导游词的格式

一、

【导游词的定义】导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

二、

【导游词的特点】其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。

三、

【导游词的结构】一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

【第1句】：见面时的开头语开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

如：来自×地的朋友们：大家好!大家辛苦了!首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。

我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。

这位是我们的司机×师傅。

在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸!大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故;另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。

旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。

请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。

大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。

最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。

谢谢!

【第2句】：概括介绍概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。

【第3句】：重点讲解重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。

这是导游词最重要的组成部分。

(后面最好写上让游客自由活动!)

【第4句】：离别时的告别语告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。

范文大家好!今天就由我带着你们去去游。

它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。

四川的大足是石刻之乡。

全县有40多处石刻，造像达5万多个。

它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。

其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。

这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。

可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。

看，这就是宝顶山的石刻。

它是我国石窟艺术中罕见的。

在风格上和北山很不相同。

这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。

这是一个精彩的故事。

它所表现的是牧童驯牛的全过程。

你一幅一幅看，一看就明白意思的。

牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。

这叫《父母恩重经变像》的石刻。

它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。

每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。

我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。

你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!大家慢走，要上台阶了，注意安全。

大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。

释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。

上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。

水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。

但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。

你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

延伸阅读：特点:其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。

和蔼，亲切，自然轻松。

易出现的问题:

【第1句】： 缺乏鲜明主题和观点

【第2句】： 内容太单薄。

【第3句】： 结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。

【第4句】： 导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够;

【第5句】： 应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。

【第6句】： 没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。

潮州广济桥导游词

早上好

中国多处地方都有名为“广济桥”的桥梁建筑，其中广东省潮州市广济桥最为著名。

潮州广济桥俗称湘子桥，位于潮州市东门外，为古代闽粤交通要道。

与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称“中国四大古桥”，为中国第一座启闭式浮桥。

广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金 广济桥[1]城山，景色壮丽迷人。

　　广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，二只牲牛一只溜”。

潮州广济桥导游词

早上好

中国多处地方都有名为“广济桥”的桥梁建筑，其中广东省潮州市广济桥最为著名。

潮州广济桥俗称湘子桥，位于潮州市东门外，为古代闽粤交通要道。

与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称“中国四大古桥”，为中国第一座启闭式浮桥。

广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金 广济桥[1]城山，景色壮丽迷人。

　　广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，二只牲牛一只溜”。

弟子规怎样背最快

【第1句】：理解记忆法要在初步理解的基础上背诵.理解得越深,越容易记忆.背诵课文要尽量运用意义记忆,既加强理解记忆.要反对不求甚解的死读书的学习方法.背诵一篇或一段文章时,首先要通读全文,弄清文章的主旨,然后了解文章的层次,来龙去脉,掌握文章的语言特点,抓住一些起关联作用的词语和句子,通过先分析、后综合,这样背诵起来就快得多了.背诵也要因文而法,如背诵议论文,可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文,可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手.

【第2句】：快速诵读法背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果.在初步理解文章后,要始而反复朗读,继而反复默读.只有熟读,才能加深理解,才能成诵.实验证明,持续性的缓慢阅读,不但费时费力,而且会使记忆信号中断；反之,读熟课文之后,逐步加快阅读速度,则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵速度.

【第3句】：提纲挈领法古人云：“举一纲而万目张.”文章的“纲”便是文章的脉络,而文章的脉络又体现着作者的写作思路.所以,背诵课文时,一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜,由句到段,由段到篇,前勾后连,上递下接,环环紧扣,连绵不断.这样,不但背得快,而且记得牢.只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想,边想边背,背诵也就不太困难了.

【第4句】：求同存异法某些诗文具有“重章复唱”的特点,各章（段）字句大体相同,因此,我们在背熟第一章（段）后,只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了.5·示范激励法一些功底深厚的语文教师在要求学生背诵之前,往往自己先在学生面前熟练而有表情地背诵一遍.这样做,对提高学生的背诵信心无疑是有很大激励作用的.此外,由于人们的记忆力存在着差异性,所以,在学生开始练习背诵之后,教师就要深入学生,一方面进行背诵指导,一方面及时发现背诵课文“千里马”,并让这些“千里马”在全班同学面前作示范背诵,这样做,对于增加其他学生的竞争意识和背诵信心,尤其具有重要的意义.

