读书摘记

《幸福的七种颜色》读书摘抄●丰富的层次会让你觉得生活美好、万象更新。

●太多的人，习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐。

这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察。

●享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时候需要提醒。

人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。

幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

●幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。

你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。

你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地消失。

而虚静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

●幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……都是千金难买的幸福啊

●丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。

不要管以后的风霜雪雨，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

●常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

●好的家庭需要有丝网般的过滤功能。

快乐的幸福的消息，如高屋建瓴，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。

好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的折射。

凸透使视物变大，凹透使视物变小。

如果是愉快的源泉，

<<放牛班的春天>>，读后感（要有关于里面人唱的）

影片的故事并不新鲜，问题学生和之间的故事几乎已经拍到了滥但《放牛班的春天》却我一个全新的印象，它的每个片断都充满了简单温馨的爱，充满一种真正投入的感情，恐怕才是本片取得成功的最主要因素，它足以成为中国教师的生动教材。

教师教孩子中存在着哪些问题

看了这部电影自然能找到答案。

对这些答案我作了进一步的思考，借用那句并不新鲜且几乎滥俗的话---“想唱就唱”来说说我的感想， 让孩子拥有唱的权力 “不是我!真的不是我!”一个无辜的孩子被马修老师在名册上随意一指就成了替罪羊,而且连申辩的权力都没有,就被关进了禁闭室.在这时我突然觉得那位冷酷、自私的校长是多么的无能而又霸道。

这像……　　小陈老师在2003年初创办《公务员之家》至今，不仅累计有15万余篇精华文章，更是在网友中形成了良好的口碑,如果你是第一次来到我们的网站,对公务员之家还不了解的话,小陈老师欢迎你和其它任何一个文秘类网站进行认真对比,作到心中有数后,再作出你最后的选择! 查看：300余家网站抄袭我站 正版保障计划 良好的口碑 媒体的推荐 我们的优势　　如果你还不是正式会员，请赶紧点此注册!如果你已经注册,请赶紧点此登录

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欢迎阅读放牛班的春天读后感。

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【第62句】：asp

关于莫扎特人性化一点的介绍

莫扎特生平　　天才的孩童　　的确，莫扎特有着让西方为之迷恋和惊讶的童年。

曾在1762年赠与莫扎特宫廷礼服的玛利亚王后(MARIA THERESA)，说过他看上去全然不象七岁的小孩，是一个缩小的成年人，就象简单的跳过了他的童年。

他写作风格在他去世后变为流行了，年轻的莫扎特几乎是他父亲的缩影，依据传闻利奥普与小号J.A.SCHACHTNER回家时发现他五岁的孩子专心地写着一首键盘协奏曲,该曲几乎是他父亲一部作品的重现.另外由十九世纪的艺术家所画的木刻画中可见11岁到14岁时的MOZART,无论那里都象个卷发的天使.对于人们，无法理解为何那如神赐的音乐从这个孩子身上涌出来。

莫扎特的天才是19世纪的总结。

在匿名的法国出版物上，MOZART发表了一些独立完成的作品，作品所显露出与同时代不相同令人惊异的东西。

那不会另人弄错的信息是：“非常用力地用羽毛笔去写，只有小孩才会那样的。

”　　旅游的岁月　　带着两个天才孩子四处游历的经验让利奥普无法抗拒，同时可让MOZART增加更多的知识。

在1762年到1766年间，他们几乎走遍欧洲的每一个主要国家，为了满足观众，莫扎特要读很多困难的乐谱，和即席写作。

当他六岁时，他就在MARIA THERESA的夏宫为皇后表演。

在皇后给他的旅行公寓里，MOZART不小心摔倒，皇后的小女儿MARIE还亲手扶起他。

莫扎特当时还说大个后要与MARIE结婚，并用他的手臂围着MARIE和亲她。

莫扎特有较长的时间停留在伦敦，在1763-64年间，他们停留了有15个月，在此他们进见了皇帝GEORGE III 和皇后。

这时的10岁英国王子还要由保姆带着。

坐在大键琴前的MOZART不同于他身旁的三个大人的地方只是体形。

他就象一个美丽的玩偶。

在伦敦的其他场合MOZART与这里的音乐家们经常聚会，很可能在这里认识了J.S.BACH的最小的儿子JOHANN CHRISTIAN BACH(克里斯帝安-巴赫).这样MOZART早期在伦敦写的交响曲经常出现J.C.BACH的影子就并不意外的,不论是11岁或14岁,他的钢琴,小提琴,即兴创作,以及作曲也算是个神话了.从1768年到1775年他停留在萨尔斯堡期间,他和他的父亲有过三次远游到意大利和德国.莫扎特也由一个天才变为一个真正的作曲家.　　启蒙时代　　历史学家们指出1756年就是MOZART的启蒙时代，这是一个前所未有的，有系统的，开明的，政治意识的萌芽时代。

