《故都的秋》的读后感

在家的时候没事，随便翻翻，找到了初中的课本，看看里面的文章，故都的秋给我的印象最深刻，重新细读后我有不一样的感觉。

　　　　如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。

秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到了那些声音，我的心里有点软软的感觉。

　　　　入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。

此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。

”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。

我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。

那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

”这也是种很静的感觉。

　　　　“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。

”这样的秋雨总是萧条的。

一场秋雨过后，空气都变的透明的了。

我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。

那种心境，是非不在秋天素不能体会的。

更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。

　　　　北平，一座精美但又脆弱的古城，它承载了中华几千年的文明，深到极处美到极致。

在十九世纪突然卷起的风云中，他却显得如此的衰颓。

　　　　郁达夫本是江南人，为何会对北国的秋又着如此深切入微的感受和观察，这是十分值得玩味的。

“早晨起来，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧绿的天空”，听“训鸽的飞声”，数“漏下来的光”；　　扫街的树影下一阵扫后，灰土上留下的一条条扫的丝纹，看起来既觉得细腻，又意识下并且还觉得有些落寞“。

这些都是经过作者的悠悠的态度过滤以后描绘出来的画面，并且这等细致到极处的笔墨，既闲的清新，又轻笼着一层古城的沧桑，让人感受到了一种孤寂。

　　　　在郁达夫的眼中，故都是一种象征，这时不仅仅是它一个人的故都，更是整个中华民族的故都，重游故都，他心酸甚多。

一方面，他想到了自己坎坷的一生，三岁丧父，中年丧子爱妻离异母和兄长惨死，这些无不让他“无语泪先流”；另一方面，当他看到此时的北京就像是风雨飘摇的浮萍时，他那心中对于祖国的一片挚爱瞬间爆发了出来。

　　因为此时中国北方战云密布，　　继东北沦陷后，　　日寇又　　相继占领了山海关和承德，　　进而觊觎整个华北乃至全中国，　　在内外忧患的夹击下，　　郁达夫忽然眼前一亮，一下子写出了故都的秋。

　　　　凉风秋雨，落惢寒蝉，　　，这是江南也有的，　　“可是色彩不浓，回味不水”　　，在　　故都，槐树的落惢　　　　满街都是寒蝉的残声处处可闻，让人不禁产生“天凉好个秋　　的感觉。

　　然而，　　古城与历史赋予它的文明似乎在时代风云和战争的硝烟中，　　摇摇　　欲坠，　　这不禁让人产生出一种眷恋，　　对美的一种眷恋。

　　故都的秋就美在他的情和　　静，美在它的色彩浓，回味永，美在它的百读不厌。

这种美不似上海的热闹，南　　京的辽阔，扬州的秀丽以及杭州的沉着。

这种美也因作者的追寻而永驻人间。

　　　　读故都的秋，　　我们固然不必去追究作者有什么威严大义之词，　　但对它的心灵感受　　的隐秘活动却是应当细心体验的，　　作者在文章结尾处写到：　　秋天，　　这北国的秋天，　　若留的住得话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

　　　　很难说这仅仅是一种对于自然节气的流连依恋之情，　　如果不是在特定的历史　　背景中写下这段文字，　　也许人们不会去做任何联想，　　可是即使撇开那特定的历史　　背景，　　这段文字也仍然不失为感情深挚的好文章。

　　文章本身就是一个完整的立体　　世界，是一件可以多侧面的多角度的加以考察研究的艺术品。

　　　　从始而终，　　始终透露作者一种凄凉的委婉之情，　　这种情绪，　　犹如面对即将离别的　　乡土而产生的哀思，　　又如把玩一件艺术品而眼看着它将落入别人的手中所产生的　　不舍之情，　　郁达夫极写故都的秋之，　　来的静来的悲凉，　　正透露出他再这清静之中　　心中的悲凉。

