中国历史常识大全

中国历史大全

【第1句】：已知的在中国境内的最古老的原始，是“元谋猿人”。

在中国云南谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有170多万年了。

【第2句】：约70——20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。

【第3句】：北京人已经知道使用天然火。

人类第一次取得了支配一种自然力的能力。

【第4句】：到了大约18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作 “顶洞人”的远古人类。

他们已经具有明显的黄种人的体态特征。

【第5句】：山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，长82毫米。

【第6句】：距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。

【第7句】：陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。

人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。

【第8句】：山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。

【第9句】：长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。

【第10句】：大约4000多年前，发生了一些部落战争。

黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利。

【第11句】：在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖”。

【第12句】：黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。

尧禅位于舜，舜禅位于禹。

【第13句】：尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。

大禹奉命治水，终于治服了洪水。

【第14句】：后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）。

【第15句】：相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。

【第16句】：夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。

由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农历。

【第17句】：夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。

东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。

【第18句】：商朝的青铜器制造业有很大的发展。

商朝后期制造的 司母戊大方鼎重达875公斤，是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。

【第19句】：商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。

在殷墟出土的15万片刻 有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。

【第20句】：商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强 盛起来。

到周文王时，周国成了西方诸侯的新盟主。

【第21句】：商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。

周武王时，周联合其他部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立了周朝（约公元前11世纪公元前256年）。

【第22句】：周朝建立后，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。

这些小国的国君叫诸侯。

【第23句】：西周前期180多年，中原一带产生了许多大型乐舞。

祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。

【第24句】：公元前770年，周平王将都城东迁，名为“东周”。

分为“春秋”、 “战国”两个时期。

【第25句】：春秋时期，100多个诸侯国林立，互相争夺，胜者成为霸主，出现了 “春秋五霸”，一般的说 法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

【第26句】：公元前606年，楚庄王“问鼎大小轻重”。

鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表九州。

楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。

【第27句】：春秋中后期，吴越两国交恶。

先是吴王阖庐战败受伤而死。

其子吴王夫差立志报仇，让人每天高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么

”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国。

【第28句】：越王勾践决心雪耻。

他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么

”越国经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。

【第29句】：约2500年前，中国出了位伟大的思想家——老子。

老子是道家学派的创始人。

【第30句】：《道德经》又名《老子》，书里写着：祸有时会成为福的因由，福中有时藏伏着祸。

因此要注意“物极必反”， 还要注意“道”“德”相长。

【第31句】：生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。

【第32句】：孔子最早在中国兴办私学，他有弟子三千人，贤者七十二人。

【第33句】：孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献，他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、老子授经图孙武像 《尚书》、《春秋》等 “六经”。

【第34句】：孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边（今山东曲阜“孔林”处）。

孔子故居后来改建为“孔庙”。

【第35句】：孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成为儒家的经典，对后世有很大影响。

【第36句】：孙武，是春秋末期一位杰出的军事家。

传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。

【第37句】：《孙子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。

【第38句】：《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。

《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。

【第39句】：《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家，战国时期的孙膑所著，孙膑是孙武的后代。

【第40句】：齐将田忌与齐王赛马屡败。

孙膑教田忌改用自己的下等马对齐王的上等马，败一场；再用自己的上等马、中等马分别与齐王的中等马、下等马对阵，田忌胜二场，总比分2：1，田忌胜。

“孙膑赛马”是一个很著名的策略。

【第41句】：战国时期开始后，各个诸侯国都和周王一样，自称为王，其中的七个强国号称“战国七雄”，他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。

【第42句】：春秋战国时期，中国盛行“钟鼓之乐”。

近年在湖北随县曾侯乙墓中，出土了124件古代乐器。

【第43句】：在出土的钟鼓乐器中，有一套大型编钟，最为珍贵。

这套编钟在地下埋藏了2400余年，现在仍能以准确的音调、优美的音色演奏古今乐曲。

【第44句】：中国古代第一个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生扁鹊 。

【第45句】：扁鹊精通各种医术，又总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，几千年来一直为中国传统医学所采用。

【第46句】：“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋，战国争雄激烈之时，也是百家争鸣鼎盛之际。

【第47句】：秦在公元前770年才被封为中国西部的一个诸侯国，疆域较小，国力不盛，始终被中原诸侯鄙视。

但自从实行了商鞅变法后，国势蒸蒸日上，很快成为战国七雄中的强国。

【第48句】：公元前238年，雄才大略的 秦王嬴政，开始亲理朝政，经过短短的17年，灭其他六国，于公元前221 年统一了中国，建立了秦朝 。

【第49句】：秦灭六国后，赢政称“皇帝”，意即“德过三皇，功高五帝”。

【第50句】：为尽快改变春秋战国500多年分裂造成的各种混乱，巩固秦王朝的统一，秦始皇下令统一币制，使用 圆形方孔的秦“半两”钱，作为全国统一的货币。

【第51句】：秦始皇还下诏统一度量衡 ，并继续采取一系列措施，如“修弛道，车同轨 ，书同文”，来巩固秦 万里长城 秦王朝的政权。

【第52句】：中国古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周时期有 大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文（古文）。

此外一些诸侯国还有各自不同的文字。

【第53句】：秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的隶书，这种字体从汉朝起在官方和民间通行，至今仍在广泛使用。

【第54句】：秦、赵、燕等北方诸侯国，为抵御北部游牧民族的入侵，曾分别修筑过长城。

秦始皇统一中国后，下令把不相衔接的各段长城连成一体，再向东西延伸，全长达1万多华里，号称万里长城。

长城大都修筑在高山峻岭之上，易守难攻。

【第55句】：公元前209年，陈胜、吴广领导了一次声势浩大的农民起义；公元前206年，秦朝被刘邦领导的武装力量推翻了。

【第56句】：项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。

【第57句】：在发生于巨鹿的一次大战中，项羽命士兵砸破锅鼎，凿沉船只（“破釜沉舟”），只带三天口粮，以示决战必胜的决心。

结果项羽的军队九战九捷，立下首功，分封天下，自称为 “西楚霸王”。

【第58句】：刘邦曾与秦朝关中父老 “约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并且下令废除秦朝全部苛法，明令禁止犒军扰民。

由于实施德政，得到广泛拥护，刘邦被封为“汉王”。

【第59句】：公元前202年，刘邦围项羽于垓下，项羽自刎。

刘邦（汉高祖）建立西汉王朝（公元前206年—— 公元25年）。

为顺应民心思安、期盼休养生息的现实，刘邦制定了各种减轻人民负担的政策，使社会 经济迅速发展起来。

【第60句】：汉高祖之后，汉文帝、汉景帝继续推行休养生息的政策。

经过汉初六、七十年的努力，中国出现了政治升平、经济繁荣的盛世，史称“文景之治”。

【第61句】：汉武帝即位后，以其雄才大略，开拓西部疆域，建立起丰功伟业，使西汉进入鼎盛时期。

历史上把“秦皇汉武”并称，正是因为他们先后完成了中国统一、稳固发展的伟大事业。

【第62句】：西汉帝国的强大，使中原人不再被称为“秦人”，而通称 “汉人”、“汉族”了。

【第63句】：公元8年，王莽篡汉，改国号为“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、绿林军起义，隗嚣、 公孙述等拥兵自立。

公元23年9月，绿林军攻入长安，王莽被杀。

【第64句】：刘秀是刘邦之后，王莽内乱时期起兵争夺天下，于公元25年重建东汉（公元25——220年）政权，定都洛阳，自号为“汉光武帝”，史称“光武中兴”。

【第65句】：养蚕抽丝、纺纱织绸，是5000多年前中国人的重大发明。

公元前5——6世纪，丝绸传到西域。

到了汉代，丝绸业已十分发达。

纷至沓来的商队，把各种丝和丝织品运到了古罗马帝国，丝绸之路开始形成。

【第66句】：中国古代最早的纸实际上是一种丝织品，有一种帛（极薄的丝绸）在古代作为“纸”用。

所以汉代以前就有许多帛书帛画。

【第67句】：到了西汉早期，出现了用植物纤维制成的纸，如絮纸、麻纸。

【第68句】：公元105年，东汉的蔡伦改进造纸术，发明价廉物美的“蔡侯纸” 这种纸平整光滑，又薄又软，成本低廉，便于书写。

【第69句】：汉武帝为了巩固大一统的政权，提出“独尊儒术”，以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。

