2008年的经典小说 、有什么

《诛仙》——作者：萧鼎 天地不仁，以万物为刍狗

自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。

遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。

于是神仙之说，流传于世。

无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛…… 方今之世，正道大昌，邪魔退避。

中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。

其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。

这个故事，便是从“青云门”开始的。

《宿缘》――作者：笑看天下 书如其名。

主人公名苏缘（宿缘

），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的

），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系

），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。

修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。

作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。

该作行文流畅，文笔不俗。

各种人物（妖怪）粉墨登场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。

该作实是不可多得的佳作。

《仙侠情缘》――作者：风杞 一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当一切尘埃落定，留下的不过是满地鸡毛。

仙侠情缘，第一眼看到它让人想到了仙剑游戏，所以决定去看看。

主角喜欢大自然，喜欢到处游山玩水，这是也是能开始故事的起因，母亲的去世，女友的婚变（虽然不是有意的），使他身无牵挂能安心的陪同他心爱的另一个她到异世去，如果不是如此，想他也不可能会那样的干脆吧

跟其它小说一样，主角太好，太帅，太温柔体贴了，引得PLMM惹不住要喜欢他，害得另一个只能暗自伤神，就算大度得能接受，想心里也不一定好受吧。

喜欢主角对苏MM的深情，也喜欢他对事的热情，对人的真诚，所以喜欢这本小说，但并不是说这本小说就很好，太顺的人生会让人懒怠，作者大大啊

你还是让他多受点苦，让他慢慢地更成熟，更勇敢，更可爱吧

《莽荒仙侠传》――作者：秦茗 主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。

故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为

几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。

《我通灵你在意吗》――作者：小楼 初看题目，还以为是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章后感觉不同。

文章内容并没有说一些鬼话，而是讲诉了两个菜鸟神仙和一个叫陆小佳的学生的故事，内容搞笑。

不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。

这时，又出现了我们的另外几名主角----班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。

有丑即有美，没有丑恶衬托，哪有主角的美好

就象我们的陆小佳和陈丹馨一样，是只有吃着巧克力糖才能品味出的甜美---他们的会面。

可是，文章到此就结束了。

（感觉空落落的）在后面内容中，八卦铜镜会起到什么作用

小佳和陈丹馨会怎么样呢

他和罗曼呢

两个菜鸟神仙会等到昆仑十二仙吗

总之，期待更精彩的后文。

《灵幻奇侠》――作者：千幻冰云 超级YY小说。

几篇同人小故事有点意思，很有真实感，幻云呼救版超搞笑。

正文第二卷开始的内容实在是俗不可耐，虽说是仙侠小说但仍然是武侠的套路，换汤不换药， 少林武当等名称运用在此很是别扭。

至尊宝是个很不错的角色，可惜作者把他写成了一个附属品，签订契约更是老套。

《乱世铜炉》――作者：又是十三 诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。

他自学道法，预备斩妖除魔。

故事才开始，文笔不错。

文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。

道缘儒仙》――作者：鬼雨 “ 这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。

书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。

这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等”（引用作者的原文） ◎ 《修真之路》――作者： 海风 作者虽然自称按《缥缈之旅》的设定来的，但他大部分内容都跳脱了“飘缈”，独创了“兽类修真”和“神之幻界”等名词。

构想有点意思，文笔尚可。

◎ 《都市剑仙行》――作者：主战坦克 很有创意的灵异小说。

主角、孙悟空、刑天3个灵魂占一个身体，剑仙术法大破核弹。

修真成了现代化毡榈慕坛蹋 庠谕 嘈∷抵谢故呛苌偌 摹：芟不吨鹘堑母鲂裕 屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场? ◎ 《天道》――作者：杨色 本书讲述一个寻求天道的少年的故事。

