叶圣陶和肖复兴是什么关系

一、他们两个不但是很要好的文友，也是关系亲密的忘年交；　　二、叶老是中国近现代著名作家，肖复兴是著名当代作家，两个人有很多的交集，两个人具体交往的相关事件如下：　　叶圣陶逐字逐句为他批改作文　　之所以走上文学道路，肖复兴说小时候对艺术很好奇，也喜爱。

解放前，肖复兴的父亲从老家沧州来到北京，1947年，长子肖复兴出生，一家人在北京城南的打磨厂街居住。

对于老家，肖复兴没有儿时的记忆，“虽然小的时候曾回过老家，但印象不深”。

直到他的母亲去世后，把母亲与父亲合葬在老家，这才是肖复兴真正意义上的第一次回老家。

　　肖复兴还记得，姐姐l5岁那年找到的第一份工作，就是在北京城南西河沿里的六联证章厂里描绘各种徽章。

用一种叫做烧蓝的东西，类似亮晶晶的碎玻璃碴子，贴在徽章的模子里，用酒精喷灯把它烧化在徽章上面。

姐姐做的就是这样的活儿，计件算钱，一天头也不抬，能做200多枚徽章，一个月能拿上几十元工资，算起来，做一枚徽章只是能够赚几分钱。

那时，父亲每月也就70元工资。

姐姐的钱对于当时生活拮据的肖家．起的作用是很大的。

那时，肖复兴一家6口人，日子过得紧巴。

听来证章厂定做铁路徽章的一位铁路部门的主任说，正在修的京包线铁路需要人，挣钱多，姐姐不听全家人的劝阻，飞快地从六联证章厂辞了职。

　　肖复兴幼小时的这些印象到如今仍然铭记在心，但那时期家庭的困顿并没有抹杀肖复兴对生活的热爱和对美好事物的欣赏。

走上文学道路后，他创作的散文常常以音乐为内容，源于他小时候对音乐的喜爱，“那时候家里比较穷，没有走上这条路，现在也不可能再去搞音乐了，所以写一些与音乐有关的散文也是这个童年的梦想的延续”。

　　“我们小时候住的院子里有一位街坊，母亲是医生，可以说是知识分子家庭。

他的姐夫是印尼华侨，从国外带来一台立式录音机。

”这台当时被当作“稀罕物”的录音机，给肖复兴留下了美好的童年回忆。

那个邻居男孩比肖复兴大几岁，很喜爱朗诵，“当时广播剧《林海雪原》正在热播，他就对着录音机朗诵，录完后放给我们小孩听。

”其时，肖复兴正在上小学，从录音机里听到邻居小朋友的声音，他感到惊奇又兴奋。

　　复兴对文学的喜爱也许出于父亲的熏陶。

他的父亲是个税务局职员，喜欢看书。

肖复兴回忆，小的时候，父亲曾给他讲过许多在书上看到的故事，如古典的包公案、水浒传等。

“我的家乡离纪晓岚的故乡很近，父亲曾给我讲过一些纪晓岚的轶事。

”　　还在上小学时，肖复兴最早接触到的文艺作品是《上海文艺》。

“我在街上买的书，看完后感到很神奇，原来在文学的世界里可以天马行空。

那时我还抄一些文学作品，如《干家诗》。

”小学三年级时，肖复兴开始接触作文课。

“教这门课的是新班主任老师张文彬，40多岁的样子，有着浓厚的、我听不出来究竟是哪里的外地口音。

”张老师很严厉，那时的肖复兴对张老师相当畏惧，他还能清楚想起张老师站在讲台桌前的模样．“挺直的腰板，头发乌亮蓬松，一根根直戳戳地立着，总使人想起‘怒发冲冠’这个成语”。

