你好安娜1000字读后感

写书的读后感就是在阅读的过程当中，你可能会产生触动你心灵的感悟，把它写下来。

安娜与国王涉及礼仪的观后感1000字

读《安娜最好的礼物感作文 500字 文\\\/王《最好的礼物》讲的是：教前，同都在想：送什么礼物给老师才是最好的呢

上课前，讲台上摆满了各式各样的礼物。

上课了。

老师仍向往常一样，微笑着走向讲台……她看见小山似的礼物，脸上的笑容顿时消失了：“同学们，这些东西是谁送的

”唰、唰、唰……几十只小手高高的举了起来。

“好，谢谢你们

请放下。

”老师低下头，一件一件地翻看起礼物来：日记本、钢笔、画片……她的手停住了，捏起了一枚1毛钱的硬币。

这是谁的1毛钱

她抬头问。

一个胖胖的女孩站了起来，下巴快要贴到胸脯上了：“是我的，不，老师，这不是我送给您的 ，是我早上在路上捡的，就放在讲台上了。

”这时，老师又拿起一封信念了起来：“老师，您对我的关心是无微不至的，但我十分对不起您了，因为我的进步总不大。

老师，教师节快到了，我一定改掉不按时完成作业的毛病。

请把你们的东西都拿回去吧，我只留下这封信和这枚1毛钱硬币，因为这才是最好的礼物

”读完《最好的礼物》我若有所思。

老师的职业是多么高尚，多么纯洁。

老师用自己的青春换来了我们的成长，老师最希望得到的礼物就是一句承诺，一个好学生， 老师多像春蚕，默默无闻的奉献自己的一切，真正是捧着一颗心来，不带半根草去。

安娜卡列尼娜读后感（800个字左右）

遥不可期的救赎—娜卡列尼娜 读后幸福的家庭家家相似，不家个不同。

轻轻打开那面尘封的扉页，我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟，来到了沙皇的俄国。

还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时，一种异样的阴霾就笼上了心头，不是因为她出众的美貌，而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。

托翁如此着笔，定然是要引出一些难解的困境。

果不其然，当我合上那本上海文艺出版社的精装图书的封底时，安娜殷红的鲜血已经被来自西伯利亚的寒流所冻得发黑，弗伦斯基的热血也永远地冷了下来。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰,另一是踌躇满志——肖伯纳安娜，一个上流社会富有家庭的年轻女子，嫁给了年龄悬殊的卡列宁。

貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落，才有了外遇，有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。

但是事实真的如此吗?按老话读一本非当代非本国的书籍，就要了解创作的时代与背景。

在当时的沙皇俄国，作为社会名流、官场大鳄，卡列宁的老婆找小白脸这事情是非常丢面子的，因而许多人认为这就是卡列宁迟迟不离婚的原因，并以此作为抨击卡列宁给安娜带来痛苦、自私狭隘不懂得成人之美的理由。

但是要知道在那个时候，如果一对夫妻离婚，那么女方是会身败名裂的。

但是踌躇满志的安娜不在乎自己，她已经被所谓的爱情冲昏了头脑，不顾一切地要与弗伦斯基在一起。

这让卡列宁、弗伦斯基甚至到了后来她自己都陷入了痛苦之中。

在安娜难产之际，卡列宁又一次选择了原谅，选择了包容。

然而弗伦斯基自杀了。

安娜或许是承受不了精神上的压力，当初选择出轨的她这回又卧轨了。

七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。

不过辩证的来看，情人这件事情在当时也是充斥着整个名流社会的，而安娜的行为似乎也能够被人理解。

但我认为托尔斯泰恰恰是为了批判这种不正当的社会现象，安娜可以说是受害者，但是一而再再而三的背叛卡列宁是她的贪婪与傲慢在作祟。

人们可以说卡列宁是虚伪、是伪善，可是他对安娜的感情是不可辩驳的。

安娜嘴上说着卡列宁的不是，但内心的最深处一定是知道这个与她年龄悬殊的男人其实一直爱着她，给予她父亲一样的关爱与包容。

卧轨，也许不是一个最好的结局，但着是唯一的出路了。

安娜有罪吗

有，当然有。

她背叛了丈夫，她间接害死了情人。

但是这正是引发人们反思的地方。

对于爱情和自我的解放，都不应该逾越道德的底线。

有人说安娜是进步女性的代表，我不同意。

真正的女权是建立在男女平等的基础上的，而不是因为有一部分男性抛弃了自己的妻子，那么女性就应该抛弃自己的丈夫。

社会的道德与良心的追问，或许在当时遥不可期，或许在当下依旧缺失，但应当成为我们每个人内心的救赎。

《安娜的礼物》读后感

这是一本叙述一位小男孩和一位老爷爷在一起的事情：从小，小男孩就很喜欢到老爷爷那儿听他说故事，听他说他以前的事，他好快乐他慢慢长大，老爷爷的故事慢慢变成礼物的事情。

