睡美人读后感

[睡美人读后感]睡美人读后感

【第1句】：暑假里，我在空余的时间读了一本童话书《睡美人》，睡美人读后感。

这个童话其实在我很小的时候就已经听妈妈读过了，只是并没有自己去认认真真地读过。

这个童话所讲的故事让我感到了童话世界的神奇。

故事内容主要是讲：一位美丽的小公主爱洛遭到了黑巫婆的诅咒，她将会在她16岁那年死去。

国王和王后非常悲哀，不希望自己的孩子发生这种事，他们整天祈祷，希望能感动神灵不要带走他们的宝贝，终于他们感动了3位心地善良的仙子。

这是3位会变魔法的仙子花拉、翡翠和蓝天。

她们想出了一个好办法，就是把自己变成了农夫，然后再收养小公主，这样黑巫婆就找不到爱洛公主了。

时间过了很快，转眼间公主就长到16岁了。

3位好心的仙子都想送一份礼物给公主，不会做衣服的花拉仙子也亲手为公主做起了衣服。

她让蓝天仙子站在凳子上当模特，然后她比划来比划去的拿着大剪刀直接在蓝天仙子的身上裁剪衣服，蓝天仙子站得笔直，动都不敢动;不会做蛋糕的翡翠仙子呢却亲手为公主设计并开始动手做起蛋糕来了。

可是结果呢花拉仙子的衣服没有做成，因为蓝天仙子打了个喷嚏一不小心动了一下，衣服就散架了;翡翠仙子的蛋糕结果也没做好，因为她的手滑了一下，蛋糕歪了。

最后她们只好拿出了魔法棒，用它变出了漂亮的裙子和蛋糕。

晚上小公主回来了，仙子们把礼物送给了她并带她回到了王宫。

后来公主因为好奇就走进了一间关着门的房间，走到一个大大的纺轮前，并拿起了纺锤，突然公主的手就被纺锤刺破了手，接着她就晕倒了。

仙子们把公主抬到了她的床上，并施法让王宫中所以的人都昏睡了过去。

一位英勇的王子听到了这件事，在3位仙子的协助下抓到了黑巫婆，消除了她的魔法并把她关了起来。

王子走进王宫看着沉睡中仍然美丽的公主并低下头亲吻了她，没想到正是这一吻解除了魔咒，爱洛公主睁开了双眼，看到了帅气的王子非常得高兴。

就在这时，宫中所以的人也都苏醒了，大家高兴得为她们举行了热闹非凡的婚礼，之后王子和公主就过起了幸福的生活。

看了这个童话故事后，我深深得体会到做人一定要做好人，要做一个正直善良的人，这样才会得到幸福。

不能去做坏事，否则就会受到应有的惩罚，并将得不到幸福。

【第2句】：今天，我读了《睡美人》，故事的主要内容是国王和王后生了一个漂亮的公主，王国里有十三个占卜女，但是国王只请了十二个，她们都给公主美好的祝福，但第十三个巫婆却下了恶毒的阻咒，公主会被纺锤刺死。

后来巫婆的话果然应验了。

公主在十五岁那年沉睡了，人们把公主称作睡美人，一百年后，一位王子穿过荆棘，救活了公主，他们举行了盛大豪华的婚礼，过上了美好的生活。

这个故事告诉我们，真爱是无法抵挡的，只要我们用心，努力，我们就能获得成功。

这个道理同样适合我们，只要我们在学习上认真对待，我们同样能够取的好成绩。

【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。

如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《睡美人读后感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。

泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。

联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。

比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中，\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提，基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。

必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\\铁饭碗\\\\，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写\\\\读后感\\\\外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

要做到这一点，必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

鲁宾逊漂流记有感

故事主要讲述的是主人公鲁滨逊?克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存。

海浪把他卷上了沙滩。

在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。

为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。

他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。

经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。

在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年

28年，多么惊人的一个数字啊

可见他是何等的勇敢。

鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。

连做一块木版都要四十二天。

他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。

这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了。

相比那些遇到问题便退缩的人来说，鲁滨逊是多么的坚强啊

其实，现在的很多人都是那些遇到问题便退缩，不敢勇敢面对困难。

不仅如此，现在很多人都是独生子女，很多家长视子女为掌上明珠，不要说冒险了，连小小的家务也不让小孩子做，天天总是说：“我的小宝贝啊，你读好书就行了，其他的就等爸爸妈妈做就是了。

”读书固然重要，但生活的小事也不能忽略。

想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连家务都不会做，你能生存到吗

读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛获救吗

恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食；如果我漂流到孤岛，能活几天

一天

两天

我又能干些什么

我会劈柴吗

会打猎做饭吗

我连洗自己衣服还笨手笨脚呢

我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。

读后感范文二：《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作，它讲述了英国人鲁宾逊在孤岛生存的恶劣艰苦的环境。

这个故事让我读到生存的道理。

《鲁宾逊漂流记》一开始他与同伴们一起出航去南美洲探险时，遇上狂风暴雨，船沉没了，他只是孤身一人被冲上了无人小岛，一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上，孤独的生活了二十多年，最后获救终于步入到文明社会的祖国——英国