　　但是，这个令人相当畏惧的老师在教学上却有独特的一套方式，令肖复兴如今忆起也倍感钦佩。

在张老师的带领下，肖复兴和同学们的第一次作文课之前的工作是去长安街上的儿童电影院看电影。

到现在，肖复兴依然清晰地记得，那场电影看的是《上甘岭》。

多年以后，他曾用清新语言回忆起那个快乐的儿时片断：“那时，儿童电影院刚刚建好，内外一新。

我的票的位子在楼上，一层层椅子由低而高，像布在梯田上的小苗苗。

电影一开演，身后放映室的小方洞射出一道白光，从我的肩头射过，像一道银色无声的瀑布。

我真想伸手抓一把，也想调皮地站起来，在银幕上能露出个怪样的影子来。

尤其让我感到新鲜的是，在每一排座椅下面都安着一个小灯，散发着柔和而有些幽暗的光，可以使迟到的小观众不必担心找不到位子。

”　　看完电影后，张老师给大家布置的作文是写这次看电影，他说：“你们怎么看，怎么想的，就怎么写。

”肖复兴把自己看电影时所感受到的一切娓娓道来。

没有想到，第二周作文课讲评时，张老师给全班同学朗读了肖复兴的这篇作文，并对这篇作文提出表扬及意见。

老师提出的修改意见肖复兴如今已经忘记了，但他那浓重的外地口音，令肖复兴如今回想起来仍觉得那么亲切。

这次成功的尝试，使少年肖复兴第一次对作文产生了浓厚的兴趣。

　　从这以后，肖复兴迷上了作文，作文课成了他最盼望上的一门课。

而作文讲评时，张老师常常要念肖复兴的作文。

张老师对他也格外器重起来，常在课下对他说：“多读些课外书!”在肖复兴眼里，张老师变得亲切了，尤其他那一头硬发也不再“怒发冲冠”了，变得柔和了许多。

　　在北京汇文中学上初中的阶段，肖复兴开始动笔写小小说、散文。

当时，学校里有两块乒乓球台那么大的墙报“百花”，老师、同学都可以投稿。

上初二时，肖复兴突发奇想，他对同学说，“咱自己也办一个墙报吧!”说办就办，他们照葫芦画瓢，办了一个“小百花”墙报，肖复兴被选为主编，每期在一块小黑板上贴出400字的稿子．放在教室里。

