求颐和园里佛香阁的导游讲解，不用长，十句左右就行了，要英文的

中文：熙和园是中国现存规模最大、保护最完整的皇家园林，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

园区利用昆明湖、万寿山为基础，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，与承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园并称中国四大名园。

以上的中文翻译成英文为：City and garden is the largest and most complete protection of China"s existing scale.Garden, a royal palace Regency is best preserved,Known as the Royal Garden museum. Park using Kunming lake, Wan ShouThe mountain is the foundation, take the West Lake Hangzhou scenery as the blueprint, draw the south of the riverSome design techniques and artistic conception of landscape architecture is a large naturalLandscape garden, and Mountain Resort, Suzhou Humble Administrator"s Garden, SuzhouLingering Garden and Chinese four gardens.希望能帮到你

希望采纳

谢谢

怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的...

定慧寺建筑形式为仿唐式。

现在基本保持了明、清遗留下来的风貌。

定慧寺占地总面积约十六亩，平面布局成“回””字型，即闻名的“楼包殿、水环寺、门朝北”的格局。

　　门朝北，据不少古园林专家、学者来如考察，认为门朝北，较为罕见，亦引起游人兴趣。

对此解释是，定慧寺过去位于古城河的南边，到了明嘉靖年间，为防倭患，嘉靖三十三年后筑城防，定慧寺被包入新城。

这样，定慧寺北有古城河，南有龙游河，西有玉莲池，东有放生池，形成了“水环寺”的天然地势。

明万历间，定慧寺重塑佛像，大兴土木，为方便起见，索性北向，这就是山门向北之故。

如此，整个建筑采取协调手法，将原山门改为藏经楼，又形成楼包殿宇的格局。

　　大雄宝殿为定慧寺的主体建筑。

殿高10米，为“四级歇山式”，大殿面阔五间，进深四间，山门面阔三间，又称金刚殿。

门前置石狮一对。

金刚殿与大雄殿之间有石阶九重，上为二门，二门面阔五间，为大殿之护门。

大殿之南的藏经楼面阔五间，进深四间，楼上珍藏佛经法宝，楼下供佛像。

东侧有禅堂、引堂、方丈室、观音楼等。

西侧有大悲殿、华严楼、斋堂、讲经堂、僧寮、库房等。

从1990年起又早在山门和二门两侧，恢复建造了钟、鼓二楼，在东北部辟建了“功德林”素菜馆。

东方佛都自费介绍导游词

你们好

欢迎大家来到东方佛都观光旅游。

下面我自我介绍一下，我姓X，大家叫我小X就可以了，今天由我为大家作沿途讲解，希望我的讲解能为大家带来一个愉快而温馨的旅程。

东方佛都，国家4A级景区，与乐山大佛同在乐山市凌云九峰，世界“双遗产”核心范围内。

辖林地面积千余亩。

乐山大佛所在的凌云九峰，唐代时“峰各有寺”《大象阁记》，后毁于元明。

东方佛都寻古人遗迹，以恢复唐代风貌为宗旨，始建于1989年，落成于94年，荟萃了世间石刻佛像精品，为四川美院老教授们雕塑，中国雕塑大师刘开渠先生是顾问。

东方佛都，大小佛像万余尊，其中包括世界最大睡佛170米，以摩崖石刻雕像为主。

依山取势，林隐千佛，洞中百窟，既展示了佛文化千年的神韵，又留下了现代人传承古人石刻雕塑艺术的足迹。

东方佛都，森林覆盖，野趣横生，有原始自然的古朴。

凌云九峰是乐山百姓心目中世世代代的福祉之地，它始终与传说相伴，被故事缠绕，早在修造乐山大佛的盛唐时代，这里的民众、官员和僧众似乎就对凌云山的九座山峰有一个整体打造佛像的计划。

人们为了实现古人未尽的事业，在与乐山大佛近邻的山峰之上，依山取势，精心雕琢打造出了与乐山大佛互相呼应的佛像群体—东方佛都。

东方佛都，再现了唐代时的凌云九峰，是当今乐山大佛佛文化的延伸。

作为乐山大佛远古呼唤一声应答的长170米的巨型东方卧佛和它身边簇拥着的万余尊用圆雕、浮雕、摩崖造像等不同形式雕刻的佛像在凌云山九座山峰的四峰之中，凹凸藏露，形成四峰连绵、佛光普照、佛像庄严的凌云山佛像群体，用它们的神圣和神秘恢复了一个远去的时代。