【第70句】：佛教在元前后丝绸之路由印度传到中国，对后世的中国文化产生深远影响。

东汉时中国道教在民间兴起。

【第71句】：东汉将亡之际，刘备、曹操、孙权争夺天下，此后各种大小战争不断，著名的有官渡之战、赤壁之战，还有夷陵之战。

最终的结果是形成三足鼎立的局面，史称三国（公元220——280 年）。

【第72句】：三国时期有几位彪炳史册的著名人物，如：诸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，关羽是忠义的英雄。

他们受到后世中国人的尊崇。

【第73句】：晋朝（公元265——420年）时的炼丹家葛洪，在冶炼各种矿物的过程中，了解到一些矿物的性质，总结出不少化学知识，他写的 《抱朴子》堪称一部原始化学的重要著作。

【第74句】：《水经》是汉朝桑钦的一部河道学专著，但记述过简，有缺漏。

北朝（公元386——581年）郦道元以此书为纲要，详加注释，取名《水经注》。

【第75句】：《水经注》记述了1252条水道河流，连许多历史事件、人物、传说神话、文物碑石等各种史迹故闻，都有涉猎。

全书30万字，是部综合性的地理学巨著。

【第76句】：王羲之是东晋（公元317——420年）杰出的书法家。

据说他年轻时常临池写字，就池洗砚，使得池水尽黑，故有“墨池”之说，相关的名胜有多处，推浙江绍兴兰亭。

【第77句】：公元53年三月初三，王羲之等人在兰亭饮酒赋诗，共得佳作四十余篇，编为一集，王羲之亲为作序并书写，称为《兰亭序》，是中国书法的绝代佳作。

真迹惜已失传。

【第78句】：瓷器的制造工艺比较复杂，故瓷器的出现比陶器晚。

从商周起才有原始青瓷。

经过漫长的发展过程，到了东汉晚期，中国已能大批生产胎坚质细、色泽翠艳的青瓷。

三国两晋时期，南方越窑所生产的青瓷最为有名。

【第79句】：从三国的吴国开始近400年间，连续有六个朝代在 南京建都，后人称南京为 “六朝古都”。

【第80句】：三国时代的大数学家刘徽，最早提出了圆周率的计算方法 “割圆术”。

他从圆内接正多边形入手，求得圆周率的近似值为

【第3句】：14159。

【第81句】：南朝的数学家祖冲之，得到小数点后七位数的圆周率在

【第3句】：1415926和

【第3句】：1415927之间。

这比欧州 数学家计算出同精度的圆周率早了1000多年。

【第82句】：经过四、五百年战乱，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝杨坚重新统一中国。

【第83句】：隋文帝是个明君，他励精图治，治国有方。

十几年后，各地府库皆已盈满，无处再容纳粮食布帛。

因此隋朝的典章制度后来都在唐朝得到继承，有的长期为后世沿用。

【第84句】：隋朝创立了科举制，后又设进士科。

科举”即分科举士，“进士”即晋仕之意。

隋朝创立的科举制，沿袭1000多年，直到清末才终止。

【第85句】：隋朝时，中国经济的重心已开始南移，大量的粮食财富从南方运往全国，为此，公元605年，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。

【第86句】：大运河以洛阳为中心，南至余杭（今浙江杭州市），北达涿郡（今北京通县），全长2000多公里，沿河修了堤道，栽种了柳树。

【第87句】：隋朝工匠李春营造的赵州桥（原名安济桥），是中国历史上最著名的石拱桥，也是世界上现存最古老的石拱桥。

此桥的单孔大拱跨度为

【第37句】：37米，完全用石块砌成。

【第88句】：公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。

626年，李世民继位当了皇帝，即唐太宗。

唐太宗十分注意安抚百姓，他经常引用古代荀子的话：“君者，舟也。

庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟”，以警醒自己，告诫朝廷官员。

【第89句】：中国历史上的帝王中，唐太宗最善于兼听纳谏。

他鼓励臣下直言切谏，且常能屈己纳谏。

【第90句】：魏征是唐初名臣，他常说“兼听则明， 偏信则暗”。

一生对皇帝据理力谏达200多次。

【第91句】：魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

魏征没，朕亡一镜矣

”

【第92句】：唐玄宗李隆基开元年间（公元713——741年），是中国古代历史上最为繁盛的时期，号称“开元盛世”。

当时的都城长安（今陕西西安）有百万人口，各国的使节、商人、留学生数以万计。

四方珍奇积聚，极盛极富。

【第93句】：唐朝廷在广州设市舶司（其长官称为市舶使），专管海外贸易。

【第94句】：唐代开始，东南沿海许多商人纷纷扬帆出海。

他们每年九、十月间，乘着东北季风南下东南亚各国经商，待来年三、四月间再随着东南季风“回唐山”。

这些在东南亚“住蕃”和移民的“唐人”，成为最早的华侨 。

【第95句】：唐后，许多国家都把盛唐的中国人及华侨称为“唐人”，他们聚居的地方就成了唐人街。

【第96句】：唐朝多才子，更多有不屈不挠舍生取义之士。

著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取经，过沙漠、翻雪山，越丛山峻岭，闯林莽沼泽，九死一生，历时19年，行程5万华里。

【第97句】：唐朝天宝初年，鉴真和尚乘船五渡东海挫败，几度死里逃生，历经12年磨难，虽双目失明，信念仍不减当年，六渡沧海终于成功，终老日本，成为一代宗师。

【第98句】：唐贞观十五年，文成公主远嫁西藏，带去许多工匠、技艺、典籍、物种，对西藏的开发起到积极作用。

【第99句】： 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她改国号为“周”。

武则天富权略，能用人，掌握政权达40余年，死后，唐中宗复位。

100、唐玄宗早期政治清明，任用贤相，称为开元盛世，但晚年因宠爱杨贵妃，酿成“安史之乱”，长安沦陷，从此唐朝由盛而衰，一蹶不振。

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【第1句】：唐朝工匠用各种矿物烧制出青、绿、黄三种艳丽的彩色陶器，所以叫唐三彩。

唐三彩作品多为人物或动物俑，个个造型生动，栩栩如生，为艺术珍品。

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【第2句】：唐代的绘画风格十分注重线条的变化，不论是凡人常物，还是云中的飞天神仙、反弹琵琶的歌女舞妓，都给人以“天风飞扬，满壁风动”、“毛根出肉，力健有余”的美感。

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【第3句】：唐代天文学家中最有成就的是僧一行（原名张遂），他通过观测，证实了太阳的运行速度是不均匀的，时快时慢。

僧一行还大规模实测了子午线的长度，这在世界上是第一次。

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【第4句】：中国古代历史上有“六大古都”，它们分别是陕西西安、河南洛阳、江苏南京、北京（以上四地曾是几个朝代的都城）、河南开封和浙江杭州（分别是北宋和南宋的都城）。

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【第5句】：唐朝时期，中国是东方最先进的国家，日本先后派了十多批遣唐使到中国学习，人数多时达五六百人。

这些日本谴唐使回国以后，积极传播中国的社会制度和文化，促进了中日的友好关系和文化交流。

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【第6句】：公元907年，唐朝节度使朱温废掉唐朝皇帝，建立梁朝，历史上称为后梁。

此后的50多年里，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，相继统治黄河流域，合称五代（公元907——960年）。

同一时期，在南方各地和北方的山西，先后出现了10个割据政权，总称十国。

到公元960年，宋朝建立，五代十国的分裂局面结束。

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【第7句】：公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿（今河南开封东北）发动兵变，手下将士们把黄袍加到他身上，拥立他为皇帝，取国号为“宋”，定都在开封，历史上称为北宋（公元960——1127年）。

赵匡胤就是宋太祖。

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【第8句】：宋太祖为了巩固统治，采纳宰相赵普的建议，加强中央集权。

他设酒宴，解除了石守信等人的兵权。

这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。

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【第9句】：王安石是北宋著名的文学家和政治家，他被宋神宗任命为宰相后实行变法，整理财政和军政，称为“王安石变法”。

后来由于司马光等人的强烈反对，变法维持不到十年就结束了。

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【第10句】：北宋时期官员包拯，为官清廉，刚正不阿，人们把他当作清官的典型，尊称他为“包公”、“包青天”或“包龙图”。

中国民间流传着许多有关包公的动人故事，表达了人们对他的敬仰之情。

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【第11句】：五代十国时期，各地佛教盛行。

宋朝时宋太祖下令雕版刻印《大藏经》,这是中国历史上第一次大规模印刷佛经。

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【第12句】：中国古代的科学技术相当发达，火药、造纸、印刷术和指南针一起被称为中国古代的四大发明。

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【第13句】：沈括是北宋时期的著名科学家，对天文、历法、音乐、医药、数学等很是精通。

