儿童文学名著的读后感

读《青铜葵花》有感　　在水帘下往大草垛跑动的,分明就是葵花.青铜无声无息地躺在地上.不知过了多久,他醒来了.他张开嘴巴,用尽平生力气,喊了一声葵----花.　　——题记　　放假在家，闲暇的时间多起来，于是就拿起《青铜葵花》看起来。

没想到，读完这本《青铜葵花》，如喝过一杯苦涩又余香缭绕的茶。

　　文中的两个主人翁——青铜和葵花兄妹俩的泪水和笑容、委屈与挣扎像一部经典的黑白片，随着放映机的舒缓转动投射在我眼前。

　　一个城里来的女孩子，小时候就失去了母亲。

在大麦地干校与父亲度过的短暂的快乐时光里，她结识了一位性情温合，并且善良的哑巴“哥哥”青铜。

意外的命运，使葵花失去父亲，坐在了青铜家的饭桌前。

她12岁那年，命运又将她召回了城市，已经成为“亲哥哥”的青铜心中升起莫名的伤感…　　文中的葵花接受了失去父亲的苦难，但却得到了另一个家庭的爱与温暖。

青铜无时无刻不在照料着“妹妹”，伟大、宽博、无私的爱使她心灵的创伤渐渐愈合。

可最后命运又不如她所愿，她离开了自己钟爱的“爸爸”、“妈妈”、“哥哥”…　　大麦地里的那杳无尽头的芦苇，在村庄的静谧里，青铜牵着牛徜徉于黄昏金色的天幕下，牛背上的葵花唱着动听的歌谣；在冬天的寒冷里，葵花戴着哥哥为她潜心制作的冰项链在舞台中央楚楚动人；在萤火虫制作成的灯盏下，妹妹认真地教哥哥识字……甚至，文中的死亡都是如此唯美，葵花父亲的死，奶奶的死，他们仿佛仅仅是为了一个召唤，葵花地和上帝的召唤。

　　再着那就是因为有爱。

青铜和一家人对葵花的无私的爱，葵花对哥哥对奶奶对爸爸妈妈的爱。

那种滋生于苦难中的爱，让我们拥有了跨过苦难的勇气，慰藉着我们人生旅途中的孤单和疲惫。

　　我为青铜葵花一家在苦难中也总是被浓浓的爱包裹而感动，被他们一家和谐幸福的家庭氛围深深打动。

在这一个个纯美的爱的故事里，我真正感受到了人世间的真善美——一种心灵最纯净的美，人间最真挚的情......　　而我们，一直生活在父母的疼爱中，老师的关爱中，同学的友爱中......爱，始终伴随着我们，爱，让我们幸福快乐地成长。

　　《青铜葵花》是苦难与幸福的故事，也是爱的故事。

让我们在享受着爱的同时，也学会去关爱他人吧

　　二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字

而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年

这是我看过这本书后最大的感触。

　　一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。

他流落到了孤岛上。

凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。

　　在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊

多么惊人的一个数字

可见鲁滨逊是何等的勇敢。

初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

　　鲁滨逊还是坚毅的人。

他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。

连做一块木版都要四十二天。

他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

　　读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天

一天

两天

我又能干些什么

会劈柴

会打猎做饭

我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢

再说了，没有一个人讲话，多孤单呀

我准会憋死的

可见鲁滨逊是多么乐观向上

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利

　　感悟平凡　　——读《平凡的世界》有感　　平凡,是生活的本色。

我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。

这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。

对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

　　这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。

书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。

这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。

是喜剧

悲剧

正剧

也许都有一点。

在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

　　老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。

然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

　　书中给我印象最深的人物是孙少平。

这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。

从学生时代的非洲人到成年时代的揽工汉，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。

我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

　　关于苦难的哲学，书中这样表达……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。

通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……这是一种什么样的认识啊

每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识

就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。

然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

　　对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。

”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。

“只有劳动才可能使人在生活中强大。

无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。

对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。

”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。

人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。

而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。

　　正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。

然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。

宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。

”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

　　孙少平，到底是一个什么样的人啊。

其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：　　“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。

