描写去福清的大姆山草场作文

分一些蚊子进来……”这是母亲在那个炎热的夏天夜晚说的一句话。

每当春去夏来，惹人厌恶的蚊子肆虐为患时，我便会想起这句话，想起那个晚上。

那年夏天很热，蚊虫猖獗。

我从学校赶回家，母亲早已在床上铺了凉席。

晚上，做完作业后，母亲催我早点睡觉，还不时用电蚊拍驱赶蚊虫并放下了我床上的蚊帐，我倒头就睡，心里满是回到家的自在和舒坦，床头边已经开了一盏电蚊灯，不远处电风扇早已开始工作了，原以为这一觉会是高枕无忧，一觉睡到天光。

不料半夜还是被饕餮般的蚊子叮得面无全非，半梦半醒之间，脸上、身上被人打得噼啪乱响，睁眼一看，那只乱打的手竟是自己的。

辗转反侧中，房间的等突然亮了，我迷迷糊糊地看见母亲从床上爬起来，动作很轻地撩开蚊帐的一角并用夹子夹开，正纳闷时，听见父亲疲倦又有些恼怒的声音：“你这是干啥呀

”“你没听见蚊子正在叮咬儿子吗

”母亲压低声音说，“咱把帐子打开，分一些蚊子进来，可以让儿子少受些罪……”蚊子仿佛被母亲迎进了她的帐子，我的睡意好像被冰水浸了一下，打了个激灵。

“分一些蚊子进来

”反复咀嚼这句话，双目仿佛被强光刺得发疼。

未几，左眼的泪流到右眼，右眼的泪滴在枕上……我心里叫着：“妈妈

”“分一些蚊子进来

”一句平平淡淡的话却满载着足够我受用一生的慈母情。

不独是蚊叮虫咬，慈爱的母亲随时为儿子分担的还有风霜、屈辱、挫折和不幸等

世界上，一切债务都可以还清，除了我们欠父母的债。

所以我要好好读书，成为一个对社会有用的人，来报答父母的养育之恩。

关于福清市市标八骏马的导游词

八骏马是汉族传统吉祥图案。

绘八匹各具英姿的骏马，一般出现在书法作品中，但是现在这八匹骏马来到了我们福清市最繁华的市中心，象征着我们福清市的发展如骏马奔腾。

福清市市标八骏雄风，展示着一个福清市城市社会经济的面貌，也展示着福清市城市的历史和文化精神内涵，更反映着福清市城市经济社会文明的变迁。

福州去白水洋怎么坐车，一天去的了吗

可以有两个方案。

第一。

正如你所说的，到做动车到宁德。

转公交车到宁德汽车南站。

然后做汽车到屏南。

动车票30，汽车票30，总计60。

因为要转车我不推荐。

第二。

从福州汽车北站或者福州汽车西站坐汽车直接到达屏南。

两个车站的车票分别是60和50，但是北站的车要好坐很多。

建议从北站出发。

到了屏南后在屏南的汽车站有直接到白水洋的汽车。

车票不贵。

你也可以到车站外面包车去。

建议找个本地人去租车，以防被宰。

白水洋在五一的价格不高。

如果人多的话可以联系旅行社可以拿到团队价格。

大概在八十左右。

住宿的话屏南的五一房价在150左右。

注意事项有：1．屏南是山区气温较低，，平均温度会低3到5度，所以注意保暖。

2．来白水洋玩水时候记得带套衣服换穿。

3．景区里有些自理项目是要另外收费的，具体的有（自理项目：寄存10元\\\/柜、冲浪25元\\\/套、漂流60元\\\/人、水上步行球30元\\\/人）线路的话，你早上早点出发，争取在中午前赶到屏南，然后坐车去景区。

游览差不多到了就坐车回去。

不过现在从屏南通往景区的道路在施工，要两个小时才能到景区，所以要有留在屏南过夜的准备，不过也没有关系。

第二天你还可以去别的地方看看再回去嘛。

。

。

有不明白的在联系我把。

仙游县的来历

提起仙名的来历，人然会想到何氏九仙的仙游有许多地名都和九仙有关。

传说，汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人，生了九个儿子，除了老大的额中间有一只眼睛外，其余八人都是双目失明。

