北大历史课读后感500字

星期四，我踏着矫健的步伐，带着兴奋激动的神情来到了这两所神圣的大学学校--北京大学和清华大学参观。

在这两个大学中，令我印象最难忘的是属清华大学。

　　进入清华大学的校门，首先映入眼帘的则是碧绿的一片。

大树长得枝叶茂盛，叶子嫩绿嫩绿的，再看看楼房，哇，碧绿碧绿的爬山虎攀上了每个屋子的窗口，一阵风吹来，它们摇来摆去，像是在向我们招手致意呢!你若是走进了这个美丽的地方，看到了这处景色，肯定会被这里所迷住，迟迟不肯离开。

　　继续走进建筑，楼房里传来了学生们抑扬顿挫并且朗朗的读书声。

在这些房子中，有的非常崭新，有的已经很古老，跟昔日的校舍相比变化已经很大了。

其实，最值得一看的还是那座已经很古老但有许多历史文化可以渗透的清华学堂，它是以前清华学堂建校时大学生们学习、读书的地方，后来，由于面积的扩大，渐渐的，学校建了许多新的教学楼，人们就把它永久锁了起来，作为纪念。

　　过了一会儿，许多大学生下课了。

他们有的边走便说笑，有的在骑自行车，有的正在教室回顾课堂上讲的内容，还有的直接跑到操场玩起了各类运动项目。

　　最有趣的还属发录取通知书的办公室。

办公室的旁边站着一只假老虎，老虎的手上拿着一张清华大学的通知书。

看到了这一幕的游客都咧开嘴巴笑了起来，纷纷跑过去与这只老虎合了影。

　　临近中午了，我们依依不舍地走出了大学校门。

通过参观清华大学，我心中充满了豪情壮志，我要发奋读书，好好学习，认真听讲、复习、完成作业，将来争取考上这所学习环境好而又有名的大学--清华大学!　　高三第一次期中考试刚刚落幕，我们就踏上了参观大学城的旅程。

全年级分两批参观交通大学，华东师范大学，复旦大学和同济大学。

　　在车上，我们享受这难能可贵的闲暇时光，一路欢声笑语就没停过。

首先来到的复旦大学，不愧是有百年校史的大学，建筑都透露着历史的沧桑感。

在报告大厅，见到了专门来迎接我们的学长学姐，有些学长为了彰显自己是延安的一份子还特地穿上了校服。

接着，复旦的老师，也是我们的学长就复旦的历史、四大校区五大学院和他们的办学理念进行了交流，那本介绍复旦各大院系的书也帮助我们对复旦有了更清晰的了解。

我的邻座正是看着那本书、听着介绍对自己的未来有了比较明确的选择。

　　之后学长带着我们游走于校园，越是向复旦的深处走去，越来越浓厚的学术人文气息包围了我们。

物理实验室里，老师让我们看到了平时只在题目中出现的物理现象，在文物与博物馆系的大楼里我们也目睹了各式各样的汉唐陶俑，即使是走在路上，一阵风吹过，树叶纷纷从头顶遮天蔽日的大树上飘落，那意境引发同学们声声感叹。

　　享用过了复旦的午餐，我们来到了另一个目的地——同济大学，上海土木工程系第一果然是名不虚传，还没等我们下车，那一栋栋极具现代感的建筑就吸引着同学们举起手中相机。

下了车，立即感受到一种与复旦截然不同的氛围。

如果说复旦是个成熟稳重的学者，那同济给我的感受就像是个穿着一身潮牌的活力少年。

我们到时正好是体育课时间，有人在踢足球，有人在打网球，更有一群男生在打太极。

只在去大厅的路上，我们就路过了两个餐厅，其中一个咖啡馆还给人一种在巴黎街头的小资风情。

“吃在同济”果然名不虚传。

在随后的介绍会上，同济的老师也带着一丝骄傲的口吻说到“同济总共可是有着七个餐厅!”引来台下吃货同学的一阵惊呼。

随后，一位笑点很低的学长讲了他从高三摸底英语53到高考英语132的神奇逆袭故事，在鼓励我们要对自己有信心同时也劝告了其中那些还没为自己的未来有打算的同学要及时做好自己人生的规划。

　　这一天的大学城参观对于每个人或多或少都会有些收获，也许有同学因为这次的参观而被某所大学所深深吸引，从此发愤图强以此为目标而努力，又或是对自己未来的选择有了更清晰的看法。

无论怎样，亲身近距离地感受了大学的氛围，也能为接下来半年多的最后冲刺提供新的动力。

　　期中考已经是过去式，八大战役也已经打完了第一场，未来的七场还是掌握在我们自己的手中，高三不是起点也不是终点，它只是人生中需要被跨越的一道坎，最后的半年时光让我们一起努力进取而又幸福快乐地度过吧!　　八月一日星期一，唐山晚报组织我们小记者参观了清华大学和北京大学。

　　上午九点我们到了北京，我们下车等待进清华大学的校园。

导游姐姐介绍自己是清华大学的学生，暑假过后上大二。

好不容易，我们进了清华大学的校园。

导游姐姐先给我们介绍清华大学的前身是留美学务处。

我们过了一座小桥，姐姐说这桥下的河叫做万泉河是从颐和园流出来的。

清华大学占地八百亩，1911年成立，校庆的日子是4月29日，今年正好是成立一百周年!随后我们去了水木清华，水木清华是清朝时的私家花园，有一次康熙在晚上看了这里的美景，所以就给这里取了一个名字——水木清华。

