导游词200字

大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。

请大家随着我走。

现在，我手指的这个是著名的长廊。

这个长廊可不一般。

它全长700多米，分成273间。

大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。

难怪被称为“世界第一廊”。

大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。

这片湖静得像一面镜子。

游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。

在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。

站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。

站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。

郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。

一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。

大家快随我看看这美丽的石桥吧

这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。

桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。

这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。

1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

大家听了我的介绍，也心动了吧

那就亲自到颐和园看看吧

摘抄厦门导游词

植物园是活植物的博物馆，是进行科普、科研和生物多样性保护的基地，是群众游览、休憩的场所。

利用植物材料开展科普活动;利用特色花卉举办赏花活动，展开生态环境；利用人文景观宏扬祖国文化.科教兴园,可持续性发展,将植物园建成现代大都市的标志性文化设施，增强人们热爱自然、保护环境、热爱科学的意识，培养爱国主义,振奋民族精神.关键词:植物园科普教育植物多样性植物园是活植物的博物馆，是进行科普、科研和生物多样性保护的基地，是群众游览、休憩的场所。

北京植物园自1956年开始建园，规划面积400公顷，已建成开放区200余公顷。

主要由植物展览区、名胜古迹游览区和自然保护区组成。

植物展览区包括观赏植物区、树木园和温室花卉区。

观赏植物区由牡丹园、芍药园、月季园、碧桃园、丁香园、绚秋苑、木兰园、海棠木旬子园、集秀园（竹园）、宿根花卉园和正在筹建中的梅园等11个专类园组成。

树木园由银杏松柏区、木兰小檗区、槭树蔷薇区、椴树杨柳区和正在兴建的悬铃木麻栎区、泡桐白蜡区组成。

温室花卉区由展览温室、低温温室、生产温室和盆景园组成。

名胜古迹游览区包括卧佛寺、曹雪芹纪念馆、隆教寺遗址、

【第12句】：9纪念亭、梁启超墓地等名胜古迹。

植物园建有科普馆，是青少年科普教育基地。

树木茂密品种繁多的樱桃沟已开辟为自然保护区。

植物园共引种栽培植物62万余株6000余种（含品种），铺草90万平方米。

丰富的科学内容与优美的园林外貌相结合，植物园越来越受到群众的喜爱。

但是，与世界先进的植物园相比，北京植物园还存在着不足。

如：在收集植物的数量上；在对所收集物种数据的积累上；在对“尖端”植物的收集上；与世界一流植物园都存在一定的差距。

2000年是世纪之交的一年，面对21世纪新的挑战，要建设国际一流水平的植物园，使其成为现代大都市的标志性文化设施，必须坚持科教兴国，可持续性发展，走“文化建园”的道路。

科普是植物园第一位的任务，也是植物园“文化建园”的主要内容。

为了加强科普工作，充分发挥植物园功能，我们在以下几个方面进行着不懈的努力：（一）努力增加植物种类，展示生物多样性；（二）利用各种形式开展丰富多彩的科普活动；（三）利用特色花卉举办赏花活动，展示优美的生态环境；（四）利用人文景观宣传祖国文化；从而增强人们热爱自然、保护环境、热爱科学的意识，培养爱国主义，振奋民族精神。

下面分别进行论述。

一、增加植物品种，展示生物多样性生物多样性是植物园永恒的主题，丰富多样的活植物是植物园成功程度的主要标志。

一座高水平的植物园是国际化大都市的重要特征，是一个国家文明进步水平的重要标志。

世界先进的植物园植物品种均在上万种，如：英国邱园已收集59000种（品种），莫斯科总植物园收集21000余种。

北京植物园地处首都，肩负着为中央领导服务、为科学研究服务、为广大市民服务、为国际交往服务的任务。

十几年来，植物园始终把增加植物种类当作重要任务，完成植物引种方面的科研课题18项，其中“一批美国园林树种的引种、筛选、繁殖、栽培及初步应用的研究”、“竹亚科植物的引种及防寒品种筛选”、“几种国外木本植物的组培”等课题获得了市级奖。