老爷爷说：那礼物就在你很小很小的时候就知道了，只是你忘记了，那礼物就在你身边，小男孩时常幻想：或许我会再生日时收到，也有可能在圣诞节收到也说不定。

随着时间一点一点流失;随着小男孩一天一天的长大，小男孩已经变成大男孩时，他知道了

这礼物在他很小很小就知道了，只是他忘记了原来，这礼物就是快乐。

看完这本书，我还觉得收获满大的，他告诉我：积极去过每一天，用心去体会，快乐去感受，原来，过快乐的生活这么简单。

求《卡拉马佐夫兄弟》读后感1000字，急

或许是我浅显的阅读能力和生活经验，　　对我来说，　　爱情故事往往能更直接的打动我。

　　读　　完》罪与罚》之后已经觉得好像无法完全消化，读了《白痴》倒反而更有一种更直接的感动　　和震撼。

再读《卡拉马佐夫兄弟》　　，题材又是颇为沉重的家庭与社会伦理，心里莫名多了一　　份焦躁，真是不晓得自己能理解多少，只能浅浅的说一说。

　　　　本书描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。

老卡拉马佐夫贪婪好色，　　独占妻子留给儿子们的遗产，　　并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。

　　一天黑夜，　　德米　　特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点把老头儿砸死。

他仓皇　　逃离后，　　躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷，　　造成了一桩震　　惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。

　　　　书中卡拉马佐夫一家四个同父异母兄弟分别代表了情、理、圣、魔人性中的四种可能；　　四个手足相生相克，　　显示了人性中生而俱来无法消弭的基本冲突。

　　陀思妥耶夫斯基在这本小　　说中说道：　　“这是一场上帝与魔鬼的战争，战场就在人的心中。

　　”他在另一本小说《罪与罚》　　中写道：　　“如果上帝不存在，那么任何事都可能发生。

　　”的确，如果没有代表道德力量的上帝　　存在，　　那么弑父也随时可以发生的了。

　　“弑父”　　这项最违反人伦的罪恶便是这本小说的主题。

　　在重重宗教、　　伦理、　　道德德压束之下，　　而人类那股最原始的嗜血乱伦的冲动却仍旧蠢蠢伺机　　而发。

　　　　小说真的太沉重了，而且篇幅又长，我没有读完。

其中老二伊万是我比较喜欢的角色。

　　伊万最初给我的印象是一个学识渊博，　　积极沉稳的年轻人，　　但随着故事的不断进展，　　伊万变　　得越来越空灵，仿佛一直飘荡在天空中，没有根，没有着落，以至于在父亲被杀害后，被斯　　麦尔科加夫诱导得陷入深深的自责和恐惧中，　　甚至出现幻觉，　　在正反两面中徘徊，　　不过最终　　在良心和信念的拷问下，　　知道真相的他决定为了还米嘉的清白，　　冒着自己可能背上弑父罪名　　的风险，在法庭上作证。

伊万的心理活动很丰富，但却往往表里不一，比如，他深深爱着卡　　捷琳娜·　　伊万诺夫·　　维尔霍夫策娃，　　但却常常矢口否认。

　　再比如，　　其实他也憎恨自己的父亲，　　但是却不像米嘉般展露无疑。

总的说来，　　伊万在小说后期，是一个矛盾的混合体，　　本来清晰　　的人生目标，态度，　　一下子变得迷茫，慌乱。

　　或许是因为在伊万的身上好像看到了一些些自　　己性格上的影子，　　我没有他的理性却如他一般的有些表里不一，　　只是程度不一样吧。

　　或许这　　样的表里不一说到深处也是自卑的一种。

　　　　　　　　　　在网上看了《卡拉马佐夫兄弟》的故事大概，这个社会上真的在发生很多很多我无法理　　解的事，弑父、虐待、枪杀„„且这样不该发生的事却愈演愈烈，恐惧与平安一样，始终在　　围绕在生活周测。