在这种恶劣而又艰苦的生存环境下，能够坚持这样漫长的时间，我们想象一下，鲁宾逊要克服多大的困难，要有多大的生存勇气、意志力与毅力呀

没有房子，鲁宾逊走遍这座荒岛，最终在山坡上寻觅一块适合他的生存空间，有水源、有遮蔽强烈阳光的树荫、还考虑了放野兽的区域，用木头和剩下的破船帆搭建了一座简陋的帐篷;想到粮食问题，没有吃的东西。

他就冥思苦想，想到去打猎，于是，他拿着枪，到森林里打猎，到海边打渔，把捕到的山羊养起来，后来在他的喂养下有了一批山羊，他可以吃到羊肉，喝到新鲜的羊奶；鲁宾逊还把留在破船上的剩余粮食留下的麦子，撒在自己的围墙里，他用这点麦种反复种收，不断循环利用，到了第四年，终于吃上自己辛辛苦苦种出来的粮食。

不仅如此，他还想尽手段对付这帮高大威猛的野人，鲁宾逊以自己的知识，采取了多种自救的方法，结果使自己在荒无人烟的孤岛上生存下来，这是多么巨大的勇气与智慧，让人敬佩呀

什么的我作文400字急急急

的我 快乐离我最近，因为我总是能够找到快，而且也是一个喜欢笑的人。

即使有我，骂我，我也一点不生气，而是笑着对他们说：“你这样做有什么好处

以后千万不要再打人骂人了

万一失手打死了人，怎么办

打坏了呢

你一定要记住呀

” 记得有一次，我在家里玩。

我和他们一起边做作业边玩。

这时一个叫汪飞的小朋友，随手挥动手臂。

“啊，哇……”他的手臂打到了我的鼻子上，鼻子上立刻流下了新红的血。

那鼻血一滴一滴地流了下来。

那个小朋友吓得连声向我道歉，说：“对不起，对不起

”我笑着将鼻血一抹，说：“没有关系，我这个鼻子本来就有一些问题，不怪你

”他的脸色这才恢复了正常。

我看到自己的鼻子还在流着血，就去找了一些比较软的纸，塞住了鼻子，血才没有向下流。

回家了，来到家里妈妈看到我鼻子上面塞了纸，就知道我在出鼻血，于是问我是怎么一回事情。

我便实话实说。

妈妈听了立刻拉着我要去找那个小朋友的父母去告状。

我马上坐到椅子上说：“别人是不小心的，又不是故意的。

而且，现在我这一个鼻子又不在出血了。

好了好了，别去找人家的麻烦了。

而且，我这个鼻子常常会流血的。

以后，我自己小心一点就好了，你说对吗

”妈妈经我这么一说才没有找他们去论理。

怎么样，我被人伤成这样都没有生气，反而是笑着对待的。

你们能说我不是一个快乐的人呀

快乐的我 快乐离我最近，因为我总是能够找到快乐的人。

乏味枯燥的生活日复一日，少了我想要的快乐。

面对未来的一片茫然，不知该如何是好，迷茫的心情像划不亮的火柴。

只有面对文字的时候，我才能放轻松，忘掉那些不愉快，沉醉在文字带给我的快乐时间里。

常常在人们面前沉默寡言，会被人家误以为自己是个小哑巴。

不善于表达的我，倒宁愿做一个名副其实的哑巴，独特的我喜欢用文字来叙述自己的心情，它同时也是传达感情的另一种好方法。

在文字的世界里，我会展现出不一样的我，一个真实的自己。

比较孤僻的我在日记本里，随心所欲的写着自己喜欢的东西，即使没人欣赏，那样的我仍然是快乐的。

我希望有一天，人们都不再说话，用优美的文字来表达，没有言语上的冲突，世界将会又多出一份和谐来……我期待着那一天的到来

文字是世界上最有魅力的东西，一旦爱上它就会深陷其中，无法自拔，我喜欢它早已经不是秘密。

它吸引着我，让我着迷，它是我今生所爱。

有了它，我的世界不再单调；并且它是我奋力前行的动力。

一直有个梦想埋藏在心里，让它悄悄地生了根发了芽——我要当一个作家。

看到作家把一个个奇特而渺小的文字，神奇的拼凑在一起，成为一篇动人的故事，富有感情的文章。

我也要创造出属于自己的故事，将那些单调的文字凝聚在一起，变成让人为之惊叹的大作，被人铭记在心里。

是文字带给了我无限的快乐，它为我的世界重新彩绘。

没了它，我的世界将会变成黑白那样暗淡无光，优美的文字，穿成忧伤的句子，描述着我的快乐。

渐渐地那个在父母怀中只会哭叫的小不点长成了大男孩，那个只知索取的小家伙长成了学会帮助别人的好少年，我好快乐，我在快乐中长大了。

让我们一起带着快乐走向未来

坚强的我 坚强，是我们生活组成的一部分。

没有坚强就没有克服困难的勇气；没有坚强，就没有通向成功的动力。

那天，我跟着爸爸去学溜冰。

爸爸先买了两双溜冰鞋，然后带我走进溜冰池。

啊，溜冰池里的人真多啊

我看着这些大哥哥、大姐姐在溜冰场上高兴地滑着。

有的单脚旋转，像在跳《四小天鹅》；有的张开双臂快速地滑着，像大鹏展翅；有的还在波浪式的地方滑，就像大海上的一叶扁舟。