在MOZART的一生时间里所发生了一系? 事，根本地改变了他不仅仅在乡村式的萨尔斯堡生活而走向世界。

启蒙哲学家比如JEAN-JACQUES ROUSSEAU，主张人生活于自然，权力是上流社会的，并不是单纯是统治者的。

人不可能再回到那种相信神授的无知的社会，ROUSSEAU提倡建立一个对人教育的制度，教导人们的道德，发掘人们的天才潜能。

FRANKIS VOLTAIRE是一个热情的启迪教育拥护者。

忠实于光明正大的思想和正义信念。

他花费了一生去写讽刺的抨击去辱骂强权。

对神的信仰是他最大的原因。

启迪教育并不是必须的，但却是一场民主的运动，在法国，路易十四，和后来的路易十五，路易十六是专制主义的王朝。

但奥地利的皇帝MARIA THERESA有较大宽容和自由的主张。

有志于进行民主改革。

SALZBURG(萨尔斯堡)位于奥地利的西部，是有醉人美景的地方，也就是电影“The Sound Of Music”的拍摄地。

SEMISOVEREIGN公国由这里蔓延到神圣罗马帝国。

萨尔斯堡是一个大主教属地，保守的天主教信条阻碍着启蒙的思想。

小莫扎特的父亲LEOPOLD(利奥普)来自AUGSBURG(奥斯堡)的一个装订商人的家庭。

他受到的是团结的耶稣会信徒教育。

他拥有两个显微镜，一个望远镜，一个地球仪，和一本地图集。

当他到萨尔斯堡旁的圣本铎大学开始，LEOPOLD将注意力转移到的从事作曲上来。

定居在萨尔斯堡后利奥普在超过四十年的期间，侍奉过五个大主教。

1756年当小莫扎特出生时，利奥普正好出版了他的第一部小提琴教程。

由此很快地他就扬名国际。

在1800年，在利奥普去世差不多十二年后，他的这部教程仍然使用着。

小莫扎特的母亲ANNA MARIA与利奥普有着足足三十二年的婚姻她的父亲WOLFGANG是一个被受赞誉的男低音歌唱家和合唱对领唱者。

由于家庭的培养，她很聪明和应变很好，这些渡都让冷静而沉默的利奥普为之动心。

他们的共有过七个孩子但只有小莫扎特和她的姐姐NANNERL(娜纳)长大成人，NANNERL大莫扎特五岁，(在这画中12岁的姐姐象一个17岁待嫁的姑娘，7岁的MOZART也看上去比实际年龄大)　　《MASS IN C MINOR》　　在1782年的夏天，莫扎特在他从出生地萨尔斯堡迁移到维也纳定居的一年之后，他与康斯坦策.韦伯结了婚.这是一个难以让人接受的结合.莫扎特的父亲曾经强烈反对他的孩子在未有固定职业的情况下结婚.莫扎特本人曾经发誓,如果他拥有他的康斯坦策,他将会攒写一部新的弥撒,在他带同他的新婚妻子去见他的家人时在萨尔斯堡演出.他的妻子将演唱新的弥撒.几乎所有莫扎特早年写的弥撒规模上是属于小型的作品.多是为了特定的礼拜仪式在大主教COLLOREDO要求下而写的.这部弥撒与之前的全然不同,是一个圣颂弥撒,在很多时,圣颂的颂词是分开很多段落的,属于多乐章的作品.我们知道莫扎特在1783年写下了一部分,但并未完成.六个月后他就开始与妻子起程前往他的故乡萨尔斯堡.对于他的这部作品,他也再没有去写完它.这次他将可能要面对人们讽刺和讥笑,最少地也会少了很多对他这段婚姻的祝福.但事实上他的很多关系到康斯坦策的作品没有完成.但这个作品无论如何也要在萨尔斯堡做客时演出,时间是1783年的十月二十六号,地点是罗可可风格的圣彼得基督教修道院.莫扎特准备从他早期写的弥撒中取用部分音乐作为未完成部分的补充,但这部作品并没有得到恰当的赞颂.因为它是以接受洗礼的音乐曲式来写它的头两个乐章的.莫扎特明显地暗示要去完成这个弥撒.为此他写下(荣耀颂)CREDO和差不多全部(赞美诗)SANCTUS.在1785年,他采用它的部分在他的其他作品中,以及绞合为一个扩展乐章并作了一些小变动,写作了忏悔圣诗DAVIDDE.从此他再没有回到这个作品上.爱因斯坦叫这个没完成部分为NOBLE TORSO.C小调弥撒的乐曲形式是莫扎特深思熟虑的,他感兴趣于它的结构.它含有宫廷音乐的味道以及古老的BARON VAN SWIETEN的音乐手法.相对于巴赫和韩德尔的作品这并不是流行的写法(很快这也变的流行了)。

