仙女山导游词

仙女山属于武隆山系，位于武隆县境内的乌江北岸，西面和涪陵接嚷，东面和酆都交界。

剧“涪州志”记载：武隆司东30里，山峰石洞幽邃，西昂穿有仙女住此，飞升不复见。

仙女山由此得名。

仙女山方圆400多平方公里，海拔1800多米，主峰海拔2033米，是武陵县的最高峰。

仙女山春天山花烂漫，夏季园内气候湿润，茫茫林海，清风吹拂，凉爽宜人，是休闲、度假、避暑的绝好去处。

金秋色彩缤纷，冬季仙女山白雪皑皑，银妆纱裹，大草原滑雪、赏雪、雪地烤羊，把酒临风，兴致昂然；高山草原是最引以为骄傲的游览景观，其旖旎美艳的风光被广大游客誉为具有西欧牧园风情的“草场公园”和“南国第一牧场”。

登高远眺，在海拔2033米的山顶上眼前为之一亮，崇山峻岭，起伏而不失平坦，镶嵌在山林之间的辽阔草原，野花似锦，延绵天际，牛羊荡漾其间，如诗如画；茫茫林海、苍翠欲滴、景色妩媚多姿，清风吹拂、凉爽宜人；一年四季，大自然赋予仙女山春观花，夏乘凉，秋赏月，冬滑雪的独特优势。

林海、奇峰、牧场、雪原被游客称为仙女山四绝，有“落在凡间的伊甸园”之美誉。

重庆景区唯一四星级仙女山华邦酒店和在建的四星级长松国际大酒店、五星级仙女山假日酒店的相继落成，12万平方米西南最大高山滑雪、滑草场的投入使用，赛马、越野赛车、滑翔、射击等数十项休闲运动的开展，她与神奇的芙蓉洞、秀美的芙蓉江、世界最大的天生桥群地质奇观、经典雅致的华邦酒店（4星）组合为重庆最佳旅游观光度假胜地。

林海、奇峰、草场、雪原称为四绝。

登峰远眺仙女山山原地貌，起伏而又不失平坦；茫茫林海，苍翠欲滴、松涛阵阵；镶嵌在山林之间的辽阔草场，延绵天际、如诗如画，给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。

山峰、山谷、森林与草原浑然一体，交相辉映，景观层次分明，形成具有雄、峻、秀、奇、阔的地质地貌特色。

素有东方瑞士、山城夏宫之称的仙女山美得辽阔，美得让人窒息。

满眼的碧草，朵朵盛开的野花，蔟拥成一团团，像是铺了华美的地毯，站在33万亩森林与10万亩草场形成的天然巨型氧吧中，丝丝凉意渗进肌肤，深深吮吸到草原的清新。

骑马、射箭、放风筝、卡丁车、越野车、滑翔伞、滑草……构成茫茫草原上跳动的生命旋律。

伴随着欢乐的气氛、悠扬的歌声，鲜美的烤羊，身体已经融化在这连绵的草原梦境中。

仙女山雪景雪景是仙女山的极品景观，冬季的仙女山日平均气温0℃以下，无垠的林海和莽原被冰雪所笼罩，呈现出一派林海雪原的圣洁美景，白雪皑皑，银装素裹；雾松、冰瀑令人情潮涌动。

每当此时，仙女山就成为重庆周边观赏雪景、开展雪上运动的绝佳旅游运动休闲胜地。

首届武隆仙女山林海雪原旅游节的举行，令重庆冬季旅游者无须远行，在仙女山就可尽情领略雪上运动的无穷魅力与浪漫刺激。

投资3000万元修建的仙女山人工滑雪场，总面积12万平方米，包括占地3000平方米的现代化设施的接待大厅和1万平米的大型停车场。

四条滑雪道分别配置了牵引索道，每条滑道宽65米，平均长度为500米，最大坡度12o，游客可根据自己滑雪水平和爱好选择初级滑雪道、中级滑雪道。

整个滑雪场可同时容纳近1500人同时滑雪和玩雪。

仙女山雪上运动项目 仙女山雪上运动项目包括双板滑雪、单板滑雪、雪上飞碟（雪圈）滑雪撬、滑雪轿、霹雳板滑雪、滑雪船、雪爬犁、雪地摩托、雪地自行车等娱乐设施。

让游客领略到“真正林海雪原，周周雪上狂欢”的激情。

仙女山滑雪场的建成，是目前中国纬度最低，规模最大的高山滑雪、滑草场，此运动设施的投入运营，一改重庆冬季缺乏雪上运动的憾事，使仙女山集度假、休闲旅游、运动为一体的景区优势日显突出，让爱好冰雪运动的重庆人享受低于外地30%的旅游成本。