少年心性淡泊，一心只在修真，看似有情却又无情。

第一卷轻松诙谐，充满童真童趣很有意思。

第二卷 无忧宫有关合集双修写得很俗媚。

作者写修真类的小说却用武侠的套路，正派修真者在此书中一无是处，还有许多阴险小人把“修真者”写得太肤浅了。

◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉 平凡少年练云生，机缘巧合下成为剑·道两宗的传人，担负起化解的剑，道两宗修真之争的责任。

只是修真人的卑鄙行事打破了他历来对于修真的单纯向往，宁愿投入万古洪荒中的上古血池，从炎黄大陆被传送到光明大陆，经历了传奇的异域修真。

作者把修真者、狂战士、魔法师等融合在一起，东西方修真与魔法体系的对捍激烈展开。

◎ 《飘渺之旅》――作者：萧潜 飘渺说成修真类的代表作可是当之无愧的了。

飘渺构思独特，你书中也许会看到古代中华的延续；也许会看到先进的文明；也许会看到诱人的法宝；也许会看到仙人的遗迹；也许会看到西方中世纪的古堡；也许会看到各种稀奇古怪的野兽。

不用奇怪，这就是缥缈之旅。

◎ 《清音浊世录》――作者：游兮 少年凌乱秋被卷入争夺“生命神器”的混乱阴谋中，他用过人的机智周旋于几拨人马之间、九死一生后，悲意转化为强烈求生与复仇的欲望。

文笔不错，对于斗智斗勇阴谋诡计描写得很精彩。

◎ 《仙佛录》――作者：帝国上将 一部修真小说。

一个强盗被高僧感化，步入了修真之路，却卷入了佛道之争，险遭灭顶之灾，然后当然遇难呈祥，因祸得福，奇遇连连，有点象飘渺之旅。

情节也算跌宕起伏，人物特点分明，魔界、冥帝的引入虽不是独创，也描写的独树一帜，可想而知最后是一个魔、妖、人合一的局面。

主角杨天行的实力进步太快，思想转化有点突然，算是美中不足吧，韩一啸这个人物的出现为小说增色不少。

不过做为一部修真小说，也是一部值得一看的作品了。

◎ 《左手仙缘》――作者：小道 少年失去了左手，却因而引发了仙缘情缘。

故事展现了传说中仙境的秀丽画面，又有鬼蜮的恐怖与诡异，机缘巧合、幻象重重。

主角坚忍不拔又乐天之命，很让人喜欢。

故事才开始，虽然没有让人激动彭湃的情节，但这种清灵的笔调让人很舒服。

期待

◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊 纯朴的猎户少年原虎偶得神玉有了嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健把 ⒕ ⒐怼⒘ ⑷恕?五族三界的大阴谋中，背负起巨大的责任。

善恶不分、是非难辨、阴谋重重。

故事背景比较奇特，第2卷后开始精彩起来，主、配角性格形象塑造非常成功，情节诙谐又错综复杂非常吸引人。

男女主角的情感描写不够细致。

◎《1920年的求道记》――作者：nanhe 到目前为止没有武侠或玄幻的内容 ，勉强可算“文艺小说”或“长篇散文”。

就像看那个年代很老土电影一样。

没见过世面的老百姓，有着迷信思想，通过许多途径“求道”

文字畅顺，别具一格，很“文学”。

◎ 《剑修录》――作者：leother 故事以一个生死相随的凄美爱情故事开始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖，使他心如死水寻求出家避世，机缘巧合下开始了剑修之路。