人内心掩藏的黑暗似乎愈来愈浓，一件小事往往也能引发出这样的能量。

　　　　　　这个世界是不是生病了

法律规范了人的行为，但人的道德底线是不是越来越模糊不　　清，或者甚至不能称它为底线，只是一种虚晃的准则。

　　　　不过一切美好的事物都需要衬托，　　正因为看了这样多的不完美这样多的悲剧，　　或许我们　　更应该感恩现在的生活，　　如今我能坐在电脑前写这样的文章，　　其实也是幸福的一种，　　很多的　　人，竟连如此也做不到。

于是我们兴起相濡以沫的同情与怜悯，生活于这社会之中。

　　　　或许文学最大的功能，　　大概就是唤起人类常常处于休眠状态中的恻隐之心吧。

　　这也是读　　此书的一大收获。

安娜与国王观后感

《安娜与国王》观后感1 今天下午在电影频道看了周润发和朱迪·福斯特主演的好莱坞电影《安娜与国王》，电影播出时间长达接近4小时，虽然花了我的好多时间，但是却给我留下了许多遐思，闲暇时间用人类文明的精神食粮解饥也未尝不是一件好事。

电影中英国妇女安娜应邀前往暹罗王宫中做家庭教师。

由于东西方文化及各自性格上的差异，她与国王的子女乃至国王本人时有冲突，甚至差点被赶走。

但是随着了解的加深，尤其是在一次粉碎敌对分子政变阴谋的过程中，安娜临危不惧和国王对自己国家的忠诚都给对方留下了深刻的印象，国王认识到，女人是可以同自己平起平坐的；而孩子们更是由衷地把她当成自己的良师益友。

就在国王从心底喜爱她的时候，她却认为自己已经完成了来王宫授益解惑的任务，毅然回到了自己的祖国。

四十年后，当年的得意门生已经继承了王位，像老国王一样对自己的国家竭尽忠诚，并带领人民向二十世纪进军做好准备。

­ 电影中安娜敢于追求真理，敢于维护自己和自己国家的文化尊严，敢于同世俗、权势斗争，以及国王能够亲民大度，对待新的思想能够吐故纳新，能够博采众志的形象都给我留下了深刻的记忆。

同时安娜在离开暹罗国，即将回国前同国王跳舞时小王子的旁白更是精典，小王子说到“当时我还小，但父王拥着他最心爱的女人的画面，我会记得很清楚。

生活中美好的时刻往往只占一小部分，有时候它还没开始就已经结束了，然而它所带来的影响让人永世难忘。

安娜就是一个例子。

” 《安娜与国王》观后感2 《安娜与国王》令我很自然地联想起同一个女主演朱迪福斯特的另一部好莱坞大片《沉默的羔羊》。

似乎是朱迪沉静的面容、看似内敛而有种内在坚硬性的气质让她成为游刃有余地饰演如此智慧坚强的非凡女性之不二人选。

乍看之下，《安娜与国王》与《沉默的羔羊》虽然叙述的故事、时代和背景如此大相异趣，却有着一种内在精神线索的一致性——打破了好莱坞影片叙事女性恒定客体性质的惯例，女性做到了男性所不能做到的事，成为拯救者：《沉默的羔羊》中，“克拉丽斯\\\/一个女人战胜了变态杀手\\\/一个男人，从而拯救了另一个女人\\\/无辜而无助的凯瑟琳”（戴锦华语）；《安娜与国王》中，安娜\\\/一个女人征服了国王\\\/一个男人，并间接拯救了一个国家\\\/古老未开化而面临殖民危机的泰国。

而表层背后的内在确乎如此吗

是好莱坞的性别策略、女性视点的进化

是一阙富有异国情调的浪漫传奇的爱情童话

还是其他

管中窥豹，我们可以选择两幅极具代表性的剧照进行对比，来切入我们的思考。

一幅是《沉默的羔羊》中，克拉丽斯进入FBI大楼电梯里，娇小玲珑的她身陷一群高大魁梧的男警官之中，造成了一种颇有一些滑稽可笑的喜剧效果，克拉丽斯束着马尾，穿着运动服，脸上有一种孩子气的稚嫩与迷惘；一幅是《安娜与国王》的海报，穿着高雅华贵的曳地篷裙的安娜带领着一群过分矮小以至形如侏儒的泰国皇室后裔们，俨然一种鹤立鸡群的脱俗与高贵。