求重庆的导游词天生三桥 大足石刻

尊敬的各位游客朋友：大家好

欢迎来到世界自然遗产、国家五A级景区--天生三硚参观游览，很高兴成为本次行程的讲解员，首先，请允许我做一下自我介绍，我姓＊，大家可以叫我小＊，希望我的真诚服务能换来您的满意笑容。

在游览中，如果您对我们景区有什么建设或是我讲得不够清楚的，请您提出，我将尽我所能为您解答。

希望能带给大家一个愉快的游程。

谢谢大家

今天咱们观赏的天生三硚景区游道全长2公里，单向游览，时间在90分钟左右。

为了有一个安全而愉快的游程，在这里，小＊给大家几点温馨提示：一请您注意安全，不要攀登悬崖和超越游览路线；二请您配合我们的工作，维护景区的设施设备和浏览秩序；三护林防火，保护环境卫生，我们为大家准备了清新的空气，现在我们所处的地方，平均海拔1000米，每立方米的是1万—2万个，是重庆解放碑的66倍（重庆解放碑300-500个\\\/立方米），请吸烟的朋友洗洗肺，景区内是全程禁止吸烟的。

另外，最重要的，请大家保管好手中的电子门票，以备出口乘车使用。

速降我想请问一下各位朋友，是通过什么渠道知道我们武隆的呢

朋友推介、电视、报纸、旅行社

如果您关注武隆的话，就一定知道现在每年武隆全程直播的国际山地户外公开赛。

包括、骑跑交替、跑、峡谷穿越、暗河穿越、溯溪、速降、四人、皮划艇、射击等12个项目，赛程是结合了项目特点以及武隆独特的自然风光而设计的。

右手边铁链的位置，就是公开赛其中一个项目--速降的起点。

运动员用专业的登山绳作保护，靠自身的重力和惯性用最快的速度下降到，高度有100多米，很是惊险刺激。

（武隆户外公开赛的诞生，颇有些“无心插柳柳成荫”的味道。

那还是2002年底，几位专家到重庆开会，顺便到武隆一游。

游览过程中，当时一位专家感叹：“武隆得天独厚的自然条件，简直就是为户外赛量身打造的

”说者无心听者有意，领导以及看到了机会。

当时户外运动刚刚兴起，代表着一种新的体育和生活方式，而且形象健康。

更重要的是，武隆特有的喀斯特地形地貌，以及有山有水有草原的条件，非常适合开展户外运动。

经过和登山专家们的深入探讨，县里做出了一个决定：“上马户外赛

”2003年，首届户外赛（当时还是邀请赛）正式上马。

经过8年的发展，武隆户外赛已成为世界三大户外赛之一，也让得到了全面发展。

武隆户外公开赛是重庆唯一一个常年举办，并且连续举办了8年的国际体育赛事，如今它已经成为‘健康重庆’建设中一张亮丽的名片。

）电梯大家看到前方的灰色建筑物就是，2004年10月建成并投入使用。

垂直高度80米，分两部电梯上下，每部一次性可运载13名客人，运载速度

【第1句】：75米\\\/秒,承载量1000KG。

质监局在电梯口设立了“特种设备标准化公示牌”，对的制造单位、安装单位、检验单位、维保单位以及检验人员、操作人员、维保人员等基本情况进行全面公示，接受游客监督，为游客乘坐电梯创造了一个安全的观光环境。