这作品仍然环绕在BACH有关弦乐的赋格，键盘音乐的赋格上。

教会音乐，一直具有较保守的形式的。

传统上具体表现在合唱的赋格上。

但C小调更进一步，一些独唱的乐章例如：“DOMINE DEUS”和“QUONIAM”也隐含着古老而非常严谨的对位法，韩德尔式的写法与段落的分布融合巴洛克风格。

对位上的严谨以及更多的润饰出现在“LAUDAMUS TE”中，在“ET INCARNATUS EST”尤甚。

只有在极端自我感觉的曲式的乐曲中才出现一些不遵从传统的写法。

在作品上所使用的古式文体风格明显多于其他的合唱曲。

数个低沉而优美的曲调一次次出现在这神圣的音乐中，例如“QUI TOLLIS”，两声部，四声部合唱曲中，在降调的四声调音符中与传统的巴洛克音乐挽歌中。

所有这些都在这神圣的音乐中表现出来。

莫扎特没有最后整理他的未完的作品。

包括这首曲与另一首同样未完成的安魂曲。

但那些乐章已经是足够光芒四射了。

　　受困萨尔斯堡　　当莫扎特接受到罗马教皇的金马刺徽章时才14岁,萨尔斯堡狭小的气芬开始防碍了他.他长久渴望寻找一个具挑战的工作环境.直到1777年,21岁的MOZART向他的大主教请辞.这次触怒了傲慢的大主教,大主教将MOZART和他的父亲都解雇了.但利奥普少有地讨好大主教，让他收回命令但同时放弃了出外游历的权力.但MOZART决定去寻找一份发挥他的才能的工作的欲望更强烈了.被限制的利奥普只能留在萨尔斯堡，莫扎特与他的母亲就得承担艰巨的行程，在1777年到慕尼黑，曼海姆和巴黎。

没有合适的邀请出现，在巴黎贫穷状态，消磨莫札特尝试意志。

巴黎人跟本漠不关心他的音乐。

另一个打击他的是他的母亲ANNA MARIA死于1778年7月3日的巴黎。

之后莫扎特听从他父亲的意见回到了萨尔斯堡，虽然他将行程拖后了六个月也无补于事，与父亲的隔膜也由此开始。

在慕尼黑他受到他的恋人，歌手ALOYSIA WEBER的冷落，但这个并没有破坏他的雄心，尤其是对于写歌剧。

在18世纪歌剧相当于现在的电影。

回家后的莫扎特仍然盘算着如何离开萨尔斯堡。

当1780年他收到一份由慕尼黑发出的攒写歌剧的邀请就兴冲冲地来到慕尼黑，就这样他写下了他第一部伟大的歌剧Idomeneo（伊多梅纽斯）。

在很多他写给父亲的信中，他努力去压抑他的兴奋和感激之情。

在行动上他与父亲分岐令他不可能让父亲理解，当大主教传唤莫札特到维也纳去参加庆祝JOSEPH II的加冕时，莫扎特就再也不想离开维也纳了，就在一次跟大主教尖刻地对恃的场合下，被大主教赶了出去。

　　Idomeneo(伊多梅纽斯)——莫扎特一生的转折点　　1781年的莫扎特在萨尔斯堡大主教的淫威下已达到忍无可忍的地步，就在此时慕尼黑的宫廷发了个邀请，让莫扎特为狂欢节谱写歌剧。

喝求谱写一部大型歌剧已久的莫扎特迫不及待地离开萨尔斯堡去完成它。

意大利正歌剧的模式虽然不大合适他的风格，但歌剧里包含了他其它作品没有的美，甚至包括使他扬名的作品在内。

对与莫扎特本人这个歌剧的重要并不比他后来的作品少。

就是它莫扎特摆脱了萨尔斯堡大主教转移到维也纳开始他一生中最灿烂也是最痛苦的时光。

SIR COLIN DAVIS可以说是本世纪莫扎特的代言人，无论是莫扎特的器乐作品还是歌剧表现都极为出色。

几乎可以说只要是他指挥的莫扎特就值得收藏。

本片是PHILIPS莫扎特全集里的一套。

难得的作品，难得的组合，在配上圆润的录音,非买不可(PHILIPS 422 537-2)

<<放牛班的春天>>，读后感（要有关于里面人唱的

这部电影的译名很有意思，“放牛班”中的“放牛”二字其实指的就是我们常说的“对学生不教不管”也就是所谓的“放羊”之意，而电影中确实就有这样一批让老师头痛不已的只能“放羊（牛）”的问题学生：打伤马麦神父的盖贺克，顽皮捣蛋的贝比诺，古怪固执的莫翰奇以及其他无心读书整日胡闹的孩子。

