百喻经读后感作文800

以下是“西祠胡同”网友“念佛之人”关于《百喻经》六则的体会。

写得不错，供您参考。

您可以加上一些自己的体会，把它变成一篇很好的读后感。

这里牵扯到一个“悟”字，别人是不可能代替的。

在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。

佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理，化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。

据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。

佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。

《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。

古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。

全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会人生也不无启发意义。

内容理解 愚人食盐 这故事原来说的是：修行人适当地节制饮食，少欲知足，是对于身体和修行都有好处的；但一般“外道”却矫枉过正，索性提倡禁食，认为这样就可以得道，因此有断食七天或十五天的，结果影响身体，对修行却没有一点儿益处，这是错误的。

那种做法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。

去掉这层宗教的外衣，故事也可以这样认识：生活中的许多事情和盐一样，适当地添加，可以使生活充满滋味，但太多了就会变得苦涩。

比如有人做事淡泊名利固然无妨，但如工作、生活不负责任，他的一生将碌碌无为、一事无成，于国于民均没有任何贡献。

这就是说做任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。

真理再向前跨越一步，就变成了谬误。

当然，我们也可以认为愚人之所以可笑，在于他的思维出了问题，“一叶障目不见泰山”。

盐毕竟是调味品，它必须依托食物才能起作用，只看到盐能使食物鲜美，就误以为盐是鲜美的，犯了以偏概全的错误。

渴见水 这个故事原来比喻：有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解，不近情理，以为佛教戒律很宽泛、很严格，一时不能全部接受，就索性舍弃不受，最终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的

在现实生活中，这确实是人惯常的心理。

觉得太难了，就干脆不做，浅尝辄止。

哪知道渴了就喝，能喝多少是多少，没有人要求你全部喝完。

重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一个脚印。

可以制定长远的目标，但切不可因为目标太远而放弃一切努力。

入海取沉水 这故事原来比喻：要修佛果，不能怕难而生退却之心，如果见异思迁，或者退求小果，结果自失大利，犹如沉香烧成炭卖一样，是非常可惜的。

为了很快卖掉货物，将经过一年辛苦打捞得到的珍贵香料，烧成木炭卖掉，使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西，原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心，从而失去了理性的价值判断。

它告诉我们：凡事如果急于求成，可能会导致“事倍功半”的效果。

尝庵婆罗果 故事中的那个人用“品尝一果，怎知它果甜美”的思路，去“尽尝它果”，导致“一切都弃”的结果。

这原本是用来比喻：对待佛家的教理，不知道类推，认为只有自己一一亲身体验，才能相信，最终只能导致什么也得不到。

这个故事也告诉我们，做事要善于从个别中发现和认识一般，不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。

归纳推理和演绎推理，是我们认识现实世界非常有用的思维方式。

另外也可以这样认识：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到。

诈言马死 这个故事原本比喻：现在的人们也是如此，自称善良好心，不吃酒肉，却杀害各种生灵，制造各种痛苦毒害，还虚假地自称善良，实际上暗地里无恶不作，这就像那位谎称马死的愚人。

故事中的那位骑士，因为内心的恐惧，不能参加战斗，只好装死以求保命，这种掩饰自己内心懦弱，保护自身的行为，有时候是难以避免，也是可以理解的，但是危难过后，还要沽名钓誉，那就不应该了。

故事抨击了欺诈的人心，指出在社会生活中，存在着手持佛珠，却心存伪诈之人。

驼瓮俱失 佛教善于将生活现象上升为对人生的理解，这个故事用意不在于指出解决骆驼入瓮办法的愚蠢，而是通过驼瓮俱失的事实，比喻由于违反了禁条，使自己的智慧之路和自我修养都丧失了。

骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。

故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。

这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上也就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到处分，影响学业。

在这种两难的处境下，如果铤而走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就可能两者俱失。

这样我们和那个愚人有什么分别呢

以百喻经中 愚人食盐 为话题写一篇800字的议论文

一、文征明习字选自《书林纪事》文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

1．解释下面句中加线的词 ①书遂大进（ ） ②平生于书 （ ） ③或答人简札（ ）（ ） 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文 3． 用一句话来概括这段文字的中心。

答： 二、铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。

太白感其意，还卒业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

注：[媪]（ǎo）年老的妇人。

[杵]（chǔ）棒槌。

[卒业]完成学业

【第1句】：解释文中加点词的意思去：去（ ） 方（ ） 欲 （ ） 还： （ ）

【第2句】：解释下列句子中之字各指代什么 1)问之，曰：欲作针。

( ) 2)学而时习之( )

