福建武夷山天游峰面试导游词
武夷山天游峰,广告词
[导游内容〕武夷精舍——>云窝——>晒布岩——>茶洞——>天游峰各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。
武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。
据董天工的《武夷山志》记载:武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称武夷之巨观。
有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。
四方来者,莫不叹其佳胜。
朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。
因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。
南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者。
随后又设置“山长”这个教职,来主持教事。
元初,改山长为“教授”。
至正二十五年(1365年),武夷精舍毁于兵灾。
明正统十三年(1448年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”,崇祀朱熹。
清康熙年间,赐予“学达性天”匾额,再度大兴土木加以修葺。
至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(1708年,闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的历史。
从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。
每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为“云窝” 。
云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。
过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。
门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。
叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。
这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。
过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。
左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。
右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。
隐屏峰下的这座亭叫水月亭。
据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。
请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮
(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。
云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩 。
铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。
为区别溪南灵岩一线天,故称 它为“小一线天”。
云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。
云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。
这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。
明万历十一年(1583年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。
可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。
关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。
相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。
一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。
一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。
颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。
”陈省见诗笑曰:这分明是激我乎。
即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。
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铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称“仙掌峰”。
晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。
每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。
俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。
若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。
关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。
这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。
一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。
他便放下锦担去游玩。
等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。
几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。
一常见醒来,日头已经西斜。
他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。
原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。
大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。
然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。
“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。
”说的就是仙掌峰的景致。
请大家注意看,前面这块壁上刻有“伏虎”二字。
题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。
明万历十一年(1583年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。
皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。
深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。
适云窝有一岩365kUaIle.cN石状如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。
伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。
这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。
不信,大家可以来摸摸。
从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字。
进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。
这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。
从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。
人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。
正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。
”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。
如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。
茶洞最北面这个潭,称“仙浴潭”,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。
相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。