……　　首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。

不要怕苦难

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。

……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。

有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗

它应该使我们伟大

什么是平凡

那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。

即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

　　我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。

我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。

擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢

　　看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。

”世上无事可“永保无虞”。

就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。

身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐

若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。

”。

家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。

”　　说到碌碌无为，终老此生。

就不得不题，功名利禄。

记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方

荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。

下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。

更别提其他人，“问古今将相可还存

也只是虚名儿与后人钦敬。

”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。

其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。

命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。

难道这就是正义与邪恶的标准吗

　　其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。

我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。

”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……　　我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。

想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

　　那这些贪官奸臣错在哪儿

失败在那儿

--我想应该是，想得不够长远。

就好似吕不韦，得到了皇位又怎样

也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。

“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳

”　　那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

　　其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。

我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。

什么都不做怎生活下去

什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。

钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。

突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他

即是污浊之物，为何还需靠他活

我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。

“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。

人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。

若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。

所以为了活下去，要赚钱。

如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。

毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。

既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。

“圣人”也需“凡人”衬。

　　对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。

”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。

颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。

可她为何不能叛逆至底

贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。

可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。

她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口

她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。

宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。

”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。

难道做和尚真是最好的结局吗

若是如此，世人都改为僧。

我的想法太极端了。

“你死了，我去做和尚。

”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。

我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。

宝玉不做和尚，还能做什么

去追求功名利禄吗

”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。

他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。

追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗

他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。

那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。

”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。

古今对联故事集锦

这一刻，我感到我长大了生我们从天真幼稚到逐渐长大，在成长的中，我们常遭折、失败、苦难。

我们有时也会恐惧、懦弱、胆怯……但更多的是失败后的成功。

三年前的一天，那时的我才读四年级，在大人们的眼中是个还未醒事的孩子。

那天下午，我走在放学回家的路上。

前面右拐再过一条小巷就是我家了。

我漫不经心地走着，拐个了一个弯，我看到了一个令我目瞪口呆的景象。

只见三个染了头发，社会模样的小混混正困着一个个头比我还小的小同学。

只见其中一个大高个说：“兄弟，有钱没

哥几个手头有点紧，能不能借我们点钱花花

”小同学害怕的摇摇头。

只见旁边的那个“黄毛”凶狠的说：“你到底有没有

是不是不想给

是不是这几天骨头发痒呀

”说完还故意把手指头捏得嘎嘎地响。

小同学无助地看着他们，竟被吓哭了。

看着小同学那可怜的样子，我也动了恻隐之心：“去，站出来，大声的斥责他们，勇敢地和他们斗争。

”我心里为自己壮了胆。

可就凭我这个小瘦。

去了不过是多了一个“替死鬼”。

“不去，开始看着小同学那无助地眼神。

我有于心不忍，况且老师还曾教育过我们要见义勇为，不畏强暴，敢于和坏人做斗争。

怎么办呢

”我要想一个既不被伤害，又能惩治坏人的万全之策。

呵

有了

我看到前不远有个公用电话亭。

于是我三步并做两步走，飞快地跑到那。

拨通了警察叔叔的电话，告诉他，这里有人在敲诈一个小同学，不给钱就要打他，不一会儿，几名警察来了，问我坏人在那

我指了指小巷子。

于是，警察们把这 几个“黄毛”带走了。

小同学感激的望着我，对我说：“谢谢你，大哥哥。

”我不好意思地笑了笑说：“没什么，这是我应该做的。

”这时警察叔叔走了过来，拍拍我的肩膀：“这位同学，你做得很对，青少年就应该像你这样见义勇为，你是好样的。

”我高兴的笑了笑。

我回家后，妈妈知道了这件事，夸我到：“明明，你长大了，这次，你真的长大了。

”我激动地说：“什么，我长大了

我真的长大了

我不再是小孩子了

我长大了…… 其实，只要我们在那一刻体验了、感悟了、战胜了。

我们就会长大。

这一刻，我真的很开心

记得在前些日子的一天里，我和爸爸在阳台上比赛种葱，说起这事来可有意思呐

爸爸是我们的一家之主，经常摆出家长的架子，总是说我这儿不行那儿不行，似乎我什么方面都比不上他，这让我实在有点不服气。

因此我就提出了比赛种葱，因为我在电视里观看过种葱，并得知葱很容易种活的，我认为做好这件事我一定行。

爸爸看着我，疑惑地说：“你能行

”我胸有成竹地答道：“没问题

” 爸爸把葱分成四份，在花盆里放些土，种了下去，形成了一个正方形。

爸爸笑着说：“我这个正方形，四四方方，四平八稳。

” 我把葱分成三份，在花盆里也放些土，种了下去，形成了一个三角形。

我也笑着说：“我这个三角形才是最稳定的，爸爸，您懂得三角形的稳定性吗

”只见爸爸的嘴张合了几下，终于没有出声。

这时我的心情就别提有多愉快了

十多天过去了，爸爸的那盆葱长得很好，碧绿碧绿的。

而我的那盆葱长得就差多了，又黄又瘦。

那些日子我觉得爸爸的谈笑声中总带有一种得意的神情，我的心里又气又急。

我去请教妈妈，妈妈笑着告诉我，爸爸用的是沃土，所以那盆葱长得好。

这一下我明白了，原来这里面还有学问呢

我上网去查了一些种葱的资料，特别是施肥的科学方法，于是我细心地采用科学施肥的方法，加强了管理。

这一下，成效果然十分显著，半个月后，我的那盆葱长得非常好，郁郁葱葱亭亭玉立，终于超过爸爸的那盆葱了。

我的心里十分兴奋，我终于成功了。

爸爸也高兴地夸我：“这孩子有点儿出息了。

” 这一刻，我真的很开心

我长大了 成长是一杯茶水，需要我们慢慢品，细细饮，才能品出其甜蜜，饮出其苦涩…… ——题记 午后，捧着一杯绿茶，淡雅的茶香，让我看到近日的一幕。

她是经常与我吵架的对象。

不幸的是，这学期的座位恰好安排和她坐，真是不是冤家不碰头。

这日晨读，她忘带了英语书。

她用可怜巴巴的眼神望向正在读书的我。