他们各有各的绝招，我真羡慕他们呀

于是，我让爸爸赶快教教我。

爸爸耐心地说：“你先把两脚分成八字形，接着一步一步地向前滑去。

有我在，你不用担心滑倒。

”听了爸爸的话，我迫不及待地开始溜了。

可是，刚迈出两步，就摔了个四脚朝天，像海滩上的乌龟一样寸步难行了。

我摸着摔疼的屁股，像霜打的白菜——焉了。

这时耳边传来爸爸意味深长的话：“不要灰心，要学会坚强。

失败是成功之母嘛

”听了他的话，我又鼓勇气，朝前滑去。

功夫不负有心人，我终于会溜了，而且还能溜得飞快。

正在我得意忘形的时候，忽然前面出现了一个坡。

我大惊失色，刹车已经来不及了，可我总不能听天由命吧

爸爸的坚强的话语又鼓励了我，我把握好身体，腾空而起后，转了一圈就顺顺当当地落了下来。

顿时，场上响起一阵掌声。

我自豪地看看爸爸，他正竖着大拇指夸我呢

那一刻，我学会了坚强。

那一刻，我才明白：没有坚强就没有克服困难的勇气；没有坚强，就没有通向成功的动力。

幸福的我 我有一个幸福而快乐的家庭。

家庭成员有“乖乖女”我。

“购物狂”妈妈和“勤杂工”爸爸。

下面，我来做下个介绍吧

在我们这个洁净的家中，“勤杂工”是不可缺少的，他就是我爸爸。

每天看到家里哪个物品坏了或哪个东西脏了，我的爸爸总是挺身而出。

记得有一次，我的台灯坏了，我急忙找来爸爸，爸爸看了我以后，立刻拿来工具，开始修理起来，随着一声声叮呤咣铛的修理声后，我的台灯修好了

我刚要说声谢谢爸爸，爸爸却拿来抹布，把台灯仔细一擦了一遍，然后问我怎么样

我一看，这哪是用过多年的台灯，简直就像新的一样，我高兴地一下扑进爸爸的怀里，连声说：“谢谢好爸爸

”爸爸高兴的笑了。

望着满满一大衣柜大大小小、花花绿绿的衣服，我就想起和“购物狂”妈妈购物的情景。

一天中午，我刚吃完午饭，妈妈就二话不说地拉着我去西单。

我问妈妈：“为什么这么着急

”妈妈说：“今天西单大减价。

”我们讯速跑到三楼，买了3件衣服，然后又买了筐生活用品，这时我如同泄了气的皮球，硬是要妈妈回家，妈妈这才闷闷不乐地回家了。

我在家是个“乖乖女”。

每天放学回家认真完成作业后仔细检查，天天帮爸爸妈妈做家务。

其实，这还不是我的本能，我呀，最会照顾人了。

记得有一次妈妈生病了，正巧又是爸爸值班，于是我决定照顾妈妈，我先给妈妈做了一个西红柿鸡蛋面，然后轻轻端给她，妈妈很感动，我也很高兴。

妈妈一口一口地吃完，便抚摸着我的头说：“真乖，我的女儿长大了

”当时我心里美滋滋的。

第二天，在我的照顾下，妈妈的病有了好转。

她逢人就夸我是个好孩子，说的我都有些不好意思了。

这就是我们一家，一个幸福快乐的一家。

一个真实的我 两道浓浓的眉毛，一双乌黑的眼睛，红红的嘴唇，常穿一套运动服。

这就是我，实验中学一名普通的学生。

在学校里，我很胆小。

上课，我从不敢举手回答问题；下课，有时甚至连上厕所也不敢，生怕上课迟到。

确实，我很听老师的话，老师和同学们都说我老实。

其实，才不呢

我只是胆小。

记得有一次，上课时，我没有来得及上厕所。

上课了，我肚子很难受，可又不敢举手向老师说，更怕同学们嘲笑，我只好忍着。

此刻，脸憋得红红的，真想大哭一场，可我又没有这个胆量。

我越憋肚子越痛，满脑子嗡嗡作响，老师讲的课，我一点也没听进去。

我的椅子像钉了许多钉子似的，是我坐立不安，“叮铃铃……”总算熬到下课，我很不得立刻冲出教室，可偏偏老师又要布置作业，我的肚子痛得厉害极了

老实说了声下课，我刚奔出教室，上课铃声又响了，这铃声就像晴空霹雳，把我给打晕了，就这样一直挨到第三节下课才去完成任务。

在厕所里，我待了足有半个小时，哎，好难为情啊

一次，在外婆家，我发现小狗趴在桌上酣睡，便找来小针刺小狗的鼻子，小狗痛极了。

它左蹦又跳，一个箭步冲出门去，我高兴得手舞足蹈。

这一回，吓得小狗好长时间不敢接近我，但我却深感自豪。

胆小的我，顽皮的我，到底哪一个才是真实的我呢

自信的我 我可爱因为我自信而又快乐 ——题记 虽然我是一个有点内向的女孩儿，但是我的内心中充满了自信。

我相信风雨后总能见到彩虹，我相信只要付出努力就能收获成功，我相信……正因为我的自信，使我沐浴着阳光，享受着可爱的快乐。

上三年级的时候，才刚刚开始学习写作文，我就落在了起跑线上。

