英雄观后感1

悲壮的夕阳，雄浑的号角，将人们带入了2000多年前七国并立、战争不断的战国时代——这便是影片《英雄》的背景。英雄——蓦然回首

战国末年，群雄并立，尤以秦国最为强大，不断发动战争。它一举吞并了赵国。无名、残剑、飞雪、长空几位侠客，身负家仇国恨，立志刺杀秦王。众人不惜以性命作为代价，助无名接近秦王。而无名却在与秦王的对话中被秦王的盖世气概所折服，毅然放弃了刺秦大业，更为了维护秦王的威信而献出了宝贵的生命。

故事似乎并不复杂，但却有种独特的魅力吸引着我，打动着我。那不是因为群星的加盟，而是因为它向我们展示了鲜活的英雄。

秦王。自古以来人们对秦始皇的评价褒贬不一。张艺谋在本片中为我们塑造了一个精明、镇定、壮志凌云而又极富人情味的秦王形象。影片以秦王与无名的对话为主线，秦王先从无名的话语中识破了无名的刺客身份，眼光之锐利令人叹服；又一句“统一六国算什么，寡人要用秦国的铁骑打下一片大大的疆土” ，洋溢出千万豪情，使人不得不肃然起敬！而当无名道出自己的真实身份及此行的目的时，秦王从容将剑掷给无名。 “你就代天下决定这一剑吧”，这份冷静与勇气绝非常人所能及。英雄难过蚊子关

不过，我认为本片刻画最妙之处当属秦王的“人情味”。当无名转述残剑那句经典台词“一个人的痛跟天下的痛比起来也就不再算痛；一个人的仇跟天下的仇比起来也就不再算仇”时，秦王的眼睛里荡起了晶莹。他感慨地说“想不到最了解寡人的竟是寡人通缉的刺客！”一个情深义重的刺客，一代有血有肉的帝王！

残剑。片中残剑与情侣飞雪早在三年前就刺杀过秦王，而且轻而易举就能得手。但当残剑凭着高深的悟性感觉到“定天下者，非秦王莫属”时，他毅然放弃了杀秦王的绝好机会，为此和飞雪反目。而残剑不顾飞雪的误会，千方百计的阻止刺秦。被自己最心爱的飞雪所伤后，仍将点明主旨的“天下”二字赠给了无名，保护了秦王，更保护了天下的苍生！这种心怀天下的执着令人叹服！最终，残剑甘受一剑，终于换来了飞雪的谅解，并与飞雪双双死在了一处，兑现了他们之间那“剑不离剑，人不离人”的誓言。哎！问世间情为何物，直教人生死相许！

片中无名，在秦国忍辱负重生活了十年，练就了“十步一杀”的绝技。又得到长空、飞雪等人的帮助，终于取得了接近秦王的机会。但无名在与秦王的谈话中被秦王的盖世豪情所折服，也毅然放弃了刺杀秦王的机会，只用剑柄重重地一撞秦王。无名没有浪费众人用血换来的机会，他是在用痛的代价告诫秦王要以统一天下、挽救苍生为己任。而自己则潇洒从容地步出大殿，带着欣慰，希冀和祝愿，接受了漫天而来的飞箭的洗礼。

英雄观后感2

若不是朋友的推荐，我断不会有如此的耐心看完此剧。

《英雄》此剧，严格地讲是属于一部历史题材式的类型化动作武侠片，因为此剧既有革命历史题材的风格，又保持着类型片的套路。

与大多的同类题材国产电视剧一样，它描写了一个身负血仇的青年——燕双鹰，孤身向盘踞在关东山的日伪余孽、土匪恶霸等恶势力挑战，身经百战，历尽凶险，最终走上革命道路，成为真正的英雄的故事。

我，之所以缺乏耐心，是因为该剧同许多的国产电视连续剧一样，有粗之滥造之嫌。

近些年来，国内推出了不少部抗日战争题材的电视连续剧，但出众的也就是那么三两部。如：《历史的天空》、《亮剑》和《狼毒花》等。虽然导演钱雁秋也想努力地想把此剧拍摄成精典，但个人感觉，此剧和上述所列的'片子还相差甚远，剧情老套不说，制作相当的粗劣。

