保持谦虚,坦诚之心后感

它讲述的是这样一个关于谦虚的故事：一天，和弟子们一起聊天，一位富有人家的学生，骄傲地向所有同学炫耀：他家有一块很大的土地。

当他吹嘘时，拿出一张世界地图，说：“你指一下在哪

”“这一大片都是。

”学生回答。

“那么希腊在哪里

”他又问。

学生费了好大劲才找到希腊，因为希腊实在是太小了。

“雅典在哪

”继续问。

“雅典更小了，好象在这里。

”学生指着一个小圆点说。

最后，苏格拉底看着他说：“那你们家那片一望无边的土地在哪

”学生急得满头大汗，还是找不着，他家的土地连影子也没有。

学生尴尬又很觉悟地说：“对不起，我找不到。

”苏格拉底笑了：“任何人拥有的一切，和天地相比，都实在太小了。

因此，我们有什么可骄傲的呢

无论何时河地，都应该保持一颗谦虚的心

”我觉得一个人应该不管自己有多大成就，多少钱财与权力，都不应该骄傲。

就像苏格拉底说的：“无论何时河地，都应该保持一颗谦虚的心

”我们应该像苏格拉底说的一样，什么时候都要保持一颗谦虚的心。

有的人有了点成就就骄傲起来，在别人面前炫耀，这样别人反而会瞧不起你，对自己也是百害无一利的。

所以，谦虚是我们必备的一种良好品质，让我们学会谦虚，做一个谦虚，不自满的人。

求一篇人教版六年级语文上册七单元任意课文的读后感 急

今天，我读了语文书中的《最后一头战象》，深受感动。

西双版纳的象可以用来作战，在一次血雨腥风的战斗中，有八十多头战象倒地。

在埋葬大象时，发现一头象还活着，就运回寨子。

多年后，象不行了，它披上象鞍，要去象冢了。

作者悄悄跟在后面，万万没想到，它在曾经战斗过的江上吻了又吻，在那块大龟石上亲了又亲。

它没到象冢去，它到埋八十多头战象的地方，跟战友躺在了一起。

读过后，你不觉得很感人吗

不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。

”这句话太感人了

象竟有如此灵感，它可能觉得，它当时跟同伴一起作战，多么勇猛，它是有幸被救，要不然，它也将葬身与此。

然而，同伴牺牲了，它有幸获救了。

它此刻又回想起了那场残忍的斗争；它可能也觉得，要跟同伴做个伴，不让它们想念它。

我们不能到它心里看个明白。

但我们能体会到，他那种跟同伴永恒的友谊。

此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起，我有一种说不出的味道。

那头象的一幕幕真情在我脑海中回荡。

象的友情为什么比人类的友情更打动人?它们的友情为什么有如此力量

象，它们的友情有这般力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更长久 今天，我们学习了《跑进家来的松鼠》这篇课文。

这篇课文主要讲了一只可爱，顽皮，淘气的小松鼠，跑进了我们的家。

在我家里，小松鼠和我们发生了许许多多的趣事，我们都非常喜爱这只小松鼠。

同老师，同学们一起学习完这篇课文后，我有很大的感受。

在现在的生活里，人们都非常自私，有的人喜爱一只小鸟，就捉来关着，最后导致小鸟失去了自由，失望的死掉：有的人不喜欢小动物，如果有小动物在自己家里，便会很凶恶地把它赶出去。