有一年，九兄弟跟父亲到江西临川淮南王刘安家去作客。

那天晚饭后，他们听到父亲和刘安在堂上窃窃私语，就躲在屏风后面偷听，得知刘安要谋反。

他们苦苦劝告父亲千万不能和刘安合谋，可是父亲不听劝告，九兄弟只好连夜悄悄远走。

他们历尽千难万险，翻过巍巍的武夷山，涉过滔滔的闽江水，最后来到了仙游海滨。

这时，秋去冬来，枫叶流丹。

他们采枫叶，折枫枝，在山坡上盖起一座亭子，当晚就在这里过夜。

后来这地方就叫“枫亭”。

第二天，黎明时候，九兄弟离开枫亭，往北面方向走去。

傍晚时候，他们到了一座山岗上。

这里古木参天，竹林苍郁，清溪蜿蜒，水声潺潺。

兄弟们来到溪边，捧起清凉的水，连喝几口，觉得其味清甜，沁人心肺。

接着，他们掬水洗脸。

水珠碰上眼睛，感到有点亮光；再洗几下，眼睛全部睁开了。

山山水水，花花草草，都看得清清楚楚。

后来这地方就叫做“仙水溪”。

古时候，人们还在溪边建了一座“洗睛亭”。

在中国历史上，福建有哪些名人

急急急

福建历史名人系列之一（王审知）　　王审知（862年—925年），字信通、祥卿，号白马三郎，河南光州固始（今河南固始）人。

五代时期闽王，909年-925年在位。

自光启元年（885年）入闽直到去世，在闽39年，其中在福州32年，先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。

　　唐僖宗中和五年（885年），与其兄王潮、王审邽随寿州（今安徽寿县）变民首领王绪转战福建，因王绪多疑猜忌，王潮遂发动兵变，囚王绪。

其后王潮扩张其势力，于昭宗景福二年（893年）攻克福州，逐渐占领今福建省全境，王审知时任福建道观察副使。

干宁四年十二月初六（898年1月2日）王潮过世，王审知袭福建道观察使、威武军节度使，后又受封为琅琊王。

后梁太祖开平三年（909年），再受封为闽王。

王审知出身贫苦，故能节俭自处，在位时省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，并称臣于中原。

后唐庄宗同光三年（925年）去世，谥忠懿王，庙号太祖，其子王延翰继立。

　　王潮、王审知兄弟自中原南下，带来大批族人，所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖，王审知且被福建移民尊为开闽圣王。

又由于喜乘白马，并于兄弟中排行第三，军中常称“白马三郎”，死后为闽北居民立庙奉祀，号“白马尊王”，现在马祖还有数座白马尊王庙。

　　王审知重视社会的安全、稳定工作。

光启二年（886）八月，王审知兄弟带兵攻打泉州，杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。

在福州的福建观察使陈岩迫于形势，承认王氏兄弟，并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史，泉州面貌很快好转。

大顺二年（891），陈岩病卒，内弟范晖在福州自称留后。

景福元年（892），王审知兄弟为了统一福建作了周密准备，经过一年三个月的苦战，终于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。

王氏兄弟入城后，亲自素服葬陈岩、厚抚其家属，取得安定局面。

随后，王氏兄弟还立刘行全庙祀之，大得人心军威大震，传檄四方，建州徐归范、汀州钟全慕，以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺，全闽得到统一。

王审知采取种种措施，使福建境内的社会秩序得到安定、稳定，为福建的经济、文化发展创造了有利条件。

　　王审知很重视经济开发，主要表现：第一、发展水陆交通。

天复元年（901）他在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。

天佑三年（906），王审知又在福州正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门，建南关桥（今称安泰桥），还开河通沃桥浦，引潮贯城，后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等。

第二、扩大内外贸易。

他执政时，取消闽江流域的关卡，以便货物畅通，以保山区、沿海城市的物资交流。

同时，他在黄岐半岛开辟对外贸易港，史称甘棠港。

随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家，都经常有使者和商旅往来，在福州等地进行经济、文化等贸易活动。

舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。

第三、重视发展农业生产。

他委派有生产经验的颜仁郁管理农业，又派得力的官吏出巡州县，劝课农桑，把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产；他为了减轻农民的赋税负担，决定凡耕种公田，其税什一，敛不加暴、莫有出征之役等来减轻农民负担，他还鼓励农民栽种茶树，大量生产出口茶叶等，以增加农民经济收入；他重视兴修水利，如修浚福州西湖，把原来周围20里的西湖，扩展到40里，灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。