　　　　寄情于山水之间，　　托情于自然风物，　　那股凄清悲凉而又丝如缕的感情溪流载　　着悠悠之意流入你我的心间。

苦念北平最后几章读后感

范文供参考：　　小学过生日时，同学送了我一本林海音的《城南旧事》，我被这本书深深地吸引了，因为书中的生活与我的生活是那么遥远，有那么近。

有一天，我又买了一本她的书，看了之中的一篇文章《苦念北平》，深有感触。

　　一开始看这篇文章，只是羡慕与老北京人的生活。

一切是那么富有情趣，春天看花池中的牡丹，艳艳的，有时候都害怕花的茎支持不了硕大的花朵；夏天，蝉鸣虽吵，但是坐在藤椅上看书却仍那么清幽，读书读进去了，一切蝉鸣都成了背景音，忽略掉了。

不知不觉间，天渐渐阴了，一声洪亮的雷声在耳边响起，紧接着是倾盆大雨，紧接着，又是晴天了

秋天，水果，红叶，油栗，涮羊肉；冬天，在湖上滑滑冰······　　就这样，想着想着，我突然发现自己的生活和老北京的差不多。

春天，到植物园里，芍药园，牡丹园，粉艳艳，红彤彤的，花茎被花压弯了腰，花却仍然昂着头。

如果来了风，花枝烂颤，地上全是破碎的花瓣。

夏天，每每傍晚总会发现天突然暗了下去，不得不把房间的灯打开，一道闪电，一声响雷，然后是哗哗啦啦的雨，争先恐后地往地上落。

路上的行人被雨来了个措手不及，就在找避雨处的功夫，雨就停了，太阳出来了。

草地湿湿的，润润的，让人想去俯身多闻一会。

秋天呢

总听大人说什么贴秋膘，餐桌上是一盘盘肉菜。

沉寂了好长时间的涮锅也搬了出来，把花生酱，韭菜花，红腐乳和香油在一起一拌，就是绝妙的自制火锅酱。

火锅上一团团热气扑面而来，把一身的寒气带走。

晚上，穿着棉衣到栗子摊买栗子，昏暗的灯光反而显得栗子格外油亮，刺激人的食欲。

而冬天，我们总要去未名湖滑冰，从床底下拖出冰鞋的盒子，上面积了厚厚的一层灰。

晚上的屋子总是显得有些凉，只好把被子紧紧地捂在身上······　　突然间，发现了自己又有了那么多的财富。

自己的生活和自己羡慕的老北京生活一样，都是很有情趣的。

传说的老北京其实没有丢，可能我们的新年过的没有那么有情趣了，但是，在生活中，我们没有改变多少，真的没有。

　　《苦念北平》节选　　春天看芍药牡丹，是富贵花。

中山公园的花事，先是芍药，一池一畦地开，跟着就是牡丹。

灯下看牡丹，像灯下观美人一样，可以细细地品赏，或者花前凝望。

一株牡丹一个样儿，一个名儿，什么“粉面金刚”、“二乔”、“金盆落月”。

牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天无雨不怕，就是怕春风。

有时一夜狂风肆虐，把牡丹糟蹋得不成样子。

几阵狂风就扫尽了春意，寻春莫迟，春在北平是这样的短促呀

　　许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。

享受安静，并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶。

各人拿一本心爱的书看吧，或者起来走走，去看看那几只随着季节而来的灰鹤。

不是故意到太庙来充文雅，实在是比邻中山公园的情调，有时太嫌热闹了，偶然也要躲在太庙里享受清福。

但是太庙早早就要关门了，阵地不得不转移到中山公园去，那里有同样的松林，同样的茶座，可以坐到很久，一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们才做最后离园的客人。

　　最不能忘怀的是“说时迟，那时快”的暴雨；西北的天空忽然乌云密布，一阵骤雨洗净了世间的污浊，有时不到一小时的功夫，太阳又出来了，土的气息被太阳蒸发出来，那种味道至今还感到熟悉和亲切。