故事才开始，还没什么特别之处 ◎ 《妖猎手》原书名《炼妖秘录》――作者：嬴政 讲述天师钟道临的悟道修真、斩妖除魔的故事。

三界众生、妖魔阴灵、九天仙人……一个讲述天地大道的故事。

文笔不错，致情致理。

◎ 《破劫》――作者：忘川之歌 神州大地战乱忽起，妖魔横行，百姓苦不堪言。

仿佛一夜之间，神州大地便失去了上苍的眷顾。

少年列御寇奉师命游历天下，当他来到世间，却发现传说中早已死去的上古妖魔纷纷出现。

这些强大无比的妖怪本可以将世间搞得天翻地覆，然而它们只是掀起了小规模的灾难。

准确的来说这是一本比较YY的小说

到现在为止没有什么厉害人物出现过，基本上主角现在最强

之所以推荐它主要是文章的语言很好

◎ 《升龙道》――作者：血红 故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。

一个天生不认同伦理的人。

一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。

一个将友情看的比生命更重要的人。

精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。

喜欢修真类小说的朋友值得一看。

◎ 《霓裳羽衣曲》――作者：紫难 霓裳羽衣，笑颜花容，本书作者虽是第一次写长篇小说，尚欠驾御文字的细腻能力，可大胆的将修道修心熔入中西文化，构筑了一部大陆间的恩怨情愁，故事以东方仙劫为原，禁地之门为媒，以西方游历为介，情节散而不乱。

本书中没有众多的仙家法宝，没有可以平地飞仙的丹药，作者的初衷就是让主角在游历中成长，修道之路漫漫其修远。

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如有时间的书友可以细看此小说，支持一下作者，给予他（她）写作下去的动力HOHOHO。

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◎ 《九幽》――作者：辕三 太古，毁灭与崭新的力量创造出混沌一片，在这里，东西融合，仙魔似出同宗，却永远跳不出所降慕缦蓿 笫廊税颜馄 占浣凶鍪澜纭T谡饷 惺澜绲目占淅铮 嘶蛐碛涤刑旖缣斓牧α浚 蛐碛凶虐擞奶斓难 常 蚶醋杂钪嬷 蛟从谛呛又 鳌5 贾詹荒芴颖苤钌裨缁 值牡赜蚣懊 恕W髡呶谋仕吵 畹穑 ⒚挥新淙肟蚣艿乃滋祝 媚阍诳凑庑∷档氖焙蛟僖裁挥心茉ぶ 笫碌南染跄芰α恕

? ◎ 《绘仙谱》――作者：虞仙人 乞儿十三蒙智仙老人搭救，引其修心，后因火龙鼎一事令其相救，从此身入红尘历经劫难。

作者思路清晰，尽心写做，正如其自己所言：“不写一个复仇之鬼，不写一个创世之神。

”，书旨落重在修道本修心上，很是符合道家“静”字根源。

大家有空就去看看。

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PS：要想看主角无往不胜的小朋友们慎重选择此书。

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怕你们失望之余来骂我 ◎ 《屠龙者》――作者：zhuwuya 这是一篇典型滴现代修真小说。

最先吸引偶滴是主角和作为守护穹庐散人留下东东的琰对白： “我是第一个进来的人

”周洛本是随口一问，没想到琰的回答让他冷汗直冒。

“你是第二十七个，前面二十六个都给熬肆吃了，你是运气好，在他快死还没死的时候进来。

早了，有龙吃你，晚了，那条龙就给诸天三十六雷阵毁了，白白浪费东西。

” （注：熬肆是条被困滴龙~）给人滴感觉比较不YY。

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而文文中的一些设定也给人耳目一新滴感觉，在朝滴昆仑和在野滴同盟，两者之间错综复杂滴关系。

作者对这些关系把握的很是合理，给人感觉是很理所当然的顺畅，而置身这个大背景下的主角的发展历程也很实在，并不像一般滴小说，主角一定是站在国家之颠峰然后灭日本扫美英什么的，而是根据主角本身的性格给他一个定位。

◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守 我辈都是无情人，一入修真断七情。

风闲为了修道而乞讨三年，历经无数痛苦，最后在一个风雨之夜被迫亲手斩杀自己所爱的人，以明其志，当爱人的鲜血喷溅那刻，他的心充满了无情的决断，以及那已经不变的核心意志。