我看看她，她并没有开口说话，可我心中早已觉察。

“要不要借她一起看呢

”我默想，“她又没问我借，为什么要给她一起看。

”平日的矛盾促使我反对这种作法。

然而，我又想，书中的道理、老师的教诲到哪去了呢

难道“互相帮助”只是一个随便喊的口号吗

矛盾是有，互助倒真，友谊尚存。

经过一番心理斗争，我终还是把书挪了过去，示意与她一同看。

她抚过书，抬头看着我，我俩传递了一个暖意的微笑。

是啊，我长大了，也学会了微笑。

夜晚，桌上摆着一杯红茶，浓郁的味感沁入心脾，品上一口，涩涩的，亦令人感伤无穷。

节假期间，我仰慕上了一位网友，从他的言谈中，我迷恋上了这种感觉。

然而，功课繁重，我不能沉迷于这种感觉。

于是，我抑制自己不再上网，尽管，有时忍不住，常会偷偷开启电脑，但每当想起他对我说的话：“好好上课，好好考试

”我总又会回到现实中来，捧起书来，认真阅读。

每每关上房门，上床睡觉时，我总抑制不住自己的感情，也时常姗然泪下…… 是啊，我长大了，亦学会了思念与哭泣。

如果说童真是无瑕的美，那么长大就更是一道亮丽的美。

我学着享受其中,酸、甜、苦、辣，同样萦绕着长大的我。

------------------------------------------ 我告别了充满童趣的小学，踏入了充满希望的中学。

虽然，课程加了许多，作业的包袱重了几分，但是，我时常在反思：“我，真的长大了吗

” 我长大了，告别幼稚，走向成熟。

我看问题的角度变了，变得更加客观，全面；我常常反思，常常尝试，努力依靠自己的力量，弄清某个事物的原理。

我长大了，告别依赖，走向独立。

我不会再让父母为我叠被子，收拾房屋，整理书包。

当别人要给予我帮助时，我往往会自信的说：“I can do it !”我会在父母不在时独自料理，会在父母忙时帮着做家务，陪父母聊聊天，解闷。

我会用自己的能力创造出美好的每一天

我长大了，告别骄傲，学会谦虚。

记得上小学时，一次考试，我意外考得很好，我十分自满，骄傲极了，可是在又一个单元考试中，我却马失前蹄，“大意失荆州”。

妈妈常说我骄傲，可我总改不了。

但是，这学期期中考试，我考了年级11，我再不骄傲，而是虚心接受他人的意见，更加刻苦努力的学习，终于在期末考试时，取得了年级第一的好成绩。

我尝到了谦虚的“甜头”。

我长大了，告别懒惰，走向勤奋。

小学经常睡懒觉的我，进了初中可“苦”坏了，早上7:25就得到校。

一开始我还天天抱怨：晚上写作业写那么晚，早上还得早起，更痛苦的是星期六还要上课，星期日还要上奥数。

可后来我发现天天早起也不是坏事，它锻炼了我们的意志。

我开始停止抱怨。

不得不说，我勤奋了。

…… 也许，这就叫做成长，成长的旅途是一段一段的…… “我真的长大吗?” 哦

是的，我长大了……

李清照与赵明诚的爱情

二人爱情起缘于一次美好的邂逅。

一日，赵明诚与照从兄李迥外出游玩，在元宵节相国寺灯时与李清照相识。

赵明诚早就读过李清照的诗词，本已赞赏不已，此时一见，便产生了爱慕之意。

赵明诚回去后，便以“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”的字谜方式，委婉地向父亲谈及此事。

赵挺之恍然大悟，便派人去向李清照求亲。

二、两人婚后相敬如宾。

婚后二人感情和谐，以收集金石字画作趣。

后因政治因素，赵氏亲属被迫隐居乡里，赵明诚和李清照来到青州定居下来。

赵家由显贵变成了普通百姓，对他们而言，却是因祸得福。

他们把全部的精力都投放在金石、字画和古玩上。

赵氏夫妇每得一本奇书，便共同勘校，整理题签，得搭配书画器物，便仔细把玩，互相给予评价。

同时，夫妇二人在饭后还时常坐在归来堂中烹茶。

两人指着满屋的书籍互相拷问对方，猜中的人先饮茶。

以此为乐次，赵明诚出外未归，李清照曾作《醉花阴》一词寄给丈夫告知自己的心情，赵明诚读后，赞叹不已。

却又想胜之，便闭门谢客，废寝忘食三天，最后得与词五十首，中夹杂李清照的词。

叫人评鉴，友人陆德夫品味后说：“只三句绝佳。

”赵明诚忙问是哪三句，陆德夫回答后，赵明诚不禁哑然。

原来正是李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，赵明诚由此更钦佩妻子的才学。

三、两人感情起了裂痕。

赵明诚只做了一年的江宁知府便因为失职而罢了官。

建炎三年（1129）二月，御营统治官王亦叛乱，此事被下属察觉，并做了汇报，当其并没有把它放在心上，也没有采取任何行动。

下属自行布阵，在夜晚之时，成功击败王亦。

天亮时，下属前去找寻赵明诚。

却发现他早就利用绳子从城墙上逃跑了。

叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。

李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

四、美满姻缘落幕。

1129年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。

行致乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。

面对浩浩江水，随口就吟诵出了《夏日绝句》。

赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。

从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

同年，赵明诚病卒于建康（南京），一段将近三十年的美满姻缘就此落幕。

红楼梦

【第41句】：42回人物分析

41回开头是第40回贾母第2次宴会的.开篇就以刘姥姥的诙谐笑话开始.眼睛一亮.而曹雪芹在本回开始写中就设下了伏笔.具体是这样的: 刘姥姥听了心下敁敠道:我方才不过是趣话取笑儿,谁知他果真竟有.我时常在村庄乡绅大家也赴过席, 金杯银杯倒都也见过,从来没见有木头杯之说.哦,是了, 想必是小孩子们使的木碗儿,不过诓我多喝两碗.别管他,横竖这酒蜜水儿似的,多喝点子也无妨. 上面的这段话便是伏笔.正好与后面刘姥姥醉酒上厕所出来迷路相对应.脂批注曰:为登厕伏脉。