清华大学和圆明园是有联系的。

水木清华的岸边有一座朱自清的雕像。

导游姐姐介绍说朱自清毕业于北京大学，在清华大学当老师，朱自清是一位非常爱国的人，在那个艰苦的岁月里，他从不吃外国人的粮食，在他去世的时候只有四十八斤。

我们还看到了闻一多写的“诗人最主要的天赋的爱，爱自己的祖国，爱自己的人民。

”我们还参观了有古罗马、古希腊风格的大礼堂，这个大礼堂是在清华大学建校二十五年时建设的一砖一瓦都是从美国运来的。

姐姐还给我们讲了清华大学与别的大学不同的地方——毕业后的学子必须在一定的日子里回母校。

我还了解到了清华大学的四大建筑：清华学堂、图书馆、大礼堂、科学馆，中午在清华大学“美餐”一顿后，下午我们去了北京大学。

北京大学1898年建校，校庆的日子是5月4日。

北京大学的图书馆是亚洲最大的图书馆，用了一千美元(约合人民币一亿元)。

我们还去了未名湖，未名湖也是私家花园，是一位贪官仿圆明园的一个湖建的。

在当时仿有名的景物建是要犯死罪的，于是后来他一直没有给它取名字。

等到北京大学成立后，冰心等教师给它取了一个名字——“未名湖”。

我们看了未名湖岸上的石舫，那石舫是圆名园石舫的一个基座。

博雅塔比我想像中的还要高，一共十三层，建于1924年，用于供水，井深55米，1998年校庆是封了顶，因为建塔的人叫博雅，所以叫做博雅塔。

　　下午我们还去了鸟巢、水立方，我们拍了许多照片。

　　下午五点半我们坐上了回家的车。

通过这次参观清华大学和北京大学，我明白了我们要努力学习，勤奋学习。

只有努力学习，勤奋学习，才能考上好大学。

不要羡慕别人考上清华大学和北京大学只要你努力，你也不会比他(她)差。

正如那句名言“天才就是百分之九十九的勤奋和百分之一的灵感” 所以我们不要迷信天才，只要自己努力了，你就一定会成功。

　　又一次来到北京，只感觉到天空还是灰灰的。

因为过年路上的行人和车辆少了许多。

深深的吸了一口气，胸腔里是冰凉冰凉的。

我裹紧了外套，拉了拉帽子，准备和妈妈他们步行到五棵松坐地铁。

地铁里污浊而又温暖的空气包围了我，我坐在椅子上昏昏欲睡。

倒了几次地铁终于到了。

走出地铁站阳光刺眼的打在我身上。

远处高高屹立着白色大门的就是清华了。

　　我怀着景仰小心翼翼的走进这神圣的大门，映入眼帘的是长长的一条街还有两旁高大的树木。

人行道上停的满满的全是自行车。

我们走在主路上汽车安静的从身旁驶过。

整个大学只有风吹树木发出的沙沙声，走了好久还没有看到教学楼，我有些累了，抬头看到路牌这竟是一条街道，清华街。

我吃惊的问妈妈：大学里面都有这样的街道啊还是双向行驶。

妈妈说这你就不懂了吧有的大学里还有公交车呢。

我越发吃惊了只想快步走进校园，想看看这所有着百年历史的名校还有哪些令我意想不到的地方。

　　走过一个拐角，眼前的视野非常开阔。

正对着我们的是一个有着尖尖屋顶欧式风格地建筑，它的前面是一块大大的草坪。

我惊呼着跑过去，近距离的看这个建筑。

它的颜色是咖色白色黑色组成，墙上的漆都有些剥落了。

我走上大理石的台阶，推开木制的大门，发出咯吱咯吱的响声。

里面分为两层，每一层的顶都高高的。

从外面看都非常漂亮走近就浑身散发一种历史悠久的味道，这里的楼都有百年历史。

旁边是学生的宿舍楼，大大的高高的有三层，楼前是几个人都合抱不过来的合欢树。

它的枝桠长长的伸向天空，碧绿碧绿的，它也有六十多岁了吧。

我欢呼着奔跑着眼睛都不够看只好把它们留在相机里。

　　校园非常大，一个下午都没有走完，我们特地去了图书馆，一共有三层，几乎都亮着灯。

悄悄的走进去，是扑鼻而来的书香味。

他们都抱着厚厚的书戴着眼睛窝在座椅里认真的读着在稿纸上演算着做着笔记，有人进来也不曾察觉。

甚至还有满头银发的老人。

霎那间我为之动容，这是在初五大家都还在家里过年学校也没有开学，他们早已来到这里来到充满残酷竞争却又美丽的校园，重新开始了奋斗!　　古朴的教学楼，参天的古树，勤奋好学的千千学子还有优雅的环境沙沙的风声都是这个百年老校的魅力所在。