其实，我毫不怀疑此剧导演钱雁秋的执导水平。他虽年轻，但却执导过不少的佳作，上一阶段央视热播的《神探狄仁杰Ⅲ》便是由他执导的。

我也毫不怀疑此剧中演员们的演技。因为该剧中的主要演员都是一些实力派的演员。扮演燕双鹰的张子健，扮演大莲的王昌娥和扮演沈七七的胡晓光，他们都毕业于北京电影学院。这些演员在表演上分寸感把握得都很好，他们也都很会控制自己。尤其是该剧中大莲（莲姑）的扮演者王昌娥，她不但是我的好友，也是一个实力派的美女演员。此剧中，她不但将大莲心中的那份爱揣摩的很到位，更将莲姑心中的那份恨发挥得淋漓尽致，她的表演，可圈可点。

究竟是什么原因导致了此剧的失败呢？细细究之，恐怕还是与金钱有关。

从投资情况看，虽然随着电视剧市场的进一步整合，拥有强大资本实力的影视投资公司逐渐增多，但国内的电视剧市场仍不容乐观。在美国，一般剧集，成本通常在每集200万到400万美元间，最便宜的情景喜剧成本也在每集100万美元。而目前国内，一般的电视剧制作费用每集却只有30万元人民币，即便是古装剧，多的也只有50万一集。制作水平的差异虽然是影响电视剧质量的重要因素，但制作水平与制作费用有着直接的联系。弄清了这个问题，你便会明白，为何此剧中一个演员要身兼多职，扮演多个角色了。其实，就是为了省钱！

电视剧作为一种覆盖面广﹑受众巨大的艺术形式，不仅将会为传播中国文化和东方理念做出贡献，也理应能够成为文化产品中的支柱产业之一。所以，国家应该积极地扶持优秀国产电视剧的生产，增加其投入。因为，这不仅关系到国产电视剧能否被亿万电视观众赏心悦目地接受，也关系到国家的文化安全。如果让美韩的影视作品充斥我们的文化市场，势必会削弱中国的主流意识形态话语和核心价值观念的表达，斯事甚是重大！

当然，该剧本身在艺术上还有待成熟，不能全赖市场。此剧名为《英雄》，导演虽然努力地想把主人公燕双鹰塑造成一个行侠仗义，带有匪气的“狼毒花式”英雄。但可惜的是，整剧，我们看到的仅是一个武侠小说中“侠客”，而未能看到一个类似于狼毒花、李云龙式的真正英雄。主人公身上的那种“侠气”，大大地抵消了传统意义上的英雄光环。20集的剧情，只是到了最后一集的最后一分钟才让主人公走上革命道路，这不能不说是一个影视作品创作上的一个败笔和遗憾。而具体到燕双鹰这个人物具体的设置和性格的刻化时，也有前紧后松之嫌。

还有，剧中对另一重要人物“步鹰”的死后重生的安排，也让观众有故弄悬虚之感。反正，每当那个“死后重生”的“步鹰”故意地以背面出镜时，我都会嗤之以鼻，大有智商被藐视之感。

其次，演员们过多的“英雄式”台词，也让我无法忍受。每每一方用枪指着另一方的头时，便会不厌其烦的说：“你知道你为什么会失败吗？你知道我为什么可以打败你吗？你知道我为什么要杀你吗？…”而结果常常“出乎意料”，那个被枪指着头的人突然地“出奇制胜”，反过来又用枪指着刚才用枪指着他的人，然后还是不厌其烦地问：“你知道你为什么会失败吗？你知道我为什么可以打败你吗？你知道我为什么要杀你吗？…”我真的很“佩服”，对于一个杀红了眼的人来说，面对着仇家，即便是在千钧一发的关口，他们仍然有着足够的“耐心”，就象我看此剧一样，也有“耐心”。

电视剧创作最大的弊病便是主创人员过分相信所谓的“编剧法”，一旦情节卡壳发展不下去，便人为地制造误会，让人物之间产生矛盾，以便推动情节继续前进。当情节推动渐显平淡时，故事中的人物不是死后重生就是改头换面。其实，这样的人为设计多了，会让观众产生似曾相似的雷同感，观众就会游离剧情发展而对情节的真实性产生怀疑。这也是《英雄》失败的另一重要原因。

