摆脱贫困读后感3000字

摆脱贫困读后感3000字　　我们都是平凡中的一个,无论是谁,在走向成功的道路上都有一个特性,那就是滴水穿石的坚韧和积极向上的态度。

像习近平总书记在书中说过的一样:一滴水,既小且弱,对付顽石,肯定粉身碎骨，但这种粉身碎骨有着自己的价值和意义，是成功路上必不可少的牺牲。

虽然这本书是围绕闽东地区如何脱贫致富这一主题写的,但是在其中,我不仅感受到了习总书记极富创造性的战略思想和务实的态度,还感受到对于我们一个大学生而言应该具有的求真务实的精神和锲而不舍的坚持,我想这应该就是作为一个国家领导人所散发出来的独特魅力。

　　在书的序言部分,有一句话让我觉得印象特别深刻。

我们一向认为,贫困并不要紧,最怕的是思想贫乏,没有志气,成天想到的,不是向人伸手,就是怨天尤人。

这种精神状态,怎么能摆脱贫困呢?我们主张思想要解放,工作要扎实。

工作要从一点一滴做起,经验要一点一滴积累。

凡事反求诸己,立足于自力更生,就能丢掉包袱,轻装前进。

如能持之以恒,就能滴水穿石。

这几句话说到的让我感受到的不仅是政府在力求摆脱地区贫困上的思想教育,更有在我们学习生活工作中的认真态度和踏实的作风,俗话说人穷志不穷,再穷也不能穷了志气,有一个好的思想态度对我们任何一个人来说都是成功道路上的一剂良药,无论是国家官员、政府还是我们任何一个平凡的大众。

　　讲摆脱贫困，从中央、地方各领导干部的角度来说，首先做到的是密切联系群众。

在书中，我深切的感受到作者对于如何走群众路线

如何摆脱贫困的读后感

让山区孩子走出大山是目的，而让其具有改变大山、建设大山的志向与本领，才是山区贫困落后的归宿。

事实上，与富裕地区相比，贫困地区不仅办学条件差，而且在发展基础、生存环境等各方面都严重落后。

因此，“希望工程”让孩子好好学习，天天向上，走出落后的地方才能高升是对的。

读书摘记

《幸福的七种颜色》读书摘抄●丰富的层次会让你觉得生活美好、万象更新。

●太多的人，习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐。

这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察。

●享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时候需要提醒。

人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。

幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

●幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。

你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。

你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地消失。

而虚静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

●幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……都是千金难买的幸福啊

●丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。

不要管以后的风霜雪雨，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

●常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

●好的家庭需要有丝网般的过滤功能。

快乐的幸福的消息，如高屋建瓴，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。

好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的折射。

凸透使视物变大，凹透使视物变小。

如果是愉快的源泉，

大卫科波菲尔3000字读后感

看了《大卫科波菲尔》，忽然发现这个世界如此的疯狂，也看到了金钱力量的伟大，既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。

狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

　　大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。

然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。

但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。

因此，继父不仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。

”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。

摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，后来，他的母亲被摩德斯折磨而死，在黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，像黑暗里的照明灯，照亮夜行的路，照亮人们的心。

光明而灿烂，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开……　　本来，大卫就是遗腹子，没有爸爸，然而，意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父，但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。

这不仅没有使他享受到父爱，反而更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。

”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一种本能的行为，摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，致使一个未成年人这么小就要承受心灵上的巨大痛苦，我为大卫悲痛，为他惋惜。

我愤怒了，也心碎了!在大卫当时的幼小眼光看来，最幸福的日子便是和母亲以及女佣辟果提一起相处的日子，是那么闲暇，那么自由，没有恐惧，没有摩德斯通那阴险的、咄咄逼人的目光，他就心满意足了，但这小小的愿望每次却只能实现一会会儿!可怜的大卫! 直至后来，摩德斯通把他的母亲折磨死了，大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。

