《兵车行》 读后感

天宝年间，唐朝对西北、西南少数民族的战争日益频繁，连年的战争给边疆少数民族劳动人民带来了不幸，更给中原的老百姓带来了灾难。

本诗谴责了战争，是一首反战诗，诗人先描写了生离死别的悲愤、仓促，然后用问答的方式抨击了帝王穷兵黩武的行径，表现人民所遭受的苦难，揭示出这种苦难的原因，抒发了诗人忧国忧民的胸怀。

　　全诗叙事参差错落，描写激越深沉，语言自然清新，音调铿锵有力富于强烈的感染力。

兵车行的赏析

这首诗就是在送情场面的描写和役夫控诉的叙述中，深刻揭露了频繁征兵，繁重租税带给人民的灾难，批判了玄宗的穷兵黩武。

这是杜甫困居长安生活的真实感受，是他批判现实黑暗的最早诗篇，也是他现实主义诗歌创作的光辉起点。

并且这首诗结构缜密，记事和记言前后呼应紧密结合，中间以“点行频”三字承前启后，群体形象与个体形象相结合，因而更具说服力，记事部分所写的喧嚣而又凄苦的场面是记言部分的铺垫；记言部分所写的战争灾难，又是记事部分的深化，二者互相映衬，因而更具感染力。

前半部分写咸阳桥边行役者、送行者在一起的冲天哭声，以人哭始，以鬼哭终，前后呼应使全诗笼罩在一片悲剧气氛之中。

读《兵车行》有感怎么写啊

《兵车行》,它正是诗圣杜甫融入了自己对人民的深刻同情后,蘸着泪水写成的千古名篇

可围绕“ 和平,我们永远呼唤您”来写

《兵车行》的解释

兵车行·杜甫车辚辚，马萧萧。

行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

【第1句】：行：本是乐府歌曲中的一种体裁。

但《兵车行》是杜甫自创的新题。

【第2句】：辚辚：车轮声。

萧萧：马鸣声。

行人：指被征出发的士兵。

【第3句】：走：奔跑。

咸阳桥：在咸阳西南，横跨渭水的一座大桥。

【第4句】：干：冲。

【第5句】：过者：过路的人，这里是杜甫自称。

点行：当时征兵用语，即按名册点名征召出征。

但云以下，全是行人的答话。

【第6句】：或：不定指代词，有的、有的人。

防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。

因其地在长安以北，所以说北防河。

西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。

西营田也是防备吐蕃的。

【第7句】：里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。

检查民事、催促赋役等。

右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。

新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

【第8句】：武皇：汉武帝刘彻。

唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。

这里借武皇代指唐玄宗。

因为二者都有穷兵黩武之举。

开边：用武力开拓边疆。

【第9句】：汉家：代指唐。

荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

【第10句】：秦兵：指关中一带的士兵。

耐苦战--能顽强苦战。

这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

【第11句】：长者：即上文的道旁过者，即杜甫。

征人敬称他为长者。

役夫敢伸恨：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。

这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

【第12句】：关西：当时指函谷关以西的地方。

这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。

【第13句】：比邻：近邻。

【第14句】：青海头：即青海边。

这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。

唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。

【第15句】：啾啾：象声词，表示一种呜咽之声。

这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。

天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。

连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

《资治通鉴》卷216载：天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。

时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。

杨国忠掩其败状，仍叙其战功。

……制大募两京及河南北兵以击南诏。

人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。

杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。

……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃为明皇用兵吐蕃而作（《唐诗别裁》），不确）。

全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。

问行人以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。

诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。

这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。

这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的顶真手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。