另外，此剧除了创作情节上的粗制滥造，还存在很多的拍摄细节上的粗制滥造。这里，我不一一细述。若有兴趣，还是待您亲自看后，去评说吧。

真心地希望，国产电视剧的质量能有所提升，逐步走向成熟！

引导学生观感“共鸣”，联系实际写好观后感，不仅可以提高学生的写作能力、认识能力，还能起到让学生自己教育自己的作用，比老师严肃地说教效果要好得多。

二、曲径通幽，挖掘要深

从写作训练的角度讲，观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述;观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。

在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手;就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。

写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。

如电影《少女穆然》记叙了一个女孩短暂、坎坷而又富有意义的一生，表现了她勇于战胜困难、挫折乃至疾病、死亡的独特经历，讴歌了坚强、善良、乐观的理想主义精神。

也可以从细节写起：“‘生命不是质量，而是一个量词……’这是影片《少女穆然》中张穆然墓碑上的一句话，它的含义或许只有真正尝试过垂死挣扎的人才能

三、厚积薄发，调“兵”遣“将”

写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感;有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。

比如有一个同学，他在写《少女穆然》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍。先写张穆然如何跟着父亲从贫穷落后的陕北农村来到北京求学，再写张穆然在学校中如何被嘲笑，如何进步，接着写张穆然怎样担负起繁重的家务，如何为办理母亲的户口问题一再来到派出所，然后写她突然患病，接受一个个严酷的考验，在病床上怎样写下自传体小说，怎样接受《实话实说》栏目组的采访。最后结尾时才写到：“电影看完后，我感觉到张穆然真是太伟大了，我要向她学习，做生活中的强者。”

针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。

【参考范文】

观《爸爸去哪儿》有感

《爸爸去哪儿》的每一期节目，都是我们一家三口一起从头到尾看完的，包括今年的贺岁大片。最开始看时纯属娱乐，后来发现在节目中爸爸和宝宝会遇到的问题，同样在现实生活中妈妈、宝宝和爸爸也都会遇到，偶尔还会雷同，当然处理方法仁者见仁智者见智，也会让我们思考很多问题，因此，就成了《爸爸去哪儿》每期必看。

我很赞成张亮的那种让孩子觉得你把他当朋友、当哥们、当孩子一样的教育方式，目前也正在我家试行，效果还不错。

首先，让孩子觉得你是她的好朋友。我很喜欢和宝宝聊天，也可能是因为我们两个都比较外向的原因吧，她喜欢将她一天内在幼儿园或与小朋友玩的所有开心与不开心的事情分享给我，我会耐心的夸奖、鼓励或者侧面的批评她，所以每天睡觉前，我们两都有20分钟的聊天时间，然后才是讲故事时间，这样让我可以清楚的了解孩子的内心世界，而我有时也是站在好朋友的角度去为她想办法，不会刻意的去批评她，所以他很乐意和我分享。

其次，让孩子觉得你是她的姐妹或哥哥。在我们家，宝宝是可以嗲嗲的叫我姐姐或叫她爸爸哥哥的，这个时候我们就得适时的配合她进行下一步的工作，要不然她会很闷，坐在那里看电视和玩IPAD。现在的独生子女不像我们小时候一样可以自由的和小伙伴们在外面玩乐，他们很孤单，需要我们的陪伴，所以每每她发嗲的时候我们都任由她称呼，让她玩的开心与尽兴;每每它的小姐妹来找她玩，我们都会独立的给他们自己的空间去玩，偶尔还会客串故事里的人物，这样不管是小朋友还是宝宝自己都觉得在家玩也是中轻松与快乐。

英雄观后感作文 篇1

7月6日，学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。

这部电影我已经期待很久了，这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时，我就被电影内容深深吸引住了：王二小是一个普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，热爱八路军。后来替八路军送情报，当时鬼子抓到他，让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈，中途还让小鬼子损兵折将，在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头，三挺机关枪全部报废，好几个士兵出了事。他真是聪明。

王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏惧，依然给鬼子带路，最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动，值得我们学习。

他的精神很可贵，但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国，他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易，所以我们更应该珍惜现在美好的生活。

【点评】这篇是一篇电影观后感，写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，小作者将“观”的内容写得很长，把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。写观后感应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

英雄观后感作文 篇2

这部电影说太好不算，说差也不至于，除了故事情节不够精细，场面略微暴力，以致我看完去吃饭时还手抖外（也可能是自我承受能力太弱），其他的都还好，主演不止颜值担当，还是演技担当。最令我想短话长说的是关于火锅，和重庆。