【第3句】：翻译文中画横线的句子答： 4．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

答： 三、日攘一鸡今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。

” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

” ①攘：这里是偷窃的意思

【第1句】：解释加点字： 是非君子之道（ ）（ ）以待来年然后已（ ）

【第2句】：翻译下面句子（4分）今有人日攘其邻之鸡者译文：是非君子之道译文： 请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

译文： 四、薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

①讴：这里是歌唱。

②饯行于郊衢：饯，设宴送行。

郊衢，郊外的大道边。

③抚节悲歌：抚节，打着节拍。

④薛谭乃谢求反：谢，道歉。

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①未穷青之技（ ）②秦青弗止（ ）③响遏行云（ ） 2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之译文： 4．这个故事给你以怎样的启示

答： 5．薛谭身上有无可取之处

如果有，是什么

答： 五、眉、眼、口、鼻四者，毕有神①也。

一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上

”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。

”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也

”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。

”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上

”眉曰：“我也不能与诸君厮②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里

” （选自罗烨《醉翁谈录》） [注释] ① 神：灵性。

② 厮：相互。

1．请用“ \\\/ ”给下面句子断句（两处）。

吾 能 别 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。

2．下列句子中的“为”与例句中的“为”意义相同的一项是（ ）。

例句：一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上

”A. 此可以为援而不可图也。

B. 为之，则难者亦易矣。

C. 不足为外人道也。

D. 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

3．翻译。

若然，则眉有何能，亦居我上

4．通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示

六、愚人食盐 昔有愚人，至于他家。

主人与食，嫌淡无味。

主人闻已，更为益①盐。

既得盐羹，便自念言：“所以羹者，缘有盐故。

况复多也?”愚人无智，便空食盐。

盐已口爽②，返③为其患。

（《百喻经》） [注释]①益：增加。

②爽：败坏(口味)。

③返：同“反”，相反。

1．解释画线词语。

（1）主人与食 （2）缘有盐故 2．愚人发现食物因盐

百喻经•愚人食盐翻译

从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。

主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。

他吃了后，觉得菜肴十分美味。

于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。

靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。

他说：“有盐吗

有盐吗

”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。

母亲说：“怎么可以这样

”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。

”愚人不停吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。

天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

以百喻经 中的 愚人食盐 为材料写一篇议论文 急需啊，求速度

禺心之人人良萝卜食为碂。

。

。

愚人食盐高中作文800字

第一次的感觉真奇妙。

第一次学奥数为我考重点中学奠定了基础；第一次独奏增加了我的自信心；第一次骑自行车让我感到了成功者背后的艰辛；作文第一次获奖并刊登在书上令我喜欢上写作；大考第一次没失手让我步入了重点中学的大门……着名作家曾说：“生命中的第一次越多，生命也就月益多姿多彩。

”从我第一声哭泣，宣告我降临到世上，我回珍惜好每一个第一次，创造自己完美的人生

很高兴为您解答 O(∩_∩)O~不懂可以继续追问哟 (*^__^*) 满意请及时

【采纳】 ^_^

愚人食盐，文言文翻译

译文从前有个愚人到了朋里。

给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人后，就加了些盐。

味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗

”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。

闻已：听罢 　　益：增加 　　所以：表原因 　　缘：因为 　　空：空口道理 　　干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。

真理再向前跨越一步，就变成了谬误。

愚人食盐得到怎样的启发

，佛家寓出自。

梗概是：从前有一个的人，去亲戚家，主人在菜中加盐，菜都很美味可口。

傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。

于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，抓了一把放进口里，结果，他尝到的不是美味，而是又苦又涩吃了想吐的味道。

　　这个故事给我们的启示：　　

【第1句】：任何事情都有个”度“，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。

过与不及都不合理，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得”过犹不及“的道理。

【第2句】：看到事物内部的联系，不能单一形而上学的看问题或者只凭自己主观臆断去判断事物。

【第3句】：，不知变通，只会自吃苦头；需要知道灵活变通，根据情况变化来处理事情。

　　很高兴第一时间为您解答，如有问题请及时追问，如果满意，请采纳!

愚人食盐翻译

昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。

主人闻已，更为益盐。

既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。

少有尚尔，况复多也。

”愚人无智，便空食盐。

盐已口爽，反为其患。

编辑本段译文　　简易版： 　　从前有个愚蠢的人到了朋友家里。

主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。

味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗

”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。

　　具体版： 　　从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。

主人就请他吃饭。

可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。

主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。

他吃了后，感觉这菜肴十分美味。

于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐，所以菜美味。

”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。

他说：“有盐吗

有盐吗

”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。

母亲说：“怎么可以这样

”愚人说：“我知道天下的美味都在。

”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。

天下的事情都是一样的，过了度就不仅没有好处，反而被其所害