另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。

《唐宋诗醇》云：此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。

言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。

篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。

以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。

词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。

[译 文] 车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。

爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。

拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。

有的人十五岁到黄河以北去戍守，有的人四十岁到西部边疆去种田。

去时里长给有的壮丁裹头巾，他们回时已经白头还要去守边。

边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。

您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。

即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。

况且秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。

尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢伸诉怨恨

就象今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。

县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出

如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。

生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。

新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。

读杜甫的诗后的读后感

他的诗沉郁顿挫，反映历史。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

有《杜工部集》传世。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

生平详见《旧唐书》卷一九○。

有《杜工部集》。

杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。

再漫游齐赵。

以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。

后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。

后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。

这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。

他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。

后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。

由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。

杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。

其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。

严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。

后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。

这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨

”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。

“济时敢爱死，寂寞壮心惊

”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。

杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。

而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。

出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。

这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。

一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。

杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。

总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。

杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。

杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。

例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。

他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。

杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。

杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。

这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。

杜甫 流亡 读后感 500字左右

闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。

观杜甫。

　　叹抉择。

杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。

人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。

转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

　　叹仕途。

上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。

在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。

愤

愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

　　叹诗才。

“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。

他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。

当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

　　叹人格。

一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

　　独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

读杜甫。

杜甫的兵车行主要写了什么内容反映了作者怎样的思想感情

清人钱谦益说：“天宝十载，鲜于仲通讨南诏蛮，士卒死者六万。

杨国忠掩其败状，反以捷闻，制大募两京及河南、北兵以击南诏。

人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。

杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。

于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。

”（《钱注杜诗》卷一）。

《兵车行》中杜甫以亲身见闻描绘了当时的惨状，揭示连年征战给百姓带来的沉重苦难，揭露和控诉了统治者穷兵黩武的罪恶，表达了内心不可遏制的悲愤和对劳动人民的深厚同情。

一句“武皇开边意未已”一阵见血地把矛头直指当时的最高统治者及其开边政策，表现了作者强烈的正义感和人道主义精神。

从创作方法看，杜甫的最大成就和特色是现实主义。

杜甫有他独特的丰富的生活经历，他的诗多取材于人民生活，和社会现实密切结合，为了真实地形象地反映现实生活，他需要采取现实主义地表现手法。

《兵车行》这首诗在杜甫一生中有着重要地位，他是诗人抨击统治集团的第一声号角，是写作“因事立题”的新乐府诗的开始，也是诗歌反映重大政治事件的开始。

《兵车行》标志着杜甫现实主义创作的崭新开端。

\ 现实主义提倡客观地观察生活，按照生活的本来样式精确细腻地描写现实，真实地再现典型环境中的典型人物。

作为杜甫现实主义创作开端的《兵车行》最大特色是高度典型化。

杜甫用问答的方式，构思了一位“行人”的谈话，借此反映在从“北方河”到“西营田”从“山东二百州”到“青海头”的广阔背景下，前方和后方、征夫和农妇所受的穷兵黩武之害，以及兵役和赋税水涨船高，恶性循环的可怕后果，在有限篇幅里表现了深广的社会内容，具有高度的现实意义。

善于从现实生活中选取具有典型意义的人物和事件，加以高度概括，通过个别反映一般，揭示现实生活的本质，正是杜甫现实主义的主要特征。

\ 《兵车行》的基本结构是以送别的出征战士的场面描写开头，以行人答问为主体，叙事从容、条理井然，却又纵横开阖，曲折变化。

诗人在行文中处处照应，如“道旁过者问行人”与“长者虽有问，役夫敢申恨”，“武皇开边意未已”与“未休关西卒”， “千村万落生荆杞”与“租税从何出”，“边庭流血成海水”与“新鬼烦冤旧鬼哭”，“君不闻”与“君不见”等。

使前后呼应，结构严谨。

\ 为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独白，并做到人物语言的个性化。

《兵车行》就是把 “过往行者”和“行人”的对话作为诗的主体，特别是通过“行人”的回答道出了他不平的心声，极富个性化。

除了向乐府学习，杜甫还向百姓学习，多用俗语口语。

“爷娘妻子”、“被驱不如犬与鸡”等明白如话的口语，不仅生动活泼，而且增加了诗的真实感和亲切感。

杜甫还吸收了民歌中常用的顶针手法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”、“道傍过者问行人，行人但云点行频”、“ 县官急索租，租税从何出

”等都蝉联而下使诗情摇曳无穷。

所有这些使这首诗读起来朴实自然、明白如话。

\ 杜甫善于捕捉富于表现力的，能够显示事物本质和人物精神面貌的细节。

《兵车行》中“长者虽有问，役夫敢申恨

”便是这样一个细节。

它不仅揭示了那个行人“敢怒不敢言”的痛苦心情，而且也揭露了封建统治阶级的残酷压迫。

\ 此外，随内容、语气变化而换的三、五、七杂用的句型，平仄相间的韵脚，造成抑扬顿挫的效果。

这也是此诗情文并茂，有着强烈的艺术感染力的原因之一。

\ 杜甫的《兵车行》尽管是作者的第一篇批判现实诗，但已经具有为杜甫所自道且历来公认的风格“沉郁顿挫”。

时代环境的急遽变化，个人生活的穷愁困苦，思想感情的博大深厚，表现手法的沉着蕴藉，是形成杜诗这种风格的主要因素。

杜甫诗《兵车行》的鉴赏

诗的鉴赏：　　天宝（年号，公元742—756年）以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。

这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大人民带来同样的不幸。

　　上述卷二百一十六的那段历史记载，可当作这首诗的说明来读。

而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。

　　“行”是歌曲的一种体裁。

的没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。

　　诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。

车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。

“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢

一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的

亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的，是何等仓促，何等悲愤

“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。

诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋

这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心

　　接着，从“道傍过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。

　　“道傍（旁）过者”即过路人，也就是自己。

上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。

这就增强了诗的真实感。

“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。

它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。

接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。

“边庭流血成海水，开边意未已。

”“”，是以汉喻唐，实指。

杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

　　诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。

诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。

诗中的“汉家”，也是影射唐朝。

华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。

诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。

　　从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。

“长者”，是征夫对诗人的尊称。

“役夫”是士卒自称。

“县官”指唐王朝。

“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。

敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。

这几句写的是眼前时事。

因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。

而“未休关西卒”的原因，正是由于“开边意未已”所造成。

“租税从何出

”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。

这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。

这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。

这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

　　诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。

这是发自肺腑的血泪控诉。

重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。

但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。

这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊

最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。

寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。

这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。

这些都是“开边未已”所导致的恶果。

至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

　　是杜诗名篇，为历代推崇。

它揭露了长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。

在艺术上也很突出。

首先是寓情于叙事之中。

这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。

其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。

第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段的思想内容，前后辉映，互相补充。

同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。

如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。

后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。

用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。

再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。

”“长者虽有问，役夫敢申恨

”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。

诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。

“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。

最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。

前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。

”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。