大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。
二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。
穿石门,过“鸡胸”、“龙脊”,可见岩壁上有“仙凡界”题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人,才能步入顶峰仙境。
立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。
再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。
峰顶原有清真道院,建于明万历三年(1577年),今废。
自巅南下,半壁有洞,名“南溟靖”。
明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。
各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。
从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。
现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。
根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。
天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万 ,高耸群峰之上。
每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。
站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。
一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。
随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。
俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。
徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。
”从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观 。
观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。
每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。
唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来发几枝
愿君多采撷,此物最相思。
”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。
红豆树旁的这条涧称胡麻涧。
涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。
其中最大这一幅“第一山”,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。
意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”,那么,理应号称“第一山”。
也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。
道教的创始人是老子,老子天下第一。
因此,他所占居的名山,就应该是天下“第一山”。
欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字,“文革”期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。
各位朋友,天游峰游览到此结束。
请大家歇息一下,下一站桃源洞。
武夷山天游峰海拔几百米
40
【第8句】:8米 嗨 我也是武夷山人
急求武夷山景点介绍 100字左右
武夷山风景名胜区位于福建西北部武夷山市境内,面积约70平方公里。
这里是典型的丹霞地貌,亿万年大自然的鬼斧神工形成了奇峰峭拔和美景,古有云:水有三三胜,峰有六六奇。
被誉为“奇秀甲东南”。
有三十六峰,七十二洞,九十九岩及一百零八景点。
它兼有黄山之奇,桂林之秀,泰岱之雄,华岳之险,西湖之美。
旅游日记
第一篇:《神游九曲溪》 人说行到武夷“不登天游,等于白游”,此话不假,当我和朋友一行人花了尽两个小时才登上天游峰,我喘着气站在天游峰的一览亭上,凭栏四望,峰峦叠翠,岩陡森峭,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,方知曲曲山回转,峰峰水抱流,武夷山水尽收眼底,深呼吸令人心胸开阔,陶然忘归。