有那么多人希望来到这里，在这里求学读书是件多么快乐的事情。

大学真美好，我希望快快长大，也来到清华，和他们一样，在有着浓浓古韵的学校里学习生活。

　　经过4个小时的颠簸，我终于来到了上海，第一个目标就是参观复旦大学。

　　一进入复旦大学，我就感到这里很像社区。

说像社区一点都不夸张，因为这里有：水果铺、书店、宿舍(等于社区的居民楼)······　　我们首先和复旦大学的旅游社的成员进行了交谈。

让我印象最深的是一个外号叫“奇奇”的大姐姐，她学的是生理科，上大一。

当有人问她：“请问这位大姐姐，你学的生理科讲的是什么?”她说：“我学的生理科主要讲的是：

【第1句】：了解所有生物的内部结构。

【第2句】：亲手解剖小动物(如：小白老鼠、蟾蜍、小兔子······)主要就是这两大项。

”突然，又有一个小同学，问道：“那你们有没有解剖过尸体?”她说?：“那是不可能的，因为只有在大三的医学课里才会有这样的机会。

”　　我们还在复旦大学吃了晚饭。

一到饭厅干净整洁的桌椅，大家吃饭时的安静给我们留下了深刻的印象。

取到饭后，我回到座位上，因为我急着拿汤，盘子还没放好就松手了，幸亏我眼睛快，刚掉下来就被我接住了(还是掉了一块鱼排)。

因为今天我很饿所以我在上海的第一顿晚饭吃得很饱。

　　我一定要好好学习，长大以后也上复旦大学。

　　作为中区小学“向往大海”——厦门大学参观团的一员，我很荣幸，也非常高兴。

11月18日，是出发前往厦门的日子。

当天早上6:30，我就醒了。

经过集合、整队，我们“向往大海”一行30多人，乘坐大巴车出发了。

　　带着爸爸、妈妈的叮咛，一路上，我都在想厦大是怎么样的?漂亮吗?离长汀远吗?经过三、四个小时的车旅劳顿，我们终于来到了心怡已久的厦门大学。

一下车，原本很疲惫的同学们个个精神焕发，早已把劳累抛到了九霄云外。

厦门大学环境优美，到处绿树成荫，鲜花烂漫，地板非常干净，整洁的道路上竟找不到一片纸屑。

　　下午，我们在厦大的哥哥姐姐带领下，排队前往高尔夫球场参观。

之后，我们还参观了厦大校内的一个湖，那湖水绿得像一块碧玉，静得像一块镜子，足有六、七个南寨广场那么大哩，　　第二天上午，我们到“芙蓉隧道”参观。

你们猜一猜里面是什么?不知道吧，我来告诉你们： 1400多米长的隧道里面全是厦门大学毕业的大哥哥大姐姐画的壁画，漂亮得很呢：顶部是蓝天白云，侧壁是形态各异的图案，有的是用字母组合成的，有的是动漫人物，有的是我们熟悉的卡通头像，还有的画得比工笔画还细致……这些画鲜艳夺目，没有哪两幅是相同的，将整条隧道粉饰成了一条独特的艺术长廊，宛如现代版的敦煌石窟。

　　在厦门大学。

我们去了“人类博物馆”。

里面展览了从旧石器时代到现代的许多器物，有些东西我们听得没听过，更不用说见过了，在这里真是大开眼界，一饱眼福了。

在这里我了解到了人类是如何起源的，中华民族是怎样一步一步向前发展的。

　　我们还去了厦门大学漳州校区参观，这是我这三天来感受最深的。

我们是坐船去的，那船可大了，可以容纳十几辆车呢。

我们的大巴车开进船里，我们就下车到船上观看海上美丽的风光。

到了漳州校区，我们参观了图书包馆，它可是全国第二大的图书馆哦。

　　图书馆可大了，有我们几个操场那么大，可容纳好几千人坐下来看书。

图书馆的书可真多啊，摆放得整整齐齐、密密麻麻的书架上摆满了数不清的图书，据说有300多万册呢!图书馆可真静啊，静得几乎没有一点声音，连根锈花针掉在地上也能听得清清楚楚。

图书馆内到处是大哥哥、大姐姐，有坐着的，也有站着的，他们在查阅资料，做笔记，好像丝豪没有感觉到我们到来似的。

看到这一切，我们不约而同地放轻了脚步，不敢发出一点儿声音，生怕惊动了他们的学习。

陪同我们的大哥哥轻声地对我们说：“今天，要不是你们来，我也要坐在这儿了!”　　是啊，这两天是双休日，他们这些大哥哥、大姐姐本来可以休息一下，好好地放松一下，可他们却心甘情愿地来这儿孜孜不倦地学习。

这种自强不息的精神真难能可贵，我真想向他们敬一个少先队队礼，以表示我对他们的尊敬之情。

俗话说“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”。

此时此刻，我明白了他们为什么能进入厦门大学了。

我心潮澎湃，平时我们不是经常看电视，玩游戏，就是与同学追追赶赶，如果我们也像大哥哥、大姐姐一样，把更多的时间和精力投入到学习上，那么我们就能把老师讲的知识掌握得更牢固些，课外多挤一点时间去阅读课外书籍，就能积少成多，就能丰富自己的知识，开拓自己的视野，将来也能成为像像他们一样，做一个有知识，有文化的人。

　　我喜欢厦大，这是一所美丽的大学。

我一定要以厦大的大哥哥、大姐姐为榜样，努力学习，力争考上厦门大学，长大后做一个对社会有用的人。

　　南京大学(简称：南大)坐落于钟灵毓秀、虎踞龙蟠的金陵古都，是一所历史悠久、声誉卓著的百年名校。

其前身是[1]创建于1902年的三江师范学堂，此后历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、国立中央大学、国立南京大学等历史时期，于1950年更名为南京大学。

1952年，在全国高校院系调整中，南京大学调整出工学、农学、师范等部分院系后与创办于1888年的金陵大学文、理学院等合并，仍名南京大学。

校址从四牌楼迁至鼓楼金大原址。

　　首先，我看见大门上的八字校训：诚朴雄伟，励学敦行。

不仅言简意赅，琅琅上口，易于传记，而且端庄大气，寓意深刻，富有哲理。

“诚朴雄伟，励学敦行”八字校训，不仅言简意赅，琅琅上口，易于传记，而且端庄大气，寓意深刻，富有哲理。

“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训，“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来。

“励学”二字在古文中常有出现，宋真宗写过一首名为《励学篇》的诗，劝勉人勤奋学习;“敦行”见于《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

