世界名著读后感（1000字左右）

：作者：（法）。

类型：伦理。

也许，在法国人的心中，爱玛•包法利的名字，就和中国的差不多吧。

爱玛长得还算好看，一直幻想着有那种轰轰烈烈的爱情。

可是现实却是，她不得不嫁给一个非常木讷的乡村医生包法利。

包法利简直就是一个，在学校就一直受人欺负。

爱玛在失望中打发着日子，不久认识了书记员。

两人有些暧昧，但却由于种种原因。

没有再往下发展下去。

去别的地方工作，也就离开了爱玛。

不过这种空白很快就被另一个男人的出现取代了。

地主罗多尔夫善于猎艳，很快就和爱玛勾搭在一起。

两个人的私情包法利全然不知。

爱玛也当了母亲了，女儿叫，因为爱玛在一次舞会上听见一位贵族夫人管自己的女儿叫，所以虚荣地就给自己的女儿也取了这个名字。

后来爱玛和罗多尔夫互相都厌倦了，两个人就算是和平分手了吧。

这时，再度出现，与爱玛旧情复燃。

两人又开始了火烧火燎的爱情（书中绝无三级的描写）。

可是爱玛仍不满足，总是梦想着会有更激情的幽会。

不过这种恋情是需要钱来维持的。

爱玛瞒着丈夫包法利偷钱出来供两人挥霍。

后来又借了高利贷，高利贷这种东西，利滚利很快就让人无法承受了。

莱昂也对爱玛厌烦了。

爱情失意的爱玛又遭遇高利贷债主的逼债，又恐包法利知道自己的丑事，走投无路之下服砒霜自杀了。

包法利在妻子自杀后在穷困潦倒中死去。

可怜的，不得不开始四处飘零的生活，长大后只能到一家工厂去做女工。

这就是一个放荡女人的故事。

有时我觉得爱玛很可憎，有时又觉得爱玛很可怜。

包法利的确是一个心地忠厚的好人，但是让爱玛天天对着这样一个木头，也实在是……如果只是一味地对爱玛指责，是不是太站着说话不腰疼了呢。

可是，追求的爱情到头来却要了自己的命，也毁了包法利的一生。

究竟这是谁的悲剧

还是那句话，每个人对要对自己负责，不是每个人都有临阵脱逃的机会，非要等到走投无路陷入绝境才醒悟，伤害的，绝不是自己一个人。

阅读2本名著并写读后感1000以上

细雪：作者：（日）谷崎润一郎。

类型：伦理。

本文作者：愿咸与恒。

要是看概述的话好像很无聊，说的是一个日本的大户人家的四位千金，父母双亡，家道中落。

两位姐姐已经结婚，老三雪子的年龄已经很大，有三十多岁了（大龄剩女啊），老四妙子也快三十了。

故事就围绕着为雪子择偶和妙子坎坷的爱情经历展开……雪子长得很漂亮，也很有文化。

性格很内向，怕和陌生人说话。

按理说她应该和长房（也就是她的大姐）住在一起，但因为她和自己的大姐夫合不来，所以一直住在二姐幸子家。

二姐夫家只有一个小女孩小悦，雪子对她视若己出。

二姐夫贞之助好像对她也颇有好感，当然只是好感而已。

情节上琐事好像很多，但都非常切合实际。

读来并不会有生硬之感，值得注意的是，故事的背景时代是1936~1942年（正值中国的抗战），所以这实际上只是一本反战的小说。

虽然不能从正面去批判战争，但从这个家庭因战争生活的窘迫，以及结尾处妙子的孩子生下来就因缺少药品而夭折的时候，还是不禁让人感叹，和平最好。

雪子的第一个相亲的对象没有结过婚（很让人怀疑啊），四十出头，工作也很好，人也很好。

本来是一桩不错的姻缘。

但是，因为该男子的母亲是一位精神病患者，所以，考虑到下一代，这桩婚事就吹了。

雪子的第二个相亲的对象福三郎丧偶，妻子和孩子一同去世了，没有儿女。

四十多岁。

长得不怎么样，据说还有点神神叨叨的，结果，雪子和她的家长都不同意，当然也吹了。

雪子的第三个相亲的对象也是丧偶，有一十四五岁的女儿。

虽然雪子也想要自己的孩子，但也希望有一个现成的女孩与她为伴（代替悦子）。

这个男人是一个企业的老板，各方面条件都很好，本已到谈婚论嫁的地步。

然而……福三郎想和雪子单独相处一下，就想约雪子出去购物。

雪子没有姐姐在身边，吞吞吐吐的，最后还是拒绝了（太腼腆了）。

福三郎觉得雪子根本不喜欢自己，虽然二姐夫和姐姐一番调停，但福三郎还是觉得雪子不适合他，又吹了。

后来雪子又相过一次亲，结果对方看不上她。

这让幸子第一次感到了不安。

雪子的最后一个相亲的对象，是个日本贵族。

四十岁，曾出国留学过，但没有什么正式的事业（贵族好像都是这样）。

长得也挺好，很喜欢雪子。

雪子对他也很满意（雪子其实没有什么主见）。

她好象不怎么憧憬爱情似的，相对更实际一些，只是希望自己的生活能够安稳有保障。

两个人已经走入了正式谈婚论嫁的阶段，只是，这个时候，妙子怀孕了（未婚先孕，这在当时是不可饶恕的），这件事不能让任何人知道，否则，雪子的婚事又要吹了（人家是贵族，就算他本人同意，他家人也不会允许他娶这么一个伤风败俗的家庭的女子为妻啊）。