徐霞客曾说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也”,当时我想这武夷山极美之处,天游峰是当之不愧了,站在这巅顶之峰,众观奇山秀水,实合了我想寄情山水,傲笑烟霞的江湖英雄梦,身背着倚天宝剑,吹奏一首《笑傲江湖》,怕是人间最大的美事了。
脱离城市的喧嚣嘈杂,不用想着枯燥的工作和悒郁的生活,不用再像那首歌里唱的那样:“光阴匆匆工作似机器,使我困倦力疲,装开心也振作不起,思想像要缺氧地喘气。
”人在大自然面前,是最不需要伪装自己的,看山环水,只想高歌一曲绿水常围着青山转……,想着明天清早的九曲漂流,又充满了无限向往。
次日清晨 当云雾还缭绕群峰的清晨,当初秋如水的清凉吹拂在脸颊上,我们已经排好队坐上了竹 筏,船夫轻点长长的竹篙,竹筏划破水面迎面扑来有些微凉意的溪风,情不自禁闭上眼睛去感觉心头的舒适,没有一丝烦闷和压抑,有多久没有呼吸过这么清新的空气了,整个肺腑都像是空的宽敞的,被洗涤纯净的。
来之前已听人说丹霞碧水武夷山,最美要数九曲溪,如果说天游峰是险峻豪放的侠客之风,那清晨水面如烟似雾的九曲无疑是柔美的九天仙女了,竹筏顺流而下,山沿水立,水随山转,逶迤蜿蜒九曲十八湾。
群山间夹藏有世外桃源,竹林后隐露着紫云书院,难怪郭沫若诗作:凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会做。
竹筏迎着秋水,我们迎着初秋微凉的风,在一种近乎仙境的浪漫中前行,有诗曰:若无烦事在心头,便是人间好时节,我想那种心情的好时节若跟我泛舟九曲相比肯定羞红了脸,近亲清澈无比的溪水,抬头仰望两岸的悬崖峭壁及插在其间历经千百年风吹日晒的船棺,那层层的峰峦叠嶂此起彼伏,古寺道观隐匿其中,令久置都市的我们,真正体会心旷神怡的轻松和舒适,这才是真正的人间好时节。
两位船夫一前一后,一边撑篙而行,一边给我们讲解许多关于九曲的美好传说,大王峰和玉女峰的美好爱情故事流传千古,大学者朱熹“逝者如斯”的字迹依旧鲜明,在他们可爱的眼里,每一座山峰,每一块奇怪的石头都被他们依其形状及特点,赋予了一个让人开怀一笑的恰当名称,在他们虽粗俗的言语中我们体会到别有风趣的幽默和亲切,逗得我们一路欢声笑语不断,飘渺间九曲十八湾已在身后了。
回头看着碧水青山蓝天白去,心也清澈如水无忧无愁,多想能随竹筏一直漂流下去,快乐的世界总是那么短暂,但记得这份快乐的美好,珍藏在心头。
==================================================================== 第二篇:《临安大明山》 临安大明山,素有小黄山之名,唐宣宗微赋诗 “穿山透石不辞劳,地远方知山处高。
溪涧岂能留得住,终归大海作波涛”。
沿路上已透出秀丽,高山、溪谷、溪边巨大的圆石、曲折的山路,似曾相识,依然欢喜。
游客们聚在入口处一座别致的木廊等待景区巴士。
旁侧是溪水湍湍,需仰止的峭壁,被分割的湛蓝天空,亮白的云朵,前方是山间公路,高高的树木阳光下忽闪忽闪的碧绿叶子,略带寒意的秋风送来绿色味道的氧气,一个小山谷,一个绝俗的空间。
巴士在龙门峡口放下我们,这便是登山的起点。
刚走几步就看到朱眠石,传说朱元璋曾在这十多米长的大石头上休息过,巨石也就因此得了个俗名。
石头高度的落差形成了一个小型的瀑布,一米多深的小池。
凝视着清澈的水,有种心旷神怡的宁静。
一路上溪水相伴,石阶旁树木茂盛,透过山谷看到近近远远处的山头,层层叠叠。
秋季的山头散布着深深浅浅的绿色和黄色,两种基色竟也能呈现出多彩斑斓。
游山玩水的悠闲,不觉中回头一看,竟可平视远处的山头了,身旁的溪水依旧叮咚,很是别致。
渐入山头,夹道旁斜出迎松,对面山上露出刀削般陡峭的岩石,刻着几个大字,透着古诗中名山的浪漫。
山路回转处,忽见三面绿色围绕的山坳正中间一棵黄得通透的大树,像落入凡间的精灵。
给了我一个莫名的惊喜。
仰望着爬近一看,此树名曰“皇后树”与萧皇后有关。
树旁有高约十米的细长瀑布,相应成趣。
从山坳间攀到顶,站在海拔一千四百多米的峰上豁然开朗。
龙门飞渡的百米索桥横跨在山顶的两巨石间,桥下是溪水飞瀑,倾斜至下的坡度,很是险峻。
而索桥的另一侧,却是千亩草甸,高山顶上的平原。
左右相比,超出了世俗的想象。
真是洞天福地,既有险要地势阻挡敌人,又有沃土种植屯粮,说不清是大明山成就了朱元璋,还是朱元璋成就了大明山。
千亩草甸旁有人家居住,主人家的狗很友善,随意逗了逗狗,三个圆滚滚的小家伙摇着尾巴就蹦过来了,好单纯可爱的家伙们。
看着它们渴望的眼神,不禁有些歉意,身上只带有蛋糕。
掰开来扔下,它们居然很是喜欢。
依依不舍的跟着我们走了200多米的路。
站在山顶上细点明妃七峰,透过树间看挺拔的七峰,竟有些张家界的俊俏来。
远处连绵的山,一层一层,如水墨山水,渐渐模糊淡去。
天高云静,恨不得在此隐居绝迹。
天色渐黑,下山便选择了索道。