咱们到前方依次排队进入电梯，再次谢谢各位的合作。

各位朋友，在咱们左手上方的就是洋水河大峡谷，全长26公里，峡谷的平均高度在200米左右，上游连接，下游接龙水峡地缝。

天生三硚整个景区方圆10平方公里，处于南国草原和武隆县城之间，海拔在1000米左右，全年平均温度在20度左右。

天生三硚属亚州最大的天生桥群，在不到

【第1句】：2公里的范围内依次天然生成，依次为天龙桥、青龙桥、黑龙桥。

我国明代的地理学家和大旅行家徐霞客曾书有“龙桥三洞，信水三潮”的诗句，故有“龙桥”之称。

三座天生桥发育在古老而坚硬的下三叠统嘉陵江组和飞仙关组碳酸岩层中，距今大约260万年。

景区于2000年5月1日正式对游客开放,2007年6月成功申报世界自然遗产。

2011年8月成功申报国家5A级景区，整个景区以山、水、瀑、峡、桥，坑构成了一幅完美的山水画卷，主要的景点可以用1峡2坑3桥来概括。

1峡就是洋水河大峡谷，2坑就是两个天坑：天龙天坑、神鹰天坑。

3桥就是三座天生桥。

天生桥，从地理学上给出的定义是：地下河与溶洞的顶板崩塌后，横跨河谷的残留部分，其两端与地面连接，中间悬空而呈桥状。

在喀斯特地区，因地下暗河长期侵蚀岩层，造成了规模宏大的地下洞穴，并因溶蚀发展、洞穴扩大，终于导致洞穴顶部发生串珠状的塌陷。

在洞顶塌陷的地段，形成巨大的天坑，地下暗河暴露成了地表河。

而在相连的天坑之间尚未塌陷的横跨两边岩墙的岩体或石块残留，便形成了喀斯特天生桥，它是地下水精工雕刻而成的地质“艺术品”。

天龙桥（木梯子）现在我们的位置就是在第一座桥--天龙桥的桥洞中。

天龙桥是三座桥中唯一一座双拱桥，由一个桥墩、两个桥孔构成。

请大家抬头看，天龙桥的桥洞洞壁四四方方，非常平整，宛如人造，这就是大自然的鬼斧神工，由流水冲蚀天然形成。

天龙桥是三座石桥中最酷似人工桥梁的一座。

桥体总高度达到了235米，其中桥厚150米，跨度达到了75米，平均拱高96米，无论从力学还是从建筑学上都非常的稳固，完全对得起重庆“桥都”的称号。

天龙桥最奇特的地方，除了酷似人工桥之外，还有一个就是它的桥墩部分。

在桥墩内部有一个迷宫型的洞穴，据当地老百姓讲那是土匪藏身的地方，后来他们在里面练硝制造火药，进去的时候必须以绳索为记号，不然会迷失方向。

主洞的长度有400多米，在主洞的四周发育有大大小小的通道，形成了洞中有洞，洞洞相连的奇特洞穴。

在2010年10月份吸引了湖南卫视勇往直前栏目来这里探险呢

天福官驿大家请看，这个天坑型的谷地里的建筑，就是 “天福官驿”。

这个名字，是个老地名，电影中沿用的也是这个名字。

自唐代开始，它就是连接附近“钻天铺”和“白果铺”，及更远的涪州与黔州之间的一条官道上的邮递驿站。

景区刚开发的时候，它还是远近村落相互联系的必经之路。

在这座幽静的四合小院里，古朴的建筑风格，沧桑的墙体和柱廊。

这座古驿站，古已有之，只不过，为了拍摄电影《满城尽带黄金甲》，2006年在原有基础上专门进行了恢复重建。

当初这部片子在这里拍摄武打戏时，张艺谋非常投入地拍摄。

其中，有一场戏是四面八方的黑衣“杀手”从绝壁上纵身跳下悬崖，与皇家护卫队兵刃相见。

黑衣侠士由武警战士担当，他们一次又一次从很高的地方纵身而下，有的还在空翻时不慎摔伤，给整个峡谷里平添了几分侠气。

在拍摄中，张艺谋租用3万美元一天的“飞行家”在这里完成了他对整个重要野外场景的航拍，使得周杰伦饰演的大将军“万人军中取首级”的画面得以真实再现，观众也更大程度欣赏到了天生三硚的恢弘气势。