　　面对这样一群几乎不把老师放在眼里，一味胡闹的孩子，恐怕很多老师都只能挠头表示无能为力，怎么办，只能“放牛”呗。

有多少人能相信，他们也有春天。

　　看完这部电影，心里涌动着复杂的感情。

最强烈的就是感动。

马修先生对孩子们的慈爱，关怀，成为孩子们心中的一束曙光，带给孩子们美好的春天。

　　马修是一个失业的教师，心怀音乐梦想的他空有才华却无处施展。

被派到池塘畔底做学监或许是他生活真的一个底。

不过天性乐观的他，却又在努力做好这一份新工作。

　　这是一个十足的放牛班，所有孩子都顽劣成性，校长又是一个爱体罚孩子的人。

在这样的一个学校里，马修或许不可能真正做好一个老师，但是他却用善良的心对待每一个人，耐心去发掘每一个人的优点。

　　当孩子们在宿舍里唱歌辱骂马修时，他没有生气，而是很敏锐地发现了他们的音乐天赋和热情，并下定决心要教他们合唱。

　　这种教育方式在当今看来或许是荒谬的，但是在那时，是个德育高于成绩的时代。

马修在教孩子们合唱的时候意外发现了莫翰奇这个天才，并且也是一个非常需要关心的孩子。

因为家庭的缘故，他变得顽劣，但内心中又渴望被关心。

尽管如此，他还是用冷酷的外衣包裹自己。

　　马修就是这样一个人，尽可能的去以一颗善良的心对待别人。

他无数次用善意的谎言帮孩子们免除责罚，孩子们也因此被感化。

　　温和的马修先生和凶残的校长形成鲜明的对比。

1949年，当一位失业的音乐教师马修在一所管教寄宿学校找到了一份管教的工作时，他如同进入了一个孩子们的地狱。

他对亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段，校长的残忍，其他管教的冷酷，孩子们的无法无天及可怜无助，让他产生了一种改变学校的管教象警察对待犯人一样对待孩子们的冲动。

他用纯净的音乐唤回了管教们冰冷已久的心，解脱了束缚孩子们身心的绳索，抚平了他们易受伤的心。

神圣而纯净的音乐不但净化了孩子们的心灵，更对他们今后的人生道路产生了重大的影响、仁爱、友善、宽容的极致让每位同学眼中充满喜悦的泪水。

　　贯穿全剧的天籁之音让我对这部电影的印象更深，马修先生和那群内心善良可爱的孩子门的那种感情让我深深感动。

　　影片的开始就向我们展示了不同国家的教育风格，如果以学生的角度来衡量，那么，那些与老师作对的学生也许会成为我们的榜样。

他们放纵玩闹，与认为只有严惩才能教育学生的校长对着干，无所顾忌，对新来的马修老师更不放在眼里；如果以教师的眼光来看，这些学生便是我们口中所说的问题少年，在我们的印象中，学生尊敬老师，老师爱护学生完全不会发生，看着这所学校我一开始便觉得更像一个少管所，那里的老师缺少对学生的信任，学生对老师也是充满敌意的。

　　但是当我看到马修在发现学生在黑板上画他的漫画时，他却并没有因此发火，或是使用暴力，而是以一种朋友的方式在漫画上指导，忽略了画的本身。

学生也很惊讶，我想他们也是第一次碰到这种老师吧。

看到这里，我也明白了，作为老师，首先给予学生的必须是尊重与信任，要相信每个学生都是天使，这一点我想也是不分国界的。

　　马修是一位落魄的音乐家，当他对那些孩子一筹莫展时，他发现孩子们喜欢唱歌，他们拿着从马修那偷来的乐谱哼着歌，这又重新激起了马修对音乐的渴望，还有什么比用音乐来引导学生进入正轨来得更有效呢

通过音乐，马修让懒散的一斑孩子们重新团结起来，让他们热爱音乐，也对马修充满了敬意。

　　但是事情往往不是那么美满的，他们的作为直接影响到了校长的利益，马修被辞退了，原本以为孩子们会来告别，却发现只有他一个人，孤单离开，正当失落之际，窗口飘下孩子们折的飞机，里面写满了祝福的话，孩子们的歌声也渐渐传来，他们用歌声来送别老师……　　也许每个国家的教育方式都不同，但是音乐是共通的，通过音乐来达到教育的目的就能得到改善。

而如何当好一名合格的人民教师也是我现在迫切想要达到的目标，马修其实只是一位普普通通的教师，但是他却用真诚打动了孩子们，获得了他们的尊敬与信任，我想，这便是我所要追求的吧

