当一次小导游

大家好

我是你们的导游，我姓许。

今天，我要带领大家到潮州普宁，欣赏一下普宁的风光美景。

首先，我们进入普宁最有名的公园——普宁公园，公园内绿树成荫，来往游人不断，嬉闹、欢笑，走过任何小道，抬头向上看，那一棵棵高大的大树，让游人们在清新的空气中悠闲的散步，从远看，像一幅幅风景似的画卷展现在大家眼前。

接着，我们来到五指山，这个名称看定让很多人想到美猴王孙悟空了吧

五指山的名称缘由是因为它外观像五根手指一样，因此大家称它为五指山，春天，满山嫩绿，萌生新芽；夏天，满山蝉鸣，鲜花怒放；秋天，满山落叶，硕果累累；冬天，满山冬梅，毅然绽放。

走累了，我们还可以去乘坐小船、玩摩天轮、玩碰碰车，还有……然后，我给大家介绍一下我们潮州普宁的特色小吃。

潮州普宁的小吃，有鱼丸、虾饺、豆沙饼、豆腐花、腐乳饼、大粒汤圆……其中豆腐花是普宁一出名的小吃。

每当清晨，只要听到从小巷深处传来的一阵阵“崆崆崆”的小锣声，就知道卖豆花的人来了，这是他们特有的叫卖，以锣声代替，民间叫做“扣空”。

到了晚上，外面总有些表演和烧烤，让人不得不去看一看，尝一尝。

普宁的烧烤非常好吃，鱼类、肉类、蔬菜类，甚至还有烤乳猪，烤好的乳猪，色泽金黄，香味诱人，是首选的美食。

这就是我美丽的家乡，希望更多的人了解我的家乡，来我的家乡游玩

古劳水乡导游词

、钟楼和鼓楼今天我们将去参观、钟楼和鼓楼。

很荣幸能为大家服务。

我们现在看到的这座古城堡就是明，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。

它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡防御设施。

西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。

它们多数被历史的尘埃掩埋。

我们现在看到的城墙可追溯到隋代。

公元1369年，明王朝大将从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为“西方”。

拉开了明在西安修筑城墙的序幕。

历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。

城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长

【第13句】：9公里。

最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。

包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。

好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的军事防御体系。

城墙最外围是护城河，也叫“城壕”,是城墙的第一道防线。

它可以阻滞敌人进攻,甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。

环绕西安城墙的护城河宽20米,跨过护城河就是城门，而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。

平时，守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥，早晨降下吊桥，开启城门；晚上升起吊桥，断绝交通。