”;将“诚朴雄伟”与“励学敦行”两句合为一起，既反映了南京大学的优良传统与特色，又能体现学校办学的理想追求和实现途径。

八字校训既各自独立成意，各有侧重，又相互联系，浑然一体，涵盖了教育思想、科学精神、品格修养等各个方面。

　　我继续往里面走，这时，一栋大楼出现在我的眼前，是教学楼。

穿过一条林荫小道后一所古代建筑出现了，是生命研究所。

然后我又参观了几所建筑，比如：体育馆、大操场、校史博物馆等。

有人说要把南京大学所有建筑全参观一遍，要花一天的时间，因为光北园就有86所建筑，南园有50所。

哇!南京大学还真是大呀!　　南大标准色为紫色(南大紫)，无正式校色。

中央大学时校色为紫金二色，加之松青，故依据传统当为紫、金、青三色。

紫色象征典雅、庄穆、高贵、浪漫，金色象征辉煌、光明、灵气、智慧，青色代表活力、自由、健康、纯朴、坚韧、清雅。

紫金合于学校所在名山紫金山，青合于学校之象征树松。

　　南京大学，真是一所百年名校。

《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感

[《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感]通过对《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》的阅读，使我对俞敏洪这位教育家 、成功人士有了进一步的更加具体的了解，他是早期在北京大学毕业后留校的外语系教授，《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感。

或许在我们众人眼中他已经很成功了，但是他自己没有满足现状 ，从北京大学辞职，从此走上民办教育的事业中去 ，并再次取得巨大的成功 。

从俞敏洪先生的演讲辞中，我感到他创业的成功是由于他坚毅的性格、努力的劲头、和乐观的心态决定的。

首先他有非常清楚的目标，其次他为了实现目标又具备了很多良好的学习习惯，比如热爱读书，把阅读的书籍当做每天生活中必不可少的一部分，每时每刻提升自己。

当然，也正是在北京大学学习的五年，是他养成良好习惯，培养理想信念的非常重要的阶段。

所以，俞敏洪先生这样讲“北大是改变了我一声的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方”。

由此，我意识到抓好大学时光，利用好大学生活的每分每秒，让自己得到锻炼和提升，正确定位自己人生的必要性。

不仅对俞敏洪先生是如此，对我们刚进大学校门的大一新生也是如此。

大学是改变我们一生，提升自身修养的最佳环境。

在这里，我们不仅可以学到专业知识，更重要的是，我们也在无形中学会人与人之间的交往，和团队之间的协作，以及自身的领导能力和适应能力，对将来到社会的工作岗位上有非常直接的帮助。

其实我同大多数同学有一样的感触，就是进入大学之后，最明显较于从前的学习经历，图书馆就是我们大一新生最为宝贵的财富，读后感《《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感》。

它饱含我们急需汲取的精神食粮，在区里我们能够找到人生的方向，能够重新认识自己的人生，更加全面的给自己的人生定位。

首先，我们要思考的就是自己一生的目标。

我们从小都有理想，但现在成年人的我们理想是否有所改变

如果有，我们该怎样为了自己的新理想努力奋斗?上专业课学到专业知识，是毋庸置疑的实现理想我途径。

尽管有的同学学的专业不是自己所理想的，但也不能因为这个原因有意的放弃学业，这是很不明智的，至少“艺多不压身”是众所周知的道理。

对于大一的我们，现在应该尽量多的、快的阅读书籍，因为我们之前没有这么良好的阅读机会和平台，我们要抓紧机会和时间。

其次我们还不知道什么样的书籍适合我们现阶段阅读，所以我最直接的方法就是尽量多读各类的书籍。

这样我们不仅可以巩固我们的专业知识，也可以丰富我们的阅历，将来在工作岗位上是非常受用的。

在大学的生活中我们感触最深的莫过于同学间的友谊。

在大学里，学习功课都很轻松，大家都是在娱乐和参加校园活动中度过大学生活，所以同学间的感情很是深厚。

毫不夸张的说，有的同学是可以一天24小时形影不离的。

所以大学同学之间的相处也是一门学问。

如果这门功课做得好，你就为将来的人生都打了一条路，同样如果你没能学好它，你的大学生活会被你渐渐遗忘在未来的生活中。

想让自己和同学之间相处的融洽，最最直接和简单的方法就是真诚和不斤斤计较。

人与人的交往只有真诚才能真正打动人心，才会博得别人的好感和信任，不傲慢，不任性，不做作，不骄纵，这样的话不仅仅是同学之间你会相处的很好，就连师生之间也会变成忘年交。

这不也是我们人生中的一大财富，一大乐事

其次，不能斤斤计较，不要时刻都想着我多付出的多少劳动，多耽误了自己多少时间，多帮他们做了多少事情。

要知道能被他人信任区帮助他人是对自己的肯定，是一件很值得骄傲的事。

正如俞敏洪先生我大学里为寝室的同学打了4年水，也从未感到吃亏和不公平，正是他这种不斤斤计较的性格为他今后自己创业打下了很好的人缘基础。

因为在他有困难需要帮助的时候别人同样会毫不犹豫的伸出援手，毕竟4年的付出大家看在眼里，也记在了心里。

换句话说，有时自己能够被别人需要，那感觉也是非常美妙的，不是吗

我们在生活中和学习中或所或少都会遇见挫折和困难，不能轻言放弃，我们要相信自己可以克服，毕竟我们都还年轻，我们有很多资本去挑战自己，而不是畏惧困难，自动退缩。

人生没有一帆风顺的，但只要我们努力了，争取了，我们的人生中就不会有遗憾和懊悔，我们的人生才会更加完整。

就像俞敏洪先生那样，面对自己与同学间的差距理性面对，自己宁可花比别人几倍还多的时间去完成一件事，也从不轻言放弃。

以上是我对俞敏洪先生演讲辞的所有感想，并使我受益匪浅。

至少俞敏洪先生在北京大学五年的学习经历，让我了解到大学生活也是可以过得如此充实，过得平凡却不失光彩，过得有却有令人难忘；让我明白大学时一个博大精深，神秘莫测，而又饱含宝藏的城堡；让我学会从现在开始珍惜在大学里德分分秒秒，利用大学校园里珍贵的物质资源，人文资源，使自己的交往能力，独立能力，领导能力得到提高。