植物园成立了新优植物种苗中心，开辟苗圃200余亩。

种苗中心与国内外植物园及苗圃进行广泛的联系，下力量做好引种工作，先后从国内外引进新优植物1000余种，在植物园内应用并推广到全市绿化行业，取得了良好的环境效益。

北京植物园的植物引种驯化技术走在国内同行的前列。

温室是集中展示植物多样性的中心，是对物种实行异地保护的场所。

现代化的大型展览温室，被誉为植物园王冠上的明珠。

它不但代表了植物园的建设水平，也反映了国家的科技水平。

在各级领导努力下，北京植物园展览温室自1997年开始筹备，1998年3月底动工，经过一年零九个月的奋战，于2000年1月日建成对外试开放。

新建成的展览温室是亚洲面积最大、国内设备最先进的温室，是首都现代化城市的形象工程、标志性文化设施。

总占地

【第5句】：5公顷，其中展览温室建筑面积9800平方米，试验温室6000平方米，附属建筑1200平方米，改造老温室2000平方米，总建筑面积19000平方米。

投资

【第2句】：6亿元。

展览温室为造型优美的异型玻璃幕及钢架建筑，室内植物生长环境实行多系统一体化控制和自动化管理。

温室分为热带雨林、沙漠植物、专类植物和四季花园四个主要展区和荫生植物区，并设有高山植物展箱。

从国内外收集植物3100种60000余株。

在热带雨林展区，有世界温室内最大的、板根径

【第2句】：8米的活板根植物；有温室内干径最大、胸径

【第1句】：5米的大榕树；有世界温室内最大的、15米高、胸径50公分正在绞杀当中的黄葛树绞杀伊拉克蜜枣。

有国家一级保护植物、与恐龙同时代的树蕨“桫椤”。

沙漠植物展区的仙人掌和多浆植物已经达到1000多种，数量和规模已居全国之首。

有直径80公分的“金琥”，直径

【第1句】：2米的多头金琥；

【第5句】：5米高的“巨人柱”，国内独有的菊科沙生植物“龙树”；珍奇的“棒槌树”、“龟甲龙”等。

专类园中有1000多个品种的凤梨和观赏效果极佳“蝴蝶兰”、“石斛兰”、“兜兰”、“文心兰”等热带兰。

还有食虫植物“猪笼草”、“瓶子草”、“捕蝇草”；随着音乐摇摆的“跳舞草”。

四季花园中上千年的“龙血树”，巨大的“鸡蛋花”、“凤凰木”；绚丽的“球根秋海棠”、“几内亚凤仙”、“八仙花”、“长寿花”，别致的“地涌金莲”、“宝莲灯”，来自世界各地的花卉构成了多彩多姿的画卷。

展览温室的建成极大地丰富了植物种类，创新了大树移植的科研资料，积累了实践经验，增加了北京植物园的科技含量和文化内涵，为市民提供了科普教育、展示生物多样性、宣传环保知识的场所和高品位的游览点，也为植物研究和国内外学术交流提供了基地。

与国外同等规模的大型展览温室相比，北京植物园展览温室工期最短、投资最少、苗木规格最大，在诸多方面都创造了新的记录。

如此大面积的温室国外需要3—5年才能建成，而我们只用了一年零9个月的时间。

日本梦之岛和英国邱园的温室，面积只有4000多平方米，投资均高于我们数倍。

世界各国温室中树木的最大胸径为80公分，而我们最大的榕树胸径达

【第1句】：5米。

北京植物园展览温室成功的大树异地保护创新，受到来温室参观的英国、日本、美国、加拿大等国园林专家、植物学家的一致称赞。

二、利用植物园丰富的植物材料，开展形式多样的科普活动，寓教育于观赏之中北京植物园建园40多年来，始终把普及植物科学知识当作第一位的任务。

1999年，被北京市辟为青少年科普教育基地。

北京植物园有大型室外科普展区，包括专类园、樱桃沟自然保护区、展览温室等。

随着建园与科研工作的开展，我园的科普工作逐渐形成了自己的局面。

新建科普馆2670平方米。

每年接待大专院校和有关单位参观交流与实习、中学生专题夏令营活动上千次，接待游客逾百万人次。

同时，积极开展形式多样的科普活动：（一）生物多样性保护科普活动

【第1句】：1998年4月我园与英国总领事馆文化教育处联合举办题为“我们的地球，我们的家园——环境与生物多样性科普展”的展览。

以展板和实物相结合的形式，图文并茂地向人们展示了生物多样性的概念，地球环境与人类的关系，呼吁人们，特别是青少年朋友都来做地球的卫士和环保的先锋。

【第2句】：1999年、2000年4月17日—5月17日举办“北京市生物多样性科普活动月”活动。

3．在每个周末举办“专家系列科普讲座”。

邀请有关园林、植物的专家学者，就市民普遍关心的环境、植物、生物多样性、家庭养花、种草等问题进行科普讲座，市民与专家有问有答，为市民提供与专家见面、讨论的机会，力求做到科普深入人心、深入到人们的实际生活当中。

到目前为止，已举办“专家系列科普讲座”20场，越来越受到群众的欢迎。

4．举办“中小学生科普一日游活动”。

以科普馆为中心，参观植物展览；举行“珍稀濒危动植物拼图比赛”；观看环保录象片并进行“环保知识抢答竞赛”；组织参观植物园应季专类园，专人讲解应季桃花、牡丹、月季等专类花卉知识；充分利用新建成的热带植物温室，组织“绿色之旅”青少年植物主题活动，发现植物的奥秘。