这两帧剧照实际上非常有代表性地揭示了朱迪福斯特在两部影片中的内在实质定位。

关于《沉默的羔羊》，戴锦华老师的《镜与世俗神话》一书中有非常深刻精辟的分析——表面上，是克拉丽斯，一位弱女子战胜了凶残狡诈的变态杀手“野牛比尔”，而实际上，她本身就是一个期待救赎者，她一直处于一种无父的焦虑中，而代之出现的父亲，便是林克特／“吃人的汉巴尼尔”\\\/白种中产阶级男人，以及FBI的案件负责人克劳弗；而凶残的杀手最终被证实为一个变性的同性恋者，一个准女人。

也就是说，这是一个女人是在白种男人的指点之下战胜了另一个“女人”，并且完成了自我救赎的故事。

而《安娜与国王》，我们很容易注意到，影片中简直是在处处着意强调安娜的女性身份——在影片的一开头，朱拉隆功王子的旁白就两次强调了“一位英国女人”，她使人们对她的称呼由sir转换成了madam（称谓这种东西一向蕴含着极大的深意，看看我们汉字“她”的出现多么漫长而艰难便可知）；她向朱拉隆功推荐《汤姆叔叔的小屋》，特意强调，这是一个女作家写的，王子反问：“A woman?”等等。

而且，这个女人，是一位非常尊严的、骄傲的、特立独行的女人，在泰国东方式古老而传统的王宫中，她如一只高贵而骄傲的孔雀一样来去自如，随心所欲地发表自己的见解并要求他人接受，毫无惧色地与国王争执，在一大群匍匐地面的棕色皮肤的人种之中卓然独立着，坚持不下跪。

有同学说，这是一个奇异的现代版灰姑娘的故事，我觉得很有意思，是的，明明是一个灰姑娘的翻版，然而安娜的身上有一种莫名奇妙的良好的自我感觉和优越感，令你哑然失笑而又无可奈何。

她为何能如此高高在上、咄咄逼人

这是因为，那个不在古老东方传统前下跪，与国王平起平坐、甚至有时以其观念凌驾于国王之上，改变、甚至拯救泰国王室成员的，不是一个叫做安娜的女人，而是她所代表的西方强势文化。

安娜为何能骄傲地挺直脊背，鹤立鸡群地独立在芸芸众生之上

那是因为她背后站着的，是一个大英帝国，是强大“先进”的西方文明，是强势的殖民霸权。

影片对安娜的“卓越贡献”给出了不遗余力的赞颂，包括在千钧一发之际力挽狂澜，挽救了国王的生命以间接保存了泰国王朝，以及对于未来的朱拉隆功国王的改革所给予的深远影响——简直是一位改写泰国民族国家命运的女神。

然而，好莱坞的深层话语，难道真的只是单纯地塑造这样一位坚强独立勇敢的女性吗

它借国王之口亲自说出了这句含义深远的话：“我们吹起英国的号角保护自己。

我以前认为，靠几个男人就能拯救国家，这种观点实在是太可笑了。

”然而我觉得，真正可笑的应该是好莱坞自己吧，如此直白不隐地宣扬自己西方至上的理念，实在没有学得一点东方含蓄的精髓。

然而，这也恰一针见血地暴露了此片女性主义观点背后的真正意图：《安娜与国王》实际上叙述的，是先进强大的西方文化征服一个东方统治者，并拯救一个古老落后的东方国家的故事。

《沉默的羔羊》与《安娜与国王》实际上殊途同归，一个是在西方文化内部的话语霸权，一个是在西方文化与东方文化之间的话语霸权。

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名著读后感1000字左右

推荐回答 》我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我现在再看的时候，却有另外的感受。

老人与海的挑战，进行了不屈不饶的征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是…… 中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”， 人如此，其他的生命呢

很多东西，在名著里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。

一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。

也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。

正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。

一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，，但是谁又愿意去操控它呢

它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。

然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人。

连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。

因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗

而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗

不论是鱼叉，小刀，短棍。

一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。

一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。

一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗

我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。

在人的一生中都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。

老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。

鲨鱼的袭击，就是应得的报应。

一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。

在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。

孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。

如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗

人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢

难道失败真的如此可怕吗

冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