每次发下我的作文，上面都是老师那红笔勾勒的圈圈点点，文后的评语占我当时作文的三分之二，例如:错别字太多、语句不通顺、层次不清、没有中心、太枯燥……尽管这样，可我并没有对写作失去兴趣，虽然我当时写得一塌糊涂，但我不相信我永远写不好作文。

后来，我们又学习了修辞手法，我又把修辞手法运用在作文里，是作文显得更加生动了。

而且我迷上了小说。

我的作文水平犹如寒冬转暖夏的气温，在一天天的提高着，再加上老师的细心指导，使我的作文水平更是蒸蒸日上。

后来，我参加了“迎奥运”征文活动，没想到，我居然得了三等奖。

等我回家报告了这个好消息时，妈妈亲切的说：“我家宝贝真可爱

”我满心欢喜。

自信就像是一盏永不灭的灯，在你遇到黑暗时为你照亮前进的路；自信就像是一条迎风行驶的小船，载着你闯过风风雨雨；自信就像是一位知心的朋友，在生活中告诉你许许多多做人的道理；自信就像是…… 正是因为我的自信，改变了我的作文命运，否则我怎能在作文比赛中获得三等奖，正是因为我的自信，使我能够遇到问题勇敢面对；正是因为我的自信，使我……是我的自信使我懂得了很多很多，是我的自信使我被可爱两字包围着，侵蚀着，快乐而自信的生活着。

我愿永远充满自信，永远被可爱两字包围，永远快乐的生活

爱看书的我 你们喜欢读书吗?我可是个小书迷，你要知道，我可不是从小就喜欢读书的。

那是从我二年级起，老师让我们写作文，我不会写，就回家问哥哥，哥哥说：“你要想写好作文，就要先学会模仿，当然开始的时候可以提取别人作文中大部分的东西，让后再慢慢试着自己写。

还有，多读课外书也是必要的。

”从那时起，我便开始多读课外书，翻开书，书中的只是大大的吸引了我，使我感到我的选择是对的。

　　曾记得我在生活中的一个读书小故事。

那时，我和爸爸妈妈一起回我姥姥家，在路上，我的手里一直拿着一本书，津津有味得看着，一路上爸爸妈妈说说笑笑。

过了好长时间，到家了。

爸爸叫我帮忙向屋里搬东西，我心想：你们搬不就行了，干嘛还要叫我。

想着，我也没有帮忙。

他(她)们在屋里闲话家常，过了一会儿，我们就要走了。

在回家的路上，我就有了这么一个称号—小书迷。

　　俗话说得好：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。

只要你肯去学习，你就会获得很多的知识，你就会丰富你的大脑。

这就是一个爱读书的男孩的读书小故事。

学会独立的我 人，一天一天的长大，懂得越来越多的知识：也明白愈加深奥的道理：更要学会独立。

在那个难忘的夜晚发生了一件有趣的事情，我就在这件事认识独立并且学会了独立……记得那是个凉爽的秋天，那时，我才六岁半，刚刚读一年级。

这天，爸爸要值班，妈妈上班未回来，我和奶奶吃了晚饭，奶奶进旧屋，只有我，一个人在这个冷清清的房子…… “滴，滴，滴……”挂钟大约响了九下，正在沉迷书海中的我才意识到：我该睡觉了。

我收拾好了书本，关好厅的门、窗、灯，便回了房间。

我走进了房间，上了锁。

不由自主地往窗外望了几眼，室外的凉风萧瑟，一望过去，一片漆黑，风稍微大了一点儿，就发出“沙，沙，沙……”的声音，年龄稍小的我我不免有些害怕。

我不管三七二十一，拉好蚊帐，关了灯，倒头就睡。

睡下刚不久，我眼睛在好奇的驱使下望着窗外。

我看见窗外有一抹淡影，隐隐约约，可是风却吹不走，我知道那不是烟，这个地方哪能起烟，我身子瑟缩了一下，心中慌起来：啊

那是鬼吗

呜……，不要，不要，我不要被鬼吃了。

我看见了那只鬼了，那只鬼披头散发，血盆大口，指抓张扬，那狰狞鬼魅径直想扑过来。

我害怕得不知所措，只纹丝不动的躺在床上，连转个身也不敢。

看

那只鬼呲牙咧嘴，我心里一阵慌恐，一把抓住被子往头上套。

但是，眼中还是鬼影 。

我祈祷：天啊，鬼，你千万别吃我，我不好吃，你放过我吧

突然，不知怎的，我想起老师说过鬼这种东西，你越怕它到处处都是，你要是不怕他，它就吓的没影了。

也不知是哪来的勇气，我憋足劲坐起来，大声的朝窗外说：“哼，你这只鬼，来吧

我不怕你。

”刚说罢，那鬼原来张牙舞爪，很猖狂，现在不是了，愣在那里。

我暗暗庆幸，不一会儿，哪一个个鬼影消失了，我甜蜜的睡了一觉…… 就在这个晚上，我懂得了独立，成为一个勇敢的小女孩，加油

怎么样，我可是很尽力了

望采纳哦

犹太人怎样教育孩子

一、尊重孩子的选择，的兴趣　　　　兴趣是的老师，孩子对某物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。