【第6句】：关联词提示法并联词不但能体现复句关系和句群关系,而且也能体现议论文的内在联系,有人说,关联词是议论文的语言轨迹.因此,及时把握关联词这个“语言轨迹”,对背诵议论文是有很大帮助的.例如,梁启超的《少年中国说》,文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.使举国之少年而查为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句,表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词,分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子,表因果关系；“而”连接两个分句,表并列关系.我们只要把握住这些关联词,弄清它们表示的关系,边想边背,句句衔接,环环紧扣,背诵这段文字也就不大困难了.

【第7句】：辞格勾连法教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇,而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处.因此,从背诵课文所用的修辞格入手,采用上勾下连的方式,往往可以收到意料不到的背诵效果.例如,背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”,接着用“顶针”句式“人……手,手……指……人……口,口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面.所以,我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照,上勾下连,背诵这段文字同样是不太困难的.

【第8句】：听录音背诵法生理学家认为,让视觉和听觉共同参与记忆,要比单用视觉和听觉,提高记忆效果30％—40％,这种记忆方法,人们称为“协同记忆法”.根据这一理论,在练习背诵时,可适当播放课文录音,使学生边读课文,边听录音,从而形成记忆信息的双向刺激,以强化记忆效果.

【第9句】：趣味背诵法在学生练习背诵达到一定程度时,为了进一步强化记忆,消除持续背诵造成的单调感、疲劳感,依据“寓教于乐”的原则,无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法.即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式,由甲、乙两个学生每人一句,轮流背诵；②“接力赛”式背诵法,即摹仿体育运动中接力赛跑的方式,由三个学生每人一句,上递下接,循环往复；③“叠罗汉”式背诵法,即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句,第二人接背二、三句,以下依次每人递增一句,连续不断,直到背完为止.以上方法不但趣味性强,而且参与面广,并能增强学生的群体意识,不妨一试.

【第10句】：分层背诵法理解是记忆的前提和基础.分层背诵法,就是先理解背诵部分的总的意思,然后把它分为几个层次,归纳概括出每层的意思,了解层与层之间的内在联系,把思路理清,将各层的意思连贯起来,在此基础上,再反复诵读几遍,就能较快地背诵下来.这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文.比如《为学》这篇课文,首先要注意理清思路,划分层次,找出联系.全文可分三大段.第一自然段为第一大段,提出全文的观点：人求学确实有难易之别,但只要努力去学,就能变难为易.要记住这一段,一是要理清它的主要观点,二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程,三是要抓住对照的写作特点.第二至第六自然段为第二大段,是用“僧之南海”的事例证明上述观点.第二自然段头一句是第一层,交待地点、人物；第六自然段是第三层,交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层.最后一自然段为第三大段,总结全文,勉励晚辈应向贫僧学习,树立远大的志向,并为之而努力奋斗.前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨.经过这样梳理一番,再反复读几遍,就很容易背诵了.

【第11句】：图表背诵法图表是一种直观的简化的表达方式.采用这种方法,首先要把背诵章段的结构,用主要词语（最好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计）,然后对照图表诵读几遍,再依据图表尝试背诵,就能较快地背诵下来.如《扁鹊见蔡恒公》便可设计如下图表帮助背诵：

【第12句】：辅助背诵法指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵.比如,《诗经》二首的《伐檀》、《硕鼠》,都运用了重章迭句、反复咏唱的形式,每章只在韵脚处换了几个字,其余字句不变,所以,只要背过一章和换韵的那几个字,文章就都会背诵了.《庖丁解牛》一文,可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志.屈原的《涉江》诗,可利用“涉”的路线,理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章.诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等,都可作为背诵的标志和助手.这就好比旅游,有了向导或导游图,游览得既快又好,心旷神怡.

【第13句】：整体背诵把课文作为一个整体,一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵.优点是脉络连贯、加深理解.缺点是内容太多,容易疲劳.

【第14句】：整分背诵顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合.优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊,扬长而避短,符合整体——部分——整体的认识规律.背诵较长的诗文,常常是最前面的部分容易记住,即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住,即心理学上说的“中远效应”.因此,运用此法时要强化“中远效应”,增加复习率,形成强刺激.