5．专家咨询活动：邀请有丰富经验的养花专家，回答游人提出的各种家庭养花方面的问题，并组织发放“中国观赏植物多样性”、“中国生物多样性”、“中国植物多样性”、“花卉与健康”、“绿色植物”、“善待生灵”、“绿色包装”等科普宣传品近万份。

（二）、利用科普馆举办展览，开展群众参与性活动科普馆面向广大游人特别是中小学生，向人们普及植物和环境科学知识，使游人了解植物在人类生活中的重要作用，充分认识保护环境、保护生物多样性的重要性；另一方面向人们展示植物园在保护物种和社会可持续发展中的重要作用，增强人们对日益严竣的城市环境及生态问题的关注。

同时，科普馆还成为人们学习园艺技术的场所。

目前科普馆日常展览项目包括：“植物与人类生活”主题展览、“植物园与生物多样性保护”展览。

利用现代化展示手段，展厅大屏幕滚动播放《卧佛寺身旁的明珠——北京植物园》、《地球——最后的家园》、《热带雨林》、《植物》、《树木》等有关植物和环保主题的录象片；利用6台多媒体触摸屏播放“北京植物园”、“中国植物园”、“世界植物园”、“北京植物园热带植物展览温室”、“十万个为什么——植物篇”、“高等植物多样性”等多部多媒体光盘。

展示捕蝇草模型，游人通过亲身参与，了解到捕蝇草捕食昆虫的机理。

在科普馆设置造纸工坊，游人可以利用废旧的报纸、木屑，经过浸泡、打浆、抄片、烘干等一系列步骤，亲自制造出一张崭新的再生纸，从中了解到传统造纸术的工艺流程，并增强人们的环保意识。

设置资料台，发放有关养花知识等科普宣传材料。

（三）、利用展览温室开展科普活动新建的展览温室内设置了科普厅，20台触模式电脑为游客提供丰富的植物知识，两台大屏幕彩电滚动播放植物介绍和人与自然的科教片；导游讲解采用先进的数码语音导览系统；使游人在游览的同时受到科普知识的教育。

为了让人们认识植物，我们悬挂植物名牌，设置说明牌，形象生动的介绍重点植物和四季花园经常展出的主要花卉。

（四）、设立科普画廊，悬挂科普牌示，出版科普读物，自97年开始，我们建立了科普画廊。

开辟科普橱窗12个、45平方米，每年更新两次展览内容。

用图片和文字生动活泼地宣传植物知识和环保知识。

植物园自行设计制作、悬挂植物名牌近万个；出版植物园导游图5000份 ；桃花明信片5000套；温室导游图5000份 ；温室明信片5000套；温室科普导游册25000份；并制作温室导游多媒体光盘 ；录制专题片，制作VCD光盘等。

（五）建立植物园网站，运用高科技手段做好科普工作为了充分发挥北京植物园作为科普宣传教育基地的作用，加大植物园的宣传力度和进一步普及植物知识，2000年1月，正式开通了植物园网站。

设立了植物园信息、新闻追踪、近期花事、植物园游历、植物天地、儿童专板、园艺乐土、人与植物、植物俱乐部等栏目。

一方面介绍植物园的应时展览，发布植物园的最新消息，另一方面通过植物园网站普及植物学知识，培养公众爱护植物，保护环境的意识。

与此同时，植物园网站还是国际间植物园交流、植物园科研科普等工作的重要媒介。

目前，网站正在不断完善中，争取年内访问人数达到5万人次。

三、利用特色花卉举办赏花活动，展示优美的生态环境，增强人们的环保意识如何提高人们的环境保护意识，使人们在游览的过程中认识植物.人.环境三者的关系，认识植物在城市可持续发展中的重要作用，从而达到唤起人们热爱生命、珍惜环境的目的，是植物园科普的又一重要任务。

桃花是代表春天的名卉，自古以来就受到我国人民的喜爱，并逐渐形成了以桃花为主题的桃文化。

为了丰富市民的文化生活，展示优美的生态环境，自1989年以来，植物园每年四月都要举办“新春踏青桃花节”。

以赏花为主，开展丰富多彩的文化活动，对游客进行科普教育。

我园多年来下力量收集桃花品种，设立了桃花科研课题，为游客提供了解桃花资源、桃花品种多样性的园地。

植物园原有桃花5000株，十多个品种，到目前为止，已收集桃花10000余株，64个品种。

从树型上分有直枝桃类、帚桃类、寿星桃类、垂枝桃类。

从花型上看有单瓣型、梅花型、月季型、牡丹型、菊花型。

植物园已经成为世界上桃花品种最丰富的园地。

每年春季，经过园艺工人精心的组团布置，绚丽多彩的桃花与迎春、连翘、榆叶梅、海棠、丁香、牡丹等20多种春花相映开放，衬着苍松嫩草，形成赏心悦目的优美景观。

桃花节期间，我们举办与桃花有关的文化展览，如：布置“人面桃花”、“林黛玉重结桃花社”、“桃花源记”等景点；在桃花丛中配置歌咏桃花的诗词；制作“春之声”、“桃吟”、“春归”等大型插花作品；举办桃花书画展览等等。

