急求广东省博物馆新馆的导游词（中文）

我有一部分，不过是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还需要润色得口语化一点：简介：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品

【第16句】：7万余件，被评为国家一级博物馆，广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。

2003年，广东省委、省政府决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。

2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。

新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。

新馆外形犹如一个精雕细琢的古代透雕宝盒，里面盛满各种珍宝，吸引着观众揭开宝盒里面的秘密。

新馆以广东历史民俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三大部分，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。

馆藏端砚、潮州木雕、广彩瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。

新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民俗、自然变迁与发展等方向的情况。

广东历史文化展：本展览为我馆基本陈列之一。

共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。

展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。

其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展的亮点。

镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具吸引力和感染力，让你感受到广东深厚的历史底蕴和独特的文化特色。

广东历史文化陈列：广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独特文化特色。

广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。

马坝人是广东境内目前发现的最早古人类。

经过铀系法测定，马坝人生活在距今约

【第12句】：8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。

和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。

三大民系：广东的汉族居民，按照语言和地域的差异，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。

广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为标准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为标准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为标准话。

三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。

较大规模的整合始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活习俗、文化意识上各具特色的三大民系。

猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。

猎德龙舟长42米，最宽处达

【第1句】：18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。

龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，获得了传统龙项目第一名。

潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。

十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并不是一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。

1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，史称“一口通商”。

广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。

粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解中国的窗口。

吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色彩的客家人。

早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的势力，以功升广东水陆师提督。

这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是当时有较高地位的官员出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族日常生活的一个缩影。

三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民俗民情色彩，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。

（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。

经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。

“南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。

瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。

“南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极为难得的实物资料。

南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。

目前共发掘出水了11000多件文物。

主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。

“南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易政策转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。

鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。

它全长

【第1句】：7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。

外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对中国的好奇心，影响了中国绘画艺术的发展。

这件由著名外销画师煜呱创作的《广州港全景图》为布本油彩，绘于约1845年，长2米，描绘了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专家从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。

珠江版的“清明上河图”。

《孙总理实业计划图》：近代民主革命的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之所以为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛。

”近代广东，风起云涌，群英荟萃。

鸦片战争、维新运动、辛亥革命、国共合作，许多改变中国历史进程的重大事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。

孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第一个国家工业化方案。

后人根据他的著作于1930年绘制的《孙总理实业计划图》，集中体现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。

和辑百越：公元前184年。

冼夫人：驰骋岭南六十余年，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。

煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。

据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈逢凶化吉，从此流传下来成为必备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。

栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在农历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过此饼可以辟邪，小孩不生疥疮。

中华茶室美点期刊：十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日越点：明虾条面三角，会鸡丝饭 二角，虾皮蚧角 一角，荷闲鹅卷 一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽另备面食河粉，多种不能尽列严茶定格龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗

，白灼

，银

肾球，湘莲炖大肠，

菜扒肘子……年晚煎堆新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年大吉大利。

波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运连连唱龙舟苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民日常生活中不可缺少的一部分鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其吸引小孩子。

晒腊肉：晒制地道的广式腊味煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各种菜料，是广州地区的特色美食艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥书在肚里：钉木屐：工夫茶：岭南人一生：催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。

开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。

满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，此后可以去门口，见生人四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门周岁礼：小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。

桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向入学礼:小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。

“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。

成人礼-“出花园”:孩子15岁时，父母为其“出花园”。

关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。

”婚礼-进门:结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。

新郎、新娘携手进家门。

婚礼-请拜:结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。

婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。

婚礼-分香包:结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。

婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。

寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，尤其是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。

生日当天，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲朋好友准备酒席。

寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。

礼毕侍茶赴宴。

“八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。

汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东两千多年海上贸易的辉煌历史。

汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。

神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。

梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。

湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下彩瓷为主，开创了中国釉下彩瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。

番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家也有发现。

潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国都有出土。

广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。

湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐彩纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地都有发现。

佛山石湾窑：创烧于唐代，兴盛于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。

该窑产品在东南亚等地都有发现。

饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚亦有发现。

惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国都有发现。

十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的革命”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。

一六一零年，荷兰商人首次向欧洲运销中国茶叶。

此后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。

银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。

德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在中国刊行。

广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。

基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第一位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“

医局”，是中国最早的西医院。

“石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。

教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，故又称“石室”。

卢惟良款八宝纹铜琴：明清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。

当时外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品馈赠亲朋。

银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是当时美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。

广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。

广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。

广彩：广州织金彩瓷的简称，是将景德镇的白瓷按照西方人的审美习惯，在广州加彩烘烧而成，主要销往国外。

广彩既有中国传统彩绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色彩浓艳，金碧辉煌。

广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独特广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。

清代以来，广雕融入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧细腻的艺术特色。

镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最著名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大都由外商订制，供出口外销之用。

珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常见的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。

铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。

画珐琅又称洋瓷，制作方法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，然后用各色珐琅釉绘饰图案。

最后入炉焙烧而成。

广州是清代画珐琅的主要生产基地。

《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。

朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教育家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。

张弼士（1840-1916）：又名振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。

1894年在烟台创办中国第一家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。

该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。

英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给父亲的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里印证了林则徐的对外政策。

吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。

午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。

丘逢甲创办的南岭学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。

薛

先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。

《贵妃醉酒》。

电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，1924年拍摄，中国第一部中华伦理片。

广东的自然资源：本展览为我馆基本陈列之一。

在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。

展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。

同时，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。

国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。

丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特色。

著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。

丹霞山集中分布了世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。

油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（主要是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。

油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始吸引越来越多的关注。

广东的油页岩资源储量居全国第二，主要集中在茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，相当于3-

【第3句】：5亿吨页岩油。

除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用来生产建筑材料、水泥和化肥等等。

广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。

其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。

阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。

广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着很多道地药材，俗称“广药”。

例如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。

除此以外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。

广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的作用，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。

凉茶有广义和狭义之分。

广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。

药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。

狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。

无论广义或狭义的凉茶，都或多或少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。

（百草堂）恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达

【第1句】：6亿年之久，最后又神奇地消失了。

至今，恐龙灭绝仍是一个未解之迹，不过，这曾经的世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样也有发现。