短短的一段话就为后面刘姥姥的种种让人捧腹大笑的行为奠定了基础. 接着的一段描写则为醉酒彻底定下了基调. 刘姥姥一看, 又惊又喜:惊的是一连十个,挨次大小分下来,那大的足似个小盆子,第十个极小的还有手里的杯子两个大, 喜的是雕镂奇绝,一色山水树木人物,并有草字以及图印.因忙说道:拿了那小的来就是了,怎么这样多?凤姐儿笑道:这个杯没有喝一个的理. 我们家因没有这大量的,所以没人敢使他.姥姥既要,好容易寻了出来,必定要挨次吃一遍才使得. 刘姥姥唬的忙道:这个不敢.好姑奶奶,饶了我罢. 注意看上面的描写:一连10个,大的足似个小盆子,第十个极小的还有手里的杯子两个大.不醉都是不可能的.所以刘姥姥必然醉酒.情节也要求她必须喝醉.脂批批注得很妙:挨逗的苦恼.上文写得很细致了,刘姥姥的感觉是又惊又喜,且凤姐要求是必定要挨次吃一遍才使得,所以说是挨逗的苦恼.这段写活了一个可爱的老太太. 接着王熙凤的这段话让人见识到了一个巧舌如簧的凤辣子. 凤姐儿笑道:这也不难. 你把才下来的茄子把皮签了,只要净肉,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌,新笋,蘑菇,五香腐干,各色干果子,俱切成钉子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是. 这段话是很普通的一段话,然而看过87版红楼梦的人都应该还清晰的记得邓婕饰演的王熙凤说这段话时候的情形.生活的面容,让人感觉到一个凤辣子的存在.说这段话一气呵成,没有一定的功力是不可能做到的. 这样的宴会应该不能缺少宝玉的身影.曹雪芹马上给宝玉一段戏,而且还很好的写出了宝玉的性格特征: 宝玉先禁不住,拿起壶来斟了一杯,一口饮尽.复又斟上,才要饮,只见王夫人也要饮,命人换暖酒,宝玉连忙将自己的杯捧了过来,送到王夫人口边,王夫人便就他手内吃了两口. 可见宝玉与王夫人之间的母子之情还是最真实的母子之情,是最真挚的感情.宝玉虽然叛逆,但是仍然遵守封建道德规范,并不是那种纯粹的叛逆者.脂批评曰:妙极

忽写宝玉如此便是天地间母子之至情至性。

献芹之民之意令人鼻酸。

接着的一段又写出了宝玉的另一面: 当下刘姥姥听见这般音乐, 且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来.宝玉因下席过来向黛玉笑道:你瞧刘姥姥的样子.黛玉笑道:当日圣乐一奏,百兽率舞,如今才一牛耳.众姐妹都笑了. 宝玉不在乎权利地位,但是却又瞧不起农民阶层.黛玉更是把刘姥姥比作牛.所以宝玉是具有双重人格的. 接下面的描述比较有意思: 刘姥姥因见那小面果子都玲珑剔透,便拣了一朵牡丹花样的笑道:我们那里最巧的姐儿们,也不能铰出这么个纸的来. 我又爱吃,又舍不得吃,包些家去给他们做花样子去倒好. 脂批是这么评论的:世上竟有这样人。

这可以看出封建社会文人的局限性.脂胭斋是封建文人,对农民阶层的认识也有自己的局限性.其实按照现在人的眼光来看.刘姥姥这个举动很正常.乡下人没见过世面,拿点东西回去吃是很正常的.如果说说严重点的话,曹雪芹在这个方面也是有自己的局限性的. 本段中最重要的一部分当属下面一段的描写: 那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手.丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了.众人忙把柚子与了板儿, 将板儿的佛手哄过来与他才罢. 那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃, 又忽见这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了. 这段也是红学研究者研究的重点之所在.原因有两点: 第一:脂批在这里有几个重要批示.

【庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。

】

【蒙侧批：伏线千里。

】

【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。

佛手者，正指迷津者也。

以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉

】

【蒙侧批：画工。

】 第二:我个人认为这是板儿与巧姐缘分的开始.因为这是他们第一次见面,即交换了玩物.这也可以说是伏笔. 脂批其实很好理解.在这里就不多说了.可惜80回以后的章节无考.不然前后对应可见曹雪芹笔锋之妙. 接着就是众人在妙玉住处栊翠庵饮茶的描写了.这是是对妙玉的人格特点的一次仔细描写.有几处值注意的地方. 第1处: 妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来. 妙玉忙命: 将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢. 这处值注意是因为一条脂批,现在仍然还是迷.是这么批注的:妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示.红学大师都还在研究这个话题,涉及到80回以后的内容,不多谈. 第2处: 妙玉听如此说,十分欢喜 ,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大ニ出来,笑道:就剩了这一个,你可吃的了这一海?宝玉喜的忙道:吃的了.妙玉笑道:你虽吃的了,也没这些茶糟踏.岂不闻`一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了".你吃这一海便成什么? 说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了.妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯.宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝.妙玉正色道:你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的. 此处写出了妙玉的清高和孤僻的性格.但是曹雪芹写得很妙.注意最后一句,妙玉说不给宝玉茶吃,但事实上会这样么?所以脂批评论说:玉兄独至岂真无茶吃

作书人又弄狡猾，只瞒不过老朽。

然不知落笔时作者如何想。

我们应该知道妙玉和宝玉是相互欣赏的.妙玉如此之说,可作玩笑话理解.并且接着的描写写出了妙玉和宝玉的关系,他们在精神上是应该有相通之处的. 第3处: 黛玉因问:这也是旧年的雨水?妙玉冷笑道:你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来.这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了.我只吃过一回,这是第二回了.你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得 .黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来. 这处说明两点.一是妙玉对宝玉以及黛玉的欣赏.二是林黛玉的善解人意,所以曹雪芹笔下的林黛玉虽然很任性,爱耍小姐脾气,但是也有善解人意的一面,是个很可爱的小女孩. 第4处: 妙玉听了,想了一想,点头说道:这也罢了 . 幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他.你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢.宝玉笑道:自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了. 只交与我就是了.妙玉便命人拿来递与宝玉.宝玉接了,又道:等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?妙玉笑道:这更好了,只是你嘱咐他们, 抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来. 这里其实不想多说,怕破坏妙玉和宝玉在大家心目中的好印象.但是还是需要说一下.封建贵族的劣根性和局限性在这里一览无益.妙玉清高,但是也瞧不起农民阶层,这样的洁癖,难以想象.几条脂批略去不引,因为立场当然是站在封建贵族这边的. 接着就是描写刘姥姥醉酒的部分了.这个部分其实是借刘姥姥醉酒四处乱走来描写贾府的一些景象.具体内容不多说.相信电视和书上都描写得比较清晰了. 本回最后一个需要注意的地方是: 袭人恐惊动了人,被宝玉知道了,只向他摇手,不叫他说话. 忙将鼎内贮了三四把百合香,仍用罩子罩上.些须收拾收拾,所喜不曾呕吐, 忙悄悄的笑道:不相干,有我呢.你随我出来. 这个是刘姥姥醉酒以后进宝玉房间后的情景.袭人叫醒了在睡梦中的刘姥姥.要知道宝玉要是知道刘姥姥睡过他的床,还不定会这么样呢.所以曹雪芹特意安排袭人来做了一次好人. 下面来说说第42回<<蘅芜君兰言解疑癖　潇湘子雅谑补余香>>.从题目就知道本回描写的是薛宝钗和林黛玉之间的故事.首先引一条重要的脂批:钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。