但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

　　十岁时，他被摩德斯通强迫到一家公司干活，有幸结识了米考伯先生。

他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。

多么善良的孩自啊!　　他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。

那是一个心地善良，充满慈祥且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。

他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。

　　令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。

在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

　　文中所展现的人们的善良与真诚打动了我，他们虽然都不富裕，但在正义面前敢于站出维护，用善良度量着一切。

彼此之间没有勾心斗角，只是平静地生活着，追求自己的理想与目标，大卫与艾妮斯的结合使他们都更加幸福，因为他们有共同的语言，在困难中互相支持，同时坚强地面对，体现了崇高的思想与精神。

米考伯先生虽然贫穷，但他不丧失意志，始终乐观面对;而尤利亚他是得到了好处，但他丧失了人性，人们只能为他可悲，他最后的下场是他咎由自取的!　　文中闪现的光辉已像一颗颗种子，种在我的心田，在以后的成长路上，它将生根、发芽，并茁壮地成长着，指引我前进的方向……　　大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。

但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

　　十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。

他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。

多么善良的孩子。

　　他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。

那是一个心地善良，充满爱心且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。

他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。

　　令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。

在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

　　科波菲尔他是个助人为乐的人，他的一生可以说是历尽坎坷的，他的人生遇到了重重困难，但是他有一颗无畏的心，面对任何困难都毫不畏惧，更不会轻易选择逃避，因为他从小经历的事太多了，也深刻的明白了逃避是解决不了任何问题的。

于是他在自己遇到种种困难时，都努力的想办法去解决。

在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。

他一边帮助人，一边解决自己的困难。

最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。

　　所以说，大卫科波菲尔是个坚强的人，他在历尽了重重的困难以后，终于获得了自己的幸福生活。

　　从他的身上，我想我应该是明白了些什么，至少，我知道我不应该太在乎“钱”这个万恶的魔鬼，我拥有的远比钱重要，至于待人接物上面，我应该记得尽自己最大的努力去帮助别人做些什么，我坚信，一份帮助换来的一定是无尽的快乐，如果我也遇到了些许的坎坷，那么，我想我会坚强逃避毕竟不能解决现实问题，我会靠自己的努力去获得自己的幸福的!　　大卫科波菲尔让我明白的东西一定是我这一生都不能忘记的!

《复活》读后感

追寻精神的复活　　——读《复活》有感　　几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。

又却读懂了什么。

精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

　　一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。

在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。

一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。

他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。

但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。

似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。

那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。

涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。

在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。

当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。

他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。

然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。

一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

　　但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。

让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。

玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。

　　爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。

也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。

那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。

经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

　　去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。

还有这一路上看到的。

　　《复活》读后感　　近几天，我得到一本书——《复活》。

他出现在十九世纪末的俄国文坛。

他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。

　　关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。

七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。

　　小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。

作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。

　　温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。

但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。

他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。

促使他去损害马斯洛娃。

因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

　　总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。

他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。

它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。

　　读托尔斯泰的《复活》　　《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。

它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气

　　在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。

这与作品内容的严肃性是相符合的。

在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。

托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。

可以说整个俄国都被他翻了出来。

他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。

伟大的真实

正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。

然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。

它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。

当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活

即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。

在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗

　　《复活》读后感　　《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。

此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。

于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。

最后，这个女犯在牢狱中病死。

而那个男士也不知去向。

　　读完这本书后，我有了许多的感触。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。

但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。

直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。

为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。

而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。

我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

　　在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。

最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押

只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。

《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。

聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。

这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

《骆驼祥子》3000字读后感

《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。

《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。

　　祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。

他试过各种工作，最后选中拉洋车。

这一职业选择表明祥子尽管离开了土地， 但其思维方式仍然是农民的。

他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。

”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。

应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。

而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

“他没了心，他的心被人家摘去了。

”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。

总体框架　　祥子的三起三落　　一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

　　一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。

理想第一次破灭。

　　二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

　　二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。

　　三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

　　三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

　　祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。

作品主题　　主要讲述的是旧北京人力车夫的心酸故事。

本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人‘变’成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。