就拿本课中的小松鼠来说吧

小松鼠是一种很机灵，可爱的小动物，多数人非常喜欢它。

但松鼠很怕人们，一见到有人就立刻躲得远远的。

如果，有一天，它不经意间闯进你的房间，那就是很稀奇了。

可是你会怎么做呢

我想多数人都会回答：“我先把它捉住，关在笼子里，再给它喂点儿吃的，最后和它一起玩耍。

”可能你会认为，这就是喜欢它的表现，但你错了，只有像文中那样，给松鼠自由的空间。

这才是爱它的表现。

文中说：“松鼠礽保留着老习惯。

”它的老习惯是搭窝和储备冬粮。

松鼠若是被关在笼子里，它的老习惯就会慢慢消失掉。

而“我们”一家人扔让松鼠保留着老习惯。

可以看出我们懂得怎样去爱松鼠，去保护小动物。

我们一定要学习文中“我们”那善良的本质，去保护小动物

弟子规作文500字 急急急急

你要的是读后感吗

以下是 弟子规心得读了《弟子规》中的其中一篇—入则孝。

这一篇章令我颇有感受。

如今，许多孩子都是父母的独生子，总是被父母护着、宠着、溺爱着，所以，有些孩子便逐渐淡忘了—“孝”这个字眼。

也许，许多人都读过《弟子规》，而真正能按按照书上说得去做又能有几人

“父母呼，应勿缓，父母名，行勿懒”父母都对孩子体贴之微，千依百顺。

左一声“妈妈”又一声“爸爸”让父母为了自己的一点小事奔波劳累。

但是当父母请你帮着买个东西，干个家务，却总找个借口辞掉。

“父母教，须静听；父母责，需顺从。

”有时，父母出于关心，多叮嘱两句，做错了事多教育两句，我们就会不厌其烦的说父母过于唠叨，有时还顶几句嘴，狡辩是非，“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。

早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。

这就是这句话的意思。

子女要无微不至的照顾父母，要让他们感到舒适。

而现在，大多是父母对子女关爱有加，这样照顾着我们，又有多少子女能这样的照顾自己的父母呢

是父母养育了我们，是父母教育了我们，没有父母就没有我们。

父母是世上最爱我们、最疼我们的人。

无论何时何地，我们的一举一动无不牵扯着父母的心。

而惟有“孝”才能报答父母，报答他们对我们的养育之恩。

让每一个子女都报答父母吧

求弟子规800字作文

最佳答案弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物.它短小精悍,却蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口,广为流传.她深深地吸引着我,不仅是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵.三字一句,两字一韵,读起来琅琅上口. 在《弟子规》中,我有几句很欣赏,其中一句是:朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.我对这句话的理解是:早晨要早早地起床,晚上睡觉要晚一些.人的一生很快就会过去,从幼年到老年,是转瞬即至的事情,所以应加倍珍惜眼前的时光.少壮不努力,老大徒伤悲.,莫等闲,白了少年头,空悲切.所以珍惜时光,也就是珍惜生命.就像我们这个学期一样,时间像箭一样快地过去,很快就到学期末了,但有些同学磨磨蹭蹭,不珍惜时间,我真是为他们而担心.人的一生就是要珍惜一分一秒,做时间的主人. 这只不过是《弟子规》里面的一句而已,其实这里面所有句子都蕴含着一个道理,这需要我们慢慢去体会,去领悟. 所以《弟子规》是非常值得我们学习的,建议所有的学生都来熟读《弟子规》,并落实到具体的行动中,争取做一名品德高尚的小公民. 大四毕业的暑假里我把蔡礼旭老师讲的《弟子规》从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么宝贵的精神遗产

我对现在的教育模式，价值体系产生了很大怀疑。

《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。

如果从小时候就学习《弟子规》，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到《弟子规》的正确性。

《弟子规》是帮助孩子大好人生根基的很好的基石。

我感悟最深的有这几句话：“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然；理服人，方无言”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”。

“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”----现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着许多色情暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行”，他们要为社会大众负责啊

“势服人，心不然；理服人，方无言”----武力是智者不忍，不屑于使用的，因为他往往是没有效果的工具。

后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。

还有许多句子都值得我们细细品味并践行，《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。

弟子规》读后感 《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。

全书以《论语•学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。

全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着

在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。

但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。

或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。

但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。

偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。

一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。

细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。

古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。

时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。

冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。

欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

几个是做到“仁”的

俗话说的好，人无完人吗

只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。

我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

我就说一说我读后的感受吧

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧

更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有们的事情了

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢

学知识。

怎么学呢

学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。

昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。

母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。

同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。

我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。

我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。

百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。

或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。

它主要记载了圣人对学生的训示。

让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。

”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。

但换回我们现代人能这样做吗

绝对不行

他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。

现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。

例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。

所以一个人的形象很重要。

现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。

假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。

你说老板会选谁呢

当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。

我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。

所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

读了这本《弟子规》，真是受益匪浅

读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。

当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服,而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等!”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。

这是多么不应该啊!当我读到“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。

假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。

倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过!对比起我自己,我真感到惭愧!爸爸妈妈批评错了我,而我没有做到“怡吾色 柔吾声 ”!只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理!当我读到兄道友弟道恭 兄弟睦 孝在中的时候,我的脸唰地一下就红了,因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵,要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟,而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟,常常让爸爸妈妈为了我们而操心!现在回想起来,我真惭愧极了。

当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的,它可能会在你聊QQ的时候,偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了…… 《弟子规》给我带来的实在太多了,它就像是我的一面镜子,使我看到了我在生活中的缺点,也使我下定了决心,指明了我追求的方向! 啊!我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人,做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人! 《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系