他在所著的《梦溪笔谈》一书中，记载了自己丰富的研究成果。

此外，他还记录了当时劳动人民的许多发明创造，比较有名的如毕升发明活字印刷术等。

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【第14句】：印刷术的发明和推广被誉为世界文明之母。

北宋时期，毕升在雕版印刷的基础上发明了活字印刷，大大提高了印刷效率。

大约200年后，这一技术传到其他国家，对世界文明的发展进程起到推动作用。

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【第15句】：火药的发明与中国古代的炼丹术有密切关系。

因为火药具有很强的杀伤力，唐朝末年，被广泛应用到军事上。

宋元时期，火药技术有了更大的改进。

后来火药的制造方法传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲各国。

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【第16句】：在很早的时候，中国就发明了指南针。

北宋时期，人们创造了适用于航海的指南针，把航海事业推向了新的时代。

这一时期，中国的造船技术在世界上也最为先进。

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【第17句】：北宋时期大量开采金、银、铜、铁等矿藏，铜钱是当时的本位货币，铸造量非常大，在今天东到日本、西至欧洲、非洲的广大地区都有出土。

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【第18句】：两宋时期的制瓷业非常发达。

宋瓷品种繁多，花纹秀丽，并大量出口海外，江西的景德镇已成为中国著名的瓷都。

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【第19句】：宋朝时期，市场上流通货币以铜钱、铁钱、金银等金属货币为主。

为了携带方便，北宋前期，四川地区出现“交子”，这是世界上最早的纸币，纸币的使用为商业繁荣提供了便利条件。

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【第20句】：宋代的针炙学和法医学成就突出，《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学著作，比西方同类专著早了300多年。

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【第21句】：司马光是北宋著名历史学家，他用了19年的时间编写的《资治通鉴》，是一部著名编年体通史，叙述了从战国到五代1300多年的历史。

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【第22句】：宋朝末年，宋江领导的一批民众在山东省梁山一带起义。

后来中国古典四大名著之一的《水浒传》就是以此为背景创作的。

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【第23句】：宋朝时期，中国境内还有一些其他民族建立的政权，如契丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的西夏等。

1127年，金朝的军队攻破开封，俘虏了北宋的皇帝宋徽宗、宋钦宗父子，徽宗的另一个儿子赵构称帝。

逃到南方，在杭州建立政权，历史上成为南宋（公元1127-1279年)。

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【第24句】：岳飞是南宋的抗金名将，他率军北上以收复被金军占领的宋朝领土，却被秦桧等人以“莫须有”的罪名害死。

岳飞葬在杭州西湖边上。

后人为了纪念他，在他的墓前放了用生铁浇铸的秦桧等人的跪像，表示对奸臣的强烈憎恨。

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【第25句】：1271年，忽必烈建立元朝后，大举进攻南宋，南宋著名的将领文天祥组织军民抵抗，失败后被俘虏。

元朝统治者采用各种方式劝他投降，他宁死不屈，写下了《正气歌》和《过零丁洋》等诗篇，表现了不屈不挠的民族气节。

《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，成为千古名言。

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【第26句】：蒙古族是中国北方一个古老的民族。

12世纪末，铁木真经过十多年战争统一了蒙古各部,1206年被推举为蒙古的大汗，尊称为“成吉思汗”，意思是“坚强的君主”。

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【第27句】：忽必烈是成吉思汗的孙子。

1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，称为元世祖。

元朝在成立过程中及成立以后，发动了大规模的扩地战争，向西一直打到欧洲的多瑙河流域，对世界历史发展进程产生了重大影响。

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【第28句】：在中国历史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。

元朝实行行省制度，对全国实行有效的统治。

元朝的首都大都，是闻名世界的商业中心，大都就是中国现在的北京。

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【第29句】：元朝中后期，棉花已在全国范围内广泛种植，棉纺织业发达。

棉布成为江南人的主要衣料,这是中国古代经济生活中的一件大事。

元朝的黄道婆，推广了黎族人民先进的棉纺技术，对棉纺织业的发展做出巨大贡献。

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【第30句】：元朝时期，中外交往频繁，著名的意大利旅行家马可波罗写下《马可波罗游记》一书，生动描述了大都、杭州等城市的繁荣景象，激发了欧洲人对中国的向往。

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【第31句】：元朝时期有大批信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人迁入中国，他们同汉、蒙、维吾尔等族长期杂居相处，互相融合，开始形成一个新的民族回族。

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【第32句】：元朝同许多国家和地区有贸易关系。

福建省的泉州是元朝最大的港口，在当时和埃及的亚历山大港并列为世界第一大港。

泉州生长着很多刺桐树，故以刺桐城闻名于世。

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【第33句】：1368年，朱元璋率领农民起义，推翻元朝政权，建立了明朝（公元1368——1644年），朱元璋即明太祖。

明初定都南京，后来，明成祖把都城迁到北京。

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【第34句】：1405到1433的近30年间，郑和率领的船队先后7次下西洋，到达亚、非30多个国家和地区。

郑和下西洋宝船模型。

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【第35句】：1417年，苏禄（今菲律宾）国王带领300多人访问中国，归国途中病逝于山东，明成祖派人为他举行隆重葬礼。

明朝以后，中国多次修护苏禄王陵，表达了中国对这位菲律宾友好使者的悼念之情。

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【第36句】：明朝时期，日本海盗商人经常在中国东南沿海一带骚扰。

他们勾结明朝土豪奸商，到处抢掠财物，杀害百姓，给中国沿海造成极大的祸害。

这些强盗被叫做“倭寇”。

明朝大将戚继光组织军队，给倭寇以痛击。

1565年，戚继光联合俞大猷，把横行百余年之久的倭寇全部消灭。

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【第37句】：明朝后期，顾宪成和高攀龙等人在江苏无锡的东林书院讲学，他们经常在书院里议论朝政，抨击当权者，这些人被称为“东林党”。

当时大宦官魏忠贤专政，凶险残暴，东林党人不怕迫害，指斥魏忠贤等人为“阉党”，与他们进行了不屈不挠的斗争。

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【第38句】：明朝规定用科举制度选拔官吏。

政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，应考的人不能有个人见解，文体要呆板地分成八个部分，叫做“八股文”。

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【第39句】：明朝永乐年间，明成祖选派解缙等3000人编辑成《永乐大典》，共110095册，辑入各类图书七八千种，是中国规模最大的一部类书。

该书先后抄录正副两部。

正本后来被烧毁，副本在1860年英法联军和1900年的八国联军入侵北京时两次被焚毁劫掠，目前存世的仅有300余册。

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【第40句】：明朝卓越的医学家李时珍，历经20多年，写出了一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》,成为世界医学的重要文献。

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【第41句】：明朝时期，意大利传教士利玛窦来到中国。

他在传教的同时，也积极传播西方的科学文化知识，明神宗给他以很大的支持。

利马窦为中外科技文化的交流作出了卓越的贡献。

他的墓在北京西城。

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【第42句】：徐光启是明代著名科学家，他向利玛窦学习天文、数学、测量、武器制造等各种知识。

他编写的《农政全书》，是中国古代的一部农业百科全书。

他还和利玛窦合作翻译了古希腊数学家欧几里德的《几何原本》。

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【第43句】：明朝末年，科学家宋应星编著了《天工开物》一书，对明代农业、手工业生产技术进行了总结，这部书被译成好几国文字，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

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【第44句】：明朝地理学家徐霞客，根据他一生游历考察的成果，写出了《徐霞客游记》一书。

书中最早揭示了中国西南地区石灰岩地貌的各种特征，徐霞客也因之成为世界上科学考察石灰岩地貌的先驱。

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宋元时期的历史故事

宋元时期的成语故事：

【东窗事发】据明田汝成载，宋元间传说，秦桧欲杀岳飞时，曾与妻子王氏在东窗下密谋。

后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣。

”桧死后，在地狱备受诸苦。

王氏给他做道场，并派道士去探望他，他对道士说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。

”后因以“东窗事发”或“东窗事犯”概指此事。

亦用以喻阴谋败露，自食恶果。

【断齑画粥】形容贫苦力学。

典出《五朝名臣言行录·参政范文正公》“公生二岁而孤”原注引宋魏泰：“公（范仲淹）少与刘某上长白僧舍脩学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，……入少盐，暖而啗之。

如此者三年。

”

【鹅湖之会】比喻具有开创性的辩论会。

南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。

由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。

实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。

它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

在现在的江西省铅山县有一古寺，寺虽不大，貌也不惊人，但却因南宋时著名理学家朱熹曾寓居于此，并在这里发生了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”，因而远近闻名。