他闭观整整三百年不出一心向自己开辟的道路前进，他不愿接受命运的控制，向那高高在上的神仙低头。

他就是他，以他的意志、决心、器量、力量、智慧容纳天地万物，他就是主宰 碧霞真人飞升之后，在二颗巨星和几颗新星的牵引下，无数的灿烂的明星，带着各自坚持的信念，彼此攻伐，各显光华，三百年以剑卫道的战争，风闲将带领我们走进那风起云涌，波澜壮阔的修真时代。

◎ 《绝代野仙》――作者：周无名 修真类，主角给偶的感觉实在像是《绝代双骄》中的小鱼儿，小说的风格上也和《绝代双骄》很像。

不过这次小鱼儿不再是孤单一人。

比较新的书，不过也已经超两万字了，更新蛮快的，应该是潜力型。

最近看腻了《飘渺》之类汲汲于修炼，不断追求更大力量类型的修真，这本又恰好勾起了偶的怀旧情怀。

先祈祷一下这本书不会也变成那类吧。

九野这个人物是偶喜欢的类型，兄弟蛮多的，只怕以后会比较分散笔墨，不过只要作者保持现在的水平，应该不难解决这个问题。

◎ 《日虚月玄》――作者：凤清流 我第一次以最快的时间看完的,好看的. 在浩瀚的宇宙中，人类这种智慧生命的存在到底是普遍还是偶然

智慧的人类在物质世界中是独特的，除了地球以外难以找到类似的生命存在——迄今为止。

然而，物质的世界又处处表现出一种标准化的趋向——一种混沌中的未知有序。

这些让人感到困惑。

若从一个角度说，支撑人类存在下去的，是人类已经存在、智慧已经被创造，没有任何疑问……对自身和物质世界的探索，贯穿了人类历史的始末，在探索的过程中，文明得以涌现。

◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮 淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。

梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。

连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。

踏上不断晋级之路。

◎ 《生之道》――作者：老螃蟹 杜言修是一个三流大学历史系的学生，成绩一般，有一个长得很漂亮的女朋友。

可是杜言修也是一个修真者，有朝一日霞举飞升是他毕生的追求。

而他那个漂亮的女朋友是和他有着三世姻缘的女孩。

张治国是杜言修的朋友，是一名兽魂战士，为了恢复暴走后的身体，被杜言修当成试验品，练了无数奇奇怪怪的武功，却也被他练出了一流的身手。

章岚，一个有着人类小男孩外型的恐怖生物，实力无法用地球上目前的标准来衡量。

这样的几个人凑在一起，会有什么样的故事呢，都在这本书里了，各位自己去看吧。

◎ 《神仙执照》――作者：天城 本书的故事是从几个小孩说起，天城（哈哈，熟悉吧，就是作者），子龙（好象哪里听过~~）月莲（）三人（他们应该算人吧，就这么看吧）正在读书，（仙前班：神仙的孩子当然上仙前班，就象我们人类的幼儿园大班）年纪不清，大约相当于十多岁的人，在他们老师的引导加诱拐下为了一个他们大人的极其自私的理由，当然他们自己自尊心和好胜，好奇心也是一个很大的因素，将入人间界修行，期待修行成功回来夺取巨大的荣誉（千年的神仙执照），还有与之匹配的地位。

小说是修真剑仙小说，题材到是很新颖，角度选择的独特，看过修真小说多的就会发现本书的YY成分不大（天生就是神仙中的高干子女想低也不行），相比之下这本小说除了应有的修真法宝，剑仙飞剑外，简直就和我们的生活一样（说话都有现代味），读来轻松自然。

◎ 《仙界传》――作者：嬴政 山里人家之中有一对鹤发童颜百岁高龄的寿星老夫妻，向神鸟祈求它兑现送子的承诺后，怀胎九年，产得一肉球，剖开得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有丰富的想象力，以商周为背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》为主题，而且还把《封神榜》的历史更改了。