后来，小黑板被摆在了楼道里，受到学校师生的好评。

　　真正印成铅字的文章是《一幅画像》。

那是肖复兴上初三时，他的作文《一幅画像》被推荐参加北京市少年儿童征文比赛，得了一等奖，“奖品是一本新华字典”。

令肖复兴终身难忘的是，这篇作文让他与时任教育部副部长的叶圣陶先生有了一段珍贵的“忘年文缘”。

　　那年暑假，老师把一份油印的《一幅画像》拿给肖复兴，并告诉肖复兴，叶圣陶先生已在作文上面逐字逐句修改过了。

原来，叶圣陶非常重视这次征文比赛，评改了全部获奖作品，在每篇文章后边还写了一段评语。

后来，这些获奖作品连同叶圣陶的评语被编成了一本文集《我和姐姐争冠军》。

令肖复兴兴奋的是，叶圣陶还邀请获奖学生去他那儿做客，“那时，叶圣陶先生60岁上下，平易近人，他给了我们不少鼓励。

那时我还是个孩子，得到大作家的指点，真是高兴得不得了。

这也是我第一次见到大作家”。

　　叶圣陶的长子叶至善同样是肖复兴初涉文学道路时伸手相扶的一个“贵人”。

1971年冬，已插队到北大荒七星农场的肖复兴被发配到离农场场部l8里远的猪号喂猪。

猪号里有200来头猪，班长加一个当地农民连肖复兴，还有一个从山东过来的盲流就这么几个人，没有什么事，也见不到什么人，孤独与凄凉像结了张网紧紧裹着肖复兴的心。

　　在这种境遇中，肖复兴写散文，写自己的插队生活。

他想把散文寄给叶圣陶，请他指点指点。

但那时叶圣陶被列在打倒之列，肖复兴不敢与他联系，就把信寄给叶先生的长子叶至善。

叶至善很快就给肖复兴回了信，说写得挺好可以发表，并就肖复兴的散文逐字逐句修改，并提出评点意见，有的文章改动大，怕肖复兴看不清，就重新抄一遍，再寄回来。

叶至善当时是中国少儿出版社社长、总编辑，刚刚从河南“五七”干校回来，“赋闲”在家。

他同他父亲一样，对肖复兴这个素昧平生的青年予以关怀和帮助，给困顿申的肖复兴极大鼓励和自信。

现在回忆起叶圣陶父子对自己的鼓励与关怀，肖复兴的语间感激之情自然流露，“正是他们给了我无私的帮助，对我走上文学道路起到了重要影响”。

肖复兴的主要作品

<彼岸花> 安妮宝贝年轻女子结识她住家附近开酒吧的中年男人，以一边写作一边叙述的方式，倾诉心中的电影。

女子经历过流离失所的生活之后，和他去了一个海岛，最终完成对城市和男人的倾诉，在冬天的夜晚不告而别。

小说以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。

时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。

作者保持了独特的美感和苍凉，使整部小说充满电影般光影交织的诡异幻觉。

<大地之灯> 七堇年讲述在雪域高原深处长大的孤儿卡桑，父母在一次朝圣的途中双双遇难；出生在北大荒的孩子简生，父母是北大荒的插队知青，在他出生之后先后被急于返城的父母遗弃，一直到十岁，才被母亲接回大城市。

十九岁时简生的母亲因为受贿案件而自杀。

简生将卡桑带回城市，由于父母缺席的家庭抚养，两人在整个成长过程中充满了欠缺。

在成年之后的岁月，依旧伴随着内心阴影，一直都艰苦地进行自我扶正与探索。

最终他们用回报或者付出的方式，获得了各自的终极救赎和解脱。

<樱桃之远> 张悦然从小身世可怜的段小沐6岁时与杜宛宛相遇，但是段小沐的先天性心脏病让童年的杜宛宛无端地感到疼痛。

种种迹象使杜宛宛认定段小沐就是伤害她的魔鬼，对其恨之入骨。

在一个幼儿园没有人的中午，她设计把段小沐从秋千上推了下去，段小沐成了跛子。

长大后，两个女孩经过无数的波折后冰释前嫌。

在这个时候，一直缠绕两 人的心脏病又恶化了，曾经在两个人生命中出现的人全部都来到了病床前，情同手足的好姐妹将再次面临生命、友情与爱情的选择.....

肖复兴的简介

肖复兴，河北沧县人，《人民文学》副主编。

1978开始发表作品。

著有长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》，中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》，报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》等。

报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。

历史书籍的读后感300字

《史记》是我国最早的纪传体通史。

这部书共一百三十篇，五十二万多字。

此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。

生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。

喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。

轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。

生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。

深深的被他那准确到位的语言所打动。

在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

幸福议论文论点

论点 只有自由的人才可能幸福。

财富和地位并不意味着幸福。

幸福是一种感觉，每个人都有不同的理解。

实现了人生价值的人是幸福的。

追求幸福的过程是一个艰苦的过程，不可一蹴而就。

与人分享幸福会更幸福。

有希望的人离幸福更近。

容易满足的人更容易接近幸福。

有爱才有幸福。

幸福就在身边，要用心去体会。

名言 能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。

——歌德 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

——鲁迅 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

——爱因斯坦 你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦。

——屠格涅夫 做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

——列夫·托尔斯泰 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福。

——萧伯纳 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。

——徐特立 对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。

—— 林肯 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

—— 果戈里 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

——艾青 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

—— 车尔尼雪夫斯基 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

—— 王尔德 你明白，人的一生，既不是人们想像的那么好，也不是那么坏。

——莫泊桑 人类的一切努力的目的在于获得幸福。

——欧文 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大

—— 圣西门 只有整个人类的幸福才是你的幸福。

—— 狄慈根 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。

—— 西塞罗 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿 典型论据一个女 CIO的幸福 ——幸福是对生活的满足 “我其实是一个很有福气的人。

”当中国银河证券有限责任公司信息技术中心主任（ CIO）陈静平静地说出这句话时，很容易使人联想到一个幸福的居家女人。

对她来说，幸福的定义就是，一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

刚刚创业的那段日子，对于陈静来讲，“如火如荼”是再贴切不过的了。

银河证券公司下属的 170多家营业部，运行的是9种不同的系统，它导致系统不统一，给互通数据、共享信息带来了许多不便，为了铲平这些障碍，信息部门要进行更换系统的工作。

