别给人生设限:本田宗一郎的传奇人生读后感

别给人生设限，本年中一郎的传奇人生读后感，我觉得很好写

作文写的不好，应该买什么书看

写作文就看那些高分作文。

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这个没啥技术。

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写书或者写文章的话就不只是看一些书就行了，就像我们看过那多好莱坞电影却连一部也制作不出来这个道理是一样的。

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你写作哪方面的就看哪方面的，让自己的思维进入哪方面的轨道，听歌和散步有助于灵感的激发，看过书后还要自己去想作者为什么这样写，哪些话推动了情节的发展等等。

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当然还是要多看书，见多识广才能让自己脑袋开光，思维迸发。

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我没有推荐书是因为看一些写作技巧或者两三本小说对你的帮助是在微乎其微，更重要的是自己的思考。

学历史的意义

[致良知--《活法》读后感]读的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助，致良知--《活法》读后感。

不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如，轰然惊醒梦中人。

一位知名作家说：50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和KDDI两个企业对社会的贡献。

稻盛哲学的核心是，出自于三杰中的，一生推崇阳明哲学。

阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。

阳明哲学的核心即是致良知。

良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。

致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。

在本书中所有的阐述即围绕致良知展开。

一、精进人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。

以此一问一答开篇。

如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了中的精进，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。

劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。

获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。

所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。

关于精进，稻盛和夫列述了以下六条；

【第1句】：付出不亚于任何人的努力比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。

如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。

【第2句】：戒骄戒躁谦受益是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。

【第3句】：每天自我反省每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。

【第4句】：感谢生命只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

【第5句】：积善之家有余庆，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，有好报。

【第6句】：摒弃掉感性所带来的烦恼不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。

相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。

按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。

初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间；待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪污受贿，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。

很多人会说：稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车；在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。

也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。

二、利他关于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。

但是，吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。

住在地狱的人，大家争先恐后想先吃，抢着把筷子放到锅里夹面条。

但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。

美味可口的面条就在眼前，然而每一个都因饥饿而衰。

这就是地狱的光景。

与此相反，在天堂，同样的条件下情况却大不相同。

任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，\\\\"你先请\\\\"，让对方先吃。

这样，吃过的人说\\\\"谢谢，下面轮到你吃了\\\\"作为感谢和回赠，帮对方取面条。

所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。

中国的古代先贤常以穷则独善其身、达则兼济天下作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。

有人说：自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。

其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享，读后感读后感》。

譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。

三、改变思维方式关于人生或是工作的结果，稻盛和夫列出了这样一个公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力先说思维方式，其实就是德，为它有负数。

它不只是零，还有低于零的负数。

它的范围很宽，从正100分至负100分。

一个品德高尚的人，他也许不聪明，但他所做的一切都是正数，是对社会有利的。

如果这个人的德性出了问题，那么他的能力和热情越高，那么他对社会造成的伤害越大。

所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而文强之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个情妇，却给社会造成了巨大的灾难。

譬如开车，方向错了，发动机越好，跑得越快，就错得越离谱。

所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。

健康的体魄、应该属于这一类。

所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。

这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。

因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。

相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。

看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。

很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。

且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。

四、实践稻盛和夫曾经参加了一个经营研讨会，会址选在一个温泉宾馆，花费高达数万日元。

岂料主讲人本田宗一郎便大为光火，训斥道：吃吃喝喝、泡泡温泉，哪里能学到什么经营。

你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。

看看我们身边的事情，路过某豪华酒店或是某旅游景点时，往往会看见挂着偌大的条幅：某某单位研讨会。

路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。

端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。

稻盛和夫说：本田先生告诉我们在榻榻米上学习游泳是多么地愚蠢。

在榻榻米上不可能学会游泳。

还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。

若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。

只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富。

五、单纯稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是：不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、理所当然的人生规范。

致良知就是知行合一，就是在事上磨练，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生付出不亚于任何人的努力的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的致良知以及西乡隆盛的事上磨练是一脉相承的。

IBM(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。

　　〔致良知--《活法》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

作为一名篮球裁判员应具备哪些素质

应具备的素质如下：

【第1句】：业务素质精通篮球知识，掌握篮球的比赛规则；能掌握合理的临场判罚尺度标准并熟练运用。

【第2句】：身体素质体力必须达到裁判的要求。

【第3句】：心理素质注意力集中、视野范围大、不受外界影响，良好的合作精神以及良好的精神状态。

【第4句】：职业素质竞技运动，三公原则是基本，公正公平公开。

【第5句】：外语素质熟悉篮球技术、战术的英语篮球裁判术语。

让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感

[让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感]读了三遍稻盛和夫的《活法》，算是激活了我残弱的心灵，让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感。