妙子被送往乡下安胎，孩子出生时难产，因为战争缺少药品，幸子给大夫下跪求催产药，孩子生下来就没有呼吸，最终还是死了。

那是一个长得极其美丽的女孩，惋惜之情溢于言表。

妙子最终还是和孩子的父亲走在了一起，但是没有婚礼，没有嫁妆，没有祝福，什么也没有。

雪子有丰厚的嫁妆，还有许许多多的祝福，但她却似乎并不快乐，一个人孤孤单单地坐上火车，开始了真正的婚姻生活。

妙子也叫细姑娘（细雪就是指她和雪子两个人），长得也很好看，但因为自幼父母双亡，所以养成了孤僻独立的性格。

她先是跟一个叫奥田的富家公子长期保持着半同居的关系，后来又爱上了一个叫板仓的摄影记者，在其期间她被长房赶出了家门。

不幸板仓得痢疾死了。

奥田一直在追求妙子，但妙子始终看不上他，但又利用他（比如说花他的钱），妙子在爱上了一个下层的男子，并成功地引诱了他之后。

奥田也就死心了，不过还是向贞之助要了一笔分手费，作为这么多年自己对妙字付出的补偿。

另外还要说一下书中出现不多的大姐鹤子，这个大姐自私自利，在妙子得了痢疾危在旦夕的时候，鹤子不但不担心自己妹妹的安危，反而憎恨妙子的死亡有可能会带来家庭的污点。

手足之情，居然可以这样冷漠

评论当中似乎都认为妙子这个人敢爱敢恨，雪子象一个木偶一样。

我倒有点不同的意见，妙子固然追求了自己的爱情，是反对封建的先锋。

可是，对奥田呢，明明自己就不喜欢他，还总是向他要钱。

感觉这个人对自己和他人都很不负责任，只管自己，不管他人，这样的爱情太过自私，也看不到他为自己所爱的人付出了什么。

最后还故意勾引了一个男人，什么人啊，也不问问人家喜不喜欢你。

难怪雪子要对她说“有利用价值的时候就哄着，没有利用价值了就一脚踢开，这难道就是你细姑娘的作风吗

”（说得好

）很多人都渴望过那种敢爱敢恨的生活，不过，究竟人们有没有认真地想过自己想要的是什么

羡慕归羡慕，别人能够做到的自己未必能够做到。

何况很多人有贼心没贼胆，做了之后又不敢承担责任，不是更对自己不负责任吗

如果自己只是想要一份安稳的生活，那么找一个门当户对，哪怕没有爱情的激情，平淡地过一辈子，又有什么不好呢。

相比较而言，我还是更喜欢雪子，她虽然性格懦弱内向，但内心很坚强，面对一次又一次的相亲失败，从不气馁。

妙子的爱情，更像是一时的冲动。

雪子比她冷静得多，谨慎得多，但这样的人，往往体会不到真正的激情。

虽然没有爱情，但这才是雪子最好的归宿。

包法利夫人：作者：（法）福楼拜。

类型：伦理。

本文作者：愿咸与恒。

也许，在法国人的心中，爱玛·包法利的名字，就和中国的潘金莲差不多吧。

爱玛长得还算好看，一直幻想着有那种轰轰烈烈的爱情。

可是现实却是，她不得不嫁给一个非常木讷的乡村医生包法利。

包法利简直就是一个轻度弱智，在学校就一直受人欺负。

爱玛在失望中打发着日子，不久认识了书记员莱昂。

两人有些暧昧，但却由于种种原因。

