《走进清华北大》1000字作文

我去过的地方有很多，可让我最难忘的还是清华大学。

清华大学在北京北三环，它和北京大学各自回首想望。

走近清华大学的西侧门，只见门的左右两边蹲着两只石狮子，看起来非常威武。

校门很高，也是用石头做成的，门的造型很特殊，两边是阶梯状的，我想这可能是意味着人要步步努力，步步登高吧。

校门的正上方用石条拼着“清华大学”的字样，左边的门柱上还钉着一个铜牌子，上面写着“清华园”三个字，字的下面有一个拱形的大洞，旁边还有2个圆柱，前面有4个大花坛，花坛里面有许许多多的花儿，一阵微风吹过，小花儿在向我点头，也好似在欢迎成千上万游客的到来，蓝天下的清华更显雄伟壮观。

走进大门，我一看，第一眼就把我惊呆了：畅通无阻的马路、青翠欲滴的草地和高大宏伟的楼房。

“这哪是什么清华大学呀

这纯纯粹粹是大街。

”我一边走一边嘟囔着。

“人家清华大学就是这么大，不像你们学校，逛不了十分钟就逛完了。

”妈妈一边走一边对我说。

说着说着我们就来到了清华大学的石刻地图旁，一看才知道，我感到很大的地方原来只占清华大学的一小部分。

我们又往前走，一个令人称赞不觉的景色映入我的眼帘，荷塘

真是：碧水东流至此回，二岸柳树相对出。

荷叶绿油插满池，荷花玉洁上枝头。

水面上布满了一个个硕大的绿色的圆盘，细看，原来是碧绿的荷叶，上面还有刚刚露出一点点粉色的花骨朵儿。

我不禁惊叹：“好美的景色

”听妈妈讲，就是在这个荷塘朱自清有感而发，写出了《荷塘月色》这篇文章。

我一听《荷塘月色》，不禁想起了这一文中的一句话：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。

水里鱼儿游来游去，清华的池塘多么美妙。

如此美的景色再配上如此美的诗句，真是让人心旷神怡。

我一边走一边看，忽然来了一道难题，一个楼梯出现在我的眼前，我一走，好害怕，我一次一次都不敢上去，因为下面没有楼梯板，所以我和妈妈只好扶着栏杆走，太刺激了

上了楼顶头朝下看，太高了

太美了

但我还是有一点怕。

走呀，走呀，一块白石头在我前面，妈妈说那是罗盘，指南针下面有雕刻着“行胜于言”，那个指南针有一点怪怪的，好像一个土地爷爷手上捧着一个鸡蛋

后来，我们还看到了一块“近春园”的石碑，从这里我对清华大学有了更多的了解：清华大学的前身是清华学堂，是清政府利用美国政府“退还”的部分“庚子赔款”，于1911年办起来的留美预备学校。

辛亥革命后更名为清华大学。

校园占地329公顷（近5000亩），建筑面积118万平方米，地处北京西北郊名胜风景园林区，明朝时为一私家花园，清朝康熙年间成为圆明园一部分，称熙春园，道光年间分为熙春园和近春园，咸丰年间改名为清华园，取自“水木清华”。

我来到一块大石头旁，上面雕刻着8个大字“自强不息，厚德载物”下面又有二排小字“一九五四届毕业五十周年立”清华，好似由古朴典雅的古代进入光彩夺目的现代。

清华是由外国人援助建造，所以多少有些西洋风格。

清华最著名的景观当数“二校门”，乳白色的石门流露出清丽庄严之美，以前是清华大学正门，现在作为“门”的功能正在减弱，而转变为清华的标志性景观。

清华大学不仅是优秀的学府，还是国家的科技中心，培养了许多优秀的人才：“导弹之父”钱学森；若贝尔物理学奖获得者李政道，“两弹元勋”邓稼先等等，他们为祖国的强大做出了贡献。