同时，还组织丰富多彩的群众活动，如：邀请优秀教师和三好学生代表开展“桃李满天下”植树活动；邀请书画家、作家来园题诗作画；组织中小学生开展桃花节作文比赛等。

每逢桃花节，人们扶老携幼来到植物园，欣赏艳丽多姿的桃花，享受清新纯净的空气。

大自然的勃勃生机，祖国山河的旖旎风光，给人以美的享受，格调高雅的桃花节陶冶了人们的情操。

“天朗气清惠风和畅，桃红柳绿万象争荣”、“揽胜行来身入画，看花归去袖盈香”，游客的留言表达了对桃花节喜爱的心声，桃花节受到各级领导和群众的好评。

党和国家领导人朱金容基、杨尚昆、万里、尉健行、宋平、容毅仁、钱其琛、吴邦国、姜春云、贾庆林、宋健等同志都曾来园视察和游览。

通过举办桃花节，丰富了群众的文化生活，极大地提高了植物园的知名度，普及了桃花知识，展示了良好的生态环境，提高了植物园的社会效益和经济效益。

举办桃花节以来，游客逐年上升。

第一届只有游客

【第12句】：8万人，到了今年第十二届，游人已达到

【第45句】：9万人。

桃花节游人数占全年总游人数的30%。

门票收入也从第一届的

【第9句】：6万元增加到今年的182万元。

（门票价格从3元调至5元）。

此外，每年秋季植物园都要举办“月季、菊花市花展”，到去年已经举办了七届。

市花展以月季园、绚秋苑为中心，大面积栽植菊花，与月季园10万株月季交相辉映。

通过精心设计，布置了“菊花树”、“菊花伞”、“花车”、“花篮”等立体景观，吸引了大批游客前来观赏、摄影留念。

夏季举办的荷花展，清新、优雅品种繁多的荷花为炎热少花季节增添色彩，给游客带来美的享受。

四、利用植物园的人文景观宏扬祖国文化，培养爱国主义，振奋民族精神坐落在植物园北部的卧佛寺是建于唐朝的古刹，距今已有一千多年的历史，被列为市级文物保护单位。

寺内元代铜铸的释迦牟尼卧像，长

【第5句】：3米，重54吨，是世界罕见的珍贵文物。

寺内精美的琉璃牌坊，巍峨的殿堂，是清朝的建筑。

雍正皇帝、乾隆皇帝、慈禧皇太后题写的匾额和碑刻，增添了卧佛寺的文化氛围。

寺内千年的古柏，合抱的银杏，古老的腊梅，更显出古刹历史的悠久。

为了向游客展示卧佛寺深厚的文化内涵，植物园一方面加强对卧佛寺的文物保护，另一方面深入调查有关卧佛的资料，丰富讲解内容。

80年代初期，首先维修了殿堂，重塑了在动乱中被毁坏的佛像，更换了破损的幔帐、供桌，基本恢复了卧佛寺的本来面目。

1995年，植物园派出四名人员分赴陕西、山西、四川、河南、湖北、江苏、福建、上海等省市，对全国的30尊卧佛进行调查。

经过两个多月的努力，掌握了有关卧佛的详实的第一手材料，同时也增长了佛教的知识。

经过调查研究我们确认，卧佛寺的铜卧佛是全国最大、最古老的铜铸释迦牟尼卧像，其文物价值是无以替代的。

利用收集的资料，我们组织讲解人员学习培训，提高了服务人员的素质，丰富了解说内容。

卧佛寺内有百余棵上千年的侧柏，有两人合抱的银杏，有北京最古老的腊梅。

为了展示古刹风貌，植物园加强对寺内古树名木的管理，铺设透气砖，定期浇水、施肥、打药，采取各种措施复壮。

近年来又新植腊梅百余株。

苍翠欲滴的古柏，枝繁叶茂的银杏，芬芳四溢的腊梅，使卧佛寺更增添了几许深邃、清幽和雅致。

植物园通过贯彻落实规范化服务，殿堂讲解员实行服务承诺制度，定时为游客做热情详细的讲解。

游客来卧佛寺游览，不但了解了卧佛寺的历史渊源，了解卧佛的文物价值，还能学习一些佛教知识。

卧佛寺成为享誉京城的名胜古迹，每年的游人量占全园总人数的38%。

我国的文学巨匠曹雪芹以及他创作的《红楼梦》，早已风靡全国，广传世界。

50年代初，在以世界名人命的名26颗行星中，曹雪芹是我国唯一被推荐的名人。

根据红学家的考证，曹雪芹晚年曾在西山附近生活和写作。

为了表示对文学大师的敬仰，也为了宏扬祖国文化，1984年植物园在其东南部建立了曹雪芹纪念馆，1996年又在原基础上进行扩建。

为了艺术地再现曹雪芹晚年的生活环境和写作《红楼梦》的情景，纪念馆扩建为

【第1句】：8公顷，矮篱环护，庭院毗邻，石迳蜿蜒，小巷幽深。

纪念馆分为四个院落、五个展室，系统地介绍了曹雪芹的家世、生平、写作环境以及《红楼梦》的研究成果及其影响。

70年代发现的“题壁诗”，作为部分红学家“故居说”的依据向游客展出，引起人们极大的争论兴趣。

根据史料布置的“曹雪芹生活场景”，再现了200年前旗人的生活氛围。

院内多植黄色叶树木，开辟菜园，搭置瓜棚豆架，古朴而独具风韵。

为了增添纪念馆的文化内容，我们邀请红学界的12位书法家题写体现曹雪芹生活环境的诗文，做成石刻立于院内。

村头设置的茶馆、酒肆、箭场，让参观者体味着曹雪芹和旗人的生活习惯。

由于曹雪芹写作《红楼梦》时经常光顾的缘故，给植物园的许多景物付与了文学色彩。

据红学家考证，主人公“贾宝玉”的取名，是曹雪芹受了樱桃沟的“元宝石”的启发；而“石上松”又象征着小说中代表宝黛爱情的“木石前盟”。