在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。

河源也因为出土的万余枚恐龙蛋化石，获得了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。

铅有哪些用途与危害

铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。

大量的铅被用来制造铅蓄电池，广泛使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。

铅的密度很大，可以挡住绝大部分X射线、r射线的通过，常用来制造各种防辐射的防护产品。

尽管铅在生活中的用途很多，但是它和它的倾倒物对人体的各个组织都能造成损害。

铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易影响儿童的生长和智力发育。

动物分类：龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎为什么鲸鱼不是鱼

鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，所以被叫做鲸鱼。

实际上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。

鲸用肺呼吸，因此，它们不能够长时间在海底活动，必须每膈一段时间游到海面上来呼吸空气，而鱼类可以在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。

最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类则是左右摆动前进。

海百合是生长在海里的百合吗

海百合的萼上生长着很多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，故有海百合之名，但实际上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。

海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大多数海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用来从水中过滤食物。

关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文

“半盏屠苏犹未举前小草写。

”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。

春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。

从小到大，春节来得往往很早。

过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。

“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。

所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。

妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。

“二十五，做豆腐”。

我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。

在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。

腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。

每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。

到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。

大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。

这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。

等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。

这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。

家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。

广东省有多少个5A级景区

Spring Festival is our most important holiday. All the family members get together for dinner in the New Year. At the same time, each person of each other to celebrate The first morning in a year, it posted on the door-fu. Some of the windows of the house put a red paper-cut Spring sustained 15 days. Therefore, in 15 days, we always visit our relatives Children at that time the most happy, they from their parents, grandfather or grandmother, uncle, aunt and so many red packets. The last day of the Spring Festival is the Festival of Lights

关于从凤凰去张家界的问题

你看一下空间，我带很多学生有是湖北，江西，广州的游张家界，带他们玩的很实惠，很实在，你可以加我，　　张家界土家人周怀柏自助游免费为你们提供咨询　　我是张家界土家人周怀柏自助游，土生土长的土家阿哥，现在在景区内经营农家旅馆。

可别看我还是一个年轻小伙哦，我的成长可是一直见证着家乡的巨变——从一个藏在深闺的秘境到举世瞩目的明珠

可以说，我是和张家界一起长大的。

再加上出生在一个从事旅游的家庭，在上旅游学校之前我就已经是一个很有经验的导游了哦

我父亲和母亲是土生土长的当地人，也是张家界开发后最早的一批导游。

2000年父母用多年的积蓄修建了家庭旅馆，因为生意不错到2008年再承租了一栋旅馆。

虽说只是一个小型旅馆，为了让来这儿的客人更加满意，我家一直在努力提高服务质量。

现在又整修了一下，室内设备更为齐全，居住环境也更好了。

我喜欢每个来我家做客的人，来了都可以把它当自己的家；喜欢我的家乡；喜欢每次送别客人时听到他们载着满满的笑容真诚地道一声：祝你们生意兴旺，我们以后还来

我们带着一颗张家界人好客的诚心、宣传家乡回报故土的决心和为祖国旅游事业蓬勃发展贡献力量的热心在这里向海内外的各位朋友发出诚挚的邀请。

　　素有“奇峰三千、秀水八百”之称的人间仙境张家界就是我美丽的家乡。

她的美丽和神奇，绝对不是几张图片或是几个简简单单的文字就能描绘出来的。

她的神秘、都需要您亲身去体会、去感悟。

她是您一生中最值得去的地方之一。

来吧，亲爱的朋友，美丽的张家界在等着您

来吧，亲爱的朋友，让我们陪您一起神游张家界!　　我家住在美丽的张家界群峰之下，依山而建，在张家界的怀抱长大的我深深地爱着她。

爸爸妈妈已经辛苦了好多年了，作为儿子的我现在就继承了这份事业，当起了小小老板，经营着这个“家”。

虽然说她比不上五星级酒店的豪华，度假村的规模，但她在我们的内心深处却有一个最普通也最温馨的名字，它叫做“家”，她身上倾注了我们一家人满满的爱，我们希望她不光是自己的家，更是每个喜欢张家界的你们短栖温暖的港湾，我们希望用“家”的热情温暖每一个路人。

我爱我家，希望客人常来我家

　　“张家界风景很美但就是景点太少

”很多跟着旅行团过来的朋友都曾这么抱怨。

大错而又特错!为什么呢

告诉您吧，为最大限度营利，旅行社其实是以折扣形式来加重导游负担，这样团队导游就很容易产生在山上少玩点，购物时间多一点的观念，如此下来，您248元的门票便只能看20个景点左右了，许多精华都被错过了。

挺亏的，对吧

别不信哦

这可是大实话

　　我们这儿的导游不是背资料背出来的，也不是做试卷做出来的，他们是真真正正土生土长的张家界人

他们的讲解不是在背千篇一律的导游词，也不仅仅是在叙述祖祖辈辈流传下来的美丽动人的故事，他们更是在抒发淳朴的土家人对这片土地的挚爱，向游客传递一种不加伪饰的人与自然真正的和谐之美。