介绍乐山大佛，导游词

欢迎游客朋友来到中国最美的养生峡谷——黑山谷景区。

　　黑山谷景区位于万盛经开区黑山镇境内，距万盛主城区23公里，与南川金佛山、贵州桐梓柏箐自然保护区毗邻。

景区规划面积

【第10句】：08平方公里，峡谷全长13公里，荟萃了渝黔喀斯特地貌风光之精华。

　　黑山地处云贵高原向四川盆地过渡的大娄山余脉，是重庆和贵州两省市的一座界山，方圆有上千平方公里。

它和缙云山、四面山、金佛山、仙女山一起，并称“重庆五大名山”。

　　黑山谷景区地形独特，风光旖旎，是目前重庆地区最大的、原始生态保护最为完好的自然生态风景区，现为国家4A级风景区、国家地质公园和重庆市“巴渝新十二景”之一。

　　黑山谷的相对落差有上千米。

景区的最高峰是南面的狮子峰，距离这里大约10公里，海拔1973米，是直辖前重庆市的最高峰；而峡谷底部的海拔只有只有六七百米。

　　黑山谷景区位于鲤鱼河沿岸，是一个呈“V”字型的峡谷。

整个景区集山水泉林洞于一谷，融奇险峻秀幽于一体。

峻岭、峰林、幽峡、峭壁、森林、竹海、飞瀑、流水、溶洞、栈道、浮桥等各具特色的景点，构成了谷中千姿百态的奇美景观。

　　整个景区峡中有峡、谷中有谷、洞中有洞、瀑上有瀑。

景区内的上百个景点，令人眼花缭乱，目不暇接。

走进黑山谷，就好像走进了一个仙界幻境。

　　黑山谷景区还被专家誉为“渝黔生物基因库”，森林覆盖率高达97%。

景区内动植物种类繁多，有动物300多种，植物1800多种。

　　其中有黑叶猴、云豹、红腹锦鸡、穿山甲、野山羊等国家一、二级保护动物；有“植物活化石”桫椤、红豆杉、银杉、珙桐、银杏以及福建柏、杜仲等国家一、二级保护植物。

　　黑山谷的空气、温度都和外面大不相同——这里面的空气清新湿润，气温也低了好几度。

整个峡谷，年平均气温大约12℃，夏季最高温度也只有23℃。

所以，黑山谷又有重庆“避暑胜地”之称。

　　在黑山谷，四季景色各不相同，春夏秋冬四季，各有各的美景。

　　春天，峡谷里的高山杜鹃、野生大茶花、珙桐花竞相绽放，百鸟和鸣，如诗如画，景区充满无限生机。

这里是休闲踏春，回归自然，探奇揽胜的好去处。

　　夏天，就更不用说了，这里层峦叠翠，山静水幽，又是远离喧嚣、纳凉避暑的绝佳胜地。

　　秋天，山色如黛，层林尽染，这里又是色彩斑斓的忘忧谷。

　　冬天，云雾弥漫，有时候又是瑞雪飘飘，游走其间，自当别有一番神韵。

　　“高山流水，林泉知音，乐而忘返，返璞归真。

”山钟灵，水毓秀，秀美多姿的山水，使黑山谷一年四季始终充满了灵动之感。

　　黑山谷景区全长13公里，其中有6公里的电瓶车车程，6公里的栈道和浮桥，1公里的上山观光索道。

景区最大的特点有两个，一是典型的喀斯特峡谷景观，二是保存极为完好的原始生态。

　　茂密的森林，加上飞瀑、流水，导致黑山谷中的负氧离子特别高。

据检测，这里每立方厘米空气中，负氧离子含量高达10万个。

而在重庆解放碑等地，每立方厘米的负氧离子含量只有两三百个。

　　负氧离子被誉为“空气中的维生素”，它主要通过人的神经系统和血液循环系统，净化人体的血液，还能消除正电荷对人体气管、支气管的刺激，从而改善人的呼吸机能，促进新陈代谢，调节内分泌，缓和紧张情绪。