通往索道需走万米石洞,寒气逼人的漫漫长路中有两处观景台。
从漆黑处寻光走去,地上一道细光,抬头一看是三十多米高的一线天。
一步的距离便从黑暗踏进了光亮的世界,这是峭壁上的石台,正对着四面环山的御笔峰,寂静的悠然,仿如仙境。
另一处是驾云台,因为极冷所以作罢。
朋友说,留点遗憾可做重游的借口。
有理。
坐上了景区巴士,蜿蜒曲折的山间公路上体会到了<头文字D>的逍遥。
之前导游曾介绍过司机们高超的技术,无奈来时向上的路程感觉不大,而向下的回程却真正的过了把极品飞车的隐,同车的乘客大呼“这比嘉年华好玩多了
”。
这便是我以为的大明山一绝,记此。
武夷山的资料
武夷山素以其丰富的自然生态资源、独树一帜的风光美景和灿烂悠久的历史文化、天人合一的和谐环境著称,享有碧水舟山之美誉,唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。
千百年来。
无数名儒雅士、政宦显要都曾游历武夷。
古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。
“三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天”,构成了奇幻百出的武夷山水之胜。
“溪曲三三水,山环六六峰”,“曲曲山回转,峰峰水抱流”;临水可观山景,登山可望水秀,乘上一叶竹筏游览世间一绝的九曲溪,顺流而下,山沿水立,水随山转,山光水色,交相辉映,三十六峰、九十九岩一览无余,其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船棺,令人叹为观止…… 武夷山人与自然和谐相处的典范,天人合一为这至高无上的大境界,孔老夫子曰:仁者乐山、智者乐水。
而武夷山,以她九曲十八湾汇集了最灵秀的山与最圣洁的水,有道是:无山不翠,有水皆清,怎么不乐悠悠
武夷山——世界文化与自然遗产 武夷山——中华十大名山 武夷山——全球生物圈保护区 武夷山——中国优秀旅游城市 武夷山——国家重点风景名胜区 武夷山——AAAAA级旅游区 武夷山——国家重点自然保护区 武夷山——国家重点文物保护单位 武夷山——国家旅游度假区 武夷山——国家一类航空口岸 武夷山城市标志 武夷山旅游标志 武夷山市花--兰花 武夷山市树--樟树 感受武夷,感受纯真。
真山水、纯文化是武夷山最大的特点。
真山水真就真在清水出芙蓉,天然去雕饰,全无人工斧凿的痕迹,连空气都显得古老而清新。
武夷山风景区方圆70平方公里,区内拥有独特、稀有、绝妙的自然景观,属典型的丹霞地貌和罕见的自然美地带。
武夷山山不高有高山的气魄,水不深集水景之大成。
一条幽深清碧的九曲溪盘绕于丹崖群峰之间,两岸36奇峰、99专岩皆昂首向东,如万马奔腾,气势雄伟,千姿百态。
与武夷山风景区珠联壁合的武夷山国家重点自然保护区,总面积570平方公里,是全球生物多样性保护的关键地区、这里有茂密的森林、陡峭的斜坡、深邃的峡谷和华东大陆最高峰,保存了地球同纬度带最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。
区内动植物资源十分丰富,已知植物种类3700多种,是整个欧洲大陆的7倍,已知的动物种类5100多种,是珍稀、特有野生动物的基因库,被中外生物学家称为世界生物之窗"、鸟的天堂、蛇的王国、昆虫的世界和研究两栖、爬行动物的钥匙,代表了生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的典范。
1987年和1992年,分别被联合国教科文组织接纳为世界人与生物圈保护区和全球生物多样性保护区。
真山水孕育了东方的纯文化。
远在夏商时期.中国东部地区的古闽族、古越族人就在武夷山繁衍生息。
在景区的悬崖绝壁上,留下了现今世界发现年代最久远的、距今近4000年的架壑船棺、虹桥板等文化遗存。
西汉时期,闽越王在武夷山建造王城,使武夷山成为江南一带政治经济文化的中心,现已挖掘出士并向游人开放的全国重点文物保护单位--武夷山城村古汉城遗址,占地48万平方米,是江南一带保存最完整、出上文物最多的汉代古城,也是中国南北文化交融的历史见证。
宋代武夷山更是集一时之盛,儒、释、道三教同山。
道家称为第十六升真元化洞天、儒家称为闽邦邹鲁、道南理窟。
一代理学巨儒朱未熹在武夷山结庐讲学,倡道东南,生活长达近半个世纪,把当时的武夷山推到了执全国学术之牛耳的文化巅峰。
朱子理学在此孕育、成熟、传播,其影响深入中国社会生活的各个方面,并漂洋过海,远及东亚、东南亚及欧美诸国.成为东亚交明的体现:正如当代著名学者蔡尚思所云:东周出孔丘,南宋有朱熹;中国古文化,泰山与武夷。
此外,武夷山还诞生了中国著名的婉约词代表人物柳永等大批文化名人。
积淀深厚的历史文化与奇秀多姿的自然风光相融,孕育了武夷山古朴浓厚的民俗风情。
千载儒释道,万古山水茶。
武夷山茶文化渊远流长,更让人怡请养性。
武夷岩条臻山川精英秀气所钟,品具岩骨花香之胜,早在唐代就成为贡品。
元代朝廷在武夷山设御茶园,专制贡茶。