樱桃沟口的大槐树下，曾经是曹雪芹经常喝茶的小茶馆；现存的三座碉楼，就是曹公好友曾经登临的“古墩”；纪念馆外面“澄碧湖”畔，是曹公经常走过的“河墙”；卧佛寺就是曹公诗文中的“黄叶寺”。

在纪念馆的讲解中，我们结合植物园的相关景物介绍曹雪芹的生活、写作环境，既能使展览活泼生动、引人入胜，又使植物园的一草一木、一石一水增添灵气、具有文化内涵。

黄叶村曹雪芹纪念馆成为人们尤其是青少年了解历史、学习祖国文化、缅怀文学大师的场所，也是培养爱国主义、增强民族自豪感的课堂。

综上所述，北京植物园在文化建园方面，既利用植物品种繁多的优势，运用高科技手段开展丰富多彩的科普活动，又利用园内的人文景观挖掘文化内涵，普及传统文化知识，多方位地开展活动，寓教育于游览、娱乐之中。

通过“文化建园”，植物园在文化内涵和园林景观方面均有很大提高，越来越受到群众的欢迎。

植物园的游人从十年前的

【第71句】：8万人，增长到10

【第1句】：2万人，游人量增加了41%。

在今后的工作中，我们要以世界一流水平为目标，为建设一座与现代化大都市相称的北京植物园而努力工作。

关于祖国发展我成长的手抄报资料~~

我爱祖国 我爱五星红旗 我们是祖国的花朵 我们是祖国的未来 我要好好学习 长大为祖国做贡献 我爱祖国 我爱红领巾 我要好好学习 天天向上 尊敬老师 爱护同学 做一个优秀的少先队员自己找去么

如何只争潮汐 不争名利

俗话说：“雁过留声，人过留名”，谁也不想默默无闻地活一辈子。

自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。

三者能有其一，对一般人来说已经终生无憾；若能尽遂人愿，更是幸运之至。

然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。

问题在于，付出的值不值得。

为了公众事业，民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值；否则，付出越多越可悲。

我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。

在求取功名利禄的过程中，奉劝诸君少一点贪欲，多一点忍劲，莫为名利遮望眼。

客观地说，求名并非坏事。

一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。

但是，什么事都不能过于追求，只要过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易生邪念，走歪门。

结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。

君子求善名，走善道，行善事。

小人求虚名，弃君子之道，做小人勾当。

古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子很多，确实发人深思；有的人已小有名气，还想名声大振，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，实在可悲。

唐朝诗人宋之问，有一外甥叫刘希夷，很有才华，是一年轻有为的诗人。

一日，希夷写了一首诗，日《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。

当希夷诵道“古人无复洛阳东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过，希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。

宋遂道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。

”希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。

”晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。

心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。

于是起了歹意，命手下人将希夷活活害死。

后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之，无不称快

刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。

”在中世纪的意大利，有一个叫塔尔达利亚的数学家，在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉，他经过自己的苦心钻研，找到了三次方程式的新解法。

