用佛语解释什么叫“持平常心”

平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。

平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。

做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。

任何一个人都可具备平常心。

平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

佛教语平常心即是清净心。

平常心为道，空空为道。

空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。

一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。

空,生成万物质，决定万物。

万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。

相关佛谒:无门慧开 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

【分析与鉴赏】平常心是道最早是马祖道一提出来的。

从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。

所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案：僧问：“学人迷昧，乞师指示。

”赵州云：“吃粥也未

”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去

”其僧忽然有省悟。

僧问：“万法归一，一归何所

”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。

”其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。

平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。

这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。

若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各有各的好，全是佛性千变万化的游戏，悟道者一概笑而纳之。

难是难在，“若无闲事挂心头”不是口头说说即得，而是必须痛下功夫，才能到达的境界。

无门慧开评道：“赵州纵饶悟去，更参三十年始得。

”虽然赵州明白“平常心是道”，却也花了三十年的实践工夫，才达到知行合一、理事圆融的境界

【第1句】：保持一颗平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。

闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在

【第2句】：所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。

平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。

如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。

” 说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。

作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。

”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

【第3句】：经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。

什么是平常心

是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。

这里再谈四种平常心： 第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。

当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。

如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。

」这就叫平常心。

第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。

」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。

尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。

能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。

」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。

好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。

」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。

所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。

」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。

以上平常心，可为吾人生活的参考。

第一、为善不执是平常心， 第二、老死不惧是平常心， 第三、吃亏不计是平常心， 第四、逆境不烦是平常心。

苏东坡在黄州的精神生活发生了怎样的变化

平常心通俗的来讲就是指不在乎那么多不纠结那么多很平常的一个心态对利益无所求等等建议你可以关键词百度一下对自己都会有很大的帮助

如何拥有一颗平常心

同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，幸福快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。

平常心对人、对人生非常重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。

在你人生最辉煌的时候，如果你仍然保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。

而面对逆境时更需要保持平常心。

这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。

虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。

当你受到批评、挫折、失意时，你就不会让这些怀情绪激怒你，伤害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。

今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题：一、什么才是平常心

所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。

平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。

也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在

还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，顺时偶然，逆时必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。

慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。

因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。

也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。

下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说： 第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。

当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。

如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。

」这就叫平常心。

（二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且风趣乐观。

但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人”，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军”，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，，你认为自己怎么个死法才光荣有趣呢

”“我想最美好的死法是，让战争结束的最后一发子弹打在我的脑门上”，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我希望战争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。

最后他们冲破种种艰难险阻，坚定地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并帮助他做了大量的工作。

二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸颈部严重受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、默默地看着他心满意足的长眠在自己的怀里。

） （花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人王两不知。

） （ 落红不是无情物，化着春泥更护花。

这就是生命的轮回）（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草） 第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。

」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。

尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。

能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

（塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术（一些迷信活动）的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢

”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢

”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢

”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。

靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

）第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。

」一方面要知道，在这个世界上没有什么是一定属于你的，所有无论你是得到还是失去都很正常。

二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。

好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

第五、得财不喜。

人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。

有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。

”所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。

（一个流浪汉的故事） 第六、失利不忧。

有的人失利了，失意了，就想不开，烦恼忧虑，情绪失常。

失利是常事，不必太计较，只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

第七、享誉不骄。

人在一无所有时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。

胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。

而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成绩，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒服，慢慢地周围的同事和朋友开始疏远你，从心理放弃了你。

你失去了大家的配合，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走向失败。

第八、受谤不恼。

一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这非常不容易。

假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。

当然我们这里所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。

平常心表面看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。

其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看成功与失败，剔除了急于求成的功利思想，减少无谓的失误和牺牲，让自己能力和水平保持最佳状态。

平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种积极、乐观、健康的心理状态，也是取得成功的法宝。

暖心的友情句子简短

修心使心灵纯洁；养性使本性不受损害。

修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。

做事情不要冲动.想清楚了在做. 简单说,我认为一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现，这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。