我喜欢看雨后的红墙和黄绿玻璃瓦，雨后赶到北海划小船最惬意。

转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。

文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情。

　　北平的春天，虽然稍纵即逝，秋日却长，从树叶转黄，到水面结冰，都是秋的领域。

秋的第一个消息，就是水果上市。

水果的种类比号称“果之王国”的台湾并不逊色，且犹有过之。

比如枣，像这里的桂圆一样

四年级老舍想北平读后感600字

《故都的秋》读后感我读了郁达夫的《故都的秋》，文章里那浓浓的秋意，深深吸引着我，那里的秋雨，秋蝉，秋果，那里的一切一切，都那么迷人。

郁达夫口中的“故都”是北国，也就是我们北方的秋。

在文中，作者写法十分细腻，因为文中写到“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来了一条条扫帚的细纹……”扫帚的细纹给人感觉很清闲，再加上秋天的清爽，这样一来，秋天的韵味就更加明显了。

作者笔下北方的秋天给人感到十分清爽，凄凉。

可是如今我的家就在北方，春、夏、秋、冬的轮回十分鲜明，可是我为什么就感受不到那清爽、凄凉的秋呢?每当秋天，一些公园会在园中小路的两旁摆上几盆菊花便算是示意着人们秋天到了，但是秋天的韵味却怎么也找不到。

我秋天时漫步在街上，想寻找属于秋的那份宁静，可是在我耳畔却是一声声吵杂的车笛声。

再看看人们，人们的脸上没有挂着清闲的表情，好像是谁也不知道秋天的到来。

秋天中，最美的节日是中秋节，一家人聚在一起吃着月饼，看着天空中那轮美玉似的月亮，老人给孩子们讲那百听不厌嫦娥的故事。

但是，这秋天最美的节日有些人早已淡忘，一些人没有和家人团聚在一起，也不再想听那嫦娥的故事。

秋天的宁静哪里去了?秋天的清闲哪里去了?秋天的韵味哪里去了?为什么我找不到了?哦，因为时代变了。

现在已不是郁达夫的那个时代了，在这个时代里，秋天的宁静、清闲、韵味都被人们淡忘掉了。

郁达夫那篇《故都的秋》也许会当成秋天的见证吧。

也许，许多年以后，当人们看到《故都的秋》时，会想起：哦，还有个季节，叫“秋”……果儿成熟的喜悦，落叶满地的萧索，秋蝉哀鸣的凄凉，秋雨中闲人感叹的幽远，将秋描写的出色有味。

《故乡的秋》是一篇不朽的散文!

《北平的四季》，《想北平》、《五月的北平》，《话故都》读后感

北平的四季读后感 希望对你有帮助 《北平的四季》，用郁达夫自己的话说，是把北平“分成四季约略地说说”，来表达作者对“北平的人事品物”的无一不爱之情。

这是一篇意境优美的散文，清新脱俗，悠然大方，给读者创造出北平如画如诗的四季。

冬的寒冷和深沉，春的嫩绿和匆忙，夏的燥热和短暂，以及秋的凉爽和严肃，都是百看不厌永难忘怀的感觉。

郁达夫用他的笔，把北平的四季描写细腻真切，深邃优美，充分传达出北平四季各自弈弈的精神品格，做到了形神兼备，其中，这种效果离不开文学的虚拟性手法，这种手法很好的替作者组织了文章，表达了他对北平的浓浓地感情。

所谓文学的虚拟性，就是作家按照文学的审美规律，通过想象、夸张、变形、寓意、象征等虚构性的艺术手法构筑出源于生活却高于生活的艺术世界。

虚拟的最终目标是使文学达到“逼真”的效果。

首先说来，这篇散文的情感是十分逼真的，他笔下的四季，是一副栩栩如生的画卷，色彩明丽，饱孕感情，充满了一股灵秀之气，读来让人心驰神往。

我们很明显的知道作者对北平的深沉的爱。

可是我们却发现，那美景越是醉人，我们内心越感到刺痛，因为作者在提醒我们，那是一个在“回忆里开花”的“曾经住过的旧地”，是遥远记忆中的北平，也就是说这不是现实中的北平，如此美好的北平是记忆中的，作者原来见过的，现在凭着记忆加想象在大脑中加工得来的“虚拟”的北平。

我不是凭空道出的结论，因为在文中作者很明确的告诉我们现实生活中的这美景“这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔手里了!北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢!”穿插于盛景之中的寥寥数语，就像针一样刺痛读者的心!原来，一切美景不都是现在真实存在的，只是过去见过的；所有唯美的景都是为了衬托侵略者的暴虐；原来，一切美景都是为了唤起作者，同时还有人们的爱国之情。