他们才是最了解张家界的人，他们能读懂张家界的山，张家界的水，张家界的性格，张家界的灵魂

因为他们本身就是张家界的一部分

　　您想想，在自由欣赏美丽的自然风光的同时您还能感受到原汁原味的土家人文风气，岂不妙哉!那您还等什么呢

带上您的亲朋好友或恋人赶快加入我们吧

我们期盼着您，张家界在等您

您和张家界有一个约定，您和我们有一种缘分

　　在此，我们郑重承诺：　　全团不进店、不购物，充分尊重游客意愿，设身处地为每一位客人着想

　　我们的宗旨:薄利的价格、满意的服务、让客人充分感受自助旅游的最大乐趣和方便之处，让每一位朋友爱上自助游，爱上张家界

给我一份信任，还您万份精彩朋友，请相信我们

　　呵呵，看到来我家的朋友越来越多，小小老板可开心了，因为到了我家，你们就都是我的朋友了

也是张家界的朋友了

我是一个活泼开朗的男孩儿，我喜欢旅游这门行业，它让我收获了天南地北的朋友

四海之内皆兄弟，我们发自内心地欢迎每一位来这儿的朋友

请接受我们最诚挚的邀请吧

亲爱的朋友

　　我们会为您提供最贴心的服务，会让您得到最大的实惠!我的家人会是您最好的导游，他们都是地地道道土生土长的张家界人，淳朴而又善良。

奇峰秀水养育着这些祖祖辈辈，千百年来，延续下来的不只是他们的后代，更有他们对这一方山水无比深沉的爱

请相信我们，我们深深地爱着张家界!我们会比别人更了解自己的家乡!我们真正会把您当成我们最尊贵的客人

　　“喝水莫忘挖井人，因为有了你们的支持，我们过的更好了”　　“希望我们千分千的努力，能换回您百分百的满意

”　　在此，我们向您隆重推出一系列优质服务套餐，由君挑选：　　

【第1句】：精品两日游：成人价格：440元\\\/人 学生价格：350元\\\/人包含（门票、一晚住宿、景区三个正餐、一个早餐、景区环保车、导游、景区保险）　　

【第2句】：精品两日游：70岁以上的老人和持有士兵证或军官证价格：260元\\\/人包含（一晚住宿、景区三个正餐、一个早餐、景区环保车费用、导游、景区保险）　　

【第3句】：精品三日游：490元\\\/人 学生价格：400|人包含（门票、两晚住宿、景区内两个早餐、五个正餐、景区环保车费、导游、景区保险）　　

【第4句】：精品三日游：70岁以上的老人和持有士兵证或军官证价格：310元|人包含（两晚住宿、景区内两个早餐、五个正餐、景区环保车费、导游、景区保险）　　

【第5句】：门票及保险：张家界国家森林公园入园门票为248元\\\/位，　　七、如何到达武陵源核心景区

　　武陵源指的是一个区.包括：森林公园（也就是黄石寨和金鞭溪以及袁家界）、杨家界、天子山自然保护区（含大观台，老屋场和贺龙公园）和索溪峪的一部分----十里画廊。

这些地方统一一张票248元，也就是说不管你是只游玩袁家界或十里画廊或老屋场或者是上述地方全部都游玩，都必须花248元。

有5个门票站可以进入，分别是森林公园门票站，武陵源门票站，天子山门票站，梓木岗门票站，杨家界门票站。

在任何一个门票站买票都可以进入上述景区。

　　八、如何在核心景区内游玩

　　武陵源核心景区非常之大，面积达264平方公里，景区内三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“天下第一奇山”，“中国山水画的原本”。

如果全部游玩，大概需要六到七天的时间，把精华景点走一遍，一般也需要三天。

核心景区内岔路口非常多，很多漂亮的景点比较偏僻，从一个景点到另一个景点游人往往无法正确的估计时间，绕路和走往返的冤枉路是很多纯粹的自助旅游者所经常碰到的事情，自由行的朋友要先了解好线路　　九、张家界自助游线路参考：　　第一天：导游在市区或门票站接站后往客栈放下行礼.上午(袁家界游览线):天下第一桥:后花园、迷魂台、五女出征、名片屋、神龟问天、情人谷、、拜仙台、午饭后(杨家界游览线)风景区:乌龙寨、金鸡报晓、三道鬼门关、天波府、土匪窝、四道城墙、一步登天)晚住景区　　第二天：上午(天子山游览线)风景区：神堂湾、点将台、贺龙公园、观西海、石船出海、龟王化石、御笔峰、仙女献花、天子阁. 下午游大观台-（可观十里画廊的全景）一步难行、神鸡啄食、仙人桥、天子座。

晚住景区　　第三天：早起看日出.早餐后走乱窜坡至金鞭溪会或坐百龙天梯至金鞭溪进入(张家界国家森林公园-金鞭溪游览线)风景区：千里相会、紫草潭、双龟探溪、劈山救母、长寿泉、师徒取经、金鞭岩、猪八戒背媳妇、观音送子、至森林公园大门结束快乐旅程....　　十、全国各地至张家界的相应交通:　　广州方向 广州—(京珠高速)→长沙—(常长高速)→常德—(高速)→张家界　　长沙方向 长沙—(长常高速)→常德—(常张高速)→张家界　　武汉方向武汉—(汉宜高速)→荆州—(国道)→公安—(国道)→湖南澧县—(省道)→石门县—(省道)→慈利县—（常张高速）→张家界　　华东方向

【第1句】：上海—→南京—→合肥—→潜山—→黄梅—→黄石—→武汉—→荆州—→澧县—→石门—→慈利县—(常张高速)→ 张家界或上海—→　　杭州—→金华—→衢州—→南昌—→株洲—→长沙—(长常高速)→常德—(常张高速)→张家界　　北京方向 北京—(京珠高速)→武汉—(汉宜高速)→荆州—(国道)→公安—(国道)→湖南澧县—(省道)→石门县—(省道)→慈利县—（常张高速）→张家界　　南昌方向 南昌—(207国道)→株州—(高速)→长沙—(高速)→常德—(常张高速)→张家界　　合肥方向合肥—→武汉—→荆州—(国道)→公安—((国道)→湖南澧县—(省道)→石门—(省道)→慈利县—(常张高速)→张家界　　郑州方向郑州—(高速)→武汉—(高速)→荆州—(国道)→公安—(国道)→湖南澧县—(省道)→石门—(省道)→慈利县—(常张高速)→张家界　　济南方向济南—→邯郸—(高速)→武汉—→荆州—(国道)→公安—(国道)→湖南澧县—(省道)→石门—(省道)→慈利县—(常张高速)→张家界　　重庆方向 重庆—→涪陵—→武隆—→彭水—→黔江—→咸丰—→湖南龙山—→永顺—张家界

教学三维目标的情感态度与价值观的含义。

对三维目标中情感态度价值观的理解秦立富一整天都在看老师们发的文章和交的作业，发现很多的老师对三维目标的理解上还存在很多疑惑，大都没有跳出旧的知识、能力、思想教育目标的窠臼。

新课程改革，其中最明显和给老师们冲击最大的就是三维目标的提出，而三维目标中的情感态度价值观这个维度的目标，看似很好理解，很多人想当然地认为无非是旧的思想教育目标的简单扩大化，这样理解就太窄了。

那么如何来理解情感态度价值观这个目标呢

我谈一下个人的拙见。

作为国家的教育课程，其中国家意志的东西是不可能删除的，所以我们肯定，情感态度价值观包含着旧课程当中思想教育目标的方面。

但是作为历史这样的一个人文学科来讲，历史教育的最终目的就是要让学生以古知今，服务人生。

我们的教育当中给学生的是学生将来发展的基础，包括知识基础、能力基础，更包括道德基础和价值观的基础，一言以蔽之，就是要为学生将来的全方位的发展打下基础，要面向学生的未来，用本着为学生终生服务的态度，从长远的可持续发展的眼光来看待这个问题。