更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。

人性的丑恶在此暴露无遗。

内容提要　　祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。

生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。

这使他几乎激动得哭出来。

自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。

他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。

　　祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。

有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。

这些日子，他随着兵们跑。

每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。

他自食其力的理想第一次破灭了。

　　一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的３匹骆驼。

天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。

一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与３匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。

祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。

他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。

　　人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。

他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开了这个车厂子。

他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。

　　刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。

她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。

刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠，称祥子傻骆驼。

祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。

祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。

　　祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。

一想起这事，他心中就觉得发怵。

他恨不得马上就能买上一辆新车。

为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。

祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。

　　心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。

刘四爷离开家走亲戚去了。

涂脂抹粉，带着几分媚态的虎妞看见祥子，忙招呼他到自己的屋里去。

桌上摆着酒菜。

虎妞热情地劝祥子喝酒。

三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。

醒后的祥子感到疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险。

他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。

　　在西安门，祥子碰到了老主顾曹先生，曹先生正需要一个车夫，祥子便高兴地来到曹家拉包月。

曹先生和曹太太待人非常和气，祥子在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。

他去买了一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往里放，准备将来第二次买车。

　　一天晚上，虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦

”祥子听后惊呆了，脑子里乱哄哄的。

虎妞临走时，把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。

这天晚上，祥子翻来覆去睡不着觉，他觉得像掉进了陷阱，手脚全被夹子夹住，没法儿跑。

　　祥子一次送曹先生去看电影。

在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。

老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。

他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

　　祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶，看光炮影之中夹杂着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象，街上的人都急于回家去祭神。

大约９点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。

曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。

祥子刚到曹宅要按门铃时，便被那侦探抓住。

原来这侦探姓孙，是当初抓祥子的乱兵排长，他奉命跟踪得罪了教育当局的曹先生。

孙侦探告诉祥子说，把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫，硬逼着祥子拿出闷葫芦罐，把他所有的钱都拿走了。

祥子第二次买车的希望成了幻景，他带着哭音说：“我招谁惹谁了

”　　不久，曹先生一家离开了北平。

第二天祥子只得回到人和车厂。

虎妞看见祥子回来，非常高兴。

刘四爷的生日很热闹，但他想到自己没有儿子，心里不痛快。

加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。

他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。

更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业。

要祥子滚蛋。

虎妞并不买父亲的账，撕破了脸公开了自己和祥子的关系，并说决心跟祥子走。

　　和父亲大闹了一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲。

婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。

祥子感到受了骗，十分讨厌虎妞。

虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。

祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。

虎妞拗不过他，只得同意。

　　正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。

拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。

他本想收车不拉了，可是简直没有回家的勇气。

他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。

　　如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。

刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主，自己带着钱享福去了。

虎妞听到这消息后，非常失望，她看清了自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。

　　不久，虎妞真的怀孕了。

祥子拼命拉车、干活儿。

祥子病倒了。

这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。

为了生活，祥子硬撑着去拉车。

虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，又是头胎难产死去。

为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，这样，他到城里来几年的努力全部落了空。

　　祥子要搬出大院了。

邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他一起过日子。

祥子从内心喜欢这个为了养活弟弟而被迫卖淫的女人，但又苦于无力养活她们全家。

看着眼已哭肿的小福子，祥子狠心地说：“等着吧

等我混好了，我一定来娶你。

”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。

年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。

　　病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。

身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。

刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。

染上了抽烟、喝酒、打架的陋习。

对车座儿，他绝不客气，讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。

在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。

　　冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。

后来才发现这人原来是刘四爷。

他把刘四爷赶下了车，感到出了一口恶气。

　　祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。

曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住，祥子心里充满了一线希望和光明。

祥子带着这个好消息去找小福子，可福子两月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。

　　祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。

他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。

他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

小说影响　　《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。

五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。

老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。

相关评论　　《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。

它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。

随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。

这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

　　《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。

　　《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。

八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。

　　《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽得悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。

其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。

也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