在清华大学里面，我很有幸的能够坐在了清华大学主楼的教室里，虽然只是在里面呆了两个小时，但是我仍然激动不已，特别是参观了清华大学自动化实验室。

清华大学的蒋教授告诉我们“清华大学自动化专业是全国最一流最好的专业，清华大学的自动化实验室也是全国一流的”。

在实验室，我看到了模型飞机，清华大学的师哥们告诉我们这些飞机的原理，我只明白现在空中的飞机起飞和降落的控制原理都与模型是一样的，我明白这是高科技，我感慨着神奇的高科技，正是这些科技改变了我们的生活。

我要好好学习，奋发图强，就像清华大学的校训一样：“自强不息，厚德载物。

”等我考上清华的那一天，我会自豪地说：“我是清华的一份子

”

请问:高尔基写的（童年）为什么是小说?而不是散文

（我要上北大)为什么是人物传记

而不是散文

散文 其特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节如生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境 而小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

二者并不相同

给我10篇散文+读后感啊

急

乐观地过一生——《写在人生边上》读后感钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀

再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。

这本书真大

一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。

”于是，恍然大悟。

是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢

能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。

而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。

不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。

但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。

既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢

至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。

这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。

乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀

再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。

这本书真大

一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。

”于是，恍然大悟。

是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢

能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。

而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。

不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。

但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。

既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢

至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。

这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。

乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

厚厚的《便衣警察》在悲痛、亢奋激动交杂的心情中读完了。

四百多页的文字是被血泪浸润的。

海岩，用他厚重的文字让与周志明一样的千千万万的便衣警察们，离我们越来越近了，仿佛张开手就触得到那火一般燃烧的心灵。

也许，在以前的印象里，警察是一个无情的职业吧，被人指控着，而周志明的古道热肠和善良认真的性格让我们看到严密的逻辑下一棵炽热的心。

从棘手的“

【第3句】：11”案到曝毁胶卷入狱二年，再到对“

【第11句】：17”案永不放弃的热诚。

他由幼稚变得成熟，也用他的努力证明了他的实力，也澄清了一个个冤案，他是警察的代表。

警察是必须为某些事情保密的，他们常常沉默，周志明也是如此。

他在人前总是空白，也许只有空白能说明他对公安事业的忠心。

他原来是怯懦的，两年的改造生活让他沉稳，爱与恨，袒护与责任，交织在他的心里。

当他心中有了对工作的热忠，他就是真正的警察。

海岩的书不仅仅是本侦探小说，更是一部心灵蜕变的血泪史。

徐邦呈在“

【第3句】：11”案被疑为间谍，警察逮捕了他。

在审讯中，他“供出”与同伙交接地点：仙童山。

那日警察到交接地时却没能阻止了徐邦呈的逃跑。

清明节“十一”广场上周志明毁灭证据被抓判15年刑。

这15年刑，既有“十一广场”之事，也有“

【第3句】：11案”放跑徐邦呈之嫌疑。

他入狱了。

在这绵绵无绝期的牢狱中，他沉浸在痛苦之中，正是此时，我们看到警察身上独有的坚毅、善良的品质。

他对牢狱中恶势力坚决抵抗制止，在种种不平等对待中，他默默承受。

监狱，在这里仿佛已不是禁锢他的地方，反而成了磨砺他这颗未成形的珍珠的天堂。

粉碎“四人帮”后，他出狱了，他如同一棵璀璨的珠子，照亮了自新河，也照亮了一个监犯—杜卫东的心灵。

“

【第11句】：17”案，914厂工程师江一明家被盗，怀疑刚出监狱的杜卫东所为。

周志明根据自己在狱中对杜卫东的了解否定了这种判断。

为了还杜卫东一个清白，他日日夜夜地不惜劳累的收集材料终于真相大白。

周志明是那样真实，爱是真的，恨是真的，悲伤是真的，友谊是真的，快乐是真的，责任感更是真的……..。

《祝福》读后感幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。

——题记读完《祝福》之后，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。

我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。

”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。

祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了

它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。

贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。

”你为何要再回鲁镇呢

你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择

……再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。

《孔乙己》读后感读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。

它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。

孔乙己这个人很可怜。

用“可怜”这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。

小说里的故事不像是几十年以前江南小镇上一个旧文人的生活，反倒是觉得跟我自己的命运何其相似。

孔乙己是个追求梦想而被生活打败的人。

我很同情甚至喜欢像他这样的人。

虽然有文人的迂腐，成天做白日梦，但是他在他自己的精神世界里可以率性的生活。

在日本的时候，我的人生陷入僵局，想做的不能做，不能做的也得做，能做的却不想做，最害怕别人问我“你的梦想是什么

”来中国以后下了决心，这一辈子按自己的想法活下去。

率性而为，坚持写作。

却仿佛仍旧有扰人的无奈。

生存下去确实很重要，考虑赚钱又不能写出来好东西。

艺术离日常生活并不遥远，是时时刻刻和我们的生活离不开的东西。

看不起卑微的日常生活，就不能产生让人真正感动的艺术。

过去的我都不怎么幸福，现在也是。

但是这样的命运我乐意接受。

如果投胎转世，我也不会选择没有痛苦的人生。

荷花淀读后感读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。

作品第三节，写水生嫂深夜编席。

“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。

两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。

作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。

水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。

写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。

不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。

景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。

夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。

可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。

可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。

这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。

炮火中的鱼鹰――读《芦花荡》有感一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。

他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。

他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。

在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。

这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。

他自信。

悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。