把《封神榜》一则神话反写来衬托这一则小说的内容，也大大的增强了文章的诱惑力，只要是看过《封神榜》一则神话的读者应该会很好奇的对此书产生一种意念，总有一种想看的冲动，经典的人物形象，情节太吸引人了，往往让人忽视了人物心理的描写。

◎ 《斩风》――作者：甲子 对于斩风来说，幸福的崩塌仅仅在一瞬间。

仅仅因为他父亲的一个选择，他的全家和族人整整七十二口全部被斩首，他自己更是被断四肢，凌迟至死。

为了保住原有的记忆，他毅然跳入了冥河。

为了回到人界报仇，他拼命的锻炼着自己，并且练成了紫月之瞳和花月，他终于有资格踏出冥界。

夹杂着血与火，他化身为厉鬼，为大陆带来一场又一场腥风血雨，虚伪的仙人和道士，丑陋的人族，没有什么东西能阻挡一课复仇的心。

◎ 《赤天》――作者：邪阳 个小孩在出生时便已呈现异象，天空为他变成了赤红色，仿佛在预示着他日后定会引起惊天动地的腥风血雨。

可出生后的他并未表现出超人才智，相反，智商处于混沌之中，连母亲都误以为天生白痴。

等到他开智之时却糟千里追杀，死而复生后见到了会说人话的白虎等神兽，并从他们那里得知了自己的前世因缘，开始担负起自己所肩负的责任…… ◎ 《仙人传奇》[\\\/color]――作者：鬼面 渡过九十九次天劫后，修真界泰斗紫霞真人雷天劫竟在最后一次天劫中失策

重入轮回的他转世投胎为另一个世界的一个小兵，在九死一生的关键时刻，他恢复了前世记忆，并凭此重修道法，并巧遇前世夙敌——魔界老大修罗。

孤独的两人早在前世就互相钦佩对方，现在由于没有了以前立场的束缚，自然的成为了交心知己。

他们相信上天不会无缘无故扔他们到这个陌生的世界来，在这里，他们一定有着他们需要完成的天命。

他们在这里发现了以前世界所没有的力量——魔法。

他们决定把魔法与道法结合，一起并肩去摸索和完成他们的天命。

一个仙人的传奇在这里展开…… ◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖 从没想过一个人经过五百年之后竟有如此大的变化。

五百年的他，活泼开朗，充满青春气息的小男生，到底有过什么样的经历，才能变的如此冷血、漠情，自私专横

是阴谋

那不是一个单纯的阴谋，它经过精心的算计，瞒过了妖界、天界、佛界三大势力。

而他——成为了这场阴谋旋涡的中心

如果有一天，你的师祖告诉你，他一直在利用你，你一直谨守的门规是忤逆的，让你投靠原来的敌人，你会怎么做

他——愤而与师祖决裂，率起千万妖精与天庭对峙五百年

如果有一天，生死兄弟和痴恋情人一个个在你的眼前死去，而最后却发现你从一开始就错了，这是阴谋中的阴谋

你会怎么做

他——毅然回到五百年前，去挽回历史

一个世界怎能允许有两个自己存在

他们成了不能杀死对方的夙敌，而隐蔽在最里面的阴谋开始向他们浮现…… ◎ 《妖星》――作者：鬼五 本书的主角叫范承，和多数小说里好命无敌的主角不同，他还没有在书中登场过，你问我原因

很简单，一开场他就是具尸体。

如果主角就这么倒下，本书就再也没必要存在，还好—— 他的身躯保存了下来，被一个“他们”所占据，失去了绝大多数能力的“他们”却还拥有着令人类胆寒的力量。

“他们”没有判断常识伦理道德法律好坏的能力，仅仅依靠着空白机械式的逻辑以及那断断续续的记忆，学习着自己周围发生的一切，以保存自我为优先，以寻找“母体”为目标。

如果你也居住在这个大城市里，请你当心，一定要当心

不管是白天还是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年，请一定要保持镇静，不要做出过激行为，除非你也想提早置身于那璀璨绚烂的天堂…… ◎ 《孔雀妖》――作者：木之语童 这个年头什么都能成妖，狐狸小鸟之类的已经不稀奇了，石头电脑也都能跑能跳了。