在陈静的直接带领下，组织全员大规模系统测试42次，且绝大部分是利用周末进行的。

也就是说，一年当中有80%以上的休息日陈静都在加班。

可她却感觉到很彻底的幸福和满足。

这就是她的工作，常人不能消受的幸福。

除了工作，陈静还不断学习，并且十分重视注意培养团队协作精神，注意在职教育。

她认为搞好在职培训工作，是对技术人员个人职业生涯负责。

于是坚持抽出一定的时间，对部门员工进行业务、管理知识培训。

通过不断地学习，陈静敲开了信息技术的大门，同时她被挖掘出来的管理才能，让她在一个个项目中发挥了不小的作用。

这就是她的学习，是种不断收获的幸福。

陈静有一个幸福的家，一个活泼可爱的女儿，一个能容忍并一直支持她的丈夫。

她的家庭，给她被包容的幸福。

多活 45年 ——幸福快乐比财富更重要 约翰· D·洛克菲勒在33岁时赚到了第一个100万美元。

43岁时，他建立了世界上前所未有的最大垄断企业——庞大的“标准石油公司”。

但他在53岁时又怎么样呢

烦恼把他搞惨了，烦恼和高度紧张的生活已经破坏了他的健康，他“看起来像个木乃伊”。

医生们开始挽救洛克菲勒的生命，他们为他立下三条规则——这也就是他后来终生彻底奉行的三条规则： 一、避免烦恼。

在任何情况下，绝不为任何事烦恼。

二、放松心情，多在户外做适当运动。

三、注意节食，随时保持半饥饿状态。

洛克菲勒遵守这三条规则，因此而挽救了自己的性命。

他从事业上退休，他学习高尔夫球，整理庭院，和邻居聊天；他打牌、唱歌。

但他同时也进行别的事。

温克勒说：“在那段痛苦的日子及失眠的夜晚里，洛克菲勒终于有时间自我反省。

”他开始为他人着想，他曾经一度停止去想他有多少钱，而开始思索那笔钱能换取多少人类的幸福。

他捐助教会，捐助芝加哥大学成为举世闻名的大学，帮助黑人，成立了一个国际性基金会——洛克菲勒基金会——致力于消灭世界各地的疾病、文盲及无知。

洛克菲勒他自己怎么样了

他把钱捐出去之后，是否已获得心灵的平安

不错，他最后终于感觉满足了。

洛克菲勒十分快乐，他已完全改变，完全不再烦恼。

他“死于”53岁——但一直活到98岁。

把不幸变成优势 ——用钢铁般的意志在不幸中体验幸福的滋味 曼德拉是南非的前总统。

他一生坎坷，有三分之一的时光是在南非前种族主义统治者的监狱中度过的。

他的小女儿自立自强，刻苦学习，凭借自己不懈的努力，在 17岁时成为著名的《挚爱》杂志的专栏作家。

当曼德拉在狱中得知女儿成功的消息时，他激动不已，给女儿写信祝贺。

信中写到：“为了适应你今天的处境，你要进行自我调整，设法使自己感到幸福。

对此，我激动万分。

你说得好极了，孩子，只要有钢铁般的意志，你可把不幸变成优势。

” 曼德拉一生都致力于与种族隔离作斗争，多次遭到囚禁，在长达 27年的铁窗生涯中，他依然乐观积极，每天都坚持读书、写日记、绘画、养花，还写信鼓励陷入困境的人们。

他的部分狱中绘画作品曾经分别在美国、英国、南非等地进行拍卖，价值达数百万英镑。

囚徒生活没能禁锢他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗争目标更加坚定，性情变得更加深沉老练，观察问题更加周全客观。