【分鞋破镜】唐孟棨载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。

陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。

妻见程才貌不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。

程疑妻受张所使试探自己，即以告张，妻因此被张赶出。

妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。

后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。

【河东狮子吼】宋洪迈：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。

好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。

’”按，河东是柳姓的郡望，暗指陈妻柳氏；师（狮）子吼，佛家以喻威严，陈慥好谈佛，故东坡借佛家语以戏之。

后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

【黄袍加身】后周赵匡胤谋夺帝位，在陈桥驿发动兵变，诸将替他披上黄袍，拥立为帝，定国号为宋，是为宋太祖。

后因以为典实。

亦指登上帝位。

【黄龙痛饮】宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。

后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。

【悔读南华】宋计有功：“令狐綯曾以旧事访於庭筠，对曰：‘事出，非僻书也。

或冀相公燮理之暇，时宜览古。

’綯益怒，奏庭筠有才无行，卒不登第。

庭筠有诗曰：‘因知此恨人多积，悔读第二篇。

’”后以“悔读”为慨叹学识渊博而不为人所容的典故。

【急流勇退】宋陈抟约钱若水相晤。

钱至，见陈与一老僧拥炉而坐。

僧视若水良久，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“是急流中勇退人也。

”意思说钱若水做不了神仙，但也不是久恋官场的人。

后钱官至枢密副使，年四十即退休。

见宋邵伯温卷七。

后因以“急流勇退”比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身。

【解铃还须系铃人】宋惠洪卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。

一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得

”众无以对。

泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。

’”由是人人刮目相看。

事亦见明瞿汝稷卷二三。

后因以“解铃须用系铃人”、“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。

【近水楼台先得月】宋俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。

’公即荐之。

”后常用来比喻由于近便而获得优先的机会。

【灸艾分痛】《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。

太宗觉痛，帝亦取艾自灸。

”后因以“灸艾分痛”喻兄弟友爱。

【扣槃扪烛】宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。

或告之曰：‘日之状如铜槃。

’扣槃而得其声。

他日闻钟，以为日也。

或告之曰：‘日之光如烛。

’扪烛而得其形。

他日揣籥，以为日也。

日之与钟籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

”译文：一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。

有的人告他说：“太阳的样子像铜盘。

”敲铜盘就听到了它的声音。

有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。

有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。

”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。

有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠，把它当作太阳。

太阳和敲的钟、吹奏的龠差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。

后因以“扣槃扪烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

【盲翁扪籥】宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。

或告之曰：‘日之状如铜槃。

’扣槃而得其声。

他日闻锺以为日也。

或告之曰：‘日之光如烛。

’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。

日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

”后以“盲翁扪籥”比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。

【面壁功深】面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。

面壁静修，道行甚深。

亦比喻人经长期钻研，而造诣精深。

宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“[初祖菩提达磨大师]寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。

【名落孙山】宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。

赴举他郡，乡人讬以子偕往。

乡人子失意，山缀榜末，先归。

乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中。

【骑驴倒堕】典出宋邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。

中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下於是定矣。

’遂入华山为道士。

”后以“骑驴倒堕”形容太平之世。

【巧取豪夺】巧取：软骗；豪夺：强抢。

旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。

现指用各种方法谋取财物。

宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。

”典故：宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的作品。

有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好画交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。

他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。

他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。

后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。

拿着走了。

直至过了好多日才来讨还原本。

米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。

”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。

他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。

由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。

米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值；可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。

所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。

“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占付。

而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如。

以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。

攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。

【悬鼓待椎】《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。

民舍有鼓为妖。

坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。

仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。

’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。

”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。

【一路福星】宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。

”见宋秦观《鲜于子骏行状》。

明陈邦瞻《宋史纪事本末·元祐更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。

福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。

宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。

【一琴一鹤】宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。

见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。

后来称人为官清廉，常用此语。

按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

【只要功夫深，铁杵磨成针】宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。

’太白感其意，还卒业”。

后世因以“只要功夫深，铁杵磨成针”喻持之以恒，终必有成。

针，同“针”。

功，亦作“工”。

【醉翁之意不在酒】宋欧阳修《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”后用以比喻本意不在此，而在别的方面。

【做贼心虚】宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈麽

’侍者云：‘有。

’师云：‘作贼人心虚。

’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。

【挨肩擦膀】谓身体相贴近。

也形容人群拥挤。

元·刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么

”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四二回：“那两边围看的，～，不知其数。

”

【爱富嫌贫】嫌弃贫穷，喜爱富有。

指对人的好恶以其贫富为准。

元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。

”

【安安稳稳】十分安定稳当。

元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也～守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦。

”

【安然如故】元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒

岂可我做儿的倒安然如故

”又见“安堵如故”。

【鞍马劳顿】骑马赶路过久，劳累困顿。

形容旅途劳累。

元·杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。

”

【鞍马劳困】指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。

”参见“鞍马劳顿”。

【傲霜斗雪】形容不畏严寒。

比喻身处逆境而不屈服。

元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。

”

【傲雪欺霜】见“傲雪凌霜”。

元·吴昌龄《张天师》：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪凌霜夺第一。

”元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，～夺第一。

”

【八面威风】①形容威风十足，声势慑人。

元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。

”清·曾朴《孽海花》第十二回：“年龄不到五十许，体态虽十分端丽，神情却八面威风。

”②宋徽宗内库所藏玉杯名。

见《通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》。

【八音遏密】《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。

三载，四海遏密八音。

”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐。

后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世。

【巴三览四】东拉西扯。

元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。

”

【拔丁抽楔】比喻排除疑难。

丁，“钉”的古字。

元·无名氏《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。

”

【拔刀相助】拔出刀来助战。

多指见义勇为。

宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。

’”

【拔丁抽楔】比喻排除疑难。

丁，“钉”的古字。

元·无名氏《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。

”

【拔树寻根】比喻追根究底，彻底查问。

元·无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。

”

【把素持斋】指信佛者遵守吃素，持奉戒律。

元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。

”

【搬脣递舌】挑拨是非。

元·无名氏《南珍珠马·情》：“平白地送暖偷寒，猛可的搬唇递舌。

”

【半夜三更】指午夜时。

一夜分成五更，三更为午夜。

亦泛指深夜。

元·马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。

”

【半推半就】心里愿意，表面上却不肯答应或接受。

形容假意推辞。

元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。

”清·李汝珍《镜花缘》第三回：“与其学那俗态，～，耽搁工夫；据俺主意，不如从实收了，倒也爽快。

”

【半筹不纳】半点计策也施展不出，半点办法也没有。

元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“往常时我习武艺学兵法，到如今半筹也不纳。

”元·朱凯《昊天塔》第二折：“万骑交驰，两军相见，咱手里～。

”

【帮闲钻懒】谓逢迎凑趣，耍弄乖巧。

元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。

”《元明杂剧·陶母剪发待宾》：“～为活计，脱空说谎作营生。

”

【豹头环眼】面目威严凶狠。

元·无名氏《博望烧屯》第二折：“我也不信，我豹头环眼，倒拿不住一目的夏侯惇。

”

【秦楼楚馆】泛指歌舞场所。

尤指妓院。

元·张国宾《薛仁贵》第三折：“不甫能待的孩儿成立起，把爹娘不同个天和地，也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。

”

【三分像人，七分像鬼】形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“我嫁你

看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。

”《醒世恒言》卷九：“朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。

”

【智勇双全】既有智谋，又有勇气，二者兼备。

元·关汉卿《五侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全。

”

“精忠报国—岳飞”读后感，只要读后感400字左右，亲们急啊.....