因此我们理解情感态度价值观的时候，也要从的多个角度全方位立体地去理解。

如果只是把它理解成为简单的思想教育的扩大，就会限制我们的视野，而没有更高的立体的视野，我们有效的365kUaIlE.cn历史教学也就无从谈起。

老师们还有一个误区，就是把知识与能力、过程与方法、情感态度价值观看成是分散的三个逐渐递进的层次，或者认为知识与能力是达到情感态度价值观的基础，过程与方法是达到的方法。

新课程中的三维目标它是一个东西的三个维度，通俗一点说就是一个事物的三个方面，我们不能将他们割裂开来，变成三个叠加的面，而是要把握他们之间的联系，作成一个立体的稳固的三棱体。

我们在平时进行教学设计的时候，每一个知识点，都要从这三个维度来加以考虑。

一个知识点，可能三个方面的目标都有，也可能只有其中的两个，也可能只有其中的一个。

既然很多知识点都内含情感态度价值观的目标，那么一节课中不同的知识点可能就有不同的情感态度价值观的目标，这样的情况我们如何来处理呢

我们要把握该课的核心价值观或者说核心的思想。

教科书的编写者在编写的时候之所以把这些内容放在一节课当中，是有他们的原则和思考的，而且这一节课和整个单元的目标甚至整个模块的目标都是密切联系的。

我们老师在备课（备教科书是其中的一个方面，但决不是全部）的时候，第一步就是要体会教科书编写者之所以这样做的理由，教科书的编写者要通过这节课的内容希望学生得到的最核心的东西是什么。

然后老师们可以根据自己的理解或者延续编者的想法，或者有自己的理解。

我们举例来说明：《夏、商、西周的政治制度》这一课，主要是讲了三个制度，从禅让制到王位世袭制。

等级森严的分封制。

血缘关系维系的宗法制。

综观这一课，我们可以提炼出该课的核心点，就是一个词：稳定。

从禅让制到王位世袭制。

禅让后期，早期的禅让遗风已经不复存在，围绕禅让出现激烈的争斗，为了维持一个稳定的局面，不能再实行不论何姓都可以做王的禅让制，而只让一个姓的人来当。

虽然只有一个姓的人可以当君主，但是同姓之间的众多子嗣也会因为争夺君主而起争斗，为了避免这种情况的出现，嫡长子继承制的分封制就应运而生了。

随着分封延续，大宗小宗日益增多，为了维持稳定的局面，宗法制也开始出现。

而围绕这些制度产生的礼乐制度，以及孔子等人的思想中的等级观念，同样都是为了服务与稳定这个目标。

那么此时我们的情感态度价值观目标，也就很明显了。

稳定是发展的前提。

正是这样稳定的局面，才保证我们中国的发展，保证了我们在古代世界里的地位。

夏、商、西周的这些政治制度是我们的创造，为我们国家的发展做出了贡献。

再进一步联系现在，和谐社会的提出，稳定是压倒一切的等提法，这些理论在学生的心目当中就不在是空洞的口号，而是有理有据的必须。

这样的情感态度价值观的目标和我们旧教材当中的，诸如是为了更好的维护他们自己的统治等这样的目标相比，高低立现。

我们要更好地把握情感态度价值观的目标，首先需要老师们教育理念上有一个大的突破，真正把学生看成是有血有肉的，有独立思想的人，真正把学生作为学习的主体。

多给他们一些真善美的东西，而这些东西是学生终生发展受用无穷的。

可能若干年后，具体的史实学生已经忘记了，但是这些情感态度价值观的东西却会一直在对他起着作用。

其次，老师要在专业上不断加强。

新课程下，对历史的学习是民主的，老师讲授的实际上是自己理解的历史。

而历史专业的功底很大程度上又影响着老师对历史的理解，而做为指导者的老师不论在理解上还是在史实上是要高于学生的。

给学生一碗水，老师要有一桶水。

只有不断加强对历史专业的学习，才能不断扩大自己的视野，在更高的层面上找到内含的情感态度价值观。

才能更好的实现情感态度价值观的教育目标。

【第1句】：结合你的学科特点谈谈你对三维目标的理解。

三维目标：“知识和技能，过程和方法，情感态度和价值观。

”是新课程理念的一个目标概念。

它全面、正确地概括了教学目标的内涵和外延，从教育科学的角度，审阅和描述了教学目标的合成与区分、作用与地位、达成与效力。

有利于教学过程中教学目标的全面贯彻和落实。

知识和技能，是三维目标的核心，它具有相对的显现性，知识的丰富或贫乏，技能强或弱，对于学生而言，是客观的知识和能力结构；对于教育者而言，在教育测量和评价中易于操作。

在教育实施过程中，显然是追求知识和技能的最大优化。

因此，放置在义务教育语文教学过程中，就要严格按照《课程标准》制订的知识和能力目标要求，根据听、说、读、写等内容，把握相应的语文基础知识和基本能力；要把握总目标和阶段性目标融为一体，循序渐进，交替上升；要根据语文学科的性质与地位，致力于学生语文素养的形成和发展，为学生的全面发展和终身发展打下基础，确实培养学生的语文素养。

但是，在教学实施中，学生知识和技能的习得受到教学方法、学习方法，包括学习习惯、学习过程等行为的影响。

过程和方法，是伴随着知识技能的学习而产生的行为、意志和倾向，是三维目标的灵魂。

知识技能的习得，有赖于建立在良好的方法和一定的过程中之中。

良好的方法是经过长期的教学和学习过程中形成的，包括经验、习惯等，是个人宝贵的财富。

学习不同的知识技能，应具相应的方法和过程。

因此，在语文教学活动中，就是要遵循学习语文的规律和方法。

如在诗歌鉴赏教学中，要养成学生阅读诗歌的爱好和愿望；要把握诗歌的意象和诗人的思想感情等。

要根据语文教育的特点，重视语文的熏陶和感染作用，让学生体验和感悟语言；要注重学生的语文实践过程，让学生接触更多的语文材料，培养学生的语文实践能力；要留意培养学生的自主、合作、探究的学习方式，培养创新精神；要努力建设开放而有活力的语文课程，建立跨学科和应用现代教学手段，拓宽学习语文的领域，使学生在不同学科内容和方法的相互交叉、渗透整合中开阔视野，提高学习效率。