这时，有个叫卡尔丹诺的找到了他，声称自己有千万项发明，只有三次方程式对他是不解之谜，并为此而痛苦不堪。

善良的塔尔达利亚被哄骗了，把自己的新发现毫无保留地告诉了他。

谁知，几天后，卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文，阐述了三次方程的新解法，将成果攫为已有，他的做法虽然在相当一个时期里欺瞒住了人们，但真相终究还是大白于天下了。

现在，卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。

宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈，在他们各自的领域里是很有建树的人。

就宋之问来说，纵不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。

糟的是，人心不足，欲无止境

俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。

一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”，做起连老百姓都不齿的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。

求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。

那样，必然要走到沽名钓誉，欺世盗名之路。

有时，既未沽，也未钓，更未盗，美名便戴到了自己的头顶，这又当如何呢

我国著名的京剧演员关肃霜，有一天在报纸上看到一篇题为：“关肃霜等9名演员义务赡养失子老人”的报道，同时收到了报社寄来的中共湖北省委顾问李尔重写的“赞关肃霜等九同志义行之歌”的诗稿校样。

这使她深感不安。

原来，京剧演员于春海去世后，母亲和继父生活无靠，剧团的团支部书记何美珍提议大家捐款义务赡养老人，这一活动持续了23年，共捐款6000多元，关肃霜开始并不知晓，是后来知道并参加的。

但报道却把她说成了倡导者，这就违背了事实。

关肃霜看到报道后，立即委托组织给报社复信，请求公开澄清事实。

李尔重也尊重关肃霜的意见，将诗题改成“赞云南省京剧院施沛、何美珍等26位同志”。

第二次世界大战期间，美军与日军在依洛吉岛展开了激战，最后将日军打败，把胜利的旗帜插在了岛上的主峰，心情激动的陆战队员们，在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家，以作终生的纪念。

这是一个十分有意义的场面，后赶来的记者打算把它拍照下来，就找来六名战士重新演出这一幕。

其中有一个战士叫海斯，是一个在战斗中表现极为一般的人，可是由于这张照片的作用，使他成了英雄，在国内得到一个又一个的荣誉，他的形象也开始印在邮票、香皂等上面，家乡也为他塑了雕像。

这时他的心是极为矛盾的：一方面陶醉在赞扬声中，一方面又怕真相被揭露；同时，由于自己名不符实，又总是处在一种内疚、自愧之中。

在这样的心理状态下，他每天只好用酒来麻醉自己，终于，在一天夜里，他穿好军装，悄悄地离开了对他充满赞歌的人世。

同样得到了飞来之美名，关肃霜和海斯的态度不同，结局也各异。

还是东坡先生说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

”美名美则美矣

只是对于那些还有一点正义感，有一点良知的人，面对不该属于他的美名，受之可以，坦然却未必办得到

得到的是美名，得到的也是一座沉重的大山，一条捆缚自己的锁链，早晚会被压垮，压得喘不上气来。

像关肃霜，就活得真实、活得轻松、活得自在、活得安然。

如果真有人对此能坦然受之，那这个人的品质也就算恶得可以了

我们提倡忍名舍誉，是说无论是在人人切齿的恶名前，还是在不属于自己的美名前，都要止住脚步，忍住诱惑。

一是为了保持自己人格的清洁，不使自己的灵魂被污染；二是为了免遭世人、后人的白眼，留下终身骂名。

为人当学关肃霜，但留清白在人间

名和利是一对孪生兄弟，相互追随，谁也离不开谁。

但是现实中人有重名不重利者，自戏为散淡之人，人称清廉之士。

有人重利不重名，讲究实惠，认为名誉好听不好吃，无用。

有人追名逐利，什么也舍不得放下，总想名利双收。

三种人三种人生观、名利观，哪个更高洁，更可取，不言而喻。

实事求是地说，人生无利则无以生存，无以养身，不能养身则无法立业。

所以不能简单地把求利之人都视为小人，这要看为谁谋利和以怎样的手段谋利，获利后又怎样对待和利用所获取的利。

今天，获利多少常常成为一个人价值大小的衡量标准。

一个企业不赢利，说得再动听，仍旧没什么好名声；一个企业领导，只会搞花架子，却无创利本事，不是好领导。

在当今社会中，人人离不开钱，这是三岁儿童都知道的事。

我们吃饭要用钱，穿衣要用钱，住房要用钱，读书上学要用钱，文化娱乐要用钱，活着办喜事要用钱，死了办丧事要用钱，甚至避尘修道的出家人也要用钱，几乎一切的一切都离不开钱。