没有再往下发展下去。

莱昂去别的地方工作，也就离开了爱玛。

不过这种空白很快就被另一个男人的出现取代了。

地主罗多尔夫善于猎艳，很快就和爱玛勾搭在一起。

两个人的私情包法利全然不知。

爱玛也当了母亲了，女儿叫贝尔特，因为爱玛在一次舞会上听见一位贵族夫人管自己的女儿叫贝尔特，所以虚荣地就给自己的女儿也取了这个名字。

后来爱玛和罗多尔夫互相都厌倦了，两个人就算是和平分手了吧。

这时，莱昂再度出现，与爱玛旧情复燃。

两人又开始了火烧火燎的爱情（书中绝无三级的描写）。

可是爱玛仍不满足，总是梦想着会有更激情的幽会。

不过这种恋情是需要钱来维持的。

爱玛瞒着丈夫包法利偷钱出来供两人挥霍。

后来又借了高利贷，高利贷这种东西，利滚利很快就让人无法承受了。

莱昂也对爱玛厌烦了。

爱情失意的爱玛又遭遇高利贷债主的逼债，又恐包法利知道自己的丑事，走投无路之下服砒霜自杀了。

包法利在妻子自杀后在穷困潦倒中死去。

可怜的贝尔特，不得不开始四处飘零的生活，长大后只能到一家工厂去做女工。

这就是一个放荡女人的故事。

有时我觉得爱玛很可憎，有时又觉得爱玛很可怜。

包法利的确是一个心地忠厚的好人，但是让爱玛天天对着这样一个木头，也实在是……如果只是一味地对爱玛指责，是不是太站着说话不腰疼了呢。

可是，追求的爱情到头来却要了自己的命，也毁了包法利的一生。

究竟这是谁的悲剧

还是那句话，每个人对要对自己负责，不是每个人都有临阵脱逃的机会，非要等到走投无路陷入绝境才醒悟，伤害的，绝不是自己一个人。

都有哪些好看的文学作品

最好是著名作家写的

雪国——川端康成霍乱时期的爱情——加西亚马尔克斯百年孤独——加西亚马尔克斯都是最近几年大家经常听到的，但也的确很好看。

名著集合???

你是女生么?推荐你读：傲慢与偏见、飘、简爱、小妇人、老人与海、呼啸山庄、茶花女、海蒂、安娜卡列尼娜、巴黎圣母院、卓娅与舒拉的故事、名利场、嘉莉妹妹、我是猫、挪威的森林、珍妮姑娘、包法力夫人、羊脂球、张爱玲的经典小说、红与黑你是男生么

推荐你读：战争与和平、福尔摩斯探案集、钢铁是怎样炼成的、野性的呼唤、永别了武器、时间简史、雾都孤儿、猎人笔记、欧也妮葛朗台、热爱生命、汤姆叔叔的小屋、英雄凯撒、浮士德、

那个啥哈利波特有什么好看的

知道的进来说

“好好答，答好了，我再加分

”是要按你的意愿答吗，那就领你失望了。

我可以很负责地告诉你，《哈利波特》真的很好看。

《哈利波特》的好看是以一个完整而神奇的魔法世界为基石的，这里面作者的想象力自然是最为关键的一点。

在 《哈利波特》一书中，我们时常会碰到令人耳目一新的名词或念头，当我们对某种不合理现象或人物产生怀疑时，作者也会适时地对之进行解释；常常会沉醉于书中的“特写”和场景；简言之，看这部书时，你几乎就是以一个紧随哈利的旁观者的身份，经历和体验他的冒险和危险，浑然不觉自己是局外人。