情感态度和价值观，是知识和能力在学习者头脑中的客观反映和主观判定与取舍，具有行为意志的倾向性，相对隐秘性。

往往不能就使用一种模式或手段进行测量，属于世界观、价值观的范畴，即语文学科而言是思想性、人文性。

因此，在语文教学中，要对学生进行热爱社会主义、热爱祖国的教育。

从人民的利益、国家的利益出发，最根本的目的就是服务祖国、服务人民，并努力学习，克服困难。

在教学过程中，根据不同的内容，引导学生理解和把握正确的世界观、人生观、价值观。

如在学习《我与地坛》一文时，人应该在杨面对挫折和困难

如何做一个对社会、对人类有所作为的人

在学习《我的叔叔于勒》一文，要通过学习课文内容，理解内容，引导学生具有同情心和爱心，具有批判不公平的社会制度，建立和谐社会的社会主义现代意识。

【第2句】：教学实践中你是如何处理过程与结论的关系以及培养学生学会学习

我是教语文的，现就我在实践中一点看法和大家一起交流。

语文教学 不仅是传授知识、培养能力的过程，更是一个情感参与、培养、发展的过程。

那么，如何能拨动学生情感的弦，让学生的情感真正投入参与到学习过程中呢

以下是我的一些粗浅的探索。

一、以情诱情。

教师是教学过程的引导者、组织者和合作者，如能创设一个和谐融洽的学习氛围，可以诱发学生积极的学习情感。

我在课堂上时刻注意情感陶冶，如一声亲切的称呼，一道期待的目光，一个充满爱意的微笑。

课堂教学是师生间心灵情感相互沟通、相互感染的过程，教师是影响学生最积极、活跃的因素。

因此，教师一踏进教室就应精神饱满、面带微笑，用和蔼慈祥的目光注视全体同学，让每位同学都感到自己是被重视、被关注的，从而缩短师生间的心理距离。

在教学中，教师要注意自身的情感表现和投入，对每一位学生给予一份信任，用自己敬业爱生的精神潜移默化的感染他们。

古人云：“亲其师，信其道”。

为此，教师必须树立威信，真正做到“学为人师，行为世范”。

成语“爱屋及乌”比喻爱一个人会连带爱与他有关的事物。

同样，如果学生对老师产生良好的情感，则一定会迁移到这位老师所教的学科中，形成一股积极的教育力量。

因此，教师应当从思想、生活、学习上关心学生，“以情感人，以情动情”，二者共振才能使情感共鸣，学生的潜能、创造性才能得到最大限度地发挥。

另外，在教学中，教师要寻找每位学生的闪光点，多说鼓励、表扬的话语，少训斥，少批评，这无疑会让学生产生积极的学习情感。

二、以境孕情。

创设宽松民主的课堂教学环境教师不应长时间站在讲台上，高谈阔论，而应走下讲台，融于学生周围。

另外还可免去一些“规矩”：如在注意力基本集中的前提下，不必个个正襟危坐；举手不必有统一的姿势……给学生充分的自由，以孕育学生的学习热情。

老师要甩掉“师道尊严”的架子新的教学理念要求教师在教学活动中应成为教学活动的组织者、指导者、合作者、参与者。

但在实际教学中，教师往往把自己是“组织者”、“指导者”的位置摆得很正，却很难真正做到“参与”与“合作”。

教师在课堂上要经常把腰“弯一弯”，把自己置身于学生之中，师生进行着愉悦、真诚地合作，使整个课堂充满民主、和谐的气氛。

教师不再是“知识的拥有者，是非的裁决者”，而是学生中的一员，是他们的朋友，是和他们一起探索知识奥秘的合作者。

三、以知促情 数学学习不仅是一种认知过程，而且是伴随认知过程的情感发展的过程，同时情感的发展也必将促进思维的发展。

教学中，教师要充分挖掘数学知识中的情感因素，构筑学生的情感基石，达到知情结合、情理交融的教学境界。

愉快的情绪体验可以使感知敏锐，想象丰富，思维活跃；反之，则使情绪紧张，苦闷，影响认知的发展。

所以，在教学中充分利用情感的作用，使学生感到学习是愉快的事。

四、以实践动情 激发学习动机，产生积极的情绪兴趣是最好的老师。

在实践中，许多教师创造了富有情趣的教法，这些教学方法也常使学生兴趣盎然，从中产生愉快的情感体验，收到事半功倍的授课效果。

学习激情，生命的能量就会在这样的呼唤下爆发释放，惊喜和奇迹就会在这样的呼唤下孕育、诞生。

在教学过程中，教师要注重从实际生活中抽出语文问题，善于引导学生将书本知识应用于实际，抓住典型例题，进行引申扩展，编拟出将课本知识隐匿其中的实际应用问题。

如此可以使学生认识到语文源于现实、寓于现实，并应用于现实的。

让学生感受到生活中处处有语文，从而形成学语文呢、用语文的良好意识，也就很好地激发了学生学语文的兴趣。

【第3句】：谈谈你在教学中是如何对学生进行情感、态度、价值观教育的

培养学生良好的“情感态度与价值观”是新课程标准的三大目标之一，语文教学要实现这一目标的具体做法是：一是在精讲细读中，使学生认识真、善、美。

语文学习通过对文本的研读，把握文本所包含的思想感情。

例如学习《荷塘月色》，让学生在发福反复的阅读中把握作者在文章中所流露出的那种淡淡的哀愁以及荷塘月色的宁静美；学习《沁园春长沙》，在发福反复的诵读中学习作者对祖国壮美山河的无限热爱之情，学习作者作为无偿借记无产阶级革命家的豪迈情怀。

二是在激扬文字中·提高学生的思想涵养。

文字文本是作家思想的载体，传达着作者的喜怒哀乐。

学习《过秦论》，在反复的诵读中，让学生体会作者排比、对比等动中多种修辞手法的运用，在整齐划一、铿锵有力的排比句式中所传达出的作者对历史兴亡的感叹，从而使学生懂得“仁义不施，攻守之势义演异焉”的道理，更进一步地认识到构建社会主义和谐社会的重要性。