天龙天坑我们说天生三硚神秘诡异，是因为它处处充满了神秘的色彩。

比如，天生三硚附近方圆仅7平方公里的土地上，就有上石院天坑、中石院天坑、下石院天坑、神鹰天坑和我们现在所在的天龙天坑等5大天坑。

其中，中石院天坑深达200多米，四面悬崖峭壁，一条陡峭的山路可下去，里面还住有16家农民，这在国内外都是十分罕见的。

现在我们所处的这个“十字”型的天坑，我们叫天龙天坑。

它是由天龙桥、青龙桥和周边的山壁合围而成。

它的口部直径522米，口部面积19万多m2，最大深度276米。

属于塌陷型天坑。

说到这里，我给大家介绍一下天坑的相关知识。

2001年之前，天坑只是对重庆奉节县小寨天坑这种景观的特称，类似的地貌在各地有不同的名称，如“龙缸”、“石院”、“石围”、“岩湾”等。

2001年，天坑作为一个专门的喀斯特术语被专家提出。

2005年，国际喀斯特天坑考察组在重庆、广西一带大规模考察后，“天坑”这个术语在国际喀斯特学术界获得了一致的认可，并开始用汉语拼音“tiankeng”通行国际。

这是继峰林（fenglin）和峰丛（fengcong）之后，第三个由中国人定义并用汉语和拼音命名的喀斯特地貌术语。

喀斯特天坑有塌陷型天坑和冲蚀型天坑两种类型。

第一种塌陷型天坑，集中发生在地下深处，塌陷是由地下的碳酸盐岩层被溶蚀之后，形成地下溶洞,溶洞崩塌，这些塌陷物不断被水溶蚀和搬运，直到整个地下空间露出地面，就形成了天坑。

比如刚刚提到的上石院天坑、中石院天坑、下石院天坑、神鹰天坑和我们现在所在的天龙天坑等5个天坑就是塌陷型天坑的典型代表。

第二种冲蚀型天坑，是由地面水流从地面垂直冲蚀之后所形成的，它是从地面向地下深处发展的。

比如武隆县境内，与丰都县交界的后坪天坑群，就属于冲蚀型天坑。

后坪天坑群的5个天坑，形态典型，保存完好，是我国乃至世界上这类天坑群的首次和唯一发现，它和前面所说的天生三硚天坑群一起，为天坑成因类型的多元化增加了新例证。

天生硚和天坑的形成至少要同时具备六个条件：　　一是石灰岩层要厚。

只有足够厚的岩层才能给天坑的形成提供足够的空间。

　　二是地下河的水位要很深。

　　三是包气带（含气体的岩层）的厚度要大。

　　四是降雨量要大，这样地下河的流量和动力才足够大，足以将塌落下来的石头冲走。

　　五是岩层要平。

从天坑四周的绝壁看就会发现，岩层与地面是平行的，就像一层层的石板堆在四周一样，只有这样的岩层才能垮塌。

六是地壳要突起。

地壳的运动就会给岩层的垮塌提供动力。

所以，天生硚和天坑的形成是需要很多条件，相互作用才能形成，缺一不可。

青龙桥青龙桥，是天生三硚中最宏伟险峻的一座。

它桥高281米，桥厚168米，桥宽124米，平均拱高103米，平均跨度31米。

其中在桥高、桥厚两个方面，雄踞世界第一。

它的桥孔就像洞开的天门，雨过天晴，在阳光的照耀下，天门中会有七色的彩虹出现，变化万千，就好像一条青龙扶摇直上，所以得名。

绿茵潭青龙桥下这处碧绿的潭水就是绿茵潭。

绿茵潭的水经常神出鬼没，变化无常。

一般情况下都是满满的，碧绿不见底，可有时它会在一夜之间就消失了，只剩下潭底下一股小溪，流入岩底的石缝中；有时候绿茵潭又会突然盛满了水，像原来一样翠绿。

到底是什么原因让绿茵潭如此神秘呢，难道真的有神灵住在潭中吗

我们的工作人员为了弄清真相，在潭水干枯的时候，用染了颜色的谷糠倒入潭中，让它顺水流入石缝中，后来在武隆县羊角镇乌江边的河段发现了这些谷糠。

原来这个石缝和地下水通道相连，又和羊角镇的乌江相通，当河水水位下降时，绿茵潭就会干枯，而当下大雨河里涨水时，水又会从石缝中涌出来，这可能就是绿茵潭神出鬼没的大概原因吧。