没有钱，活着寸步难行；没有钱，死无葬身之地。

钱能给人们带来欢乐，使人们生活舒适安逸，免去饥寒交迫之苦，钱能给人带来自信，不必张口求人，使人们办事顺利。

可见钱真是个好东西

当今，上至领导，下至平民百姓，人人都想赚钱，就连过去自诩清高的读书人，也都纷纷下海去经商去赚钱。

因为没有钱，你写的著作只是废纸一堆，无法变成铅字；没有钱，你写的剧本无法搬上舞台、搬上银幕；没有钱，你的科研成果无法转化为经济效益。

所以，以商养文，用经济手段办学，促进科技发展，成了知识分子自救的一种手段，谁还能对钱视而不见，无动于衷呢

然而，赚钱是可以的，致富也应当，但切不可钱迷心窍。

用不正当的手段去赚钱，走歪门邪道去致富，那样做是很可怕的，它将把人拖入万丈深渊。

当一个人被钱迷住了心窍时，不仅会置党纪国法于不顾，甚至会失去人性，干出丧尽天良的事来。

为了争夺元宝而火烧亲娘就是发生在90年代的一桩人间惨事。

被烧的老人姓刘，早年丧夫，一人抚养了四个儿子，真可谓含辛茹苦。

四个儿子相继成家后，却很少照顾老娘。

1991年刘氏被诊断为肺癌，四个逆子不想如何照料，而是围在病床边一再追问金元宝哪去了。

原来，刘氏结婚时曾陪嫁过来一个500克重的金元宝，但为了抚养孩子，早已卖掉。

可是四个儿子如何能信，刘氏一死，四个儿子一致认定老太太是把金元宝吞到了肚里，带到“那边”去用了。

于是四人想出一个焚尸取宝的“妙计”来，夜里，他们偷偷地来到太平间把汽油浇在老太太身上，点起了火。

其结果是可想而知的，等待他们的是监狱的大门。

严酷的事实告诉人们：钱能把人送往“天堂”，也能把人引入“地狱”。

只顾发财，不择手段，那是“徒知爱利而不知爱身”的蠢货。

试想，为钱财以身试法，身去钱财又有何用，要走进“天堂”的幸福之门，就要以劳动致富，不贪不义之财。

钱财对于人来说固然重要，但人不能钻到钱眼儿里去，因为世界上还有比钱更重要的东西，那就是人的品格、德行。

从古到今，有钱的富翁有多少，人们无法知晓，而谈起那些古今德高望重的圣贤，人们却如数家珍。

正如一位诗人在诗中写的那样：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。

”虽死犹生的人，不是他富有金钱，而是他富有高尚的道德精神。

所以在利与义之间，君子的做法是舍利取义。

南宋文学家洪迈的《容斋随笔》讲述了一个故事：一年春天，一个叫曾叔卿的人，因家中穷得揭不开锅，便向亲友借钱买了一些坛子之类的陶器，准备运到福建去卖，好赚几个钱买米度日。

正要走时，有人捎信给他说，福建遭水灾，民不聊生，他想陶器肯定无人买，只得暂时放在家中。

一天，一位商人路过，买下所有的陶器，钱货两清后，曾叔卿听说商人买陶器是为了运到福建去卖，赶紧说：“福建遭了水灾，谁还买陶器，你把陶器退给我吧。

”买主很为他的高尚行为所感动，推让了好一会儿，才收下钱走了。

曾叔卿的妻子看到好不容易到手的钱飞了，抱怨道：“是人家登门求买，又已钱货两清，为什么要自请退货

如今家里正等着钱买米下锅，难道你不知道

”曾叔卿却笑着劝妻子说：“做人贵在品节，损人利己的事切不可做。

咱们宁可忍饥挨饿，万不能唯利是图，嫁祸于人。

孟子说的‘贫贱不能移’正是这个道理。

贤妻不是常说要效法汉代贤女乐羊子妻劝夫上进吗

”妻子听了，破涕为笑，却又面带几分愧色。

曾叔卿的做法正是忍利取义。

因为按他的实情，舍利就意味着要忍饥挨饿，可见钱对他们至关重要，可是他为了别人不受损失，宁可忍饥挨饿而将到手的钱退回去，为的是心安，同时也体现了舍己为人的高尚品格。