三是在博览群书中，激发学生对祖国文学的热爱。

引导学生进行课外阅读，通过阅读激发学生对祖国文学的热爱，读唐诗度读宋词，了解中国古代诗歌的壮美，读四大古典名著，了解中国古代文学的博大精深，凡有所读，必有所获。

【第4句】：用自己的课例或案例说明教学中如何实现三维目标的统一

知识与能力，既是课堂教学的出发点，又是课堂教学的归宿。

过程与方法，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的操作系统。

情感、态度与价值观，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的动力系统。

新课程倡导课堂教学要实现三维目标的统一,对于语文教学来说： (1)在知识与能力的教学中，重视知识的产生、发展、应用、再发展；重视学习知识的基本方法与方法选择的意义，授学生以“渔”；重视学生学习的自主性、探究性与合作性，指导学生学习的方法，尊重学生的独特体验和感悟，使学生增强学习的自信心与自觉性。

(2)把过程与方法目标的实现渗透在知识与能力的教学之中。

重视教与学的方式的配合；重视学生活动与训练的设计；重视知识的探究过程；重视交流与互动。

(3)把情感、态度与价值观目标的实现融合在知识与能力、过程与方法目标实现的过程之中。

那么最重要的是重视情境创设与榜样的力量。

让他们在尝试的实践行动中形成个性化的情感、态度与价值认知，形成个人的情感、态度与价值观。

总之，我认为知识与能力是教学目标的核心，它通过过程与方法，情感、态度与价值观目标的实现过程而最终实现；过程与方法是教学目标的组成部分和课堂教学的操作系统，它渗透在知识与能力目标的实现中而实现；情感、态度与价值观是教学目标的组成部分和课堂教学的动力系统，它伴随知识与能力、过程与方法目标的实现而实现。

三维目标紧密联系在一起，只能作为一个整体来达成，不能分割。

【第5句】：谈谈学习本主题（可以针对整个主题或其中的一个问题）的体会、收获以及意见新课程中的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标，是对传统教学理念的继承和发展，是课堂教学对受教育者在思想品德、公民素养、学习能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现等方面进行的整体的、统一的、全面的素质教育。

其核心目的是对学生主体地位的确立，也是对人的价值和濳能的承认和尊重。

体现了教育要以人为本，教学要尊重个性差异的现代教学理念，促进人的素质全面和谐发展；体现了人文性、探究性、实践性、情感性，要求师生在平等、互动、和谐中学习知识、掌握方法和增强技能；体现了在教学过程中教育与教学的有机统一；体现了培养学生的非智力素质和发展学生的智力素质的有机结合。

新课程教学把学生主动探索精神和培养充满个性特征的个体活动及良好的思维品质放在第一位，以激励鞭策为手段，以学生的有效思维、活动为核心，以训练表现为主线。

更能调控和激发学生学习的内在动机，充分调动学生学习的主动性和积极性，也充分重视了学生的活动与探究、评价与表现，具有更多关注社会、留心生活、先进实用、强化素质的特点。

新课程教学中要把握好“三维”目标的实施，要着重调好课堂教学中的 “实”与“活”；“承”与“新”两对教学艺术。

一、“实”与“活”的关系传统的课堂教学追求“双基”的落实，“求实”、“求稳”是其主要特征。

这种课堂教学模式有其存在的合理性，但也有明显的不足，那就是学生学得太“死”，太封闭。

新课程强调“以学生为本”，尊重学生的主体地位，促进学生各项潜能的发展，即生动活泼的生命发展过程。

所以，我们的课堂教学倡导让学生“动”起来， “活”起来。

如何让课堂“活”起来?我们采用了如：让问题进课堂；让合作学习进课堂；让多媒体技术进课堂；让民主的师生关系进课堂的方法。

　　课堂教学的 “实” 与“活”是一对矛盾，相生相克，相辅相成。

求“实”，不是搞“死”，求“活”，不是搞“乱”。

求“实”不能以丧失学生学习的主动性、创造性为代价，不能以压抑学生的愉快体验、积极思考为代价；求“活”，不是追求课堂表面的热闹、活动形式的花样翻新。

而是追求学生脑力劳动的适度紧张，思维活跃，体验加深，更好地落实教学目标，提高效率。

课堂教学要教得有效，学得愉快，考得满意。

二、“承”与“新” 的关系传统的教学模式中的勤奋刻苦的学习精神是永远不会过时的，精讲多练也不会过时，知识和技能的掌握，都离不开一定量的训练。

当然，多练的“多”要有一个合适的度；至于讲授法，也会永远使用下去，讲得太多太滥固然要改，但该讲的不讲也不行。

我们要很好学习、理解新课改的支撑理论，同时也要了解民族教育教学的优良传统，拿“死记硬背”来说，过分的做当然不好，但必要的“死记硬背”还是需要，我们在小学背的一些优美的古诗词，不求理解，背下来可以终身受用，如果以为我们如今拥有巨大的信息贮存和传播能力，记忆力就不用了，那将是很危险的。

所有专家都认为，应该从幼年开始就训练记忆力，而且在学校中取消一些被看作让人厌倦的传统训练是不当的。

没有继承就没有创新，继承是创新的源头活水；创新也离不开继承，创新以继承为基础，继承以创新为方向。

这是辩证法。

对传统的教学思想和方法也需要讲一点辩证法。

当然我们在教学中也不能守旧不改，要敢于实践，摸着石头过河，大胆突破，这是培养实践能力和创新精神的摇篮；也要不断反思，沿着渠道找方，善于总结，这是提高自己水平最有效的途径。

只有这样才是继承与创新的有机结合，才会不继发展，才会有创新的后劲。

新课程课堂教学关系到一代又一代学生的质量和发展，我们必须有高度的事业心、责任心，既热情倾注，又冷静面对；既大胆前行，又稳妥探求，保证教学中知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标落实。