中国从公元前221年秦始皇称帝起，到1911年宣统帝退位止，在2131年的时间内，共产生了230位皇帝。

（我这篇评论皇帝范围还包括没有称帝的实际上的万岁。

）在这些皇帝中有很多是杰出皇帝，其中是有始有终的好皇帝、道德皇帝，也有很多是有作为的文治武功好皇帝，还有是为中华民族作出了大贡献的皇帝。

而有德兼有功的皇帝就很少了。

要说皇帝首先就须是始皇帝赢政，一个大有作为的皇帝，生于公元前259年，死于公元前210年，活了50岁。

统一中国，统一全国的法律制度，统一货币，统一度量衡，统一文字。

但不爱惜百姓，大兴土木，劳民伤财，而且焚书坑儒，开思想专制之先河，致使中国两千年的政府皆秦政也。

人民积怨很深。

种下了灭亡的种子。

再经过秦二世的浇灌，终失九鼎。

赢政虽是个暴君，但相对于国家民族，还是一个大有作为的杰出皇帝。

然后就是刘邦统一中国，给天下带来和平，但大杀功臣，连萧何都被关进监狱里。

缺少万民景仰的道德观念。

刘邦在位8年，相对于国家人民，可谓杰出皇帝。

到后来清除吕家专权之后，就是文帝刘恒无为而治，“且废除受孥连坐、诽谤妖言之法，亲耕籍田，除肉刑，免天下田租。

是以海内富庶，礼仪大兴，一年断案只数百件，几乎到了刑罚放弃不用的程度。

”在位23年去世。

死前要求丧事从简，并缩短守丧日期。

这在当时是开先河的，可谓天下数一数二的德君。

到了景帝刘启，继承了文帝的休息养民的政策，赢来了中原的“文景之治”。

但贬丞相申屠嘉，诛晁错，杀功臣周亚夫，相比文帝就差许多了。

在位16年，总的来说是个好皇帝。

景帝的儿子，雄材大略的武帝刘彻立。

生于公元前156年，死于公元前87年，活了70岁，在位54年。

期间武帝“罢黜百家，独尊儒术”统一全国思想，并以此选拔官吏，是以人才集中于朝野上下。

然后依仗“文景之治”积累下的财富，重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。

致使“汉”民族傲然屹立在世界民族子林中。

那时汉民族的口号是：“犯我强汉者，虽远比诛”。

但武帝好大喜功，为了大宛国的千里马，就发动战争。

常年战争，百姓死伤无数，经济难以恢复。

而且又大兴土木，任用酷吏，买官卖官，和秦始皇一样到处求长生不老之术。

致使天下民怨沸腾，太子也与其反目而亡。

幸好其的雄材大略胜过秦始皇，能够及时悔悟，发“轮台”诏书悔过。

终使汉朝绵绵数百载，真乃：轮台悔过震千古。

但武帝死前又杀死太子之母“钩戈”夫人。

此类种种道德上不能为圣君。

但对于国家民族可谓是一代千古杰出皇帝。

其子昭帝在位13年，寿22岁，难有作为。

后为宣帝，宣帝励精图治，官吏称职，但任用酷吏，杀了不少廉明清直的好官。

并说：汉家自有制度，迂腐的儒生不懂时务。

因此公然宣布：不施行仁政。

再往后子孙皇帝就无大作为。

现在到了中国历史上最为独特的皇帝王莽出场了，王莽素有贤名，但篡位后，好动空想，其宣布天下土地国有（其实是自己王有），禁止买卖。

耕地重新分配等，又因为更换印章之小事，对周围四夷开战以炫耀武力。

王莽的任意胡来，朝令夕改、不算经济帐，终使天下大乱。

最终开国之君也成了亡国之君而死于乱民之手，王莽可谓无道之君。

此时天下百姓人心思刘，刘氏又迎来了“光武中兴”的光武帝刘秀。

刘秀其才其略远高于那个时代的人，对严子陵的友情，对战友功臣的宽容，以及刘秀每天平明设朝，午后才罢。

屡次引公卿郎将，讲解经理，夜班才睡觉。

总揽朝纲，量时度立，行事没有过分举动，使百姓休养生息。

担心远征使士兵受劳累苦难，所以推辞西域派都护的请求，生前就使国家进入太平盛事，匈奴畏服，战争不发生。

在位33年。

可谓是一代杰出皇帝。

但也逼死了直言相谏的耿直之臣，道德有欠亏。

刘秀其子明帝刘庄，一切遵守刘秀时的制度。

所以吏得其人，民乐其业，远近畏服。

在位18年，是个守成的好君主。

刘庄其子章帝也是一贤君，轻徭薄役，与民休息。

只是优柔寡断，致使东汉自其身后开始外戚专权。

随后就是外戚与宦官的争斗，致使东汉由此衰亡。

魏蜀吴三国时期，是人才辈出的时期，也是棋逢对手的时期。

魏蜀吴三国都没有完成统一中国之伟业，对其皇帝也就不多赘述了。

随着时局的演变，中原魏国的司马氏占据了上风，最终晋朝的司马炎统一了中国，但司马炎统一后就对政事不感兴趣，频频游玩和酒宴，且传位于弱智太子衷继位。

从此皇族不得安宁，“八王”之乱后，就是臣服于汉朝的多个胡族在中原大兴刀兵，司马炎不能说是个明君。

东晋退居江南，虽然至此江南成为中国主要的繁华之地，但东晋和以后的南朝没有杰出皇帝。

而统一中国的担子就落到了北朝的隋高祖杨坚，杨坚利用外戚的权势夺得朝柄，篡周后又一统天下，杨坚“常节俭，重民心。

”勤于政事，生活俭朴，平时饮食不过一荤，所乘，所穿，所住极尽简陋。

闻灾民无饭吃，还流泪而一年三月多不再吃荤。

所以杨坚在位期间，“衣食滋增，仓库盈溢。

隋建立之初，民户不满400万。

到末年，将近900万。

”然而杨坚后期，猜疑心重，“每每于殿廷之上杀人，后来功臣故旧，能始终者极少”。

杨坚是有始无终，但对国家百姓是有益的，可谓杰出皇帝。

杨坚之后就是在中国历史上能排在第二位的独夫民贼，祸国殃民的隋炀帝杨广。

杨广极其自负，曾对群臣说，要是以才选君，还是我当皇帝。

虽然为游山玩水也修建了大运河。

但其妄动刀戈，大兴土木。

徭役以兵甲者常有数十万，死去者十之三四。

杨广为吹嘘自己的富有，丝帛缠树，又让西域各族过客在酒店白吃白喝，并说：“中国富饶，酒食向来不要钱。

”各族客商说：那中国这为何还有衣不盖体，食不果腹之人呢

。

这个民贼看见扬州街头的熙熙攘攘的人群，说“看样子上次杀人还是不多，现在天下不还是那么多人吗

（大意）如此的倒行逆施，最后独夫被吊死。

隋朝灭亡后，就是唐朝，而唐朝的大部分天下是其太宗李世民打下的。

李世民生于599年，病死于649年，死时50岁。

虽然其有杀兄害弟逆父之过，但也实属无奈，这本是你死我活的争斗。

当然夺弟妇就是不道德了。

太宗李世民在位23年，英明果敢，任用房杜，魏征等贤臣，从善如流，开创了“贞观之治”。

天下不仅富庶，而且教化。

有一年，全国处决犯人仅29人。

大破突厥，四夷皆服，上书请称“天可汗”。

李世民又“躬亲行阵，战无不克”。

其武功文治，胜过汉武帝，可谓千古第一名君。

武则天从李家夺得天下后，天下依旧承平。

只是其心狠手毒，杀李氏宗室，没有道德。

但百姓生活依旧承继“贞观之治”的辉煌，可谓杰出皇帝。

唐玄宗李隆基登基后任用姚宋等名臣，励精图治，依托贞观之治的基础，开创了中华全盛的“开元盛世”。

但李隆基在位时间愈久渐渐奢侈，纵欲淫逸，夺其儿媳妇杨玉环，委朝政与奸相李林甫。

自己只顾享受，终酿成“安史大乱”。

虽然勉强费力剿平，但其结果是产生了拥兵自重的藩镇，而其多出自“安史”的降将，再加上后人再无有始有终的杰出皇帝，终于最终因此亡了唐朝。

李隆基凭“开元盛世”，也可谓杰出皇帝。

唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。

为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。

柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。

一有闲暇就招来儒生，诵读经史。

柴荣：生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。

柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复燕云十六州，沿途契丹守将纷纷举城投降。

正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急病，返回朝中去世，差一点未统一中国和收复幽州。

真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，一代英主的去世，使全国一片悲痛，柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝，可惜

柴荣的幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身，篡了皇位。

开始了中国封建历史的巅峰时期－－宋朝。

赵匡胤927年出生，976年病死，在世49年。

960年，34岁登基，当了皇帝，在位17年。

马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变，宋朝的如此重文轻武和儒家教化，也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。

赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。

尤其难得可贵的是：帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪

”赵匡胤于是制定了法律，法律规定不能在朝庭上鞭打大臣，不准对公卿辱骂，臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。

又专门建立了言官制度，从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。

在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。

宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容，因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，也有了宋词之盛。

同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。

虽然汉武帝时期罢黜百家，独尊儒家，但到汉宣帝时期，汉宣帝还说，不实行仁政，儒生最无用（大意）。

以后又是南北朝唐朝的佛教盛行，而真正推崇儒家的是宋朝。

宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下，在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的前古第一帝。