明末清初,武夷山首制乌龙茶,成为乌龙茶的发祥地。
17世纪,武夷岩茶从澳门经爪哇输往欧洲,成为欧洲皇室贵族的尊贵饮品。
武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓,面积70平方公里。
相传唐尧时代的长寿老翁彭祖菇芝饮瀑,隐于此山,生有二子,长曰「武」,次曰「夷」,二人开山挖河,疏干洪水,后人为纪念他们,就把此山称为「武夷山」。
后来连闽赣边界的大山脉也统称为武夷山脉。
也传,此地为古代闽越族,其首领名武夷君,此山为古越人的栖息之地而得名。
1979年武夷山自然保护区被国务院列为全国5个重点自然保护区之一 1982年武夷山被列为国家重点风景名胜区 1987年武夷山自然保护区被联合国教科文组织列入世界人与生物圈。
1992年武夷山自然保护区被联合国列为全球生物多样性保护区。
1992年国务院批准设立武夷山国家旅游度假区 1993年9月国务院批准设立武夷山航空口岸为国家一类口岸。
1999年1月被国家旅游局命名为首批中国优秀旅游城市 1999年10月被中央文明办、国家建设部、国家旅游局授予全国第二批文明风景旅游区示范点。
1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然遗产和文化遗产名录》,武夷山列入「世遗」的区域总面积达9
【第99句】:75平方公里,是目前全国面积最大的世界遗产地,是继泰山、黄山、峨嵋山-乐山大佛之后,我国第四个列入世界双重遗产的单位,成为全世界22个双重遗产地之一。
武夷山旅游地图 武夷山地质为红色岩层陆相盆地堆积而成,属典型的丹霞地貌。
武夷山海拔在400米左右,最高峰三仰峰海拔7
【第17句】:7米,属亚热带湿润季风气候区,年平均气温
【第17句】:9℃,1月平均气温8℃。
武夷山市是福建省唯一以名山命名的中国优秀旅游城市,省级历史文化名城。
其境内拥有驰名中外的武夷山国家重点风景名胜区、武夷山国家级自然保护区、国家级旅游度假区、全国第四批重点文物保护单位--城村古汉城遗址。
是全国着名的茶区,也是中国南方重点林区,国家农业综合开发示范区,国家现代农业科技示范园区,全国造林绿化百佳县(市)和省级商品粮基地县(市)。
自古以来,武夷山就以奇秀甲于东南的自然风光,令古今游者折服,而武夷山底蕴丰厚、悠久的历史文化和无数优美动人的故事、掌故及传说,又令中久游人陶醉。
秦汉以来,武夷山素为儒者、僧人、羽士、丹客流连之地。
汉武帝曾派遣使者在大王峰南麓设坛,用干鱼祭祀武夷君。
唐天宝年间,朝廷封武夷山为「天下名山」。
唐末五代时把武夷山列为天下三十六洞天的「第十六洞升真元化之天」。
武夷山文物古迹主要有架壑船棺、武夷宫(冲佑观)、武夷精舍遗址、遇林亭瓷窑遗址、元代皇家御茶园遗址等,摩崖石刻400多处。
南朝陈的顾野王、宋朱熹、明黄道周都曾在此讲学。
武夷山风景区主要由九曲溪、天游峰、桃源洞、天心岩、武夷宫、水帘洞、虎啸岩和莲花峰等景点组成。
武夷山脉,横亘千里,宛如一条绿色的长龙蜿蜒迤于闽、浙、赣、粤四省。
驰名中外的武夷山国家级自然保护区就座落于武夷山脉偏北的最高地段,是我国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统。
被纳入联合国世界生物圈保护区网络及评为具有全球保护意义的A级保护区。
风景名胜区主景区方园60平方公里,平均海拔350米,属典型的丹霞地貌,素有素有「碧水丹山」、「奇秀甲东南」之美誉,是首批国家级重点风景名胜区之一,被国际旅游组织执委会主席巴尔科夫人称为「世界环境保护的典范」。
森林植被保存完整,生物资源丰富,珍稀种类繁多。
已定名的高等植物2466种,低等植物840种,脊椎骨动物475种,昆虫31个目近5000种。
有国家重点保护植物26种,国家一、二类保护动物56种,另有「角怪」等数十种本区特有的世界罕见物种,素以「模式标本产地」闻名于世。
保护区与武夷山国家级风景名胜区毗邻,区内峰峦林立,气势磅礴,既有醇厚古朴的原始大森林风貌,又有造化神奇的俏丽英姿,是融雄浑、古朴、隽秀于一体的一方圣土,是回归大自然的胜地。
武夷山美丽胜桂林、武夷山风景名胜区主景区方园70平方公里,平均海拔350米,属典型的丹霞地貌,素有素有「碧水丹山」、「奇秀甲东南」之美誉,是首批国家级重点风景名胜区之一,被国际旅游组织执委会主席巴尔科夫人称为「世界环境保护的典范」。
一绝的九曲溪,流而下,山沿水立,水随山转,山光水色,交相辉映,三十六峰、九十九岩一览无馀,其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船楦,令人叹为观止。
「三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天」,构成了奇幻百出的武夷山水之胜。
「溪曲三三水,山环六六峰」,「曲曲山回转,峰峰水抱流」;临水可望山,登山可望水,乘上一叶竹筏游览世间武夷山风景名胜区热忱欢迎您