神鹰天坑在这里，青龙桥和四周的石崖又构成了一个天坑，就是这个十分规则的“口字”型天坑，我们叫它“神鹰天坑”。

大家顺着我的手势看过去，那个地方就是老鹰嘴。

鹰嘴是一处绝佳的赏景之处。

开发之初，咱们的工作人员上去过。

站在上边，坑底美景，尽收眼底。

孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感觉也就是这样吧

大家请注意，过了神鹰天坑，我们就要开始游览黑龙桥了。

也许有的游客朋友心里有这样一个疑问：怎么这里有那么多关于龙的地名和龙的传说呢

原来，我们武隆人常说自己姓“龙”；因为武隆从唐朝初年设县开始，县名就因为境内有“武龙山”“山形如龙”而得名“武龙”。

《明一统志》中说：“武龙山即龙桥山，在县城东五十里，下有空洞”，这其实也就是我们现在所在的天生三硚，那时叫做龙桥。

可见，最早的武龙县名的由来，与我们天生三硚有直接的关系。

黑龙桥“无限风光处，景致各不同；探得神仙地，美在不言中。

”黑龙桥桥高223米，桥厚107米，桥宽193米，平均拱高116米，平均跨度28米。

在桥宽和平均拱高两个方面居世界第一位，比青龙桥和天龙桥都宽、都高。

桥洞高而狭长，洞内光线昏暗，就像一条黑龙盘旋洞顶，所以得名。

据当地老人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

这里既隐蔽又阴森，景区开发前，每天的傍晚，这里的天色变得暗淡无光，再加之崖壁怪异，山影狰狞，兽鸟怪叫，所以当地村民到了下午4—5点钟，就再不敢通过这里了。

黑龙桥也是景观最为优美的一座桥。

可能很多人都想不到，在这种壮美之中，桥上还居然有很多良田，一共32丘，而且丘丘相连。

正是这32丘良田，造就了黑龙桥下的四眼泉水，称为天生三硚一绝。

它们形态各异，姿态万千：（从上到下，从前到后）第一泉，珍珠泉：当空高挂，入地难寻。

第二泉，雾泉：就像轻烟，似雾非雾；第三泉，一线泉：涓流细出，水流一线；第四泉，三迭泉：顺壁而下，一波三折；大家对面洞壁上，长年累积的碳酸钙沉积物，就像远古社会的图腾雕刻，仿佛人工精雕的艺术长廊，逼真传神，也是洞中一绝。

那里还有浑然天成的“书法”，你看那上边的不就是一个“舞”字吗，下边的不就是一个“龙”字吗

龙泉洞这个洞叫做“龙泉洞”。

洞中流水飞泻而下，常年不断，流水下地为潭，潭水总是这么清澈见底，龙泉洞的水，是从7公里之外的中石院天坑底部漏坑过来的。

洞里的最大价值是，洞内生存着一种盲鱼。

盲鱼，就是没有眼睛的鱼。

按说鱼类都是有眼睛的,但是由于生活环境的变化,一部分鱼的眼睛完全退化了。

在数万年前，盲鱼的祖先被水流带到了只有很少光线或完全没有光线的地下洞穴里，随着漫长的岁月流逝，它的眼睛因无用武之地而退化了，变成今天的盲鱼。

对于一般动物来说，没有眼睛简直是不能生活的，但盲鱼的眼睛虽然失去了应有的作用，却能够依靠其它器官的特殊感觉来进行正常生活。

它的游速很快，也不会在游动中撞上水草、石块或其它的鱼。

眼睛的退化并没有给它的生活带来什么不便。

擎天一柱（望夫石）在这里，咱们不妨回头望一望，远处山崖上有一座孤峰，我们叫它“擎天一柱”。

这是千万年来的风雨侵蚀遗留下来的一座石峰。

在孤立的石峰上长有一些茂盛的植被，就像一个人的头发，当地人又叫此座石峰望夫石。

传说很久以前，村里有一位漂亮的姑娘，她的心上人每天到深谷山崖边去打柴采药，而她则每天傍晚都要到路上去接他。

可是有一天，她的心上人却再也没回来。

从那以后，她每天都到心上人失踪的悬崖边去等候，天长日久，她化作了一座石峰，永远矗立在悬崖边，故将此石峰取名为望夫石。

出口停车场（欢送词）各位游客朋友，我们将要抵达的是景区出口停车场。

各位可以选择歩行或者乘电瓶车到景区中转车站，感谢各位朋友在游览中对我工作的支持和配合。

有游兴未尽的朋友还可以去我们武隆的其它景区：斑斓辉煌的地下艺术宫殿，洞穴科学博物馆——芙蓉洞；大气磅礴的芙蓉江大峡谷；神秘的龙水峡地缝，东方瑞士-南国草原仙女山，还可以去体验一下趣味横生的黄柏渡漂流。