第四、发展手工业发展。

如闽北山区，办有很多茶厂，官焙有38处，民焙有1336处。

在福州西南，王审知建炉治13所，供铸造用。

在建阳，陶瓷业也较发达。

在汀州置铅场，铸铅钱和铜钱。

后来又铸大铁钱，以五百文为贯。

当时手工业生产发展很快。

王审知任职期间，福建经济建设有很大发展，出现了时和年丰，家给人足的现象。

　　王审知重视发展文化教育事业。

他重视使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特别对文人业士很爱惜，专门设招贤院等机构来接待他们。

当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅，还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等，王审知聘任他们做闽国官员，发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官，如任翁承赞为相，黄滔为节度推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。

王审知如此爱护文人，使当时福建，特别是福州地区诗文进步很快，陈衍说：文教之开兴，吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。

　　王审知重视发展教育。

他采纳了翁承赞的建议，在福州建四门学（高等学府），以教闽中之秀者，选知名人士黄滔等担任四门博士。

在王审知的倡导下，当时州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，幼已佩于师训，长者置国庠，使文化教育事业大大发展。

　　王审知重视搜求书籍。

天佑元年（904），王审知组织了大批知识分子，搜集缮写各家遗书，奉献给唐政府，充实编史资料，又为徐寅刊印《钓矶文集》等，为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。

王审知还修复和创建许多寺和塔，他在主政时，兴建和修复了260座寺和6座塔，这些寺塔有的为后代留下了价值的文物，也就是旅游资源之一。

　　王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩，受到后人的好评。

　　福建历史名人系列之二（柳永）　　柳永（约971-1053），初名三变，字耆卿，字景庄，排行第七，又称柳七，福建崇安（今福建崇安）人。

北宋著名词人。

出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。

柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。

时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。

仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。

　　古人读书多为做官，词于唐代诞生至宋，填词名家亦多在仕途。

北宋时期的著名词人柳永，可算得上我国第一位专业词人。

　　柳永出身于世宦家庭，虽非汴人，但自幼年起就生活在都城东京（开封），在东京的文化艺术氛围的熏陶之下，他表现出了“善为歌辞”的天才，亦冲破封建礼教的束缚，成为乐工、歌妓们的朋友。

《避暑录话》载：“教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。

”柳永的词，婉约美妙，很受听众的喜爱，连仁宗皇帝也爱让待从乐师反复演唱柳词。

可是柳永没有想到，他的爱好和行动，却被人讥笑，说不是上等人所为，说他有才无行。

他的词名满天下，是为婉约派创始人，都因词而坎坷一生。

当有人在仁宗面前举荐他时，仁宗皇帝批曰：“且去填词。

”从皇宫里传出的这句影响他一生的活，并没有将柳永吓倒，他以反抗的态度公然自称：“奉旨填词柳三变。

”一如既往地填词、交友，他实际上是皇帝任命的专业词人了。

他除了在开封生活以外，还到过南方一些城市，过着一种流浪的浪子生活。

他的《乐章集》收词近200首，其中不少篇章表现了都城东京的繁华美丽，像元宵节的千门灯火及九陌香风，清明节前后的斗草踏青及斗鸡走马，场景都十分热闹。

那首被传涌千古的《雨霖铃》，就是他离汴时与恋人分别的伤感之作。

　　仁宗景佑元年(1034年)，已经47岁的柳永，迫于各方面的压力，终于考取了进士。

从而结束了专业词人的生活。

　　政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。

由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。

都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。

此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。

大大开拓了词的题材内容。

他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。

在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。

　　柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。

其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。

叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。

”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。

柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

　　福建历史名人系列之三（李纲）　　李纲，（1083年—1140年），祖籍福建邵武，生于秀州华亭（今上海松江县），曾在徽宗朝内任太常少卿等职。

　　政和二年（1112年），李纲中进士，任镇江府学教授；三年后升为监察御史兼权殿中侍御史。

李纲素怀赤诚报国之心，面对山河破碎，激昂万分。

他希望北宋君主能像汉武帝一样“勒兵十万骑，横临边朔”（李纲《念奴娇•汉武巡朔边》）；像光武帝一样“早复收旧物，扫清氛祲，作中兴主。

”宣和元年（1119年），李纲上书徽宗，建议整修军备，抵抗金军入侵。

徽宗不纳忠谏，反而将他贬谪到边远的南剑州（今福建）沙县充当一名监税小官。

　　宣和七年冬，金兵大举南侵后，李纲冒死上血书，请宋徽宗赵佶禅让帝位于太子赵桓。

宋钦宗赵桓即位后，虽然下令抵抗金军，但心里却七上八下没主意。

宰相白时中、李邦彦两人劝说宋钦宗逃跑。

李纲得知消息，立刻求见宋钦宗，说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希望陛下能留守京城，陛下怎么能走呢