作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。

如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律；孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢

那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。

我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。

　　二、独立精神是一切优秀品质的基础　　犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。

所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。

　　三、培养一个人格完善的人，比培养一个高材生更重要　　犹太人重视教育，把投资教育看成责无旁贷的责任和义务。

但是，在教育中，决不是把知识推到至高无上的地位。

犹太教育学家巴维说过这样一句话：“培养一个人格完善的人比培养一个高材生更重要。

”这其实也是犹太人的一种教育理念。

　　　　诺贝尔奖得主中，17%是犹太人

美国百万富翁中，1／3是犹太人

　　一门全新的学科——发展认知神经科学认为，脑的发育，并非仅是基因图谱的简单展开，个体经验与环境因素也参与了神经系统的调节发育。

　　犹太人“培养天才”的秘密何在

在于“早教”、在于对孩子“神经结构的优化与精细化”进行了有效的指引

　　情商：幼年诵经，奠定人文人格基础　　

【第1句】：教育观对比　　(1) 为自己学：　　　　(2)为“给予”学：　　　　犹太人教育观：完整的人应该是关心体贴他人、懂得“给予”的人。

“给予”是人应有的生活方式。

学习知识，不是为了自己而学，而是为了“给予”。

　　犹太人教育法：背经

在孩子刚会说话时，就教他背《圣经》。

这是世代不变的教育方法，通过给孩子灌输代表民族最高智慧的经典，为其一生的发展，打下坚实的人文基础。

　　盖茨7岁时已能熟背3万多字的《圣经》马太福音，其字数相当于六本《老子》字数的总和。

【第2句】：机理　　一再重复的念唱，即使没有刻意去理解，所读唱之内容，也会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用，就是无需经过意志的运作，能直接地、默默地、自然地影响着人类的思维与行为。

盖茨就说，背经，在他后来的生活中，让他深受启发。

【第3句】：轮流唱歌给孩子听　　犹太人的父母，每天不是经常跟婴儿说话，就是播放音乐给婴儿欣赏，或由父母轮流唱歌给婴儿听。

　　他们还时常在婴儿的摇篮或床边四周挂许多图画，使婴儿能够经常观看，并且常常更换这些图画，以便刺激他们认知的能力。

　　　2 智商：记忆学习，开发大脑后天潜能　　

【第1句】： 学习方式对比　　大脑分左右脑，左脑追求记忆和理解，右脑则被称为“图像脑”。

　　(1)重左脑学习：　　世界上普遍的教育方法是：“先记简单的，再记难的”、“先理解，再记忆”，这种模式是分析性的、成人式的，是把成人的思考方法强加给儿童。

因0-6岁是大脑快速发育期，所以学龄一般定在7岁。

　　我国一些重视早教的父母，生搬硬套地将小学的教育模式拉到幼儿期，就像让小孩挑成人的担子，可能有害大脑发育。

　　(2)重右脑学习：　　犹太人认为教育开始得越早越好，一般从一岁半开始让孩子背诵，即开始有意识的接受“记忆训练”。

　　背诵，并非是强记硬背，而是像唱歌那样，背诵朗朗上口的音律感强的经典文章。

因“经典”,浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面的“知识结晶”，孩子在背诵的过程中，在潜意识中贮存了丰富的智慧。

　　到了三四岁时，开始在私塾里面学习，继续进行“记忆学习”，即“指经读书”，在朗诵过程中，让文字像图画那样，整体性地，自然而然地刻进脑海，轻松地识文断字。

　　大量背诵的方法，是培养天才的真实方法。

巴金小时候背熟了《古文观止》等两百多篇散文的选集，他说，当时只能说是似懂非懂，只是将文章储蓄在脑子里面了，慢慢地体会到了它们的好处，慢慢地摸到了文章的调子，明白所谓“文章”究竟是怎么一回事。