相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢

赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。

在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。

因此宋的统一是不能和汉唐相比的。

赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。

相继任用了很多学士大儒，可谓守成的英主。

及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。

宋真宗大败辽国后，厌恶战争也不愿意生灵涂炭，至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。

这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。

赵恒在位23年，晚年任用了一批小人。

宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位，赵祯爱好学习崇拜儒家经典。

赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习，而开了四书的先河，程朱的四书发明权还应是宋仁宗。

有次出使北方的死者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。

仁宗说：这只是国王的罪过。

现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。

他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”（明．郑瑄《昨非庵日纂》）。

他不兴文字狱，对读书人比较宽容。

当时四川有个士子，献诗给成都太守：”把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。

”这不是明目张胆地煽动造反么

成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。

可是仁宗却道：这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢

不如给他个官做做吧，就授其为司户参军（同上）。

仁宗在位42年，死时讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。

”（宋．邵博《邵氏闻见后录》）真是无愧“仁宗”的称号。

宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。

宋仁宗赵祯之子赵曙继位，是为英宗。

英宗礼待大陈，爱护百姓，尊敬儒生，只是上天不让他长寿，在位仅4年。

再后是神宗，神宗继位之初励精图治，不巡游狩猎，不修建宫室。

勤俭朴素，志在破辽灭夏，因此任用王安石变法以筹措经费。

王安石做事偏执，喜听佞言，任用了一批小人，最终新法成为扰民之法，而变法失败。

同时神宗想消灭西夏，在灵州永乐打了一仗，宋军伤亡60多万人。

神宗在朝廷上就痛哭起来，不思饮食。

神宗在位18年，也是个有道的好皇上。

神宗之子赵熙继位，是为哲宗。

哲宗为了解决财政困难，又重新实行新法，引得人们怨忿。

赵熙在位15年，奸党渐渐专权。

酿成了以后大乱的祸根。

再往后继承王位的就是宋徽宗。

徽宗有些艺术细胞，能绘画，尤喜好花石。

继位后大兴土木。

又迷信道教，不理朝政，最终宋朝翻船于其手上。

宋朝历经多帝，可称为昏君的也就是宋徽宗，而且没有暴君，也没有外戚宦官大臣的专权，这不能不说是推崇儒家教育的结果。

随后宋徽宗和其子宋钦宗被灭了辽国的金俘获，宋朝拥立赵构在江南立国，是为南宋。

几经危险，赵构都跑到了海上。

但南宋最终生存下来了。

这和以后的南明相比很能说明问题。

同样都是女真，同样都是首都失陷甚至逃到海上，而宋朝就能保得半壁江山，而南明迅速灭亡。

其原因就是宋朝的开明宽容制度未失人心，宋朝就很少有汉奸的，而明朝的专制滥杀则尽失人心。

像祖大寿这样的忠勇之士，也成为了汉奸，明朝实亡于汉奸之手。

宋朝虽然避免了灭亡的命运但也元气大伤，最终再也承受不蒙古人的打击。

赵构从勉强招架到立稳脚跟，也是有功绩的，其的和平政策也是无可非议。

有人说：赵构不愿意战争。

是怕打胜了，父兄回来了。

就失去皇位了，实乃无稽之谈。

他们都可以当太上皇、太上兄啊

而最关键的是南宋一直在勉强招架金的攻击，并无取胜的把握。

当然赵构也任用并宠信很多奸佞小人，尤其是奸臣秦桧，赵构可谓中上之君，赵构在位36年。

其继承人是孝宗。

孝宗继位后还想坚决要收回失土，无奈战败后，就专心对外讲和。

孝宗对内建设和教化，孝宗节用爱民，好学勤政，崇儒听谏。

以贤人为相，境内治安，人民乐业。

孝宗在位27年，是个好皇帝。

再往后都是平庸之君，最后被横扫欧亚的草原上的野蛮人蒙古灭了国。

总之宋朝是学术、经济、贸易、甚至海外贸易都空前甚至也能绝后到现代的繁荣，甚至有些资本主义的样子，而且四大发明的的三大发明都在宋朝，因此我认为宋朝丝毫不逊于汉唐。

而且在以上方面都胜之，只是弱于武功，因此造成失土灭亡的惨剧。

真是世上难有完美之事啊

不过文明的古雅典古罗马不都是亡于野蛮的国度吗

宋朝也是亡于草原来的部落。

国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。

后渐衰微，终必复振。

” 元朝以野蛮凶残建国并征伐欧亚，是历史的倒退，不足道也。

再等到了汉人的天下：明朝。

农民皇帝明太祖朱元璋1328年出生，1398年病死，时年71岁。

在明朝初年，实行轻徭薄赋政策，在位31年里，下诏减免税赋和赈济灾民达70多次。

使社会得到了休养生息。

但也明确宣布不施行仁政，这中国历史上第二人不宣布实行仁政的了，这主要是从言论思想上说的，还要把孟子从孔子之旁拉下来，最后在很多儒生的死命反对下。

达成了删改孟子的协议，结果被删了八十多条。

最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。

朱元璋这个农民皇帝，依其狭隘的小农之心，晚年大杀功臣。

明太祖快死时，功臣宿将差不多都杀净了。

从此在这个王朝，大臣可以被皇帝在大庭广众下剥下裤子，打板子，名曰廷杖。

而大臣的脸面就是打死也不吭气喊疼，结果把中国历史上一直有的“士”大夫的骨气给打没了，从此绝迹了。

只有明末清初，社会还没有被严密控制起来时，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。

相对于国家人民，朱元璋也可谓杰出君主。

其的继承人明成祖朱棣靠武力夺了皇位，又发明的灭十族。

结果是明朝的皇帝是最专制的，也是最荒淫的。

朱棣1360年出生。

11岁封为燕王，43岁即皇帝位。

1424年病死，时年65岁，在位22年。

期间朱棣派郑和七次下西洋，比那些欧洲的海洋之旅还早了几百年，然后就是禁海令。

朱棣再往后都是无为之君，甚至居然后来有了九千岁的太监。

而亡国之君崇祯也是一意孤行，屡杀大臣，其灭亡是不奇怪的，这早在朱元璋、朱棣就没有开了好头。

而灭亡明朝的清朝虽然继承了中华的传统文化，但也继承了明朝严密的思想控制和残酷的专制。

等到了康熙皇帝，（1654年出生。

1661年，8岁的玄烨即位。

1722年，69岁的康熙帝病死。

）在位近62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。

康熙精明神武，用兵西藏，新疆、蒙古、沙俄，奠定和捍卫了中国的版图。

同时崇尚节俭，开创了康乾盛世。

但也大搞文字狱，专制也只是略好于明朝，没有廷杖了，但抄家灭门的也不少，康熙可谓杰出皇帝。

其继承人雍正虽还有作为但更是严酷。

经过雍正再到乾隆，依旧是“康乾盛世”。

而乾隆从早年的十大功，到晚年到处游玩，其宠用大贪官和珅，可见吏治已坏。

乾隆还是个最大井底之蛙，其对英使说：天朝不用贸易，天朝应有尽有，你们想要的赐给你们（大意）。

其把西方先进的发明当自己的玩物和修圆明园去了，而乾隆时代是西方国家飞跃的蒸汽机时代，所以此乃误我中华的第一人，所以中国的落后实因为乾隆之过。

乾隆之后的嘉庆也是无所作为，在这之后就是中国的屈辱史了。

综上所述，中国历史的杰出皇帝是：赢政、刘邦、刘恒、刘彻、刘秀、杨坚、李世民、武则天、李隆基、赵匡胤、赵祯、朱元璋、康熙。