对祖国的爱，使人领略到北平四季独特的风神韵致，对祖国的爱，使他又有深彻肺腑的亡国之痛! 很明显，这个“虚拟”的北平十分恰如其分的寄托了作者的的情感，于是我们知道，这个北平不仅仅只是北平，还是当时饱受欺压满怀屈辱的中国的象征。

对北平的爱也就象征了作者对祖国的爱。

其次，“虚拟”也一直贯穿着全文。

对于走过许多地方的郁达夫来说，静下来回想前半生住过的地方，“上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，……，总归都还比不上北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。

”诚然，最后的这两个词极精当地概括出北京的特殊风貌，可只要是人就都知道，作者对几个大城市的描写是比较形象，但不是真实的，可说是“虚拟”的，真实的上海总会有安静的地方，辽阔的南京总会有狭窄拥挤之处，汉口武昌总有一处可见到整齐有序。

之所以这样写是概括他眼中总的印象，忽略了其他的，而来和北平用来对比，增强感情和艺术感染力。

说到北平的人，作者说从上到下，都“有一艺之长，而无憎人之貌”“总是衣冠楚楚，看起来不觉得会令人讨嫌”。

有常识的人都明白，自古以来根本就不可能有这么回事，每个城市都会有一些街头流浪的，有身体残疾而导致的各种不甚美好的影响。

郁达夫笔下的人却成了如此完美之人，一看就知道是绝对不可能的，只是为了表达情感的需要，作者借助这一“虚拟”的手法而已。

在描写景色的时候，作者通过使用想象，拟人，象征等虚构性的艺术手法构筑出源于他原来北平生活却高于北平生活的世界。

在冬天的北平的住屋说只要糊好窗户，天气再冷，踏进生炉的房就可“马上忘记了屋外的一切寒冬的苦楚”，这当然是作者想象出来给我们构造的一幅画面；他还想象说“若是喜欢吃酒”加上合煮的“大蒜与羊肉酱油”是妙极，煮的蒸汽涨在窗户上，前半夜“会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹”，将读者带进了一个神美的，令人向往的艺术世界。

将北平近郊的秋色比喻成“一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈感到兴趣”；春色中日光里的森林“颤抖着的嫩绿的波浪”等等的比喻，无疑风神韵致，清新灵秀的刻画出了北平诗画般的景色。

将侵略中国的帝国主义比喻成“一只满长着黑毛的巨魔”，生动而形象，震撼而干练，简洁而愤怒，表达了深深地憎恶感和爱国心。

总之，这篇文章我们能够很清楚的看到文学的虚拟性的始终贯穿，也看到虚拟性所起的作用。

因此，也于是这文章清澄幽渺，安静纯朴，承载着生命的成熟与严肃，“正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。

” 补充： 五月的北平读后感 读过《五月的北平》你会由衷地折服于作者的论断:能够代表东方建筑美的城市,在世界上,除了北平,恐怕难找第二处了. 北平之大,北平的花木如此之多,从何写起 作者打个北方:象看《四库全书》一样.虽然只成 了提要,也觉得应接不暇.话虽如此,作者还是不能不或前或后地随手涂染五月的北平:卖芍药的平头车子整车的花芟蕾推过去,卖冷食的担子敲着冰盏儿,渤海的海鲜放在冰块上极富有趣味,三海中水碧如油,北城的枣子也氤氲了兰蕙的清香.凡此种种.之后,作者把焦距对准了北平的四合院与碧槐.这种写法犹如影视中全景,中景,近景,特写,然后回摇.北京的国槐——槐族的一种,如今已被评为市树,北京的四合院也几乎成为古董,可见前人并不糊涂,即令在五十年以前,也还是和今人勾通,而今人也终于明白了点事理. 这篇文章其实是采取了平铺直叙的手法,虽然其中有些变化,然基调未变,这种手法最难,人们常说散文是最无技法的东西,往往是针对这类写法的散文而言,而要写好,这就需要作者的学识,机趣,功力和浓厚的生活阅历.当然还要依靠作者摹写事物的语言如:在古庙门口,红色的墙,半圆的门,几析大槐在店外拥立,把低矮的庙整个罩在绿阴下,那情调是肃穆典雅的.朴素具象又充满生趣. 此文虽是言景之文,但结尾数句不啻皮里阳秋,信笔寄讽,点题在有意与无意之间,言已尽而意无穷.