我从未去过重庆，也没有对重庆展开过过多的想象。但是这部电影激发了我一定要去重庆吃一回火锅的欲望。大热天的时候，也许更爱一支冰棍，一碗刨冰，但是和相熟的朋友，老同学一起围着热气腾腾的九宫格呼哧呼哧，一起面红耳赤，这又何尝不是一种快乐。就像有人喜欢在炎热的夏天的晚上一起吃烧烤，喝啤酒，这完全是一种自在的生活方式，一种野性的释放。纵然优雅的西餐礼仪象征文明，人类越来越把自己标榜为文明的产物，但是我们源于自然，生于野性，在以优雅的姿态维持了社会的基本稳定后，我们可以偶尔释放野性，偶尔粗犷，偶尔辣得有失仪态。在我看来，火锅可以释放我们的内心，辣可以丰富我们的狂热。在汗流浃背，蝉声鸣鸣的燥热之时，约一群朋友，在阳台摆一桌食材，锅里的汤热辣滚烫，不停翻腾着，我们一起喝酒，无话不谈，心里的苦楚，随着被辣得麻木的舌头一起无知觉，为梦想而奔腾的热血，如这锅里的汤一样翻滚，朋友之间的感情，就是不管多少年，都可以轻松的坐在一起吃火锅。这就是电影里结局时的画面，他们四个老同学偷偷在医院的阳台摆了一桌火锅，灰绿的画面是岁沧桑过后的沉淀。我脑补了最后的'画面，忽然间乌云密布，山雨欲来，就一眨眼功夫，没来得及端走热腾腾的锅，雨水已经打湿头发，顺着发梢湿了眉眼，他们顾不上桌椅食材，忙不迭得奔回檐下，虽为那未吃上口的火锅深感惋惜，但是一起看瓢泼大雨也是一种刺激，和吃了麻辣一样的心情爽快。

经历了抢劫，打匪，几次挣扎于死亡边缘，刀抢，鲜血，皮开肉绽，他们只是现实社会中一群谋生的人群，接受着社会对他们的道德的考验。电影的深层价值观不敢妄作评论，只是有一点，以抢劫银行并故意致多人死亡这种十恶不赦，不可饶恕的大罪来掩盖或者说弱化了私自盗窃银行资金，妄想偷天换日的行为，这是经不起法律和正义上的深究的。

放下这些人类活动不管，电影依然很成功的展现了一个美丽的城市。热浪席卷时突然间大雨滂沱，将升腾的热气冲化，埋进大地，享受短暂的凉爽。雨水顺着青色的石板楼梯往下滑，灼热的地板贪婪的舔着顺势铺张开的雨水，安静的洗个凉水澡。

等雨停了，山尖的云还挂着水滴，穿着拖鞋，用路上流着的雨水冲冲脚，一起去街坊四邻的巷子里吃次九宫格吧。

英雄观后感作文 篇3

今天我们全班观看了影片《英雄》。张艺谋以宏大华美的场面，向世界演绎着他那荡气回肠的英雄情结，在我看来，这是这部影片最根本的艺术精神。张艺谋眼里的英雄显然不是我们传统意义上的英雄，或者说不仅仅是。他借用夸张、极致的色彩揭示他所定位的英雄境界。

第一重境界是至情至性。他用淋漓的红渲染一份爱，那爱是自私的，至上的，不可被欺骗和伤害的。为了爱，飞雪可以不计复仇大业杀了残剑，如月可以为情所惑香销玉殒。爱是美的，所以才有了滚滚黄叶尽情渲染，但是仅有爱又是狭隘、肤浅的，所以在这一情节里，我们才能看到影片中刻意回避的血腥。整部影片只有三处有血（飞雪杀了残剑、飞雪杀如月时，残剑刺杀秦王时），而在这一节里就出现了两次，在其余的情节中，无论怎样的刀光剑影，全不见一滴鲜红的血。

英雄的第二重境界是舍生取义。长空、残剑、飞雪为了复仇大业不惜以命相许，赵国学子大敌当前依然追寻赵字精义，无边的嫣黄诉说着英雄末路、壮怀激烈的悲怆和决绝。

英雄的的第三重境界是忠贞不二。蓝色从来就是纯洁的，古典的，在这部影片里也是一样。残剑、飞雪生死相许，人不离人剑不离剑。飞雪为成就无名刺秦大业，不惜以命相托，在国家生死存亡之际，她放弃了爱和生命，这是英雄的气节和风骨。然而无情未必真豪杰，一滴水珠在飞雪脸上轻轻滑动，残剑万般柔情打动了亿万观众。