而故事叙述的语调，并不会令你有冗长拖沓之感；人物的塑造，只会使你觉得每一个人，都是那么的真实和亲切。

这是从作者的写作技巧和手法上分析，它的好看。

魔法世界和奇妙的想象力：在现实中不能做到的事，完全寄托在书中人物身上。

中国的名著为什么连中国孩子都不喜欢看，中国名著为什么少吸引小孩子，为什么名著不能用另外一种方式去吸引小孩子．似乎我们老在强调传统，老喜欢用一种以老卖老的方式去教育小孩子，我想是很多小孩子不愿接受的方式． 学无止境哈利波特中有要我们学习的东西

好句，要少的最好一句在20字以下。

综合类的。

越多越好

1清自己往往比轻视别人更重要。

【第2句】：生活的美，来生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。

【第3句】：人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。

【第4句】：敞开心扉，知已就不再难寻。

【第5句】：激情是生活中一种永远向上的力量。

【第6句】：镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。

【第7句】：嫉妒是人生进取中最大的敌人。

【第8句】：生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。

【第9句】：在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。

【第10句】：真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。

【第11句】：人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。

【第12句】：先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。

【第13句】：重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。

【第14句】：爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。

【第15句】：真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。

【第16句】：一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。

【第17句】：勤劳盈有财富，知识蕴含成功。

【第18句】：追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。

【第19句】：读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。

【第20句】：摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。

【第21句】：朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。

【第22句】：物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。

【第23句】：生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。

【第24句】：人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。

【第25句】：贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。

【第26句】：欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。

【第27句】：骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。

【第1句】：每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。

【第2句】：世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

【第3句】：造物之前，必先造人。

【第4句】：与其临渊羡鱼，不如退而结网。

【第5句】：若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

【第6句】：赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

【第7句】：蚁穴虽小，溃之千里。

【第8句】：最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

【第9句】：绊脚石乃是进身之阶。

【第10句】：销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。

在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

【第11句】：即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

【第12句】：积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

【第13句】：人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

【第14句】：别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

【第15句】：有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

【第16句】：你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

【第17句】：以诚感人者，人亦诚而应。

【第18句】：世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

【第19句】：即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

【第20句】：积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

【第21句】：出门走好路，出口说好话，出手做好事。

【第22句】：旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

【第23句】：上帝助自助者。

【第24句】：怠惰是贫穷的制造厂。

【第25句】：莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法）

【第26句】：如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

【第27句】：伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

【第28句】：世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

【第29句】：回避现实的人，未来将更不理想。

【第30句】：先知三日，富贵十年。

【第31句】：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。

【第32句】：伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

【第33句】：世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

【第34句】：坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

【第35句】：夫妇一条心，泥土变黄金。

【第36句】：人之所以能，是相信能。

【第37句】：没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

【第38句】：一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

【第39句】：忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

【第40句】：环境不会改变，解决之道在于改变自己。

【第41句】：两粒种子，一片森林。

【第42句】：每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

【第43句】：如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

【第44句】：大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

【第45句】：未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

【第46句】：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

【第47句】：挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

【第48句】：任何的限制，都是从自己的内心开始的。

【第49句】：忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

【第50句】：不是境况造就人，而是人造就境况。

【第51句】：含泪播种的人一定能含笑收获。

【第52句】：靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

【第53句】：欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

【第54句】：只要路是对的，就不怕路远。

【第55句】：一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

【第56句】：真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

【第57句】：自古成功在尝试。

【第58句】：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

【第59句】：当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

【第60句】：生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

【第61句】：推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

【第62句】：没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

【第63句】：凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

【第64句】：积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

【第65句】：每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

【第66句】：一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

【第67句】：行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

【第68句】：环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

【第69句】：事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

【第70句】：不要等待机会，而要创造机会。

【第71句】：成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

【第72句】：如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢

事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

【第73句】：昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

【第74句】：拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

【第75句】：使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

【第76句】：做对的事情比把事情做对重要。

【第77句】：“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

【第78句】：竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。

（戏从对手来。

）

【第79句】：只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

【第80句】：你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

【第81句】：无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

【第82句】：如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

【第83句】：网络事业创造了富裕，又延续了平等。

【第84句】：好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

【第85句】：人格的完善是本，财富的确立是末。

【第86句】：高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

【第87句】：贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

【第88句】：智者一切求自己，愚者一切求他人。

【第89句】：没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

【第90句】：苦想没盼头，苦干有奔头。

【第91句】：当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

【第92句】：穷不一定思变，应该是思富思变。

【第93句】：自己打败自己的远远多于比别人打败的。

【第94句】：如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧

【第95句】：这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

【第96句】：成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

【第97句】：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

【第98句】：投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

【第99句】：没有天生的信心，只有不断培养的信心。

100、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

(《荷马史诗》) 2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

(《哈姆霄特》) 3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

(《浮士德》) 4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

(《随笔集》) 5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

(《简·爱》) 6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

(《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。

只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

(《高老头》) 8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。

(《罪与罚》) 9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

(《堂·吉诃德》) 10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。

我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

(《安娜·卡列尼娜》) 12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》) 13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。