　　黑山谷的形成原因，和中国南方大部分峡谷的成因一样，是地壳运动的结果。

　　在距今七千万年前左右，我国大陆发生了一次规模巨大的地壳运动。

由于这次运动的证据首先在燕山山脉被发现，所以称之为“燕山运动”。

　　经过燕山运动之后，四川盆地东部和南部的许多地区，地下岩层因受到严重挤压而发生弯曲，地质学上被称为“川东南褶皱带”。

岩层向上凸起的部分叫“背斜”，岩层向下凹陷的部分叫“向斜”。

　　在地貌上，背斜应成为山岭，向斜应成为谷地或盆地。

但是，不少褶皱构造的背斜顶部因受张力而破碎，容易被流水侵蚀形成谷地；而向斜槽部受到挤压，岩性坚硬不易被侵蚀，反而成为山岭，导致“背斜成谷，向斜成山”。

　　据地质专家考证，黑山谷地质构造属于湖北和川东褶皱带的结合部，是中生代石灰岩组成的龙骨溪复背斜的中间部分，因为背斜作用，成了峡谷。

　　黑山谷以西10公里，还有万盛的两个着名景区，一个是奥陶纪地质公园，一个是龙鳞石海景区。

它们的形成，也是地壳运动的结果，只是比“燕山运动”还早，在距今大约

【第5句】：6亿年前的奥陶纪时代。

这两处石林，是我国最古老的石林之一。

　　黑山谷景区位于渝黔边界，人迹稀少，很长一段时间是“养在深闺人不知”。

黑山谷的第一次开发，始于2001年9月，万盛旅业集团投资5000多万元，按照国家AAAAA级风景区标准，坚持开发与环保并重原则，对黑山谷进行了整体性开发。

　　自此，黑山谷这个“美女”才走出“深闺”，艳惊天下，引来了四面八方的游客。

这里每年的游客接待量，都在百万人以上。

　　2009年开始，万盛区政府为了大力发展旅游产业，对黑山谷进行了整体回购，并在高起点、高标准基础上，投巨资进行了重新规划、开发和包装，进行了为期9个月的闭园改造。

　　黑山谷升级改造的总设计师，是北京奥运场馆、国家游泳中心“水立方”的设计师之一沈翼。

黑山谷的定位是“养生、生态、自然、环保”。

现在大家看到的，已经是面貌一新的黑山谷了。

　　短短数年间，黑山谷景区已迅速成为全国各地游客旅游观光、休闲养生的胜地。

现在的黑山谷景区，已是一处爱好旅游的人们不可不来、来了不想走、走了还想来的“休闲秘境，康体山乡”。

颐和园导游词200字到210字之间

各位朋友大家好

　　欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。

　　归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢

在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。

归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。

据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。

‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。

‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。

归元便是得道成佛之义也”。

如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。

还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。

长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。

富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：“就此一袈裟之地”，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。

相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧

　　现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。

这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。

大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

　　步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。

现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。

　　大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。

建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。

现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。

这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩。

　　这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。

另外还有文殊和普贤菩萨。

念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意“龙凤呈祥”。

大家可能已经注意到这个供桌了吧

它长达

【第4句】：5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗

其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

很有意思吧

　　好，下面请大家和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。

这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。

藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。

《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。

藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。

大家可以慢慢的参观。

　　在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。

大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。

画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。

　　各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。

背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。

大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

还书写有“佛日增辉，法轮常转”的八个相轮。

佛左边弟子是迦叶，右边的名叫“阿难”。

　　我们再来看看弥勒佛吧

他被称为三世佛中的“未来佛”，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。

成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。

神龛上有一副对联：“大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”。

此联传说是明太祖朱元璋所撰呢

　　下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。

我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。

北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。

相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。

　　罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。

另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

　　这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

　　我国有句俗语说：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

　　这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。

很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。

1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。

所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

　　好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。

欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。

写一篇龙门石窟的导游词二十字

大家好，我是“小太阳旅行社”的导游，我叫王宇航，今天我要带大家游览的是龙门石窟，希望大家旅途愉快。

　　龙门石窟大致分为西山石窟和东山石窟。

龙门石窟导游词200字龙门石窟导游词200字　　各位朋友，现在我们已经进入了西山石窟。

大家来看，这儿有“珍珠泉”，里面会不时吐出泡泡“珍珠”，如果哪位朋友能将硬币正好砸中一个珍珠，那么他这一年运气会非常好。

(黄山导游词)　　好，我们接着往前走，路两边的小佛像姿态不一，但是完好无损的却不是太多——　　前面就是著名的卢舍那大佛，那是龙门石窟最为壮丽的一尊石雕像，身高十七米，它的脸上表情十分安详，传说是仿照武则天的而设计的。