以其文治和武功的业绩排名是：李世民、赵匡胤、康熙、刘秀。

刘彻（暴君不能入选，刘彻因为其的最后悔过，更改政策而入选）。

而有圣德之君为：赵匡胤、赵祯、刘恒。

其中有大作为之君兼圣德之君的是赵匡胤。

因此千古第一君为：李世民和赵匡胤并列。

上下五千年里的故事名字

《中华上下五千年》目录： 盘古开天地 　　女娲补天 　　神农尝百草 　　黄帝战蚩尤 　　尧舜禅让 　　大禹治水 　　商汤灭夏 　　武丁和傅说 　　文王访贤 　　武王伐纣 　　烽火戏诸侯 　　齐桓公重用管仲 　　曹刿智败齐军 　　一鸣惊人 　　孙武练兵 　　勾践卧薪尝胆 　　孔子周游列国 　　商鞅变法 　　胡服骑射 　　完璧归赵 　　屈原投江 　　纸上谈兵的赵括 　　毛遂自荐 　　荆轲刺秦王 　　秦始皇统一六国 　　孟姜女哭长城 　　指鹿为马 　　项羽破釜沉舟 　　胯下之辱 　　鸿门宴 　　四面楚歌 　　飞将军李广 　　苏武牧羊 　　司马迁著《史记》 　　昭君出塞 　　马援老当益壮 　　张衡发明地动仪 　　黄巾起义 　　曹操起兵 　　三顾茅庐 　　赤壁之战 　　关羽水淹七军 　　曹植七步成诗 　　陆逊火烧连营 　　诸葛亮七擒孟获 　　周处除“三害” 　　王羲之书成换鹅 　　淝水之战 　　“三绝”画家顾恺之 　　乘风破浪 　　花木兰从军 　　隋炀帝开凿大运河 　　李春巧建赵州桥 　　直言敢谏的魏征 　　文成公主入藏 　　玄奘取经 　　“诗仙”李白 　　安史之乱 　　郭子仪单骑退回纥 　　段秀实不畏强暴 　　黄巢起义 　　“儿皇帝”石敬瑭 　　黄袍加身 　　杯酒释兵权 　　包青天 　　画家米芾 　　大败金兀术 　　留取丹心照汗青 　　“头鱼宴”上的阿骨打 　　成吉思汗统一蒙古 　　马可·波罗来华 　　纺织家黄道婆 　　郭守敬与《授时历》 　　王冕学画 　　大脚马皇后 　　郑和下西洋 　　商辂连中三元 　　戚继光抗倭 　　海瑞备棺上疏 　　梃击案 　　皇太极巧用反间计 　　闯王李自成 　　郑成功收复台湾 　　康熙智擒鳌拜 　　郑板桥当县令 　　大贪官和珅 　　林则徐虎门硝烟 　　第一次鸦片战争 　　太平天国起义 　　火烧圆明园 　　垂帘听政 　　甲午海战 　　武昌起义

历史朝代顺序

《武媚娘传奇》观后感《武媚娘传奇》快要播完了。

这部电视剧较以往那些关于武则天的作品有着一个全新而又独特的视角，它力图还原一个真实的、非妖化的武则天形象。

尽管剧中很多情节与史书记载不符，尽管编剧有刻意美化武则天之嫌，尽管很多画面修改后变成了“大头娘娘小头皇帝”，但它仍然算得上是一部不错的电视剧。

皇权争夺中的血腥杀戮、骨肉相残、宫闱里的勾心斗角、帝王将相的功过是非、人性的美丑善恶等等，都是这部剧值得一看或值得一想的问题。

关于帝王的功过是非，我个人非常欣赏武则天在自己的墓前立“无字碑”的独特做法。

她对自己不作任何评价，把功过完全交由后人去评说。

唐朝以后的很多大政治家、大史学家、大文学家写的对她的评论就有好几百篇，有褒有贬。

按理，对这样的历史大人物，我等无名小卒是不可妄加评论的。

我只是闲着没事，将自己看了此剧的一些想法写出来罢了。

武媚娘从入宫起到登上皇后位，历时十七年，太宗时期十一年，高宗时期六年。

《武》剧主要也是写这段时期的事。

她过人的智慧和胆识是有目共睹的，无需我说起。

我这个时候倒是想到了另外几个词：气质、才华、为人。

当然啰，这三者不可截然分开，气质中包涵了才华和为人。

而关于女人的气质到底是什么，不同的人会有不同的标准。

但有些标准还是统一的，那就是漂亮、聪明、有涵养、知书达理、多才多艺。

关于武媚娘的气质，我只举一个不争的事实，在美女如云的后宫里，她能得到太宗、高宗父子两人的喜欢，这足以证明她有什么样的气质。

我想，一个“方额广颐”的“男人婆”肯定是没有如此大的魅力的。

特别是李治，他是冒着被天下人唾骂的危险而将爱情进行到底的。

关于才华，史书记载她通诗文，擅书法。

据说李白看了她写的《如意娘》都自叹不如呢。

这首诗是她在感业寺为尼时所写：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这诗写得何等的情真意切

“我思念你到了恍惚、憔悴的程度，时常落泪，你若不信，请看我裙上的斑斑泪痕吧

”有这样的才情的女人

难怪李治肯为她而冒天下之大不韪。

关于为人，我们只作一简单推理便知。

一个才人，身处后宫，步步惊心，稍有闪失便可能死无葬身之地。

太宗时代，她在后宫生活了十几年，虽无建树，却平安无事。

太宗死后，她下半辈子注定只能在感业寺与孤灯为伴。

然而，偏偏有个当了皇帝的痴情男一直在苦苦地爱着她，正当这情种千方百计地要将父亲的小妾据为己有而又束手无策时，鬼使神差地跳出来一个王皇后，拼死拼活要接武媚娘回宫。

虽然她接媚娘回来的目的是为了与其一道共同打垮萧淑妃，但如果武媚娘是一个自私、凶残、不可信赖之人，王皇后会这样做吗

通过这样的推理，我们可以得出结论：武媚娘的为人处事一定非常到位，只有这样，王皇后才不担心此举会引狼入室。

在后宫的十七年争斗中，一次次峰回路转，一次次柳暗花明，靠的绝不仅仅是运气。

我们回过头来看看李治这个男人的为人怎么样。

在后来的“二圣”临朝期间，高宗一度对武氏的专权很反感，想废除武的皇后之位。

于是他与最忠实的部下——宰相上官仪密谋此事。

不料却走漏了风声，被武则天知道了，武质问其夫。

李治倒好，竟将责任全部推到上官仪身上，最终导致上官仪及其子被诛，家产籍没，留下孙女上官婉儿一人在世。

李治这种人用“临阵脱逃”来形容那肯定是太轻松了

这是一种无耻的背叛对信任的背叛，对忠诚的背叛，对原则的背叛。

如果他能将责任揽下大部分，上官家族就可免去这场灭顶之灾。

( 文章阅读网： )最后让我想到的是男女平等这个问题。

在一个真正文明的国家，男女平等才是可能的。

在中国，从孔子学说建立的那天起，直到民国初期，中国妇女被束缚的程度与日俱深。

此学说主张将人分成各种不同的等级，并认为女人天生就应处于从属地位，应该服从男人，伺候男人，绝不能统治男人。

直到老毛一声高呼：“妇女能顶半边天”

中国妇女的地位才有了较大的提升，但仍不能与男人完全平等。

仅历史上产生的帝王数量来看，在四百多位皇帝里，女皇帝只有武则天一位。

她成为天后协理朝政时，天下的男人们已经愤愤不平了，到她正式登基当皇帝后，男人们终于忍无可忍，纷纷起兵讨伐，欲诛武氏而后快。

星散凋零的李唐王公们，徐敬业、琅琊王、越王、韩王、鲁王等，拿武器，替天行道。

一群儒生也“拿起笔来做刀枪”，骆宾王奋笔疾书，起草了秀拔刚劲、千古不朽的《讨武曌檄》。

在文中，他大骂武氏：“秽乱春宫、狐媚惑主、虺蜴为心，豺狼成性”，“人神之所同嫉，天地之所不容”。

正因为如此，他对于徐敬业等的起兵自信满满：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。

喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色……试看今日之域中，竟是谁家之天下

”骂得狠，解了天下男人一时之气，而战争却是要靠真刀真枪才能解决问题的。

李姓王公们这一盘散沙哪里是武氏政权的对手，武周军队所向披靡，李唐军队不堪一击，在不到两个月的时间里，所有义军全部土崩瓦解，王公们相继自杀，骆宾王从此也销声匿迹。

一个人做了皇帝，肃清政敌、排除异己、屠杀功臣都是再正常不过的事。

从刘邦的“鸟尽弓藏”到赵匡胤的“杯酒释兵权”，再到朱棣的“灭十族”，都被看成是顺理成章的事。

武则天，一个女皇帝，想稳固自己的政权，重用李义府、许敬忠、周兴、来俊臣等小人、酷吏来打击反对势力又有什么不妥呢

她要扳倒以长孙无忌为首的关陇贵族，不重用寒门弟子又能重用谁呢

我倒认为，正是她的不拘一格用人才，给了天下学子们一个公平竞争的机会，由此才产生了姚崇、宋璟等一大批能臣，为“开元之治”储备了丰富的人才。

与此同时，她还是得与男皇帝们一样，勤于政务，励精图治。

她的“劝农桑、薄赋徭、息兵、广言、杜谗口、重科举”等治国举措，后来的史书也大多给予了肯定。

对她的批判多数集中在重用酷吏和戕杀李唐王室这两方面。

《新唐书》说：“武氏之乱，唐之宗室戕杀殆尽，其贤大夫不免者十八九”。

《通鉴纲目》说她：“任用酷吏，屠害宗支，毒流缙绅”，“黜中宗而夺其位”。

《资治通鉴》对她的称帝和专权持坚决的批判态度，道理非常简单。

因为，她是个女人，而儒家是反对女人专权的。

所以，司马光尽管承认她的基本治国方略是值得赞赏的，但是因为她“牝鸡司晨”，所以她仍然是一个大逆不道之人。

最让我惊奇的是林语堂先生，他在《武则天正传》中说武氏是一个中国历史上最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用、名声坏到极点的人。