韩复榘有哪些著名打油诗

会点诗，一般都是打油诗.你去搜下能看见，写他的笑话的不多... 〖韩复榘作诗〗 军阀韩复榘喜任山东省主席时，欢舞文弄墨，常常弄出笑话来。

一次，齐鲁大地上雷声隆隆，韩复榘诗性大发，随即吟出一首《咏闪电》诗： 忽见天边一火练，莫非玉帝在抽烟

如果玉帝不抽烟，为何天边一闪电

有一日，同僚们陪着韩复榘游览济南名胜。

首先游览了大明湖，大明湖有刘凤诰题联： 四面荷花三面柳； 一城山色半城湖。

同僚们对于此联及书法给予高度评价。

韩复榘以为同僚们意在取笑他是个大老粗。

于是，对同僚们说：“大明湖此时正是春暖荷花开，水清蛤蟆叫，如此大好景致，理应作诗助兴。

”同僚们都急忙附和道：“理应，理应，敬请韩主席作诗，吾等洗耳恭听。

”韩复榘一脸春风得意之状，摇头晃脑地做诗一首： 大明湖，明湖大，大明湖里有荷花； 荷花叶上趴蛤蟆，咕嘎咕嘎又咕嘎。

同僚们哈哈大笑：“主席诗才，好诗，好诗。

”从大明湖出来，又去了趵突泉。

趵突泉边建有女词人李清照祠，文化气氛比较浓。

韩复榘问：“这个女人是干什么的

”有随从回答：“是南宋时的一个女词人。

”面对趵突泉，韩复榘雅兴大发“不就是个写诗作词的嘛

”又口占一首： 趵突泉，泉突趵，三个泉眼一般粗； 咕嘟咕嘟往外冒，咕嘟咕嘟又咕嘟。

吟毕，同僚们都竖起大拇指：“好诗，好诗，主席才思敏捷。

” 最后，游览了千佛山。

游览完毕，已是黄昏时分。

在下山的路上，有同僚提议：“韩主席今日游济南三大胜地，大明湖、趵突泉二处皆做诗留念，千佛山乃名山也，若无诗，岂不遗憾!”老韩听罢，回过头去，望着千佛山，双手抱于胸前，又诗兴大发，口占一首，叫人笔录下来，诗曰： 远看佛山黑糊糊，上边细来下边粗； 有朝一日倒过来，下边细来上边粗。

韩复榘日做三诗，不几日即传遍了泉城济南，成为人们街头巷尾的笑谈。

〖韩复榘审案〗 韩复榘统治山东后，在司法方面颇有自己的特点。

在司法机构上，他基本上建立了国党所规定的一套机构，而其亲自审案则是独出心裁，别具一格，这是韩复榘其人突出的特点之一。

韩复榘审案，常常信口开河，满嘴呓语。

一次，他审问一个偷鸡的和一个偷牛的这桩案子。

按说，偷鸡和偷牛都算不了什么大了不起的事，处以罚款，棍责或科役即可了结，而且应当偷鸡者从轻，偷牛者从重。

对偷鸡的说：“你这小子真胆大妄为，鸡一抓就嘎嘎地直叫，这样你竟敢偷它，那你什么事不敢做呀?殊为可恶，枪毙!”他又对偷牛的说：“牛不声不响的，还可以偷，你没有什么罪，开释!” 1935年，韩复榘视察临沂县审问两姓仇杀案子。