能够在未来的人生道路上，为了自己的人生目标全力以赴。

大众传媒系 广告一班王明怡学号 20105330138　　〔《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

2023中国诗词大会第三季观后感600字

【中国诗词大会观后感800字一】　　七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。

”　　“中国人的诗心一直在，但需要被激活。

”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。

因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。

　　中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。

在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

　　生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。

在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。

而这一切的基础是，至少你“读过”。

　　当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。

【中国诗词大会观后感800字二】　　它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。

高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。

当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。

我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。

我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。

”　　看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　落花人独立，微雨燕双飞。

　　就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。

　　全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。

　　四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。

尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。

　　再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。

我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。

比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。

情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。

武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。

　　舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。

　　最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。

我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。

对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来(摊手)。

感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。

而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ　　有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~　　

【中国诗词大会观后感800字三】　　第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。

学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。

　　不靠颜值靠才情　年轻学子频获赞　　“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。

她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更，成为新擂主。

诗词量2000首，答题时气定神闲，还有高颜值，有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。

”　　这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说：“喜欢诗词是一件很单纯的事，古典诗词中蕴含的美感和情意，在现代语言中很难找到。

”　　而在《中国诗词大会》上，像武亦姝这样的高手还有很多——　　13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累;　　上海文来中学学生侯尤雯，2岁开始读诗，曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖，为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手;　　北大博士生陈更，工科出身，却满腹文才，是连续多场的擂主……　　此外，北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者，也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到网友热捧。

网民“月亮abby”说：“看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。

”　　除了擂台上那些“行走的诗词库”，节目中的“百人团”也值得尊敬。

上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，有些是父母比赛子女看，有些是子女比赛父母看。

“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。

”　　

【中国诗词大会观后感800字四】　　我热爱诗歌，特别喜爱唐诗宋词。

每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。

在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。

　　这个寒假，中央电视台举办了“中国诗词大会”。

这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

　　这个节目中真是藏龙卧虎啊!百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。

在第一期的节目中，第一位选手就是一个小女孩，叫李尚荣。

她在前面的九题中连连告捷，击败了许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句诗句中“商女”意思而失误，不过也成功赢得了一百二十四分的好成绩。

后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终残疾人彭超成为擂主。

　　在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，让我受益匪浅。

我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为“经典专家“的我汗颜。

我发现了自己的许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我是个名副其实的“小学生”。

　　所以，我一定要多背古诗，多积累，就像台上的一位大姐姐说:“喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香，用诗歌来熏陶生活，生活会更充满诗意。

”说的多好啊!　　“黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

”就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧!加油!

结合自己大学以来的学习生活及思想情况，写一篇800字的阶段性综合总结

《中国史纲要》，翦伯赞主编，人民出版社1995年版 《中国古代简史》，张帆著，北京大学出版社2001年版 《历史学》(大学文科指导书目)，李玉、吴宗国编，北京大学出版社1991年版 《中国历史文选》（修订本）张衍田编，北京大学出版社

【通史参考书】 《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1994年版 《中国文化史导论》，钱穆，商务印书馆1994年版 《吕著中国通史》，吕思勉著，华东师范大学出版社1992年版 《中国通史》，白寿彝主编，上海人民出版社1994年版 《中华二千年史》，邓之诚，中华书局1983年版 《简明中国古代史》，张传玺主编，北京大学出版社1999年第3版 《中国古代史研究概述》，《中国史研究》编辑部，江苏古籍出版社1987年版 《中国历史研究专题述评》，胡凡等主编，黑龙江人民出版社1990年版 《中国古代史分期问题讨论集》，《历史研究》编辑部，三联书店1957年版 《中国古代史分期讨论五十年》，林甘泉等著，上海人民出版社1982年版 《中国大历史》，黄仁宇著，三联书店1997年

【阅读杂志】 《历史研究》 《中国史研究》 《中国史研究动态》

【文献索引】 《中国古代史论文资料索引》，复旦大学历史系编，上海人民出版社1985年版。

《中国史研究入门》(上、下)，山根幸夫编，社会科学文献出版社1994年版。

《先秦史研究概要》，朱凤瀚、徐勇编，天津教育出版社1996年版。

《战国秦汉史论文索引》，张传玺等编，北京大学出版社1983年版。

《魏晋南北朝史书目论文索引》，武汉大学图书馆1982年版。

《魏晋南北朝研究论文书目引得》(1912-1969)，邝利安编，台湾中华书局。

《东洋学文献类目》，京都大学人文科学研究所。

【先秦篇参考书】 《中国文明起源新探》，苏秉琦，三联书店1999年版 《中国早期国家》，谢维扬，浙江人民出版社1995年版 《中国古代文明与国家形成研究》，李学勤主编，云南人民出版社1997年版 《中国古代社会研究》，郭沫若，人民出版社1977年版 《夏商史稿》，孙淼，文物出版社1987年版 《西周史》，杨宽，上海人民出版社1999年版 《西周史》，许倬云，三联书店1994年版 《先秦史论稿》，徐中舒，巴蜀书社1992年版 《中国奴隶社会史》，金景芳，上海人民出版社1983年版 《春秋史》，童书业，山东大学出版社1987年版 《战国史》，杨宽，上海人民出版社1980年版 《古史新探》，杨宽，中华书局1965年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版 《中国古代思想史》第1卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版 《士与中国社会》，余英时，上海人民出版社1987年版 《中国青铜时代》，张光直三联书店1999年版