如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

(《傲慢与偏见》) 14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。

(《喧嚣与骚动》) 15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(《老人与海》) 16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。

(《套中人》) 17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) 18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。

(《拜伦诗选》) 19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。

(《儿子与情人》) 20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》) 21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

(《伪君子》) 22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。

(《欧·亨利短篇小说选》) 23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

(《神秘岛》) 24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。

不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》) 25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。

其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

(《恶心》) 27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

(《汤姆叔叔的小屋》) 28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

(《变形记》) 29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

(《追忆似水年华》) 30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

(《巨人传》) 31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。

这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

(《日瓦戈医生》) 32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

(《培根论说文集》) 33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》) 34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。

(《阴谋与爱情》) 35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

(《十日谈》) 36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。

(《安徒生童话》) 37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。

(《死魂灵》)

【第38句】： 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

(《好兵帅克历险记》) 39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。

如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》) 40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

(《汤姆·索亚历险记》) 41．对有信仰的人，死是永生之门。

(《失乐园》) 42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。

(《荆棘鸟》) 43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。

从小到大，他一直是那个地方的目击者。

(《尤利西斯》) 44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

(《第二十二条军规》) 45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

(《总统先生》) 46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。

(《基度山伯爵》) 47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

(《泰戈尔诗选》) 48．悲伤使人格外敏锐。

(《约翰·克里斯朵夫》 49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。

(《忏悔录》) 50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。

她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。

(《包法利夫人》)51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。

(《草叶集》) 52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。

(《先知》) 53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。

(《北回归线》) 54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。

源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。

(《源氏物语》) 55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。

(《福尔摩斯探案集》) 56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。

(《昆虫记》) 57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。

(《静静的顿河》) 58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。

我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。

(《西线无战事》) 59． 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。

在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。

(《雪国》) 60． 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。

(《马丁·伊登》) 61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。

(《被缚的普罗米修斯》) 62．感情有理智根本无法理解的理由。

(《月亮和六便士》) 63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

(《鲁滨逊漂流记》) 64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。

直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。

(《在路上》) 65。

在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。

(《红与黑》) 66。

上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。

(《叶甫盖尼·奥涅金》) 67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。

(《局外人》) 68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。

(《美国的悲剧》) 69．念书不能增添智慧。

(《痛症楼》) 70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。

(《牛虻》)71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。

(《父与于》) 72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。

(《百年孤独》) 73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。

(《玩偶之家》) 74．天才和我们相距仅仅一步。

同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。

同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。

(《侏儒的话》) 75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

(《红字》)76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。

这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

”(《钢铁是怎样炼成的》) 77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。

(《德伯家的苔丝》) 78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。

(《文艺对话录》) 79．友谊就是一切。

友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。

千万别忘记这一点。

({教父》) 80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。

(《物质生活》) 81．我明天回塔拉再去想吧。

巳那时我就经受得住一切了。

明天，我会想出一个办法把他弄回来。

毕竟，明天又是另外的一天呢。

(《飘》) 82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》) 83．本人系疗养与护理院的居住者。

我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。

(《铁皮鼓》) 84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。

(《洛莉塔》) 85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。

(《巴黎圣母院》) 86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》) 87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。

(《镜中微瑕》) 88．这里有一种无处投诉的罪行。

这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。

这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。

(《愤怒的葡萄》) 89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》) 90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田的守望者。

我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

(《麦田的守望者》) 91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

(《茶花女》) 92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

(《了不起的盖茨比》) 93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。

(《荒原》) 94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。

虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

(《一千零一夜》) 95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》) 96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。

(《蝴蝶梦》) 97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

(《象棋的故事》) 98．咱家是猫。

名字嘛……还没有。

(《我是猫》) 99．挺起英勇的胸脯前进! 看，无数的旗帜满天飞舞I 谁在那里向右转? 向左! 向左! 向左! (《马雅可夫斯基诗选》) 100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。