1990年，备受迫害和折磨却始终坚贞不屈的曼德拉终于结束了27载的铁窗生涯。

1994年5月，曼德拉成为南非第一位黑人总统。

王光美与幸福工程 ——让天下的母亲都一样幸福 王光美是20世纪最具传奇色彩的女性之一，她是“幸福工程——救助贫困母亲行动”组委会主任。

幸福工程是以全国的贫困母亲作为救助对象的一项系统工程。

“幸福工程”是王光美在其人生旅程中对人性与母爱的再一次理解、参禅与诠释，也是她晚年生活中最具意义的行动，是其博爱精神的一次集中展示。

据介绍，每5000元的低息或者无息贷款就可以使一位贫困母亲通过劳动致富。

为了筹集资金，王光美委托拍卖公司拍卖了她自己的5件家传藏品，最终成交价为

【第56句】：6万元，她把这笔巨款全部捐给了幸福工程，这大概可以帮助100多位贫困母亲和她们的家庭脱贫。

经过一年多的运作，幸福工程已在全国的15个省、市、自治区建立了21个救助项目点，分别在59个乡、114个村救助贫困母亲及其家庭共2821名（户）。

王光美在开展“幸福工程”中获得了自己的最大幸福。

“我永远替人民做事” ——为人民做事才有价值，才感觉幸福 丁玲是我国现代著名的女作家。

早年在家乡上学的时候就决心寻找“一条改革中国的路”。

但在接受马克思主义世界观以前，尽管她抱有济世救国的雄心却苦于报国无门。

直到她认识了瞿秋白等早期共产党人并参加了左翼文学运动，逐渐接受了马克思主义的世界观，她才开始走出知识分子的小天地，把目光投向广阔的中国社会底层。

1936年，她奔赴陕北，在与边区人民一起生活的过程中，获得了全新的灵感和取之不尽的创作源泉。

她用笔讴歌党领导的抗日战争，讴歌边区人民如火如荼的斗争和生活。

解放战争时期，她参加了河北解放区的土改运动，并以此作为素材创作出《太阳照在桑干河上》这样的优秀作品。

丁玲一生坎坷，建国后曾经多次遭受不公正的待遇，一度被下放到北大荒，但她始终都没有脱离人民，正如她自己所说“和劳动人民在一起的时候，我感到舒服、自由，我从他们那里发现美的东西更多”。

1979年丁玲重返文坛，积极参与文学创作和编辑工作；1984年3月，她听到家乡成立县文联的消息，立即发去贺电；7月又在病榻上为临澧县文联刊物《澧兰》题写刊名；10月，给临澧二中回信并赠送一套《丁玲文集》。

直到她临终前还在顽强写作，她一直都坚持“我是人民的女儿，我永远替人民做事”。

马克思的志向 ——人类的幸福是奋斗的方向 1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。

毕业前夕，班里的同学在谈论自己的理想志向，有的说自己想当官，有的说自己想经商发财，有的愿意当医生，有的却爱上了神甫的职位。

而马克思却有他自己独特的想法，他在毕业论文中写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……” 马克思是这样写，也是这么做的。

马克思从 1842年初开始给《莱茵报》写文章，他在文章中总是提出一些最尖锐的问题，总是从劳动人民的利益出发，揭露普鲁士专制制度的反动本质，公开站在受压迫、受剥削的劳苦大众一边，维护他们的利益。

他创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想变为科学。

他首先是一个革命家，参加推翻资本主义社会的现代无产阶级解放事业，是他毕生的使命。

马克思终生把为人类谋幸福作为自己的责任，一生都为之奋斗不已。

“快活得气都喘不过来了” ——不断进步也是种幸福 1925年，苏联著名作家富尔曼诺夫的长篇小说《恰巴耶夫》（又译为《夏伯阳》）和《叛乱》出版后，受到各方的赞扬。

他把小说寄给高尔基，希望听听高尔基的评价。

半年时间过去了，他终于接到了高尔基的回信。

回信中对这两部小说虽然也给予了肯定，更多的却是严厉的批评。

高尔基说：“你写得很匆忙，很草率。

你是作为一个旁观者在叙述，而不是作为艺术家在描写。

两本书写得都不简练，废话很多，有很多重复和解释。

这些解释是一个明显的标志，说明你不信任自己，也不信任读者的理智。

”读了高尔基满是批评的信，富尔曼诺夫不仅没有感到恼怒或者沮丧，反而“快活得气都喘不过来了”，他立即给高尔基写回信说：“你顺手给了我两拳，而且每一拳都打得是地方，是地方。