【秦汉篇参考书】《秦汉史》，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《秦汉史》，林剑鸣，上海人民出版社1989年版 《秦汉史》，翦伯赞，北京大学出版社1983年版 《剑桥中国秦汉史》，中国社会科学出版社1992年版 《士大夫政治演生史稿》，阎步克，北京大学出版社1995年版 《先秦两汉史论丛》，韩连琪，齐鲁书社1986年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《秦汉问题研究》，张传玺，北京大学出版社1985年版 《秦汉史论集》，高敏，中州书画社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局，1993年版 《中国政治制度通史》(10卷)秦汉卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社19

【第90句】：1998年版 《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社19

【第89句】：1996年版 《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版

【魏晋南北朝篇参考书】《魏晋南北朝史》(上下册)，王仲荦，上海人民出版社1979年版 《两晋南北朝史》(上下册)，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《魏晋南北朝史纲》，韩国磐，人民出版社1983年版 《金明馆丛稿初编》，陈寅恪，上海古籍出版社1980年版 《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪，三联书店1954年版 《魏晋南北朝史论集》，周一良，北京大学出版社1997年版 《魏晋南北朝史札记》，周一良，中华书局1985年版 《魏晋南北朝论丛》，唐长孺，三联书店1955年版 《魏晋南北朝史论丛续编》，唐长孺，三联书店1959年版 《魏晋南北朝史论拾遗》，唐长孺，中华书局1983年版 《魏晋南北朝隋唐史三论》，唐长孺，武汉大学出版社1992年版 《读史集》，何兹全，上海人民出版社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局1993年版 《东晋门阀政治》，田余庆，北京大学出版社1989年版 《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版 《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版 《中国政治制度通史》(10卷本)魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《中古文人生活》，王瑶，北京大学出版社1986年版 《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版 《魏晋南北朝文化史》，罗宏曾，四川人民出版社1989年版

【隋唐篇参考书】《隋书》:《高祖纪》、《炀帝纪》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《旧唐书》、《新唐书》:《高祖本纪》、《太宗本纪》、《则天皇后本纪》、《玄宗本纪》、《地理志》、《职官志》（《百官志》）、《食货志》、《兵志》，及有关列传。

《资治通鉴》（隋唐部分）。

《隋唐五代史纲》，韩国磐,人民出版社1977年版。

《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪,中华书局1977年9月版。

《唐代政治史述论稿》，陈寅恪,上海古籍出版社1997年12月版。

【辽宗夏金篇参考书】《辽史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《圣宗本纪》、《营卫志》、《兵卫志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《宋史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《神宗本纪》、《徽宗本纪》、《高宗本纪》、《理宗本纪》、《地理志》、《职官志》、《食货志》、《兵志》，及相关列传。

《金史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《海陵本纪》、《世宗本纪》、《食货志》、《百官志》，及相关列传。

《两宋政治经济问题》，邓广铭、漆侠,知识出版社1988年版。

《宋史》，陈直,上海人民出版社，2002年版。

《辽史简编》，杨树森,辽宁人民出版社1984年版。

《金史简编》，张博泉,辽宁人民出版社1984年版。

《辽夏金经济史》，漆侠、乔幼梅,河北大学出版社1991年版。

【元朝篇参考书】《元史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《顺帝本纪》、《地理志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《邵循正历史论文集》（蒙古史、元史部分），邵循正,北京大学出版社1985年9月版。

《元朝史》，韩儒林主编,人民出版社1986年版。

《元史》，周良霄、顾菊英,上海人民出版社2002年版。

【明清篇参考书】《明史》:《太祖本纪》、《成祖本纪》、《英宗本纪》、《武宗本纪》、《神宗本纪》、《庄烈帝本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。

《清史稿》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《圣组本纪》、《世宗本纪》、《高宗本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。

《明清史讲义》，孟森,中华书局1981年版。

《明清史论著集刊》、《续编》，孟森,中华书局1984年版、1986年版。

《明史新编》，傅衣凌主编,人民出版社1993年版。

《简明清史》，戴逸主编,人民出版社1985年版。

《明清史论著合集》，商鸿逵,北京大学出版社1988年版。

《清史新考》，王锺翰,辽宁大学出版社1990年版。

《明清史新析》，韦庆远,中国社会科学出版社1995年版。

【专题参考书】《中国政治制度通史》(10卷)秦汉、魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社19

【第90句】：1998年版《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社19

【第89句】：1996年版《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版《中国地方行政制度史》甲部、乙部，严耕望，中研院历史语言研究所1990年版《中国法律与中国社会》，瞿同祖，中华书局1991年版《秦汉法律与社会》，于振波，湖南人民出版社2000年版《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版《中国思想史》第一、二、三卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，葛兆光，复旦大学出版社1998年版《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社1987年版《汉代思想史》，金春峰，中国社会科学出版社1987年版《汉代政治与春秋学》，陈苏镇，中国广播电视出版社2001年版《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版《郭象与魏晋玄学》，汤一介，北京大学出版社2002年版《中古文学史论》，王瑶，北京大学出版社1986年版北京大学历史学系始创于1899年京师大学堂设立之史学堂，是中国最著名的历史学研究机构，也是近代中国最早的国立史学高等教育机构。