(《圣经·旧约》)

梁晓声 是什么给了我善良与怜悯

如果那个富人不是麻木不仁，他一定会感到自己的幸福是不安全的。

在西线列车上虽然我写过小垃圾女、看自行车棚的女人……都是写我家所在的社区。

我出门的时候，多半是乘飞机的。

我上了这趟民工列车，定睛一看，满眼都是和我在机场所见的完全不同的人。

他们的表情、服装、目光，和我完全不同——我是生活在改革开放20年后的中国吗

手放在桌台上，感觉手是粘的，抬抬袖子，感觉袖子被粘上了。

然后是周围一片的目光，目光是冷的，对于他们来说，我是一个另类。

但是说实在话，我倒希望与他们接近，但能和他们接近到什么程度呢

如果让我去做他们的朋友，他们的生活我过一两天可能就坚持不住了。

我曾经说，我多想早点退休，到农村生活，田园的生活多少好啊。

我想的是绍兴这样的农村，门前有小河，房间有空调……突然，我意识到有一个目光不那么冷。

我抬起头来看着他，一个小伙子在冲着我笑。

我很希望有一个目光是温柔的。

当然我也报以微笑。

小伙子说，你还是坐我这里来吧。

我问，那你呢，他说坐太久了，腿都肿了，得站起来活动活动。

然后悄悄地对我说，我知道你是谁。

小伙子说他很伤心，因为列车刚路过他家乡。

他要到另一个省份去做矿工。

他爸爸前年死于 矿难，那时一个人死了只有一万多元赔偿；他家里还有一个爷爷，老得已经不能干活了，还有一个妹妹有精神病。

现在他要去做矿工，他不敢下车回家，不知道该怎么跟家人说。

当你遭遇这样的人生的时候，我这样一个知识分子还能说什么呢

你能怎么去安慰他呢

然后，他开始问我，听说现在死一个人有20万元了

我说我不知道，我好像听说过，但是否有条文有法律我不清楚。

突然，我发现，刚才还在旁边打扑克的人不打了，大家都凑过来，以为我知道内情。

“是不是各个省不一样

”他们那么在乎，一条命是不是20万元；他们那么在乎，省和省之间的价格是不是一样的。

知识，应该拆开来理解我们到学校是学知识的。

其实知识这两个字，它可以而且应该拆开来理解，它包含着对于事物和以往知识的知性和识性。

知性只不过是知道了，甚至是只知其一不知其二。

我们在学校里所被训练的，只不过是知性的能力。

知性的能力体现为老师把一些得出结论的知识抄在黑板上，告诉你，那是应该记住的，学生把它们抄在笔记本上，对自己说这是必然要考的。

文科之所以复杂，它不能停留在仅仅知道而已，尤其在今天这样一个资讯发达的时代，有些常识，有些以往的知识，几乎已经不必通过老师在课堂上讲述。

我们的许多知识，其实点几个按键都能找到。

这时，我恐怕更强调识性。

就是说，我们知道一些，我们怎么认识它，又怎么通过自己的笔，把我们的认识记录下来，而且这个记录的过程使别人在阅读的时候，传达了这种知识，而且产生阅读的快感。

这个学期开学以来，我用了3个星期6堂课的时间讲“人文”二字。

同学们都觉得很惊讶，“人文”我懂啊。

我问他们“人文”是什么

学生说：“我认为典型的就一句话，以人为本。

”你能说他不知道吗。

如果我问在座的，也说以人为本，如果你去问外来打工者，只要他们有点知识的，他们也会说以人为本。

除了以人为本，我们还能告诉别人些什么呢

伊索：人文主义的第一次体现文化史不是文明史。

文化史至少在西方应该从公元前3500年的时候开始，那时出现了楔形文字，有文字出现的时候才有文化史，然后就有了早期的文化现象，比方说祭祀活动。

到下一个1000年的时候，才有一点人文化的痕迹，表现在传说中的、人类处于童年想像时期的神和人类相结合生下的半人半神的这样一些人物的传说。

那时候，人类的文化，有时用1000年的时间才得到一点点进步。

公元前500年，出了一个奴隶——伊索。

我个人认为，这是人类第一次人文主义的体现。

为什么呢

想一想，在公元前500年的时候，有一个奴隶通过他的思想力，争取到了他的自由。