【第2句】：机理　　　　犹太小朋友的“指字读”，类似念唱。

眼睛看文字，是透过视觉作用来刺激右脑；而念唱的旋律，也启动了右脑。

右脑的认知方式是照相似的接受信息，是把信息作为图画整体识别和记忆，这种不求理解的记忆方法，就是右脑教育法。

　　右脑记忆力惊人，因此“背诵记忆”，是儿童最自然的学习方式。

　　研究表明，3岁是整体识别和自然记忆能力最强的时期，这时的儿童擅长记复杂的东西，擅长不加理解地死记硬背。

　　3岁后形象记忆的效率逐渐降低，错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。

　　汉字，是一种象形文字，同时又具有写意性，每一个字像一幅画，最适合幼儿朗诵学习，若错过了大脑发育的最佳时期，学习同样内容，则要多花6至7倍的时间。

【第3句】：开启智慧来自于提问　　　　犹太人家的孩子4岁时就要开始完全的思考行为。

那时候，大人会告诉孩子们，世上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多其他的思考方式。

　　3 财商：挣钱，并不仅仅是大人的事　　

【第1句】： 金钱观对比　　(1)再穷不能穷孩子　　　　(2) 再富不能富孩子　　个案：世界首富比尔??盖茨曾表示，再富也不能富孩子，宁愿将钱捐献给社会，也不愿多给孩子。

【第2句】：财商要自小培养　　犹太人是如何培养孩子财商的

　　(1) 理念1：培养孩子延后享受的理念。

　　所谓延后享受，就是指“延期满足自己的欲望，以追求自己未来更大的回报”。

　　犹太人常这样对小孩子说：“如果你喜欢玩，就需要去赚取你的自由时间，这需要良好的教育和学业成绩。

然后你可以找到很好的工作，赚到很多钱，等赚到钱以后，你可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具。

如果你搞错了顺序，整个系统就不会正常工作，你就只能玩很短的时间，最后的结果是，你拥有一些容易坏掉的便宜玩具，然后你一辈子就得更努力地工作，没有玩具，没有快乐。

”　　(2) 理念2：自小学会挣钱　　　　犹太人从来不觉得赚钱，是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，他们始终觉得“赚钱从娃娃抓起”， 才是最好的教育方式。

　　第一阶段：犹太人会送股票给刚满周岁的小孩；当孩子还在牙牙学语时，父母就会教他们辨认硬币和纸钞，让他们体会“金钱可以购买任何他们想要的东西”。

　　第二阶段：有了对金钱的初步概念和兴趣后，犹太父母接着的理财教育，是加深“钱能换物”的理财观念。

在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱(如帮家里洗碗、帮邻居修草坪)等，才能获得自己需要的一切；在青春期后，会告诉孩子“钱是怎么靠诚信和智慧赚来的”，还会训练他们看穿广告假象的能力，并且学习执行开销计划，甚至练习如何善用手中的每一分钱，赚取更多的金钱。

　　以一个犹太家庭为例：父亲分发少得可怜的零用钱给孩子。

他定的规则是：七八岁的小孩每周30美分，11-12岁每周1美元，12岁以上每周3美元。

使用零用钱时，须经父母亲核可，并要诚实记录每天的账目支出。

如果理财方式得当，能让父亲满意的话，下周的零用钱即调涨10美元。

　　除了给予极有限的零用钱外，这位犹太父亲还要求子女们事先做出预算并记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交由他来检查。

　　这就是“石油大王”洛克菲勒的家庭教育法。

　　犹太人民族习惯早教秘密几十年来，诺贝尔奖的得主中，犹太人所占的比例远比其他民族高。

犹太人在智力取向活动中的优势为全世界所公认，所以犹太人出色的智慧秘密也一直蒙着一层神秘的面纱。

其实，仔细研究一下就会发现，他们的聪慧除了遗传之外还与家庭的教育有很大的关系，因为他们非常重视早教，而早教的秘密就掩藏在这个民族的生活习惯中。

吻甜书的仪式在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。

这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。

犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。

如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。

这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。

给人们带来的启示：智慧除了来自遗传因素之外，有时更来自于一种好的习惯。

还有什么比读书更能增长人的知识，引发人的思考，提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。

犹太人的谚语犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。

他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。

他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。

思考是由怀疑和答案所组成的;学习便是经常怀疑，随时发问。

怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。

给人们带来的启示：首先是引导宝贝读很多书，其次是避免书呆子式的学习方式，看来智慧=知识+运用知识才是不变的真理。

从小背诵经书的习惯在犹太人的家庭里，宝贝从很小的时候就开始背经，成了不变的定律。

在这里，犹太人的目的不是让宝贝们理解经文的意思，而是让他们机械地背诵。

犹太人认为，这样大量的背诵是培养良好记忆力的途径。

如果不能让宝贝有一个好的记忆力，今后学习其他事情就会增加很大的难度而且，犹太人有一种特殊的方法来诵读经文。

除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。

他们一边用手按着经书，一边动用所有能想到的身体器官，按照经文的意思，将自己完全投入进去。

他们认为，同时使用看﹑读、听、说、动，要比一般的单纯默读式学习方法，效率提高几倍，并这种习惯会保持一生。

给人们带来的启示：看了犹太人这个世代相传的习惯，就想到了日本教育学博士、国际著名右脑开发专家田真七。

他指出，多运用听觉与背诵，而非我们传统上的视觉与理解，是打通右脑回路的有效方法，并且容易进入深层记忆，大量诵读会增强人的记忆力。

同时，也想到我国古代也要诵经背诗，大概也有这个道理在其中。

铭记历史的伤害历史对犹太人来说，决不只是一门学校里的课程，而是深深烙印在每个家庭里，每个人心里的故事，像家谱一样世代流传。

历史和他们的成长、体验、家庭、朋友、故乡……都连接在一起，成为不可分割的部分。

他们也会用体验式的方式来学习历史，如他们会用讨论的方式，也会用假设的方式等，他们是在铭记历史，也是在思考历史。

给人们带来的启示：由于历史上的犹太人不断遭受迫害，财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐屠杀，从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。