”不久，富尔曼诺夫就根据高尔基的批评，花费了巨大的精力对这两部作品精心修改，使它们在再版时显得更加完美。

虽然高尔基给的多是批评的意见，可是富尔曼诺夫却欣喜若狂，这是他的作品可以继续提高和进步的基础，只有不断的进步才可以感觉到幸福。

爱你的本色 ——母亲的爱给人幸福 比利琼，是获得格莱美奖歌曲创作奖的创作者。

比利琼的成才道路并不平坦。

在他小的时候，由于他比其他孩子矮一点，他被周围的孩子嘲笑。

上学或者玩耍回来，他常常抱怨自己不够好，他觉得如果自己高一点，就可以做得更好。

所以他一直都想变成另外一个人。

但是，比利琼的妈妈一直都相信自己的孩子是最完美的。

每次比利琼回来抱怨自己不够好的时候，她就告诉他：“别担心，没关系，你不需要像别人一样，因为你已经是完美的了。

我们每个人都是独特的，不同于别人。

你也同样有美好的东西与这个世界分享。

我爱你本来的样子。

” 多年之后这位无条件爱着儿子的妈妈说过的这些话，出现在比利琼创作的歌曲里面。

正是妈妈无私的爱，让比利琼对自己充满信心，他知道自己是独特的，是完美的，同时也发现了自己的梦想——为整个世界创作最好的歌曲。

雷锋的一生 ——帮助别人是最幸福的 说起雷锋，无人不知无人不晓。

雷锋是我国上世纪 60年代初出现的一个家喻户晓的模范人物，在他短短的一生中，换过好几个工作岗位，他就是干一行爱一行，干一行钻一行，在平凡的工作岗位上努力工作，争做好事。

他把自己的爱好兴趣，还有所有的时间精力，统统都同党的需要完全融合在一起。

雷锋为了集体和他人的利益，已经到了忘我的境界。

有一个星期天，他去看病，路上经过一个工地，为热烈的劳动场面所吸引，连自己肚子还痛的事实都忘了，就投入到热火朝天的劳动中去。

假期里，他经常到车站为旅客们服务，端茶、送水、搀扶老人。

他自己的工资不多，却一次又一次地把自己积攒的钱捐给灾区。

这样的好事数不胜数。

他在日记中写到：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。

” 雷锋同志把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

他牺牲后，毛泽东给他题词：“向雷锋同志学习。

而从此之后，雷锋就成了做好事的代名词，每年的 3月5日是纪念日，也就是学雷锋日。

老橡树上的黄丝带 ——幸福需要宽容 1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的小说，故事是这样的： 一群学生出外旅游，在长途车上看到一位面容严肃的中年男子，他一直坐着沉默不语。

也许是学生们的热情感染了他，他终于开口讲述了自己的故事：他因倒闭破产而被判刑三年，刚刚从监狱出来。

在出狱前夕，他写了一封信给乔治亚州的妻子，问她是否还愿意接纳他。

如果妻子还在等他回来，还愿意跟他继续生活，就在门口的老橡树上系一根黄丝带；如果她已经另有所属，没有系黄丝带的话，他会默默地离开，不会打扰她的新生活。

男子的故事打动了所有人，随着离他说的地方越来越近，大家的心情也越来越忐忑不安。

在即将到家的时候，男子甚至不敢睁开眼睛，而恳求司机帮他看结果……终于，谜底揭晓了，只听见司机和所有的乘客同声地欢呼，他睁开双眼，竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞舞，顿时所有人感动得热泪盈眶

小说里的故事后来被谱成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界，这首歌就是著名的《 Tie A Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡树上的黄丝带》），这首歌曾在1973年美国排行榜上维持四周冠军。

黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志，有久别的亲人归来，就会在家门前的树上系上黄丝带，成了一个风俗。

安徒生一生与童话为伴 ——为了童话放弃幸福 安徒生潜心写作，把全部的精力都投入在童话世界里。

美丽的姑娘叶琳娜·瑰乔莉被安徒生美丽的童话所吸引，被安徒生不凡的谈吐和善良的心灵所折服，她悄悄地爱上了他。

有一天，叶琳娜·瑰乔莉向安徒生表露了心中的爱情，并表示永远爱他。

安徒生看着这个美丽的姑娘，虽然他也很喜欢这个既漂亮又聪明善良的姑娘，但是，童话创作需要他投入所有的时间和精力，还有爱，他的心中只能容得下童话，容纳不了别的东西，所以，他只能婉言拒绝了姑娘的爱情，他对姑娘说：“对不起，我的爱在童话里。

” 临终的时候，安徒生对朋友回忆起这件事情，说：“为了童话，我放弃了自己的幸福。

” 安徒生的一生都在为全世界的孩子写童话，创作了包括《卖火柴的小女孩》《白雪公主》《海的女儿》等在内的 156篇童话作品，给全世界世世代代的孩子带来了快乐，他放弃了个人的幸福，却给人类留下了财富，同时也给天下所有的孩子们带来了幸福和梦想。