武夷山国家旅游度假区是一九九二年十月国务院首批设立的12个国家级旅游度假区之一。
规划总面积12平方公里,与着名的武夷山风景区-溪之隔,毗邻机场,距火车站9公里,距市区11公里。
度假区以发展国际旅游休闲度假为目标,在总体布局上划分为旅游接待区、休闲度假区、高尔夫度假区、综合娱乐区和特色游览区等五大功能区和十五个功能小区。
度假区基础设施完善,旅游接待区已基本形成,拥有一类国际旅行社和32家宾馆、酒店,5000余张中、高档床位,年接待海内外游客120万人次,目前以引进综合性娱乐项目为主,包括旅游服务、休闲、度假、文化娱乐、美食购物、特色游览等,以完善区内功能,提高接待能力。
《阿尔卑斯山谷中的公路》作文
武夷第一峰
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊
”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么可惋惜的事啊
朱光潜《慢慢走,欣赏啊!》昨天晚自习,我跟学生说:“进度慢了,咱们争取用一节课时间把《天游峰的扫路人》学完。
”说干就干,边读边讨论,一节课下来,生字词学了,课文读了,内容了解了,天都峰的高、险和扫路人的自信、豁达开朗的人生态度也知道了,甚至课文中比喻、夸张、列数字、侧面烘托、反面衬托等语言技巧与写作手法也总结出来了。
不由得暗自得意。
今天早上醒来,想想昨天的一节课,总觉得不对劲。
问题出在哪儿
上班后,我打开课本细细地读品读课文,读着读着,有一种感觉在脑子里越来越强烈——作者开篇说,没攀登过天游峰的人,不能算到过武夷山。
可是,作者没有像此前与其后的作家那样描绘山水、钩沉古今、咏叹自然,而是把心灵的焦距对准一个平凡的扫路人,连两段有关天游峰的描写也只是为了从反面衬托他,是不是作者认为,扫路人身上有着比天游峰更加摄人心魄的风景
于是,我在网上搜索了一下本文创作的信息。
一篇文章引起了我的关注,题目叫《章武:最爱武夷山》,是一位叫胡增官的网友根据他对章武所作50分钟采访写就的文章。
文中介绍,章武1983年首游武夷山时创作了《武夷山人物画》,写的都是真人真事,分“撑排人”、“扫径翁”、“导游女”三节。
“章武说,他第一次来武夷山,就对这三个人留下深刻印象,第四个都没有,时至今日,已成为‘双世遗’的武夷山,‘撑排人’、‘扫径翁’、‘导游’仍是立武夷山旅游潮头提供优质服务的代表与标志。
”说实在话,读到这里,我颇为失望。
如果胡增官所言属实,那么章武在2009年接受采访时,他眼中的撑排人、扫路人、导游仍然只是“立武夷山潮头提供优质服务的代表与标志”,这就把形象的意义局限在口号式、实用性、功利化的概念里了。
我发觉自己在做一件蠢事,想寻找最权威的答案,却掉进狭隘的“主题思想”了。
不过我很快原谅了自己,因为我原谅了章武发生在上个世纪八十年代初的创作困境,那时的文学刚刚从文革的思想桎梏中挣脱出来,开始跌跌撞撞地学习着独立行走,尚无法完全脱去刻板而单薄的“文学概念”。
好在形象的意义永远具有无限可能性。
站在二十一世纪,当我们来读这篇文章,读天游峰的扫路人,完全可以进行二度创作,赋予作品以新的意义。
方法很简单,不管作者当初是怎么想的,就看我们今天是怎么读的。
在这个崇尚英雄、追求成功的年代,世人就像那些志在峰顶的攀登者,人生的所有追求只是为了最后的高度,生命的短暂又让每一个人努力地追求速度。
本应无限美好的人生幻化为一场气喘吁吁、疲惫不堪的竞赛,无暇顾及一路上的美丽风景、清新空气和婉转鸟鸣,更不愿中途稍息片刻,收拾一下那充满了饥渴、焦虑、挫败、伤痛、虚弱、怀疑的沉重行囊。
在熙熙攘攘、趋之若鹜的人群中,扫路人宛如一位超脱的智者,攀登的道路因熟悉而看透,他不想与攀登者一样,用最高的顶端支撑自己的虚荣。
在人们作为登高手段的每一级台阶上,他都能支撑起生命的意义——他爱每一级平凡而琐碎的台阶,在这些台阶上他品味到了劳动的快乐、生活的美好、生命的价值。
他是真正理解生命意义的人,他真正过上了有灵魂的生活,他的灵魂,才是真正的武夷第一峰
天游峰的扫路人,挥动的扫帚,是为游人打扫一路的垃圾,还是为世人打扫心灵的灰尘
爽朗的笑声,是惊起了林中昏睡的宿鸟,还是惊醒了尘世昏睡的灵魂
请帮我想一段宣传文字、广告语(关于青少年活动,希望新颖)
这个应该是不错的范本,稍加改动相信就可以为你所用,我就不帮你改了,因为我也早已不再年轻了,呵呵. 夏令营活动宗旨:通过举办本次夏令营活动,向广大营员展示祖国大好河山的无穷魅力,激发他们热爱祖国的热情;通过生态不境教育,提高营员环境意识,在素质教育成为主旋律的今天,通过夏令营各种丰富多彩的活动,培养营员团结友爱的道德品质,提高营员对生物识别及采集制作标本的能力,让营员在德、智、体、美、劳等各方面都有所提高,促进学校的素质教育,在暑期度过一个愉快而有意义的集体生活。
行程 D
【第1句】:火车站接团,BUS赴武夷山国家级旅游度假区,晚餐后赴素有“鸟的天堂”、“蛇的王国”、“昆虫的世界”、“世界生物模式标本产地”的世界自然遗产地武夷山国家级自然保护区,安排营员入住,辅导老师召开预备会(推选总辅导员,总领队及营员代表,成立营委会)。