这次的妖特别一点，是只孔雀。

这只孔雀妖法力强大，结果被诸神佛封印在了孔雀神石中。

结果被一个叫通天的想要强大法力的笨蛋给放了出来。

那个笨蛋本来是想把孔雀妖的法力给吸收了，结果却被孔雀把他的元神给吃了。

然而这个孔雀妖却由于封印失去了记忆，他想找回他的记忆。

他来到人间界，占据了一个被亲人谋害的少年的身体，开始了他在人间的生活……

王海风的个人经历

彩云国物语有很多帅哥，画风也很不错，你一定会喜欢的

士兵突击的故事情节是什么

英雄出场的时候一般都比较寂寞，比如我们可爱的憨厚的老实的英雄任务——许三多（木木）。

木木是一个操作不好的术士，由于顶着英雄的名号小时候就被村子里各同学pk，那时候木木很菜，遇到猎人成才基本得饶路，后来我们的神m史班长去招兵，班长看到木木和自己都会暗影魔法，亲切之余想到英雄职业成长起来对工会“the7”（钢7连，别误会，下面简称7会）帮助很大，于是带木木和成才进了工会。

工会里面史今非常照顾木木，经常恢复快速大治疗全丢给木木，以前经常被史今照顾的人都觉得木木DPS垫底还浪费治疗量。

尤其是潜行者561，经常找木木PK。

7会会长高城乃一狂暴战士，性情中人，嗓门大脾气暴，会里人尊称7哥。

7哥发现木木这孩子意识操作极其烂，去FB演习不仅不能控场反而用2个鸡蛋add了boss，导致灭团，遂表示了对木木不满，以7会不缺术士为由T了木木出工会。

木木同学在工会招募频道等了半天，被一个叫“草原5号”的小工会收留。

话说这5号工会乃一休闲工会，没raid活动，会员基本就随便下下小FB。

木木在会里空闲时间多，自己没事乱跑，研究了一条能单刷H奴隶的路，此消息FWQ传开，木木出名了。

连以前公测带7哥练级的老SS王团长都佩服木木的能力，并劝说7哥收木木回到7会，为新开的5人raid准备。

7哥刚想表示下不满，考虑到惹不起王团长，遂安排木木去了3团，基本没活动参加的说。

其实这个时候7会内部已经出现了问题，木木也凭借做单杠大回环时牺牲虚空、保持输出DPS达到第一而奠定了主力位置。

但随后的日子里老ms史班长afk，陆续也有各会员被其他工会拉走。

倒不是说7会进度慢，实在是手黑，经常10+CD不出武器。

作为looter兼RL的7哥非常十分以及极其的郁闷。

连一直有稳定FB位置的猎人成才也因为都要打蛋蛋了自己武器还是凤凰弓而退会（其实成才对装备有阴影的原因，是因为有次在战歌被一个全身S3法师气定大火球直接丢死。

恩，你们猜到是谁了）。

慢慢的，7会人走光了，就会长和木木2个人在了。

终于有一天，高城也走了，去一个大工会做MT去了，直接按捺T6而且还是官员。

7会只有木木一个人了，木木经常看着空荡的工会名单发呆。

这时一个全身S3的法师出现了，恩，袁朗，所在区组无人不知无人不晓的PVP高手（丢死成才的就是他），有铁甲龙以及2600+的个人JJC等级。

袁帅哥的JJC战队“我A我A我AAA”需要收人，便在组队频道收人，一看要来的人多便组织了一次TS奥山，木木，成才等想去的人全都进了战场，木木这次表现不错，杀人数第3，和成才都被收入“我A”。