注重休息日在古代，只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息，这在当时的其他国家看来是非常奇特的事情。

而且，犹太人不主张利用休息日大老远的去游山玩水，等到回家已经筋疲力尽。

他们觉得休息日要达到休息的目的，松弛紧张的神经和肌肉，净化浮躁的心灵，以更好地恢复良好的工作状态。

他们认为，如果休息日里没有将自己的状态调整好，那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。

人的意识都是连续性的，没有休息好就会在潜意识里面依然充斥着以前的“电波”。

因此，一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里面。

在这种世界里，犹太人得到了他们思想和灵感的源泉。

重通过适当的放松，调节身心、修养大脑。

难怪他们总能保持那么旺盛的精力和聪明的头脑。

看犹太人的早期教育　　当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。

等到他们会读之后，就开始拿著有希伯来文的书本来教育他们如何写字。

　　　接下来他们会让小孩背诵像般若心经一般的祈祷文，他们不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。

　　　　犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础的话，那么往后就没有办法学到其他的知识。

　　到了五岁，她们就开始背诵圣经、摩西律法。

　　在七岁前他们必须背诵摩西五书当中的“创世纪”、“出埃及记”、“利未记”、“民数记”、“申命记”，他们配合着旋律，反覆地朗诵几百遍。

　　到了七岁则学习旧约圣经剩下的部分，以及犹太教法典。

犹太人在满十三岁接受成人典之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。

　　犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，在这朗读过程中，每一个人都能背诵。

　　不可思议的是，一旦脑部这种大容量的记忆系统完成之后，接下来就很容易吸收各式各样的知识，就像高机能的电脑。

　　如上述，犹太人就是这样背下所有重要的知识的。

　　　有一次海歇尔老师向弟子借一本非常珍贵的书，二、三天之后他就很有礼貌的奉还：“非常谢谢你，我已经全部背起来了。

”他并没有拷贝一份，但是只花了二、三天的时间就把这本书完全背诵下来了。

　　犹太人那么优秀、那么有独创性的思考是从那里产生的呢

资讯的来源越是丰富，就越能产生优秀的发明及独创性的思考。

优秀的发明或发现只能从贮藏在头脑当中的优秀知识来创造。

　　　　记忆的容量越大，越容易产生新的发明以及发现。

犹太人之所有很多天才，就是因为犹太人是善用记忆的民族。

犹太人重知识重才能书本是甜的　　在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。

这仪式的用意是，书本是甜的。

犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。

要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。

联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。

　　知识即智慧　　犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢

”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗

”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。

因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。

　　重视才能犹太人重视知识，更重视才能。

他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。

学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。

学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。

犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。

孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。

从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。

犹太家庭崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。

怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。

所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是“你又提问题了吗

”有人称犹太民族是一个企图提示自然和人类秘密的哲学家民族。

喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，拥有永恒的探求心境，铸成了犹太人家庭教育的核心

【早教书籍】----《犹太人教子枕边书》对于犹太人的聪明，想必大家都是知道的。

犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。

犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的擦副，他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。

不仅严于律己，而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。

这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域，不管是科技界、文化界、思想界、商界还是政界，犹太人均是其中的佼佼者。

下面简单介绍这本书里面关于犹太人如何早教的方方面面，以供没有时间阅读的妈妈参考。

一、孜孜以求的求知精神

【第1句】：要像尊重上帝那样尊重教师教师的职业是一种神圣的职业，因此，每个孩子要像尊重上帝那样尊重教师。

犹太人把教师称为“拉比”。

这是希伯来语的发音。

在犹太人的现实生活中，拉比就是各个犹太学校的负责任与职业教师。

他作为智慧的化身，不仅要向学生解答学业上的难题，而且还要指点生活中的迷津。

不论人们遇到什么样的困难，都会向拉比求助，而拉比们说过的话往往被视为至理明言。

尊敬老师，尊重老师的劳动，不仅仅是师生和谐相处的基本前提，更是每一个有良知的人应该拥有的最起码的品德。

犹太人在实际的生活中教育孩子们养成这样的习惯：教育孩子调整自己的心理结构。

首先，明确师生之间的关系应是和谐的、平等的，没有尊卑之分，不应该是两个对立的阵营。

培养尊重老是的真挚感情。

真正理解信任老师。

犹太父母不仅经常给幼小的孩子讲述尊重老师的故事，更是鼓励他们在行动上有所表现。

学习中，按时上课不迟到，聚精会神的听讲，课外认真复习，按时完成作业。

【第2句】：每个人都是你的教师成功的方法是不可复制的，不同的人有不同的发展环境和机遇，但绝大多数真正的成功者都有共同的特点-----善于寻找生活中的榜样，学习和借鉴他们的经验。