有唐姓一家在1925年被王家杀死6口人；1930年唐家复仇，又把王家杀死7口人。

韩稍知大略后便问唐家：“你家还有多少人

”唐家答：“有11口人，老的已84岁，小的才12岁。

”韩复榘听后毫不思索地说：“把唐姓全家11口全部拿到，一律枪毙。

”临沂县长在旁插言：“王家也杀了人。

”韩复榘却说：“民国十四年我还没有来做主席，王家杀人，我不管；民国十九年我已做了山东主席，唐家敢于乱杀人，那不成。

你不要多说话

”吓得县长没敢再作声。

当时随韩复榘巡案的参议张联升说：“请主席把80多岁的老人放了吧。

”韩说：“留下也会哭死的，还是一齐杀了好。

”遂将唐姓一家老小11口全部杀光，而王家却安然无事。

韩复榘扩军〗 韩复榘给其公务员规定了严格的工作时间表。

省府各机关早5点半起床（夏季更早），晚9点熄灯。

除上、下午办公外，早晨还进行朝会，下午要定时阅报。

进行朝会是山东公务员工作生活的一个最明显的特点。

韩复榘崇尚武力，统治山东之后，则更是如此。

拼命地扩充军队，并对军队严加训练。

因此在主鲁时期，军事实力得到了空前的发展。

但是，蒋介石为削弱军阀的势力，加强自己的统治，下命令各军缩小编制。

如照此办理，韩军就只剩下3个师18个团，加上手枪旅两团，总共才有20个团，4万多人，也就是说，韩军要砍掉20个团。

扩军心切的韩复榘自然不会甘心。

于是以“编余军官过多”为借口，请准仍保留乔立志的第74师。

另外，新编制师内并无炮兵团，他又请求保留了原有的3个炮兵团。

名为缩编，其实人数较前并无多大变化。

韩复榘对军队的军风军纪，要求极严。

军人上街，要求更严，必须由官佐带领，排着整齐的队伍行进，并按着步伐的节拍高唱《满江红》、《苏武牧羊》、《救亡进行曲》等歌曲。

〖韩复榘微服私访〗 1930年9月5日，草莽英雄韩复榘被任命为山东省主席，正式成为独霸一方的土皇帝。

在统治期间，他经常外出明察暗访，有时带几个随从去明察，有时则模仿“巡抚大人”只身微服私访，留下了不少趣闻。

撞出个科员 一天，天刚蒙蒙亮，韩复榘就衣饰朴陋地只身一人骑车私访，看上去像个传令兵。

突然，一个行人急匆匆地迎面走来，把韩复榘的车子给撞倒了。

韩复榘掉在泥沼中，衣服和鞋子都弄脏了。

韩复榘大为光火，爬起来抓住那人说：“你没有长眼睛吗，往车子上撞

我的衣服脏了，你得赔钱

” 谁知那人并不理会，急慌慌地挣脱手就想逃。

韩复榘更加恼怒，便问：“你是什么人，敢如此不讲道理

” 那人说：“你的衣服能值几个钱

不是我吝啬，我实在是有刻不容缓的急事。

” 韩复榘问：“你有什么急事

” 那人答道：“我有财政厅的事。

” 韩复榘复问：“你是什么人

” 那人说：“我是财政厅的书记员。

今天韩主席召集开会，时间快到了，岂敢延误一分一秒

”接着又告诉了他的地址，说：“你晚上到我家去，我一定赔你衣服钱，现在没时间跟你理论。

”说完，便挣脱了手，一溜烟地跑了。

韩复榘望着他的背影站了许久，心想此人对参加会议如此认真，精神可嘉。

第二天，韩复榘召见财政厅长王向荣，询问财政厅有无此人。

王向荣想了想说：“我想起来了，有这么一个人，他司状誊录，是个小差使。

”转头又问韩复榘：“主席为何认识他

” 韩复榘说：“不必多问，如有科员空缺，即可提拔他。

” 王向荣回去后，心想此人定与主席有千丝万缕的联系，于是不等科员出缺，就立即把他提拔了。

施巧计“济贫” 有一次，一个农民推着一车陶器进城，不巧被骑着自行车私访的韩复榘撞倒，一车陶器散了一地。

这车陶器可是穷人的命根子，于是，这个农民心疼得直跺脚，像是要哭的样子。

韩复榘见状，就掏出一张名片给他说：“你不要着急，你到前面那个衙门去，把这张名片交给站岗的卫兵，他就帮你找到我，到时我赔你钱。

”说完，他就骑车先回省政府了。

这位农民无奈，只好按照韩复榘说的办法，推着车子到了省府门外。

卫兵见有韩主席的名片，忙报告班长向韩复榘请示。

韩复榘一面令农民进见，一面叫人穿便衣到一家糖果店称两斤糖果。

韩复榘在私访中得知糖果店的店主惟利是图，经常缺斤少两。

糖果买回后，韩复榘就叫人称了一称，果然少了半斤。

韩复榘立即下令传来店主，训斥说：“你卖糖果短秤，得罚你50元，以后可不许再短秤

”店主无可奈何，只好乖乖交出50元钱来。

于是，韩复榘把这50元钱和糖果转付给农民，作为赔偿费。

这位农民千恩万谢之后才离去。

咏闪电 忽然天空一火燫 可能神仙要抽烟 如果不是要抽烟 为何又是一火燫 咏泰山 远看泰山黑乎乎 上头细来下头粗 有朝一日倒过来 下头细来上头粗 大明湖 大明湖 明湖大 大明湖里有荷花 荷花上面有蛤蟆 一戳一蹦达 趵突泉 趵突泉,泉趵突 三个眼子一样粗 咕嘟咕嘟直咕嘟 笑刘邦 听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。

不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。

韩复渠的演讲奇文 诸位、各位、在齐位：今天是什么天气，今天就是演讲的天气。

来宾十分茂盛，敝人也实在感冒。

今天来的人不少咧，看样子大体有8\\\/5啦，来到的不说，没来的把手举起来

很好，都来了

今天兄弟召集大家来训一训，兄弟有说得不对的，大家应该相互原谅。

你们是文化人，都是大学生、中学生、留洋生。

你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂得七八国英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。

你们大家都是笔杆子里爬出来的，我是炮筒子里钻出来的。

今天来这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。

其实，我没有资格给你们讲话，讲起来嘛，就像对牛弹琴，也可以说是鹤立鸡群了。

今天，不准备多讲，先讲三个纲目。

蒋委员长的新生活运动，兄弟我举双手赞成。

就一条，行人靠右走，著实不妥。

大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢

还有件事，兄弟我想不通。

外国人在北京东交民巷都建立了大使馆，就缺我们中国的。

我们中国为什么不在那儿建个大使馆呢

说来说去，中国人真是太软弱了。

第三个纲目，学生篮球赛，肯定是总务长贪污了。

那学校为什么会那么穷酸

十来个人穿著裤衩抢一个球，像什么样

多不雅观。

明天到我公馆领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢的。

今天这里没有外人，也没有坏人，所以我想告诉大家三个机密：第一个机密暂时不能告诉大家，第二个机密的内容跟第一个机密一个样，第三个机密前面两点已经讲了，今天的演讲就到这里，谢谢诸位!满意请采纳

古代有趣的对联故事

清水池边洗和尚浸葫芦；　　碧纱帐里坐，烟笼芍药。

　　一天，苏生病了，他的哥哥苏东坡正为她煎药，佛印和尚正巧来访苏东坡。

东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天，竟忘了给卧病在床的小妹按时送药，苏小妹见哥哥还没有送药来，就在床上高声念出一联：　　清水池边洗和尚，浪浸葫芦；　　以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在大为不敬。

苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。

佛印就苦了，既挨了“骂”，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。

忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：　　碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。

　　苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光　　有一次，苏小妹到京城看望哥哥苏东坡。

兄妹相见，话说不尽，索性秉烛夜谈。

苏东坡想起有人曾说过苏小妹才华过人，是女中豪杰，便对苏小妹说：“都说你天资聪明，才智不凡。

你如能在一个晚上，对好我出的对子，我就佩服你。

”苏小妹笑笑说：“究竟什么对子要一个晚上

你快说吧。

”苏东坡说：“这对子说来也平常——　　水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；　　请你对出它的下联吧。

”　　苏小妹听了上对，暗暗叫好，苦于一时想不出下对。

这时，月光下，一个丫鬟端来酒菜，准备给他们饮酒。

苏小妹灵机一动，便对出了下联：　　虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

　　苏东坡听了妹妹的下联，禁不住拍案叫绝。

因为，这幅对联，妙在上下联巧含“水仙子”，“碧玉簪”，“声声慢”，“虞美人”，“红绣鞋”，“步步娇”六个曲牌名，而且以拟人化的手法，赋予具体形象，想象丰富，引人入胜。

　　人曾是僧，人弗能成佛；　　女卑为婢，女又可称奴。

　　苏东坡与佛印和尚是好友，两人常在一起谈古论今、弈棋联对。

苏小妹常听哥哥夸奖佛印博学多才、才思敏捷，虽然表面没说，心中可不服，总想找机会难一难佛印。

　　一天，苏小妹有事外出，正好在门口碰上了来拜访苏东坡的佛印和尚。

佛印彬彬有理地问：“轼兄在家吗

”苏小妹对佛印的问话置之不理，却要佛印先对一副对子：　　人曾是僧，人弗能成佛；　　此联是个很巧妙的拆字拼字联，“僧”是“人曾”相拼，“佛”是“人弗”相连而成，而其中又暗藏不恭。

佛印见小妹一脸得意的神态，不由得有意讥讽，便脱口对道：　　女卑为婢，女又可称奴。

　　还有很多,加点悬赏再贴