北京大学历史学系1998年即获全国首批一级学科博士学位授予权。

目前设立有中国史、世界史两个一级学科博士点\\\/硕士点，招收历史学、世界史两个专业本科生。

有历史学一级国家重点学科，含3个二级国家重点学科（中国古代史、中国近现代史、世界史）。

1个教育部人文社科重点研究基地（中国古代史研究中心），1个博士后流动站，10个教学科研实体，20个挂靠的研究虚体机构，2个藏书30多万册并有珍本、善本等特藏的专业图书分馆。

师资岗位向国内外开放竞争，择优选用一流人才。

目前一大批占有广阔学术前沿的中年教师已成为主力，一代史学新秀正在茁壮成长。

教师中有过6位现任和曾任国务院学科评议组成员（田余庆、何芳川、朱凤瀚、罗志田、钱乘旦、李剑鸣），4位北大文科资深教授，现有4位教育部社会科学委员会委员（马克垚、阎步克、钱乘旦、李剑鸣），5位教育部“长江学者”，1位国家级教学名师，5位国家级百千万人才工程入选者，11位教育部跨\\\/新世纪人才，大多数学科方向都有国内外公认的学术带头人。

为什么我们要强调“素质教育”

－看《中国大学人文教育》一书有感

【第1句】：首先从大的角度来看，现在许多发达国家为了抢占人力资源竞争的制高点，在很大程度上都把建设一个高质量的教育，一个更加追求卓越的，公平的教育摆在十分重要的战略地位。

具体到中国来看，二十一世纪的中国正面临着体制的转型和改革，我们从以前的计划经济体制转型到市场经济体制，经济增长方式也从以前的粗放型经济转变为集约型经济，经济转了，相应的，我们培养人才的模式也需要适时做出调整，以适应经济调整的步伐。

我们看看我们调整的步子，1993年的《中国教育改革和发展纲要》明确提出了要提高民族素质的问题。

到1999年，教育部制定了一个《面向21世纪教育振兴行动计划》，提出了要实施一个跨世纪的教育振兴工程。

接着同年又颁布了一个《深化教育改革全面推行素质教育的决定》。

这些文件的出台都使得素质教育的问题从原来的专家讨论的层面，社会进行争论的层面上升到了一个政策的范畴，相当于，发展素质教育已经达成教育界的共识了。

既然达成共识了，可为什么还要提，还要反复重申呢

就是因为目前高校在素质教育这一块做得很不好，很多都是形同虚设，走走过场，并没有真正落实到实处。

\

【第2句】：众所周知，我们中国目前负担着沉重的人口压力，目前的人口结构中有多少是优质的人力资源呢

这是值得我们思考的问题，怎样把这些压力和负担转变成我们的优势，是我们以后教育需要努力的方向。

中国现在正在缓慢地前进着，九年义务教育的推行，高校的扩张，的确对于全民教育的推广有很大的帮助，但是问题就是在于：全民教育并不等同于素质教育。

也许有人会觉得提“素质教育”会显得很大，很空，一点也不实际，让学生强调素质的培养也会被大多数学生所质疑：素质

这有什么用

能抵得上一张证书吗

我们要学的是技能，以后我们要找工作

这个跟当年严峻的就业压力分不开，同样也跟高校培养学生和学生自身的短视思维分不开，仅仅把眼光放在了短期的利益，而没有考虑到更长远的发展。

素质教育强调的是培养学生的创新思维和行动能力，而这两点恰恰是中国学生最稀缺的，我们从小就被进行填鸭式的教育，被诸多条条框框所限制住，使得我们的思维打不开，创新能力不足，同时行动力也不够，空有理想抱负的人很多，踏踏实实，稳扎稳打的人少。

这也是为什么我们特别要在大学里面强调素质教育的原因。

\

【第3句】：当今的科学技术发展得非常之快，学科与学科之间高度分化又高度，科学技术转变成生产力的周期大大缩短了，这些都带来了产业机构的调整和未来学生职业的广泛流动性。

现在的大学生有一个非常局限的思维，就是总是认为大学所学的专业就是未来就业的方向，始终把大学当成一所职业技术学院，大学时期所做的所有事情都围绕着将来能找一份好工作为核心。

包括学校本身为了适应社会的浮躁，急功近利的风气也主动把自己视为一所职业技术学院，培养出来的学生就像是以后要用于流水线生产的零部件。

杨振宁在中国文化论坛上发表演讲时提到，“中国的教育政策所培养出来的学生有一个很大的优点，就是他们要比同龄的外国学生成熟许多，他们更努力，很自发地去念书，可是这种训练，这种成熟程度所得来的结果是，使他们有个向钻研型的，向同一个狭窄的专业走去的倾向，这和美国学生是截然不同的。

”\ 但是从另一个角度看，这也是我们一个很大的缺点，我们太专，我们把狭窄的专业走向当作未来的前途和方向实际上是很短视的。

我们学习的教科书上的知识也许5年过后就全部变了样了，可我们为什么还要学习呢

知识是死的，方法的活的，老师教授给我们的“捕鱼”的方法和想问题的思维角度才是未来我们成长的根基，未来的变化无限大，如果把自己仅仅限制在一个狭小的领域里打转，太专太死，只能是固步自封。

这也是为什么我们反复强调大学教育要以素质教育为根基的原因，为了要适应未来知识经济的机遇和挑战，我们要培养的是复合型的人才。

\ 根据最新版《广告学专业本科生选课指南》，北京印刷学院广告专业的学生在素质教育这块主要反映在第一课堂之中，也就是学生在大一一年上的必修基础课，以及大一大二大三三年上的公共选修课两个部分。