犹太父母教育孩子说，老师和同学，乃至周围的每个人都可能称为请教的对象。

这个观点正好和我们中国古代“三人行必有我师”相呼应。

对青年人而言，其实没有哪一个环境是所谓的好环境，哪一个人是唯一得所谓好老师，只有不断变化的环境才是你最好的环境，也只会有不断的向不同的人学习才是你最好的老师。

【第3句】：厚网捞起大鱼在人生的竞赛场上，没有确立目标，不能再逆境中完善自己，是不容易得到成功的。

许多人并不乏信心、能力、智力，只有没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。

拉比告诫世人说：人的生命虽然各有长短，有的人长命百岁，有的人青壮时夭折。

但不管怎样，每个人都有宝贵的一生，生命对于每个人来说都只有一次。

因此，人必须珍惜自己难得的一生，在这有限的人生中确立自己的奋斗目标，实现自己的愿望。

【第4句】：不要“三分钟热血”在你的生活中，至少有一个领域应当是你最感兴趣的、最认真的，要将重点集中在这件事情上，它可能是你的工作、业余爱好，也可能是某些集体活动。

你必须对某件事情有所擅长，而且擅长到能是你自己暗暗为之自豪的程度，从而使你知道自己是一个有价值的人。

在他人眼里一个人丰富的内心世界和梦想也许会显得很古怪，但这恰恰是一个人拥有的真正财富。

犹太人教育孩子们要在少年时代就拥有自己的梦想，矢志不移、坚持不懈的向目标努力奋斗。

【第5句】：爱之深，责之切只有爱，不见得培养和教育出优秀的孩子来，而应该把热爱和严格要求结合起来。

所谓“爱之深，责之切”，就是说，严格要求正是出于深切的爱。

所以，做父母的不应该受盲目的爱所支配，要“严”中有“爱”，“爱”中有“严”。

当然严格要求并不意味着对孩子的态度严厉、动辄打骂训斥，而是要做到以合情合理为前提。

同时，态度应该是耐心的，循循善诱的。

父母对子女一定要怀着带有严格要求的热爱，千万不要溺爱姑息孩子、过分的宠爱孩子与迁就孩子。

一定要有分寸，有理智。

只有这样，才能吧孩子培养成为有良好个性品行的优秀人才。

严格的教育对生活在优裕环境中的儿童尤为重要。

人生要经过许多磨难，特别是要成就大事业。

如果只会享福，不会受苦，这样的人将不能立足与社会，更不能为社会献身，为他人造福。

因为这样的人只能满足于自己的成功和幸福，心里永远不会成熟。

【第6句】：智慧是永远的财富学习知识的目的是增长智慧。

犹太人蔑视一般的学习，他们称孩子一般的学习只是一味模仿，而不是任何的创新。

犹太人家庭的每个孩子，几乎都要回答这样一个问题：“如果有一天你的房子被烧毁，你的财产被烧光，你将带着什么东西逃跑呢

”如果孩子回答的是钱或者宝物，母亲将进一步问：“有一种没有颜色、没有形状、没有气味的宝贝，你知道是什么吗

”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是宝物，而是智慧。

因为智慧是任何人都抢不走，夺不去的。

只要你活着，智慧永远跟着你。

”

【第7句】：学者比国王大在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。

犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。

在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。

有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。

”在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。

假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。

以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。

对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。

因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。

【第8句】：发问和答案一样重要犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。

他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。

”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。

他们还认为，学习应该以思考为基础。

思考是由怀疑和答案组成的。

学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。

发问和答案一样重要。

正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。

孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。

无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。

犹太育儿格言

【第1句】：谁爱他的孩子，谁就为自己准备了基本资金，从而使他后来可以享受欢乐。

【第2句】：谁培养他的孩子有礼貌，谁就会从孩子身上获得欢乐，并且可以在熟人那里为他而自夸；

【第3句】：谁指教他的孩子，就激起了敌人的忌妒，而在朋友那里他可以为孩子而骄傲；

【第4句】：如果父亲死了，情况仿佛是他并没有死，因为他留下了他的复制品；

【第5句】：谁溺爱孩子，就不得不有朝一日为他包扎伤口，然后在每次叫喊时他的心在震颤；

【第6句】：没有经过驯养的马是倔强的，一个不受拘束的孩子是不可忖度的；

【第7句】：如果溺爱孩子，那他将会失望；与他戏谑，他将会悲伤；

【第8句】：不要以他为唯一的寄托，否则你要有忧虑并且最后咬脱你的牙齿；

【第9句】：不要让他在年轻时候扮演大人先生的模样，你不要容忍他干的坏事；

【第10句】：在他童年时要使他低头谦逊，只要他还小，可以打他的屁股。

否则，他会变得对你倔强和反抗，而你要为他而忧伤；

【第11句】：要培养你的孩子懂礼貌，严格管束他，否则他在任性时会骄傲起来反对你。