美文摘抄加赏析

可能有点长。

你自己精简把

【第1句】：站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。

狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。

一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。

茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。

站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。

不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。

人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹

赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。

说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。

置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。

【第2句】：我向往（杨子敏）向往什么

我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。

人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。

这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

这是向往的品性吗

——是。

向往与生命同在。

向往是生命的一种存在形式。

我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。

于是，我继续向往。

我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。

【第3句】：生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。

除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。

这是一个连上帝也祈求 的统一。

【第4句】：我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

你还 将哭泣吗

是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。

风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。

你还将流泪吗

命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。

痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。

磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。

阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。

大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。

【第5句】：幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何

我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗

失望会笼罩全身吗

我决不会收回叩门的手。

岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。

只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何

幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。

我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。

幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

【第6句】：风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。

路的那边是风和日丽，曲径通幽

还是急风残月，河边断桥

你无从知晓。

带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景

走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。

没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。

于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。

然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。

你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。

也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗

也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。

也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。

如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。

走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗

【第7句】：热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。

万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。

生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。

人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。

它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。

生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。

但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。

人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。

人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。

他们毫无想象力。

对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。

命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。

人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。

【第8句】：一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。

我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。

虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。

这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。

世界上有些东西仿佛专为我们而来。

枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。

在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。

在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。

我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。

它们是我从洞庭芦苇收集起来的。

在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。

另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。

我珍爱落花枕。

对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。

【第9句】：生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。

我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。

仔细想想，生活的本身即是书，即是画。

也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。

更有可能，我们同时 既是读者又是主角。

每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。

只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。

阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。

我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。

并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。

于是，处处美丽。

【第10句】：浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。

请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。

我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。

有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。

??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。

为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。

想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。

到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。

【第11句】：生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。

那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。

水，本来是没有任何差别的。

差别就在于盛水的器皿。

君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。

从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。

在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。

可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。

为什么呢

因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。

无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

【第12句】：雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下

风什么时候起

只一个“等”字。

等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。

当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。

但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。

不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。

在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢

或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。

等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗

那为什么有阳光、 蓝天和白云

风景的自欺，心情的自欺

自然，不自然

迷惑，清醒

轻松， 沉重

飘，飞

浮，沉

解释不清又何必解释

不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。

等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。

等待其实是很随意的。

等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢

【第13句】：赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。

我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成

人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。

你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。

在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。

不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。

赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。

【第14句】：从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。

须臾，又返回来。

但已不是前面的那只鸟了。

这，就是日子。

日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。

惟其一去不返，才让人珍惜。

惟其相似，才产生悠闲。

朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢

日子是结在园圃中的花苞，似开未开。

日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。

日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。

日子不急。

它不会受到惊吓，也不怕骚扰。

它有天地的外表，圣贤的内心。

它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。

它是永恒的流动。

不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。

倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。

日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。

日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。

某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。

可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。

富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。

日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。

人生只是一个过程。

大家都从容点不好么

【第15句】：朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。

朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。

看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。

所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。

汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁

人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

【第16句】：答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。

【第17句】：幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。

二是有事做。

三是能爱人。

有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。

他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。

他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。

”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。

我所留下的是我的希望。

” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。

回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。

很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。

有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。

” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。

有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。

”

【第18句】：想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。

没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。

但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。

你的生命被这 三种人分解去了。

你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。

当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。

透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

【第19句】：上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。

这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。

命运总是与你一同存在，时时刻刻。

不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。

等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。

你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。

在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。

你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。

这就是命运的一生；这就是一生的命运。

【第20句】：还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。

废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。

废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。

废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。

失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。

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全省社会主义核心价值观主题读书教育活动网上知识竞赛一、单项选择题。

（70道）

【第1句】： 1918年7月1日，李大钊发表了第一篇关于十月革命的论文——《_____》，被认为是马克思主义在中国传播的开始。

C. 《法俄革命之比较观》

【第2句】： 朱德在1922年这一年，终于在柏林找到了中国共产党，在_____介绍下，他光荣的加入了中国共产党。

D. 周恩来

【第3句】： 毛泽东在亲自领导的著名的“三湾改编”中所成立的_____，使我党领导的军队里第一次出现了有别于旧式军队的官兵平等的新型关系。

B. 工农红军组织

【第4句】： _____年，徐特立回国，从闽西进入江西苏区，担任中华苏维埃共和国政府教育人民委员。

1934年，他以57岁的“高龄”参加了中国工农红军二万五千里长征。

A. 1930

【第5句】： 1930年，毛泽东根据自己调查的切身体会，写下了《调查工作》（即《反对本本主义》一文），提出了“_____”的科学论断。

A. 没有调查就没有发言权

【第6句】： 在1931年至1945年的日本侵华战争中，中国军民伤亡近_____万人，造成直接间接经济损失_____亿美元。

C. 3500，6000

【第7句】： _____是新中国十大元帅中唯一没有参加长征的人。

1934年10月，中央红军主力长征后，他和项英一起率领留守在中央苏区的红军部队进行了三年的游击战争。

D. 陈毅

【第8句】： 1935年1月27日，方志敏在江西_____被俘。

B. 玉山县陇首村

【第9句】： 1935年10月，中央红军来到苏区，发现缺少过冬的给养，毛泽东要向徐海东借2500大洋，徐海东最终借了_____大洋给毛泽东。

D. 5000

【第10句】： 冼星海和光未然合作，创造了划时代的音乐巨著——《_____》。

作品以排山倒海的雄壮气势、热情奔放的旋律，展现了抗日战争的壮丽图景，热情地歌颂了不屈不挠地争取自由解放的英雄儿女。

C. 《黄河大合唱》

【第11句】： _____年秋季以后，为了消灭东北抗日联军，敌寇发动伪通化、间岛、奉天“三省联合大讨伐”，对抗联部队发起长时间的大举进攻。

B. 1939

【第12句】： 1940年8月20日，八路军在_____中，救下了两名日本孤儿。

B. 百团大战

【第13句】： 马本斋病逝后，_____总司令亲自书写挽联：“壮志难移，汉回各族模范；大节不死，母子两代英雄。

”A. 朱德

【第14句】： 在“雷击”事件中，_____以身作则，率先垂范，为广大干部树立了榜样。

A. 毛泽东

【第15句】： _____年7月1日，黄炎培等6位国民党参政员，为推动国共两党团结，应中共中央和毛泽东邀请，由重庆飞赴延安访问。

毛泽东与黄炎培关于历史兴亡周期率的谈话，被后人称为毛泽东和黄炎培的延安“窑洞对”。

A. 1945

【第16句】： 1948年5月1日，新华社发表了著名的“_____”，提出了各民主党派、各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会、成立民主联合政府的主张。