”李纲严正陈词驳斥白时中等人认为京城城池不坚固，无法固守的逃跑主张，说：“天下的城池，没有比京城更坚固的。

只要皇上督率抗战，哪有守不住的道理。

”宋钦宗迫于无奈，只好任命李纲为尚书右丞兼亲征行营使，负责防卫京都。

李纲发动军民严密布防，于靖康元年（1126年）正月打退金兵对京城的围攻。

　　同年二月，朝中一批投降派大臣借姚平仲偷袭金营失败一事，大肆造谣，说李纲闯了大祸，援军已经全军覆没。

宋钦宗听信投降派的话，一面派使者到金营赔礼，一面把主战派的李纲、种师道撤职。

这个消息一传出，京都军民个个气愤。

陈东等数百名太学生上书，数万军民集会要求李纲复职，宋钦宗被迫复用李纲。

不久，将李纲调出京城，任河北宣抚使，旋以“专主战议，丧师费财”之罪，贬为毫州明道宫提举。

　　是年秋，金兵又大举南下，宋钦宗急忙下诏起用李纲。

李纲虽奉诏率军北上勤王，但京城已经沦陷。

次年五月，宋高宗即位后召李纲回朝担任宰相。

李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，并提出许多抗金的主张，积极起用抗金派将领，南宋朝国力为之一振。

宋高宗虽然用李纲为相，但他实际上却是宠信黄潜善和汪伯彦两个亲信。

李纲极力主张北伐、反对迁都江南，触犯了黄潜善、汪伯彦一伙，在相位仅75天就被免职。

自南宋建炎元年（1127年）起，李纲先后被放逐鄂州（今武昌）、万安军（今广东万宁）等地。

　　绍兴元年（1131年），宋高宗迫于朝野的呼吁，再次起用李纲，先后任命李纲为荆湖广南路宣抚使兼潭州（今长沙）知州、江西南路安抚制置大使兼隆兴（今南昌）知府等职。

李纲一方面积极招抚流亡，发展生产，整饬军政；一方面再次上书宋高宗要他认真反省得失，待机北伐。

但，宋高宗不仅不体谅李纲的爱国之心，反而处处节制他。

李纲悲愤地感到：“六代兴亡如梦，苒苒惊时月。

兵戈凌灭。

豪华销玉，几见银蟾圆缺。

”逐此产生了“休问六朝兴废事，白萍红蓼正凝愁。

千古一渔舟”的念头，绍兴九年，愤而辞职。

　　绍兴十年（公元1140年），这位与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰的民族英雄，在福建苍山松风堂含恨逝世，年仅58岁。

他死后葬于福州怀安桐口大家山。

为了纪念这位爱国英雄，南宋理学家朱熹、清代民族英雄林则徐先后在福建邵武、福州创建李纲祠。

　　福建历史名人系列之四（朱熹）　　朱熹（1130～1200），字元晦（一字仲晦），号晦庵（又号称晦翁），别称紫阳。

祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）。

南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人。

　　朱熹于宋高宗绍兴十八年（1148）中进士，历任泉州同安县主簿，知南康军、提举渐东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。

平生不喜为官，“仕于外者仅九考（共九年），立于朝者四十日”（《宋无学案．元晦学案》上），一生主要的时间（约四十年）在福建讲学。

晚年卷入当时进行的政治斗争，被夺职罢祠，其学被定为“伪学”，其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除。

但朱熹死后不久，“党禁”解弛，朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。

其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。

　　朱熹幼承家学，其父朱松是杨时弟子罗从彦的门人，少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子0。

他早年为学博杂，泛滥词章，出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣。

从二十四岁起，他受学于罗从彦门人延平李侗。

才开始真正走上理学的发展道路。

在经过了长期的刻苦研究之后，朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。

朱喜的学问渊博，于学无所不窥，在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂考据、典章尔律等许多方面，都有相当深要入的研究及不小的成就。