(宿保护区) D
【第2句】:上午:开营(请总辅导员授营旗,宣布开营,营员代表接旗并代表营员发言)营员会总领队宣布营规,举行营歌合唱,由营员代表领唱(请营员在出发前作好准备,可选校歌,少先队队歌等)。
参观武夷山自然保护区的“窗口”,保护区的缩影——武夷山自然博物馆(亚洲展出种类最多的自然博物馆)。
请保护区的昆虫学高级工程师为营员授课(内容为“自然界昆虫知识、生物标本的采集、生物标本的制作)。
下午:深入“蛇的王国”“昆虫的世界”大竹岚采集植物、昆虫、蝴蝶标本;登先锋岭、了望台,俯瞰地球断裂带,了解地质情况,感爱十亿年地球的巨变。
晚:举行营员乒乓球选拔赛。
(宿保护区) D
【第3句】:上午:登华东屋脊——黄岗山,领略亚热带植被垂直分布带谱奇观,感悟大自然的魅力,走进原始森林,认识生物多样性(我区为我国生物多样性11大关键区域之一),把握可持续发展的时代主题。
体验变幻万千的气象景观,真正领略到十里不同天的韵味。
回归自然,融入自然的怀抱,采集各种标本。
下午:走进自然、走进健康,徒步走进原始森林,投身“森林浴”考察桃源峪天然大氧吧、桃源索桥,了解空气负离子相关知识,学习单边吸气法,徒步走进原始森林。
晚:灯诱昆虫(由保护区专业辅导老师带领指导并辅导传授昆虫知识)(宿保护区) D
【第4句】:上午:走进环境巨变核心地带——古王坑,采集海底藻类植物化石标本,了解地球地质演变史,掘取地质演变物证——化石标本。
下午:营员篮球友谊赛(优胜者颁发荣誉证书及奖品),营员与保护区内桐木小学学生联欢座谈,参观农村乡村小学校舍,让营员感受较差的学习环境激发营员努力学习的热情。
营员分为10人一组,与当地小学生结伴回家中共进晚餐(选择条件适中的学生家中)后,互相交流,互赠纪念品。
晚:乒乓球决赛(优胜者颁发荣誉证书及奖品) (宿保护区) D
【第5句】:上午:早餐后徒步赴鸟的天堂,蛇的王国,昆虫的世界——挂墩采集昆虫及植物标本。
(野外午餐) 下午:营员参与制作标本,锻炼营员的实践能力及独立思考能力,激发营员的创造性(评选优秀标本作品)。
晚:营员写演讲稿,演讲比赛 (宿度假区) D
【第6句】:上午:游览九曲溪漂流(远观天游峰)、武夷宫、仿宋古街,营员感受大自然的真谛,激发爱国主义情操。
下午:了解武夷山及中国千年茶文化,向各团体活动、演讲比赛优胜者、优秀营员、优秀辅导员、优秀夏令营分队颁发荣誉证书及奖品。
总辅导员收回营旗,举行闭营式,优秀营员代表讲话,营委会解散。
晚餐后送团。
注意事项:
【第1句】:
【第1句】:营员应为各校各班品学兼优,身体素质好且能吃苦耐劳的学生,
【第2句】:
【第2句】:我公司配备捕虫网、绑腿、毒瓶等用具,其它自备;
【第3句】:
【第3句】:成团人数以60人每批为好,人数多可能会影响保护区内野外活动效果;
【第4句】:
【第4句】:加大野外活动对环境的压力,影响野生动物的正常栖息;
【第5句】:
【第5句】:我公司配备专家教师及专业辅导员(导游员)随团活动;
【第6句】:
【第6句】: 营员应有较高的环境意识,以免对环境造成压力;
【第7句】:
【第7句】:营员必须接受辅导老师军事化管理,如果捉到蝴蝶标本,交给老师。
【第8句】:
【第8句】:自觉遵守保护区的各项规章制度,严格按照夏令营的各项议程活动。
【第9句】:
【第9句】:营员要服从带队老师的领导,听从营委会安排,有事要及时报告。
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【第10句】:团结友爱,互帮互助,虚心学习科学知识,广交朋友,加强联系。
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【第11句】:讲文明、懂礼貌,要保持环境卫生,不随地乱扔废物。
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【第12句】:时刻注意安全,不许下河游泳和其他单独行动。
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【第13句】:自觉遵守作息制度,按名单入座就餐。
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【第14句】:带队老师要对所带营员的安全负责,督促营员遵守营规和作息制度, 有事及时向营委会请示和报告。
费用:1100元 以上费用含:住宿费(保护区入住学生楼三人间、度假区入往二星级酒店)、餐费(5早11正)、景区交通费及武夷山火车站机场接送费、门票费、漂流费、导游服务费、教师授课费、材料费(灯诱昆虫、毒瓶、捕虫网租赁等)、场地租用费、奖励费(奖品、奖状、荣誉证书)、营员旅游意外险。
备注: 从2005年6月1日起风景名胜区实行一票制,详情>>>
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