这是人类历史上第一个通过思想力来争取到自由的记录。

伊索的主人在世的时候，就问过他：“伊索，你需要什么

”伊索说：“主人，我要自由

”而他的主人没有回答他，那个时候主人不想给他自由，伊索内心也不知道自己能不能获得自由。

他经常扮演的角色，通常是当主人请来客人的时候为客人们讲一个故事，伊索必须通过自己的思想力来讲这个故事。

伊索知道，如果他做不好这件事，他绝然地没有自由，而做好的话，可能获得自由。

因此当伊索得到自由的时候，他已经46岁了，他的主人也快离开人世了，是在临死前，给了伊索自由。

当我们这样来看伊索寓言的时候，我们会对这件事情、对这段历史心生出温情和感动。

这就是后来为什么人文主义要把自由放在第一位的原因。

14世纪，人成了舞台的主角14世纪的时候，出现了一个卜伽丘，我们来看他的《十日谈》的时候，我们会觉得，那只不过是一些偷情窃爱的小故事。

但如果我们把这本书放在14世纪的文化坐标上，我们就会知道，宗教尽管有着早期的人文的内涵，但又不可避免地被王权利用。

在这个时候出现的《十日谈》，它挑战了这一点，因此我们可以看到它的意义。

再往后，出现了莎士比亚、达芬奇的时候，情况又变了。

今天我们讲西方古典文学的人都知道，莎士比亚的作品中充满了人文主义的气息。

按照我们的看法，莎士比亚的戏剧中多数都是帝王和贵族，如果那里有普通人的话，那也是仆人。

而仆人在戏剧中往往是可笑的配角，我们怎么能说它是充满人文主义呢

这是因为在莎士比亚之前，戏剧中演的都是神，或者是神赐的儿女们的故事。

而到这里，毕竟人本身开始站在舞台上了，正因为这一点，它是人文的。

文学给了我善良与怜悯我们今天来看雨果的《巴黎圣母院》，我们觉得不过是一部古典爱情小说而已。

但你看，当卡西莫多被施鞭刑的时候，巴黎的广场上围满了观看的市民，以至于骑警要用他们的刀背和马臀去冲撞开人们。

雨果在写到这一场面的时候，是怀着一种怎样的心情

他很奇怪，为什么我们的同类在受鞭刑的时候，会有那么多人去围观

从中取得愉悦

这在动物界是没有的。

读者懂得这一点，意味着什么呢

我非常感谢文学带给我的。

屠格涅夫的《木木》、托尔斯泰的《午夜舞会》，给我非常深刻的印象。

屠格涅夫出生于贵族家庭，他的祖母是女地主，有庄园，他与祖母的关系一直不好，他认为祖母是一个性格乖戾的老人。

庄园里有一个高大的又聋又哑又丑的看门人，由于他又聋又哑又丑，其他仆人也不与他交往。

他有一条小狗，叫木木。

当女地主出现在庄园的时候，木木第一次看到她，冲着女地主吠了两声，并且咬破了女地主的裙边。

屠格涅夫的祖母生气了，命令把小狗处死。

这是主人的命令，又聋又哑又丑的高大的仆人没有办法。

但可以想像，这个人没有亲情，没有爱情，没有友情，和其他一切活物的感情只是和一只叫木木的小狗之间的感情。

但他并没有觉悟到要反抗、要争取。

他最后只能含着眼泪在小狗脖子上拴块石头。

他抚摩着小狗，抱着小狗把它放到河里。

这其中有一个细节，当他抚摸着小狗，把石头拴在它脖子上的时候，木木并不知道他要干什么，依然用信赖的眼光温柔地看着他。

这才有了契诃夫笔下这样的文字：好人面对狗的目光的时候都会害羞。

只有狗对人的目光是那样的信赖，而人和人之间，有时却不能达到这样的信赖。

《午夜舞会》讲的是那么一个故事。

那时候托尔斯泰是一名青年军官，他爱上了要塞司令的美丽的女儿，两人已经谈婚论嫁。

午夜，要塞举行舞会，他和小姐在要塞的花园里散步，突然听到令人恐怖的喊叫声，原来在花园的另一处，要塞的司令官在监督对一个士兵实行鞭刑。

托尔斯泰对小姐说：“你能跟你的父亲去说说吗

停止吧。

惩罚体现一下就够了。

”小姐说：“不，我为什么要那样做，我的父亲在工作，他在履行他的责任……”年轻的托尔斯泰请求了三次，小姐说，如果你将来成为我的丈夫，对这一切，你应该习惯，你听到这样的喊叫应该像没听到一样。