更重要的是，朱熹以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者，他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。

　　在经学方面，朱熹有许多著作，如：《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等；《书》有《书古经》、《书传辑说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等；《礼》有《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等；《孝经》有《孝经刊误》、《孝经存异》；《四书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》（两种）、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。

以上还是不完整的统计，但仅从以上这个书目就足以说明朱熹在经学上的成就。

在这些著作中，影响最巨的无疑当推《四书集注》。

自元朝中期后，此书成为科举考试的标准解释，一直到清末废除科举为止。

朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力，他早年着力于《论语》、《孟子》，晚年尤工于《大学》、《中庸》，辨析毫厘，远在《易本义》和《诗集传》（这两书了为明清科举功令）之上。

至于对《大学》分经传、补“格致”，那是出于其经学中的“宋学”之主观立场，此点虽有论辩之余地，却也属可以理解的举措。

　　朱熹治经，既重汉唐注疏，又不一味推尊，其方法如其在《论语训蒙口义》中所说的：“本之注疏以通训诂，参之释文以正其音读，然后会之于诸老先生之说，以发其精微。

”自义理之学兴，学者多以为得孔孟不传之统，对汉儒经注颇为鄙薄，朱熹认为这是不恰当的。

所以，他努力把训诂与义理结合起来，这是朱熹对经学的一大贡献。

正如钱穆指出的：“朱子于经学，虽主以汉唐古注疏为主，亦采北宋诸儒，又采及理学家言，并又采及南宋与朱子同时之人。

其意实欲融贯古今，汇纳群流，采撷英华，酿制新实。

此其气魄之伟大，局度之宽宏，在儒学传统中，惟郑玄堪在伯仲之列。

惟两人时代不同，朱子又后郑玄一午年，学术思想之递衍，积愈厚而变益新。

朱子不仅欲创造出一番新经学，实欲发展出一番新理学。

经学与理学相结合，又增之以百家文史之学。

”（《朱子新学案》）　　朱熹一生著述极丰，是中国历史上著作最多的儒家学者之一，《宋史．艺文志》中著录者有四十余种，未著录的尚有二十余种，另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。