最后，祝愿各位朋友归途平安，小*在这儿恭候各位的再次光临

谢谢

写一篇关于介绍三峡的导游词

镇江金山风景区导游词金山位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。

古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。

直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。

金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。

金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。

而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。

地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。

此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。

而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。

宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。

金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。

中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。

小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。

章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。

清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。

历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。

唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。

明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。

金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。

有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。

金山游览路线江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉江天禅寺在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。

江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。

寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。

清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。

金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。

一次是在唐朝，曾把金山寺改为龙游观，将近二百年。

又一次是宋朝政和四年，因徽宗赵佶奉道教，又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫（道士观），为天下神霄第一。

后复名为龙游寺。

一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，这里自有一段有趣的传说。

据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。

当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。

云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。

”方丈听后，连连合掌曰：“罪过

”于是命人将山门改成现朝西的门向。

传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。

据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。

因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。

这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。

由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。

两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。

四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。

左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。

弥勒佛旁有联，曰：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。

天王殿向后便是大雄宝殿。

历来寺庙多损于火灾，原大雄宝殿是1948年毁于火灾，共烧毁二百六十多间亭、台、楼、阁、房屋等。

夕照阁夕照阁存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑，保存完善。

这些石碑引来许多文人识士、专家、历史研究者、书法家的拜谈赞吧。

石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山，对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。

乾隆不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一些颇为有趣的传闻。

按理乾隆的父亲是雍正，而这里却广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己的生身父新的传说。

观音阁从夕阳阁登山而上，南面正中有观音阁，又叫士阁，因阁中供奉观音，故名。

此建筑与楞伽台、妙高台，西与慈寿塔、法海洞丹辉碧映，椽摩栋接，连成一气，足以壮此名山胜概。

椤伽台“楞伽”是印度语，意为“不可住”，或说是大海中远不可达，高不可攀的一座大山。

楞伽台在金山的东南，傍山驳石而建造。

相传苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》，故又称书经楼。

登台顶长廊远眺，碧空万里，磅礴江流，尽收眼底，江天一色，气势十分壮观。

由山下登楞伽台，需经三重楼阁，每进一层，疑无上处，洞门一开，豁然有级可登，迂回曲折，上下错落，往往令游客迷其所在。

最高一层有清王文台撰写的一副对联：窗前沧海凭开眼，台上楞伽可印心。

佛印山房宋代著名的金山、焦山寺庙的主持佛印法师住宅。

相传佛印与苏东坡是青年时好友，一次两人打赌，佛印败赌无奈入空门。

由于学识高超，终成为金、焦二山寺的大方丈，东坡则成宋有名学士，两人经常在金山吟诗作画。

慈寿塔又名金山塔，创建于一千四百余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。

1472年，日本画家雪舟等杨登游金山，曾绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》，上有南北相向的两座宝塔。

双塔后毁于火，倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔。

按照古代各国佛教的习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。

到清代咸丰年间，此塔又毁。

光绪二十年，金山寺住持僧隐儒誓建此塔，往京都向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。

他奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，约经五年，募银二万九千六百两建塔，仍名慈寿塔。

此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。

塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。

每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。

游人登临塔顶。

凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。

有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证：数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。

忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。

传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。

为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。

”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。

便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大

”刘一听却张口结舌，一时无言以对。

心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。

正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。

后来这四字便被刻于慈寿塔下。

古法海洞法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。

现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞。

”在神话故事《白蛇传》中，法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧，可历史上他却是位有德行的高僧。

法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。

他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝是没有好下场的。

他十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。

裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。

后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。

他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，白蟒就避走了。

法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指一节，以表决心。

一天也僧众披荆斩棘，到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。

相传法海后，他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中，以便瞻仰。

后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。

宋朝张商英来此游览，做了一首裴公洞的诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。

白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。

”寺僧将这首诗做成楹联，挂在洞门两边。

留云亭金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。

亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。

康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。

遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。

亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。

这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。

据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。

却又不肯“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。

周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。

正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。

康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。

因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。

由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得特别细小，云云。

妙高台妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。

刘编《金山志》载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元佑僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。