【第15句】：尝试背诵在深入理解的基础上,读几遍,合上书本尝试记诵：看看哪里易背,哪里难背,哪里会背,哪里不会背.难背、不会背的地方要重点朗读,熟读直至会背.这种理解、朗读、背诵三位一体的方法,比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多.

【第16句】：“三步记忆法”第一步是抓住文章的思想用脑默记,第二步是闭目回忆,实在回忆不起来时,就“偷看”一下,第三步是迅速反复,多次诵读.

【第17句】：“五次反复法”为了使背诵的课文长期不忘,有的教师就采用此法,即早读时重背昨天课堂上背过的内容,这是第一次反复.第二次批复是每个单元结束后,同时进行第三次反复,这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次.第四次和第五次反复,主要是结合期中、期末的复习进行.1:兴趣是最好的方法,培养兴趣 2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富 3:你自己是你过去的累积形成的,你的成功是你的过去点滴累积的,所以平时要注意积累,要养成正确的思维模式.要重视积累,才能成功. 4空杯心态:举例:小孩子心态,即保持一种好奇心. 5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要,复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法,但也可以借鉴.其实我觉得多读几次,理解了,再根据理解的最好记忆.

佛教所说的二十五种因果报应是什么

佛教的因报报应远不止二十五种。

佛宣讲因果报应比较多的是《佛说善恶因》，计155种不同的因下：1．前世忍辱，今生相貌端正。

2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。

3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。

4．前生礼敬三宝，今生高官显要。

5．前世骄傲轻视人，今生出身下贱。

6．前世对人恭敬，今生身形高大。

7．前生轻视正法，今生身材短小。

8．今生凶狠不认错，前世是羊。

9．今生红眼睛，前世吝惜火光明。

10．今生眼小如麻雀，前世缝鹰鸟眼。

11．今生哑吧，前世毁谤正法。

12．今生耳聋，前世不喜欢听正法。

13．今生缺齿，前世爱啃骨肉。

14．今生鼻塞，前世燃不好香供佛。

15．今生兔唇，前世爱钓鱼。

16．今生皮肤黑，前世佛像安在屋檐下烟薰处。

17．今生手脚残废，前世看到师长不肯起立致敬。

18．今生驼背，前世衣衫单薄背对佛像。

19．今生脖子短，前世看到尊长缩头走避。

20．今生有心痛病，前世砍刺众生身体。

21．今生常咳嗽，前世冬天给人冰冷食物。

22．今生没有儿女，前世杀雏鸟。

23．今生多子多孙，前世喜欢救养生物命。

24．今生长寿，前世慈心不杀生。

25．今生短命，前世好杀生。

26．今生大富，前世好布施。

27．今生聪明，前世喜欢诵经求学问。

28．今生愚笨，前世为畜生。

29．今生急躁，前世为猴子。

30．今生有恶疾，前世破坏三宝。

31．今生手脚不随，前世捆绑众生手脚。

32．今生个性恶毒，前世是蛇蝎。

33．今生身相端正，前世持戒。

34．今生六根不完全，前世破戒。

35．今生不爱干净，前世为猪。

36．今生喜爱歌舞，前世为歌伎。

37．今生多贪心，前世为狗。

38．今生脖子长瘤，前世独食。

39．今生常口臭，前世爱恶口骂人。

40．今生舌短，前世暗中骂尊长。

41．喜淫他人妇女，死堕鹅鸭。

42．喜淫九族亲人，死堕雀鸟。

43．吝惜经书，藏匿智慧不教别人，死作土木中虫。

44．喜好骑马射箭，死后转蛮荒地方。

45．爱好打猎杀生，死堕豺狼。

46．喜欢穿彩色衣服，死作斑驳鸟。

47．喜欢学人语调，死作鹦鹉。

48．喜欢宣扬别人坏事，死堕蟒蛇。

49．蛮横恼害别人，死作懊恼虫。

50．喜欢流传恶作剧信息，死作鸱枭鸟。

51．常咒别人遭殃横祸，死作野狐。

52．喜欢惊吓人，死作蝩鹿虫。

53．前生控制人粮食，今生作啄木虫。

54．盗用僧水，来生作水中鱼鳖。

55．污染众僧地，来生作屏中虫。

56．盗僧果子，来生作食泥土虫。

57．前生偷僧物，今世作牛驴。

58．向僧人强借贷，来生作白鸽。

59．辱骂众僧，来生作牛身上虫。

60．吃众僧菜，来生作野菜虫。

61．拿用僧杂物，来生作飞蛾。

62．浓妆艳抹抽菸入寺，来生作丑嘴鸟。

63．夫妇在寺中共宿，来生作青头台虫。

64．坐佛塔，来生为骆驼。

65．穿鞋入寺，来生作虾蟆。

66．听经时乱讲话，来生作百舌鸟。

67．污僧尼净行，死堕铁窟地狱，百万刀轮，斩截身体。

68．若到寺中，礼佛敬僧，请问经义，受戒忏悔，供养三宝，不惜身命，护持大法，就是最上善人。

69．若到寺中，只向众僧要东西，强求借贷，或是找众僧缺失，存心破坏僧誉，或白吃僧物，毫无羞愧心，甚至将寺中饼果菜肴，私自带回家用，此等人死堕铁丸地狱，镬汤、炉炭、刀山、剑树等等地狱，就是最下恶人。