全祖望在《宋元学案》中称他“致广大，尽精微，综罗百代矣”，并非溢美之虚语。

朱熹著作中最重要、最有影响的，除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。

　　福建历史名人系列之五（洪承畴）　　洪承畴（1593—1665），字彦演，号亨九。

福建南安英都霞美乡(今良山村)人。

　　洪承畴自幼聪明好学，思绪敏捷，深受老师喜爱。

他7岁上溪溢馆启蒙。

8岁时，外祖父逝世，他就应用“三字经”口诵简短祭文，在场亲友皆称赞。

11岁时，辍学帮助母亲卖煎豆腐，因帮助水沟馆学生做对子，熟师洪启胤探知情况后，免费收洪承畴入学读书。

从《史记》、《资治通鉴》、《三国志》到《孙子兵法》无所不读，学识渊博。

有一次他写一篇读书心得，老师看了拍手叫好，并写了“家驹千里，国石万钧”的评语，赞扬洪承畴年少就胸怀大志。

后来洪承畴又转到泉州城北学馆念书，学业成绩优异。

　　万历44年，洪承畴考中二甲第17名进士。

洪承畴从此进入仕途，历官刑部主事，朗中，两浙提学道佥事，江西兵备道按察副使。

天启七年，任陕西督粮道参政。

崇祯三年，洪承畴迁延绶巡抚，征剿农民起义军。

四年，任陕西三边总督，于陇东晋西追剿义军。

七年，授兵部尚书，总督关外五省军务。

十一年，率部于潼关南源大破义军，李自成败走商洛山中。

这十年间，洪承畴转战北国沙场，采取集中兵力，逐个围歼战术，大挫义军，为明王朝立下了汗马功劳。

十二年，洪承畴又授蓟辽总督，成为明末重臣。

　　崇祯十三年，清太宗率兵包围锦州，边关告急。

十四年，洪承畴授命率八总兵，十三万军队，一年粮草，出山海关驻镇宁远，往救锦州。

洪承畴主张且战且守，步步为营，令敌自困，然后解围。

而兵部尚书陈新甲别有用心主张速战解围，并派张若麟任监军，从中作梗，洪承畴难以从容布阵。

加上粮草被劫又无援军，兵无斗志。

总兵王朴率部先逃，各军纷纷奔命，又遭清军伏击，损失惨重，退守松山。

洪承畴被困松山城达半年之久，粮尽援绝，处境艰难。

十五年二月十八日夜，松山城守副将夏承德与清军密约为内应，松山城破，洪承畴被俘。

　　洪承畴被送到盛京，清迁命其剃头易服投降，洪承畴拒不剃头，延颈承刃，“只求速死”，且又绝食七日，仍然“求死不得”。

原因是皇太极接受范文程、张存仁的意见，一心想争取洪承畴归顺，礼贤恩厚，亲临囚室，解貂裘衣之。

洪承畴经多方面揣摩，眼见明廷政治腐败，无可挽回。

又看到清廷勃勃兴起，两朝之君襟怀两样，以清代明，大势所趋。

即表归顺之意。

但有两年时间，洪承畴仍在观测时局变化，不任官，不为清廷效劳。

十七年三月，李自成攻进北京城，崇祯帝吊柳树，洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃，为了拯救中华民族于水火，减少生灵涂炭，才决心为清廷统一中国效力。

　　顺治元年五月二日，洪承畴随清军入京。

多尔衮接受洪承畴的意见，先遗官宣布王令，录用明朝降臣，设府县施政，稳定社会秩序，不屠人民，不焚庐舍，不掠财物，约束军纪，秋毫无犯；免除三饷，民有轻负之喜。

洪承畴仍以太子太保、兵部尚书，都察院右副都御史原衔，入内院佐理机务，授秘书院大学士。

洪承畴借助参与国家大计之机，对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施，诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等，促进社会发展。

　　顺治二年，洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任，采取“以抚为主，以剿有辅”的策略。

在政治上联络族汉地主，以“原官留任”为条件，招抚安徽、江西要地十三府，招降郑芝龙，清军入闽；军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点，使豫、鄂、湘诸省四十余寨“渐次驯服”；文化上则连续开科取士，（传说有“状元不满中，汉女不入官”的条款）弘扬民族文化传统，使新进之士有机参与朝政；经济上疏请准予减免苏杭赋税，停征漕粮等。

这些措施，对缓和民族矛盾，减少兵火洗劫，生灵涂炭，减轻人民负担，稳定社会秩序，促进生产发展，均起了积极作用。

写福清石竹山的作文399字

经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁，风景宜人的界。

不过我印象最的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。

　　正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。

快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。

路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。

我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了

有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。

石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。

山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。

我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”我不禁哼了起来。

是啊，它有着多么顽强的生命力啊

　　我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。

　　时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。

平潭人有钱吗 感觉有钱炫富

献给那些因为金钱背叛男人得女人们,。

现实的社会有一种物质叫金钱,有一种人类叫做女人,在这个社会上有很多事情被金钱打翻。

在这个社会上金钱打翻了一切, 确实说不准,平潭民间资金非常雄厚,全国80 %以上隧道工程都是平潭人搞的不过他们有钱是他们的是,做好自己不要管他们,每个人的身边总有几个这样的人,看开点。

,还有搞航运也很多女人

福州是的特色经济是什么

福州形成福清百亿电子城尾电子城、百亿汽车城、长乐百亿纺织城等产业带。

现已初步形成以电子信息、机械制造、纺织服装化纤、汽车及配件、塑胶制品、光电、文化创意等为重点的产业体系。

截至2012年，福州市经济增速已连续7年达到12%以上。

2012年全市实现地区生产总值42

【第18句】：29亿元，全市完成财政总收入（不含基金）5

【第97句】：39亿元；公共财政预算收入完成3

【第82句】：01亿元；公共财政预算支出完成40

【第9句】：37亿元。

贸易、旅游至2012年年末，全市实现社会消费品零售总额22

【第59句】：03亿元。

全年共接待境内外游客（含一日游）31

【第92句】：55万人次，其中境外游客

【第85句】：13万人次；实现旅游总收入5

【第50句】：12亿元。

福州赴台个人游顺利实施，经福州口岸赴台旅游41277人次。

《福州市“十二五”旅游业发展专项规划》明确，“十二五”期间，福州市将整合山海人文旅游资源，丰富旅游产品，着力打造“都市、文化、温泉、江海”四大旅游品牌；到2022年，力争全市接待国内外旅游人数突破4000万人次，其中入境旅游人数突破120万人次，旅游总收入突破600亿元。