呈贡县斗南镇已成为我国最大的鲜切花生产基地和交易中心之一，这里的鲜花行销全国，远销海外。

这里传统名花有康乃馨、玫瑰、满天星等。

现又引种了百合、鹤望兰(又称天堂鸟)、非洲菊、红掌等等名贵花齐。

我还要告诉大家的是在斗南花卉买卖不论支而论斤，各位回家前别忘了买几斤鲜花带回去。

除花卉外，呈贡的果蔬也非常有名。

而水果中又以宝珠梨最负盛名，传说呈贡之名就是因宝珠梨而得来的。

相传在宋代大理国时期，大理宾川鸡足山高僧宝珠和尚到都阐城(今昆明)讲经，随身带来几株大理雪梨树苗，并将苗与呈贡的优质梨种嫁接，不想结出的果实个大、味甘、肉嫩、水多。

由于梨树苗是由宝珠和尚带来的，所以当地人称之为宝珠梨。

据说在元代此梨是专供梁王食用的，还曾经作为贡品上贡朝廷。

皇上吃后赞不绝口，要求年年进贡，并下令把原千户所改名为“呈贡”。

元朝皇上是否真吃上宝珠梨史籍中无据可查，但我要建议大家，如果有机会一定要品尝一下我们的宝珠梨。

俗话不是说吗： “要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。

”　　呈贡的名字真是因梨而来的吗?其实“呈贡”一词源于彝语“柴谷”，意为：盛产稻谷的海湾坝子。

有朋友问“海湾?哪来的海?”别急，各位请往您的正前方极远处眺望，一线水光若隐若现，那就是被称为“高原明珠”的滇池。

有人说那应该是“湖”湾，怎么会是“海”湾呢P这个问题等一会我们见到另一个湖的时候我再给大家解答。

　　等待后续　　大理苍山洱海导游词　　各位朋友：　　大家好

游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

　　首先，我们乘游艇去洱海公园。

洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。

它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。

南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。

山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

　　现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。

大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。

望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

　　各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。

但我先要向大家介绍是却是苍山。

先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。

正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。

现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些

有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。

　　苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。

苍山共有十九峰。

这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。

　　苍山景色以雪、云、泉石而著称。

我先向大家介绍苍山的雪。

经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。

皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。

明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

　　苍山的云更是名传遐迩。

云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。

在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。

所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。

奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。

所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。

绵延数十里，竟日不消散。

奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。

当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

　　苍山的泉也很有名。

十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。

还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。

冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。

美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。

”　　苍山的石，驰名中外。

郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。

苍山韵风月，奇石吐云烟。

相在心胸外，凉生肘腋间。

天功人力代，海外竞珍传。

”　　苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。

这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

　　各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。

　　洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等；因其状似人耳，故名洱海。

它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里；平均水深

【第10句】：5米，最深

【第21句】：5米，蓄水量

【第28句】：8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。

　　洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。

洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

　　大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。

洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

　　“洱海月”是大理四大名景之一。

如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。

看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。

洱海月为什么如此明亮

科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。

此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

　　与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。

洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。

南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。

北边的称龙首关，又称上关；南边的称龙尾关，即今下关。

所谓上关花，是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。

又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。

后来，此花绝迹了。

前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。

下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。

它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。

　　大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。

你可别小看它，它体现了大理四大名景。

请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风；包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花；顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪；整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。

　　云南丽江古城导游词　　各位嘉宾，现在小黎将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。

刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。

在此各位嘉宾就会想，小黎怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小黎夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。

城内亦有多处龙潭、泉眼出水。

古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

　　丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。

而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。

说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。

过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积

【第3句】：8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

　　丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小黎从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。

再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。

千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。

再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。

右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。

我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

　　小黎在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢

其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

　　各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢

想要得到答案，各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。

一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。

所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。

在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝,都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。

城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。

有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。

在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。

站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢

如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

　　“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。

丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。

从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。

纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

　　纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。

古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。

如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。

虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。

但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。

您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。

平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。

六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。

大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

　　穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。