70．今生抢劫剥人衣服，死堕寒冰地狱，罪毕转生为蚕。

71．不喜欢点灯照亮佛经佛像，死堕黑暗地狱。

72．今生屠杀斩截众生，死堕刀山剑树地狱。

73．今生喜好打猎杀生，死堕铁锯地狱。

74．今生行为邪恶，死堕铜柱铁床地狱。

75．今生多妻妾，死堕铁磨地狱。

76．今生多丈夫，死堕毒蛇地狱。

77．今生烧烤雏鸡，死堕灰河地狱。

78．今生杀猪鸡，死堕镬汤地狱。

79．今生禁闭虐待猪狗，死堕尖石地狱。

80．今生常喝醉酒，死堕饮铜地狱。

81．今生斩截众生，死堕铁轮地狱。

82．今生偷僧果子，死堕铁丸地狱。

83．今生食猪狗肠肉，死堕粪尿地狱。

84．今生卖生鱼，死堕铁犁地狱。

85．今生继母虐待前母子女，死堕火车地狱。

86．今生好挑拨是非，死堕铁犁地狱。

87．今生恶口骂人，死堕拔舌地狱。

88．今生爱说谎话，死堕铁针地狱。

89．今生杀生祭邪神，死堕铁碓地狱。

90．今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。

无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。

91．今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。

92．今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。

93．今生作巫婆教人杀生求其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁鸟啄其眼。

94．今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。

95．今生破塔坏寺，侮辱僧尼，不孝父母，死堕阿鼻大地狱，历经八大地狱和一百三十六小地狱，受苦一至五劫才能出来，若未遇到善知识教导很快又堕地狱受苦。

96．为人身形高大，污秽，爱发脾气不明理，前生是骆驼。

97．为人爱走路，不怕险难以满足食欲，前生为马。

98．为人脚不怕寒热，记忆力很差，前世为牛。

99．为人自以为是，高声无愧，是非不分，前世为驴。

100．为人贪好肉食行为大胆，前世为狮子。

101．为人身高大眼，受游野外，讨厌妻子，前世为虎。

102．为人体毛长眼小，喜换住处，前世为鸟。

103．为人性情返复不定，喜杀害虫，前世为野狐。

104．为人勇健，淫欲少，不爱妻子，前世为狼。

105．为人不爱好衣服，喜欢乘机捕捉奸淫非法事，小时眼神凶恶易怒，前世为狗。

106．为人好淫，爱说黄色笑话，前世为鹦鹉。

107．为人喜欢在大众中，爱说话烦人，前世为鸲鵅。

108．为人矮小好淫，见包心迷，常换女伴，前世为雀。

109．为人红眼短齿，说话吐口水，睡相缠身，前世为蛇。

110．为人不辨是非，说话口气嗔毒，前世为木中蠹虫。

111．为人爱独处贪食，晚上睡眠少，前世为狸。

112．为人爱偷盗，贪财记怨，不分亲疏，前世为鼠。

113．为人破塔坏寺，隐藏三宝物自己用，死堕阿鼻大地狱，罪毕转生为畜生，像鸽雀、鸳鸯、鹦鹉、青雀、鱼鳖、猕猴、獐鹿等，若得人身，生为阴阳人淫女。