A. 五一口号

【第17句】： 因为江竹筠最崇拜苏联女英雄“丹娘”，在狱中她受酷刑后，难友们就把她称为“中国的丹娘”。

她关怀难友，并领导狱中难友同敌人展开坚决的斗争，被难友亲切地称为“_____”。

D. 江姐

【第18句】： 坚持_____自由政策，是毛泽东和中国共产党人一贯坚持的主张。

B. 宗教信仰

【第19句】： _____年6月25日，朝鲜内战爆发。

A. 1950

【第20句】： 在美国的4年里，_____的科研成果使他成了“堪称世界名列前茅的数学家之一”。

C. 华罗庚

【第21句】： 新中国反腐败第一案被判处死刑的是_____。

B. 刘青山、张子善

【第22句】： 历史和现实告诉我们，只有_____的理想才是人类最崇高、最进步、最科学的理想。

D. 无产阶级

【第23句】： _____被称为“中国的保尔·柯察金”。

A. 吴运铎

【第24句】： _____，早在上世纪50年代在我国就已家喻户晓。

她是全国著名劳动模范，是至今唯一一位第一届至十一届全国人大代表，是新中国农村争取男女同工同酬权益的第一人。

A. 申纪兰

【第25句】： 1955年4月18日至24日，亚非会议在_____的万隆举行。

D. 印度尼西亚

【第26句】： 1959年到1961年的三年困难时期，江西在_____方面做出了贡献。

A. 粮食

【第27句】： 焦裕禄对同志对人民满腔热情。

他常说，_____应该在群众最困难的时候，在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。

C. 共产党员

【第28句】： 从1964年开始，_____先后三次探险罗布泊。

B. 彭加木

【第29句】： 1965年6月，寓居美国达_____年之久的李宗仁偕夫人郭德洁秘密回国，受到党和政府的热情欢迎。

C. 16

【第30句】： 姜万富在昆仑山高原上行医42年，做过肠梗阻、剖宫产、膀胱结石、卵巢囊肿切除等各种手术2000多例，无一例出现术后感染及手术意外，被当地群众亲切地称为“_____”——最有本事的医生。

A. 驴背上的医生

【第31句】： 1971年10月25日晚10点，在第_____届联合国大会上，亚非拉兄弟把中国“抬到”了联合国。

C. 26

【第32句】： 1972年2月21日，美国总统_____一行抵达北京，对中国进行为期7天的历史性访问。

A. 尼克松

【第33句】： 党的十一届三中全会以后，中央逐步恢复实事求是的思想路线，果断采取了马寅初提出的_____的主张，在全国城乡开展了大规模的计划生育活动，并将计划生育定为基本国策。

A. 控制人口

【第34句】： 1978年开展的_____标准的大讨论，推动了新时期思想解放的开展，从根本上突破了“两个凡是”的思想禁锢，为我党重新确立实事求是的思想路线奠定了基础。

C. 真理

【第35句】： 任何改革都需要无比的勇气、胆识、魄力和智慧。

正是袁庚敢为天下先的气概，冲破思想牢笼，敢闯敢试，敢于实践，勇往直前的精神，使_____走在改革开放的前沿。

A. 蛇口

【第36句】： 在江苏乃至大半个中国，有一个人物知名度很高，他就是江苏泰州市信访局局长张云泉。

他的另一个称谓是“_____”。

B. 一号接待员

【第37句】： _____的出现是广东改革开放先行一步的创举，为改革开放打开了一扇窗，它不仅是中国酒店业发展的里程碑，更是邓小平改革开放路线的见证，浓缩了中国改革开放成就的一段传奇。

C. 白天鹅宾馆

【第38句】： 在中国改革开放的历史上，_____是一位标签式的人物。

他是中国改革的“开路先锋”，被人称为“改革开放的大将”。

A. 任仲夷

【第39句】： _____，中英双方正式签署《中英联合声明》，宣告中国政府将于1997年7月1日起恢复对香港行驶主权。

C. 1982年9月

【第40句】： 青岛港普通的吊车司机_____凭着“干就干一流、争就争第一”的精神，务实创新，多次打破集装箱装卸世界纪录。

D. 许振超

【第41句】： 杂交水稻的大面积广泛应用，被誉为“_____”，给整个人类带来了福音。

A. 第一次农业革命

【第42句】： 内蒙古军区副参谋长兼北京军区给水工程团团长李国安，十三年如一日，带领广大官兵转战大漠戈壁，历尽千辛万苦，跋涉近

【第2句】：5万公里，打井580余眼，造福无数群众，被边疆各族人民群众誉为“_____”。

D. 草原水神

【第43句】： ____ 的那句“我反对”，是新中国成立后全国人大代表公开表达反对意见的第一声。

D. 黄顺兴

【第44句】： _____被群众誉为“晚上7点钟的太阳”。

C. 徐虎

【第45句】： 1991年10月23日，关于柬埔寨问题的《_____》正式签署，柬埔寨从此走上了和平发展的道路。

A. 《金边协定》

【第46句】： 宋鱼水认为，法律是有原则的，法律最终的结果是无情的，但是司法可以是温暖的。

_____，这是宋鱼水的誓言。

A. 绝不给别人怀疑自己清白的机会

【第47句】： 1999年8月，佟丽华出资成立了“_____”，免费帮助青少年解决法律问题——这是全国第一家专门以全国范围内未成年人为援助对象的民间法律援助机构。