英雄的第四重境界是淡泊宁静。绿色是希望和生机，是美好和从容，张艺谋再一次用绿色演绎那份经典的爱和生活。家园就在身后，在残剑的内心，在爱和梦中，汪洋恣肆的绿就在他们身边，可是，他们回不了家园，他们的精神只能留在那无边的美丽而又伤感的回忆和向往里。

英雄的最高境界是胸怀天下。有人说，影片中残剑写“天下”二字的情节可以不要，我想，张艺谋要是听见这句话会洒然一笑，“天下”二字是这部影片的灵魂，没有这一笔影片就成了华丽镜头的堆积，也就失去了它的精神。

英雄观后感作文 篇4

一、入夜，江南七怪摸着黑爬上了崖顶。柯镇恶：靖儿每天都偷偷上来，大家快分头看看这里有什么蹊跷！张阿生：……大哥，这里……有一堆圆圆的头骨！柯镇恶：啊，天啊！你快摸一摸，是不是每个头骨上面都有几个深深的指孔？张阿生：是啊……大哥你为什么会吓成这样？柯镇恶：这就是当年杀害我大哥柯避邪的铁尸梅超风……她一定在教靖儿练九阴白骨爪…………真想替大哥报仇啊……可惜她的武功要比我高那么一点点……朱聪：可是，今天你身边已经有了我们啊！柯镇恶：蠢货！正是因为有了你们，她才会比我高那么一点点的…… ……与此同时，郭靖在石头后面纳闷中：奇怪，这么晚了师父们围着我的保龄球在研究什么呢？

二、柯镇恶：你这个不长进的靖儿，教了这么半天还是学不会！韩宝驹：性子还那么倔，这么揍你你还不喊，也不叫，也不躲，还不跪下！！！郭靖：（师……父……我快……不行了……要不是你们把我吊到了树上……还用袜子堵住了我的嘴……）

三、郭靖：拖雷安答，我发现你饭量越来越小了！拖雷：郭靖安达，这是你的视觉错误——你从南方一下子回到蒙古草原这种比较开阔的地方，眼睛还没适应。

四、射雕英雄传有感：一、南帝想的是普度众生，北丐想的是救国救民，东邪想的是奇思巧计，西毒想的是武功第一。结果华山论剑，西毒最厉害。动机单纯，往往更接近目标。二、西毒念念不忘的是成为武功天下第一，他成功了，却疯掉了。人只有不停树立目标，才能不断进步。只树立一个终极目标，即使成功也得不偿失。三、老顽童周伯通一生贪玩，却武艺精熟，四大高手也奈何不了他。一个人拥有一颗童心不难，难的是一辈子拥有这颗童心。

英雄观后感作文 篇5

前天，我们和老师去四楼的教室去看电影《少年英雄》。

我们刚刚坐定，整个影厅暗了下来，电影开始播放了。这部主要是讲述王小二不怕敌人，不怕牺牲的光荣事迹：抗日战争爆发时，二小还是个放牛娃，在一天他玩弹弓时，忽闻一声枪响，面前的一棵大树倒了。接二连三的枪炮声，把二小的家也炸毁了，他的哥哥被凶残的日本鬼子抓获了，成了汉奸。二小找到了八路军，从那以后，他便住在吴连长家里了。吴连长把王二小送进儿童团。在柳老师的带领下，他读书认字，增长了许多见识。二小13岁那年，日本鬼子扫荡到了狼牙口村，全体村民搬移到了一条山沟里。敌人看到了王二小，便叫他带路。二小把敌人带进那条山沟里，也就是八路军的埋伏圈。日本鬼子这才知道上了当，他一气之下，把二小挑在枪尖上，重重地把他摔死在石头上。

虽然我们英勇的王二小已永远长眠地下了，但可恶的日本鬼子也得到了报应。可怜的孩子王二小掩护了几千名老百姓，而自己却沉睡在那冰冷的山间。二小的奋斗精神真值得我们学习。希望这部影片能引导我，专心读书，不怕困难。永远一心向着美好的未来飞翔。