中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人

这是我们应从传统中继承和发扬的。

在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。

我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。

家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待

这样的人能否让人信服与尊重

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。

这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。

《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。

它主要记载了圣人对学生的训示。

让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。

”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。

但换回我们现代人能这样做吗

绝对不行

他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。

现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。

例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。

所以一个人的形象很重要。

现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。

假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。

你说老板会选谁呢

当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。

我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。

所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

读了《弟子规》这本书，使我受益匪浅。

这本书教了我许多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。

父母叫我们做什么事情，不能偷懒。

父母教导我们的时候，我们也要仔细地听。

父母批评我们的时候，我们要顺从。

我想：做人不正要这样吗

想到这里，我就回忆起那件事。

在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。

有一次，我想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那滋味很不错，爸爸看见我在弄，马上抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。

我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般疼痛，心想不好

我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水“噗”的一声，浇在我舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热气。

我把舌头“摘”下来，弄得满嘴是血，妈妈说：“小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。

”这件事都怪我不听爸爸的话。

做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。

”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。

让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。

不是一篇啊，是好几篇拼起来的，每篇之间都有空格，想要哪篇你自己选吧 〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的

俗话说的好，人无完人吗

只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢

学知识。

怎么学呢

学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

弟子规读后感 在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。

自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。

有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。

可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。

有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。

可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀! 回答者： 小飞侠741 - 初入江湖 二级 5-13 22:17传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍，但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮，使我们这些喜欢赶时髦生活，在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年，开始反省自己：现代社会哪些才是最根本的东西

对弟子规的学习，让我找到了答案。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢

“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗

在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。

然而他们得到了些什么呢

眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

这是好几篇，自己慢慢分吧。

。

。

。

看《中华弟子规虚拟卫星》观后感

弟子规读后感 　　

【凡是人。

皆须爱。

天同覆。

地同载。

】 　　因为有爱 所以你的生活就从满阳光 　　阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。

被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。

可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。

美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。

穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。

埋头走进车厢后坐。

高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。

其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。

终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。

男子搂着她的肩膀，炫耀着。

接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。

行李没有空位放，无奈的一声轻叹。

抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。

车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。

门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。

端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~ 　　车上座无虚席。

连谈笑声也只存在过去。

车开了，是那么缓慢而显得沉重。

　　冰凉的空气萦绕在我们的身边。

是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界

　　黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。

　　电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。

截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。

2005年4月被诊断为胃癌。

　　鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗

他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。

　　“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。

只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。

”这是丛飞自己写的一首歌。

　　从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。

今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

　　时代的脚步，科技的脚步在飞跃。

　　我们一起仰望这一片属于我们的天空。

我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。

我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。

我们需要伸出每一双手编织美丽了未来

让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲： 　　爱给我们阳光 　　爱带我们飞翔 　　抬头看蓝蓝的天空 　　我不在乎你变什么 　　我要成为你黑暗里那道光 　　要带着你 　　远离沙漠的孤单 　　弟子规读后感 　　最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。

我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

我就说一说我读后的感受吧

　　首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧

更何况弟子规里面也有写到 　　“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　　其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

　　〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

　　仁，代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的

俗话说的好，人无完人吗

只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了

　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢

学知识。

怎么学呢

学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

　　《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系

中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人

这是我们应从传统中继承和发扬的。

在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。

我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。

家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待

这样的人能否让人信服与尊重

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。

这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。

一个人为什么不愿意甚至不敢表现自己

阳光洒在公路上，公靠站停下。

被华丽的服饰裹着的人们，大包小包的簇拥上车。

可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。

美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。

穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。

埋头走进车厢后坐。

高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。

其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。

终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。

男子搂着她的肩膀，炫耀着。

接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。

行李没有空位放，无奈的一声轻叹。

抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。

车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。

门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。

端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。

连谈笑声也只存在过去。

车开了，是那么缓慢而显得沉重。

冰凉的空气萦绕在我们的身边。

是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界

黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。

电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。

截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。

2005年4月被诊断为胃癌。

鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗

他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。

“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。

只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。

”这是丛飞自己写的一首歌。

从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。

今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

时代的脚步，科技的脚步在飞跃。

我们一起仰望这一片属于我们的天空。

我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。

我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。

我们需要伸出每一双手编织美丽了未来

让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。

我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

我就说一说我读后的感受吧

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧

更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的

俗话说的好，人无完人吗

只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢

学知识。

怎么学呢

学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系

中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人

这是我们应从传统中继承和发扬的。

在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。

我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。

家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待

这样的人能否让人信服与尊重

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。

这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其 回答者： 8578797 | 四级 | 2010-12-15 20:20阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。