老舍笔下北平的秋有什么特点?

最大的特点:　　“北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢!”老舍先生的原话。

《故都的秋》读完本文后，不妨再对文章的题目作一点思考与探究：故都的秋 能否改成 北平之秋或北国之秋

我觉得北平之秋或北国之秋，都只表达了作者描写的地点。

一个“故”字，包含了作者的眷恋之情。

当时的作者故地重游，写下此文，故都的秋，不仅恰到好处的表明了描写的地点。

更体现一种作者对北平的眷恋，

求一篇400字左右的读后感，是读老舍的{济南的秋天}。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

急急急急急，火速

老舍笔下济南的冬天的确好美、好美

老舍固然没有效富丽的词汇，但字里行间无不透过着老舍对济南的深爱，济南在老舍眼里简直是人世天堂

我记得他白叟家曾说过“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南”

从此你能够看出我们的先师是何等地喜欢济南

瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南确足足占了一个秋天和冬天

可见济南在先师心目中的份量

可是，可是，我们糊口在先师笔下的天堂里，我们感应了什么

若是我们不勤奋，我们若何向先师交待

糊口在济南这座斑斓乡村的人，醒醒吧

当你站在济南的土地上，我不知道你听到了她的心跳没有，若是你没听到，你就太自觉了

我们的扶植者和办理者，你们的每一步规划，当你们的笔在远景上划出一个符号时，笔尖下收回的悄然的“沙沙”声可是济南的喘息啊

2：明天三更，红红的太阳挂在蓝蓝的空中上，很是谐和，让人感受到一种很暖和、很恬逸的感受。

坐在书桌前，借着这一缕缕素净的阳光，看起了老舍写的《济南的秋天》。

老舍（1899—1966），原名舒庆春，生于首都北京。

我七八岁时，还不熟悉老舍，自从看了老舍的一篇文章后，我对老舍的印象就出格深，其时我感受老舍的文章真是无人能比，感受他的文章很奇特。

老舍写了良多描写济南风景的文章，深受巨匠的喜欢，良多人赞赏到：“老舍的言语，不论写人、记事或写景，都是那么的简朴、精美，含有诗意的滋味，真是让人沉溺在其中呀

”关于其他老舍的文章，也有如许一个开阔活跃的特性。

济南的秋天是有很少人会想像到的。

重点写了上帝把秋和冬的美全赐给了济南，秋和冬是分不开的，秋刚刚睡熟一点，就是冬。

把秋天济南的特性写的很详细一看就让人大白，读了以后，让你像此刻就去济南看那斑斓的风景。

要看水，就要看秋水，看山，就要看秋山，这个秋才算个秋。

济南的泉良多，所以被人们誉为“泉城”，这也给济南的秋天增加了一道光彩。

作者把济南秋天的色彩写得很美，把和此外处所色彩特性给写进去了。

山腰中松树的色彩，是那种青中带黑的，山脚下就像带着的一条条彩带，一层一层的。

山顶上的色儿也跟着太阳的转移而不合。

看见此景，真让人想写几句诗来。

老舍写的文章，把我们领到了济南这座老城，梦想中济南山清水秀，水和天一样的清凉，像在诗境里一样。

地上的树叶，像在大地上铺了一个黄地毯，踩上去，那些树叶就起头“沙沙沙沙”地唱起歌来。

读了老舍写的《济写景文章500字南的秋天》，真是感受哪里的秋天风景都不如济南的老舍文章：《济南的秋天》读后感美。

济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。

那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。

特别是浸透在如诗如画美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。

本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下几点：文章布局谋篇层次井然。

开头一段，写济南冬天的天气。

作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的 “奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。