今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。

请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。

这条脂批给了我们一个重要的信息,红楼梦不是120回.38回已过1\\\/3有余.据红学家推断,红楼梦应该是108回.另外,林黛玉后面的结局有一个明确的答案.林黛玉死了,至于是怎么死的,还需要去研究,但是林黛玉死了这是个不争的事实.还有就是钗黛合一的真实性. 第42回需要注意的地方很多,下面一一列出: 第一处: 彩明翻了一回念道:八月二十五日,病者在东南方得遇花神.用五色纸钱四十张,向东南方四十步送之,大吉.凤姐儿笑道:果然不错,园子里头可不是花神!只怕老太太也是遇见了. 一面命人请两分纸钱来,着两个人来,一个与贾母送祟,一个与大姐儿送祟.果见大姐儿安稳睡了. 这个送祟比较有意思.大家想想,不送就不能安稳睡了么?一夜不睡可能么?特别是对于贾母这样的老人和巧姐这样的小孩子来说,显然是不现实的.所以这只是妇人之言,是妇人的美好想法. 第二处: 凤姐儿道: 这也有理.我想起来,他还没个名字,你就给他起个名字.一则借借你的寿,二则你们是庄家人,不怕你恼,到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他.刘姥姥听说, 便想了一想,笑道:不知他几时生的?凤姐儿道:正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日.刘姥姥忙笑道:这个正好,就叫他是巧哥儿.这叫作`以毒攻毒,以火攻火"的法子.姑奶奶定要依我这名字,他必长命百岁.日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这`巧"字上来. 这段话很重要.巧姐的名字就这样定下来了.刘姥姥和王熙凤的话虽然全是封建迷信的说法,但是却为后文做了很好的铺垫.脂批是这样评论的:

【庚辰双行夹批：一篇愚妇无理之谈，实是世间必有之事。

】

【蒙侧批：作谶语以影射后文。

】　　第三处: 凤姐儿听了, 自是欢喜,忙道谢,又笑道:只保佑他应了你的话就好了.说着叫平儿来吩咐道: 明儿咱们有事,恐怕不得闲儿.你这空儿把送姥姥的东西打点了,他明儿一早就好走的便宜了.刘姥姥忙说:不敢多破费了.已经遭扰了几日,又拿着走 , 越发心里不安起来. 这段话感觉是本回最重要的话了.这可是一个很大的伏笔.这预示了巧姐后面的命运.再结合巧姐的判词.可以很好的推断出巧姐后面应了刘姥姥的话遇难成祥,逢凶化吉.后面得到了贵人相助.脂批是这样评论的“应了这话就好”，批书人焉能不心伤

狱庙相逢之日始知“遇难成祥，逢凶化吉”实伏线于千里，哀哉伤哉

此后文字不忍卒读。

这段脂批大约写出了80回以后的很多情节,在这里不多说. 而且刘姥姥忙说:不敢多破费了.已经遭扰了几日,又拿着走 , 越发心里不安起来.这句话看似闲笔,却写出了一般世俗人的一种常态,可以说是发自内心的语言. 第四处: 到了下房,鸳鸯指炕上一个包袱说道:这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的. 这里是描写刘姥姥临走时候的一个场景.说明了一个问题.贾府的奢华.脂批说:写富贵常态，一笔作三五笔用，妙文。