他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。

”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。

他有柔情。

在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。

他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。

”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊

”他自尊心强。

带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。

本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。

他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。

他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。

他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血

”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言

他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。

他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。

这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。

《边城》读后感边城之美，美在景。

那是一座梦中的城，沉默着倾诉着遥远的羁绊。

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。

太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。

这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。

作为真实，却有它无法承载的厚重。

这般的景，却在悲中愈发的美。

那一点一滴，沉淀着彩虹般浪漫却悲伤的童话。

边城之美，美在情。

生活在桃花源中的人，无人以为自己是神仙和遗民。

他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重，但他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。

边城是另一种意义上的桃花源。

“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。

”故事就这样结束在了翠翠的守望中。

这个结局并不像它看上去的那么悲伤，至少翠翠仍是怀着希望的。

只要有希望，就总会有明天的曙光。

任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子，生活也就这样继续下去了。

如同大仲马在《基督山伯爵》中的结语一般——“请记住：等待和希望

”季羡林散文集》读后感给我感受最深的有那么几件事情。

一、平凡、朴素中孕育着伟大一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。

老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。

北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。

”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。

”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。

几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头

季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗

然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。

一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊

试问当今有几个人能够做到

即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情

恐怕没有几个人

季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。

刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。

可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。

一贯如此。

对比我更年轻的后学也如此。

后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。

”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。

晚生后学，可以相亲’。

”这真是“高山仰止，景行行止”。

二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。

他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。

他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。

他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。

晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。

他把它们完全看作了自己的朋友。

季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。

他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。

有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。

”三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。

文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。

他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。

但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过

于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。

这部史诗够长的了，至少有八万行。

他想，这够自己忙活几年的了。

他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。

当时订购书籍是件十分困难的事情。

可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。

他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢

想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。

《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。

于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。

第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。

在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。

此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。

”这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。

几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。

如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。

这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。

经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。

这是生命的使者啊

虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。

一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。

“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。

再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗

季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。

塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。

这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。

“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。

望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。

这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。

它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。

能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。

随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。

此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。

待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……《清塘荷韵》这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。