一旦发生战争，吊桥升起，城门紧闭，城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。

城门是城防体系的重点，也是薄弱点。

平时，它是出入城市的通道。

战争时，又是攻守双方争夺的首要目标。

因此，明代十分重视完善城门防御设施。

尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门，以防止敌人火攻。

明西安城的城门非常坚固，门扇用厚达16厘米的木板制成，一扇城门用木材

【第2句】：8立方米，门扇上下横匝着铁条加固，每两道铁条的间隔处，钉有180枚铁蘑菇针。

整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。

这样就挤密了门扇的木材，增加了门扇刚度，使箭矢无法射入。

为了提高城门防御的保险系数，城门实际上由三重组成，即：闸楼、箭楼和主楼。

闸楼在最外，它的作用是升降吊桥。

兼用来打更。

敌人攻入闸楼城门，好似进入瓮内，会受到来自四面居高临下的攻击，因此楼下这一空间也叫“瓮城”。

箭楼在正中，正面和两侧都有窗户，供射箭用。

箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫“瓮城”，可屯兵。

正楼在最里，正楼上面的城楼是城门的主体建筑，是主将镇守指挥所在。

城墙外侧，每隔120米有一个突出于城墙主体之外的敌台，俗称“马面”。

整个城墙上共有“马面”98座，“马面”上面的建筑叫敌楼，两个敌台之间相距120米，而它的一面为60米，为“一箭之遥”。

这样的布局便于从侧面射杀攻城的敌人。

因此，古人有评论说：“有城无台，亦如无城，是城所以卫人，台又所以卫城也。

”。

城墙上外侧有矮雉，又称“垛墙”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。

内侧的矮墙称为“女儿墙”，是为了防止士兵行走时坠入墙下。

在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。

在箭楼与正楼形成的瓮城中，有通向城头的马道，便于战马上下。

战争期间，这里是调兵遣将的咽喉要道，必须保证。

因此守卫异常严格。

随着岁月的变迁，现在我们可以看到西安城墙的长乐门、安定门、朱雀门、含光门、玉祥门等等，这些名称的来历也从一个侧面反映了古城沉浮衰兴。

明西安城墙显示了我国古代劳动人民的聪明才智，好了，西安城墙就参观到这里，我们将继续带大家去参观钟鼓楼。

钟楼和鼓楼是古代中国城市的特有建筑。

钟与鼓本是中国最早出现的打击乐器，有3000年以上的历史。

最初作为礼器和乐器。

大约自，开始用于军事指挥。

古代中国城市兼有军事城堡性质，除城市四周构筑城墙，挖掘城壕，设置吊桥外，与之配套的还有在城市中心修筑钟鼓楼作为指挥中枢。

平时以晨钟暮鼓报告时辰，定时启闭吊桥，紧急状态时用以报警戒严，指挥城防。

这种严密的城市防御系统在明代发展到顶峰。

西安是明代西北军政重镇，它的钟楼和鼓楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。

我们现在看到的这座建筑就是钟楼，位于西安市东西南北四条大街的交汇处，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥观，随着城市中心的东移，到了万历10年，将钟楼来了个整体拆迁，迁至今址。

钟楼呈典型明代建筑艺术风格，楼高36米，重檐斗拱，华丽庄严。

由基座，楼身和楼顶三部分组成。

基座是正方形，全部用青砖砌成。

楼身为正方形木质结构，外面以回廊环绕，里面为二层楼，楼内有木梯盘旋而上。

楼内上下两层正方形大厅里，陈列着明代以来各种名贵瓷器及红楠木家具，四面门上布满浮雕画，风格厚朴生动。

楼顶为四角攒尖结构，上面覆盖着碧绿色的琉璃瓦，顶端大圆顶高5米，金光闪闪，辉煌灿烂。

钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案。

它比钟楼早先悬挂的铜钟小得多。

钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”。

现在这口钟收藏于。

据说，钟楼从迎祥观迁到今址后，虽然楼的式样大小并没有改变，但景云钟却怎也敲不响了。

没有办法，只有另换。

为了将景云钟移到新建的钟楼上，当年在西大街西段搭起一座斜桥，利用桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。

据说“桥梓口”也因此而得名。

钟楼内西墙上嵌刻有和碑刻。

是当年修建钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。

诗中对钟楼做了热情的赞颂。

是督修过钟楼的巡抚张楷所作，详细记述了钟楼的身世。

在钟楼的门上有木刻浮雕故事画共64幅，其中有木兰从军、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。

建国后，西安市人民政府又对钟楼进行了三次大规模修葺，使这座古建筑又焕发了昔日的风采。

与钟楼遥遥相对的是鼓楼，楼底门洞为南北向，北通北院门，南达西大街。

鼓楼建于明洪武十三年，与钟楼是姊妹楼。

在鼓楼的第一层北面有一面巨鼓，与钟楼上的晨钟形成暮鼓，所以称为鼓楼。

楼体呈长方形，基座的门洞高与宽均为6米，洞深38米。

鼓楼建筑为重檐歇山式，琉璃瓦覆顶，重檐三滴水。

楼分上、下两层。

南北檐下各有一块匾，南为清乾隆皇帝御笔刻书：“文武盛地”，北为咸宁县书生李允宽书写“声闻于天”。

在鼓楼的外檐都饰有斗拱，四面有回廊。

天花板上油漆彩绘云形图案，古色古香，十分美丽。

钟鼓楼交相辉映，使古城西安更加美丽壮观。

好了，钟鼓楼的参观到这里就结束了。

谢谢大家

请你以一个导游的身份对游客介绍一景点

有没有具体的景点

可以去网上搜，大部分景点都有导游词

关于韩城司马迁祠的旅游心得作文

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。

但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。

　　从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。

　　走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。

进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。

道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。

　　登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。

环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。

回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。

苍苍莽莽的梁山啊

滔滔不息的黄河啊

孕育了这样一位惊世奇才

　　走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。

拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。

这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊

伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么

　　饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。

走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。

“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。

诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。

怜才膺斧铖，吐气作霓虹。

功业追尼父，千秋太史公。

”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。

　　司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。

墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。

如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。

随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。

其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。

若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。

年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。

会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。

天帝悯妾未尽天年，遂司此土。

代异时移，谁为我知

血食何所

君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。

余感悟铭之。

铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。

事彼君子，弗终厥志。

百千亿年，血食于斯。

”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。

我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧

鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念：　　苍苍梁山，郁郁翠柏。

　　史公之祠，高兮传兮。

　　悠悠居水，凄凄嘤鸣。

　　清娱之志，感而有灵。

　　我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。

福建有哪些值得推荐的地方啊..推荐一下啊???

福建土楼,龙岩的冠寨山,七星岩,鼓浪屿,古田遗址,吴家村等等!以上提到的是我去过的!本人是名导游.