B. 青少年法律援助与研究中心

【第48句】： 2001年4月11日，37岁的任长霞就任河南省登封市公安局局长。

登封市曾是社会治安比较乱的一个地方。

任长霞任职期间，最振奋人心的是_____。

B. 扫恶打黑、除暴安良

【第49句】： _____的事迹在全国引起了强烈反响，她被人们誉为“网络妈妈”。

C. 刘焕荣

【第50句】： 江西_____百佳城社区是“全国文明社区”。

作为创建文明社区、实现社区和谐的播种人，社区主任黄玲香被人们称为“百佳主任”。

B. 鹰潭

【第51句】： _____年春节之际，广州地区发生了严重的SARS疫情。

B. 2003

【第52句】： 为稳定海地局势，中国政府接受联合国的邀请，2004年10月17日，向海地派遣_____名中国维和警察防暴队队员。

D. 125

【第53句】： 2004年的一个夜晚，和往常一样，廖庆和躺在路边的水泥地上睡觉。

凌晨时分，他突然被一个为他盖被子的人惊醒，这个人就是南江县纪委书记_____。

D. 王瑛

【第54句】： 2006年，_____在全国全面取消，结束了中国历史上延续了2600年的“皇粮国税”。

A. 农业税

【第55句】： 党的_____通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。

A. 十六届四中全会

【第56句】： _____是社会主义的本质属性，是社会主义核心价值观的重要内容。

D. 和谐文明

【第57句】： 社会主义核心价值观是人们对社会主义价值的_____和评价的根本看法和态度。

A. 性质、构成、标准

【第58句】： 宋志永和12位同乡穿着的_____，已成为醒目的“爱心名片”。

B. 黄马甲

【第59句】： 汶川地震后，江西省省委书记苏荣强调，我们将把_____县看做江西的第100个县，全力做好援助工作。

C. 小金

【第60句】： 临终前，吴大观用极其朴实的话再次表达了一个共产党员的心迹：“从根本上说，我们国家穷，‘国家兴亡，匹夫有责’，_____，仅表示一个党员的一点心意。

”C. 踊跃捐款

【第61句】： _____“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，铸就了工人阶级的“铁人精神”。

A. 王进喜

【第62句】： 拥有56个民族的中国，因实行_____，民族团结，社会稳定，经济繁荣，探索出一条成功解决民族问题的道路。

D. 民族区域自治

【第63句】： _____不仅是党的思想方法和工作方法，而且是科学研究的指导思想。

B. 理论联系实际

【第64句】： _____，是人类摆脱愚昧、走向文明的重要标志，反映了人类秩序从自发转向自觉、社会治理从顺应自然转向人为构建。

A. 民主法治

【第65句】： 列宁指出：“_____就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

”C. 爱国主义

【第66句】： 自传体小说《钢铁是怎样炼成的》作者是____ 。

D. 奥斯特洛夫斯基

【第67句】： 毛泽东赞扬白求恩有着_____的高尚的国际主义精神。

A. 毫不利己，专门利人

【第68句】： 真知来源于生活，只有_____，才能透过现象揭示事物的本质，得出正确的认识。

B. 深入实际、调查研究

【第69句】： 坦赞铁路全长_____公里。

B. 1860

【第70句】： 马克思的__ __ 发现了人类社会的进化规律，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器，被誉为“工人阶级的《圣经》”。

A. 《资本论》 二、多项选择题。

（30道）

【第71句】： 邹韬奋是我国卓越的_____和_____。

A. 政治家 D. 文学家

【第72句】： 在狱中极其恶劣的环境下，方志敏拖着病体，忍着伤痛，利用敌人要他写“供词”的纸和笔以及最后6个月时间，写下了____等不朽篇章。

B. 《清贫》 C. 《可爱的中国》

【第73句】： 狼牙山五“壮士”跳崖后，马宝玉等三人壮烈殉国，_____、_____在半山腰被树枝挡住，负伤脱险后，返回部队。

B. 葛振林 C. 宋学义

【第74句】： “孟泰精神”的核心，就是_ABCD____。

【第75句】： 美国知名学者约瑟夫?奈提出，一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“_____”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“_____”。