马克思和燕妮 ——有爱就有幸福 燕妮出身于名门贵族，才华出众，又漂亮聪明，她的父母希望她能在上层社会联姻，她却爱上了出身平凡但有着远大抱负的马克思。

为了爱情，她毅然离开了舒适的家庭，和马克思结婚，一起过着颠沛流离的生活。

在流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。

严冬没柴生火，生病没钱请医生，穷得付不出房租。

家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。

马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。

因为交不起学费，孩子只能辍学。

孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮从未动摇过对马克思的爱，没有抱怨没有离开，相反，她对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。

谈到他们的婚姻，燕妮说的是：“我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。

”她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的时刻。

” 杜朗找幸福 ——幸福在生活的每一个细节里 美国作家威廉·杜朗曾经叙述过他寻找幸福的过程。

他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行中找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。

知识、旅行、财富还有写作，带不来纯粹的幸福感。

然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。

一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。

他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。

然后一家人开车离去。

这时杜朗才惊奇地发现什么，其实这就是真正的幸福。

他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福，只有好好珍惜现在，才有真正的幸福。

生活的每一个细节其实都带着某种幸福。

那一个浅浅的吻，其中蕴涵着丈夫的关爱，还有父亲的慈爱，这一个小小的细节却呈现了世界上最美好的感情。

你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗

你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗

幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。

给熟睡的孩子掖掖被子，给疲惫的父母倒杯水，给哭泣的朋友纸巾，给路边的乞丐帮助。

在你做这些事的时候，你是幸福的。

哲理材料幸福就是一碗水 一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。

穷人说：“幸福就是现在。

我现在这样的生活，我就觉得幸福。

” 富人望着穷人的茅舍、破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么就叫幸福呢

只有像我这样，拥有百间豪宅、千名奴仆，才能够叫作幸福啊

” 世事无常，一夜之间，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，他的奴仆们也各奔东西。

曾经锦衣玉食的富人变成了一无所有的乞丐，只能四处乞讨为生。

炎热的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，向穷人讨口水喝。

穷人端来一碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福

” 乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。

” 穷人不觉得自己贫苦的生活不快乐，他珍惜现在所有的幸福；而富人曾经拥有那么多，变成了乞丐之后，却只向往大夏天有一碗凉水的幸福。

其实，幸福本来就是现在。

只有一个个现在串成的幸福，才是一生一世的幸福。

拥有母爱是人生最大的幸福 有一天，小兔子对兔妈妈说：“我要离开家跑啦

” 兔妈妈说：“不管你跑到哪儿，我都会跟在你后面，因为你是我的宝贝小兔呀。

” “如果你跟着我，我就变成小鱼在小溪里游走啦

” “那我就变成个钓鱼的人专门钓你。

”于是小兔又要变山石，小花，鸟，船，杂技团小飞人，变小男孩；兔妈妈就相应变登山人，园丁，树，风，走钢丝的人，最后变成小男孩的妈妈，张开双臂拥抱住他。

“这样啊，那我还是哪儿也不去，在家当你的小兔好了。

” “来根胡萝卜吧。

”兔妈妈说。

世界上没有爱是完全无条件的，当然，母爱要除外。