在必修基础课方面，北京印刷学院主要开设了思修，近代史等思想政治课，数学，英语，计算机技术，自然科学，以及体育等核心基础课程，每个专业的学生在大一一年都必须得上。

在公共选修课方面，北京印数学院开设了高数，英语，自然科学与技术，心理健康，体育和美育，以及职业教育课等模块供学生选择，2011年课改之前，学生必须依此选择每个模块，课改之后，公选课全部打通，学生可以任意选择。

\ 学校这样设置课程在一定程度上也是借鉴了西方大学通过必修和选修课程来培养学生的综合素质的目的，本来初衷是好的，但是执行的效果并不佳。

因为我们发现，学校开设的必修课，大部分学生是应付了事，学习英语，高数，最关心的是过还是没过，心理健康，自然科学更是“打酱油”的课程，走走过场即可。

公共选修课更是成了四六级的专场课，老师上面讲自己的，学生下面忙自己的，完全脱离了教学环节。

这些跟素质教育的初衷是大项背离的，学生没有这个过程中真正学到核心的东西：学习方法和思考问题的思维，而是仅仅学到了如何作假和如何应付考试。

这不怪印刷学院的学生，中国传统的应试教育已经把大部分学生教为只会考试的工具，但同时我们也应该看到，这些课程的开设一定程度上也能锻炼到部分学生的素质，他们态度积极，学习的主动性较强，相应地在这些被学生们普遍认为“对未来找工作没多大用处“的核心课程中习得学习方法和独立思考的能力，成为奠基他们素质基础的关键。

北京印刷学院在进行素质教育培养的过程还有一大诟病不在学生，而在老师。

学校确实很注重老师的教学水平，在师资方面也配备地比较完整，就核心基础来看，给广告专业同其他专业的学生上的核心基础的老师大部分都比较认真负责，而且很有思想，在课堂上不是照本宣科，而是传授学生学习的方法和考虑问题的角度，启迪学生的思维，这些都是很难得的地方。

核心基础课方面没有问题，而问题出在公共选修课，我们发现只有少量老师会非常重视公共选修课，他们会认真备课，认真负责地讲课，绝大部分老师都是在走过场，学生对自己不负责，老师对学生也不负责，讲完即走人。

这一点是我们跟西方教育在培养学生综合素质教育中很大的不同。

西方非常重视学生的基础教育和公选课程，老师配备上都是经过精心选择的，且提倡学校最有水平的教授去教授大一的课程，启迪大一新生的思维，打好他们的基础。

老师上课也比较负责，他们在教学过程中不是进行“填鸭式”的考点教学，而是注重给学生带来启发。

这些都是我们值得学习和借鉴的地方。

\

【第1句】：广告学是一门“杂”学，其“杂”就要求广告学专业的学生其视野面需非常广，要了解和学习的东西很多。

其实这不仅是对于广告学而言，想必开阔的视野也是培养大学生综合素质很重要的一点，因此我们的核心基础课，选修课在一定程度上也起到开阔视野的作用。

让学生开阔视野的一个很大的关键就是尊重学生的自主选择性，让他们根据自己的兴趣进行选择自己喜欢的课程，只有兴趣有了，才会去持续关注，每个人兴趣不一样，关注的领域也不一样，其视野的开阔程度就更不一样，因材施教，各展其长。

因此，从这一点来看，北京印刷学院在开设素质教育培养的课程的时候依然需要坚守“学生自主选择”的原则，把课程打开，让学生选自己感兴趣的。

同时，学校应该努力地扩大师资水平，现阶段的选修课对于学生来说，“大假空”的多，“实实在在”的少，让优秀的做专门领域的研究的老师来讲授选修课程恐怕要比现阶段随便找老师应付了事的效果要好得多。

\

【第2句】：调整老师讲课的方式和内容。

如今高校“空，浮，躁”的风气非常盛行，高中延续的应试教育思想在一定程度上也延续到了高校，高中是为了高考，大学是为了四六级，二者直接目的都是为了找份工作，全然忽视了大学最本质的精神和文化，在于思想兼容并包，在于开拓创新，在于百家争鸣，而非死气沉沉，终日为证书拼命。

学生浮躁，老师不能跟着浮躁，至少得坚守自己的底线，上课讲授的内容不能一味为考试，就业服务，而要努力致力于启发学生的思维，教授学生学习的方法，考点是背过就忘了的，只有方法和思想在会永远保留在学生的脑子里，影响他们一生，这才是教育的本质所在，让他们忘掉所有知识后所剩下的东西。

\

【第3句】：整顿学生的学习风气。

大学是自由的，是包容的，可以有各种各样的学生，学与不学完全在于个人，而且也完全没必要强调每一个学生都要认真读书，认真上课，条条大路通罗马，各行皆可出状元。

有学生不认真上课，做自己喜欢的事情，这很正常；有学生整日为四六级奔波，按照传统的应试教育模式走，这也很正常；有学生整日宿舍打游戏，成日寻欢作乐，这些都是个人选择问题，在一个大学里都很正常，大学本身就是包容的，需要容纳各种学生。

但是，当一个大学绝大部分学生都是那个样子，那么这样的大学就是病态的，不得不说其学风有问题。

大学是社会中少有的可以“清清静静”的地方，是少有的受社会功利风气影响的地方，可当今大学受功利气息影响之重实目不忍睹，学生变得越来越精明，也越来越浮躁，学习风气自然也就每况愈下。

因此，重塑大学学风在当今的素质教育培养中也是十分必要和关键的。