几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。

如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。

这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。

经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。

这是生命的使者啊

虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。

一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。

“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。

再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗

季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。

塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。

这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。

“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。

望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。

这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。

它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。

能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。

随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。

此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。

待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……

跪求和《你凭什么上北大》一样的高考励志文章

主要内容:本书主人公是河北女孩郭晖，小时候聪明又漂亮，健康且活泼，父亲是浙江大学毕业的大学教师，母亲是大学图书馆管理员。

作为父母唯一的宝贝女儿。

她有着许多许多的爱好，当然也有着许多许多的梦想。

但命运在她（一）岁那一年陡然转折：因为一次轻微的挫伤，由于几家医院的错误治疗，她竟然成了高位截瘫的人。

她先后做了两次开胸大手术，死里逃生，受尽了大痛苦，但最终也只是保住了生命。

所以，从小学五年级开始，她就辍学了，她只能仰躺在床上，连翻身的能力也没有。

但她没有放弃自己，她仰躺在床上，先后自学了小学、初中、高中课程，而后又在父母的帮助下，参加国家自学考试，学习了专科、本科课程。

2002年，她以优异成绩获得山东大学硕士学位。

2002年，她再次在父母的帮助下，进京赴考，以第一名的成绩考取北京大学计划内统招博士。

成为北大建校百年以来第一位残疾人女博士。

这是一个世上少有的凄美却又让人激奋的人生故事，但是，如何把这种凄美和激奋传递给全社会，进而感动中国呢

这就需要寻找一条最佳通途，那只有借助特殊的艺术魅力了。

在创作过程中，作家一反过去善于工业题材创作的豪放派风格，调劝和运用了多元的艺术因子，在艺术表现的可能性上实现了一次大跨越。

作家显然深谙小说创作的要旨，在叙述方式上大胆和大量地借鉴了小说创作的手法，使整个故事跌宕起伏，引人入胜，读来让人潸然泪下。

在语言运用上，作家充分显示了其散文作家本身特有的风格，文笔舒缓、曼妙、温婉、一唱三叹。

在文中，我们可以看到那些极其美妙而又充满哲理的闪光的语言，使人如游览美景，别有洞天，又似进入了一座瑰丽辉煌的珠宝商场，五彩斑斓，美轮美奂。

为了最大限度地便于读者阅读，作家又化用了新闻写作的形式，把一段段精彩的内容凝含成一节节精致的短篇，并用最精炼的语录式的语言把本节的内容提炼出来，形成一个个思想精微、内容生动的警句格言般的小标题，经过这样的处理之后，使得整本书由长篇变成了一个个糖葫芦般的精美短篇，处处是吸引人眼球的阅读点和兴趣点，最大限度地消释了读者的阅读点和兴趣点，同时又最大限度地消释了读者的阅读疲劳，让人们能够在愉悦和享受中一口气读完。

读完这本书，在激昂、酣畅的同时又有一种格外的轻松和愉悦，如饮美酒，如啜香茗，也许这就是文学魅力的氤氲和洇润。

所以，这本书不仅是对广大青少年儿童进行励志教育的难得教材，而且也是一个欣赏文学、感悟文学的良好读本，是滋润少男少女心灵的一壶甘美的文学琼浆。

经典梁衡经典散文1500字读后感

为你奉上一关于梁衡的散文《把栏杆拍遍》的，参考：　　散文集读后　　《把栏杆拍遍》读后感　　记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。

但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

　　梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

　　从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。

这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。

原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。

虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。

但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。

这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。

这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

　　梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。

现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。

但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。

曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。

　　对此我深感认同。

如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。

现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。

正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。

梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。

　　最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。

一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。

所以很自然就成了人人的目标。

　　但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。

王也有其所不能得到的。

当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。

但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。

接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。

正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。

所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。

　　这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

游清华北大有感 最好是关于景观方面的

清华北大是中国最著名的高等学府，也是亿万莘莘学子心向往之的大学，这一天我们就慕名前往，准备一睹他们的风采。

虽然现在已经是暑假，但我仍然在清华校园内看到了许多哥哥姐姐在校园里走着，在一条小路边的长椅上，我看到了一个姐姐在和一个外国人说英语，她的英语说的好棒呢，我在心里暗暗发誓以后也能说得一口流利的英语。

在清华校园里走了一圈后，我们在西校门准备做游览车游览清华校园。

参观清华的人可真多，大多都是大人带着孩子一起来的，我想清华大学是一所百年名校，当然是大人孩子们梦想的学府，虽然我们还没到高考的年龄，但现在来感受感受这种文化气氛还是很好的嘛。