关于风景名胜的解说词

灵岩寺解说词　　灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。

该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。

灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。

　　驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。

这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。

故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。

　　景点介绍：　　辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。

“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。

辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高

【第55句】：7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。

塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。

塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。

塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。

塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。

辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。

宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。

　　千佛殿，因殿内供置众多佛像得名。

此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。

　　千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。

檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。

前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。

　　殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。

中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。

东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。

西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。

佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。

三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。

　　千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。

这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。

古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。

观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。

察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。

看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。

此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。

一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。

另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。

　　1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。

1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。

灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。

艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。

　　墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。

塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。

墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。

塔身较高大，上刻僧人法名年号。

塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。

墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。

　　墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。

　　墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。

墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。

如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

　　卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉　　位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。

泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。

卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。

白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。

卓锡泉为济南七十二名泉之一。

　　甘露泉　　位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。

于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。

僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。

　　袈裟泉　　位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。

因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。

泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。

该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。

袈裟泉为济南七十二名泉之一。

　　檀抱泉　　位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。

它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。

檀抱泉为济南七十二名泉之一。

　　飞泉　　位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。

又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。

因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。

由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。

　　灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。

除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。

陕西历史博物馆的导游词

现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。

　　这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。

它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。

它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。

这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。

那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。

后来由国家计委和陕西省政府共同投资

【第1句】：44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。

这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。

建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。

布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。

并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。

　　陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。

今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。

为陕西古代史。

系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

　　现在我们就来到了序言大厅。

这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。

这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。

这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。

大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。

我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。

中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。

因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。

　　陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。

这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。

首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。

她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。

蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。

在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。

陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。

老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。

新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器；二已经定居并有了原始农业；三是出现了磨制石器。

仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。

这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。

又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。

半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。

后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。

人类就进入了父系社会时期。

龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。

这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。

又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。

龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。

黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。

每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。

在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。

后来，大禹的儿子启建立了夏朝。

于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。

夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。

周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。

　　现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。

青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。

而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。

传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。

以后就把取得天下叫做“定鼎”。

春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。

我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。

鼎，一般可分为圆顶和方顶。

圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。

所以，人们用狮胸虎足来形容它。

而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。

青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。

青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。

总的特点是神秘怪诞，很难看懂。

这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。

一般人看不懂正说明他构思成功。

在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。

就一个有限的地理范围而言实属罕见。

　　随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。

周平王迁都洛邑，东周开始。

但周王朝实际上已名存实亡了。

中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

七国的战争持续了200多年。

公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。

秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。

　　我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。

上面的这些货币就是统一前六国的货币。

货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。

于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。

古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。

这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。

古书上也因此把钱称为“孔方兄”。

秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。

中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。

秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。

陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。

随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。

公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。

　　汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。

构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。

中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。

汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。

所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。

现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。

它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。

它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。

沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。

张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。

经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。

沟通了汉与西域各国的关系。

因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。

公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。

“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。

“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。

促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。

由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。

通过这条道路，我国的丝绸不断输出。

在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。

因此，丝绸又被称为“软黄金”。

从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。

我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。

“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。

从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。

　　汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。

1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。

这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。

据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。

在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。

这些汉兵马俑大的身高

【第48句】：5厘米，小的身高

【第44句】：5厘米。

大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。

拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。

汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。

也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。

在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。

秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。

而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。

汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。

这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。

　　经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。

汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。

意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。

而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。

但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。

杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。

　　汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。

这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。

这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。

公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。

隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。

公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。

隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。

　　在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。

打马球便是其中的娱乐项目之一。

现在就请大家看这幅《打马球图》。

这是从章怀太子墓中出土的。

马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。

这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。

画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。

前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。

其它骑手也姿态各异。

场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。

画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外　　在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。

尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。

据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。

第一回合以汉人失败而告终。

这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。

终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。

唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。

近几年来,在西安东郊也开展过。

这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。

可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。

　　唐王朝的外交活动也是非常活跃的。

我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。

画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。

经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。

这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。

反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。

大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。

只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。

反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。

　　隋唐两代都把长安作为其都城。

隋时称为大兴城，唐时称为长安城。

规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。

透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。

隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。

唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。

从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。

全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。

城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。

正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。

这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。

唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。

它总面积为

【第84句】：1平方公里，人口超过一百万。

其面积是汉代长安城的

【第2句】：4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的

【第9句】：3倍。

它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。

城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。

中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。

因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。

唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。

当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。

同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。

I$ X Zz51　　唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。

它起源于西汉武帝时期。

唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。

唐三彩是用黄、绿、赭。

　　蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。

它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。

经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。

西安是唐三彩的故乡。

在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。

从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。

唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。

三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。

三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。

优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。

正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。

有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。

　　公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。

元、明、清分别建都南京和北京。

陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。

又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。

华山介绍

西山坐落在陕西省华阴北瞰黄河，南牵秦岭“远而望之若花状”，其名。

又由于其西临少华山，故又有太华山之称。

华山之上，奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观，自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。

