第八十一回

镇海寺心猿知怪

黑松林三众寻师

孙悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。孙悟空让八戒入山探路。

第八十二回

姹女求阳

元神护道

八戒探明那妖和唐僧晚间成亲。唐僧用孙悟空之计，邀那怪入后花园，摘下孙悟空所变红桃奉和妖怪。孙悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。

第八十三回

心猿识得丹头

姹女还归本性

那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。孙悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王和哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随孙悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。

第八十四回

难灭伽持圆大觉

法王成正体天然

灭法国国王专嗜杀僧。孙悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听孙悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。孙悟空出小孙悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。

第八十五回

心猿妒木母

魔主计吞禅

君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒和妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，孙悟空见师父，不由大惊。

《红楼梦》精选读后感篇1

看了有一个月左右，算是看的最长的小说了，高中时候看过一点，记忆中没有看完，如今看完却觉得情节如此熟悉。贾府最后也并没有完全衰败，贾兰的考中也预示着贾府开始复荣。通篇看完还是最喜欢林黛玉，才情诗性自不必说，亲身遭遇也是令人怜惜，寄人篱下，不似有父母班可以任性，因此大家都喜欢，当史湘云与林黛玉深夜以诗为乐，仿佛看到了人间最美好的情感，可惜最终落了个冷清的下场，潇湘馆也从此荒凉无人问津。其它人等各有宿命，捡喜欢的几个说说。

袭人： 始终忠于宝玉，为人行事沉稳得体，得到老太太和太太的肯定，宝玉行事顽皮，每每总是袭人劝说，要不定捅了更多的娄子。宝玉走失后，许配给蒋玉菡，尽管满心的不愿意，却遇到真心实意的相待，儿女情长终究败给了世事纲常。

晴雯： 宝玉最喜欢的丫头，才干出众，却因过于招摇，引得太太不满，最后也落得不好的下场，宝玉赋诗以祭奠之，也不罔一番情深。

平儿： 贾琏的妾，很能摆正自己的位置，也不与王熙凤争，却也能与那样一个强势的人和平共处，后面很多事情也显示出平儿真真是心善之人，如此才能最终赢得贾琏的尊敬。

香菱：从最初的与黛玉学诗，到最后成为薛潘的夫人，从一个丫鬟到奶奶的变化。最可敬的就是学诗时认真的样子，中途遭到了薛潘之妻金桂的刁难，幸好有宝钗的解救，才不至于被撵出家门。

薛宝钗：论才华与黛玉不相上下，性情却更加沉稳顾全大局，事事都为家人着想，太多的隐忍，反丢失了自己，最终也没有得到宝玉的心，活在了伦理之中，缺少了太多的自由，当然也是值得敬佩的。

小说中诗词经常出现，尤其是曹公所写部分，加上诗社的成立，每次的作品放在今天自然是值得学习和赏析的，古汉语的魅力从未削减，天地间不过尔尔物件，却可以做出如此佳作，与今天的简单的赞美真是天上地下。

机关算尽，淫欲上头，最终都没有太好的下场，曲终人散，让我们印象深刻的是那些真挚的感情，还有出世的才华，不问对错，但是终有因果，努力读书，考取功名，自然是当紧之事，要不然怎能有繁华的景象，但是君子行之有道，失道必然不会有太好的下场。

《红楼梦》精选读后感篇2

《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂》写判官崔珪独自在司房里将李世民的阳寿加了二十年，致使已经来到阴间的李世民，被送回到阳间继续做皇帝。

崔珪之所以肯帮李世民回到阳间，完全是卖结拜兄弟魏征的人情。阴间的判官崔珪为了人情，让一个寿命已尽的人，回到阳间。实在令人感到愤愤不平、瞠目结舌。

而在另一个名著《红楼梦》第16回《贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路》写了一个跟《西游记》截然不同的`阴间。

秦钟病入膏肓，阴间的鬼判们前来索命，他百般求饶，不愿意去阴间。这些鬼判都坚守原则不肯徇私，反而很生气很没好气儿地说：“亏你还是读书人，难道不知道俗话说：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更？’我们阴间上上下下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻顾情意，有许多阻碍的地方。”

《西游记》、《红楼梦》两大名著的作者对于阴间有两种不同的描写：《西游记》阴间的崔珪胆大包天，敢于徇私枉法，而《红楼梦》阴间的鬼判们都铁面无私，不讲情面。

不管是谁写得阴间，都是由人决定阴间是怎样的。由此可见，阴间是个什么样子，一直以来都是由人说了算。

《红楼梦》精选读后感篇3

6月初转正培训，略有些乏味，正是事业艰难之时、看破人情冷暖之际。忽又想到红楼一书不就是写了一个时代的人情世故嘛，加之十年前四大名著，只有红楼一书，每读中途，便觉无比乏味，便也失去耐心，从无通读，正好借此事业低沉之际，细细品读，以慰我心。书评也就不必了，因为此书自降世以来，不知有多少文人墨客们相继进行了研究解读，多少人对此作出了评价，所以我也不再班门弄斧。人一生该去追求什么，这个问题太让人费解，也许每个人的立足点和格局不一样吧，总有人对其主角迷恋，但也有人对主角讨厌。通读完全书，最终虽已美好的未来做了结尾，但全书处处无不是以悲剧为引线来安排剧情的，同时让我也深深的感觉到佛教文化对本书的影响是多么的大。不管怎么说，我对这种出世文化是不赞同也不喜欢的，几千年传下来的“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”的这种入世信仰，才是支撑我们这个民族延绵发展的根本力量。同样是面对困难，佛教文化讲究的是逆来顺受，讲究的是因果循环，而我们民族的文化中有一种不屈的力量，如精卫填海，夸父追日，女娲补天。正是这种力量，让我们成为了人类有史以来文明从未中断且一直延续至今的民族。