你看周围的人们不都是这样的吗

确实周围的人像没有听到一样，在散步。

高贵的女士手挽男士的手臂，是那么样的彬彬有礼。

托尔斯泰吻了一下小姐的手，说，那我只有告辞了，祝你晚安

当他背过身走的时候，他说：“上帝啊，我怎么会做那样一个女人的丈夫，不管她有多么漂亮。

”如果说影响我的爱情观的话，我想从那以后，不管多么美丽的女人，如果让我感觉到她的心地要是像那位要塞司令官的女儿那样的话，或者像包法利夫人那样虚荣的话，她都蛊惑不了我。

这就是文学给我的。

我们为什么纪念雨果我们为什么要纪念雨果

因为他挺举了人文主义的旗帜。

他的书是在流亡的时候写成的，连巴黎的洗衣女工也用省下来的钱买《悲惨世界》。

有一个镜头特别值得拿出来说：冉阿让本来是有可能成为-犯的。

冉阿让把那些银盘子、银烛台放进自己的袋子的时候，他手中拿着一根钢钎，目光一直盯着睡在床上的米里埃教士，月光照在老人光秃的头上、脸上，老人睡得那样安详。

那个头颅如果动了一下，或者老人坐起来的话，他就要运用他手中的钢钎。

而冉阿让确实发出了响声，但老人却睡得很安稳，我们不知道米里埃教士是真睡了还是装睡。

早上米里埃教士醒来的时候，银器都不见了，那是米里埃教士惟一的财产。

管家就说了，都被偷走了。

但米里埃教士说，不是这样的，那些东西原本就属于他们的。

他们穷人只不过把原本属于他们的东西从我们这儿拿走了，没有他们根本就没有这些银盘子，它是经过挖矿的银矿工、银匠等穷人的手才生产出来的。

中国文化需要补课我们经常说，我们在经济方面落后于西方，要补上经济这一课，补上科技这一课，补上法律意识这一课，但是我们有没有听说要补上文化这一课

在我们的五四时期，我们进行人文主义启蒙的时候，西方的人文主义已经完成了它的任务；我国在进行初期的人文启蒙的时候，西方的文化正处在现代主义的思潮时期，西方文学已经完成了文学的最高值，它已经能为文学而文学、为艺术而艺术、为形式而形式了，甚至他们已经可以玩一下文学、艺术了。

而我们从来都没有完成过。

尽管我们的古人也提到过“民为贵，社稷次之，君为轻。

”人文到了很高的境界，但它没有被在我们的现实中实现过。

当我们陷入灾难的时候，西方已经思考后人文了，如环保、社会福利保障等的问题。

有一次我在法国，跟两个老作家一同坐着外交部的车，去郊区。

那天，刮着风，不时飘着雨滴，在我们前边有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不断地从后窗看着我们的车。

车轮滚起的尘土扑向我们的车窗，加上雨滴，车窗就很脏了。

我们的车想超呢，但路很窄，超不上去。

我问司机：“能超吗

”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。

”正说着，前面的车停下来了，下来一位先生，对我们司机嘀咕了几句，然后回到车上，把车靠边，让我们先过。

我问司机：“他刚才跟你说什么了

”他说，“一路上，我们的车始终在前边，这不公平

”而且他还说，“车上还有我的两个女儿，我不能让她们觉得这是理所当然的。

”这句话，让我羞愧了好几天。

我突然觉得，修养在普通人的意识里能培养到什么程度。

前段时间，我认识了一个德国女博士古思亭。

有次她在小饭店吃面条，中国同学去了后，她说我们一起吃吧，就要了两碗面。

中国学生觉得这个地方非常乱，提议换个地方。

古思亭说：“我已经要了面了，但还没交钱。

”中国博士就说没关系，走吧。

古思亭说：“我得回去，把钱交了。

”人文在哪里

在高层面，它关乎这个国家的公平、正义；在最朴素的层面，我个人从来都不认为在学者的论文里，也不要把人文说得那么高级，人文就在我们的寻常生活里，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中。