在他的左右两侧分别有观音、天王、童子。

大家一会仔细观察观察。

　　西山石窟基本上就结束了，大家休息一会儿，我们继续游览东山石窟。

怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的

~ 高度艺术化的教学 ~表法~1 你进佛门，第一个见到的是天王殿。

天王殿的正面是佛陀；天王殿两旁是四大天王；佛陀的护法神韦驮菩萨在当中，手上拿着金刚宝杵，面对着佛陀。

2 佛说在这个大劫当中，有一千尊佛在这个世界示现。

释迦牟尼佛是第四尊，弥勒菩萨将来示现成佛，这第五尊，千佛最后一尊就是韦驮菩萨。

韦驮菩萨发愿护千佛之法，所以他最后成佛。

3 我们一进道场，第一个接触到的是天王殿。

这是刚刚入佛门，入佛门学什么

心量要大，要能包容、要能满面欢喜迎人。

所以，你一入佛门，头一个看到是弥勒菩萨。

4 弥勒菩萨笑嘻嘻的，这就是教给你，你要学佛，第一个就要把心量拓开，小心量没有资格学佛，心量要大；第二个是笑口常开，笑面迎人。

5 弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，代表的意义就更深，大肚皮代表有容量，能包容，他代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。

6 四大天王的表法，东方天王手上拿的是琵琶，告诉你处世待人，要做到恰到好处，不能过分，也不能不及；南方天王手上拿的是智慧之剑，代表日新又新；西方、北方代表多见、多闻，博学多闻，这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课

7 诸佛菩萨的形相、名号，是佛菩萨教学的宗旨，我们常常看、常常听，常常警觉自己、提醒自己，那就是无量的功德利益。

懂得表法，这才真正能警惕自己、提醒自己，时时刻刻觉而不迷。

8 寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王，就是时时提醒我们自己，所以这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础，我们要把这个带到我们的家庭、带到我们的生活上。

1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。

2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。

灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。

3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。

莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。

如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。

4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。

莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。

5 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。

轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。

“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。

6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。

身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。

轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。

心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。

7 手结印，合掌、放掌都是表法。

合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。

8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么

蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。

9 香表什么

香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。

10 佛像前面的供具，最重要的是供水。

不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。

水表什么

表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。

11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。

所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，没有这回事

12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。

13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。

十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。

14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。

七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。

15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。

弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。

16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。

这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课

17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。

看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗

泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得

18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。

佛是觉，觉性里本来具足一切功德。

我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉

1 佛教重视艺术，雕塑、美术、音乐，乃至于建筑，它把艺术跟教学集合在一起，今天讲，这是“高度艺术化的教学”。

这个教学好，让你六根接触境界全是教育，一切时、一切处都提醒你，这就是佛法里面讲的“表法”。

2 经上讲的菩萨，菩萨是觉悟的人；诸天天王，是代表社会上各级的领导人，像国家领导人、省级领导人、县市领导人，这一类属于天王。

3 《十善业道经》里面，这是教龙王，龙王属于杂神类的，他不属于政治。

你要懂得它的含义，它没有迷信，它把教学升华，用艺术方法来表达，含义就深了、活泼了。

4 佛讲这个经，在娑竭罗龙宫讲的。

娑竭罗龙宫是什么

就是我们现实的社会。

“娑竭罗”是梵语，照字面翻，“咸水海”，这海水是咸的、苦的。

这代表什么

我们这个人世间是苦海，“苦海无边”，娑竭罗是代表苦海。

5 “龙”是什么

龙是善变的，龙跟蛇在古人心目当中是最会变化的，这是形容什么

世间人情事理变化多端。

所以龙宫在哪里

在我们现前社会。

谁是龙

每一个人都是龙。

一天到晚胡思乱想，这叫龙。

6 “王”，就是各个行业里头的领导人。

你在家里是个家长，你是家里的王；你开个小店，你是老板，你是小店的王，就是这个意思。

哪来的迷信

你要懂得佛说法的深义。

7 所以佛法里头常讲：“依文解义，三世佛冤。

”你要照着文字来解释、去理解，三世诸佛都喊冤枉，你把他的意思全解错了，你不懂得他说话意在言外。

意在言外，这才美，让你去体会，一句话意思无穷，这是说话的艺术。

8 受佛教的影响，中国人会说话

赵朴初老居士讲得很好：“如果没有佛教，中国人说不出一句完整的话来。

”为什么

你一句话里头，你仔细去想想，很多名词术语全是佛教的，所以离开佛教的文化，就不会说话了。

南无阿弥陀佛