《红楼梦》精选读后感篇4

感慨倒是都作于此书中了。

细观前80回和40回，确实差别较大

尤其是80—85回，用笔粗俗，人物不堪，实在味同嚼蜡。但欣喜，自85回后，文笔开始渐趋原貌，绘贾家之衰败尚可，描儿女情长之事却用笔不够细准。无论是高鹗还是无名氏续，亦或者是高公照着曹公残稿半誊写半自创，都全了红楼之完整性。再一说，后40回大概来看，还是比较符合前作的。

在前八十，后四十上区别也很明显，仅说几处。一是前八十善摹豪奢，具陈人物身上之繁饰，后者这方面的比重下降。二是后四十多书信，而前八十全无书信的直接引用。三是前八十人物性格尚且表现含蓄，而后四十倒突然鲜明了起来。四是前八十多用不在话下，一夜无话、不可赘述等，而后四十多用不提等。可能还有诸多，不可赘述。只可惜了80—85回左右的语言、情节粗制滥造般……

亦还有鄙见，不知曹公是否原意便只打算写前80，或者写至80后，心力交瘁，不忍续写，乃罢笔，未经考证，仅作猜测而已。

期间，同僚提一问也值得深思：为何贾府众人称林黛玉为林姑娘，而薛宝钗为宝姑娘，值得深思。

总的来说，个人还是不愿看到贾家的覆灭。虽说最后宝钗有孕、香菱有孕是喜，可悲喜参杂，对应的是宝玉回归青梗峰下、香菱难产而死。一方面破坏了悲剧性，但更多的也是近了人之常情、满足了读者大团圆的希冀，让贾府得以休养生息。

《红楼梦》精选读后感篇5

多年以来，觉得这是一本残缺不全的书，甚至觉得高鹗续不出曹雪芹的原意。期间还有有对黛玉敏感多疑的偏见，宝玉生在女人堆里的娘娘腔，从小觉得宝钗左右逢源八面玲珑的性情，必讨人喜欢，也觉得邓婕版本的王熙凤给人印象深刻，想做她那样的女强人，贾母的雍容华美和福泽深厚也让人印象深刻，其他人就不求甚解了，加上不喜欢高鹗，从未完整看完这部经典名著。甚至觉得那些专门成立“红学”的人有些夸张。后来，生活经历改变了这些看法，尤其看到自己喜欢的偶像林青霞夜不能寐时，听蒋勋老师讲红楼；好友又推荐白先勇讲红楼。诸多机缘巧合，终于结合各种品读下了自己独立阅读全书的决心，这一读，手不释卷，悔不当初。曹雪芹啊曹雪芹，真不是一个赞字夸的你的构思、谋篇布局、诗文修为和对大家族的衣食住行、宠辱兴衰、以及生活在大园子里的男男女女各级各层的人，由皮及骨的了解。运用自己天赋异禀驾驭文字能力，把偌大一幅长卷展现在后人面前，文学巨匠，你，当之无愧！再读三读，还要让老公和孩子也来享受经典！！

《红楼梦》精选读后感篇6

转自一位书友的评论：开谈不读红楼梦，读尽诗书也枉然曹雪芹：中国最伟大的文学家之一，一生坎坷困顿却光辉灿烂。他有老、庄的哲思，有屈原的愤世，有司马迁的史才，集画艺、音乐、诗词、剧曲等天才功力于一身。

十年磨一剑，曹雪芹精心打造的旷世千古奇书—《红楼梦》，处处呈现出唯美动人的诗词曲赋；诙谐幽默的酒令、说书、百戏、谜语；字字珠玑的匾额、对联、测字、参禅等应有尽有，堪称中华民族传统文化之总汇，实属中国封建的百科全书。

曹雪芹的伟大在于：细节伟大：一人、一景、一物，玲珑剔透、水盈盈的；整体控制伟大：绝对冷酷，不宠人物：当死者死、当病者病、当悔者悔；大手笔安排时间、空间，使《红楼梦》脱颖而出，一举成为横跨时空的天书。《红楼梦》诉说的人情世故、生离死别、爱恨情仇，无地域之别，无时空之分，是中国古典文学的集大成者。曹雪芹在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰有过之而无不及。

《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术、永恒的魅力，可与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色。《红楼梦》是中华民族的骄傲、将永远矗立在世界文学珠穆朗玛峰之巅！

《红楼梦》精选读后感篇7

多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱啊字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块石头硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。

尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，。周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，。这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。那红尘中却有些乐事，但不能永远依持究竟是物是人非梦一场，万境归空。