　　稻盛的哲学不是那么高深，浅显易懂。

这是我对哲学一贯的取舍准则。

　　周国平，傅佩荣，尼采等，都是一样，从自己的生活体验出发，说一点哲学的感悟。

这比那些系统的，大部头，恢弘万言的哲学更让我喜欢。

　　哲学不能指导普通人的生活，象经院哲学那样空洞，就没有必要花时间去看。

　　稻盛老先生讲的哲学，实在是当下中外企业家都应该学习的。

只是中国没有真正意义上的企业，除了权贵资本主义者，就是所谓的垄断国企。

当然也谈不上企业家。

你跟这帮混蛋谈哲学，相当于对牛弹琴。

　　当然，也有几个中国的所谓企业家加入盛和塾，甚至到日本亲身聆听稻盛的教诲。

　　我虽然有自己的公司，却算不得企业家，也没有把自己的企业做的多伟大的想法。

　　相对于别一个企业经营者，没有太多的经营经验，但是对于稻盛的人生哲学，抑或说经营哲学，自认为体悟的不会比其他人差很多。

　　稻盛和夫老先生的成就是用40年的时间建立了两家世界五百强企业，一家是京瓷，一家是KDDI。

相对于他的人生哲学的影响，我觉得这两家企业所取得的成绩算不得什么。

　　多年前读松下的经营哲学，虽然看着玩玩而已，觉得很受教益。

几年以后的现在，自己有了自己的公司，对于经营这个词，有了新的体验。

　　稻盛的经营哲学刚好填补了我的很多空白和困惑。

　　虽然，他对于佛教的引用还是我不能更深的体味。

　　稻盛老先生在他这本二十一章的小册子里面，就人生宏观的问题，细部的问题一一做了陈述。

　　我感觉深刻的有以下几个章节。

　　第六章 意识与灵魂 　　稻盛相信来生，认为灵魂会不断从死亡的肉体进入新的肉体生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不仅要对此生负责，还要对来生负责。

　　人性的提升我不反对，但是我一直怀疑灵魂的存在。

我们之间的分歧在于人类起源的判断，稻盛认为，人类的产生和个体生命的诞生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一个小石子都有他存在的意义。

造物主既然让她出生，就有她存在的必然意义。

　　我则一直认为，广义上讲，宇宙和人类的起源，的确是神或者说造物主的旨意。

但是，落实到每一个具体的小物质，包括生命，我觉得应该是偶然的事。

我们可以赞叹每一个物质的完美，赞叹造物主的力量的神奇。

对于我们不可理解的范围，我们认为都是造物主事先安排好的。

如果造物主过问一石，一花，一草，一木，工作量实在太大。

我宁愿相信造物主事先编好了程序，就几个大方向做了规划，比如，动物，植物，无生命体等等。

彼此在一个大宇宙里生生不息，相互依存。

一个生命，或者小的物种的繁衍，一个石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要还属于宇宙管理的范畴，造物主就不再过问。

　　所以，我对于无常的理解，未知论的形成就是必然。

悲观渗入我的骨髓。

　　稻盛对于人类的乐观，对于人类的责任作了很多构想，在于我，则认为，人类的存在与否尚未可知，就宇宙的广袤来说，人类的有无丝毫改变不了什么。

人类更应该低调，更应该心存顾忌，小心翼翼的生存。

破坏自然和地球就是加速自己的灭亡。

　　第十章 如何才能培养孩子们美好的心灵 　　稻盛对于劳动的认识，是我完全接受的，对于青少年的培养，更是值得我们借鉴。

　　孩子首先要培养道德意识和修养，勤于劳作，不可以按照西方的个性培养方式。

自由本身就是双刃剑，孩子有了过多的自由，自己的想法总是可以得到尊重，自己的计划总是可以得到实现。

这本身就会助长孩子的唯我独尊的想法和个性。

人终究要到社会大环境中磨练，不能设身处地为他人所想，那他的人生必定会遭遇很多挫折，问题是，挫折不能承受的时候，他会怎样处理，在没有任何什么可以做，什么不可以做的经验背景下，犯罪是必然的，读后感《让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感》。