他甚至认为武氏根本没资格与唐高宗葬在一起。

一个哈佛的文学硕士，何以对一个历史人物作出如此不客观、不公正的评价，我不得而知。

说到骄奢淫逸，我想说一点自己的看法。

男性皇帝，三宫六院，嫔妃成群，好色的帝王纵欲过度，年纪轻轻的就丢了性命的不在少数。

武则天当了皇帝，哪怕只玩了几个男宠，那她便注定是个淫荡之妇了。

是不是林先生也与大多数中国人一样有重男轻女之思想呢

如果说武氏年过花甲还招三十多岁的健壮男子来享乐是荒淫无度，那么，六七十岁的男皇帝将十几岁的黄花闺女招进宫里玩弄又算什么呢

总之，这是一个不寻常的女人，几千年才出一个。

吕后、慈禧虽然也曾执掌朝政，但终归没能或没敢称帝。

“神龙革命”后，武则天退位，不久去世。

遗诏中，她让她的后人们以“皇后”的身份祭奠她，不要把她看做“皇帝”。

如果此事属实，我们可以猜想一下她临终前的真实心理。

我料定，那猜想也是五花八门的。

因为，她的所作所为确实足以让天下的男人们争论千年。

祝你学习进步，☺望采纳

如有疑问，请追问。

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中国历史上最有才的皇帝是谁

【第1句】：始皇帝赢政：首位统一中国的帝王，统一全国的法律制度，统一货币，统一度量衡，统一文字，焚书坑儒，思想专制之祖先。

总之是一个杰出的皇帝。

【第2句】：汉刘邦：灭暴秦、统一中国，给天下带来和平，但大杀功臣韩信等，连萧何都被关进监狱里。

【第3句】：汉武帝刘彻：“罢黜百家，独尊儒术”统一全国思想(秦始王教的吧，呵呵，造成历代君王都学会了，包括现在的)，并以此选拔官吏。

重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。

致使“汉”民族傲然屹立在世界民族子林中。

【第4句】：中国历史上最为独特的皇帝王莽：小小人物，颠覆了强汉，但即为开国之君也为亡国之君而死于乱民之手，天下独一元二。

【第5句】：隋高祖杨坚：自从东汉后，中国大地战乱不休达300多年，北朝的隋高祖杨坚，利用外戚的权势夺得朝柄，篡周后又一统天下，杨坚“常节俭，重民心。

”勤于政事，生活俭朴，平是饮食不过一荤，所乘，所穿，所住极尽简陋。

闻灾民无饭吃，一年三月多不再吃荤。

所以杨坚在位期间，“衣食滋增，仓库盈溢。

隋建立之初，民户不满400万。

到末年，将近900万。

”然而杨坚后期，猜疑心重，“每每于殿廷之上杀人，后来功臣故旧，能始终者极少”。

杨坚是有始无终，但对国家百姓是有益的，可谓杰出皇帝。

(我最佩服的人物之一了，如果我们也能学他一点点的人际关系，呵呵，不能做皇帝，也差不多吧)

【第6句】：：可以说，唐朝的大部分天下是太宗打下的。

虽然有杀兄害弟逆父之过，但也实属无奈，这本是你死我活的争斗。

当然夺弟妇就是不道德了。

从李家夺得天下后，天下依旧承平。

只是其心狠手毒，杀李氏宗室，没有道德。

但重用不少贤臣，百姓生活依旧承继“贞观之治”的辉煌，可谓有道皇帝。

【第7句】：唐玄宗李隆基：励精图治，依托贞观之治的基础，开创了中华全盛的“”。

但李隆基在位时间愈久渐渐奢侈，纵欲淫逸，夺其儿媳妇杨玉环，委朝政与奸相李林甫。

自己只顾享受，终酿成“安史大乱”。

【第8句】：柴荣：我不得不提柴荣，唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。

为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。

柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。

一有闲暇就招来儒生，诵读经史。

柴荣生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。

柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复，沿途契丹守将纷纷举城投降。

正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急玻返回朝中去世。

差一点未统一中国和收复幽州。

真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。

一代英主的去世，使全国一片悲痛。

柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝。

可惜

【第9句】：黄袍加身赵匡胤：本是柴荣的天下，却为赵匡胤所得

柴荣死后，其幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身。

篡了皇位。

又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变(呵呵，以德治国，我们的江总书记是得到了赵总的真传，但中国的强兵之路却没了，宋朝，我个人认为，是弱势的王朝)，宋朝也成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。

在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。

宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。

因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。

也有了宋词以及宋朝文明之盛。

赵匡胤的密誓“誓不诛大臣、言官”以及专门建立了许“风闻言事”的言官制度，这是中国历史的又一次大进步。

苏轼说：“历观秦汉以及五代，谏争而死盖数百人，而自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。

许以风闻，而无官长，风采所系，不问尊卑，言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。

”可惜这种进步野蛮的金元所打断，真是可惜，可叹、可敬的赵匡胤。

【第10句】：：忽必烈建立的元朝是蒙古汗国唯一的宗主，元朝不认同中华传统文化，元朝廷把境内的子民分为四等，第一当然是蒙古人，第二是色目人(中亚人)，第三是汉人(中国北方人)，第四是南人(中国南方人)。

在中国的土地上中国人的地位最低，儒者的地位比娼妓都不如

这时的汉人实为亡国奴。

不推翻元朝，我们何知中华的炎黄始祖，真是亡国亡种了。

虽然元朝大大拓宽了中华的领土，但是，总的说元朝是野蛮战胜了文明，是历史的倒退，所以不足道也。

【第11句】：：推翻元朝，使历史又回到了汉人的天下。

但是明朝确宣布不施行仁政，这中国历史上第二人不宣布实行仁政的了，读时说，要使现在，我非杀了老儿。

还要把孟子从孔子塑像旁拉下来，最后在很多儒生的死命反对下。

达成了删改孟子的协议，结果被删了八十多条。

虽然恢复了科举，但对科举的范围只局限在儒家的“四书,五经”中,写文章只用八股文,又首开了文字狱，因此相比宋朝，创立的明朝是中华文化的停滞和倒退，最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。

朱元璋的为害，就是在开明的宋的体制之后，又恢复的野蛮专制的体制。

这种自私和愚昧的性格传给了他的子孙,他的子孙们以此心态治理中国,把中国笼罩在一片恐怖的气氛中。

从此这个王朝，其子孙们继承了朱元璋的无赖传统，大臣可以被皇帝在大庭广众下剥下裤子，打板子。

命曰廷杖。

而大臣的脸面就是打死也不吭气喊疼。

结果把中国历史上一直有的“士”大夫的骨气给打没了，从此绝迹了。

只有明末清初。

社会还没有被严密控制起来时，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的一点士气。

其后靠武力夺了侄子的皇位，又发明了灭十族，建立了太监特务组织东厂。

结果是明朝的皇帝是最专制的，也是最荒淫的。

【第12句】：“康乾盛世”：不好说了，清朝算个什么东西，已经使中国走向了渐衰

虽然清朝继承了中华的传统文化，但也继承了明朝严密的思想控制和残酷的专制，继承了明朝的八股文。

因此中华传统文化还是停滞的，没有创新，也没有士气，而只有奴才

中国的屈辱史就是清王朝的历史。

中国历史，自春秋战国的“天下是天下人的天下，不是一人的天下”()，到秦始皇的“一人天下”，再到宋人时或强调，“天下者”，“群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”，(《宋史全文续资治通鉴》)，再到明朝的“不信天下不姓朱”(郑成功)，宋人为之骄傲的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到了乾隆时，就是乾隆皇帝老儿的老大不乐意：我的天下，你操什么心。

从这就可看出宋朝的伟大了。

可惜中国历史上自春秋战国时期--第一个自由的时期被诸侯国所不齿的“连坐”、“诽谤妖言”的秦国所打断，试想一下如果六国，是被有“稷下学派”的齐国统一会是什么样

第二个自由的时期--宋朝，被异族的金元侵入而打断了，就如同中国的第三个也就是最自由的时期--中华民国，也是被异族日本的侵入而打断一样，中国真是可惜。

纵上所述。

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