”几经兴废，明代僧适中，清代薛书常相继重建。

1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。

当年妙高台，还是赏月佳处，并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。

此外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。

公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。

这个历史故事被搬上戏剧舞台，英风千载，流芳百世。

七峰亭七峰亭在山西侧金鳌岭上。

古代因有七座小山突起，名七峰岭。

后削山建阁，故以七峰阁而名。

相传南宋绍兴年间，抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争，正在乘胜前进之时，奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌，召他回都城临安（今杭州）。

岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何

”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。

”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢

谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。

”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临前说了一句“悔不听道月之言”。

这句话传到秦桧耳中，秦桧大怒，就命何立往镇江金山拘捕道月。

何立到金山，道月正在堂上说法。

只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身，只因多开口。

何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。

”说罢，坐在法座上怡然逝去。

何立只得将情况回禀秦桧，并说金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。

秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。

后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。

白龙洞白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。

相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。

白龙就是指这条白蟒。

现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。

据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。

白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。

许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。

看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。

这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进去，恐怕只能白蛇可进了，不然为何称白龙洞呢

朝阳洞朝阳洞又名日照岩、观音洞。

在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。

当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。

所以朝阳原是观日出的最佳之处。

至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。

古仙人洞古仙人洞位于金北侧金鳌岭下，深六点六米，依山洞筑有半亭一座。

这里道教遗存。

传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名“仙人洞”。

明代程敏政诗云：鬼斧穿山骨，明明透一窗。

仙人时举步，竖立一窥江。

玉带桥金山白龙洞前有座玉带桥，传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。

谁要再看玉带，去看桥就行了。

玉带桥长十六米，桥下绿波荡漾，清澈见底，令人心爽神怡。

金山四宝在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物，其中苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓为金山四宝。

玉带：宋神宗年间，大学士苏东城与金山和尚佛印交往甚密，称为“忘形交”。

有一次两人以禅语对句，用东坡玉带作赌，东城一时迟钝而输，玉带便成寺院镇山之门宝。

苏东城的玉带存在金山已有九百多年了，这件珍品被人称为国宝。

玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。

清初被火焚毁四俯常碘端鄢得碉全冬户块，乾隆皇帝金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句。

但是后补的四块玉色和原有的玉色不同，一看就可以辩别。

周鼎：是西周宣王时代的铜器，迄今已有二千七百多年。

当时周宣王北伐成功后，铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的，所以此鼎又称遂启祺鼎。

金山图：这幅图是我国明朝著名画家文徵明所绘，画中江水茫茫，微波荡漾，金山如浮玉飘浮在波涛之上，山色青碧，上面有一栋栋画檐朱宇，展现了当时金山和金山寺屹立扬子江心秀美雄姿。

画后有他写的《金山寺追赋》诗一首：白发金山续旧游，依然绀宇压中流；沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。

江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮；谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。

字大数寸，潇洒可爱。

铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。

传说是诸葛亮发明的，行军时可做煮饭的炊具，战斗时可作战鼓敲打，所以又叫诸葛鼓。

御码头在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。

清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。

现护栏上刻有“御码头”三个大字。

郭璞墓郭璞墓在金山之西的石簿山上，又称云根岛。

岛上葬有东晋著名文学家、训诂学家郭璞的遗物，俗称郭璞墓。

郭璞（公元276—324），河东闻喜（今属山西）人，据记载，他博学多才，人称其词赋为东晋之冠。

他曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古代重要著作。

又精于风水相命。

东晋初为著作佐郎，后被王敦任为记室参军。

王敦想造反，不知吉凶，时人皆说大吉，问郭璞，璞独自不言，触王敦怒，被杀于武昌的南岗。

明万历三十三年巡按御史黄吉士为他树碑立传，墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”。

天下第一泉天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遥。

唐代时就已闻名天下。

第一泉原与金山同在江中，清咸丰、同治年间，遂随金山登陆。

据记载，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（冷是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。

因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。

中泠泉上岸后曾一度迷失，后来于清朝同治八年被候补道薛书常等人发现，遂命石工在泉眼四同迭石为池，并由常镇通海道观察使沈秉成，于同治十年春写记立碑，建亭覆亡。

光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏，池旁筑庭榭。

并拓地四十亩，开塘种植荷菱，又筑土堤，种柳万株，抵挡江流冲击，柳荷相映，十分秀丽。

方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字，为王仁堪所书。

池旁盖楼建亭，池南建有一座八角亭，双层立柱，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。

亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分风凉幽雅。

池北建有两层楼房一座，楼上楼下为茶室，环境幽静，林荫覆护，风景清雅，是游客品茗的最佳之处。

楼下层前壁左侧，嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻，右侧为沈秉成“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻。

唐朝以来，中泠泉水一直为人们所喜爱。

唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。

用此泉水沏茶，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说：贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬币，也不见沉底。

泉水绿如翡翠，浓似琼浆，其醇可知。

假如你是一个导游,你该怎样向游客介绍桂花林?