这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。

第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。

在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。

作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。

文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。

第5段写冬天的水色。

作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。

又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。

最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。

全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。

求一篇秋天的文章400字左右，顺便再求这篇秋天文章的读后感

不好意思，这个读后感。

。

。

我没想出来，只能发表文章了，有几篇呢。

读后感你看完这几篇文章，再想想吧。

读后感需要自己读完文章，才有自己最深刻最独特的感受，所以读后感就留给你自己了，自己要勤奋点。

（1）绚丽四季 秋景最美 春夏秋冬,四季轮回, 是大自然赐予人间最美丽的景色。

春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

描绘四季的美文名句,就象变化着的四季,各有美感,魅力无穷。

前人之述备矣。

我心以为,绚丽四季,秋景最美。

万物静观皆自得。

所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。

只有懂得欣赏的人,才能感悟到它的美妙之处。

秋景是最富有诗情画意的。

葱茏的树木,缤飞的花朵,茂密的草丛。

繁茂的植物,绚丽的美景,乃大自然赐予我们的美好世界。

实在是令人陶醉其中,让人流连忘返。

林间的小鸟,花丛的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表着生命的欢歌。

林中听蝉鸣,池畔赏荷色,湖上泛轻舟,是最美好的享受。

迎面吹来一阵凉爽的秋风,那感觉是多么的惬意,多么的神奇。

秋夜繁星点点,明月高照,灿烂星空,微风佛过,带给人多少思绪,多少幻想,不由得叫人触景生情,让人感慨万千。

吸引着众多丹青妙手绘出多少美丽的画卷,更多文人骚客写出多少动人的诗篇。

真可谓美景如诗如画,令人如痴如醉。

秋景是美丽迷人的,是五彩斑斓的。

秋天是收获的季节,带给人丰收的喜悦。

万物成熟,累累硕果,喜上眉梢,乐在心头。

橘红滚圆的柿子,挂在树上;金黄硕大的梨果,结满枝头。

雪白的棉花像云海,黄色的玉米堆满院,鲜红的辣椒挂窗前,青脆的红枣缀满树。

阳煦的阳光,凉爽的清风,满山层林尽染,大地一派秋景。

如此美丽的秋天能不美丽吗

秋景的美妙之处,不仅可以用眼欣赏,用耳聆听;还可以用嘴咀嚼,用心感受。

要不然人们都说“春花秋实”呢

秋景的美是一种凄凉的美。

秋天是秋风萧瑟,千树落叶,万花凋谢的季节。

“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”。

“秋”字加上“心”,就成了“愁”。

所以秋天总是让人怀旧,总是充满愁怅。

唐代大文豪刘禹锡有诗曰：“何处秋风至,萧萧送雁群,朝来入庭树,孤客最先闻”。

古典名著《红楼梦》里也有“己觉秋窗愁不尽,那堪秋雨助凄凉”。

果实经历了风雨,彰显出本色,完成了使命,带给人喜悦,却奉献了自己。

树叶黄了,枫叶红了,煞是好看,但秋风微吹,落叶成堆,化作肥料,滋润树根；花儿也在最后的瞬间绽放着灿烂,释放着美丽。

等待它的也是一同枯萎,一起凋谢。

对于花儿来说,只要能绽放,那怕是短暂的一瞬,也便不负此生了。

其实,人的一生不也如此吗

世界本不是完美的。

不管是春之花,夏之果,秋之实,冬之草。

它们的成长都不是一帆风顺的,总有这样或那样的缺憾。

但他们都努力过,奋斗过,坚持过,灿烂过。

虽有凄凉,但却美丽。

我一直很喜欢泰戈尔的那句诗,“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

”我更欣赏这样一段话,“即便是黄昏的最后一缕残阳也要发出奇灿无比的光芒,那是不甘心陨落与沉沦的最后一次拚搏,也是对至高生命积极热爱的一种追求,它毫不在意自已终究要被青山遮档,也许这就是大自然要告诉给人们的生命真谛”。

绚丽四季,秋景最美。

它不仅带给人们美丽的享受,而更多的是带给人们美妙的感受。

朋友,你说对吗

（2）故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。

象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。

一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。

） “可不是么

一层秋雨一层凉了

” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。

第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。

象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。

但外国的诗人，又何尝不然

我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。

写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。

不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢

不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。

可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。

比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。