东、西、南、北、中，五峰卓绝，各具特色：东峰居高临险，视野开阔，朝阳观日，别有风情；西峰状似莲花，陡峭巍峨，阳刚挺拔，名胜众多；南峰傲然绝顶，近天咫尺，高峻雄伟，气势博大；北峰四面悬绝，树木葱郁，巍然独秀，有若云台；中峰虽小，然则林木葱茏，环境清幽，传说颇为丰富，值得细细品味。

另外，南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，在位置上呈三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，被人誉为“天外三峰”。

华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。

常言道：“自古华山一条路”。

一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，1949年，人民解放军突破华山天险，智取华山守敌，如今天险依旧，人们可从容饱览。

峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山，其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险，还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘，令人无不感慨大自然的鬼斧神工。

正所谓“无限风光在险峰”，华山果然美不胜收，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，景色在五岳之中独树一帜，令人心旷神怡。

登临华山，小视天下，云行足间，融身心于自然之中，方感华山之博大，叹万物之精妙。

就在这华山之上，相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈，结果将整座华山输予了他，然则百年之后，后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服，不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。

景点旅游提示 门票： 淡季（12月1日至次年3月31日），50元\\\/人；旺季（4月1日至11月30日），100元\\\/人； 70岁以上持身份证或寿星证的老人，身高

【第1句】：2米以下的儿童，以及持有国家新闻出版社署颁发的《记者证》、国家旅游局颁发的《导游证》、《旅行社经理资格证》、《旅行社部门经理资格证》、《团队领队证》的持证者本人可免收门票；

【第1句】：2米至

【第1句】：4米的儿童，持有效证件军人、残疾人、65至69岁的老人，可购买半价门票； 在校大、中、小学学生持学生证门票优惠10元，团体按门票价格的95%购票。

到达方式： 西安市内可以在城东（唐都）汽车站（长乐中路17号）乘坐西安到华阴的车辆，每十分钟一趟；也可以在西安火车站广场乘坐旅游公交1路。

内部交通： 华山索道，由瓦庙沟至北峰。

成人单程60元\\\/人，往返110元\\\/人；儿童单程35元\\\/人，往返60元\\\/人。

营运时间：旺季 7：00到19：00、淡季9：00到17：00。

最佳旅游时间： 华山四季景色各不相同，因此才形成了“云华山”、“雨华山”、“雾华山”和“雪华山”。

春季登山，万物复苏，山花烂漫，云气充裕，景色清幽可人；夏季时节，山内气温凉爽，雨水充足，山间瀑布如银河竖挂，令人深感华山之幽；秋季十分，漫山红叶，片片绚烂令人心颤；冬季十分，白雪皑皑，雪淞峭壁，给人以仙境之感。

不过纵观全年，4月至10月之间为最佳登山时间，此时也正是华山的旅游旺季。

农历三月十五日是朝山日，山上还会有盛大的庙会和庆祝活动。

饮食：华山沿路均有小吃摊点。

民间小吃既有陕西的特色美食，面花、麻食、荞麦凉粉、锅盔、牛羊肉泡漠等名吃。

又有华山特色小吃，凉皮、凉粉、大刀面、踅面、黄河鲇鱼，尝过后让人流连忘返。

华山脚下玉泉路上，以及华阴市都有很多的餐馆、酒店，就餐非常方便。

购物：华山脚下以及山路两边均有华山一些特色纪念品出售。

从草编到剪纸，无所不包。

住宿：华山山脚下玉泉路上有不少私人的旅馆，比较干净，价格也公道；山上有北峰饭店、五云峰饭店等住宿地点，方便游客在山上住宿。

旅游注意事项：

【第1句】：登华山一定要着软底运动鞋，因为山路台阶较多，登山不但是对意志的考验，也是体力的比拼。

另外，手套、袜子、拐杖等则依个人而定；

【第2句】：登山前最好食用一些高热量的食品，这样能够有效地增加体力，否则爬到一半就会体力不支；

【第3句】：登华山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大饮，小饮一下润润口最宜；

【第4句】：登山途中注意环保，产生的垃圾请勿乱扔，建议自己装好带回山下；

【第5句】：攀爬长空栈道以及鹞子翻身时，一定要注意安全，切记。

周边景点：西岳庙，门票20元\\\/人。