把桂花的特点一写就OK了!

《三峡》郦道元 导游词

【急】

渡船桥：南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪

”南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。

北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。

北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青黄色色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。

（集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。

（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。

（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

咏桥的诗辞（一） 桥形通汉上，峰势接云危。

（帝京篇） 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

（初入秦川路逢寒食） 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

（玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。

（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。

（相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。

（相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。

（相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。

（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。

（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。

（杂曲歌辞·壮士行） 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

（杂曲歌辞·竹枝） 扬州桥边小妇，长干市里商人。

三年不得消息，各自拜鬼求神。

（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。

（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。

（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。

（阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。

（和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。

（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

（游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。

（安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。

（咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。

（还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。

（安德山池宴集）李百药 鹊桥波里出，龙车霄外飞。

（和长孙秘监七夕）任希古 星桥他日创，仙榜此时开。

（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 洛桥瞻太室，期子在云烟。

（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。

（送赵司马赴蜀州）宋之问 待入天台路，看余度石桥。

（灵隐寺）宋之问 泉声喧后涧，虹影照前桥。

（上巳浮江宴韵得遥字）王勃 烟气笼青阁，流文荡画桥。

（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 径转危峰逼，桥回缺岸妨。

（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言 野郊怆新别，河桥非旧饯。

惨日映峰沉，愁云随盖转。

（感怀）董思恭 防拒连山险，长桥压水平。

（蒲津迎驾）宋璟 火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

（正月十五夜）苏味道 驻马西桥上，回车南陌头。

故人从此隔，风月坐悠悠。

（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。

（侍宴长宁公主东庄）刘宪 今夜可怜春，河桥多丽人。

宝马金为络，香车玉作轮。

（上元夜效小庾体）陈嘉言 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。

（长相思）苏颋 云气横开八阵形，桥形遥分七星势。

（畴昔篇）骆宾王 日观分齐壤，星桥接蜀门。

桃花嘶别路，竹叶泻离樽。

（送吴七游蜀）骆宾王 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。

（游石淙山）张昌宗 回首渭桥东，遥怜春色同。

青丝娇落日，缃绮弄春风。

（采桑）刘希夷 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。

还疑赤松子，天路坐相邀。

（春日登金华观）陈子昂 绿渚传歌榜，红桥度舞旗。

（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 遇圣人知幸，承恩物自欢。

洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。

（东都酺宴四首）张说 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

（桃花溪）张旭 岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。

桥因倒树架，栅值垂藤缚。

（燕子龛禅师）王维 官桥祭酒客，山木女郎祠。

别后同明月，君应听子规。

（送杨长史赴果州）王维 水国舟中市，山桥树杪行。

登高万井出，眺迥二流明。

（晓行巴峡）王维 剑留南斗近，书寄北风遥。

为报空潭橘，无媒寄洛桥。

（江南旅情）祖咏 徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。

故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。

（放歌行答弟墨卿）李颀西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.?? 西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。

西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。

过了门口树起一颗大印章的，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。

爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。

远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。

我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。

这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。

像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。

何处结同心，西泠松柏下。

”这首从六朝南陈就开始流传的，说的就是苏小小的第一段爱情。

一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。

这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。

不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。

然而同样去如黄鹤。

而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。

这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。

加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。

甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。

今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。

这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。

据说当年梁祝的三年同窗，就是在，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在求学，那端的是好。

因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发

是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天

的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。

一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。

一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为的场景之一。

那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。

还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。

倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。

爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。

因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。

但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。

这样的事情，自古而来，比比皆是。

所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。

今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。

只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。

从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。

这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。

在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。

北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。

有许多人站在桥中央留影。

如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。

水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。

可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。

坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。

至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。

比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。

否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。

那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。

只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。

累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景