在清华校园里，“荷塘月色”可谓算得上是名景之一，朱自清先生当年在清华任教的时候就曾写过一篇名为《荷塘月色》的文章，那篇散文把荷塘月色写的那样美好，简直就是神来之笔。

可如今一见，也没想象中的那般美好，虽然时代背景不同，但仍足以见得朱自清先生的想象与写作已融为一体。

北大与清华毗邻，才不过几分钟的时间，我们便到了北大的西门。

据说这可是北大最具代表性的大门，大家都称校友门，整体的建筑风格古色古香，蓝色的屋檐上有着精美的雕刻，屋檐下是一块引人注目的牌匾，四个烫金大字“北京大学”嵌在深蓝底色的牌匾上，我怀着一颗崇敬之心伫立校门前：北大，我终于来啦

一进北大，我就感受到了她与清华不同的人文气息，北大校园里古木参天，一棵棵古树都记载着北大的沧桑历史，偶见树林里有一二幽长的小径通向树林深处，沿着小径慢慢的走，感受着不时吹来的风，的确令人很享受。

北大有一个很大很大的湖，叫未名湖，我们走到了湖边，湖边杨柳依依，许多人都坐在石头上乘凉。

听姑姑说，上学的时候，每天早上都会有许多北大的学生，坐在湖旁边的石头上读背英语，我也找了块地方坐了下来，至少体验体验那种读书氛围，也蛮好的嘛。

旁边也有很多人，他们都静静坐着，感受这里的文化气息所带来的心灵上的冲击，北大也算得上是百年学府，但环境同清华完全不一样，在这里带给人是一种宁静致远的感觉。

同时，北大英才辈出，“两弹一星”邓稼先，语言学家季羡林，著名诗人何其芳、徐志摩、闻一多还有著名文学家鲁迅、朱自清、梁实秋等都曾是北大的学子，可见北大真能堪称“大师之园”了。

而在我看到了北京大学中的外语研究院的那一刻起，我就暗下决心，一定要学好各门功课，将来考到这里像这里的哥哥姐姐一样在这所名校里学习。

今天游完了清华北大，给我的感受很大，名校就是不一样，怪不得是亿万学子的梦想之处，我想我们也应该尽最大努力创造属于我们自己的成绩

游览清华北大后的感受1500字作文

碧水东流至此回，指南针下面有雕刻着“行胜于言”，旁边还有2个圆柱体，蓝天下的清华是多么雄伟又壮观，一块白石头在我前面，一阵微风吹过，厚德载物”下面又有二排小字“一九五四届毕业五十周年立” 　 清华大学您太美了，小花儿在向我点头。

走进大门。

水里鱼儿游来游去游清华大学 我去过的地方有很多，一个转转楼梯出现在我的眼前，妈妈说那是罗盘，可我最难忘的是清华大学，走呀，太刺激了，一个土地爷爷手上捧着一个鸡蛋，上面雕刻着8个大字“自强不息，忽然来了一道难题

太美了

　 我来到一块大石头旁，太高了。

　 清华大学在北京北三环， 　 荷花玉洁上枝头，这一眼是多么的雄伟，我好害怕，一个美丽又可爱的景色映入您的眼帘

上了楼顶头朝下看，我一走，我要努力读书，有一片荷塘，它和北京大学各自回首想望。

　 走近清华大学的西侧门。

　 荷叶绿油插满池。

　 听妈妈讲，前面有4个大花坛，字的下面有一个拱形的大洞， 　 二岸柳树相对出，清华大门上面写着三个大字，也似在欢迎成千上万游客的到来

让我知道爸爸妈妈对我的期望，长大了要上清华大学，我和爸爸只好扶着栏杆走，真是，朱自清写的散文《荷塘月色》就是写这里的荷塘，清华的池塘多么美妙，“清华园”。

　 我一边走一边看，下面没有楼梯板。

　 走呀，花坛里面有许许多多的花儿，我一次一次上不去

我还是有一点怕，那个指南针有一点点奇怪