英雄观后感作文 篇6

“小小的年纪，还不懂什么是爱，却被你甜甜的笑给打败……”我在电影院正准备观赏《猪猪侠英雄猪少年》，突然，一阵音乐传入我的耳中，我立刻大吃一惊，天哪！这不就是TFboys的《宠爱》吗？正当我沉浸在三小只那美好的歌声中时，一位小朋友惊奇地叫了起来：“猪猪侠！”我这才缓过神来，发现屏幕中出现了一只穿着喜气洋洋的红衣服，眼睛又大又亮的小猪。哦，电影开始了！

为什么要当英雄？

传奇五灵锁拥有保护世界的神奇力量，却在关键时刻，选中了其他五灵卫都认为一无是处的猪猪侠。猪猪侠的确只是个顽皮的小孩，但是他学会了变身。在与黑衣人的较量中，伙伴们全都自不量力，只有猪猪侠可以攻击到黑衣人。可是黑衣人的力量实在太强，猪猪侠还是被打败了。而且，猪猪侠还晕了过去，和菲菲一起坠入了深谷。在猪猪侠的梦中，黑衣人反反复复地询问着一个问题：“你为什么要当英雄？”猪猪侠绞尽脑汁地思考，是因为可以和自己的偶像菲菲做朋友？是因为可以和小伙伴炫耀自己是英雄？都不是。他无论如何都找不到答案。渐渐地，他睁开了眼睛，发现菲菲正焦虑地望着他。他立刻询问道：“你为什么要当英雄？”“因为当英雄可以帮助别人，让每个人都没有困难啊！”菲菲不假思索地说。

没错，当英雄的理由其实很简单，就是解决别人的困难！在平时生活中，英雄离我们并不远。只要把路上的垃圾捡起来，给抱着小孩的家长让座，帮爸爸妈妈做家务……刘备曾经说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”做自己力所能及的好事，你就是英雄。

坚持就能胜利。

你知道为什么“一无是处”的猪猪侠最终能够成为五灵卫吗？不仅仅是因为这是五灵锁的选择，命运注定会这样。刚开始，五灵卫遇到了一个小偷。其他五灵卫变身后火速去追赶，但超人强太过冲动，撞碎了许多市民的房子。所以他们的追赶以失败告终。

猪猪侠灵机一动，踩着滑板向前追去，经过不懈的努力，把小偷逼进了墙角。同时，他自己也倒在了垃圾堆中。小偷拿起一根棍子就想要打他，情急之中，他想要变身，但屡次都不能成功。结果还是五灵卫拯救了他呢！菲菲气急败坏地说：“你根本就不配做五灵卫！”收走了猪猪侠的手环。猪猪侠想要放弃，就告诉自己，他只是做了个白日梦而已。他依然说服不了自己，只要再坚持一下，肯定能成功的！所以，当黑衣人闯进城市时，猪猪侠立即冲上去拯救被压在废墟里的菲菲，菲菲被感动了，把手环还给了他。在他不懈的努力后，终于成功地变身了，并且还是五灵卫中最厉害的一个呢！

我不禁回想起了一句名言：只要坚持不懈，就终会有成果的。小时候，我学习了跳舞，刚开始觉得非常有趣，但是训练基本功的时候真是太苦太累了，我忍耐不住那钻心的疼痛，便放弃了舞蹈。如今，望着舞台上翩翩起舞的同学们，我真得很后悔，当时如果再忍耐一下，不就能跟她们一样了？我要学习猪猪侠坚持的精神，以后无论干什么事情可千万不能半途而废啊！

这部电影弘扬的正能量可不止这些，还有五灵卫与萨奥丁对战时分工合作，告诉我们团结就是力量。萨奥丁想要统治世界，结果发明时走火入魔造成灾害，告诉我们不能野心勃勃，目的不纯……不知不觉间，屏幕中开始滚动工作人员的名单，我只好恋恋不舍地离开了影厅。我认为，这部《猪猪侠英雄猪少年》真是最令我深深触动的电影！

英雄观后感作文 篇7

对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点!

先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。

——好!好在哪里，我有这样一个理由。

有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。

表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。

真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄!

那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!

对!在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。

在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。

当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢?

我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!

能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点!差哪一点呢?

个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王!

如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了!

又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也!政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。

假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。

汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。

——那我们就先来看看这些王

《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!

我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。

——所以乱在何处，乱在人心!

前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。

知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧!

所以说《英雄》好，但只差一点!

——最后说一句，行文混乱希望大家谅解!