114．为人爱发脾气，死堕毒蛇、狮子虎狼、熊狸鹰雉，若得人身，喜欢养猪鸡，作屠夫猎人或狱卒。

为人愚痴，不解道理，死堕象猪牛羊、水牛蚤虱、蚊子蚂蚁，若得人身，耳聋眼盲口哑，肢体不全，驼背，不能接受佛法。

115．为人骄傲轻视人，死堕粪虫，驼驴狗马，若生为人，受奴婢身，贫穷乞丐，为众人轻贱。

116．为人当官借势，贪取民物，死堕肉山地狱，百千万鬼，割食其肉。

117．今生喜欢强迫别人站立不得休息，死堕白象，只能站着不能卧睡。

118．今生破斋戒而夜晚饮食，死堕饿鬼，百万万岁，不得饮食，要吃食时，口出火焰。

119．今生喜欢赤身露体，死作寒枭虫。

120．今生斋戒时，暗藏食物偷吃，死堕热铁地狱，再生为人，因咽寒病短命而死。

121．今生礼佛头不着地，死堕倒悬地狱，再生为人喜欢欺骗人。

122．今生礼佛不合掌，死堕偏僻地方，常辛苦工作而无收获。

123．今生听到法师引罄声不起立让路，死堕大蟒蛇，被许多小虫啃食。

124．今生拱手礼佛，死堕反缚地狱，再生为人，常遇恶事。

125．今生合掌五体投地，诚心礼佛，常出生尊贵，生活快乐。

126．今生常生气又贪吃，前世为颠狂人。

127．今生凸眼邪视，前世邪眼看别人妇女。

128．今生护太太骂父母，死堕斩舌地狱。

佛告诉阿难，以上众苦，都是由于造十恶业，上品堕地狱，下品堕饿鬼，中品堕畜生。

造十恶业都会坠三恶道，若生为人，各得两种苦报：1

【第29句】：杀生的人：短命和多病。

1

【第30句】：抢劫偷盗：贫穷和财产保不住。

1

【第31句】：犯邪淫：配偶不贞良和夫妻相诤，不随己心。

1

【第32句】：犯妄语：常被诽谤和被骗。

1

【第33句】：犯两舌（挑拨离间）：破坏眷属和得弊恶眷属。

1

【第34句】：犯恶口：常闻恶骂声和说话常引起诤讼。

1

【第35句】：犯绮语（说无意义的话）：说正经话没人相信和所说的话无法实现。

1

【第36句】：犯贪心：贪财永不满足和所求不能如意。

1

【第37句】：犯瞋恚（凶恶毒狠）：常被人找麻烦和常被人激怒伤害。

1

【第38句】：犯邪见：常生邪见家庭和心常自卑阳奉阴违。

139．今生造搭建寺，来生必作国王。

140．今生作县市长护持佛寺，来生必作宰相大臣，州长郡长，衣车充足。

141．今生以身作榜样感化别人，作种种功德，来生必大富，众人敬仰，无往不利。

142．今生喜欢燃灯照明，来世生在日月天中。

143．今生喜欢布施慈心收养生物，来生必大富。

144．今生喜欢布施饮食，来生饮食充足，身体力气充足，长寿聪慧，若布施给畜生得百倍福报。

145．布施无善根人得千倍福报。

146．供养持戒比丘得万倍福报。

147．供养法师，流通大乘经，宣讲如来秘密法藏，使大众开心眼，得无量福报。

148．供养菩萨诸佛，福报无尽。

149．供养父母或布施病人，也得无尽福报。

150．今生帮众僧洗浴，来生面目端正，众人敬仰。

151．今生喜欢赞叹读通经法人，来生音声优雅美妙，令人听到心生欢喜。

152．今生喜欢持戒，来生身相端正。

153．今生造井供人水，种道树给人遮荫，来生作人王饮食丰足。

154．今生喜欢抄写经法布施给人读，来生辩才无碍，学法很容易开悟，诸佛菩萨常保护，常为人中领袖。

155．今生喜欢造桥船帮助人，来生七宝俱足，众人敬仰服侍。