A. 硬实力 C. 软实力

【第76句】： 国民党高级将领杜聿明从打内战的急先锋到成为战犯，再到要以“丹心报人民”，使他转变的是_____，是_____，是_____，是共产党的政策。

A. 博爱 B. 真理 C. 人道

【第77句】： 陈云同志特别重视调查研究工作。

在调查研究的基础上，陈云提出了“_____、_____、_____”的著名论断。

A. 不唯上 C. 不唯书 D. 只唯实

【第78句】： 回顾吴仁宝的人生经历，人们应该津津乐道的不仅仅是如今富裕祥和的华西村，更加弥足珍贵和令人称颂的是他激励后人的_____、_____和_____。

A. 改革意识 B. 坚韧的实干精神 C. 经济意识

【第79句】： 1986年12月，一场史无前例的选举在吉林省梨树县北老壕村拉开帷幕。

乡党委当众宣布：_____，候选条件是本村18岁以上的“正人”“能人”。

A. “不划框子，不定调子，不提候选人” B. “谁当村干部由群众民主投票选举决定”

【第80句】： 1992年，拉萨市墨竹卡等县发生地震，孔繁森立即赶赴灾区。

在羊日岗乡的地震废墟上，三个失去父母、无家可归的藏族孤儿_____、_____和_____哭喊着扑到他的怀里。

孔繁森抚慰着三个孩子：“党，就是你们的亲人，一定会让你们有饭吃、有衣穿、有房子住，还要送你们上学。

”A. 曲尼 B. 区印 C. 贡桑

【第81句】： 1997年，位于金融风暴中心地带的中国，勇敢而坚决地作出了人民币不贬值的庄严承诺，这个承诺的背后体现的是一个_____的大国形象。

A. 信守诺言 C. 勇于负责

【第82句】： 经牛玉儒提议，包头市政府1998年10月开通了“_____”和“_____”。

B. 政府热线12345 C. 市长邮箱

【第83句】： 袁政海班组用脚踏实地的干劲和水滴石穿的韧劲谱写了新时期_____、_____、_____产业工人的新乐章。

唯有勤奋学习，勇于探索、团结协作，才能在平凡的岗位上不断创造辉煌。

B. 学习型 C. 技能型 D. 创新型

【第84句】： 方永刚善于将“灰色”的理论变得多彩，每到之处都很受欢迎，这都是因为他_____。

A. 善于运用群众语言和身边事 B. 将高度抽象的理论问题讲透彻 C. 对农民朋友的热爱

【第85句】： 18年来，施华山成功地解救出200多名拐卖妇女，被誉为_____。

D. “打拐神探”

【第86句】： 杨利伟在“神舟五号”飞船顺利升空接下来的21小时23分钟的飞天之旅中，全部操作没有出现一次失误。

这一切都归结于杨利伟对祖国航天事业的献身精神，以及训练中锻炼出的“_____、_____、_____、特别能奉献”的意志和品质

A. 特别能吃苦 B. 特别能战斗 C. 特别能攻关

【第87句】： 2007年2月，胡锦涛主席在对非洲八国进行的友谊之旅、合作之旅访问中，专门抽时间召开了驻非中资企业代表座谈会，要求他们坚持_____，通过互利合作推动当地经济发展，并要力所能及地为当地民众办好事、办实事。

A. 牢记使命、服务大局 B. 信誉至上、质量第一 C. 促进和谐、造福民众

【第88句】： 在2008年“5·12”特大地震灾难中，桑枣中学的师生之所以能全部撤到安全地带，完全得益于叶志平“_____”和“_____”的安全意识。

C. 防患于未然 D. 责任高于一切

【第89句】： 海尔集团是世界第四大白色家电制造商、中国最具价值品牌，在全球建立了_____，已发展成为大规模的跨国企业集团。

A. B. C. D.

【第90句】： 范玉恕走上施工管理岗位，要求自己始终做到__ A. B. C. D. ___。

【第91句】： “_____”是全国劳模北京21路公交车售票员李素丽为自己定的服务原则。

A. B. C. D.

【第92句】： 河北今麦郎食品有限公司董事长尚金锁说：因为我们坚持诚信，_____。

A. 赢得了市场 B. 赢得了客户 C. 赢得了发展

【第93句】： 对中华民族深深的眷恋，是吴玉章“一贯地_____，一贯地_____，一贯地_____，艰苦奋斗几十年如一日”的动力。

A. 有益于广大群众 B. 有益于青年 C. 有益于革命

【第94句】： 面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，才能最大限度地调动和发挥广大群众的积极性、主动性和创造性，努力形成_____、_____、_____的生动画面，共同推进我们的伟大事业。

B. 团结和睦 C. 万众一心 D. 共创和谐

【第95句】： 社会主义核心价值观是_____、_____、_____。

A. 社会主义中国的精神旗帜 B. 是引领社会思潮的强大思想武器 C. 是我国文化软实力的重要内容

【第96句】： 以人为本是科学发展观的灵魂，也是社会主义核心价值观的精髓，要求我们始终把人民的利益放在第一位，坚持_____、_____、_____，相信人民群众，依靠人民群众，为了人民群众，始终保持党同人民群众的血肉联系。

A. 权为民所用 B. 情为民所系 C. 利为民所谋

【第97句】： 在现代社会，随着社会主义市场经济不断发展，诚实守信在社会生活的各个方面日益显示出其重要性。

就企业而言，_____；就社会而言，_____；就国家而言，_____。

A. 诚信是宝贵的无形资产 B. 诚信是正常的生产生活秩序 C. 诚信是良好的国际形象

【第98句】： _____是我国党和政府处理民族关系的基本原则。

B. 民族平等 C. 民族团结 D. 各民族共同繁荣

【第99句】： 青藏铁路全长1956公里，其最高点位于海拔5072米、常年白雪皑皑的唐古拉山垭口，被誉为“_____”。

B. 世界上最高的铁路 100. 被誉为“亚热带明珠”的云南省西双版纳和思茅地区，境内森林茂密，亚洲象、滇金丝猴、孔雀和红豆杉、望天树等珍稀动植物资源丰富，享有“_____”的美名。

C. 动物王国