在老A的训练日子里，袁帅哥发现成才在JJC里表现很不好，当然这也有柱子的因素在，但成才又不上TS，和队友沟通也少，配合不默契，于是被T出了队伍。

在老A，木木认识了智商高，脑子灵的圣74吴哲，和持神器南瓜刀的武器战士齐桓。

木木在袁帅的调教下操作提高很快，已经能无常与痛苦齐飞，大便共EVA一色了（我真的没跑题= =）木木为了能让成才回到老A与袁帅哥展开讨论，凭借语言诅咒占得先机，在PK中赢了袁帅哥，成才归队。

唉，猎人JJC、FB位置不好找啊

再说7哥，做MT做的顺风顺水，但是没有DKP拿输出装，便raid之余组织了JJC便当队，话说某日凌晨，JJC队伍少，7哥的便当队遇到了“我A”。

在齐菜刀掉线、袁帅哥卡键盘被xxoo、木木吸引火力被打死之后，7哥正想今天赚大发了的时候，被拿S3弓的成才偷袭，追的时候发现74吴哲没人控制狂加血，刚想上个致死，吴同学开无敌了，小飞锤也扔到了。

7哥感慨：便当就是便当，老A我告你们刷分。

恩，士兵突击的WOW故事刚开始，7哥依然在组织FARM蛋蛋，老A们依然在JCC狂战。

sunwell和S4在等待他们呢。

找篇名为《我爱我的新班级》的作文，600字左右，急急

我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。

但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。

其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。

有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。

所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。

班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。

可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。

在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。

具体可以从以下三个方面着手：

【第1句】：规范制度文化。

班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。

为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。

在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。

而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。

这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。

显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。

如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。

要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。

一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。

群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。

这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。

班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。

同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。

在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。

以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。

班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。

因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。

实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。

在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。

长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。

就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。

教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。

究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。

这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。

有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。

要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。

这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。

珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。

在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。

比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。

在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。

班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。

形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。

这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。

从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。

教育管理学认为，人是认识的主体。

人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。

人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。

未来社会是信息社会，是知识经济社会。

教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。

弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。

主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。

教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。

中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。

以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。

就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。

现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。

中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。

在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。

如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。

等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。

操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。

作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。

班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。

这是一项难度颇大的工程。

但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。

教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。

【第2句】：丰富物质文化。

中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。

这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。

杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。

”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。

而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。

因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。

因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。

踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。

我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。

目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。

一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。

在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。

同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。

正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。

教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。

优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。

黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。

许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。

但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢

每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。

所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。

表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。

同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。

【第3句】：培植精神文化。

雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。

从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。

班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。

它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。

现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。

其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。

难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”

面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。

不知应试教育，何日得止息。

我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。

游笔涉题海，彷徨无尽期。

统考近，课业忙，方几日。

不应有怨，奋发努力有出息。

观望且莫再有，须蓄青春毅力。

但愿晴日里，儿女展新姿。

另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。

班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。

《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。

时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。

在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。

人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。

班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。

首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。

其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。

再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。

很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。

有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。

经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。

还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。

文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。

因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。

任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。

班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。

如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。

体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。

没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。

这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。

这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。

做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。

把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。

因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。

在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。

班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。

班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。

但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。

班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。

正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。

老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。

然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。

有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。

他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。

” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。

这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。

教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。

相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。

其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。

但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。

可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗

只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。

况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢

于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。

只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。

”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。

在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。

”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。

试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。

”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。

我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。

在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。

他们拥有的已不只是年轻。

如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。

学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢

华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。

学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。

“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。

真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构

教育需要精神的浇灌。

班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。

教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。

从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。

“环境造就人。

”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。

可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。

班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。

在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。

这种差别，当然是不同班级文化的差别。

在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。

既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。