我们强调在人生中忍利勿贪，并不反对人们赚钱发财，只是希望君子爱财，取之有道，通过正当的手段劳动致富。

不管是体力劳动还是脑力劳动，只要是用劳动汗水换来的财富，多多益善。

这样的钱财，花着仗义，拿着心安。

忍小利求大义要有舍近求远的眼光。

宋朝的王安石曾写过一篇《伤仲永》的文章，内中讲到有一个叫方仲永的人，家中世代务农。

而方仲永本人则十分聪明，五岁即能“指物作诗立就”，而且诗品出众，所写之诗常在全乡的秀才中传阅，受到赞赏，一时被称为神童，有人还出钱请他作诗。

其父见有利可图，便带他在乡里四处游走赚钱，不再让他学习。

在他长到十二三岁时，王安石见到他，发觉他的文才已经不如以前听说的那么好；又过了七年，他已经“滑然众人矣”。

一个五岁的孩子能“指物作诗立就”，确为奇才，实堪造就；若是照此发展下去，前途不可限量。

怎奈，其父的眼光太短浅，只看到他眼下作诗能赚钱，没看到他将来的发展前途，贻误孩子学习深造的大好时光，使他沦入普通人的行列。

像方仲永父亲这种人，当今社会仍然存在。

有些家长为了让孩子赚钱，小学毕业就让孩子停学，跟着家长做买卖。

眼下虽然得了点利，却把孩子耽误了。

试想，科学的发展一日千里，将来，一个只有小学文化的人如何能在社会上立足呢

再如，有些工厂为了追求奖金，拼命地使用机器而不投资保养，生产虽然暂时上去了，机器却也迅速老化了。

古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼。

”只图眼前而不顾将来，是一种很蠢的做法。

当利和义发生冲突时，自君子眼中看来，利再大也为小，义再小也为大，因此要有忍痛舍利求义的精神。

明朝山东济阳有个叫董笃行的在京城做官。

一日，接到家信，说因盖房砌墙与邻居发生争执，让董笃行以官方权力来干涉一下。

董看后，马上给家回了一封信：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠，你仁我义结近邻，让出两墙又何妨

”家人看信后，便照做了，让出了两墙之地；邻居知道后，也很受感动，也主动向后让出两墙之地。

这样中间就让出了一块空他，人称“仁义胡同”。

清朝中期，也发生了一件类似的事。

安徽人张英在朝中做宰相，一天，他收到家信说因盖房与邻居为地皮发生了争执，让张英出面说句话。

张英立刻写了一封回信：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”家人看信后，很受教育，便将院墙向后移了三尺；这一行为感动邻居也将院墙向后移了三尺。

这样两家之间便空出了一个六尺宽的空道，人称“六尺巷”。

董笃行和张英都是有权有势的人，特别是张英，身为宰相，一人之下，万人之上，莫说只要邻居的三尺地，即便是让邻居搬家，恐怕也非难事。

但如此作为，是谓不义。

他不以权压人，以权夺利，说明他重义轻利，乃有德之人。

果然，他以义行事，以德感人，结果是两家和睦相处，乡里众口赞誉。

如果让三尺墙不过是忍小利的话，那么我们来看一件忍大利的事。

在闻名世界的美国纽约自然博物馆里，陈列着一块数百公斤重的大石头，看上去很普通，可是仔细看，会发现这块石头有一个缺口，顺着缺口看进去，会发现里面是一块闪光耀眼的紫水晶。

关于这石头，有一个动人的故事。

它本是扔在一个美国人院内的一块废石，因主人觉得它有碍观瞻，让人移走，在把它向车上搬运时，不小心把它掉到了地下，摔出了一个缺口，露出了里面包着的紫水晶，这是价值连城的宝物。

当主人知道了真相后，很平静地说：“这块石头，我本来就是要丢掉的。

现在虽然发现它是宝物，想必是上帝的旨意，我一言既出，绝不反悔。

我决定不占为己有，而将它送给博物馆，让更多的人来欣赏。

”这里涉及的是一个做人的原则问题。

石头主人说将石头扔掉，不过是随随便便的一句话，并不是信誓旦旦的诺言，当真也可，不当真也可，但说话人则以严肃的态度来对待自己说过的话。

中国有句古语，叫“君子一言，驷马难追”，是说正人君子要讲信义，不能因任何原因而改变自己的诺言，只有小人才不顾信义，言而无信。

石头的主人所说“一言既出，绝不反悔”与中国的这句古语含义是一致的。

想必他是要做一个堂堂正正的正人君子，所以很看重自己的形象，宁可失去宝物，而不使自己形象受损。

宝物贵重，终可用金钱买到，而形象受损，万金难赎。

这是人义所在，只有这样才能求得生活坦然。

石头主人的做法，虽然是从维护自己的做人原则出发，要让自己活得心安理得，但客观上起的作用却已超出了这一点。

纽约自然博物馆每天不知要接待多少来自世界各地的游客，当人们来到这块石头前，听导游讲述了它的来历时，不管屋里多么喧哗，都会马上静下来，人们出神地望着它。

这块石头里不仅包着一块水晶，还包着一颗比水晶还要贵重的水晶心。

看到它，谁的心灵不会得到一次净化呢

它会使人间减去多少恶行、增添多少美德，这是无法估量的。

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去厦门旅游，介绍几个必去的景点

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头尾去掉坐车或者飞机的时间D2：鼓浪屿（过度8元）：（60元）、（30元），海滨浴场漫步，（70元），还有很多景点。

这里急不一一列举了。

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D4：（3元），去拜拜、爬爬山。

爬到山顶就是万石了，可以从万石那边下山（40元），后参观。

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