不管孩子什么样子，是否取得成就，母亲都会觉得自己的孩子是天下最棒的孩子。

这种无私无条件的爱是人生最大的幸福。

圈地运动 有个地主去拜访一位部落首领，想从部落首领那里要块土地。

首领说，你从这儿向西走，到了终点做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地就都是你的了。

太阳落山了，可是地主还没有回来。

因为走得太远，他在路上累死了。

那个地主肯定不会忘记部落首领的条件，他必须在太阳落山之前赶回来，他才能得到他所圈住的地。

他一定也不止一次地停住西行的脚步，准备往回返。

但这时他可能会想：再走几步吧，这样就能得到更多的土地。

就这样，欲望一点一点地牵引着他越走越远。

终于到最后，他走不回来了…… 很多人都说那个地主太贪婪。

但很多人都无法拒绝欲望一点一点的诱惑。

故事中的地主无法拒绝诱惑，最终成为走不回来的人。

生活中又有多少人被欲望吸引着越走越远，越走越找不到幸福的感觉。

幸福的小狗 一只小狗问它的妈妈：“妈妈，幸福在哪里

” 狗妈妈告诉它：“幸福就在你的尾巴上。

” 于是，小狗就不停地追，它要追到自己的尾巴，看看幸福到底是什么样子。

可是，它发现自己怎么也追不到尾巴上的幸福，于是它便把苦恼告诉了妈妈。

狗妈妈说：“孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就会永远跟在你的身后。

” 原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会一直拥有。

因为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。

而那只小狗只要向后看看，就可以看到停留在它尾巴上的幸福。

其实，人在很多时候都在不停地追逐着自己想像中的幸福，以为那才是自己真正应该得到的。

可是到最后，会发现有些东西是自己永远也追不到的；即使追到了，也会很失望地发现到手的并不是自己真正想要的。

但是如果你把奔跑的脚步停下来，不再刻意地去追的时候，反而会收获意想不到的幸福。

渔夫的故事 曾经有这么一个故事，讲得是有一个很有钱的人一天在海滩上遇见了一位和他一样在晒太阳的渔夫，他就问：“这么好的天气你怎么不出海去打鱼

”渔夫说：“我昨天打的鱼够我今天吃的了。

”那个有钱的人说：“难道你不想打更多的鱼，赚更多的钱吗

”渔夫问他：“你要那么多钱干吗

”那个有钱的人说：“我可以在别人忙碌的时候去晒太阳啊

”渔夫说：“你看，我现在不是和你一样也在晒太阳吗

”这个故事不是告诉我们要不求上进，满足于现状，而是告诉我们对生活不要太苛求，那样我们就可以随时随地地享受生活，感受快乐。

想一想我们不快乐的原因吧

不就是因为我们对生活要求太多吗

嫌工资低，嫌女朋友不够漂亮，嫌住房不够大……看一看那些抢劫、偷盗的犯罪分子，贪污受贿的腐败分子的可悲下场吧，他们就是因为不懂得俗话说的“知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻”的道理啊。

“知足常乐”，快乐其实就这么简单。

给人幸福的衬衣 国王有一个视为掌上明珠的独生儿子，可是王子却总是闷闷不乐地坐在窗户前。

于是国王想尽办法，千方百计要使儿子快活起来。

可是，给他看戏，举办盛大的舞会或音乐会，一切都无济于事，王子的脸庞失去了往日的红润：渐渐消瘦了。

众多聪明的学者建议，找个幸福的人，一个完全幸福的人，跟王子交换衬衣。

于是国王派人到全国各地去寻找幸福的人，可是高尚的神父还有邻国无上权力的国王都还是不幸福。

有一天国王打猎，突然听到有人在唱歌，顺着歌声国王找到了一个正在哼着歌修剪葡萄藤的幸福的小伙子，但是这个幸福的人，他没有穿衬衣。

完全幸福的人是什么样的人呢

不是居于高位的神父，也不是拥有一切的国王，而是乡间葡萄园里的一个穷小子。

他对现有的一切感到满足，即使荣华富贵、高官厚禄也换不来。

但他没有穿衬衣，因为幸福不是别人给的，他只有自己才感觉到。

创新论证阿 Q是快乐的，幸福的 快乐、幸福不是从来就有的，它应该是“滤”出来的。

文学大师钱钟书在《论快乐》一书中说：“快乐是由精神来决定的，把忍受变为快乐，是精神对物质的最大胜利。

”钱钟书认为把忍受变为快乐，是精神之最高境界。

阿 Q，其所以永远快乐、幸福，在于有了压制就有抗争，有了缺憾就向往美满，坎坷与痛苦不仅能激活人强烈的求生存、谋发展的欲望，同时还提供了一方任你打拼的用武之地。

阿 Q说，我哪一天都快乐，这话是对的。

一直以来，我们都认为阿 Q是一个不幸的人，连鲁迅先生也说，他对于阿Q的态度是“哀其不幸，怒其不争”。

后来人认为他的精神胜利法是一种逃避现实和逃避责任的表现，实际上是一种自我麻醉的手段，使他不能正视自己被压迫的悲惨地位。

他没有土地没有房子没有老婆，被人欺负直到最后被当作革命党而糊里糊涂地被处决，过着最悲惨的生活。

可是阿Q自己就一直都过得很快乐，因为吴妈挨打的第二天就忘了，去摸小尼姑的头，欺负比他弱小的人，他生活悲惨，却在精神上“常处优胜”，就是所谓的精神胜利法。

阿Q其实是幸福的，他能够逆来顺受，把忍受痛苦当成了幸福。