被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。

美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。

穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。

埋头走进车厢后坐。

高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。

其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。

终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。

男子搂着她的肩膀，炫耀着。

接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。

行李没有空位放，无奈的一声轻叹。

抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。

车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。

门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。

端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。

连谈笑声也只存在过去。

车开了，是那么缓慢而显得沉重。

冰凉的空气萦绕在我们的身边。

是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界

黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。

电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。

截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。

2005年4月被诊断为胃癌。

鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗

他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。

“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。

只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。

”这是丛飞自己写的一首歌。

从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。

今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

时代的脚步，科技的脚步在飞跃。

我们一起仰望这一片属于我们的天空。

我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。

我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。

我们需要伸出每一双手编织美丽了未来

让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。

我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

我就说一说我读后的感受吧

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧

更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的

俗话说的好，人无完人吗

只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢

学知识。

怎么学呢

学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系

中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人

这是我们应从传统中继承和发扬的。

在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。

我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。

家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待

这样的人能否让人信服与尊重

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。

这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其

从写字看一个人的性格

双鱼座（ 2月 19日━ 3月 20日） 宝石 : 血石 幸运色 : 各种色度的薄荷色 幸运日 :礼拜五 幸运数字 : 5,8 幸运地点 :海边或近水的城市 EQ指数: 80━ 90 支配行星：海王星 守护行星：海王星 神话由来 维纳斯和丘比特有一次被巨人泰峰（Typhon）所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼逃走。

蜜妮华（Mineave，雅典娜的别名）将鱼化为星辰置于天上，以纪念这件事。

另有一说是其为捆绑人鱼仙女阿蜜妮坦（Aminitum）和希玛（ Simmah）的丝带。

双鱼座的克星 最怕天秤座亲切之中隐藏的防人之心，以及水瓶座对任可事都过份冷淡的态度。

应该放下你爱刁难、任性的心，学习山羊座的实际，偶然向现实低头，最好再学一技傍身，对生活才有保障。

双鱼座的外形 双鱼座多半有浓密的棕色头发，而其温和、敏感的特质则全都显现在椭圆型的脸孔上。

有弧形优美的额头、一双大而温润的眼睛、小巧的鼻子、丰满的双颊、尖型的下巴和充满感性的嘴唇以及优美的颈项，四肢匀称而纤细。

双鱼座人的特点 感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操， 十足的菩萨心肠，尤其是对流浪在外的动物尤为明显，且容易相信他人，不多疑崇当人性本善，也因此极 为缺少危机意识。

意志也十分不坚定常受旁人左右，也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。

你的 善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象，也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者，你那 一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器，但请小心不理性的意气用事；那只会害了你。

双鱼座受海王星这个灵感之星，堪称最浪漫，也最富创造力的星座。

由於在他们身边没什麽压力，双鱼座的人缘也是一级棒。

他们总能以一种非常独特的方式来表示内心的浪漫情感，不过，双鱼座的情绪有时也会令人难以忍受，这大概是艺术家的特性吧

双鱼座以生俱来的同情心让他看到别人有困难时，愿意倾心去帮助他，却也因为和蔼的特质，易受人利用，应该好好学习清楚的说声”不”

别成为永远的好好先生或好好小姐。

双鱼座人的优点 天真、清纯、温柔而富於直觉、谦虚、敏感、善 解人意、感情丰富、脱俗、适应力强、仁慈、富有同情心、多才多艺。

双鱼座人的缺点 粗心、浮躁、缺乏自信而意志薄弱、优柔寡断、 散漫、不切实际。

双鱼座人的性格 双鱼座位於黄道十二宫的最後一宫，集十一个星 座的优点於一身，当然也汇集了十一种缺点，因此其复杂性和人格分裂性在十二星座中也位居第 一。

此外，双鱼座在所有星座中，也最容易受到外界的影响，他们生性敏感、思想脱俗但不切实 际，常有逃避现实的倾向。

出生图中其他行星的位置对这种与生俱有的弱点有正面或负面的影响。

具有温柔浪漫的个性，富直觉和艺术性，有自我 牺牲的精神，但性格多变，不易下正确的判断。

有点像小孩，充满着冒险和狂妄的梦想，显得有 些冲动和急进，虽然幸运女神常眷顾此星座，但若一旦将好运视为理所当然，则危险性将大为增 加，应自我修正。

舌灿莲花，有着和双子座不相上下的灵巧辩才，但只在其感觉受威胁时才会展 露，和双子那种为辩而辩的个性大不相同。

有过份浪漫的倾向，在他（她）迷蒙的眼中看 到其梦想的国度，如果够聪明的鱼座人应该将自己的缺点化为优点，展露於艺术当中，小说、戏 剧、诗歌或舞蹈所需要的正是这种梦幻的特质。