第五处: 且说宝钗等吃过早饭, 又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道: 颦儿跟我来,有一句话问你.黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中.进了房,宝钗便坐了笑道: 你跪下,我要审你.黛玉不解何故,因笑道:你瞧宝丫头疯了!审问我什么?宝钗冷笑道:好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢. 黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了.你倒说出来我听听.宝钗笑道:你还装憨儿.昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的.黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那<<牡丹亭>><<西厢记> >说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:好姐姐,原是我不知道随口说的.你教给我,再不说了.宝钗笑道:我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你.黛玉道: 好姐姐,你别说与别人,我以后再不说了.宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问.........所以咱们女孩儿家不认得字的倒好. 男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.........就不可救了.一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗伏,只有答应是的一字. 这段很精彩.总体说来是写出了薛宝钗的聪明.我们知道宝钗.黛玉之间一直不合,然而在这里宝钗却借抓住了黛玉的一个错误缓和了和黛玉的关系.同时也对黛玉进行了一番教育或者说是劝戒.可以说是一举两得.宝钗的心机确实在这里得到了充分的体现.而且从这里我们也可以很好的看出宝钗的人格特征.宝钗是严格遵守封建道德规范的女子,是众封建贵族心目中的大家闺秀. 第六处: 探春笑道:也别要怪老太太,都是刘姥姥一句话.林黛玉忙笑道:可是呢,都是他一句话 .他是那一门子的姥姥,直叫他是个`母蝗虫"就是了. 黛玉笑道:别的草虫不画罢了,昨儿`母蝗虫"不画上,岂不缺了典! 这个不知道该怎么评论. 第七处: 众人听了,越发哄然大笑,前仰后合.只听咕咚一声响,不知什么倒了 ,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑 ,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地 . 众人一见,越发笑个不住.宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑.宝玉和黛玉使个眼色儿. 黛玉会意,便走至里间将镜袱揭起,照了一照,只见两鬓略松了些,忙开了李纨的妆奁, 拿出抿子来,对镜抿了两抿,仍旧收拾好了,方出来,指着李纨道:这是叫你带着我们作针线教道理呢, 你反招我们来大顽大笑的. 史湘云的可爱.黛玉的可爱在这里描写得很充分. 第八处: 黛玉笑着忙央告: 好姐姐, 饶了我罢!颦儿年纪小,只知说,不知道轻重,作姐姐的教导我.姐姐不饶我, 还求谁去?......黛玉笑道:到底是姐姐,要是我,再不饶人的.宝钗笑指他道:怪不得老太太疼你,众人爱你伶俐,今儿我也怪疼你的了.过来,我替你把头发拢一拢.黛玉果然转过身来, 宝钗用手拢上去.宝玉在旁看着,只觉更好,不觉后悔不该令他抿上鬓去,也该留着, 此时叫他替他抿去. 这里可以看出宝钗前面和黛玉缓和关系取得了巨大的成功.黛玉一向以嘴不饶人著称,在这里都软化了,所以说宝钗的策略取得了很好的效果.而且这里还顺带写了一下宝玉,虽然是很简单的一笔,但是可以看出曹雪芹用笔的妙处.宝玉和黛玉非比寻常的关系就显得很明显了. 这是在一个帖子上看的，真心写的不错，感谢原作者fredrickhu，希望能帮到你~~~

家里供奉观音菩萨，可以给观音菩萨烧元宝吗

佛教提倡这个吗

希望大师或者居士帮忙解答，谢谢

阿弥陀佛

师兄，焚烧纸钱元宝，并非佛法的内容，乃是民间的习俗与迷惑颠倒的结合之物。

佛法是导人解脱一切烦恼痛苦生死纠缠，从而回归清净妙明圆满无碍的佛心本性的。

是导人返迷归真的。

供奉观世音菩萨很好，是种下了大善福德因缘。

若是能好好了解一下佛所讲的妙法，体悟菩萨的无缘大慈，同体大悲之境，那样的功德利益，根本不是世间的小福小报所能比拟的。

所以，建议师兄，有时间还是多看看佛的经典，慢慢的就能明白许多道理，自己也就开启了分辨的智慧眼

两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针 怎样解释

大致意思就是：两个人只要是团结合作，即便是困难重重，也能通过奋斗获得成功。

若是每个人都个自为政、各怀鬼心。

即便是很简单的事情，也因为无法很好的团结合作，而最终失败。

相当于‘团结就是力量’