相反，在古代的大自然威胁下形成的敬畏心理，在近代物质不丰富的劳作年代，孩子们都可以学到控制欲望。

但是物质丰富的今天，尤其中国，独生子女几乎成为家庭的皇帝，除了自我，别无其他。

当你还盼望我们的下一代称雄世界，我想你自己都不会相信这种可能性。

　　第十三章 人生的考验 　　稻盛所说的考验，超乎一般中国人的所谓“一般成大事业者，必先苦其心志，劳其体肤，饿其筋骨。

”稻盛认为逆境是考验，而更大的考验在于事业成功后。

能否秉持谦虚和朴实的努力，是个体成功者面临最大的考验。

我们国家，我们身边这样的例子比比皆是，先不必说百十年代的暴发户，就是当今曾经赫赫威名的人物，顷刻间轰然倒下。

经商者例子如国美电器的黄光裕，政客自不必说，在中国官僚的名单里像电影一样富有戏剧性。

　　稻盛认为，由命运和因果报应法则交织而成的人生，恰好就是惊涛骇浪，诸行无常的人生。

绝不是风平浪静。

个体如此，国家命运亦如此。

日本的历史恰恰是个最好的证明。

　　明治维新，富国强兵，1905年日俄战争，日本胜利，于是乎日本陶醉在成功的喜悦之中。

失去了谦卑的心，竟然扩大军备，发动侵华战争，最终一败涂地。

战后化为废墟的日本，反省修正，全民努力工作，创造了经济腾飞的神话。

可惜这个时候的日本，又好了伤疤忘了疼。

认为军事不能达到的称雄世界的梦想，可以通过经济的发展来实现。

可惜最终让美国轻而易举的摧垮了泡沫，倒退十几年。

目前还在经济的低谷无法翻身。

　　当然，荣枯盛衰乃世之常情，日本的反反复复也是其他国家很难避免的结果。

　　第十四章 苦恼与憎恨 　　稻盛认为，与其用时间做毫无意义的烦恼，还不如加倍努力地工作。

劝诫自己用知足，感恩的心活在人间。

如果说人活在世上最重要的任务是提升心智，那么对于人的感情而言，最具矛盾的功课就是“原谅那些不能原谅的事”。

他认为这是人生最重要的修行课程，比财产，名誉被剥夺的遭遇更难对付。

他劝解我们跨越这种障碍，灵魂会充满光辉。

　　虽然在我的内心，无时不在进行着向善向美之心的修炼。

但是达到稻盛老先生的要求，何其困难。

有一些事情，是可忍，孰不可忍。

即便我明白生气，抱怨，严重影响着我的健康状态。

　　我却真的不能做到原谅那些不可以原谅的事。

我知道，这就是我的修行还不到位。

在我的灵魂里，除了光辉，还有阴霾。

　　结语：人生方程式 　　稻盛的这本小册子，实在是句句良言。

如果面面俱到的讲述，恐怕花费您太多的时间。

我最后把他的人生方程式介绍一下，因为我觉得道理虽然浅显，却是必须了解的一个公理。

　　人生，事业的结果=思维方式*热情*能力。

　　能力，指的是才能，智力特指天资。

　　热情，从事本工作的激情或努力态度。

后天培养。

　　思维方式，是指对待人生的态度。

　　前两者分数在0—100分之间，绝对正数。

后者在正负100分之间。

　　学过数学的人当然知道，稻盛强调的思维方式多么重要。

同样资质的人，付出同样的努力，就是因为思维方法的取舍，最后的结果截然相反。

　　对于孩子的培养，我觉得稻盛也好，陈大惠先生也罢，都是把道德修养的正确性放在第一位。

　　没有品德，能力越高，热情越大，对社会的危害越大。

把原本上天赐予的聪颖，健康体魄，无谓的热情全部放在做坏事的过程里。

那还不如没有聪颖，没有热情，没有健康的体魄。

　　（老毛头讲的知识越多越反动道理和这个类似。

白痴加笨蛋没有思想，很好统治。

正因为知识多了，有了自己的见解，被说服的可能性就小了，碰到个倔脾气，还就是讲死理。

当然这个和本篇文章没有什么瓜葛，略去。

） 　　附录：日本经营四圣 　　1， 松下电器---松下幸之助 　　2， 索尼公司---盛田昭夫 　　3， 本田汽车—本田宗一郎 　　4， 京瓷集团---稻盛和夫 　　稻盛和夫是还健在的唯一一个，其余三人早就去见马克思了。

　　〔让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】