不幸的是许多人为了逃避现实而对药物过度依赖 ，结果陷於沉沦而难以自拔。

由於意志薄弱加上优柔寡断，不懂得该如何拒绝别人是很大的弱点 ，应该随时警惕自己切勿着迷於外界的诱惑，而缺乏原则的个性则可能使自己总是活在别人的阴 影下。

从优点来说，双鱼座的人有丰富的同情心，能够以悉心的看护、祈祷或是冥思的方式疗护 朋友心灵的创伤，但总缺乏面对现实的勇气。

双鱼座容易让人联想到「水」。

他们的性格确实 和海有许多相似之处：深沉、突然的风暴，及翻腾起伏的潮流。

鱼座人的感情就像汹涌的波涛， 深刻而强烈，因而备尝为情所苦的折磨。

世界上许多着名的艺术家，出生图中均显示了强烈的双 鱼座倾向，就是善於将这份波澜壮阔的情感加以升华，移情於艺术当中，因而产生了无数传世隹 作。

极度浪漫的鱼座无法忍受机械化的生活方式，严 肃的纪律和一成不变的例行公事，正好和他罗曼蒂克的天性相背而行。

他天生善解人意、坦诚而 迷人，能够让朋友有充分温情的感受。

双鱼座的多情与瓶座人的博爱不相上下，在一般世俗的眼 光看来，或许会被讥为滥情，但事实上他对朋友的关怀和义气，却是目前世态炎凉的社会所应大 力发扬的。

常常是身在此山望向他山，总认为在另一个地方 一定有更好玩的事情发生，总是毫无目标地由一件事情游移到另一件事情；从这个目标转移到另 一个目标，很容易厌倦，要学习专心致志才行。

双鱼座人的心智表现 从表面上看，双鱼座的人内向而羞怯，然而内心 的复杂和矛盾却非外人所能想像，在鱼座人的心中，善与恶、精神与物质．．．等等对立的事实 总是与时并存的。

虽然有着丰富的想像力，相对的也容易做着不切实际的白日梦，幻想着白马王 子（或白雪公主）的出现，而忽略了现实生活中的原已存在的缘份。

此外也该小心别因滥用想像 力而沉溺於虚幻之中，当理想与现实出现差距而导致情绪不稳时，留意莫被细节分心而削弱了寻 求改善的努力。

双鱼座的人在决定事情或是表达自己的思想时， 很少前後连贯。

他们的点子很多，却常出现多头马车的情况而不知如何取舍。

常会提出超乎现实 而不切实际的看法，不过够坦诚的鱼儿在别人以委婉的囗气提出批评时，他们会欣然接受且不吝 於赞美对方。

双鱼座需要一个英雄形象以供追随，无论做什麽 事，鱼座人一定会找出同领域中最拔尖的人物，作为自己模仿的对象。

因为守护星为支配第六感 、同情心的海王星，所以鱼儿的宗教倾向也较其他星座强烈，具有高度直觉，喜欢接近灵异神秘 之学，有时进而发展成和灵界沟通的能力，不过本身最好能排除过分迷信的倾向。

乐於行善、慈悲为怀，乐於帮助前来求助的人， 因此很容易牺牲自己去成全别人。

双鱼座的细心与体贴，当表现在他们关爱不幸者的时候，最令 人难忘，别人常会向鱼儿诉苦，他们是很好的倾听者，耐心的听着别人的苦恼，即使发现叙述的 内容有漏洞，也会软心肠地不去故意以言语相刺 激。

友谊的滋润对鱼儿来说，是件不可或缺的必需品 ，尤其是交上一个「感觉很对味」的朋友，更会使双鱼座的人感到兴奋不已。

但这并不能使他心 中的孤独感消逝，因为他们一向认为人是各自独立的个体，孤独感的存在，在他们看来不过是一 件平常事，所以并不热衷去解除这份孤独感，然而寂寞却和孤独不同，鱼儿们能忍受孤独却害怕 寂寞，他们喜欢热闹，故而常喜欢赖在温暖、愉悦的聚会场合，为了保持热烈的气氛，他们会努 力让大家更开心，甚至做一些以己娱人的??事也 在所不惜。